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伯大尼查经资料大全篇一:伯大尼查经资料大全
【分卷及分章查经资料】旧约圣经
01 创世记
02 出埃及记
03 利未记
04 民数记
05 申命记
06 约书亚记
07 士师记
08 路得记
09 撒母耳记上
10 撒母耳记下
11 列王纪上
12 列王纪下
13 历代志上
14 历代志下
15 以斯拉记
16 尼希米记
17 以斯帖记
18 约伯记
19 诗篇
20 箴言
21 传道书
22 雅歌
23 以赛亚书
24 耶利米书
25 耶利米哀歌
26 以西结书
27 但以理书
28 何西阿书
29 约珥书
30 阿摩司书
31 俄巴底亚书
32 约拿书
33 弥迦书
34 那鸿书
35 哈巴谷书
36 西番雅书
37 哈该书
38 撒迦利亚书
39 玛拉基书
【分卷及分章查经资料】新约圣经
40 马太福音
41 马可福音
42 路加福音
43 约翰福音
44 使徒行传
45 罗马书
46 哥林多前书
47 哥林多后书
48 加拉太书
49 以弗所书
50 腓立比书
51 歌罗西书
52 帖撒罗尼迦前书
53 帖撒罗尼迦后书
54 提摩太前书
55 提摩太后书
56 提多书
57 腓利门书
58 希伯来书
59 雅各书
60 彼得前书
61 彼得后书
62 约翰壹书
63 约翰贰书
64 约翰参书
65 犹大书
66 启示录
【分类及主题式查经数据】
67父神
68耶稣基督
69圣灵
70旨意与引导
71神对我们
72我们对神
73信望爱
74与神联合
75敬拜与赞美
76祷告与交通
77读经与查经
78圣经总论
79福音与见证
80救恩与信仰
81教会真理与认识
82末世与永世
83灵界与灵战
84其他一般真理
85真理的分辨
86灵魂体剖析
87灵命追求
88十字架与成圣
89品德与性格
90基督徒个人生活
91基督徒群体生活
92教会生活与实行
93配搭与事奉
94工人与领袖
95传扬与教导
96圣经人物
97历史与传记
98特殊专题
99综合与其他
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伯大尼查经资料大全篇二:查经资料大全主在伯大尼
马太廿六章六至廿叁节 约翰十二章一至八节 蒙神的恩惠，主若许可，在九龙这培灵会六次讲道，与各位研究主耶稣末後所到的地方：伯大尼，耶路撒冷，客西马尼园，各各他，空坟墓，和橄榄山。 基督教建设於历史地理上，基督教注重事实。多年前兄弟有机会到犹太国，以上所讲那六个地方，都是兄弟所到过的： 现在研究伯大尼：当时我住在橄榄山。伯大尼离山十二里路。一天早上，我特意去看伯大尼。下山走小路，若是不小心就要跌倒，而且路上有狗，幸亏手里拿棍子。到了伯大尼，看见是一个很平常的小村庄，房子是用黄泥作墙。现在有几所房子，传说是马大马利亚和拉撒路所住的，还有一个大房子，人说是西门的。有一个坟墓，是拉撒路的。无论如何可以想到主耶稣实在到过马大马利亚拉撒路的家里，也到过西门的家里。马太廿六章，马可十四章，约翰十二章，叁处都有一句话说：「我实在告诉你们，普天之下，无论到甚麽地方传福音，也要述说这女子所行的事作个纪念。」现在我述说这件事：主耶稣在伯大尼西门家里，马利亚把平日所预备最贵的香膏，现在香港也没有那种香膏。因那种香膏太贵，所以用玉瓶封好，用的时候把玉瓶打破，免得有人再用那玉瓶而放别的香膏进去。