蛊雕

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篇一:[蛊雕]蛊雕

蛊雕
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蛊雕，传说中的怪兽名。《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山 ，上无草木，多金石，泽更之水 出焉，而南流注於滂水 。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音。”
基本信息 中文名称
蛊雕
传说中的
怪兽名
出处
山海经·南山经
目录
1 基本简介
2 史典出处
3 相关内容
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1 基本简介
2 史典出处
2.1 1、《山海经》
2.2 2、《聚仙》蛊雕
3 相关内容 1 基本简介
蛊雕蛊雕不断的发出它独特的如婴儿般啼哭的声音，当蛊雕完全浮出睡眠的刹那，这时候绿豆已经迫不及待的冲了上去，这种完全来自于天生的敌对，让绿豆变得难以控制起来。这个蛊雕看起来是属于成年的蛊雕，就在绿豆用最快的速度冲上去的时候，蛊雕突然的翻转着身体，脑袋也跟着摇动起来，随着蛊雕的动作蛊雕头顶上犄角朝着绿豆的肚皮上划了过来。锋利的犄角让陆山可以断定，只要划上，这绝对是一副惨烈的场景。
　　绿豆做为狰兽的本能在面对着蛊雕的挑衅，血液之中那种狰兽遗传过来的本能，让绿豆整个身体都冲了起来。锋利的双爪扑到了犄角上面，一用力，整个身体呈弓字形状的飞跃过蛊雕的头顶，落到蛊雕的后背之上，爪子顺着蛊雕的后背顺利的滑落下去。顿时，蛊雕的后背上一到深深的血痕被绿豆划了出来，鲜血顺着血痕从蛊雕的背上渗透出来。
　　吃痛之下，蛊雕的身体迅速的潜入水中，绿豆这时候也跟着冲了下去。但是，绿豆对于水是十分不熟悉的，蛊雕也正是借助了这一个天然的地利优势。趁着绿豆朝岸上游去的时候，蛊雕在水中的速度比起在空气之中来，快上了不止一倍。犄角在水中划出一道如箭头一般的水线。插到了绿豆的后腿之上。顺便一挑。绿豆整个身体被蛊雕巨大的力量挑飞到了空中，然后，重重的落到了地上。
2 史典出处 2.1 1、《山海经》
　　《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”
　　蛊雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，有角，叫起来像婴儿啼哭。
2.2 2、《聚仙》蛊雕
　　蛊雕其状如雕而有角，其音如婴儿，是食人。豹身、雕嘴，独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽，但随着时间的进化，早已离水而居，跑到黎云荒原，成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态，每十年醒来一次觅食，一次食人约满百。
3 相关内容
该图为游戏《轩辕剑》中造型
　　摘录：蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
　　原文：又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，是食人。
　　译文：再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野 兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，这种水兽能吃人。
　　日本大型神话动漫《十二国记》第一集中出现，是神兽麒麟的使令（即降服的妖魔）。
词条标签： 妖怪 山海经 山海经中的动物 游戏中的怪物 神兽 神话 怪兽 游戏怪兽 蛊雕

篇二:[蛊雕]山海经中有一种名为蛊雕的异兽，竟在匈奴王族的墓中发现了同款

最近有朋友留言说让继续介绍《山海经》中的异兽，本来我对这项任务也是十分感兴趣的，毕竟从小我就是听着《山海经》的故事长大的。但是作为科普领域的账号，写传说中的动物容易被划分到历史板块，从而影响到账号的垂直度。所以《山海经》虽有趣，二某人却不敢时常提及。但是既然有人留言了，今天我就给大家介绍一个有趣的异兽——蛊雕。
蛊雕既然带了个“雕”字，那自然跟雕是有那么一点相像的。不过跟《山海经》中其他的异兽一样，蛊雕也是一个“四不像”的集合体。它们长得既像雕，又有点像兽，头上还长着长长的角。不过尽管蛊雕长相十分骇人，但是声音却跟婴儿很像，这也算是一种反差萌吧！
据传言蛊雕喜欢生活在玉山之上，它们栖息的地方往往有很多玉石。所以古人都将蛊雕当做是发财的指南针，只要在野外听到了类似婴儿哭泣的声音，很多人就会不顾性命地追寻过去。因为这意味着可能会发现许多价值连城的玉石。
不过蛊雕也绝对不是好惹的，传言许多人在寻找玉石的过程中都被蛊雕给吃掉了。只有少数幸运的人才能存活下来。据说历史上著名的玉石夏后氏之璜（与和氏璧齐名）就是在一只雄性蛊雕栖息的巨石之下被发现的。而这块小小的夏后氏之璜竟然价值二十座城池！这也是为什么许多人宁死也要去追寻蛊雕踪迹的原因。
历史上是否真的存在过蛊雕这种生物不好说，但是在上世纪八十年代，我国的考古学家曾在陕西省神木纳林高兔村战国晚期的匈奴王族墓中，发现了一只纯金的鹰嘴鹿形兽身怪兽。这只金兽与《山海经》中所记述的蛊雕就十分相似。不过至今为止，这样形状的文物也就出土了这么一件，属于绝无仅有的存在。

篇三:[蛊雕]古今奇谈：图解山海经

九尾狐
《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。” 《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。”史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。 矔疏
一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》：“又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰疏，可以辟火。” 钟山神
“自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。”（《中次久经》解读。） 狰
章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。 蛊雕
一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。 帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。 举父
崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。 狸力
柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。 精卫
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 烛阴
钟山的山神名叫烛阴（烛龙）。烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。 青鸟　　
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞注：“三青鸟主为 西王母取食者，别自栖息于此山也。” 蜃龙　 　
蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。 蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的，据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的，脚像蛟一样，前端很宽。 蜃是很稀有的龙，这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配，生下一粒很小的蛋，这粒蛋会引来满天云雷，雷击中蛋将它推入土中，在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子。 英招　 　
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。
其他上古异兽：其他上古异兽：
狻猊
龙九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。 饕餮
饕餮传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。 奇穷
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。 白泽
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 浑沌
浑沌是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。 应龙
龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。 水麒麟
蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽. 毕方
中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 狻猊
龙九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。 饕餮
饕餮传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。 奇穷
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。 白泽
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 浑沌
浑沌是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。 应龙
龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。 水麒麟
蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽. 毕方
中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
(转自：拾文化)

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