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第一篇民间最灵的108个咒语:民间神秘咒语大全
民间神秘咒语大全
民间神秘咒语大全 作者：fofayiyuangzj《止伤咒》弟子抬头望青天，十八罗汉在弟子身边。大喝三声天兵到，小喝三声地兵来。皮破皮相接，骨折骨相连。一不疼痛，二不出血，三不化浓，四不作擦。某某某口传，弟子行一丈退一摺，血出艾绒。注：必须有师承，某某某就是自己的师傅。
《止血咒》日出东方一点油，手提钢刀斩四牛。上有太上老君，下有清流祖师。里面不通，外面不流。七去七去，七七无去。
《下海咒》去鱼刺东南神似海，神鬼疼义水。神水入喉咙，万骨化成水。
画符：山，上一点，下三点，左三点，右两点。
《走夜路咒》一朵莲花缠宝开，日请夜请请佛来。一请南海观世音，救苦救难护我身。二请油山祖师护我身。三请梨山祖师护我身。四请九天大师护我身。五请罗汉五百尊，前后左右护我身。六请童子护我身。七请八大金刚护我身。天罗神，地罗神。替你灾殃化为尘。
《走夜路防恶狗咒》千斤铜链，万斤铁索，先锁狗头，先锁狗脚，…………
北． ｜． 西北 坤为地 东北． 雷地豫｜ 地山谦． 水地比 雷山小过 地水师． 泽地萃 水山蹇｜ 雷水解 地风升． 山地剥 泽山咸 坎为水 雷风恒 地雷复． 火地晋 艮为山 泽水困｜ 水风井 震为雷 地火明夷． 风地观 火山旅 山水蒙 泽风大过 水雷屯 雷火丰 地泽临． 西──天地否──风山渐－火水未济－山风蛊｜－泽雷随──水火既济－雷泽归妹－地天泰──东． 天山遯 风水涣 火风鼎 山雷颐 泽火革 水泽节 雷天大壮． 天水讼 巽为风 火雷噬嗑 山火贲 兑为泽 水天需． 天风姤 风雷益 离为火 山泽损 泽天夬 ． 天雷无妄 风火家人 火泽睽 山天大畜． 天火同人 风泽中孚 火天大有 ． 天泽履｜ 风天小畜． 西南 乾为天 东南． ｜． 南
鲁班尺的折算鲁班尺（法尺）、 老尺 、市尺、 公尺财：财德 宝库 六合 迎福 ( 0 —— 6.25cm) 利病：退财 公事 牢执 孤寡（ 6.25——12.50cm）损离：黄库 劫财 官鬼 失脱（12.50——18.75cm）损义：添丁 益利 贵子 大吉（18.75——25.00cm）利官：顺科 横财 进益 富贵（25.00——31.25cm）利劫：死别 退口 离乡 财失（31.25——37.50cm）损害：灾至 死绝 病临 口舌（37.50——43.75cm）损本：财至 登科 进宝 兴旺（43.75——50.00cm）利
计八个字为一法尺，每个字又有四个小库，一法尺折合50cm。每字1.8老寸，0.96老丈折合1市丈，3市尺为1米（公尺），即100公分（厘米cm）。
1字=1.8×10÷3×0.96＝6.25cm,8个法尺，计50cm，0.5米。
熟悉鲁班尺，趋利避害。
通灵大法、 收惊咒语、太极图咒、收惊文
许多人都对符咒感兴趣，认为它很神秘，随随便便画一道符，就能治病救人，降妖除魔，现在世面上这些方面的书也不少，有的人就照猫画虎画了几道，但是画出来什么用也没有，于是就对符咒产生怀疑。其实真正的原因不在这，我给你一道符，我画出来就灵，你画一百遍也不会灵，为什么？符咒本身其实是一个信息的载体，它要看画符人的本事，也就是说，你想画符，就必须经过一定的修炼，这样你才能把信息过到符里，让它发挥效用，让天眼开了的人看符，真正的符画了是闪闪发光的，一般人画的符漆黑一片，怎能有用？这个道理就象寺庙的佛象开光一样，没开光之前，佛像就是个泥菩萨，开光之后，佛的法身上去了，这样才会灵验。符咒之所以灵验，就是画符的人必须要通过一定的修炼达到通灵，人通灵了，画出的符才能有灵。至于修炼，各个门派都有自已的方法，今天我介绍一种简便的通灵大法每天入睡前，默念"各位上界师祖，弟子＊＊＊立志修真，如与哪位先师有缘，万望先师梦中告诉，不胜感谢"七遍，念时一定要诚心诚意，不要怀疑。等第二天醒后，首先想一下晚上的梦，然后再意守丹田三分钟，起床就可以了。如此四十九天不可间断，如与哪位先师有缘，梦中自会显现，到时你可以按照师父教你的方法去做，也可以画符了，在画之前，要先请师，画完之后，要恭送师父。如果四十九天内没有效果，可再炼四十九天，再没有效果的话，说明你与上界无缘，就不必再炼了。咒曰：日出柀Ψ胶翁锰茫 凡幻 访簏S，皇帝遣汝时，令啮猴与鼠，不令汝啮人伤，若啮人伤，白虎吞入汝肠，急急如律令。一云：不令汝啮人伤，烂汝齿，腐汝牙，自不去，虎啖汝。云云。
收惊咒语（西天）本师来收惊本师来收惊收惊三师三童子收惊三师三童子不收别人魂不讨别人魂收你某某三魂七魄收来顾本命吾奉太上老君急急如律令敕
太极图咒（西天）
天雷神 地雷神 护法神卫道神 太上老君动敕令 下界护法渡众生 若有不尊令 奉请三清李老君 一照化灰尘 养护吾门生 救渡吾门生 法雷绕殿 金色乾坤 清清自在 上清上净 上净上清 急急如太上老君律令敕
收惊文
白米盛满一小碗，该小儿所穿衣服一件，把碗米包起，点香祷告收惊文，祷毕烧金，然后解开衣服让小儿穿。收惊文如下： 香烟通法界拜请收魂祖师降云来。四大金刚降云来。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同归。收到柀ξ髂媳狈健Ｊ盏街醒胪辽窆１编泚硎阵@。不收别人魂。不讨别人魄。收你弟子、信女某姓某名（本命宫几岁）魂魄回。备办云衫云米。拜请列位尊神助我来收魂。三魂归做一路返。七魄归做一路回。烧金烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。急咒神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我?白米。白米?起起。?离离。消灾改厄身无病。（停顿须臾）香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黄泉一点水。万里收魂亦着归。三魂飘飘归路返。七魄茫茫归路回。魂归身。身自在。魄归人。人清采。收你某某三魂七魄回返来。急咒吾奉太上老君?，神兵神将火急如律令。急急如律令。清茶一杯置案上，燃点三支香，向灶君禀告小孩姓名、住址、生辰年月日时，以及目前精神状况。（大人受惊同样可用此法）然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动，口念收惊咒，如下： 拜请九天司命护宅真君来收惊，收起小儿（女）某某失落魂魄，受惊元神，归在本身。收起柀Ψ襟@无惊、西方惊无惊、南方惊无惊、北方惊无惊、中央惊无惊，五方正气护身煞气除，大惊小惊化无事。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二元神自在，百病消除身无灾，日吃饭乳知香味，夜好安眠不啼哭，生命之光照灵台，吾奉「九天司命护宅真君急急如律令」。（反复念三遍）之后，用三支香在茶杯口上方写∶「魂魄自在，万无挂碍」，划上十个圆圈即毕。写字时口念∶「魂魄自在，身无挂碍，三魂七魄，圆满愉快、十方正神，护体煞解，甘露法水，解病消灾。念毕，法水可给小儿饮。
止血咒2 （1）止血水咒語：「大兵一郎封，大兵二郎封，大兵三郎封，大兵止斷大長江，小兵止斷小長江，若還不止血，弟子用起犀牛猾骨決，止斷人血永不流。一封二封，決綜合封。」
（2）除痛腫退消涼咒語：「梧桐樹上扦金刀，梧桐樹上扦銀刀，左扦左過，右扦右過，上扦上過，下扦下過，祖師扦過，本師扦過，一不出血，二不作惡，弟子到此，除痛腫退消涼，吾奉太上老君，急急如律令敕」
（3）雪山水咒語：「弟子叩請上元雪山，中元雪山，下元雪山，雪山一姑，雪山二姑，雪山龍樹王，即請速速降壇場，雪山長老，雪山和尚，雪山太子，一更下冷露，二更下濃霜，三更下大雪，四更雪上又加霜，五更金雞來報曉，山中樹木響叮噹，龍來龍退爪，虎來虎退威，山中百鳥脫毛衣，今日不退，再等一時，六月六日下大雪，七月七日下濃霜，祖師敕來千年不融雪，本師敕來萬年不融霜，弟子左手取得千年雪，來退熱，右手取得萬年西門山上霜，來退腫消涼，吾令將來有用處，弟子特來給與信人某某信女某氏名下退清涼，冷冷如雪，涼涼如霜，腫消熱退就涼，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（4）退熱消涼咒語：「弟子相請退雪仙人親身到，又來相請退霜仙人即來臨，祖師退雪實時退，本師退霜實時涼，天兵、地兵、人兵、水兵、火兵、二十四兵，祖師退，本師退，東南西北退，五方五路退，前傳後教退，今古宗師退，千千師祖退，萬萬祖師退，弟子一退一千里，二退二千里，退在雪山龍水坑，水浪波裡去藏身，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（5）除痛封血接骨咒語：「弟子遂在香山頭上，過香一遍，祖師敕變，過香二遍，本師敕變，過香三遍，三元將軍敕變，過香四遍，華佗祖師敕變，過香五遍，五百蠻雷敕變，過香六遍，太白星君敕變，過香七變，天上七姐敕變，過香八遍，八硐神仙敕變，過香九遍，九天玄女敕變，過香十遍，親口傳度師父敕變，敕變靈水，化變成水，不敕不成水，即敕即成水，弟子手中端碗清涼水，一碗化作十碗，十碗化作百碗，百碗化為千碗，千碗化作萬碗之靈水，吾令將來有用處，特來給與信人某某信女某氏名下，移疼除痛，封血接骨，連皮合封，腫處即消，熱處即涼，痛處即止，骨斷骨相接，皮斷皮相連，筋斷筋相合，弟子觀請文童女海上仙，弟子叩請，霎時到，實時靈。」
