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大奸似忠篇1:大奸似忠，大伪似真
下面这三个例子，用“大奸似忠，大伪似真”这句话来形容，觉得再贴切不过了。
采购负责人简朴的背后
在单位的油水部门——采购部，采购人员拿回扣已然是昭然若揭的事情了。一般采购与供应商会协商一个提出比例，采购完成后供应商会给予采购提成。甚至有的采购人员利用职务之便，自己另开一公司专门为公司供货。
因此，对于大多数民企和国企（至于为什么是它们，大家可以想想原因），能坐上采购这个职位的人非亲即故，都是跟老板有直接或间接关系的人。在民企或国企，老板们潜意识里就认为采购会有油水（实际上如果制度不完善，不能形成很好的规制，确实有油水），因此肥水不流外人田，他们不会信任专业的职业采购经理人，而是更加信任那些不入流的外行亲属朋友。
但这职位上也有人就不属于老板的亲属朋友之列，他们明白老板和大家都知道采购部是有油水的，但有不代表一定捞了，或者捞了却想告知所有他没有捞，因此他们有些人就会选择用简朴的穿着打扮等来为自己证“清白”。然而其中真正捞了很多油水的人，往往做贼心虚，内心总想极力掩饰，反而过犹不及——如果作为采购部的负责人每天穿的异常简朴，吃喝异常节俭，每天弄得跟困难群众似的，这就绝对是有问题的，是需要重点“关注”的对象。
王美人织布下的野心
在汉武帝刘彻继位之前，刘彻生母王美人身为贵妃而又为皇后，却数十年如一日不停亲手用纺织机纺织。这让人看来，不禁感叹她的贤淑朴素，一点也没有贵妃、皇后的架子，看似不争，给人一种很温良贤德之感。
然而，她的不争是为了最大利益化的争。之前装的有多卖力，如今释放的就有多猛烈。成为皇太后之后，立马来了个180度的大转变——她的政治野心，顷刻间喷涌而出，而且做到了瞬间翻脸不认人。
事实上，在王美人进宫之前，在她十多岁的时候就嫁给了平民金王孙。有一年，官府在民间为太子选美，她见有飞黄腾达的机会，便顾不上名声，抛弃了金王孙和刚出世的女儿，入了太子东宫。
萌兽鼬鼠不为人知的贪婪成性
有一种体形很小的黄鼠狼——鼬鼠，身长只有12CM，体重也不过400克左右。看着又萌又小，一副人畜无害的样子——如果你真这么想，那么你就大大被它蒙骗了。鼬鼠虽然那么“迷你”，但它一天要吃10顿！它似乎停止不了杀戮，一次性可以捕杀并储存50只老鼠作为大餐。它们整天忙忙碌碌，不停的寻找食物，把吃不完的储存到洞穴里。一只鼬鼠一生要储存二十多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
事实上，鼬鼠作为世界上最小的食肉动物，行动迅速诡秘，能上树或下水，相当狡猾、机警，它释放出臭气进行捕猎。因为鼬鼠又小又臭，所以老虎狮子等凶猛的动物根本不屑捕食它，鼬鼠由此过着几乎没有天敌的生活。然而，一切都逃不过大自然的平衡原则，也逃不过天道。
鼬鼠有一个致命的缺点：它们总是喜欢将石块、藤条、树枝等杂物拖回洞中，虽然这些堆放在洞里的垃圾对鼬鼠的生活极为不便，但鼬鼠绝对舍不得丢弃。久而久之，洞口被这些毫无益处的东西堵死了，鼬鼠也就被关在洞里憋闷而死——如此贪婪成性、最终自取灭亡。
以上这三个例子，用“大奸似忠，大伪似真”这句话来形容，觉得再贴切不过了。
大奸似忠篇2:什么叫“大奸似忠”？明朝有个故事
明朝末期，在嘉靖、万历等诸位祖宗的怠政蹂躏下，大明江山已经烂到根儿上了。大臣们已经习惯了皇帝不管事儿，他们自己也已经习惯了混日子。
但到了崇祯皇帝时，他一反常态，想做个有为的皇帝。他不但不怠政，反而相当地勤政。但大明的整个官僚系统早就已经堕化了。大部分官员，只知道说些漂亮话，根本不愿意干事，或者说根本没有能力干事。
此时，大明王朝的主要矛盾，就是崇祯的勤政与大臣们的怠政之间的矛盾。而崇祯根本没有能力改变这个矛盾。满清的崛起与李自成农民起义军的壮大，又加深了这个矛盾。
所有的迹象都表明，大明王朝这艘船就要翻了。
崇祯十七年正月，李自成的起义军如风卷残云般摧城拔寨，北京城已经岌岌可危了。
