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第一篇南怀瑾是谁转世:南怀瑾是雍正皇帝转世再来？
虽说汉传佛教不大重视这个转世，但也不排斥，而从一些资料分析，不少高僧也是再来人！
下面我们就分享一篇文章
南怀瑾与雍正之谜
南怀瑾先生对雍正皇帝的评价很高，他说：
清朝入关定鼎八十年后，有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士，谈禅说道，并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。一般评论，便只能说雍正犹如汉代的文（汉文帝）景（汉景帝），过于忮刻而己。但他对用人之道，却真能实践“贤者在位，能者在职”的原则。换言之，他在需要外派整治事功的人才，“宁可用黠而能者，不肯用愚而廉者”。如果学问好、有品德，如张廷玉等人，始终就给以高位，留置内廷。出身功名不高，但的确别有才能，如田文镜、李卫等人，便委以重任外放。至于科名循序渐进的人，虽词章华丽，也只能位任文员，安置在翰林馆职而已。雍正在十三年中，得以坐镇京畿，背靠漠北的满蒙，右握西北，左揽东南；西南有事，只需一个能臣，一旅雄兵，便可唾手而定。他是真实奠定了清朝的江山，付予儿孙好自经理，实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才，为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。如果以“修身、齐家、治国”之道来说，他确是做到了如《诗经》所说：“刑于寡妻，至于兄弟”了。但从“格物、致知、诚意、正心”之道来说，他却落于“静虑而后能得”的窠臼，对于“亲民”而“止于至善”的外用（王）的实际，难免自有遗憾之处。明儒兼通佛道的洪自诚说得对：“涉世浅，点染亦浅。历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁。与其曲谨，不若疏狂。”雍正即位以后的禅病，正陷在过于练达而又曲谨的漩涡中而不自觉。
也许大家会问：他究竟是怎样死的？既然已经开悟，又何以只有五十八岁就死了呢？参禅开悟，并非是求仙道的长生。一个人事无巨细，都要事必躬亲，昼夜勤力，日里万机十多年，不累死也会瘫痪的。况且他对佛法心宗意生身的转身一路工夫，还须求证，并未到家。这是他无法告人、无处可问的关键所在。他究竟是怎么死的，也许将来或可知道谜底吧！
皇帝禅师
雍正有一首题为《自疑》的诗：
谁道空门最上乘
谩言白日可飞升
垂裳宇内一闲客
不衲人间个野僧
让我想到了南老师的诗：
不二门中我亦僧
聪明绝顶是无能
此身不上如来座
收拾河山亦要人
终其一生，迷恋佛道。雍正号为“破尘居士”、“圆明居士”，他被认为参禅已经悟道，他最热心提倡《宗镜录》。雍正多次举行法会，召集全国有学识的僧人参加，研究禅宗，并亲自说法。他还招收了包括儿子弘历（即后来的乾隆）在内的十四位门徒，门徒比耶稣的多两位。
雍正“人王兼法王”，境界很高。禅客读过他的《宗镜大纲》和《拣魔辨异录》，真是雄辩滔滔，我只有三个字：“我服了！”真是I 服了you！
雍正做皇帝，却不是菩萨低眉，而是金刚怒目，他擅长霹雳手段。
雍正转世再来？
坊间传闻：据金庸先生说大陆政界高层之所以关注雍正就是受了南怀瑾的影响。
坊间传闻：雍正可能偷偷出家去了。南怀瑾先生还和焦晃说他怀疑泰陵打开以后可能会是空的。（泰陵是雍正的陵墓。）
