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福字照壁一:古老民俗之【福】字照壁
在农村里有一种相沿很久的风俗，就是不少农户习惯在大门内竖立个照壁。这个照壁很讲究，有的画山水走兽，有的画花鸟虫鱼。但很早以前，大多数农户只在照壁上写个大大的“福”字，人们称为“福”字照壁。
福字照壁的兴起
“福”字照壁是从明太祖手里兴起的。当时，朱元璋刚当上皇帝不久，一些元朝遗老由于不满新朝廷的统治，到处散布流言蜚语，恶语中伤朱元璋，恨不能煽动一伙亡命之徒，把京城闹个鸡犬不宁。为了维护新政权，御史中丞兼太史令的刘基，建议朱元璋颁布了《大明律》，明文规定了一条禁令——凡侮君犯上者一律斩首不饶。“光天化日”禁令一颁布，很少有人说朱元璋的坏话了，有的尽是歌功颂德的言语。一年春天，一位叫朱升的忠臣，在自己家的大门内竖了一块照壁，用红纸写了“光天化日”四个大字贴在上边，来歌颂明朝的太平盛世。过路的人见这字写得龙飞风舞，又是歌颂皇帝的，纷纷请人临摹，高攀不上的另请秀才书写，一时间朱升的字不翼而飞，从京城列京郊，家家户户，都有朱升体的“光天化日”四个字了。
一天，奸臣胡惟庸外出闲转，看见了这四个字，不少人家还有“敬临朱升书”等字样，心中甚是不快。他想，我胡某在朝官高一品都没有此荣耀，你朱升有何能耐，竟连庶民百姓也敬仰三分，老夫不参倒你誓不为人!于是，胡惟庸上殿秘密给朱元璋动本说，朱升煽动劣民诬骂皇上，欺君犯上，罪该万死。朱无璋瞪圆眼睛问他:“何以见得?”胡惟庸眨巴一双老鼠眼说:“臣，臣不敢奏。”朱元璋怒吼道:“恕你无罪，快快奏来!”胡惟庸三呼万岁毕，对朱元珠耳语道“万岁不是在少林寺当过和尚吗?朱升煽动劣民写“光天化日”四字，这里的‘光天’，就是说万岁的头亮得发光，可映青天；万岁不是白幼讨过饭吗?这里的‘化日’，就是揭万岁当叫化之日的老底哩！”
“啊!”肚里没有多少文化的朱元璋，听了胡惟庸这一篇荒唐言语，也不分析调查，立刻决定派御林军三千人，手持利刃，一定要在三天之内，乘夜深人静之际，把朱升一家及其亲戚朋友三百余口斩尽杀绝。
消息传开，忠臣良将，胆战心惊；奸人佞臣，喜笑颜开。曾为朱元璋定计献策夺江山，立下汗马功劳的刘基，一向与朱升生死相交，他听到朱升要遭荼毒，立刻上殿保奏，引经据典，说明“光天化日”是歌颂今朝太平盛世，并不是“诬君犯圣”。还说胡惟庸诬陷忠良，欺君作恶，实在是罪大恶极。朱元璋听刘基讲得有理有据，怒气冲冲说道:“不管是谁诬蔑我都不行，胡惟庸如此大胆，我要把他满门抄斩”!
图片源于《山西民间文学》
为了不错杀好人，刘基给朱元璋定计说，凡是家有“福”字照壁的，都是我指给御林军的忠臣良将和善良百姓门第，凡是没有“福”字照壁的就是胡惟庸的家族。朱元璋准奏。钦差刘基在第三天夜里监督御林军行刑。刘基提前给朱升透了信息。朱升迅速揭了自己照璧上的红纸，在粉白的石灰墙上，大大地写了个“福”，宇。然后又化装成一位道人，云游四方，告诉良民百姓说，某月某日夜里，天降大难，“福”字照壁可以免灾避难。于是，一夜之间，除了胡氏家族外，所有京郊居民，都在自己家的大门之内，竖立了“福”字照壁。从此，这个习俗就一代一代地传下来了。
07
Sep,2016
福字照壁二:“福”字影壁
福”字影壁
(2012-03-12 13:35:38)
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杂谈
分类： 这里是北京
在影壁上書“福”字的習俗，從北到南，從東到西，幾乎遍布我國所有的漢人居住區。最典型的是北京。解放前，北京四城到處是四合院，而四合院大都有影壁，凡影壁又大都書有或刻有“福”字（有的雖不寫“福”字，也畫有寓意“福”的吉祥圖）。解放後，隨著北京城市建設的飛速發展，一幢幢高樓大廈拔地而起，四合院已越拆越少，因而福字影壁也漸難尋覓。