（6）除痛安康咒語：「相請師父到十字，王字兩邊作十字，一個口字坐中央，口字底下添一字，三個了字腳下藏，王字中間兩邊井，一個口字在中央，口字底下加二字，三個了字腳下藏，十字坐中兩邊王，一個口字坐中央，口字底下加三字，三個了字腳下藏，井字中間兩邊王，一個口字坐中央，口字底下加四字，三個了字腳下藏。腫處即消，熱處即涼，痛處即止，疼處安康，收陰來陽，收陽來陰。一二三四五，金木水火土，弟子不用神仙法，只用口中一點水，一現二現，神仙齊現，除痛仙神寄痛仙神齊現，弟子子宮叩請華佗祖師親降臨，寄開百病除痛，寄開百病安康，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（7）封刀止血咒語：「弟子大金刀砍斷大紅砂，小金刀砍斷小紅砂，左腳盤砂來寒海，右腳盤砂塞海門，塞斷黃河雙江口，塞斷黃河水不流。若還不止血，弟子用起金獅貓兒決，封與決，決與封，封了人血影無蹤，封與決，決與封，封了刀口影無蹤，弟子將心合口，將口合心，大封仙神親身到，小封仙神即到臨，大喊三聲將血止，小喊三聲將血封，華佗祖師即降即靈，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（8）九天玄女水咒語：「此水不是非凡水，乃是九天玄女娘娘之水，住在崑崙山上，漂流天下，滔滔四海，不曉朝夕，不是江中取來之水，乃是九天玄女娘娘下凡傳度仙水，弟子，一灑天開，二灑地裂，連灑空中之玉露，完春波盡滄海之涼水，連結五花，連結六根廣韓，七蘇鎮威，八方稍除，真言奉請，東方青帝龍神，寄痛仙師入吾水中，降吾神水，南方赤帝龍神，封血仙師入吾水，中敕降吾法水，北方黑帝龍神，接骨仙師入吾水中，降吾靈水，五方五帝龍神，四方四位，四仙真君，天德君，地德君，月德君，九鳳破浪大將軍，南無靈感，觀士音菩薩，摩訶羅，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（9）除痛接骨連皮咒語：「合明天帝日，弟子叩請爐公真人，孫武真人，真武祖師，華佗祖師，鐵牛祖師，雪山祖師，除痛止血，接骨連皮，五嶽聖帝，前傳後教，今古宗師，千千祖師，萬萬祖師，弟子一齊請來，入吾神水，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（10）驅鬼掃妖咒語：「五雷三千將，雷霆八萬兵，大火燒世界，邪鬼化灰塵，如有法力大，掃盡千邪萬鬼精，玉皇賜我天下名，賜我銅甲鐵甲斬妖精，若有強人不服者，弟子觀請五百蠻雷火燒身，恐有前師與弟子刁幻者，押到萬丈金井去藏身，若與弟子爭刁，幻想脫身萬不能，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（11）鐵牛耐打咒語：「知心歸命禮，南無救苦大慈尊，南無阿彌佗佛，南無彌勤尊佛，普賢王菩薩，志菩薩，文殊司利菩薩，韋馱天尊菩薩，弟子觀請古洲府師祖法具、法旺、法龍、法鳳四位宗師，又來觀請永州府祖師修盡仙神，變吾身，化吾身，吾身化為真武祖師為正身，頭帶三層鐵滿巾，身穿九層鐵滿衫，石頭打來化為棉，石上牽牛無蹤跡，水上拋刀無蹤影，大宮化為親生父母，小宮化為同胞兄弟，衙門化作銅足鐵手，棍棒化為磨冬一根，板子化為鵝毛一皮，殺一刀，弟子寄一刀，殺十刀，弟子寄十刀，殺一百刀，弟子寄一百刀，殺一千刀，弟子寄一千刀，殺一萬刀，弟子寄一萬刀，寄在大羅仙山，金盆倒金水，弟子就寄眼前，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（12）止痛消腫封血接骨咒語一：「天皇皇，地皇皇，觀請祖本二師降壇場，仰起赫赫楊楊，觀請日出東方，神水到此，萬痛消祥。」
咒語二：「天紅紅，地紅紅，觀請祖本二師親降靈，吾今叩請太陰現形，神水到此，血封無蹤。」
咒語三：「太陽與太陰，二象照乾坤，包羅榮萬象，神煞上天庭。」
咒語四：「觀南寄在南，寄在中央，寄在此處，痛在此處，今有信人某某信女某氏，此腳此手，化為江邊楊柳根，寅時砍斷寅時接，卯時砍斷卯時生，皮斷皮相接，骨斷骨相連，寅時打腫寅時退，卯時打痛卯時除，弟子叩請祖本二師親敕法，即叩即應實時靈，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
（13）五猖水咒語：「起東方，立東猖，東路兵馬鬧洋洋，造起青旗騎青馬，青騎馬上作將軍；起南方，立南猖，南路兵馬走茫茫，造起赤旗騎赤馬，赤旗馬上作將軍；起西方，立西猖，西路兵馬降壇場，造起白旗騎白馬，白旗馬上作將軍；起北方，立北猖，北路兵馬聽當詳，造起黑旗騎黑馬，黑旗馬上作將軍。起中央，立中猖，中路兵馬走茫茫，造黃旗騎黃馬，黃旗馬上作將軍。弟子扦了東路五猖，扦了南路五猖、扦了西路五猖，扦了北路五猖，扦了中央五猖，扦了五方五路五猖，五路梅山兵，上硐梅山扶大王，中硐梅山李大王，下硐梅山趙大王，楊士九郎，翻壇倒硐姜（張）五郎，一十二歲去學法，三十六歲轉回鄉，尋到老君殿前過，拜見老君不起身，尋到西眉山上過，西眉山上早行人，看見蔡郎來挑水，蔡郎挑水灑壇場，左手端碗清涼水，右手拿起一炷香，口中咬把飛毛劍，左手拿來斬妖怪，右手拿來斬邪精，敕封下壇場，翻壇倒硐姜（張）五郎，吾奉五猖兵馬，急急如姜五郎律令敕。」
（14）三種簡便止血水咒語：「弟子起眼觀青天，師父在身邊，起眼觀青天，師父在眼前，觀請華佗祖師大神通，年年月月救凡民，不怕血流三丈高，弟子封血無蹤影，大喊三聲將血止，小喊三聲將血封，華佗祖師即降靈，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
咒語：「一止龍泉水，二止海己干，三止刀下血，四止皮斷骨相接，止斷一點，人血永不流，天收地收，人血收盡，今日今時，人肉相逢，仰起赫赫洋洋，觀請日出東方，神水到此，萬痛消祥。」
咒語：「書天天黑，書地地設，書人人生，書鬼鬼絕，書在山硐之上，草木不生，書在刀口之下，人血不流，吾封盡也，吾法盡也，切莫忘師。」
（15）二種簡便寄痛水咒語：「弟子起眼觀青天，師父在身邊，起眼觀青天，師父在眼前，觀請寄痛仙人大神通，年年月月救凡民，寄痛痛停就即止，除痛痛止就安寧，六甲四眼寄此，天下法師在弟子掌中，寄痛仙人即降即靈，吾奉太上老君，急急如律令敕。」
咒語：「弟子請眼觀四方，病人痛處寄中央，仰起赫赫楊楊，觀請日出東方，神水到此，萬痛消祥。弟子寄在他處，痛在他方，吾奉太上老君急急如律令敕。」
（16）鬥法預語咒語：「弟子出門，青龍背上去，弟子回來，蘭蛇肚內回，內中消息無人曉，萬法歸宗一掌強，此身不是非凡身，化成無名無姓天子為正身，天不敢管，地不敢收，一步踏空中，二步踏雲中，三步雲中坐，四步影無蹤。」念完咒語，急用腳畫十字，用右腳踏住十字中間一橫上，然後口念：「十字中間一橫生，二人會面一人傷。」（此為兩人面對面鬥法，如果對方強，可用此法保護自己。）
香赞
香烟缥缈透乾坤，化作千万亿祥云，朵朵祥云神圣现，脚踏彩云降法坛，护持弟子成道法，法力随身不退转，时时刻刻法身现，符咒法力震九天，诸天神圣法力无边（三遍）
法咒
九宫八卦，元亨利贞，五行之祖，六甲六丁，乾尊曜灵，坤顺内营，二仪交泰，永宁肃清，耳报童子，左肩六甲，右肩六丁，准报分明，三奇六仪，九曜星君，子禽，子成，子翘，子卿，子公，子襄，子中，子韦，子威，永助弟子，法力无穷，大显神通，吾奉九天玄女，北斗星君，昊天真君，真武大帝，太上老君急急如律令。
六丁六甲耳报神咒
天之神将，八卦之精，五行之祖，六甲六丁，魁酌（酌应是鬼旁）驩（鬼字旁）行（加鬼旁）毕（加鬼旁）甫（加鬼旁）票（加鬼旁），贪巨禄文廉武破（全加鬼旁），敕召万神，降吾坛庭，摄到神将，安坐吾身，通吾七窍，耳报通玄，直讳人事百态，吉凶祸福，存亡成败，准保分明，吾奉九天玄女，北斗星君，昊天真君，真武大帝，太上老君急急如律令。
画符请神咒
天清地宁，天地交精，九天玄女，北斗星君，太上仙师，赐吾指令，阳精阳魄，阴精阴魂，速赴吾咒，速至吾身，若稍有违，如逆太清，诸天神圣，奉道真人，过往神灵，急急咒至，速助吾行，吾奉太上老君急急律令。
收惊收魂法
手挽七祖决，咒：叩请经藉度三师，所属庙王并土地，香烟头上祖师收到，本师收到，弟子亲手收到，收到某某的三魂七魄，五神六庙，头中的阳魂，腰中的二魂，足中的三魂，要归身归命，魂不乱走魄不乱移。三元唐葛周三位将军助扶弟子收到，王元帅助扶弟子收到。
香烟头上祖师收到，本师收到，弟子亲手收到，收到天府面前，地府面前，水府面前，收到十字路前，收到侧前侧后，收到侧左侧右，收到塘前庙后。
香烟头上祖师收到，本师收到，弟子亲手收到，五五二十五万五千里，千里追魂魂到，万里赶魂魂回，不知他东到东胜神州府，南到南赡步州城，西到西牛贺州界，北到北俱芦州城，不知他何州何县别人家，追魂将军赶魂将军到，要他三魂七魄归身归命。倘若是五等邪师门下，有观三元唐葛周三位将军助扶弟子收到，上元唐将军住在玉皇殿前，领带十万天仙兵将，中元葛将军住在地府，领带十万地仙兵将，下元周将军住在龙宫水殿前，领带十万水仙兵将。王元帅助扶弟子收到，翻坛老祖助扶弟子收到。也可念三元将军咒。
香烟头上祖师收到，本师收到，弟子亲手收到，三魂收到天堂去，身骑白鹤上天堂，三魂收到水中去，身骑黄龙下水去，三魂收到山中去，身骑猛虎下山来。要他头中的阳魂，腰中的二魂，足中的三魂，要归身归命，魂不乱走魄不乱移。三元唐葛周三位将军助扶弟子收到。