南怀瑾先生确实很欣赏雍正的佛法修养。
禅客以前曾经猜测，南先生是雍正的后世再来。这纯属禅客的瞎猜罢了。
是耶？非耶？化为蝴蝶。
贴咒轮的功德实在太大了，以下都是网友评论的真实截图，大家切勿再错过：
阿比甲当嘎注：现代的科技，天气预报预测准确程度应该说达到百分之百，否则停工停课一天损失都非常严重，广东省七市3号因为台风首次下发停工停课的警报，但台风居然逆转了，这些地方都贴了咒轮的大结界，特别是广州贴的咒轮超过一万多张，形成大结界。具体请看：《莲花山望海观音又显灵了,到了珠江口时，奇迹就这样发生了…》只能说咒轮及佛菩萨的加持太不可思议了。大家快请七百组回去，跟当地的放生小组或家人朋友一起完成四千个咒轮的大结界吧。贴咒轮帮鬼道众生，鬼道众生就会默默护持你，帮助你。阿比甲当嘎注：七月鬼门开，我们更应该赶紧行动起来，到处贴满咒轮跟所有鬼道众生结缘，看看下面的截图就知道它们有多需要咒轮了，谁贴谁得利。真正冥阳两利的大功德，千万不要再错过了。我们先别说咒轮的殊胜了，就说你每次在贴咒轮的时候，你每次发出菩提心利益的心念就足以一次次清洗你无边的业障了。更何况加上咒轮的真实利益和威力，贴一张咒轮等于建一座塔，让它能够长久利益众生，一次行动让你长期在家24小时躺着赚功德。这样的好事你还要犹豫什么？看看咒轮的销量，多少人都在行动，多少在结界，你只要参与了，就融入大结界共修功德海中了。千万不要犹豫了。
下面又是一位验证佛法真理的人的感应：你还在等什么？去难证一下呀：《念这神奇四句话，绝对做消业的梦，让您立刻体会佛法的不思议》
注：我们周围都有很多无色界的众生，千万不要轻易冒犯他们，甚至要帮助利益他们，通过施食、结界咒轮的方式就可以直接利益他们，一定要多贴。一百张不够就贴两百张，到达一定的量后就会发生质的变化。《道理其实太简单了》
假如你家族关系不好，身体不好，单位是非小人多，那你要赶紧在你住的地方、工作的地方周围都贴上小结界，可以说效果是非常快的，因为跟你住的近的这些人与非人都是跟你比较近的因缘众生，你把他们先安顿好，自然很多事情都会比较顺利，然后我们再去阴气重的地方贴咒轮，比如墓地，比如菜市场、海鲜批发市场等等去贴，这就是积大阴德了，如何结界请看：《《大家自己快来看效果，重要的事情说三遍》》，下面都是去贴的一些人淘宝上的评论，真实不虚：大家尽量把此文传播出去，让更多的人看到，也是积大阴德，真正功德无量。能让一个人去贴咒轮，就能利益一方众生，功在千秋。不止下面这些，我们看到的只是一张普通的纸，但是在高等生命看来就是佛的坛城，见闻触忆解脱的无上至宝，有个师兄在他的楼顶贴上咒轮以后，高僧在不知情的情况观到他住的小区耸起很高的佛塔。极为殊胜。我在这里真的是苦口婆心劝大家，有些事情只有你自己去做了，你才会知道有多殊胜。贴咒轮的师兄，其实你们并不孤单，全世界现在很多人都在不同的地方跟你们一块共修贴着天悦名坊的咒轮，共同形成结界。终有一天我们将会在这个美丽的地球四个大方位形成一个大的结界。希望更多的人早日加入我们。共同为这宏伟的目标努力。还有一个师兄跟我说，刚好贴满一千个咒轮，财运提升了一倍，真的是太殊胜了，一个简单的方法可以利益这么多的众生，我们还等什么？现在天悦名坊的订单很多时候每天都超过一千份订单，每个订单都会结缘一份咒轮，里面有六个小咒轮和一份咒轮使用说明，结缘的深度和广度都是不可思议的。