怎么办呢？北京城是守不住了。既然守不住，那就只有一条路了：跑路。毕竟，留得青山在，不怕没柴烧。大半个南中国还在明朝手里呢，卷土重来未可知。
崇祯皇帝也不是没有过这个想法。
有一个名叫李明睿的臣子，曾单独觐见崇祯皇帝，陈述了“南迁”的想法。崇祯还与他讨论了一些迁都的技术性细节。但讨论完毕，崇祯命他“此事重大，切不可轻泄”。
对于这个事，崇祯是谨慎的，也是犹豫的。他祖宗的陵墓和宗庙都在北京，要他一个人逃跑，这对于自我道德要求极高的崇祯来说，是过不了心中的那道坎儿。
经过内心的反复争斗，最终，崇祯终于鼓起了勇气，把心中那道坎儿迈过去了。可是，此事要成，他还要迈过下一道坎儿——大臣们的反对。
李明睿把此事上奏后，崇祯把它拿到朝堂之上，让大臣们商议。结果，几个平日里最爱说漂亮话的“忠臣”，以道德的名义，表示了强烈反对。尤其是一个名叫光时亨的大臣，如丧考妣，措辞最为激烈。他甚至要求杀掉李明睿，以儆效尤。
光时亨的言论一出，原本沉默的大臣们更加战战兢兢，无人敢说话，生怕担上“投降派”“胆小怕死”“不顾祖宗社稷”等道德罪名。
而在崇祯的心底，他也是害怕担上这些罪名的——这正是他之前犹豫的原因。于是，他不置可否，此事就此打住。也许就是在这件事之后，一直犹豫矛盾的崇祯，最终立下了自杀的决心。
不久后，北京城被攻破。崇祯在景山上吊自杀，以身殉国。
那么，“大忠臣”光时亨有没有随之殉国呢？当然没有。他不但没有殉国，而且成为第一拨投降的臣子。他不但投降，而且是跪在地上，以最为卑贱的姿势迎接自己的新主子。
所谓大奸似忠，大概就是如此吧。
好在，天有大德，报应不爽。李自成兵败后，走投无路的光时亨又投靠了南明弘光帝，结果被砍头示众——罪名是“力阻南迁，致先帝身殒社稷；而身先从贼，为大逆之尤”。
大奸似忠篇3:【一点资讯】诸葛亮“大奸似忠”?伟人几乎都是坏人?
历史不可演义-话说诸葛亮
作者 | 闫恩虎
嘉应学院县域经济研究所所长、“客商”研究所所长，经济学教授，本文系作者授权“社科阅读”发布，转载请注明出处。
《三国演义》把诸葛亮描写得神乎其神，“上知天文下知地理”，用鲁迅先生话讲：“状诸葛之多智而近妖”。但其精神实质与历史上的诸葛亮是差不多一致的。他是一个会做忠臣的人！是一个有韬略有智慧且深谙权术的人。他早年“自比管仲乐毅”，其实以后的他超越了他们，成为中国历史上“名相”“忠臣”的代名词，是以后历代读书入仕者的精神偶像，文人骚客歌颂赞美的对象。诸葛亮在民间已成为一种语言现象，凡聪明智慧都可以诸葛亮代之。他的名言：“鞠躬尽瘁，死而后已”成为忠臣的经典誓言！连当代共和国几任堪称政绩卓越的总理都声称以他为榜样（另外的李鹏则声称崇拜“奸雄”曹操！他说因为曹操团结干部）。可以说，诸葛亮的一生，似乎公忠体国，其实是以刘备及其刘备呕心沥血开创的蜀汉政权为资源，开发制造出自己光耀千古的盛名！用现代的语言讲，诸葛亮是一个有理想但更会经营自己的人。就是说，诸葛亮殚心竭虑经营的不是国家，也不是他高举的“光复汉室”的旗帜，而是他的声名权力，甚至不惜牺牲国家的前途！
诸葛亮是中国历史上爱国“忠臣”“名相”的代表，秦桧则是卖国“奸臣”“奸相”的代表。虽然时间相距900多年，但相同体制，可以在非文化意义上可以对比一下。同是相辅偏安的再政权，秦桧死后，南宋继续存在124年，而诸葛亮去世仅29年，蜀汉就灭亡了。秦桧是奉命杀岳飞，言“莫须有”，实质上是基于大宋立国以来借鉴五代武人掌权祸国的教训！秦桧当然知道淮西兵变的原因后果以及岳飞“请立资宗”的事，但秦桧并没有以这两件事证实岳飞的死罪。诸葛亮擅自决定斩马谡诛魏延（此二人皆为先主重用的部下），深文周纳，似乎名正言顺！秦桧死后，反对他的主战派两次北伐，均惨败；诸葛亮的接班人姜维继承诸葛遗志继续北伐，九次用兵，国亡身死。国家利益和个人声名，对执政者来说，那个重要？读史应该深刻分析！当然，论人格魅力，秦桧无法同诸葛同列。将两个代表性“正反”人物的“业绩”对比，并非想为秦桧翻案，只是我们应该思考一下千多年来以形式道德评价历史人物的标准是否有点失之偏颇！