香烟头上祖师收到，本师收到，弟子亲手收到，左收他三魂附体，右收他七魄附身，肝藏魂肺藏魄，九牛池内伴老君，四万八千，祖师坐天门，本师坐地府，鸿钧仙人保命护身。要魂魂附体魄魄附身。三元唐葛周三位将军助扶弟子收到。口传：老君决，肝肺，四万八千。
弟子用起隔决一道，隔住邪毛小鬼，隔住伤风头痛。用藏魂决一道，青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，奉请南极长生大帝保命天宗，寄在长生大殿去藏身。
神像开光点眼口诀 用清净符 净坛净 心 咒太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净心神安宁 三魂永固 魄无丧倾 急急如律令净 口 咒丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神却劫卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令吾通真思神链液 道气长存 急急如律令净 身 咒灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎队仗纷弦 朱雀玄武 侍卫吾身 急急如律令通 灵 咒天清清 地灵灵 拜请三德祖师到坛前 急吊通灵兵 通灵将速速为吾来通耳 通灵 通天神 耳通 心通 未来通 过去通现在通 链心通 链耳通 吾来静 静心通 吾来启灵 启灵通吾奉三德祖师通敕令
净天地神咒天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩凶秽消散 道气长存 急急如律令敕灵鸡咒祖师为我敕灵鸡 本师为我敕灵鸡 你未敕是凡间鸡 敕了化成开光鸡点天天清 点地地灵 点人人兴旺 点神神复兴 点了凶神恶鬼慢走不停留开光笔咒祖师为我敕文笔 本师为我敕文笔 你未敕是凡间笔 敕了化成开光笔点天天清 点地地灵 点人人兴旺 点神神复兴 点了凶神恶鬼慢走不停留开光镜咒祖师为我敕灵镜 本师为我敕灵镜 你未敕是凡间镜 敕了化成开光镜照天天清 照地地灵 照人人兴旺 照神神复兴 照了凶神恶鬼慢走不停留祖师为我来开光 本师为我来开光 良时吉日开光眼点你头上一点红 呼你豪光串万光点你左眼光 右眼光 左眼看世界 右眼看四方点你左耳光 右耳光 左耳听世界 右耳听四方点你鼻中光 呼你鼻中穿气会流通点你嘴中光 呼你嘴中吟诗做对会流通点你肚脐光 呼你肚脐满腹诗文配合嘴光 吟诗做对句句会流通点你左手光 右手光 呼你左手接来千里财 右手接来万里宝点你左足光 右足光 呼你左足腾云驾雾 右足保家堂点你後背光 呼你後背镇宅保家庭点你座底光 呼你座底 化作千千万万药草 救世千千万万年点你三十百六十五骨节节灵点你一百零八穴穴穴神通良时吉日开光完满 赐你（某）宝器 请你镇守本宅保平安 四时无灾 八节有庆
开眼咒用以暂时打开阴阳法眼，洞察三界六道，其咒为:
天法清清,地法灵灵,阴阳结精,
水灵显形,灵光水摄,
通天达地,法法奉行,
阴阳法镜,真形速现,
速现真形,吾奉三茅真君如律令！急急如律令!
道家炼元神法 先在郊外，到每夜的亥时沐浴更衣，在露天星月之下，寂静无人之所，面向西方，设立一个香案。先祈祖师变神，念诸净口、净身神咒。再默念炼神咒七遍。 【炼神咒】
先天无极内。后天太极中。
我受天皇罡。变化一真空。
【修法】
念七遍咒之后，焚烧炼神符一道入净水中。向东方吸一口气吞服，然后静坐存想。行者全身渐渐飞起，飞进太极圈中，身心慢慢变成真空状态。 等自己略為清醒，观想自己变成祖师的模样，全身光明，有诸护法在空中守护，再念“诸天护法。天龙护神。击开天鼓。变神化身摄。” 再念：“冷冷清清。出我元神。三台护我。我稟胎星。乾坤南北。日月星生。北斗之下。罡神魁星。元神本命。魂魄日清。青龙守所。白虎锁肺。朱雀正位。玄武上升。元神远现。速出天门。吾奉灵仙莲生法旨敕令摄。”
如此每夜吞服炼神符一道，总共要炼四十九天。
二郎十打谨请川中二郎神，梅山七圣紧随跟头带金龙平顶帽 身穿八卦九龙袍腰紧千带随五龙 手提三尖两刃刀宅天神苑吞邪妖 将军乱发铁弹子一打各庙偷生鬼 二打魍魉害人鬼三打投河并罗鬼 六打六庙判官鬼七打女儿血星鬼 八打四煞五瘟鬼九打百鬼艺术血 十打刎喉吊死鬼上打空中飞走鬼 下打地狱饿死鬼抽肠拨皮斩鬼精 有人闻念真君咒吾是玉皇亲外甥
治头痛咒：金扎金扎解金扎 十字路上解金扎有人念了金扎咒 头病永不发你是头病 我是佛指甲连掐九十九 头病永不发吾奉太上老君急急如令
用法：一边念咒一边用十个手指甲在患者头上轻掐，最好掐99下
九公献方——治肚痛太阳出来一点红，如意道法在手中，抬头望青天，师父在身边，左请左灵，右请右灵，不请自灵，一请祖师来止痛，二请华佗来止痛，三请药王来止痛，四样仙药带身边，南无观世音菩萨，救苦救难观世音菩萨。 使用方法：用碗一个放在水桶中，拿笊篱一个，在桶里左三转右三转，反手将碗捞出，碗中要有半碗水，放在坛上念咒七遍，内服可治肚痛。
九公献方——吹眼法 奉请大风仙师到，小风仙师到，吹风眼，吹火眼，吹石范，吹土范，吹木范，吹金范，（对眼吹三口气）。又念：吹年煞，吹月煞，吹日煞，吹时煞，吹人秧鬼煞，吹一百二十四位凶神恶煞，（对眼吹五口气）吹子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 九公献方——掷卦咒掷卦咒是掷卦前念的咒咒：“卦是南山一颗竹，不是仰来便是扑，不问懂一卦鬼神不知，问懂一卦劳动宗神，日能断祸福，夜能断鬼神，有凶就把凶来报，有吉就把吉来临，阴传师父阳传师父，师祖师爷，真传真报，一不误来人，二不误弟子，吾奉太上老君急急如律令。”
1.吕祖放生咒 此咒的内容为：「天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。
一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。唵 兴唎 兴唎摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。」 此咒连续念诵三遍后，向待要放生的动物洒下净水，目的是净化放生动物的灵魂，并诵读放生善信的名单， 然后将名单焚化。最后，放生动物，便告礼成。2.漂放莲灯集·放生咒曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生3.黄大仙放生咒水势洋汪 气聚北方 生於一天 万类咸昌 皆因孽重 报应昭彰 法网及人 苦不可当上帝怜悯 教人心良 舍财救护 解脱死殃我今施放 众畜休慌 各认真性 修悟虚良 急急如莲池大师律令敕
翻天印
翻天印是本功常用的治病手印，多年来应用于临床，屡显神效，初学者每天练半小时，7-14天后即可使用。& r8 m! ]7 u# V: u T（一）翻天印结法; F, c9 Y& J1 n6 Z, }5 V0 S双手五指松直，掌心向上，右无名指扣左无名指，右小指扣左小指，左拇指压左无名指的指甲，此时双手掌在同一平面内，左手腕向右转动45°左右，即双手掌平面的夹角为135°左右。# K N/ F4 c s9 ^ （二）翻天印咒语- I O, i" @& c2 x2 b$ O翻天灵印结吾掌心，吾乃天皇手执灵印，打天天开打地地裂，打人人长生，打鬼鬼消灭，吾奉太上老君火急如律令。, _) R, B5 r% m2 U （三）提示： 1、手印放置之位置，以左手食指尖在鼻尖，正前方20公分为宜。 2、结手印时应两脚着地，自然端正，全身放松，反复诵咒。: P" z7 G7 f; s% s" z4 B( p3 j3、肩、腋、臂、肘、腕、指（包括扣压的手指）均应松弛，否则无效。) e% Q% o$ L. |4、用手印治疗他人疾病时只需让患者全身放松，坐卧均可，方向距离不限。2 |! v0 g. M9 f7 r" G: ( C5、施术者应心存一念——我一定能治好他（她）的病1 g9 i. ?5 R7 q1 K e* ?6、有失必有得，替他人治病之时，能量有所消耗。然而，也是自身机体修复、功夫猛增之际。 7、施术时，因患者的疾病信息反馈，自身会有痛、胀、麻、冷……等感觉，此时绝不可停止发功，轻轻扭动颈、背、腰等，调整放松即可。" c6 p- q$ [. m" _7 s: S% ]! x8、待上种疾病信息在自己身上消除或减弱，说明你的发功已起效，此时即可停止发功。做到胸有成竹。 9、翻天印施治，无需辨病之阴阳虚实寒热表里。7 m! O5 L( L9 I$ h- o( `5 H10、用于群体治疗，只需假想将所有的人“缩”成一个人。
民间咒语民间大家都能用的咒语1，驱蚊咒：天地太晴，日月太明，阴阳太和，急急如律令。{在黑暗处或关灯念七遍，屋内蚊子就会没有}。2，驱狂犬咒：我是老虎不管你是怎么吠，狗还是狗，狮子之墓你怕不怕，三遍，再念：狗啊狗啊快跑吧，不握大拇指该握五个指头。{念完狗会立刻逃走}。3，乌鸦叫声怪异之咒：七难即灭，七里即星，寿命长远，急急如律令。4，赶走久坐不走的客人法：客人久坐不归，当你感到困扰时，将扫把倒立，挂上一布巾，或用一牙签在客人的鞋子写一[月]字，然后把鞋子对门，作出推出的动作，久坐的客人立刻会起身走。5，制奔马咒：当马受惊发狂时，闭气念三遍马立刻会安静下来。[不分西东北南，站在中间的马快停下来]。6，止打呃法：吃饭时打呃，只要用手把一只筷子转一下，呃就止了。7，忍大小便法：如果在不方便上厕所时，如果是大便，就写一[大]字到掌心，然后用舌头舔三下，小便用写[小]字。要男左女右写。8，治流行性眼病法：制作一小人，另备一张一寸五分方的白纸，然后用白纸轻轻拂过眼睛，随后用白纸将小人的脸部包住，将小人放入流动的水中，放后立刻回头回家，不可回头，眼病就会好。9，预知乘坐的船是否出事法：乘船出海坐船时，先背向船，弯下腰从胯下看船上的人，如果看到脸上有伤痕，这船就会出事。