我们希望咒轮共修遍布全世界，也欢迎大家多助印咒轮，多去贴咒轮，然后多去宣传我们的咒轮共修，这个功德是不可思议的，直接度非人众生，现世就可以改变你的命运，助印咒轮请进：《紧急通知》《佛教真有让你迅速发财所求遂意的方法（求财得财，求官得官，求寿得寿，效果百分百保证！）》《惊讶：这位师兄在我看来绝非一般人啊》（上个星期天悦名坊的师兄组织在广州贴了几千个咒轮，完成两个方位的大结界（这个星期还会组织完成另外两个方位的大结界，现在天灾太多了，大家赶紧发心去贴咒轮，能减轻一些是一些，能发心多少是多少，刻不容缓），其中掌柜弥勒佛子师兄在一处墓地贴咒轮的时候碰到灵异事件，弥勒佛子师兄在贴咒轮的时候漏掉一处地方，结果在此处发信息的时候无论如何发信息都出错，最后她不得不停在此处，发现这个地方没有贴咒轮，贴完咒轮后发信息才恢复正常，说明众生非常着急期盼她能快点贴咒轮，所以故意设置了一些障碍让她停留在此地，由此可见贴咒轮对无色界的众生利益有多大，发菩提心的人啊，赶快去多贴咒轮，要相信经咒的加持力是不可思议，真的是见闻触忆解脱不可多得的殊胜法宝）重要利生改运文章《真正大福报、大窍诀法门（今生错过不再来）》《家里有佛堂的人要高度重视了》《紧急福田》《惊讶：这位师兄在我看来绝非一般人啊》据淨慧長老描述，本煥長老恢复重建丹霞山寺院時，四处募集善款，一個人每天晚上放一台焰口，一连三年放了1095台焰口。当時有人問老和尚，您一個人放焰口不辛苦嗎？本煥長老說：“ 辛苦啊！有時我磕头拜下去，头暈了都起不來”。他說：“我还是要坚持这么做”。問，为什么这么做呢？本煥長老說：“我这几十年來，有这么多孽緣，不順的因緣，这是由于我結的善緣結的太少，結善緣不夠，我要广結善緣，這些孤魂野鬼跟我結了緣以後，他們得到超生了，將來是我的助緣，將來都是我的順因緣”。大家听了這個非常的感动。在本煥長老以后弘法生涯中，经常告誡弟子：“未成佛時，先結人緣”。重磅：《原来这就是世尊当年广度人天的超级大秘密》 注：除了施食能跟无色界众生结缘外（无色界众生很多是可以立即升天变为你的护法，所以施食等为何感应如此之快原因在此）还有就是贴咒轮了，而且贴咒轮贴一次可以长期利益，希望大家万勿再错过如此殊胜难得法门了我们一张咒轮上面的咒轮如下：印出来是印金的，透明的，不容易不发现，但同时又非常精致精美高清，丝毫不影响咒的威力
一组咒轮上面有六个咒轮，可以贴六个地方，相当于造六个塔的功德
如果你家里没有佛堂，没有佛像、佛塔，那很好办，请个天悦名坊的僧伽吒佛塔回去供养就可以了，佛像、佛塔、佛经都具足了，最重要的是有极殊胜无比的无垢净光陀罗尼塔坛城（现在外面没有流通）及无垢净光陀罗尼咒塔和梵语无垢净光陀罗尼（三种组合极为全面） 近期天悦名坊第三批小小塔上架。第三批的小塔内经卷上除了印有【僧伽吒经】以及【大方广佛华严经】之外，还有
1 梵文楞严咒2梵文佛顶尊胜陀罗尼咒3 梵文大悲咒4梵文一切如来心秘密全身舍利陀罗尼咒塔5梵文大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒6文殊菩萨八字大威德心真言咒轮7极殊胜无比的无垢净光陀罗尼塔坛城（现在外面没有流通）及无垢净光陀罗尼咒塔和梵语无垢净光陀罗尼（三种组合极为全面）8甘露军拏利明王无能胜陀罗尼9圣观自在菩萨说除一切肿及治百病诸毒陀罗尼10原版出土无改动大随求陀罗尼咒11天悦名坊流通的咒轮合集等（全是罕见咒轮达几十种，最为全面）.12雨宝陀罗尼咒轮【最新增加】 这个塔很多人请回去供奉一段时间才发现是无上至宝。感应多得不可思议。现在塔供不应求，只能限请，希望更多的人参与建塔这样才会有更多的人得以结缘如此殊胜法宝，随喜建塔请进：《又一重磅：如何5元钱融入建十万佛塔、印十万佛经、造十万佛像重大福田》《这个功德太大了》《做过这种功德的人都已经解脱成佛了，还要再错过吗？》《新出来的很实用的修行法宝，必须人手一份》注：除了施食能跟无色界众生结缘外（无色界众生很多是可以立即升天变为你的护法，所以施食等为何感应如此之快原因在此）还有就是贴咒轮了，而且贴咒轮贴一次可以长期利益，希望大家万勿再错过如此殊胜难得法门了
