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一：[怎么和自家保家仙说话]仙家不开口说话 自有道理 （出马仙文化）二百八十五
南无大慈大悲救苦救难有求必应观世音菩萨！
仙家开口说话，是最关键的一个环节，而报名不一定非要报名，甚至后期弟子都可以自己解决，自己都可以把堂单写了，这里面牵扯的一个问题就是，假如后续来到的仙家，和招兵买来到的仙家，弟子必须自行完成堂单问题，所以出堂之前还是仙家开口说话最重要。都知道，仙家想开口说话了，就必须遇到对的人，这个对的人必须是自己仙家认可的，比如，修为高，道行高，性格相符合，具备这三点，一般仙家就可以说话了。所以为什么有的弟子即使用二神也不会说话，原因就是太没有缘分。遇到这种缘分的，面对面的话马上就会上身说话，跟人与人之间交流是一模一样，只是多数是愿意低着头，和闭着眼睛。
我身边要出堂的人多的是，来到家里时候喜欢和我聊天，如果是他们自己的弟子有事了，他们的仙家就喜欢上身说话，就是说着话的功夫就上身了，或者是他们弟子没有事，想来帮帮我的忙，比如那回一个兄弟仙家上身说，来到这个，我也认定你们是师傅了，你们让我们干什么，我们就干什么，去了那么多家堂子，到这里什么也不讲，一看就知道，就认可了，有什么需要我们帮助的，就开口。当然，对方是好心好意，但是我从来不让别人帮忙，不是信不过，是自己的事情我自己处理，不愿意麻烦任何人。
这开口说话，都需要轮到事情上，毕竟仙家和人不一样，也不会轻易讲话，而且只要上身说话，都是重点的话，说完了拉倒，从来不墨迹，这才是仙家的作为。如果真的是从始至终不开口除非有几种可能。第一，指定无缘无份，即便开了口也不会平平安安出堂子，所以压根仙家根本不上身。对面的领堂的怎么说话，也是无济于事。因为弟子的仙家已经心知肚明。第二，仙家有难言之隐，即使和对面的领堂的讲了，也不会解决自己的问题，拉倒就不说了，而对面的出马仙弟子即使再怎么问也不会张口，即使对面的弟子吹的天花乱坠了，这仙家也不会开口。第三，封着口窍，这是在弟子身上，打不开，这是故意一道符咒封着。如果自己仙家可以解决，那弟子和仙家就不会到处找人化解了，有的事自己解不开。第四，保家仙也可以上身说话，经历过的人都应该知道撞客吧，鬼魂上身照样可以说话，保家仙也可以上身说话，这都是亲身经历过，看过的事。有一种可能验证在保家仙身上，也就是说对方出马仙看错了自己的事，把保家仙说成了出马仙，这个保家仙就是不开口说话，也不会澄清里面的事情，对方也只能是干着急。第五，弟子自身压制，会导致仙家不开口，和某些弟子性格有关系。
第六，躲灾，因为每一个弟子，在每一年当中，不管是出了堂子的，还是没有出堂子的都在不同的月份，一个月或者持续几个月不顺利，低迷，消沉，这时候自身的仙家想避避嫌的话，等于就是不会开口说话。
第七，弟子自身的关口还没有全部打开，关口分为很多种，阴魂债关口，冤亲债主关口，婚纱关口，仇仙挡财关口，童子命关口等等关口有多种，差一步也不能上身说话，这里面存在很多忌讳的事情，想说就说，那是小孩子过家家。
第八，一个弟子到处随意的找人看自己的事情，在自己还没有深思熟虑以后，在没有了解一个出马仙以后，千万不要随便去找人看事，万里有一的事情不少出现，还是慎重选择，免得让自己的仙家为难。所以也不会说话。
二：[怎么和自家保家仙说话]各个仙家看香火算命（称大仙）、介绍一种简单有效的与仙家沟通的方法
各个仙家看香火算命（称大仙）
现在很多地方出现看香火算命的，尤其在东北农村或县城，有很多看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论，写出供大家参考。仙类分好几种，下面就一一介绍：“出马仙”出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。据传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。出马前如果你身上真有仙家要急切出马，他会托梦给你，梦里指点你的方向，指点你带你出来的别家师傅。 然后你去找他师傅给你。看准有仙的话，他会把所有跟着你的仙都请出来，让他们报名，然后依次写到红布上，让众仙推举出一位或几位教主，但只有一位掌堂的大教主。然后立起你的堂子， 这样你就是一位弟马了。
一般大堂子是：狐黄白柳蛇蟒
按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种，云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上， 会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬者，下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。
保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报，有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙， 而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的子孙就在明里或暗里保护他们的家人。
出马仙是为了打灾去难的， 因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙所迷等现象。
护法钻窍与身体不适
问：各位出马前有没有什么特殊症状.