民间咒语
先后天八卦法 法则云先天八卦，以中间太极图为中土，其中为下也，后天为八卦，以中间太极图为天，其中者为上也，若在天盘及梁上画时，必须反逆图之安在高上，覆转则顺也，则之用广无差错。符 （二）藏身咒 藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （三）附藏身咒二 藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （四）藏身过了三天方可念取魂咒 化身化身真化身，化到真武大将军，一化释迦佛，二化李老君，三化吾师传真语，四化四体四甲兵，五化五湖波浪起，六化六甲六丙丁，七化目连游地府，八化董永自卖身，九化九天并玄女，十化十大并雷神，请化弟子三魂七魄归，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （五）金刀利剪法 奉请冥天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请急急灵，请金霄云霄碧霄，王母速来临，借向黄河金绞剪，降落金剪剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎不容情，若有巫师邪教来使法，天雷一响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （六）解金刀利剪咒 咒曰：三霄洞内庙中玄，两条金龙颠倒颠，铜头铁尾如粉碎，玉石金童用绳缠，倘若死去未亡者，穿山破石透肚肠，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （七）千斤拖山榨法 奉请昊天玉皇尊，天大不如地大，地大不如我大，我大不如泰山大，一请千斤来榨，二请万斤来榨，一人榨十人、十人榨百人、百人榨千人、千人榨万人，万人抬不起，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （八）解千斤拖山榨吾奉老君急急如律令，若还不起，金勾钓起，银勾钓起，若还不起，九牛扛起，阴九牛，阳九牛，叫你前去钓山头，，别叫你三朝一夕，吾师叫你当时就起。急急如律令。;?u0014d _)E u)b"H6uu0018H （九）九牛造法 天浩浩，地浩浩，弟子架起九牛造，一造天地动，二造鬼神惊，三造山崩并石裂，四造邪法师人头闷眼睛昏，不拖千斤榨，九牛一造两边分，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十）解九牛造法 奉请老君奉请老君，借有西天广臣番大印，南无阿弥解吾身，解吾身速速降临，奉请神师，七十二贤人，传度先生，弟子千叫千应，万叫万灵，解退九牛避吾身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十一）紧箍咒法 紧箍身，紧箍身，咒带随身，紧箍搭在邪法师人脑壳上，即时箍得头破眼睛昏，西天去请唐三藏，南海岸上请观音，天灵灵，地灵灵，紧箍紧咒降来灵。谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十二）天罗地网法 昊天玉皇大帝天尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断教瘟路、六断披鬼盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十三）铜楠杆铁楠杆, 吾在此处划井格，吾在此处划格坑，划在无底万丈坑，倘有那邪师妖魔法，山精水怪来到此，反手踏在坑井存，面前化道铜楠杆，铁楠杆，千年邪神邪鬼不敢闯，倘有巫师妖魔来斗法，踏在楠里不容情，一切魍魅魍魉化风尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十四）金刀飞刀法 天灵灵、地灵灵、鲁班赐飞刀随带身，若有邪法师人来使法，金刀三把不容情，一把斩了头，二把斩了蛇腰身，三把斩得头破眼睛昏，西天请唐三藏，南海岸上请观音，急急如律令。 （十五）五雷油池火咒 此油不是非凡油，鲁班赐吾烧邪师邪法油，弟子头带火帽，身穿火衣，脚踏火鞋，烧得东方邪师、烧得南方巫师、烧得西方邪法师、烧得北方鬼怪妖魔、烧得中央邪师邪法、怀胎妇人、一切魍魉化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十六）铁围城 天浩荡、地浩荡、天灵灵、地灵灵，弟子顶敬，洪州得道鲁班先人，今日架起铁围城，四面八方不见形，铜墙铁壁万丈深，，邪法师人站不拢，万法不能侵其身，一根绳子八丈深，铜绳铁绳加中心，不论金剪并玉剪、金刀玉剪不沾绳，弟子加下五雷邪法邪师化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽五口念解稂咒：天地自然，稂气分散，洞中虚玄，晃郎大玄，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，乾罗胆罗动罡大玄，斩妖伏邪，杀鬼万千，山中神咒，元始王文，持诵一遍，却鬼元年，惊憾五岳，八海之神，魔王束手待为我真。凶稂消散，道气长存，急急如律令。 （十七）化骨吞千 天灵灵、地灵灵、奉请龙君祖师，药王尊人，采药童子，寻药郎君，迎请东南西北，海龙王圣主，中央龙子龙孙，五方五帝，宅龙神君，地脉龙神，奉请急急降来临，化骨吞千，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽九龙将神水吞下，手在水碗中号令 （十八）定根法 一二三四五，金木水火土，你来我不来，若有人来不清楚，这个圈圈比你大，倘有生人来到此，反手进圈不言话，叫你不动就不动，泰山压顶永无踪，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （十九）解退法咒 奉请狐狸祖师来解退，一请天解师，二请地解师来解退，来人七魄与三魂，一切山精和水怪，巫师邪妖不敢来，若有青面白人来使法，反手押在海底存，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （二十）百解邪法咒 南海岸上一皮草，昼夜长青永不老，王母蟠桃来解退，百般邪法都解了，一解黄衣端公、二解南离法、三解百艺法、四解三师法、五解铁匠法、六解华匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，天地解，年月解，日时解，奉请狐狸祖师，一切祖师百般解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽解退日月二宫u001Ecu0016I fu000F!W8（二十一）烤酒法咒 吾奉狐狸先师令下山，随带金锁，今碰见生人烤酒吃，把酒封锁入紧门，弟子把令号，在斧中，倾刻不见，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。用手在斧头上或石头上号令符 （二十二）杀猪法咒 吾奉三十三罡，七十二地杀祖师令。弟子下山，随代铜铁板枷、千刀杀不尽，万刀杀不得行，如若邪法道人来杀不尽，万箭穿心不留停，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。用手在石头上号令符 （二十三）煮饭煮肉法咒 天浩荡、地浩浩，弟子把令号、雄鸡不开口，母鸡不能叫、肉在锅中跳、饭在甑中泡、霎时火尽灭，冷冷静静似水浇，叫你不行就不成，如若有人来碰见、头昏眼花不现形，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手在门上号令 （二十四）豆腐推浆法术 奉一二三四五祖师、金木水火土福神。弟子心中默念咒语，煮豆烧豆箕，豆在腐中类，本是同根生，相欺何过甚，不清就不清，不成就不行，把浆化为清水一盆，弟子把令号，千灵灵万灵灵，当时就灵，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。役使雷廷鬼妖丧胆，精怪往行，内有霹雳神隐明，洞及交徹，五气腾腾，金光速现，覆护真文，急急如律令。 （二十五）解退整人法咒 灵霄宝殿妙中玄、两条金龙颠倒颠，奉请三霄祖师速速降临，金霄云霄碧霄祖师，今日把令交与弟子整人，祸害速速来奶解，一退释迦佛、二退李老君、三退吾师传真语、四退四体四甲兵、五退五湖波浪起、六退六甲六丙丁、七退目连游地府、八退董永自卖身、九退九天并玄女、十退十化并雷神整人法，奉请仙家祖师速速降临来解退，天地无忌，年月无忌，日时无忌，姜太公在此，诸神回避，魉来解退，千年不逢，万年不遇，远走他方推出外界，休在此地侵害良民，谨请吾奉太上老群急急如律令。