注：贴咒轮、施食、放生都是因地结法缘的非常好的办法，可是很多人却以各种理由不愿去行菩提，我们不求像世尊那样结善缘度众生，至少以后路上多一些助缘、贵人，修行路上少一些违缘障碍，而这些我们结的善缘就是我们的贵人缘呀，我们发现一个有意思的现象，越是发达富裕的地方，学佛的人越多，去利生的人就越多，请经书咒轮和法宝的人就越多，越是偏地请的人就越少，为了让更多人结法缘，希望大家多贴咒轮，多结缘播经机等让当地众生消业障、结上法缘，这样学佛的人就会多了，希望大家广为在网上宣传，让更多人结缘天悦名坊的殊胜法宝，让精美的法宝自动说话，自动去推，很多师兄只帮一些寺庙或者其它学佛小组请过一次天悦名坊的法宝，后面就不断有人频繁来请，自动帮你做功德了，我们真的要学会利用这么好的平台和法宝。现在史上最精美的妙法莲华经已经上架，大家至少请回去读一遍、抄一遍，实在没有时间拿回去供奉的功德都足以让你成佛。你没时间受持，你也应该介绍身边的同修来受持。此经的威力实在太大了。请妙法莲华经、咒轮的请看下文《终于等到你，历时整整半年》《家里有佛堂的人要高度重视了》《『量子纠缠理论』完美揭示咒轮利生原理和功德》
重磅：《惊呆：原来这就是信仰，你确定自己有信仰吗？》《『量子纠缠理论』完美揭示咒轮利生原理和功德》
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阿比甲当嘎注：转运就是转心念，这个本博前一个星期已经反复强调，请一定关注：继续延伸阅读：《《念这神奇四句话，绝对做消业的梦，让您立刻体会佛法的不思议》》《太不可思议了：本人实验三个月，即知意念的力量有多大及意念的强大因果报应反应》《二十四小时，乃至晚上作梦，都发随喜的心，这样你的功德就很大了》《年底转运极为重要补充（终极版）》《这些面相的人，越老越有福气》
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第二篇南怀瑾是谁转世:南怀瑾老师转世的传言
南
怀瑾老师转世的传言
南师的子女说：父親一生不虧不愧於人；若有所與，必有所報；視眾生如子女，財法布施無數。
南怀瑾老师自己说：一生犹欠诗书债，万事终须留有余。
身后之事，却是：却留残阙处，付与竖儒争。
南师曾经向禅宗二祖神光致敬：我愿世人“尽回大地花万千，供养宗门一臂禅”。
我也向南师致敬：我愿世人“尽回大地花万千，供养宗门维摩禅”。
南师走得平凡而神奇，据说他走的时候，地震了：
真的龙年走大人物吗？
南怀瑾老走的时候，我们苏州地震了。此前我们诵经都送不下去，心有感应。
（原文地址：李瑾伯李老也走了 唉作者：学易者瑶琴）
关于南师的转世，有不少传言：
在追思会上，郭姮妟女士红着眼眶感伤地说，南怀瑾先生直到病已经很重了，在病床上仍反覆交代，小朋友要照顾好，不能放掉佛法传承。临终前讲了一段很玄的话，叮咛她学校要办好一点，“我以后来读时，要比现在更好。”
郭姮妟说，她当时闻言惊讶地问南怀瑾，“那我怎么知道您回来了？”南怀瑾仅幽幽地告诉她，只要是说到“妳讲完了没，换我讲了。”那就是我了！