先看看诸葛亮是如何从乡野逸人走向权力顶峰的。在《出师表》中他自己陈述早年乡间生活的心态：躬耕陇亩“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。但当时一起的朋友一致说他“自比管仲乐毅”。而他当时确实是结交名士，以张声望，期待价而沽！《袁子》载：张昭曾欲荐诸葛亮于孙权，诸葛亮认为孙权“能贤亮而不尽亮”，辞而不就。另外，从《隆中对》他对天下形势分析的胸有成竹看，他早就志在天下，一心但求“闻达于诸侯”！这说明《出师表》中他自我心迹的表述是不真实的！一个人白纸黑字地讲假话掩饰自己，其心态显然诡秘！诸葛亮官宦世家的门第和名士声望恰好适合“贩草鞋” 出身的没落皇族英雄刘备的政治需要，从此踏上政治舞台。从史料看，刘备生前一直将他作为政治装饰，并未重用。诸葛亮掌握权力是“白帝托孤”以后。当时刘备遗言李严为尚书令中都护“统内外军事”，大军回成都。诸葛亮当时是丞相录尚书事，刘备遗言等于解除诸葛亮“录尚书事”职务。但诸葛亮认为，吴军可能追击，大将军李严懂军事，留下镇守，他和赵云领兵回成都。李严以大局为重，同意。回成都后，诸葛亮以丞相开府，主持朝政。李严请以大将军开府，诸葛亮不同意！李严被架空。应该说这是一次政变！诸葛亮颠覆了刘备临终的权力安排。按照汉武帝以来汉朝的权力运行结构，大将军拥有实权，相权虚置。这就是为什么当时袁绍不愿意接受曹操让汉献帝给的丞相名。南征班师后，诸葛亮便以丞相领司隶校尉益州牧录尚书事假节的身份主持北伐，率幕僚进驻汉中，名正言顺地解除了都亭侯镇北将军汉中太守刘备生前倚重的名将魏延的兵权（改任丞相司马、凉州刺史）！
从此，以“相父”之尊掌军国大事，政出汉中，成都政府和皇帝刘禅成了公开的傀儡！这可以说是诸葛亮的第二次政变，彻底颠覆了刘备生前安排的权力布局。后又任命李严前将军，进驻汉中，彻底在自己掌控之下。第五次北伐，以督运粮草不力将李严贬为庶民。而建兴十二年都乡侯车骑将军刘琰被斩弃市更是让刘禅对诸葛亮噤若寒蝉！刘琰妻子正月入宫朝贺皇太后，被皇太后留下住了一个月，刘琰怀疑妻子与皇帝有染，命士兵打妻子并用鞋底抽其脸面后休妻。本来这有涉皇帝的丑事应该掩盖，但诸葛亮以“卒非掴妻之人，面非受履之地”的罪名将刘琰斩而弃市。这差不多等于昭告天下皇帝失德！刘琰不过有过，但绝非死罪！斩刘琰就是威慑皇帝。
再看诸葛亮是如何运用发挥权力的。应该肯定，南征是全面成功的，体现了诸葛亮作为实际最高领导人应有的智慧和能力。然而，北伐开始后，诸葛亮权力绝对化，国家权力也开始以他个人意志来运作。首先，在北伐的战略方针的确定上，魏延的建议明显有力度并可行，但诸葛亮固执坚持保守的进攻战略，而这个战略显然不适合蜀魏作战实际！王夫之认为：“魏延请从子年谷直捣长安，正兵也；诸葛绕山而西出祁山，趋秦、陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦之势散，拊其背而震惊之，而魏异是”。而诸葛亮并由此将魏延边缘化，排除在权力核心以外。因此，当时就有人而且一直有历史学家认为诸葛亮并非真心北伐，而是拥兵自重，威慑朝廷。其次，用人方面，举贤，他能做到，但任能却大打折扣！他在《出师表》给刘禅讲的任用原则很正确：“亲贤臣远小人”。然而，怎样算小人？怎样算贤臣？他并未具体，但举出朝廷中的“贤臣”：“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”；“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”。 这似乎以己意强加朝廷，示恩宠与人以固自己地位！他自己早年说孙权“不能尽己”而不投，自己掌权执政后，“事必亲躬”，不仅不能“尽人”之才为国所用，反而以极端手段对待人才过失！马谡是“白帝托孤”的重臣之一，蜀汉中央的理论人才，诸葛亮南征成功的主要策划者（史载：诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再纵擒孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅，奠定了北伐的基础），因守街亭之失被诸葛亮斩了！当时随军的李邈劝谏诸葛亮：秦国赦免了孟明，才可以收服西戎二十余国而称伯；楚国诛杀子玉，不到两代就衰落了。