号令 （二十六）安位藏身法 用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父叫我去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （二十七）金光咒 天地玄中，万无本根，广修意劫，证吾神通，三界内处，惟道独尊，体有金光覆在吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵诗万遍，身有光明，三界待卫，吾帝自迎万神朝礼 （二十八）在路上藏身法（周毛草七皮） 老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魂化为真武神，神不知，鬼不觉，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。爰毛草七皮，挽成太极图，用手号令老君， （二十九）又藏身法 变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇刹凡间鬼妖精，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾心胆战，邪妖见吾化灰尘，一魂安在青云内，二魂藏在九霄云，只有三魂无藏处，老君洞内去藏身，一化身二化身吾身化作九霄云，祖师十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令。 （三十）谢师收魂法 湛湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身，青护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，生魂速来，死魂速去，下次有请，又来赴会，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （三十一）百解咒 昆仑山上一窝草，七十二年长不老，吾师拿来庄天地，诸师邪法撤解了，一二三四五，金木水火土，吾师行令邪法化为土，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。（三十二）背血咒k 朝水练九晨，见水不流就灵，血公本姓周，血母本姓刘，生在云南广华洲、叫你不流就不流，若还流，老君在后头。谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令. （三十三）铺山咒 铺山原来是座岩，我今站稳任你百人抬，若是有人来惊我，要取你阳寿命归阴，不怕诸般邪法大，吾师安下铁楠杆，用手在地上号令，我今若是我令放回转，人情看在老君面，吾奉太上老君急急如律令。号令!`u0018tu0014Tu0017|3@0V*{ （三十四）第二定根法（勿灵不可乱用） 定根师法有灵，他今坐在远处行，今若是请到你，叫你站住活不成，咒曰：说起定根有根生，你今坐在那边存，若得动来代回转，你起程，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令2X （三十五）收邪法（画井字用令） 起眼看青天，传度师尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公，三收黄衣道人，四收百艺三师，若是邪法师人左手挽左手脱节，右手挽右手脱节，口中念咒，口吐鲜血，叫他邪法师人三步一滚，五步一跌、左眼流泪、右眼流血、三魂丧命，七魂决命，押入万丈井中，火速受死，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令"Iu0013Bu0018V-f2H （三十六）扯锯法咒 天秋秋、地秋秋，老君赐吾滑鱼鳅，铁鸡蛋，锯子扯起惊叫唤，你一拖我一拖，不上坡就下坡，人人看见哈哈笑，个个见了笑哈哈，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （三十七）解扯锯咒奉老君令下山，勒令魍魉转回山，弟子手中七皮草，百般邪法都解了，一请天解师，二请年退师月退师，三请传度先生速速解临来解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令 （三十八）铁弹子咒 老君炉中炼咒，三千三百三十铁弹子，铁沙子，弟子下山随代起，碰见生人推磨子，拉箱子弟子放些铁弹子，铁沙子，木箱子，石磨子，怎敢拉推铁弹子，铁沙子，箱磨立刻就跳起，左推左跳，右推右跳，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
雪山咒：
一、口诀 “一请二里路，二请二里路，大将军请到大雪山，小将军请到小雪山，奉请师父龙胜发，深潭弟子麻老桥，烧军折军，烧皮折皮，北方壬癸水，收折火星辰，吾奉太上老君急急如律令。”
二、灵图 按汉字笔画顺序先写“冰”字，捺画结束时不停留，继续向上逆时针画一个类三角形包围“冰”字，其间在每个三角形逆时针顺势各画一小圈。
三、步骤 1. 面朝或意想东方。 2. 左手“本师诀”放于左腰侧稍前，右“剑诀”竖于胸前。 3. 随眼势意想一道灵光灵气注入“剑诀”尖。 4.然后“剑诀”顺势朝病灶部位或全身反复书写灵图21—49遍，默念口诀。 5. 制作信息水内服外涂。 6.治疗发热时，首先“剑诀”朝患者胸部书写灵图，接着内服信息水，然后在两掌心分别意写一道灵图，顺势用一掌捂在患者前额，另一掌捂在百会（头顶），即完毕。
画水咒水”治病法
画水的巫士都有传授。其传授之法，于夜晚三更，用一长板凳，上摆香、烛、纸钱、茶、公鸡、一支朱砂笔，另外青布三丈，鞋一双，钱一封。师父口授咒语，传演种种仪式。最后师父用刀，划破徒弟的头皮，使之出血。以人血和鸡血，再以朱砂笔蘸之，画符圈书。传授以后的四十五日中，须天天练习。过此时期，只在初一、月半，烧香复习。据云，如十分勤习，能得阴传。巫士学习画水巫术，须一生禁食天上的斑鸠，地下的犬、马、猴，水中的鳝、鳖、鳅。犯之，术则不灵。 画水的仪式，用烛一对，香三支，碗一只，内装米、肉一块。另用一杯，盛清水。纸钱若干。巫士在开始作仪式时，脑中须想像师父传授时的情形。先燃烛，再点香，将香插在米碗内。米上须放利市钱，多少不定。然后再将水杯、酒杯及肉一一放好。巫士乃向香案行三叩首礼。礼毕，焚化纸钱，将水碗取下，左手以大、食、小三指叉杯(中指无名指屈于掌心)，右手以食、中二指相并，对水杯画符三道。画符时默诵请师父口诀。同时想像师父传授时的状态。请师口诀念毕，即念画水口诀，念至某段某句时，即喝水一口，向病者喷去，或将杯水使病者饮之。如遇急病，或在野外山上受伤，不及摆设香案，只须烧香纸，念咒画符，用唾沫涂病人伤处。
治疟疾符咒
(1)元伊世珍琅环记云：一人病疟，道士以枣一枚按病人口上，诵咒三遍曰：我从东方来，路逢一池水，水内一尊龙，九头十八尾。问它吃什么，专吃疟疾鬼。太上老君急急如律令敕。与病人服之即愈。(《茶香室四钞》卷七)
(2)“一日疟堙迦醯迦，二日疟坠帝药迦，三日疟怛喇帝药迦，四日疟者特托迦。”不计数，不住口，持一昼夜，疟鬼远避一由旬。……又人诵“少陵子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”句，疟亦顿愈……(《坚瓠七集》卷四)
治眼病符咒 (1)偷针，俗叫“生鸡疲”，生偷针的儿童可手拾一块小石，跑到水井的旁边，面向着东方，口里念念有词；同时，把那小石掷沉于井中，乃转而回家。其词曰：鸡疫袭、鸡疫哑，鸡疫落下井。(《中国民俗搜奇》) (2)咒语：眼光圣母，慈悲求人，弟子眼病，求先添神，戒去燥心，心清头新，善贯一体，着照乾坤。 做法：凡有眼病者，面向东北方，焚香焚表，行三跪九叩礼，念三遍立刻见效。每日三次，求之无不灵验，斋戒十日。(李世瑜：《现代华北秘密***》) (3)奉请大风仙师到，小风仙师到，风宋，快快来风吾奉一去永无。吹风日煞；吹人殃鬼煞，吹一百二十四位凶神恶煞(吹五口气)。吹子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥煞(吹七口气)，将手在眼睛上画符。 (4)以水一碗，书符于水碗中，洗眼，能(愈)一切眼 (病)。(敦煌遗书斯二四八九写卷) 止血符咒 (1)咒语：伏以、伏以，手执大金刀，大红沙路不通，手执小金刀，小红沙路不通，内血不出，外血不流，人见我忧，鬼见我愁，十人见我十人愁。老君坐洞口，有血不敢流，血公姓邱，血母姓周，不流不流真不流，祖师倒起流，太上老君急急如律令。 做法：在伤口处画符，边画边念咒，念完画完用脚踏地，血即止。(《鲁班书》) (2)咒曰：日出东方一点油乎执金骑白牛，三声喝住长流水，禁止洪门不准流。雪山童子来，雪山童子到，雪山童子止。 方法：取青树叶一片(无毒性)，在口中念咒自嚼后，贴于流血处即止。(《符咒妙法全书》) (3)书符时口念：手执苓兰凤尾草，止住江中血流口，外血流不入，内血流不出，吾奉太上老君之律令。神兵火急如律令。(《符咒妙法全书》) (4)用剑举写之血穴后服药之。治疮治癣符咒