台湾门生举行南怀瑾先生追思会（南怀瑾临终嘱咐办好学校）
南爺爺走前對郭校長說：“以後如果你在臺上講故事，一個孩子說‘老師，你不用講下去，我會了’。這時候，就是我來了，你一定要記好哦。”
2012年9月29日，南爺爺平靜地去世了，他的一生不為自己，只爲別人，以媽媽的話來說，南爺爺是古佛在來。雖然南爺爺已經往生，可媽媽總說南爺爺還沒死，他在這七七四十九天之內還會再投胎中國，還會到太湖大學堂讀書，不過那就是六年以後的事了。那時會有一個小男孩在上課時舉手說：“老師，您講完了嗎？您講完我就要開始講了！”而這個小男孩就是南爺爺再世，真希望那時我能真的看見就好了，我相信南爺爺真的沒死，也真的是古佛，也真的無時無刻不在我們身邊。
追思南爺爺（太湖大學堂小學生們）
南怀瑾先生曾经为自己再来尘世作如下戏言：娘胎是最大的高利贷。父母的情最难还。我以后再来的话就走鸟巢禅师的路线。孤儿无父无母，了无牵挂。（2003年南怀瑾老师在义乌双林禅寺开示笔记）
南师讲到自己写的《静坐修道与长生不老》
像《静坐修道与长生不老》一书，每个学打坐者不看它，不留心这些问题，非走错路不可。那还是最初步的，这本书我自己都要赞叹它。如果来生再来，忘了是自己写的，我一定赞叹此书对修行者功德无量。一般人以为此书只是一般学道、密功夫的人看看而已，学佛的人不看。其实不管学道家、学密宗、学禅宗、学净土的人，总是这一点身心，是这个身心就逃不过此法则，哪里有宗派的分别呢？是自己固执的观念把自己坑陷了。
第三篇南怀瑾是谁转世:南怀瑾：菩萨罗汉是如何投胎转世的？
特别提示：本文节选自南怀瑾先生多部著作。
你们问转生不迷的问题，像有些活佛转生，有没有不迷？很少，极少。佛说要有非常高定力智慧的大菩萨、大阿罗汉，才能做到。佛经上讲，一般大阿罗汉与大菩萨有隔阴之迷，入一个胎，或者住胎，或者出胎，统统迷了，前生的事都忘了，把你隔开了，这个叫“隔阴之迷”。除非你很有定力，入胎不迷，虽然入胎来，不是被吸进来的，而是自己有意的自主入胎的。释迦牟尼是正规入胎不迷的。第二步，住胎不迷，在胎儿阶段，自己还在做工夫，还在菩提道场境界，正觉不衰。第三步，出胎不迷，才可以生而知之，过去的学问都记得，智慧很光明。
至于说生下来是什么人转世，还靠卜卦来决定，那我就不知道了。那我也可以说，胡松年啊，你或者是我的女儿转生吧！某人是我养的什么大鹏鸟转生吧！那都是随便扯。现在人都在乱扯，哪有这个事！
这是佛明讲的，除非是入胎不迷，住胎不迷，出胎不迷，否则不能生而知之。所谓不迷，是清清楚楚。譬如佛说，他有一生做过什么什么，你看佛经说，佛多生累劫什么都做过，做过野兽，做过兔子，也做过鸟；我们也是一样。你把佛过去多生的故事集中起来，是一部大小说，给儿童教育是很好的书。 所以佛学讲，我们大家要有“无缘之慈，同体之悲”。我们坐在一起，谁能够知道前生有没有互相做过父母啊！也可能做过夫妻，做过儿女，翻来覆去都轮流过的，谁知道自己啊！ 因此说，你对这个朋友不高兴，要整他，你算不定整了自己前生的父亲，或者前生的儿女呢，或者兄弟姐妹。所以说无缘之慈，同体之悲，那是没有条件的。
——《人生的起点和终点》