比如说,心疼,胸闷,气短,心慌,头晕.等等.
我就是不时的头晕.心疼.
听说还有人吐血.正常吗?
我先说共同点:\心慌.气短.头脑不清,记忆不好.头晕.
不同点:因为地马的身体素质不同!家之仙家们所练的道法不同导致地马有很多感觉不同!
因为仙家抓地马立营盘,必须叫地马知道他们的存在,所以叫地马有特异症状!
我所知道仙家抓地马有两种!一种叫事魔!就是叫地马做任何事不顺意!(包括生意)另一种叫病魔,就是给你打灾!是医院看不了的病或重病!(打灾时间长了就是重病)。出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采集人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高，道法很高，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。按仙的所修职业把仙分为六类：
一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西。
二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；
三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；
四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。
五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方才要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。
六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。
出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分为五类：
一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，
二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，
三、看面，就是相面……，
四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，
五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。
以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。
大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。仙家们如何修炼呢？大仙可不是都张扬的。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……
仙家的修练，他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
论看香火之一.出马香
看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。
1.三根香：当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了。或者是无缘，在你这里出不来。
2.九根香：当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘。
3.不管是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦。还是回避的好。
论看香之二，灾难香
看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。
1.三根香：灾难香多数的在点香的时候，一次点不着。点燃后，香火一般比较暗淡，燃烧的过程中，香灰会出现互相搭接的情况，这就预示着来人将有灾难发生，如果是中间的香灰，搭向左侧的香上，表示来人将有意外发生。如果是中间的香灰搭向右侧的香上，是表示来人将有重大的疾病发生。如果是左侧的香，搭向中间的香，是表示来人的家人会有灾难发生，如果是右侧的香搭向中间的香，是表示来人的亲属（或好朋友）有人会有灾难发生。
如果香在燃烧的过程当中熄灭了。预示有死亡发生。看是那根香熄灭了。中间代表来人，左侧是他的家里人，右侧是他的亲属（或好朋友）。香掐的早，时间紧迫，掐的晚，时间较晚。
