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办丧事三天具体流程篇一:办理丧事一般都是什么流程呢？需要几天，从人去世开始算
办理丧事一般都是什么流程呢？需要几天，从人去世开始算
fateskl11级分类：商务文书被浏览188次2013.06.01
检举
都有什么事情 要注意什么？
honglei6375221
采纳率：49%12级2013.06.01
因每个地方风俗不同，具体的做法也不一样。但是流程大同小异，你可以结合当地的风俗进行增减。流程：一是去找殡葬车；二是给亡者擦拭遗体并穿寿衣寿衣；三是小殓。咽气后，如果死者上边没有长辈就将尸体停放在堂屋正中，否则只能停放在偏房，叫“小殓”。；四是报丧，丧家给至亲好友送信，请来“探丧”，瞻谒遗容。 五是请"阴阳先生"来验视死者，看看丧葬忌讳。 停灵天数均为单数，停灵天数根据主家实际情况而定，一般为三天、五天、七天。 详细过程：1,家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。2, 给亡者最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。给装老衣服，不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。3,搭丧棚、设灵堂,上贡品：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。4,朋友亲属来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的。5,出殡时有长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭。备注：在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划，更方便祭奠亲人。
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xin123aa
2级
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家庭
被浏览4次
2015.11.25
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ts猫猴子
采纳率：52%
5级
2015.11.26
家人去世以后去找殡葬车，然后在人不行之前去买寿衣，殡葬的人来了以后会帮你的亲人穿衣服，在这之前你可以擦拭家人的遗体，穿好寿衣之后，将实体抬入纸棺中，送往殡仪馆寄存，在此说好火化日期，一般3天，按照时间来算午夜12点以前都算一天，之后算新的一天，安置好遗体以后，回家布置灵堂，一般殡葬的会告诉你准备的东西，2糕点3水果一般，长明灯，还有油灯，香，乌盆，金山银山，童男童女，男马女牛身上需要盖死者的衣服，纽扣领子算剪掉，丧乐盒，需要包灰，留着给死者当衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕头出殡那天找个老头烧掉，之后就等朋友亲属少来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的，然后3天以后出殡尤长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭，然后就是头七上旺，3七送花，5七送粮，七7送船，在之后就是百天周年了。（刘德洪周易网）附：（一问）：孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴时间多长？有何禁忌？答：孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，女子系于右手臂，同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。（刘德洪周易网）（二问）：“装老衣服”即寿衣、寿鞋、绊手丝、绊脚丝等何时给先人穿着？答：最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。（三问）：“善单”即蒙尸布选用什么颜色？答：“善单”分红黄两种颜色，长七尺，宽二尺四至二尺七不等。世寿60虚岁之前的先人用红布，世寿60虚岁之后，含世寿60虚岁的先人黄布。（四问）：“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用？