(1)太年五更时持受此法或端午持受咒曰：日出东方，苍苍皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收疮，一收不要疼与痛，二收不要脓与血，三收不成疮与疖，急散急消莫待宋朝，急消急散莫待来旦，神笔到处万病消，吾奉太上老君急急如律令敕。将“难难荤荤灵灵澄”此七字秘书在疮上即消退也。(《万法归宗》)
(2)《千金翼方·禁经》有“禁唾恶疮毒法咒语：百药之长，不如吾之膏唾；吾仰天唾杀飞鸟，唾南山之木，木为之折；唾北山之石，石为之裂；唾北方之水，水为之竭；唾百虫之毒，毒自消灭；唾百疮之毒，生肌断血，连筋续骨，肌肉充实”。 (3)咒语：左摸左散，右摸右散，铜砸铁砸砸散，如若你不散，加起五百蛮雷来打散，吾奉太上老君急急如律令。
做法：口念咒语，手在伤处画符，’口念手画，一起动。
化骨鲠符咒
(1)凡骨鲠者，用一碗水，虚空以手指写“天上金鸡叫，地下草鸡叫，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如沧海”二十五字，口诵七遍，饮此水愈骨鲠。又书“鸟飞龙下，鱼化丹丘”八字亦佳。(《坚瓠续集》卷二)
(2)东北地区，每有儿童鱼刺入嗓，便准备一碗清水和多年陈墨研汁，用毛笔或手指蘸上墨汁，在水面上画个龙字，然后令儿童将水喝下便愈。(张紫晨：《中国巫术》，第175页)
(3)如有食者，被鱼刺、鸡骨、鸭骨或兽骨梗刺于喉，即时准备清水一碗，左手捧之，右手控制剑诀(u，向水南书此符(图3-16)后饮下，诸骨必下。(雨民：《揭穿神秘的魔法》，第20页)
(4)备清水一碗，左手捧之，右手捻剑诀，书符(图3-17)于碗水上，然后饮下，诸骨可化矣。(《符咒妙法全书》)
(5)备清水一碗面向北方念“奉请雪山童子到”数遍。左手捧碗水，右手捻剑诀，书符(图3-18)于碗水面，让患者饮之大口自效。 遇鱼刺用上字，菜骨用中字，兽骨用下字。(《符咒妙法全书》)
防治瘟疫符咒
(1)除日以合家头发烧灰，同脚底泥包投井中，咒曰：“敕令我家眷属竟年不害伤寒，避却五瘟疫鬼。”(《遵生八笺》卷六)
(2)国朝姚衡寒秀草堂笔记云：晋江令杨辅山有避秽咒，凡相验时，臭不可近。以清水一碗，持咒数遍，当场者咸不闻有秽气。后闻戴秋甫言，是法不得传五人。伊亦传有一咒曰，一扑一千里，二扑二千里，三扑三千里，扑去五瘟六疫、三十二证、七十二候，吾奉太上老君急急如律令敕。临相验时，念三遍，念时以右手拂之，有扇用扇，无扇用掌，可保一身。传时不可使六耳闻也。(《茶香室续钞》卷二十)
(3)除夜有行瘟疫使者，降于人间。以黄纸朱书“天行已过”四字，贴于门额，吉。(《本草纲目》)
禳解喷嚏符咒
打喷嚏，在民间被认为是有人思念或有人在背后咒骂自己。《诗经·终风》说：“寤言不寐，愿言则嚏。”《郑氏笺》云：“我其忧悼而不能寐，女思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云人道我，此古之遗语也。”《毛传》则把“嚏”字解释为事情不顺利。所以打喷嚏是别人在利用咒术咒自己，是自己将有不祥的事情发生的前兆。 自己打喷嚏若是不吉利之事，别人打喷嚏也令己不愉快，《中华风俗志》曰：“清晨对人作呵欠，人必不愿意。”这里的呵欠与喷嚏的意思是一样的。明朝朗瑛的《七修续稿》中也谈到了别人打喷嚏给自己带来的不快：“唐玄宗友爱诸昆弟，一日同宁王饮食，宁王挫喉，喷食上髭，王惊愧不安，玄宗亦不怿。” 对付打喷嚏的办法，最好是以念咒禳解。《容斋随笔》卷四说：“今人喷嚏不止者，必食唾祝云：有人说我。妇人尤甚。”《坚瓠三集》卷二云：“今人喷嚏必唾曰：好人说我常安乐，恶人说我牙齿落…”河南林县等地的许多人认为，新年五更起床时打喷嚏是最不好的事，是凶兆的征兆。因此，除夕夜大人要嘱咐孩子，五更起床时要赶紧下炕(床)，脚一踏地再打喷嚏就不怕了。鄂温克族认为打喷嚏或是有人在思念，或是有鬼在思念。人思念无妨，鬼思念会有灾。因此，鄂温克族在听到有人打喷嚏时就说：“祝想你的人活一百岁，愿想你的鬼掉进火里烧死。”以此来破除打喷嚏可能带来的厄运。这些自我宽慰的做法，反映的正是逢凶化吉的心理。
禳解凶梦符咒
古人对于梦境中出现的一切不仅深信不疑，而且还认为梦有兆示吉凶的作用。如果做了吉梦，虽是一人所为，却也皆大欢喜。为使吉梦应验，还可以施以一定的咒语促其马到成功。《云笈七签》卷四五《秘要诀法·恶梦吉梦祝第二十六》就记载了使吉梦应验的咒语：“若夜有善梦，吉应而梦，而心中自以为佳则吉感也。卧觉当摩目二七过而祝曰：太上高清，三帝丹灵。绛宫明彻，吉感告情，三元柔魄，天皇受经。所向谐合，飞仙上清。常与玉真，俱会紫庭。”若是做了恶梦，人们也并不甘心等待那厄运、凶祸的到来。民间以为虽然做的是不好的梦，兆示不吉，但仍然是可以改变和避忌的，这就是凶梦的禳解，而符咒便是禳解恶梦的主要手段。 有关禳解凶梦的符咒，主要见于各种解梦书、《道藏》的一些典籍以及民间习俗中。例如，在《居家必用事类》中的《解梦书》中，就有禳解恶梦的符篆。在《敦煌解梦书》中，也有对梦恶梦的禳解符咒，凡人夜得恶梦，早起且(切)莫向人说，虔敬其心，以黑书此符，安卧床脚下，勾令人知，及可咒曰：赤赤阳阳，日出东方。此符断梦，避出不祥。读之三遍，百鬼潜藏。急急如律令。夫恶梦姓云、各行鬼，恶想姓贾、名自直。 吾知汝字，远吾千里，急急如律令。敕。又姓于，字也瓠，吾知汝名，识汝字。 《云笈七签》中也有据称可绝恶梦，化除恶梦的影响，反凶为吉的咒语 夜遇恶梦非好觉，当即返枕而咒日：太灵玉女，侍真卫魂。六宫金童，来守生门。化恶返善，上书三元。使我长生，乘景驾云。毕，咽液七过，叩齿七通而更卧。如此四五，亦自都绝也。此咒亦返恶梦而更吉祥也。——卷四六《秘要诀法·厌恶梦咒第十六》 太素真人教始学者避恶梦法。若数遇恶梦者，、一日魄妖，二日心试，三日尸贼，此乃厌消之方也。若梦觉，以左手捻人中二七过，叩齿二七通，微祝日：太洞真玄，长练三魂。第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸……孙思邈《备急千金要方·养性》：夜梦恶不须说，旦以水面东方咒食之咒日：“恶梦着草木，好梦成宝玉。”即无咎矣。——卷四五《秘要诀法·恶梦吉梦祝第二十六》 汉族及其他一些少数民族有不少以符咒禳解恶梦的习俗。民间如果做了不好的梦，便在西墙上写：“夜梦不祥，写在西墙，太阳出来，化为吉祥。”或在南墙上唾一口唾液，划圆圈圈住，以示禁锢。或干脆写一张“噩梦出卖”的字条贴在街头巷尾，把恶梦的报应转到他人身上。写画符咒一定要在太阳出来之前，并且禁忌说话。另有一种民谣式的咒语，可在醒宋之后诵念三遍，以达禳梦之目的。如“太阳出来日朝西，我奴梦梦神不知，好梦变成财和宝，歹梦化作水和泥，言言哉”。只要念三遍，奸梦自然保住好运气，坏梦自然化作水和泥”。 另《酉阳杂俎》载有也许是来自佛教的避恶梦咒唐雍益坚云，主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖恶梦。咒婆珊婆演底。《玉匣记》中，有按十二支日佩戴安贴的镇恶梦符(图3-2)。其法是含净水一口，右手持刀，振六七下，面东食之。咒曰：“赫赫阳，日出东方，此符断却恶梦，拔除不祥，急急如律令。敕。”以上诸符，俱用黄纸朱书，并依十二支日佩戴安贴。
施用符咒时的禁忌
施用符咒并非一件简单随便之事，它往往有各种严格的禁忌规定，决不可越雷池一步。若有违犯，符咒必不灵验。 (一)斋戒沐浴 施用符咒要靠鬼神相助，而鬼神十分喜好洁净，所以祈请神灵而带着满身尘土，或嘴里手上不干净是万万不行的。因此，比较正规的施用符咒，首先要静心沐浴，洗手漱口，并念“我以月洗身，以日炼真，仙人辅己，玉女佐形，二十八宿，与吾合并，千邪万秽，逐气而清”之类的净身咒。 有的斋戒沐浴只消在施行符咒术之前或之时进行便可，有的则要在施行符咒术的几天前就要开始进行。《抱朴子·登涉》就记载了带升山符前要斋戒七天的做法：“凡人入山，皆当先斋洁七日，不经污秽，带升山符出门，作周身三五法。”在《道藏》的一些经文中，有关施用符咒术前需斋戒沐浴的规定也不少，这些经文中明确规定“不得不洗手漱口便施行符咒”云云。 (二)施用符咒的等级 很多符咒的施用有严格的等级规定，什么人佩什么样的符，念什么样的咒都必须认真遵守。比如护身符虽为最常见之符，但各种人所佩戴的护身符却有各不相同。敦煌遗书斯二四九八卷中就记载了不同身份的三种人所佩戴的三种不同的护身符： (三)施用符咒的道德要求 道德修养的好坏对施用符咒是否灵验具有不可忽视的作用。一些道教经典中每每强调施行符咒者要“气清心正”，叫亍善积德”，只有如此，施用的符咒才能灵验。否则，无此功德，虽用符念咒也始终无验。若想假借符咒行“不仁不义”之事，符咒不但不灵验，还会置这种人于死地。反之，符咒难犯品行端正之人。《太平广记》和《拍案惊奇》各有一段故事旨在说明这些道理。《太平广记》中的故事讲道：唐贞观中，西域献胡僧，咒术能死人，能生人。太宗令于飞骑中取壮勇者试之，如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕日，此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不能行。帝召僧咒奕，奕对之无所觉。须臾，胡僧忽然后自倒，若为所击，便不复苏矣。 《拍案惊奇》卷一七“西山观设篆度亡魂，开封府备棺追活命”中讲了这样一件事：符篆这家，时时有人习学，颇有高妙的在内。