到活佛转生，哪个是转生？我不知道，谁也不知道。 佛说中阴这个灵魂，入胎就迷了，把前面的事情忘了。不要说入胎，我们大家在座的活了几十年，你每一件事情都记得很清楚吗？都记不得。一个月以前的事你都忘了。如果修到记忆力永远不失的，当然入胎不迷；入胎那个剧烈转动的时候没有迷，还在定中，还在打坐，很清楚，这是入胎不迷。 如果住胎也不迷，三十八个七天出胎，你非迷不可，要很大的定力才能够不迷。你看我们活了几十年，年轻读的书，到现在都忘了，都迷掉了；出生的时候更痛苦，还要出胎不迷。 三个阶段：入胎不迷，住胎不迷，出胎不迷，这才能说自己是什么人转生来的。随便说这个喇嘛是谁转生的，谁知道啊？我不知道，因为我不是喇嘛也不是活佛。要能真知道，定力就要修到入胎、住胎、出胎都不迷。如果你修到这个工夫的话，你前辈子的学问，这一辈子生来都记得。有人没有？有哦，世界上不是没有哦！天生没有读过的书一看已经知道了，什么知识都知道。这个是生命的科学了。 所以我常常引用“书到今生读已迟”这句话，这一生来求学已经太迟了，都是前生读来的啊，是带来的，这叫种子识入胎。 如果讲众生的生命，那要研究生物学了。猫是几个月怀胎？羊是几个月？好像有个口诀可以背的。人是十个月，另有动物怀胎一两年的。现在我们只讲人道，三十八个七天，九个多月。最后一股风把胎转向了，头倒过来向下，要出胎了。有些生命的业报，他过去造的业，使他住胎就死掉了。有些快要出来就死掉了，有些是刚刚出产门死掉。所以佛说四句话，“人身难得，中土难生”，这个中土不一定是指中国，勉强来讲就是文化中心的地方。“明师难遇”，得道的明师碰不到。“佛法难闻”，生在边地，一辈子闻不到文化，听不到佛法。 ——《禅与生命的认知初讲》
那么讲普通的人入胎是不知道了。那么变胎儿的时候呢？就是阿赖耶识进去了，胎儿没有意识的，可是有第七识；也有前五识的影像、投影。也可以说在胎儿中间，是非量境界的带质境。 胎儿在娘胎里头，所以有时候你看七八个月小孩都有许多母亲很痛苦啊，这个胎儿有时候在里头拳打脚踢的。啊，所谓男孩子是背朝外面的，女孩子是脸朝外面的。老太太们看，哎呀，你会生女孩子啊——肚子圆圆的，因为脸朝外面这样坐着的。男孩子是背朝外面这样坐着，拱出来的。但是有时候胎儿在里头开运动会，觉得想着赛跑啊，他要跑出来东打一拳、西踢一脚。那个妈妈“哎唷、哎唷”疼、难过呀，就是他在里头开运动会了。或者是病的关系，或者什么关系。所以呀，在入胎昏迷、住胎昏迷、出胎以后更昏迷。 这个一生下来呀，现在这个科学、外国的小说叫做“时光隧道”，胎儿那个隧道，看到一点亮光、一钻出来以后，那个胎儿生下来只有这样大；这个空气一接触，脐带一剪断，一下就变成这样大了。十个毛孔里头有十根针插进来一样地痛、难过：“哇！”就刺激，叫起来，不是哭，是叫；又昏迷了。所以多生多劫经过这个刺激呀，统统忘掉了。 大阿罗汉修的定力很高，可以到达入胎不迷，住胎的十个月昏迷了，不知道了，忘掉了前生了；出胎更迷了。再大的阿罗汉，到声闻缘觉到辟支佛，入胎不迷、住胎不迷，出胎还是要迷。大菩萨才入胎不迷、住胎不迷、出胎不迷。好难哦，这个定力。所以说，了了生死，不要吹牛了！吹牛吹破，还要加上吹马呢。 ——《唯识与中观》
有人问了，现代人问了，我也常常碰到，那老师啊，那个试管婴儿呢，现在还有科学可以人造出来个人，那个时候也要有这个中阴来投胎吗？那个中阴身投胎，“中阴身”在这个时候等男女精虫卵藏结合的时候，中阴身跟这个父母两个有缘的话，等于磁性吸铁一样，中阴身……对了，忘记了告诉你，我们现在没有神通，没有本事，离开了肉体变成中阴身五通具备，一念要到美国，就是这样，已经到了，山河墙壁什么都没有阻碍的，天上地下，天上看不到，人间这边，业力所到的，他都看得见，所以中阴等于是有五通，所以他要跟这个父母两个有缘的时候，他什么墙壁什么没有阻碍的。