人們在影壁上寫刻“福”字，其風俗傳說是從明初開始的。相傳朱元璋當上明朝皇帝後，有一年春天，一個叫朱升的忠臣為了頌揚明朝的太平盛世，在自己的大門內砌了塊照壁。在照壁上貼了自己寫的墨字“光天化日”。過路的行人，見這字寫得蒼勁有力，又是頌揚當朝的，便紛紛模仿起來，一時朱升的字傳遍城鄉。有一天，大奸臣胡惟庸出外閑轉，看到有個村子，家家戶戶的照壁上都寫有“光天化日”的墨字，且字下還有“敬臨朱升書”的字樣，心裏很是不快。因為他的官位比朱高，而百姓卻敬仰朱升，自己反倒沒名氣，於是他便起了陷害朱升之心。胡惟庸回家後，便暗地裏向朱元璋上了一本奏折，言說朱升對當朝不滿，書寫“光天化日”誣罵當朝。又將墨書傳於百姓，陰謀煽動人民造反。朱元璋看了奏章，叫來胡惟庸問，僅憑四個字何以斷言朱升煽動百姓造反？胡惟庸便說萬歲曾在少林寺當過和尚，朱升所書“光天”是說萬歲頭亮得發光，可映青天；這“化日”則是指萬歲當年當過叫化子的日子，這不是在揭萬歲的老底嗎！朱元璋聽了，很是生氣，便下旨讓禦林軍在三日之內清抄朱升一家及所有親友，按律斬殺。禦史中承兼太史令劉基（伯溫）得知此事後，立即冒死上殿保奏。他引經據典向朱元璋說明“光天化日”是歌頌太平世道，決不是“誣君犯聖”，以事實證明胡惟庸是誣陷忠臣，欺君哄聖，並參其陰謀擾亂朝綱等事。朱元璋聽了劉伯溫之言覺得確實有理，且有事實依據，便傳旨將胡惟庸滿門抄斬。老百姓以為朱升全家及親友幸免一死，是老天爺降的福，故將影壁上的“光天化日”改為“福”字。從此這一風俗便流傳了下來。
在全國各地的“福”字影壁中，有一些是具有較高文物價值和藝術價值的。由於篇幅有限，在此僅介紹北京的兩座。
位於北京市沙灘後街59號京師大學堂遺址內的“福”字影壁，其“福”字為清高宗弘曆禦筆。據現住在該遺址院內的居民介紹，“文革”期間，“福”字被當作“四舊”鏟除；“文革”後，居民們中的一位書法愛好者按照遺留下來的字痕將其恢複。京師大學堂創辦於清光緒二十四年（公元1898年），是我國近代成立的第一座最高學府，其校址原為乾隆帝第四女和嘉公主府。民國成立後，京師大學堂改為北京大學。現建築保留有原屬於和嘉公主府的正殿、公主院等清式建築和民國年間建成的數學系樓及“西齋”十四排中式平房，為北京市文物保護單位。
北京市燈市口西街豐富胡同19號，是一個比較小的四合院，因院中種有一棵紅柿樹，因而它還有一個好聽的名字——“丹柿小院”。別看這個四合院不大卻很有名，因為它是“人民藝術家”老舍的故居。院子坐西朝東，兩扇黑色木門，進門處有一座灰色磚影壁。小小的二門朝南，迎面有一座現在北京已很少見的五彩木影壁，中間也貼著一個“福”字，是老舍夫人胡絜青的親筆。1999年2月，故居改建成老舍紀念館並向公眾開放。
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福字照壁三:白族建筑的照壁
白族建筑的照壁
2009-10-18 23:56:21 作者：56china 来源： 浏览次数：525
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来过云南大理的人会发现，在白族民居中有一个独特的建筑形式———照壁。照壁不仅具有实用价值，而且具有很强的装饰作用，因此白族民居正房院落对面的围墙，一般都要做成照壁。
照壁的形式多种多样，主要式样有独脚照壁和“三滴水”照壁两种。独脚照壁又称“一字平”照壁，壁面高度一致，不分段；“三滴水”照壁壁面分成三段，左右两边稍矮，大小对称，中间段较高，形似牌坊。照壁除注重造型精美———大多建有飞檐，还非常重视装饰，一般在照壁的周边绘有各种彩色图案；在照壁的中间区域绘制各种式样的山水图画，或题写寓意美好的诗词歌赋，或镶嵌精美的大理石图案，使照壁显得高雅秀丽，充满文化内涵。
照壁题字内容，一般为四字题辞。有描写大理山水的“苍洱毓秀”、“风花雪月”等；书写家规的“清白传家”、“吉祥之家”等；也有的人家根据照壁方位题写吉祥的字句，如院落之东的照壁题书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”等，也有题写一个大“福”字的。照壁前面院落中，一般还有花台陪衬，花台多用大理石砌成，内栽松、竹、梅、兰等花木，花台上一般还要放置各种盆景。