马利亚打破玉瓶把香膏浇在主的头上，她为爱主不吝惜，不打算盘，以主为配受这样的尊敬。犹太人以为用这样的香膏，浇在主耶稣的身上太可惜！他们说：「这些香膏可以卖得叁十两银子周济穷人，为甚麽这样浪费？」马利亚不作声，不解释，更不和他们辩论。但是主耶稣为她辩护说：「她是作一件美事。你们到普天下传福音，也要述说这女人所作的以为纪念。」主吩咐人到普天下去传福音，这是一件事；第二，是要述说马利亚所作以为纪念。布道会多半是讲福音，讲十字架，讲主的牺牲；培灵会是述说马利亚所作的，即是说得救的人，应当效法马利亚那样爱主。 传福音的目的是引人信主得救；培灵会不但说主的爱，为人钉十字架；而且说我们要和主同钉十字架，效法主的死。不但信靠主，而且敬爱主。不但罪得赦免，而且胜罪。不只称义；而且成圣。不只重生；而且长大。不只出埃及；而且进迦南。不只接受；而且传给人。不只为自己求；而且代人求。培灵会不是为外人开的；乃是为得救的人开的。兄弟传道多年，看见赴培灵会多是受洗的教友，作执事，长老，牧师，传道。但还没有悔改得救，还没有重生，还没有出埃及，罪还没有得赦免。那样的人怎可以说培灵？实在无灵可培。今天晚上先讲这个道理。各位，你来赴会，你有灵命可培吗？若是没有灵命，怎样培？每一个人要自问：不是问你是不是教友，是不是受洗领餐，是不是执事长老；你重生没有？悔改没有？罪得赦免没有？与神和好没有？先有确实的经验，而後加上清楚的知道。不清楚明白，不能引人得救。确实是为自己；清楚是为别人。 现在说第二层：马利亚和犹大比较。 犹大会打算盘，一看见那些香膏，就想到价钱。马利亚不打算盘，只知道敬爱主，以主为至尊贵。她打破玉瓶，把香膏浇在主的头上脚上，为主舍去一切。犹大不知爱主；只知大洋港币。真心爱主的人不打算盘——不会打世界的算盘，而会打天上的算盘。犹大所打的是鬼算盘。算盘有叁种；有鬼算盘；人算盘；神算盘。先说人算盘。人人都知二加二是四。四加四是八。一千加一千是二千。二千减一千是一千。鬼算盘是怎样的？一百加一百是二千！二千加二千是二百万！这是鬼算盘。那里有呢？我们处处都有。作官的，每月薪金多少？中国用法币，一个县长，国家所定他的薪金每月二百万。县长做了六个月，只得一千二百万。但是他用二万万买洋房！怎样的？他打鬼算盘，贪污，欺诈，中饱！犹大管钱常偷钱，他打鬼算盘。神的算盘是怎样的？一百加一百只是一百。一百减一百是二百！为甚麽？你说我不是讲圣经吗？请听：一粒麦子下地死了，这是一减一，所得的是千千万万。一粒麦子下在地死了，就结出千千万万。马利亚一瓶香膏打破了，叁十两银子没有了吗？不是的，一瓶香膏倒出来，赚了千千万万。这礼拜堂值多少？值叁万两银子，从那里来的？是从马利亚叁十两银子来的，是她愿意把香膏倒出来表示爱主，就感动了九龙，兴起许多马利亚出来，有人做半个马利亚，做十分之一，百分之一个马利亚。天下各处，中外古今，多少马利亚不打算盘，以钱财奉献还小事，并且像彼得保罗那样，以身体灵魂生命献上，不打算盘，保罗的同学笑保罗说：「保罗你疯了吗？你这样大才干大学问，不作官也可以经商，开大公司，大银行，发大财！你传道得薪金多少？」保罗说：「一个钱也没有，要自己亲手织帐幕」啊！那就更是疯了！古今中外多少男女像马利亚，福音才可传到天下。若是人人打算盘像犹大，那末福音传不出耶路撒冷。天下万国古今男女传福音，照人看他们不会打算盘。看那天晚上之後不久，主就被钉十字架，人看到主的计划是徒然，主说福音传到「普天之下，」那不是太糊涂吗？