所以我常常说，你们年青人不要乱搞啊，男女做爱，你旁边排队的那些中阴身不晓得多少在那里参观，他要买票进来的啊，所以中国儒家，你看曾子在《大学》上讲一个人不要做亏心的事，十目所视，十手所指，你以为旁边没有人看见？那个中阴鬼神都在旁边。 入胎、进胎是如此，我说答复人家，那个试管婴儿，也要三缘和合，佛所讲的，只讲男女做爱入胎的这一条，可是当一个人业报有些人不一定靠做爱入胎的，譬如这个人特别贪名，这个人特别好利，他在中阴之间看到那个地方都是钱，一跑过去一拿，入胎了。投胎出来以后，一个悭吝鬼、贪财鬼，做人也是如此。 所以人身的因果个性都是前生带来的，自己的业报都是前生带来的，所以说，大阿罗汉，大菩萨，入胎就迷了，入胎就迷了，有些罗汉，有些菩萨修道的人，入胎不迷，有意来投胎的，那不是欲来了，可是住胎迷了，在娘胎里十个月，九个多月迷住了，就不知道，忘记了过去，等于我们……你们在座的人，三岁以前的事情哪几个人记得的请举手，三岁以前的，记不得，六岁以前的请举手，没有几个了啦，十岁以前大概还有点影子，你看看现在活到的生命，去年的事情，你今年都可以忘记得光光的，何况入胎、住胎啊，有些是入胎不迷，住胎迷掉了，有些可以入胎不迷，住胎也不迷，一出娘胎非迷掉不可，如果说入胎不迷，住胎也不迷，出胎也不迷，那是大修行的再来人也， ——《南禅七日》
要注意哦！这三生因果真可怕！所以要赶快修道，修定。 菩萨罗汉有隔阴之迷，投了胎就迷掉了。没有了“生死”以前，哪怕你功夫作得再好，气脉打通，还是要迷的！中阴身一隔，再投一个胎，就迷掉了。有定力的人还有问题，有的入胎不迷，住胎的时候迷掉了；有的住胎还不迷，出娘胎的时候迷掉了。要入胎不迷，住胎不迷，出胎不迷，才是最高的定力。八地菩萨以前，都有隔阴之迷，换个房子就迷掉了，迷失了方向。 所以要知道修定的重要。那么简单？打打坐就行了？那个灵知之性，能知一切的那个东西不认到、不定住，你想入胎不迷，做得到啊？譬如我前几天所说的那位杭州老和尚老朋友，后来在四川死了，等我去看他，已经死了。我就在他的坟前说，我一定要把你带回去。结果，这句话讲了，等到抗战胜利，我没有把他带回去，结果就跟我来了。来了呢？迷掉了！他再也没有那个功夫。注意哦！修定如此重要。所以，人生各有前缘，不简单的，就是我们这一堂人能够摸上来，有的莫名其妙地摸上来开玩笑，各种目的的都有。不过，也算不错的啦！能够到山上来观光一下，已经很不错了。不过，不要上了山，打了一个七，结果光光地来，又光光地去，那就惨了！话说回来，你如果真能够光光地去，就成功了。就怕你光不掉！ ——摘自南怀瑾《习禅录影》
第八地菩萨境界，就是不动地，不退转就是《阿弥陀经》上讲的阿鞞跋致。修道到了第八不动地以上，才不会退转，第七地之前的菩萨都还是会倒退的，就是会堕落的。到了第八地的菩萨，住胎出胎还有一点把握，要到十地以上菩萨，住胎出胎就不迷了。否则，即使是大阿罗汉，住胎出胎都有隔阴之迷。
——摘自南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
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亲历：女儿被杀后投胎转世再续前缘（转载）
如何判断自己是哪一道众生投胎转世？
龙王第三公主投胎转世在台湾
人死后投胎，不一定在地球
天津居士对两起“人死后投胎变狗”事件的调查
现代中国境内52个投胎转世案例
美国科学家对投胎转世后前世生理特征继承情况的研究
如何确保下一世起码还能投胎做人？