2.九根香：和三根香的看法基本一样。灾难香多数的在点香的时候，一次点不着。点燃后，香火一般比较暗淡，燃烧的过程中，香灰会出现互相搭接的情况，这就预示着来人将有灾难发生。另外九根香明显的标志就是香灰颜色暗淡直立不愿意掉下来。香灰向中间倾斜表示来人有难，大多数香灰向左倾斜代表是来人的家人有难，大多数香灰向右侧倾斜代表是来人的亲属（或好朋友）有难。掐香和三根香是一样的，中间的代表来人，偏左边的代表来人的家人，偏右边的代表来人的亲属（或好朋友）。按掐香的早晚断事情发生的时间。以上这些只是一种提示，具体的还要靠仙家细查，方知最后的结果。
介绍一种简单有效的与仙家沟通的方法
介绍一种简单有效的与仙家沟通的方法（原创）根据本人多年经验总结出一个直接和仙家沟通的方法，简单有效，不容易出错。供同行们参考使用。
首先，在仙家的香炉（地仙）内上三才香（三根香），然后和仙家说明要请示的问题，一定要说出声音来比较好。
然后和仙家约定，如果同意的话，三根香的香灰都向一个方向弯曲（一般要超过90度不掉的为好）如果不同意就随便弯曲。
这种方法可以变通使用，例如：问事情的时候，可以约定吉利的时候向一侧弯曲。问病的时候可以约定，可以痊愈的向一侧弯曲，等等。
注意的是：点一次香只可以问一件事情。
为了准确起见，建议和仙家约定的时候，尽量约定的越细越好。例如：同意全往前弯，不同意全往后弯，会更加准确一些。
提醒：最初几次仙家很有可能不回答，因为是刚刚沟通，仙家没有适应，或主神不在，建议大家有耐性。因为需要沟通的往往都是仙堂存在问题的堂口，一次不成功是正常的。
这个方法，每天可以任意用几次，没有次数限制。
道行有限，如果那位同修使用的时候，不灵验，还请谅解。多数的堂口都是还没有完全具备出马的条件，就急急忙忙的出马了，结果很多问题就出来了。有的根本没有感觉，更谈不上看事情，有的虽然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，灵感时有时无，很不稳定。这些还都是比较好的，还有一些出完了，反而更不好了，家里不顺，疾病不好等等情况。为了使后来的人少走弯路，本人根据自己的经验写出下面这些出马的基本条件，供你们参考，由于本人道行有限，所知有限，如果有不对的地方，还请知道的同道予以更正，以免误导了别人。
一.打窍：
打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙
二.仙家齐备：
在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定。并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。至于仙家是否到齐，知道的方法有两种。第一种是弟子自己知道的，一般都是仙家给托梦，最常见的是胡家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前，然后慢慢的变成了人的模样。出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。总而言之，会有一些非常灵异的梦境。通常都会出现几次的。第二种方法是由引领师给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理，不管你到不到时候，仙家全不全，都要求你办出马，为的就是挣你的出马费用，结果坑害了你，所以选择引领师的时候一定要慎重。在这里提醒大家，不是所有的出马堂口都可以办理出马的，真正可以办理出马的堂口很少。现在很多弟子为了挣钱，不管有没有能力都给人家办出马，这是不对的，要背因果的-
三.仙家开口说话：
仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的，但本人认为，靠二神引领说话的不是很把握，现在已经发现一些用二神请仙的堂口，都存在的这样那样的问题。因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就会急急忙忙的下来说话，这时候如果大神的道行不够，很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了，费事花钱不说，还容易带来不必要的麻烦。
四.手续齐全：
仙家出马之前，必须手续齐全，具体办哪些手续，因为有另外的文章介绍了，这里就不多说了。通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。
五.需要一个好的引领师（点堂师）
这一条在所有的条件里面是最重要的。现在寻找一个好的引领师是很难的，现在的堂口里面，几乎都给人办理出马，可是真正具备出马能力的寥寥无几。一个好的引领师必须具备下面的几个条件，才可以给人家办理出马手续，不然就是办完了，也还要捋堂或重新办理。