答：在先人遗体尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，如果有特殊宗教信仰的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。（五问）：给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？答：给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。 六问）：先人灵前贡菜有哪些？答：主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。（七问）：先人在咽气前后大小便失禁该如何办理？有何禁忌？答：先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的最常见表现。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。（八问）：先人尸身遗体不全该如何办理？有何禁忌？答：先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体器官，或身体器官的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体器官，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体器官的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。（九问）：先人尸身遗体有血迹该如何办理？有何禁忌？答：先人尸身遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净，用水是很难清洗掉的。先人的尸身遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。（十问）：先人尸身遗体出现“面目狰狞”、“死不瞑目”、“双手攥拳”、“双脚歪曲”该如何办理？有何禁忌？答：出现这种情况时，多数都是先人有未了心愿，不肯离去之兆。更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候，务必要找信得过的师傅，查清原因后，妥善处理，确保先人遗体尸身平静、无恙。如若处理的不好，仓促下葬，活人定出横灾。 （十一问）：葬礼纸活、花圈等如何摆放？答：各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。（十二问）：在家操办葬礼时，停尸板、垫棺木、灵棚的高度各是多少，有何禁忌？答：在家操办葬礼时，停尸板和垫棺木的高度均不可以超过活人床铺和炕铺的高度，灵棚的高度不可以超过房门的高度。棺材的大头要正冲门外摆放，不可大头朝里。（十三问）：在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？答：在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。（十四问）：在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？答：“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。 （十五问）：白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？答：白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗孀是不可以送殡的，要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩或流产，有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的棺材子，多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡，必须用九尺红布包裹好，用麻绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。（十六问）：新人结婚未出100天，家中有先人去世，参加葬礼时有何禁忌？答：新人结婚未出100天，若逢家中先人去世，所带孝布，要用白布和红布双层等量缝制，白布向外，红布向内，佩戴即可。