神经病吗？福音传不出伯大尼，耶路撒冷，怎能说传到天下？但是主知道至少有一个马利亚，为我，为事奉我，而不爱惜一切。一个马利亚能传染许多马利亚，所以主大胆说：「我的福音要传到天下。传的时候不要忘记述说马利亚的事。」 今天晚上，遵神的吩咐，传说马利亚的奉献。人能生存是因很多人不打算盘。家中父母养儿女打算盘吗？一个月用多少钱？儿女长大之後，能还我多少？我养他二十年，衣，食说住，读书，用多少钱？他长大，我老了。啊，太不合算！不要养儿女！若是我的妻对我，：我嫁了你四十年，服事你这麽多年，一个月工钱五元，一年六十元，十年六百元，利息多少？这样打算盘，不要嫁了！母亲日夜招呼孩子，多麽辛苦用多少钱？打起算盘，还是不要养小孩子才好，我收到一封信是我第叁个儿子，生头一个小孩，他日夜招呼，日夜不睡，他是医生，他的妻是看护，两个人招呼一个小孩子，招呼不来，就起小孩的名字叫「小皇帝！」他说现在知道父母养儿女的辛苦。 一个小孩看见店 开单给他父母。单上说：盐，油，柴，米，一共多少钱。母亲如数付款。那儿子又照样开一个账给母亲，账上说：「某天，母亲叫我寄信，工价二毛钱。某天扫地，工价叁毛钱。一共几元几毛。」吃饭的时候把单拿给母亲。母亲可笑又可哭，小儿要工钱，於是如数支给他。其後母亲也开一张单给儿子说：「我养你五年，病的时候，多少医药费，送你读书，学费多少，开一张长单放在小孩子面前，把他吓得一跳！看上文大惊！但是下文说：一文不要。是因我爱你而白替你做。」「他哭了！他说：妈妈，对不起！我开单给你，实在是你白白爱我。」各位，人要打算盘就没有世界了。何况天国呢？再说：天国因有马利亚，所以福音传到普天下。各位，你们当中谁是马利亚？谁是犹大？姊妹中有犹大；弟兄中有马利亚。你为主是牺牲？是占便宜？你是谁？ 现在以马利亚和主比较 以马利亚和犹太比较，我们佩服马利亚。以马利亚和主比较，主为马利亚，为你我，离天堂把神的地位，荣耀，尊贵，权能，一切放弃，倒空自己，成为奴仆，而且死在十字架。主为马利亚，为你我，舍了自己的身体。马利亚打破玉瓶，玉瓶值多少？主耶稣的身体破了，枪刺流血！比较马利亚打破玉瓶，马利亚就不算甚麽了。若是马利亚坐在我们当中，听我们讲她打破玉瓶的事，她会把 脸不好意思！她说：「主是配得一切荣耀的，我为他而把玉瓶打破那算甚麽？这是神的恩惠。」愈牺牲的人愈觉得自己不配常说：「我为主没有主作甚麽，也没有奉献甚麽。」还有些人为主作点小事，把馀剩的钱尾捐上，就说：「你看我捐多少！为主牺牲多少！「那不是真马利亚。真马利亚牺牲一切而不知觉。还说：「主肯牺牲才受我的奉献！」主耶稣说：她膏我，是为我安葬的事。我在世叁十叁年可以说：只有在伯大尼那天是顶快乐。平常是主耶稣舍己为人，爱人，服事人；只有那天，主坐 ，马利亚倾爱於主。人常来求主的爱，现在有一个人不是求主的爱，乃是以爱心献给主，以香膏献给主。主的心很快乐，因为有马利亚，那末上十字架不是枉然的。有马利亚死也闭目，升天也放心。天使问主说：你牺牲一切，现在回来，你的牺牲有甚功效？福音可传到天下吗？你成立甚麽机关以宣传福音？」主说：放心罢！我牺牲一切，钉十字架不是枉然，福音传天下不是靠组织机关。不是靠钱财武力；是因有马利亚。她为我宣传，为我死。一粒麦子下地死了，可生出十粒百粒千粒。福音可以传到天下」。 各位，若是主只有你一个信徒，基督教可传开吗？或说：「基督教传开是因有张牧师，有某弟兄」。我不问张弟兄，李姊妹，我只问你？若只有你，基督教可以传开吗？