1.具有阴阳眼：可以看见仙家，不单单是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身来历，体貌特征，道行深浅，所学功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。同时还要知道仙家随身的兵器、宝物。如果这些都做不到，根本就没有资格办理出马，不然只会害了人家。
2.精通出马需要的各种手续的办理方法（例如：拜七星、开马拌、打出师表等）。出马时的各种手续那一样都是很重要的，弄错了一样就有可能耽误了人家，仙家看事就会有障碍，就不能发挥出最好的水平和能力。
3.引领师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不管初一还是十五，也不分节假日，随时都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢确定是正规的堂口了，当然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在节日了休息的。根据个人的看法，还有一个分辨的方式，仅供参考。那就是，正规的堂口不会使劲的要钱，他们的目的是帮助别人，而不是求财。做功德是目的，求财不是目的。我个人的看法，也许有些偏激，往往收钱越多的，反而都是不行的。真正的堂口还有一个方面可以看出来，正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的，不会自吹自擂。吹嘘自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不会自己抬高自己的。如果有人告诉你他出了多少个堂口，出完了有多厉害等等，你就有加小心了，千万不要当真了。如果有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，建议你马上离开，小心上当。
4.引领师必须有一定的道教和佛教的基础知识，因为上方仙家落座的时候可以用到，如果你不具备这些知识，神仙来了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎么可以帮助人家把关啊。通常要辩倒对方，就必须有一定的基础知识，让对方心服口服，这样才会死心塌地的在这个堂口干活。
5.引领师最好还具备体感，就是说对方的仙家来的时候，身上有感觉，根据感觉可以判定对方仙家的道行大小和是那教的人马。用来结合阴阳眼看到的，防止出错。还有可以在对方仙家挡道的时候作为手段来判定。
6.引领师的堂口必须有通天的能力，当你给办的堂口手续没有办全的情况下，有能力帮助他们把手续办全。
7.引领师的堂口应该具备治病的能力，有些堂口是多次办出马的，堂口的仙家难免会有受伤的，这就需要引领师的仙家帮助治伤。
8.引领师的堂口必须有一部分道行很大的仙家，这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家，这样的堂口出来以后才不会有麻烦。
9.这一条是可遇不可求的，最好找到的引领师是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。
三：[怎么和自家保家仙说话]灵异故事两篇：黄大仙报恩！保家仙送子！
黄大仙报恩
相传，在贞观年间，长安以北有个叫长坳的山村，村里有个书生姓李，人称李生，李生年约双十，模样俊秀；他自幼父母双亡，由他的宗伯抚养长大，宗伯膝下无子，老天平白送他一个同宗子弟给他当儿子，他非常欢喜，将李生当作亲生，悉心栽培，期望着他能有朝一日考取功名，光宗耀祖。
一日，下午未时左右，李生午饭后在后院看书乘凉，看的时间久了，便觉得精神困顿，此时正想放下书休息一下，却见树丛中倏忽一个黑影窜出来，停在距他十尺左右远的地方；
李生定睛一看，大吃一惊，原是一直白嘴黄鼠狼，黄鼠狼后腿着地，两只前爪捧着几个又红又小的野果子，只见它学着人走路的模样，朝着李生向前走了好几步，然后将弯身，将果子往地方一放，随后便又后退几步，向着李生深深做了一辑，弯着嘴角仿佛在像李生笑；正在李生又惊讶又不解的时候，黄鼠狼突然开口说起了人话：李生，你看我学你们人走路学的像不像？
李生大吃一惊，心中很是害怕，下意识便答：像。
黄鼠狼嘴角更弯了，它张口又道：世人多尊崇神仙道人，我们黄家也有黄大仙，李生你且说，我算不算是你们凡尘之人所供拜的仙人？
此时李生依然冷静许多，他犹疑了一下，看着黄鼠狼说话举止与人非常相像，且斯文有理，文质彬彬，他顿然觉的，若世间真有黄大仙，估计便是眼前这般模样；于是他点点头，很是实诚的说道：算，算是了，时间若真有黄大仙，便是你这般模样的。