（十七问）：先人去世未出三年，后嗣子女可以操办婚礼吗？答：女儿的婚期不受先人三年孝期影响。儿子的婚期可于先人百日内操办，不犯禁忌，如若百天以内操办不了，那么必须要过了三年孝期之后才可操办。葬礼的丧宴有何禁忌？答：葬礼的丧宴菜品，必须是单数，如若是超过60虚岁的葬礼丧宴，含60虚岁的葬礼丧宴，且先人的配偶也已去世满三年，那么丧宴菜品可双数，属喜丧。（十九问）：先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌？答：如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的魂魄回归家乡故土后，先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压顶。（二十问）：先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。（刘德洪周易网）
办丧事三天具体流程篇二:办丧事流程
办丧事三天具体流程篇三:实用中国民俗——丧事习俗流程
一.临终
病人临终时，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，谓之“搬铺”。成年人，有配偶且有子嗣的，均谓之寿终。依据旧俗，男性应移至正寝，女性应移至内寝。即男性移至厅之上方，女性移至厅之下方。移至正厅是认为亡者能在家中最好的地方死得安定。未成年者，虽不能移至正厅，但也要移至床前地上。家中有长者的，亦不能移至正厅，而要移至侧屋。旧俗认为，亡者在床上死，冥魂将被吊在床上，不能超度，且在死后是不能过梁的。
在确认病人确实没有生命的迹象后，可以找一位有一定阅历和经验的亲友来帮忙。因为像这种事，较为突然，况且比较繁杂，多数人又没有过多的经历。当时，大多数人的脑子都是一片空白。有亲友来帮忙，避免因慌忙乱了手脚而出错。因为有些环节出了错，以后很难挽回和弥补，还会被外人嗤笑，而显得自家缺乏礼节和涵养。
要把家中供奉的神明都遮盖起来，门上要斜贴白纸，意在遮盖门神。祖先的牌位也要收起来，待丧事结束后，再恢复原状。这时，要在门外燃放一挂鞭炮。以告天地神鬼。家中的猫狗等宠物、家禽、牲口都要栓（圈）起来，以限制其活动范围，杜绝与亡者接触。
接下来，就要为亡者净身穿衣了。先用热毛巾擦拭亡者的全身，然后把衣服分上下身套好，先穿下身，后穿上身。穿好之后，再用麻绳把亡者的袖口，裤脚都系好。还要在亡者口中放一枚咬口钱，让其用牙咬住。穿戴好后，就把亡者在正厅灵好。头外脚内，以免诈尸。从这时起，家属还应注意，绝对不能把自己悲伤的眼泪滴洒到亡者的身上。
在亡者的头前放一张小方桌，摆放供品：圆形蒸馍十个、肉一块、面条一碗用一双筷子插在中间。供果不限。两边各放白蜡烛一支，要准备足够的白蜡烛，因为要一直点燃到出殡。准备亡者的黑白遗像，供奉在中央。前面供放一个香炉，点燃三炷香。购买一个瓦盆，俗称“老盆”。亡者家属用利器在其底部钻孔。每人钻一个孔，孔越多越好。钻好后，把老盆放在供桌前，开始在里面燃烧火纸。把火纸对折点燃，放入老盆内即可。亡者出殡前，在家燃烧的火纸，不用打钱。
亡者的儿女子孙，均要戴孝。亡者的儿女，头部要戴孝布，腰间缠麻绳。俗称“披麻戴孝”。孙子辈只戴孝不披麻。但要在头巾的正前方加一小块红布，外孙加一小块绿布。重孙们则是加一小块红布和一小块绿布。从这时起，亡者身边就不可离人了。要有亲属守在身边，注意香、蜡烛的燃烧情况，要不断地续上，不能断灭。这是意在续香火，让其后辈人丁兴旺。还要在老盆里燃烧火纸。这些俗称“守灵”。
二.报丧
以上安排好后就要报丧了。先从亡者最亲近、最显贵的眷属做起。比如舅父、姨夫，然后是姑夫等老亲旧眷，长辈之后是平辈，接着是晚辈和其他的同事朋友等。如果是国家正规单位人员，还要通知单位领导，以证明其死亡事实，并开具死亡证明。无单位的由居委会出示。
重要的亲属，应有长子亲自前去报丧，以表示其尊重。见面后，应先跪下，待长者搀扶起来后，遂说明事情的缘由。如为病者，应讲明何时何病复发，经过怎样的抢救无效而亡；如为突发事件，也应讲明何时何事引起，经过怎样的补救措施无效而亡。其他的普通亲属朋友，可根据情况，有其他人员前去，或者打电话通知即可。
同时还要请吹鼓手来家中吹奏乐器。
三.接待
报丧之后，老亲旧眷和同事朋友们就陆续来到家中吊孝。这时，就要安排自己比较熟识的亲属或朋友，帮忙接待客人。
首先，要安排与亡者家属关系亲近、较为信任的二人，代收礼金和书写礼簿。会计、出纳分工明确，收入、支出账目清晰，以备事后算账和还礼。