我们应当祷告说：「啊，求主叫我能做马利亚，不辜负你，若只有我一人，我愿意把福音传开」。 马太马可记载主夸奖马利亚。他不题马利亚的名，他说：「要述说『这女人』所作的，以为记念」。约翰记马利亚的名字，而不写主夸奖她的话。可见圣灵写圣经很精细。为甚麽主称赞马利亚所作，而不题马利亚的名？这是叫人知道：真为主作事的人，是不出名的。礼拜堂写 说：「某人某人。出多少钱起这个礼拜堂」。那不算是马利亚。为主作事少说话，不出名。将来到天上，看见天上出名的人，是世上没有名的。 一个牧师到天上，看见许多宫殿，他问天使：这些宫殿是谁的？ 天使说：「是神赏赐给那些为他作事的人的」。 牧师问：「这大宫殿是给谁的」？ 天使说：「是某某人的」。 牧师说：「那人不出名啊」。 天使说：「他在世上不出名，所以天上有他的名」。 牧师问：「某大牧师的宫殿在那里」？ 天使说：「我不知道他的名」。 牧师说：「他在世上，很有名声，为甚麽这里没有他的名字」？ 天使说：「就是因为他在世上有名，所以在天上无名」。 惟愿我们祷告：使我们像马利亚。若做不到一个马利亚，就做半个马利亚。就是做叁分之一，十分之一，百分之一个马利亚也是好的。—— 陈崇桂《耶稣末後所到的地方》
伯大尼查经资料大全篇三:查经资料大全
引言
每位中学生都要经历会考（联考）的痛苦，等待放榜大概是我一生中最难挨的日子。在漫长的三个月里，身份及路向未明，前途未卜，好歹难料。但成绩如何，却又早有定案。期间除了苦等以外，什么也不能作。会考放榜的日子越近，不安的情绪也越强烈。心想：老师可会计错分数？与考学生成绩可会比我更好？我可会忘了写名？又想起三姑六婆常论：“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。”虽说我不信她们的宿命论，但这类思想却又叫我寝食不安。
等医生报告比会考放榜更觉难挨。有一天，我发现刷牙时出现血丝，心中暗想我可会患上鼻咽癌，于是立即预约一位专科医生。看医生前我要主持安息礼拜，期间心情异常投入，想像自己就是那位死者。丧礼完毕后，时间尚早，我从湾仔步行至中环，以图消磨时间，感到自己像是向死亡大道走去。看医生时，他神色凝重地替我检查身体，检查后，他笑说我没有鼻咽癌的病征，只要换了牙刷就成了，那刻心里如释重负。
我也永不能忘记儿女出生的经历。太太怀大儿子才八个星期，曾跟楼下的小朋友接触，后来得知小孩患了德国痲疹，太太立即前往检查，那次我们要等两星期，这段日子渡日如年。后来得知她无恙，心情真是非笔墨所能形容。然而当太太第二次怀孕初期，她真的染上德国痲疹！我接获消息时，当天要向会众讲道，题目为“不要忧虑”，可是我正处于忧虑中，我最不配讲论这题目，有好些信徒为我家流泪祷告。那次，我们一共苦等了八、九个月，当我们在街上遇上瞎子或弱能人士，就想自己的孩子也可能是这个模样。亦有一位妇产科朋友告诉我们孩子变成伤残的机会很高，他劝我们坠胎，免得自己抱憾终生，或是惹上不少麻烦。但太太相信不管孩子是瞎眼，或是弱智，上帝必会赐我们最好的。我女儿终于出世，医生替她检查，检查后，医生跟我们一起祈祷，他感谢神赐这家庭奇妙的恩典，接大家抱头痛哭。在八个月等候的日子里，叫我改变过来，那时我们无助无奈，无能为力，也没有什么可作，唯有等候耶和华，仰望耶和华，让我明白《圣经》所言：“但那等候耶和华的必从新得力。”（赛四十31）又晓得何谓真正的祷告，明白何谓降服；又教我了解：人总以为自己可掌握自己，把握前路。这是个不懂得等候的世代，人们只管效率，讲求快捷，更要即时。但一个人若不懂得等待，他常是个极为危险的人；人若不懂在灯号前等候，他必会出乱子；音乐若缺少了休止符，也不能奏出美妙的乐章。人生也会亮起不少的红灯，叫我们等候，然而等候绝非易事。《圣经》言：“神造万物，各按其时，成为美好。”（传三11）就让我们从（约十一）来看我们如何实践《传道书》的真理。