黄鼠狼大喜，连忙作揖答谢道：多谢李生成全，天上一天，人间一年，待我入了仙册，两年后再回来报恩。
说完，那黄鼠狼便平地消失了踪影；李生大惊，以为自己看错了，连忙起身过去看个究竟，不想走的太急，绊了一脚，顿时惊醒。
原来是黄粱一梦，但梦境太过于真实，连地上的红色果子都好好的放在地上，李生觉得有些邪乎，便将此事告知了宗伯，宗伯大喜，说这黄大仙两年后必定会入住他们家，是大大的吉兆，于是赶紧请风水先生定了个黄道吉日，提前供了个黄大仙的尊位，要李生逢初一十五上香供奉着，以迎候黄大仙驾临。
但此事过去之后，一晃两年，黄大仙却一次也没有显灵过，这期间李生还名落孙山，未能如家族所愿考取功名，正是内心极度困窘之时；家人到并没有责备他，都鼓励他用心准备下一次考试；但此时李生却不再愿意参拜黄大仙了，家人怎么劝都无用，所谓命里有时终须有，成天拜黄大仙又有何用？
李生向家族请愿，想要娶邻村的一位孤女为妻，家人深切追问下，才知道原来李生在进京赴考时，经过邻村，与那孤女一见如故，回来时李生便许下誓言，非其不娶。
家族派了一位长辈，随李生去那孤女家，准备去探探家风，谁曾想一出门便遇见大风，逆风寸步难行，两人不得已只能返回。
隔日，两人再次出门，却又与昨日一致，遇见大风；如此连续了三日三次，族长顿觉是不详之兆，拒绝李生迎娶孤女的请求。
但李生仿佛被迷了心窍般，与家人抗争，并且开始绝食。
宗族里的长辈无可奈何，妻妾可以休了再娶，但这孩子仅此一个，便由着李生独身一人，到邻村将那姑娘领回了家；说也奇怪，李生出门去邻村的时候，天朗气清，一点异常都没有，但直到他将那姑娘领回来，想带她回家的时候，那姑娘却几次三番在门槛上绊倒，尝试三次都没法跨进屋中。
族长看在眼里，心中有数，便对宗伯说，此女来历不明，祖宗不让她入门，若是李生执意要娶，那为了免遭牵连，你最好与李生断绝父子关系比较好，不然，怕你们横遭不详之祸。
宗伯无奈的说道：我今生无子，许是上辈子做的孽，李生是我亲手抚养长大的，而且也是我们李姓之后，岂能说断绝关系就断绝关系呢？若连我都不管他，谁还能再管他呢？我是不忍看他落魄困窘啊！
长辈们没有办法，只能放任自流，李生亲自将那孤女背进了家门，成亲那天，也是亲自将孤女背入祠堂，要把孤女的姓名写入族谱。
族长不愿意写，他便亲自写，然而毛笔三写三断，李生执意要写，他说：毛笔不行，我用手写，族长怒极，一把夺过族谱，离开了祠堂；此时那孤女便劝李生道：不入便不入，不急这一时，咱们且先回吧。
说也奇怪，那孤女全然没有孤女的样子，不会做饭，不会洗衣，家务活一概不会，长得却极美，像是富贵人家的深闺小姐；家族派人去邻村查她的家底，也查不出个所以然来。
李生与她成亲后，成日嬉戏作乐，荒废学业，心里不再有考取功名之念，他不会干农活，不懂农耕，一无所长，不出两年便将家里的基业败的差不多了；
抚养他的宗伯无奈，只能携着老妻下地农耕，家里穷的连短工都请不起了；一夜，这对老夫妻劳作回来，累的早早便睡下，夜里，听见有人敲门，宗伯摸黑开了门，透着月光，只见一个道人打扮的老者站在门外，对他做了一辑，笑道：宗伯这么早便歇下了？
宗伯看看天色，已是丑时了，便道：不早了，道长这么晚到访，是有什么事吗？
那道士说道：我是来帮你的，李生的妻子不是人，是这附近山里的狐妖，狐妖不懂人情，不问世故，只知道媚惑青年，嬉乐凡间，李生被其媚惑，荒废学业，念在当年他与我有恩，我便不让那狐妖入你家门，奈何我三阻三败，最终还是被娶入了李家，幸好她未入你们族谱，不受你们宗族庇护，今日，你只管将这药让狐妖服下，狐妖便自会消失，李生便可从媚惑中醒来。
宗伯大惊，惶然问道：你……莫不是黄大仙显灵了吧？
道士道：我正是你们家供奉的黄大仙，但是从明日开始，你便不用再供奉我了，因为我已经报完了恩，明日便要回天上赴职了。
说着，他塞给宗伯一个小瓶子，便平地消失了。
宗伯伸手拦到：大仙莫走，老朽还有话说……
随后便从睡梦中醒来，宗伯全身是汗，惊疑未定，只见手里正正握着一个瓶子。
自从娶了妻子后，李生的一日三餐都是宗伯的妻子送过去的，今日也不例外，宗伯的老妻子看着他们二人毫无疑心的，像往常那般将饭菜吃尽，转身便走了，第二日，只见李生跌跌撞撞的跑过来，一路仓皇的喊道：媚儿不见了！爹、娘，媚儿不见了……
他一路冲入农田里，栽倒在地，昏睡了三日三夜才醒转过来，醒来后却将这事忘的干干净净，还与从前那般，日夜苦读，一心想要考取功名；后来终于考了个秀才，依然娶了邻村的女子为妻，不过那姑娘家世清白，勤劳朴素。
这事过去许多年后，还一直被村里的后人拿来说笑，口口相传，常年不衰。
保家仙送子
村里老辈人常说：七岁八岁狗都嫌，九岁还有大半年。意思就是七八岁的小男孩这个时候是最讨人厌，连狗都嫌弃，九岁还有大半年，意思是孩子到十岁往后，就变得懂事了。