还要安排年轻人，在大门外守候，看到有人来吊孝，即燃放一小挂鞭炮，一是通知孝子们，要有所准备，迎接客人；二是通知吹鼓手，有人前来吊孝，开始吹奏乐器。
吊孝之人到屋后，即向亡者行礼。孝子们也要同时陪同。礼毕，可简单阐述亡者的死亡情况，同时双手递上孝布。女婿除了头上戴孝外，腰间也要系孝布，在偏处打结。安排好后，让客人就坐，安排其他人陪同客人。
接待期间，要有专人负责发放接待物品（如烟、茶等），以免怠慢客人。有的客人离家较远的，还要安排好食宿。
四.
计划和安排
等重要亲属来了之后，就要商量以后出殡和安葬的事情。
这时，还要邀请一位资深的阴阳先生来家中，在批算亡者的八字之后，可确定出殡、入葬的具体时间和其它事宜等。如果没有墓地的，还要请阴阳先生去选择吉利的墓地。在商议这些事时，孝子们、舅父等重要人均需在场，经大家商议都无异议后，就可确定下来，以便往下进行。如有人当时不在场，亦要随后告之，征得其同意方可。
随后，要联系殡仪馆，约好时间、地点和车型等事宜，还要确定好出殡当天所使用的其它车辆及相关事宜等。再一件事即是联系好出殡当天宴客的酒店及相关事宜等。
五.报庙和送程
在一切安排妥当之后，事情就进入重要阶段了。
出殡的前一天晚上，晚饭后，等户外活动的人们少了的时候，就可以准备报庙了。
应有长子跪下，先对亡者说明出殡和安葬等事情操办的具体时间、路线和其它具体事宜等。大家准备好后，就可以开始出发了。
首先要有一位帮忙主事之人，从大的方面、总体负责。吹鼓手走在队伍的前面，如果有两班乐器，则是前面一班，后面一班。接着有两个人，各持一个火把，（火把是用两节手腕粗的麻杆，交叉接起来，接头用火纸包住捆好。火把通身每隔2寸用绳子扎起来，以免燃烧太快而不够用。）站在队伍的两边。紧接着是拿小灰的、拎泔水的、放鞭炮的、点火纸的、撒纸钱的。孝子和亲属们都要戴孝，长子先给亡者三叩首，然后身披亡者的一件旧衣服，背扛幡，有人搀扶着，（一般是舅父，如果舅父年岁大，或是已经去世的，则有舅家老表代劳。如果没有舅家亲戚，则有姨家代替。如果还没有，则由其他亲朋好友帮忙，可灵活掌握。）哭着喊着走出大门，跪在外边。次子等依次三叩首后，有人搀扶着，哭着喊着走出大门，跪在长子后面。孝子之后是其他的亲朋好友，与亡者同辈者则不用下跪。除长子外的其他人，每人手拿一根哀杖。人齐之后，吹鼓手们吹吹打打，开始向十字口出发，共分十次。每次都是先撒小灰，然后围着小灰用泔水画一个圆圈，把点燃的火纸放在圆圈内，燃放鞭炮，撒纸钱。孝子和亲属们都跪下来三叩首。走的时候，大家要保持一定的距离，以免叩头时因距离太近还要后退。最后一次到十字路口，程序同前，只是要用泔水画一个大的圆圈，燃放一大挂鞭炮，孝子和亲朋好友们要面向来时的方向三叩首。礼毕，起身即回。回去之时，吹鼓手停止吹奏，孝子们要把头上的孝布挽在头上。到家之后，放下哀杖，对亡者三叩首。仪式结束。
注：购买或制作幡和哀杖时，要讲明亡者的年龄和家中有几辈人。因为幡的制作，是根据家中有几辈人，做几层；亡者几十岁，下面的穗子就做几个。哀杖同理。
送程是要安排一部分人，每人都拿一些火纸，从家出发，第一个人拿一张火纸，把它卷起来，点燃后，向外走，在快燃尽前，第二个人同样用自己手中的火纸，去引燃后，继续向前走。就这样，像接力赛一样，一个接一个，一直到火纸燃完，就可打道回府了。
现今大多都把报庙和送程合二为一了。
到这里，前一天晚上的重大活动就结束了。有主事者向大家交代明天出殡的具体时间和其他事宜等，随后亲友们就陆续散去。
孝子们安排好门户后，就要守灵。人多的话，可以排班，大家轮流休息一下，以免第二天体力不支。
六.出殡
早上，人员、车辆到达之后，安排往车辆上挂白花、挽联，把花圈集中在工具车上。安排好后，准备出发。
集中亲友，从长子开始，依次瞻仰亡者的遗容。完毕之后，安排一人（远亲或好友）手拿两个拍子，其中一个上面放个大烙馍，站在亡者的头前，把烙馍从这个拍子上，扣放到另一个拍子上，同时喊道：“翻过来没有？”众孝子回答：“翻过来了！”然后再在亡者的腰间、脚头处，同前复之。接着由长子把亡者袖口、裤脚上的麻绳解开，取出亡者口中的咬口钱，走到门外，背对房屋把钱扔向房顶。长子回屋向亡者三叩首，身披亡者的旧衣服一件，手捧遗像，背扛幡，有人搀扶着（同前），哭着喊着走出大门，面向灵车，跪在灵车的前面。次子等也向亡者三叩首，由人搀扶着，哭着喊着走出门去，跪在长子的后面。其他亲属依据关系的远近和长幼，依次向亡者三叩首，出门去，跪在其后。其他的亲朋好友跟随其后。再有身体强健的四名壮年人，把殡仪馆的担架拿到正厅，先从亡者的头部，慢慢把亡者托起，一人把担架抽放在亡者的身下，放好后，一同抬起向外走。这时，还应有四人撑起一块红布，大小以盖住亡者为宜，以免让亡者暴晒于天日之下。撑红布的四人一直要送亡者上灵车。同时有亡者的外甥，站在门边，手拿菜刀，等到亡者抬到门口时，此人用刀背猛撞门的上面，并喊道：“舅（舅母），过门口了！”依次岀房屋门、大门。外面燃放大挂鞭炮，吹鼓手吹奏乐器。四位好汉把亡者抬出来后，慢慢放在殡仪馆的车上。这时，则有舅父摔老盆。在灵车前的地上放一块砖头，要一下摔碎，且越碎越好，老盆摔完之后，就像是号令，众人才可出发。如果没有舅父，则有舅家老表代劳；如还无，则由母亲娘家其他亲戚来做。如全无，则是放在地上，由灵车碾压过去即可。