你所爱的人病了！
（约十一1-57）讲述“拉撒路复活”的故事，据《约》的记载，拉撒路死了四天，耶稣叫他复活，此事震惊了伯大尼村，而伯大尼离耶路撒冷只有数里之遥，自然亦引起犹太人的注意，因而“从那日起，他们就商议要杀耶稣。”《53》然而，奇怪的是，如此重要的事情，在其他《福音书》却只字不提，我想至少有两个原因：
1．其他《福音书》都有记载死人复活的神迹，如（太十一5；路七15，22）等，因此，其他《福音书》便不记载拉撒路复活一事；
2．其他《福音书》大部份资料是源自彼得，若我们细读（约六68至十三6）；彼得并没有在这段经文出现，而（太十九27，廿37；可十28，十一21）也是如此。由此可见，当其他门徒去耶路撒冷时，彼得可能仍留在加利利，故他并不在场。所以在（约十一16）代表门徒发言的不是彼得，而是多马。既是这样，其他《福音书》便没有记载此事了。我觉得这个原因比较可信。
究竟耶稣和这家人有什么关系呢（约十一1-3）？原来拉撒路的姊妹是马利亚和马大。他们都是耶稣所爱的人，约翰特意强调马利亚，她就是那用香膏抹主的那位，她又用头发擦祂脚。此外《圣经》还记载她曾静静伺候耶稣，祂又叫她兄弟复活，这三件马利亚跟耶稣有关的事迹都与祂死有关。因祂叫拉撒路复活，令犹太人动了杀机。她用香膏膏耶稣时，祂说她如此行，是为祂安葬作好预备。而她静静地伺候耶稣时，祂说她已选了上好的福份。祂与这家人关系密切，彼此爱眷。就让我们研读香膏膏耶稣的事迹，这事四卷《福音书》均有记载（详见（太廿六6-13；可十四3-29；路七36-50；约十二1-12），究竟这四处经文是否记载同一件事迹呢？《太》及《可》所载确是同属一事，《约》跟上述两卷经卷确有不少相似之处，如发生地点等，故此有可能三卷经文所载属相同事迹，然而《路加福音》则有不少不同之处，如发生在加利利的一位法利赛人的家里，那女人是个罪人等，或许这是记载另一件事情。（约十二1-12）所载的事迹就有如一个炸弹，马利亚此举实在非同凡响。原来犹太人只有男人才可坐席，女人伺候。马利亚一反常规，打破传统，不顾尴尬，毅然闯入女人的禁地，走到耶稣的跟前。此外她拿一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚。约翰及马可用了两个有趣的字来形容香膏，其一解作诚信、信实，故中译本翻作“真”。另一解作昂贵，它值三十两银子，即当时一年工资，真哪哒香膏是由喜马拉雅山上罕有的植物制成，极其名贵罕见。马利亚竟一下子打破玉瓶，香膏全都倾流而出，抹在耶稣的脚上，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。她爱主绝不斤斤计较，爱已超越一切，超越了物质及价值。我们爱主的心有多炽热呢？可惜她得不别人的赞赏，犹大更当面斥责她，不留余地，他的话却又似是而非，约翰也说他将要出卖耶稣，并明言他不是挂念穷人，乃因他是个贼。或许我们爱主事主也会遭受别人的批评，但别灰心沮丧，耶稣为她申辩：“由他吧！他是为我安葬之日存留的。”从中可见耶稣与马利亚彼此爱顾。有人说基督徒只愿意付上三块钱来买上帝，祂就如和暖的阳光，不太热不太冷，令人舒舒服服，祂不可打扰我们私人生活及大计，也不可干涉我们的价值观和人生观，我们不喜欢黑人，这与祂无关；我们拒绝穷人，祂也不可过问。我们就是这模样吗？