结果李邈因忤诸葛亮意，被遣还蜀地。而诸葛亮对自己用人不当的严重错误仅象征性自贬两级了事。斩马谡，事实上是诸葛亮向蜀汉朝野表明：生杀予夺的大权掌握在他手里！自己说先主临终前告诉他：马谡言过其实，不可重用！这是向朝廷显示他是政权的唯一合法继承者，再加上另外的一句：“君可自立”，那么现任的皇帝刘禅只能是傀儡！北伐大业，除大将魏延而扶降将姜维，简直是胡闹！魏延镇守汉中十五年，汉中固若金汤，而关羽却丢了荆州！北伐失去指挥权，仍然服从指挥英勇作战，屡建奇功，基本上没有失败过！因军功升前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。其才能显然在姜维之上。除魏延使人不得不怀疑诸葛亮的用心！这是明显的铲除异己，扶持亲信！以至于魏国嘲笑：“蜀中无大将，廖化为先锋”。再次，作风方面，朝纲独断，刻意突出神化自己，制造个人崇拜！他治下蜀国不立官史，《出师表》是在当时刘备身边人都没了后写的，是否“三顾”，无从考证；而“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。将丞相府等同于宫廷，公开僭越！故诸葛一死，李邈即上书：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆”。
自我膨胀只能自欺，对手往往很清楚！司马懿在致其弟司马孚的信中评价诸葛亮：“亮志大而不见机，多谋而少断，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”。（《晋书.宣帝纪》）后人也会思考，而陈寿在《三国志》中虽赞诸葛亮“逸群之才，英霸之气”；“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益世者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，邢政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。”但指出：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！” 章太炎先生更是认为诸葛亮“大奸似忠”。
捷克思想家、首任民选总统哈维尔说过：“极权主义压制取消历史真实性有两种方法：直接的――通过审查制度和自我审查，两者都发展出一种对可能获得生活的历史尺度的任何事情的老于世故的敏感；非直接的――通过生活本身中历史真实性的毁灭”。（《哈维尔文集》，崔卫平译，p174）演义历史，是一种民族意识的混乱！塑造圣人，更是国民精神的萎缩！“独立之精神，自由之意志”，才是国民教育的导向。老子说得好：“圣人不死，大盗不已”；“绝圣弃智，民利百倍”。客观理智的看待领导人，是一个国家民主文明发展的重要条件。只有专制统治才需要偶像，而偶像大多是用别人的血染成的，基础是愚昧！文明是以理性和民主作为保障的。而领导人的威信应该以尊重人才服务国家热爱人民而获得，除此之外的神乎其神都应该是笑话！另外，必须清楚，英国历史学家艾克顿勋爵的名言“权力倾向腐化；绝对的权力，绝对地腐化” （Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely），是经过历史考验的人间真理！他还有一句名言是：“伟人几乎都是坏人”（Great men are almost always bad men）。
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