这天下午，小篱笆村的张大彪正和媳妇在田里干活，大彪一不小心擦破了手，媳妇就让他回家休息。回到家后，看见八岁的儿子小虎正在院子里玩泥巴，捏了一些小狗小猫在地上晒，看着还有模有样的。
大彪一时兴起，自己的童心也被勾引上来了，他甩甩手上的血，忘记了疼痛，走过去陪着儿子玩。要说这大彪，他小的时候捏这玩意可是同龄人中最好的，于是就给儿子捏了个带血迹的泥人。
虽然大彪捏的不说是栩栩如生，但是和小虎捏出来的作品相比，那可算是精品了。把儿子高兴的不得了，流着青鼻涕，撒着欢的跑出院子，找小伙伴们显摆去了。
这事过后，大彪也没往心里去，转眼间三四个月过去了。这天晚上，大彪刚睡下，迷迷糊糊的就感觉有人推他，睁眼一看，发现炕边上站着一个面满慈祥的老头，在他的后面还有一个瘦小伙子。
两人见大彪醒来，那个瘦小伙子于是对大彪拱了拱手。虽然不认识，但是大彪还是赶紧起身还礼。问：“二位，有什么事？”
老头面带微笑，首先说话了：“尊家，俺是你家的保家仙，从你父亲那辈算起，我在府上已经有五十年了。”
大彪一听，连忙给老头深施一礼，那老头伸手相搀，依然笑着说：“尊家不必多礼，俺享府上香火多年，积自己功德，保你家平安，自是两利。”
老头说完这话，又回头指着那个瘦小伙子说：“这位是咱胡家营盘里的信使，今天晚上来咱这里，有一事要和尊家你商量。”
就见那个瘦小伙子向前一步，向大彪施了个礼说道：“最近各家保家仙都回营禀报，说山神庙附近出了一个魔，每天晚上都出来施法迷人，有落单的路人经常被它迷惑。虽然不曾伤人性命，但也弄得人心惶惶。营里前几日派出探马打探，问他名姓，他说是姓张……”
瘦小伙说到这停了一下，抬头看了看那个老头。
老头将手一挥：“说吧！”瘦小伙听后接着说：“后来俺们再询问他，这才知道，是令郎在跟路人开完笑。”
大彪听后，头摇得跟拨浪鼓似的，一个劲儿的摆手：“不可能……不可能……俺儿子才八岁，只是个小孩子，再说了，他也不会什么法术啊！”
那瘦小伙又说：“可……可这是他亲口说的！不过，一来他并没有犯什么王法，二来又可能是咱们胡家营盘里的尊家。所以这事俺们就没有处理，今晚来到府上，就是想听听尊家你的意思……”
老头打断瘦小伙的话，让他先回去，接下来这事由他和大彪商量。瘦小伙听后，给大彪和老头行了一礼，然后回头走了。
瘦小伙走后，老头见大彪不解，就说：“咱们营里的探马不会弄错的，尊家你不妨亲自去探个明白，也许是个善缘呢！”说完，老头用手一推，大彪一惊就醒了过来，原来刚才做了一个梦。
早晨起来，大彪反复想着昨晚的梦，因为那梦太真实了，难道真是自家的保家仙显灵？想来想去，大彪决定到晚上亲自出去转转，看那魔会不会迷自己。
夜，黑漆漆的，为了防身，大彪扛着一把锄头出了门，走出村子大概有三里路，再往前可就要进山了。就在这山口处，有一座不大的山神庙，庙旁边有一棵两人都抱不过来的大树，那瘦小伙说的应该就是这附近了。
月亮慢慢的升了起来，趁着月色，大彪在附近转悠着，希望自己也能被迷上，好看看到底是什么东西在此作祟。可是他在附近转悠了半天，也没有发现什么特别的，于是就想将范围再扩大点。
可是此时，大彪感觉有些不对劲了，自己走来走去，一直都是围着大树十米左右的范围绕圈。不过，他察觉到一点，似乎感觉自己的右眼看东西有些模糊，好像有个黑影在自己的右边，他的身体不由自主的向左拐，所以一直围着大树转圈。
后来，大彪索性停下脚步，蹲在地上不走了，他想仔细辨认一下那个黑影究竟是什么。那黑影见大彪不动弹了，就在他身边忽左忽右的自己玩上了，仿佛是在挑逗大彪。
大彪呢！此时越看那黑影越熟悉，好像自己在那里见过啊！这会儿那黑影蹦蹦跳跳忽左忽右的自己玩，不会说话也不像是要害人的样子，好像还对大彪很好奇、很亲切似的。
“对了！我记起来了！”正在蹲着的大彪忽然想到了什么，一声嚷嚷，一拍大腿站了起来。那个黑影似乎是被吓着似的，立刻就没了踪迹。
第二天一大早，大彪将儿子小虎喊醒，问他自己给他捏的那个泥人放在那里了。
小虎挠挠头，想了一会儿说：“那天我和他们玩，他们说我的泥人好看，就要拿东西和我换，我不换，后来……后来我就把它藏庙旁边树上，那个老虢窝里了。”
听到这，大彪想明白了，拉着儿子来到山神庙，小虎爬上树，在老虢窝里找到了那个泥人。拿下来一看，这个泥人和昨天晚上那个黑影模样太像了。
大彪揣着泥人又和虎子回到家，把泥人放在仙堂供桌上，又点上香，轻声的说道：“是大彪疏忽，让各位仙家惊扰，今天这魔物抓住，请仙家处理。”
大彪说完，向自家的保家仙牌位拜了三拜。等香烧尽，起身准备离开时，猛然想起梦里那老头说过：这也许是个善缘。
究竟是何种善缘呢？那老头也没明示。不过，就在当天晚上，大彪两口子都做了个梦。有个小孩子闯到他们梦里来了，一个劲儿的给他们磕头。
再后来，大彪家里又添了一个胖小子……