在拉撒路复活事迹上，她们来见耶稣跟大臣不同，她们深信耶稣，故她们打发人去见耶稣，只说一句话：“主啊！你所爱的人病了！”却没有要求祂作什么。
反常的反应（约十一4-10）
我们满以为耶稣会立即飞跑到伯大尼，进行抢救的工作。但情形却截然不同，祂好像断错了症，“这病不至于死”，还多留了两天，然而祂实在没有断错，因祂早已知道拉撒路已经死了，那么为何耶稣这样说、这样作呢？我们必先了解“荣耀”一字，“荣耀”一字令犹太人想起旧约圣殿，圣殿会幕预表神与人同在，正如新约神道成了肉身，住在我们当中，满有恩典及真理。此外圣殿也代表了献祭，正如耶稣到世间来，将自己献上，“荣耀”一字与耶稣的死有关如（约七39，十二23），拉撒路一事直接引致祂的死（十一53），祂为所爱的人（5），为你和我，祂愿意献上生命。“荣耀”并非指得千万人的爱戴，得享别人的服侍，或是满有权柄，呼风唤雨，叫人唯命是从，而是为所爱的人作出牺牲。
然而，耶稣的时间并不是我们的时间，我们的时间表就好似魔术般，想得什么，便立即拥有；想做什么，便立即去作，我们不能等，也不晓得等。但耶稣却自有祂的时间表，祂不因亲情而扰乱了祂的计划，故此母亲叫祂供应酒给主人家时，祂说：“妇人，我与你有何相干，我的时间还没有到。”此外，耶稣的兄弟用激将法，叫祂上犹大去，祂却说：“我的时候还没有到。”因此，即使拉撒路病了，祂仍在所居之地住了两天。我们这些小信的人不能等，也不懂得去等，我们不明白，甚而不能接受耶稣的作为，为什么神不听取我们的呼求，不答应我们的祷告？连门徒也不明白，以为耶稣怕死，以致不敢前往伯大尼去。于是耶稣对他们说了一番话（约十一9-10）。原来犹太人把一天分为白昼和黑夜，早上六时至晚上六时为白天，晚上六时至早上六时为黑夜，这是一定的，总不能叫白昼长一点或是短一点，耶稣确信上帝将使命交付祂，赐予祂时间，祂便按上帝的时间表而行。今天我们被四周事物吸引，叫我们缺少了方向。上帝自有祂的时间表，我们要学习等候，我们要把握时机，在白天十二小时里走路，便不致跌倒。
他睡了！（约十一11-16）
耶稣对门徒说拉撒路睡了，但门徒却不明白祂的意思，神自有祂的时间表。诚然，人生有时，死有时，欢聚有时，分离有时，哭有时，笑有时。“这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？……神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传三9，11）因此“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。”（二24）这是上帝所赐予人的分。
我们可会被某些事物所困扰？又或正在等什么呢？或是前途未卜，或是遇上难以解决的问题？有些人会觉得还是从前好，又或盼望明天会更好，但上帝赐下今天这日子，我们当把握今时今日，即使今天还要苦等，但唯有等候的日子才是我们最能成长的时刻，也可能成了我们最大的转捩点。正如从前我等候孩子出世，体味到自己是何等无助无能，叫我回转到上帝跟前去。──苏颖睿《新与变──约翰福音的七个神迹》
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