却有一件作怪：学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨，反取其祸的。宋时乾道年间，福建福州有个太常少卿任文荐的长子，叫做任道元。少年慕道，从个师父，是欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚着效验……后来少卿已没，道元袭了父任……淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相约纠众，在于张道者庵内，启建黄策大醮一坛，礼请任道元为高功，主持坛事。那日观看的人，何止挨山塞海。内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，丰神绰约，宛然并蒂芙蓉。任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体，那里还顾什么醮坛不醮坛，斋戒不斋戒，便开口道：“两位小娘子请稳便，到里面来看一看。”两女道：“多谢法师。”正轻移莲步，走进门来，道元目不转睛，看上看下，口里诌道：“小娘子提起了镧裙。”盖是福建人叫女子抹胸做镧裙，提起了，是要摸她双乳的意思，乃彼处乡谈讨便宜的说话。内中一女子正色道：“法师做醮，如何却说恁地话?”拉了同伴，转身便走。道元又笑道：“即来看法事，便与高功法师结个缘何妨!”两女耳根通红，口里喃喃微骂而去。待得醮事毕，道元便觉左耳后边有些作痒，又带些疼痛。叫家人看看，只见一个红蓓蕾，如粟粒大，将指头按去，痛不可忍。 次日归家，情绪不乐。隔数日……道元是夜梦见神将手持铁鞭来追逐，道元惊惶奔走，神将赶来，环绕所居九仙山下一匝，被他赶着，一鞭打在脑后，猛然惊觉。自此疮越加大了，头胀如栲栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。得到二十日将满，梁鲲(道元妻侄——引者注)在家，梦见神将对他道：“汝到五更初，急到任家，看吾扑道元。”鲲惊起，忙到任家来。道元一见哭道：“相见只有此一会了。”披衣要下床来，忽然跌倒。七八个家人共扶起来，暗中恰像一只大手拽出，扑在地上。仔细看看，已此无气了…… 这则故事，虽带有明显的因果报应思想，但从中也足以看出施用符咒术与道德修养的重要关系。
(四)念咒不可有丝毫差错 念诵咒语必须心诚，熟练。由于咒语具有一种神秘的、威力无比的力量，所以对它不能有丝毫的玩笑意图。我国古书中对念咒常有“心要诚，念要熟”、“宜正心诚意，一气呵成”等语。假若念咒语念错了一个字乃至几个字，或是把有的前后／帧序念颠倒了，那么，在很多场合，咒语就会完全失灵，有时甚至会适得其反，给自己招宋横祸。《拍案惊奇》卷三一中的“侯道士因术成奸”对此便下了很好的注解：一个姓侯名元的樵夫因上山砍柴而遇异人授予符咒，把异人所传符咒尽行习熟。不上一月，其术已成。变化百物，役召鬼魅，遇着草木土石，念念有词，便多是步骑甲兵。神通既以广大，传将出去，便自有人扶从。于是收好些乡里少年勇悍的为将卒，欲举事。后因不听，申君告诫，举事失败，遭神君斥骂。自此侯元所晓符咒渐渐遗忘，就记得的，做来也不十分灵了。却是先前相从这些党羽，不知缘故，聚着不散，还推他为主。自恃其众，是秋率领了人，在并州大谷地方抢劫。恰好并州将校，偶然领了兵马经过，知道了，围了数重。侯元急了，施符念咒，一毫不灵，被斩于阵，党与遂散。侯元的施符念咒不灵，虽有神灵惩罚之原因，然他对所学符咒的“渐渐遗忘”，也是不可忽视的重要因素。 (五)用符有时间禁忌 画符有时间禁忌，用符同样有时间禁忌。有的符要配合自己的星命进行使用，不得违犯，若有违犯，不但不验，还会遭受灾厄诸事。比如逢太岁星君之年(不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年)的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。安时用红纸书写太岁符，择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空不但吉星不会高照，反会造成凶星入宫，造成破财、家庭风波、与人不合之害。敦煌遗书伯二八五六《发病书》中的《推初得病日鬼法》之符则是按个地支顺序吞带并用的。张天师祛病符法，则是按农历的日期用之。如初一日病者，东南路上得之，是神使客死鬼作祟。头疼作寒热，起坐无力，吃食无味。用黄纸五张，东南方四十步逆之，即愈。画符，吞一道，门上贴一道，吉。 此外，施用符咒还有祭品、法器、食物等方面的禁忌。由于祭品和法器是在举行施用符咒这样的神事时需要的，因而它们就具有了神圣的性质。对它们不能随便触摸，否则就会影响符咒的灵验。 食物方面的禁忌指的是施用符咒者不能食用某些东西。比如羌族等民族就明确规定念咒者不能食狗肉，不然咒语不仅无效，还会加害于念咒者本身。
第二篇民间最灵的108个咒语:七十余个神奇的佛教咒语（最厉害最灵的神咒）
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七十余个神奇的佛教咒语（最厉害最灵的神咒）2016-05-31 21:58阅读：2,498
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运用咒语，可以协助人们开发那潜藏在心灵深处的智慧能量。“南摩”是威力强大的咒字，代表心灵意识全部地奉献给神圣的宇宙智者，能启动一百分的祝福能量。【第2咒】六字真言——开启善待自己、善待他人的慈悲心礼敬莲中宝：不仅为自己，凡事也多为他人着想。自己解脱烦恼，也要别人一起解脱烦恼，如此才算是圆满。【第3咒】文殊咒——开启智慧的力量这股内在心灵的善与美，就是转化我们的世界的神奇力量。咒语无论是有意义或无意义，均蕴藏伟大的能量，丝毫不减损其威力。【第4咒】心经咒——回归心灵的自在力这是获取自在力的途径，由“人生智慧”走向“宇宙智慧”，达到自由自在、心无挂碍的境界。念咒要学会简单的断音法。【第5咒】绿度母心咒——生命圆满的祈愿1. 让我们都成为度母吧！嗡！度母啊！祈请度母啊！快速成为度母啊！吉祥成就！2. 度母心咒藏有三个幸福码从物质的满愿，到心灵的救度，再到全宇宙的圆满。【第6咒】莲师心咒——净化驱邪第一咒，净化身、语、意
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第二位人间佛陀——莲华生大师他的足迹往北到达西藏，往西最远到达阿富汗，往东则曾抵缅甸，在各地留下佛法的秘密教导。让身、语、意直达宇宙能量场，宇宙最根本的三个音声：“嗡”连结身体，“啊”连结语言，“轰”连结心灵。【第7咒】准提心咒——接轨宇宙的清净力量宇宙在过去、现在、未来都存在着智慧、清净的泉源，其中所具有的神奇力量就是“准提”。【第8咒】七佛灭罪真言——更改业力程式的密码请求七位宇宙智者，移除累世业力，消灭根除因业力而带来的负面能量。业力会组成种种的因果关系，想要消除，就要转化负面能量。【第9咒】药师心咒——疗愈身心的宇宙圣药宇宙大医王的疗愈力，在咒语里融入大医王的智慧明光，疗愈“身体”与“心灵”两种层面的痛苦。助念是一种神奇的治疗念力，治疗师完全不认识这些病人，也没见过他们，但远距念力所发挥的疗效却令人惊叹不已！二、这样持咒才有效！1. 感激唯有心灵丰足了，才能心想事成。2. 远离负面想法神秘的渴望、远大的目标、崇高的梦想，忽然之间一一实现了。3. 回到纯净赤裸的心超越人类语言的限制约束，让自己的心识先回到语言的源头。4. 回向呼唤咒语既能提供“自身”解决问题的能量，也能转化给相连结的“一切生命体”。5. 持咒可以带来什么生活好处？引动宇宙美善的力量，实现自己的愿望。6. 持咒时，你的心在做什么？透过咒语进行个人的心智重整，在这难得平静喜悦的片刻，好好地享受宇宙智慧的温暖守护。7. 随时创造自己的神圣空间专注的持咒，能创造出自己的神圣空间，轻松撷取宇宙能量。三、不同的情况、心境与困难，可以持什么咒？各个咒语的主要作用都不同，可按自身情况、时地加以选择应用。智慧形成有以下几块:1.记忆力2.分析力3.推理力4.悟性灵感.根据你提问的级别,我看你增强记忆力就行,级别高了你容易精神错乱(走火入魔).有名的诗人海子就是这样死的.专门增强记忆力的咒语——虚空藏咒虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智能无边恒沙难喻忍辱心如金刚，精进猛如疾风。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵，每晨食前敬诵七遍或七七遍，功德无量。世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无者。”谨以此咒语供养有缘人。【持咒方法】早晨醒来吃早餐前，最好九点以前，拿一杯温开水置於桌上： (双手合十)1. 先念「南无虚空藏菩萨摩诃萨」三遍。2. 持诵「虚空藏菩萨神咒」七遍、四十九遍、或一百零八遍。3 .之后把将水饮用即完成。