长子手捧遗像，扛着幡，站在头一部汽车的前中央。如果是兄弟几人，其他人应站在兄长的两边。吹鼓手也坐第一部车，上面还要安排一路上燃放鞭炮的、烧火纸的、撒纸钱的。如果有两班乐队，则安排一班在最后一辆上。至亲女家属则坐在殡仪馆的车上。
供桌上的供品也应收起来带上，到墓地还要用。这时，还应检查一下，此次丧事中，所购置而没有用完的其它冥品等物，均应带走烧掉。火纸则应留下一些，称为“引纸”。在亡者去世后的前三年，家人去祭奠时，应把家中留下的引纸拿一些，再买一些，一起去焚烧。
其他的亲友依次上车，队伍陆续出发。路上不要行驶过快，以免半路因车多、红路灯等问题，引起走散、掉队的现象。
家中留下的亲属，等到大家走了之后，就要打扫卫生，把屋内的杂物都扫到门口，点燃起来，但不可燃烧岀明火，只能怄。还有其他大的遗物、丧葬用品等，可找其他人把它扔掉。家中的亲属，还要把烙馍斜着切成小块，等待送葬的亲朋好友回来之后吃了压灾。
七.火化
到达殡仪馆，如果开追悼会，可在殡仪馆礼仪人员的安排下进行。如果不开追悼会，即可直接进入火化车间进行火化。
需要注意的是：在殡仪馆内，因不可能是一家去火化，要杜绝与其他的人家走个对面。即指亡者的遗像和骨灰，不能与别的亡者之遗像和骨灰走个头碰头。火化之后，出殡仪馆大门，再在车前燃放鞭炮一挂，就可以出发前往墓地安葬了。
路上，要有抱骨灰者，特别是走到十字路口、丁字口等、过桥时，都要喊亡者的灵魂，告之行走的路线，到达的位置，意在让亡灵随其一同前去墓地。以免被隔过去而到不了墓地，那就非常麻烦了。
八.安葬
到达墓地之后，先与陵园办公室联系。让其工作人员准备好工具等，前往墓穴。然后有孝子们手捧亡者的遗像、骨灰、供品、冥品等，与亲友们一起前往墓穴。
到达墓穴后，有主事者和阴阳先生紧密配合来完成下葬事宜。
先有陵园工作人员清理好墓穴，亡者的长子把七枚古铜钱放在墓穴内，形状如“北斗七星”，然后把亡者的骨灰放入墓穴中，由阴阳先生用罗盘定好方位后，方有工作人员盖好墓穴，立好墓碑。完毕之后，摆上供品，上香，燃烧冥品，燃放鞭炮，吹奏乐器。这时还是从长子开始，亲友们依次三叩首。礼毕，收拾好，到焚化炉燃烧大量的冥品、亡者生前的衣物等。汽车上的花圈、挽联，车前的白花等，均要焚烧掉。孝子们亦可解下孝布、麻绳。长子手捧亡者的遗像，画面向里，不说话，不回头。杜绝别人打岔、说话等。
一切妥当后，就可启程回家了。
九.安神
到家后，大家依次从门口的火堆上走过。长子把遗像放在供桌上，依次向遗像三叩首，都要去吃过压灾馍后，方可自由活动。
十.酒席
安排亲朋好友们到酒店用餐，答谢诸位。
十一.谢孝
谢孝是在出殡后隔一天，由孝子带礼物去看望舅父，以表示感谢。
十二.过七
头七，自亡者去世当天算起，第6天即为头七。以后每七天，即为一个七。每个七的最后一天都应去墓地祭奠。如果逢上“7、8”这两天，均为“犯7、犯8”。犯7，应做7面彩旗（红绿二色）；犯8，则做8面彩旗。还要做一个纸犁耙（形如梯子）和一把纸雨伞。到墓地后，把伞插起来，把犁耙搭在伞上，彩旗别在旁边。亲属围着墓地，正转三圈、倒转三圈，走着说着“逢七不逢八，逢八上狼牙。阎王小鬼打你了，躲到伞底下。”
五七即是头七的6天，加上2、3、4三个七的21天（为27天）后的第二天即为进入第5个七。就为过“五七”，即是四七尾、五七头。五七实际就是自亡者死亡当日算起第28天。
十三.百天
自亡者死亡当日算起第100天，也应去墓地祭奠。
十四.扫墓
以后每逢亡者周年、清明前、阴历“十一”后、除夕等，亲属均应去墓地祭奠。亡者的女儿只宜在一周年、三周年，去祭奠两次。其他时间也可去祭拜，但不可烧火纸，以免引起娘家嫂子不必要的误会。如果亡者没有儿子的则不忌。
十五.过春节
家中有老人后，三年内，过春节时不能过油、贴春联，以表示哀思。亡者出嫁过的女儿婆家则不忌。
以上内容，为总结性资料。
各位善男信女还应根据自己的实际情况，配合地方风俗、民族习俗、村规民约、家庭背景、个人信仰和生活习惯等实际情况具体而定。
中国易学家赵红阳先生感谢你的阅读和分享！祝你幸福快乐！