下面是拼音注音：阿祢逻阇鞞 o(1) nv(3) luo(2) she(2) pi(2)钤浮娑阇鞞 qian(2)fu(2) suo(1) she(2) pi(2)耶婆奈阇鞞 ye(1) po(2) nai(4) she(2) pi (2)博厕娑迷 bo(2) ce(4) suo(1) mi(2)波吒逻阇鞞 bo(1) zha(4) luo(2) she(2) pi(2)他奈婆逻鞞 tuo(1) nai(4) po(2) luo(2) pi(2)萨多罗伽逻泥 sa(4) duo(1) luo(2) qie(2) luo(2) ni(2)休磨休磨 xiu(1) mo(2) xiu(1) mo (2)摩诃 伽楼尼迦 娑婆呵 mo(2) he(1) qie(2) lou(2) ni (2) jia(1) suo(1) po(2)he(1)■每天都可念诵的咒语：阿弥陀佛心咒、六字真言在平常的日子里，我们每天都可随时随地念诵“阿弥陀佛心咒”（Amitabha），以及观世音菩萨的“六字真言”（om mani padmehum），透过这两个简单咒语，可让我们的生命保持清明平和。举个例子，工作遇到艰难挫折或同事冲突时，当下都可以念这两个咒。心中当下念咒，让阿弥陀佛无私无量的光芒照耀你也关照对方，让观世音菩萨温柔的慈悲保护你也疼惜对方。■为你注入健康喜悦之泉：药师心咒要如何练就强健的身心，为生活注入喜悦之泉，以获得内外真正的健康呢？方法其实很简单。首先，在忙碌的日常生活中找出一小段固定时间，跟自己的心灵安静相处，接着念诵药师如来的神圣咒语。用简单的咒语开启自己的心灵，让心智与情绪维持在一个稳定活动的状态；发出至诚的祈愿，让心念与这位宇宙神医连结，身心自然能获得最有效的疗愈与平衡。这是一个可以照顾自己，值得强力推荐的咒语。如果周遭亲友患有重大疾病时，此咒语更能显现其强大的助念力量。■学习与考试的安定力量：文殊咒学生时代大大小小的考试，都需要清醒的头脑与稳定的心识来面对。进入职场后，也有许多不同的升等或鉴定考试摆在眼前，因而维持聪慧的意识状态仍然很重要。“文殊咒”oma ra pa cha na dih是个很棒的咒语，除了能获取一般人所想的聪明才智，也能与宇宙的神圣智慧接轨。因此，念书之前或进入考场之际，都可在心中反覆念诵om ara pa cha na dih。■生命圆满的祈愿：准提心咒、绿度母心咒、莲师心咒呼唤“真言之母，神咒之王”的准提神咒chale chulechunde，几乎可以解决人世间所有的烦恼与痛苦，是个最灵验的咒语。此外，绿度母心咒也是很好的咒语，咒中简单的tare tuttareture三字，代表三个圆满阶段：首先协助持咒者完成物质层面的满愿，再来完成心灵层面的满愿，最后完成深层意识的净化，由个人转向众生的共同祈愿，亦即由“自觉”扩展至“觉他”。莲师心咒总共有八个字om ah hum vajra guru padma siddhihum，每个咒字都充满猛烈且坚强的能量，可以转化、除去种种有形无形的障碍。四、一切别忘了要“回向”最后，还要再次提醒读者“回向”的重要性。回向，能让“共鸣作用”显现能量与能量之间的呼应，让特定形式的美善能量与其他类似形式的能量产生共鸣。固定的宗教仪式都有严谨的回向词，这当然很好，但是别担心，回向其实并无固定语词，只要诚心诚意，无论如何念、怎么回向，宇宙神圣意识体都会接收得到。为了解决自身生命困境而祈请持咒，念完咒语时，也要至诚地向此咒的佛菩萨祈请，让所有面临相同困境的生命体同样都能获得佛菩萨的保护。假如我们是为亲人念诵咒语，例如持诵药师心咒，结束时也要祈请药师如来保护与协助同样处于病痛的所有生命体。哪个咒语最厉害：四皈依！有一次，智慧法海空行母向莲花生大师请求一个既方便，又能很快成就，很殊胜的法，莲花生大士说，整个佛法的基础就是皈依，要脱离六道生死轮回，最殊胜的法就是皈依。智慧法海空行母问莲花生大士什麽是皈依，莲花生大士说，为了六道的众生而修持成佛，为了六道众生发悲心，不但自己害怕轮回之苦，也不忍心看着六道众生受轮回之苦，必须想办法把他们统统救出来。唯一的办法就是依靠上师三宝，就是皈依佛、法、僧和传承的上师。什麽是佛？佛是修行圆满的人。虽然从表面上看，佛的肉体和我们凡夫的肉体是一样的，但是他的心和我们不一样，他的心已经开了大智慧，他的整个修持已经圆满，可以说他的心再也不会乱了，这就是佛。?在小乘看来，不认为人人都有佛性。他们认为什麽样的人，才具备成就的种子呢？他们认为只有寡欲、知足的人才具有成就的种子，除了这个以外，不叫做有佛性。在小乘看来最大的罗汉就是释迦牟尼佛，属于他这种寡欲、知足的人，才具有成就的种子。对于小乘人来说，不能叫做成佛的种子只能叫成就的种子。只属于寡欲、知足的小乘人是不会成佛的。也可以这样说，具有寡欲、知足的种性才有可能成就。这种人只能说他具有成就的种子，而不是说具有成就种子的人都能成佛。?有的寡欲、知足的种性是可以开大智慧的，这种人在修持的时候会想，为了六道的众生，我要用三大阿僧祗劫的时间来广行善法。这种就是能够开大智慧的人，为了众生，他愿意修那麽长的时间，那麽，他最後的成就就是成佛，跟释迦牟尼佛一样。?对于那些不能开大智慧的小乘人来说，他修行最长的时间是七生，最快的只需要三生，就可以成就罗汉的果位，最後成就罗汉果位的时候，有两种方法，一种是靠师父来成就，一种是靠自己成就。?对小乘来说，成就有三种，最後最高的成就才是成佛，才是三宝里面的佛。从显教小乘的角度来讲，你就是亲眼看见了释迦牟尼佛，也不能说看到了佛。为什麽呢？因为你所见到的是佛示现出和凡夫一样的肉身，而不是佛的真身。?如果我们没有记性来做护法神，各种各样的杂念都会来，所以经常要管好自己的心，这是很重要的。如果有缺点或坏习气，作为一个修行人来说，不应该让它发展，必须要把它改掉，我们经常要观照自己，才能认识到自己有哪些缺点、习气。但是，如果把自己的心管得太紧，反而很难清净下来，所以修持还应该做到不紧不松。这些是大乘小乘共同注意的修持方法。什麽是法呢？法属于智慧方面的成就。智慧是越修越深的，好比我们看一样东西，越走得近，就越看得清楚，修行越有成就，心里也就越明白。要在智慧方面真正有所成就，才能跳出六道轮回的苦海。比如罗汉，就不用再在六道里轮转。但是罗汉跟佛比就差远了，因为他还没有完全开智慧，但他就是这个种子，就好象甜种子只能长出甜东西，苦种子只能长出苦的东西。如果你不是属于那种可以开大智慧的种子，就没有办法，这就是种子上的问题。所以小乘认为众生的智慧是有差别的，是不一样的。?智慧和烦恼原来是在一起的，如果现在没有了烦恼，离开了烦恼，那麽，这种智慧才叫做真正的法。比如说一张白纸上有很多字，智慧好比是这张白纸，而上面的字就好比是一个个烦恼，就如同在我们的智慧上面有很多很多的业障，如果要把这张白纸弄干净的话，就要把上面的字去掉，虽然一下子没有办法全部弄干净，但只要弄掉了一个，上面就干净了一分。如果继续努力，一个个烦恼消除了，它不会再回来，那就是真正的去掉了。在那个位置上原来是有烦恼的，但是现在没有了，那麽属于没有烦恼的这部分就叫做法，如果全部烦恼都没有了，就是佛菩萨的智慧，这个也就是法。?什麽是僧呢？罗汉和已经明心见性，但还没有成佛之前的菩萨，这些修行的圣人都叫做僧宝，释迦牟尼佛成佛之前也是个僧人。?皈依有外皈依和内皈依，怎样产生外皈依的恭敬心呢？这就要明白六道轮回的苦，要明白上师三宝的含义和内容，要明白上师三宝的功德和力量。?有些年纪大的人，也不觉得自己老，不觉得生死无常的可怕。如果我们可以永远活着不死的话，那麽不修行也没关系，但是有生就必然有死；如果人死了之後，什麽也没有了，不会再生的话，那麽不修行也没有关系，但是死了以後，必然会再投生，而且有可能投生到可怕的地狱、饿鬼、畜生道中受苦。?我们害怕六道的生死，要求一个解脱生死的法，谁有这个能力呢？只有佛、法和修行有成就的僧，只有他们有能力、有办法救度我们。?有的人遇到算命先生算出他有灾难时，他马上就害怕了，赶快去烧香，去求佛菩萨保佑，但却把如何跳出六道轮回这件大事，这个最大、最可怕的苦不当一回事。有的人在生活安稳的时候，就是遇到真正的佛，他也不一定会产生恭敬心。但是在遇到危险或灾难的时候，既使是遇到鬼、魔，他也会向他们跪下来求救。?人道和地狱道比起来，没有地狱那麽苦，所以在没有苦的时候，是很难对三宝产生恭敬心的。我们学法、修持，要有苦才能坚持下去，要真正看到、想到六道众生的苦，才能对修持有帮助。?天道的众生虽然没有苦，但死了之後，还是要掉下来，继续轮回的。天道没有出家人，因为他没有苦，不能发出离心，所以学佛修持还是苦一点的好。?我们要对三宝功德有信心，自己无始以来生死流转，今生终于能够遇到三宝，有了得救的机会，我们要紧紧抓住这个机会，在共同皈依方面，要有这种感受。?皈依有外皈依、内皈依和密皈依。受了皈依以後，要注意八个方面。?不共同的有三方面。一是皈依了佛，不能给外道和没有了脱生死的人磕头；二是皈依了法，不能伤害众生，要发慈悲心；三是皈依了僧，不跟外道一起修持和生活。?共同的有五个方面。第一，要供养三宝，怎样供养呢？自己在吃食物时，首先要观想将食物供养给三宝，在穿新衣服前，观想将新衣服供养给三宝，然後三宝再转赐给我。还有在佛台上供水果、食物、花、水、灯、香等。凡是自己可以食用的东西，都可以供养给佛菩萨。给佛像开光就是把真正的佛菩萨请到佛相里来，开光後，佛相就跟真正的佛菩萨无二无别，在佛像的面前供养有四种，第一种是磕头礼拜供养；第二种是供养食品或物品；第三种是赞颂佛菩萨的功德；第四种是修行方面的供养。?自己喜欢的东西都可以供养，比如出去玩的时候，看见漂亮、庄严的东西，也可以观想把它们供养给三宝。心咒、清净的歌、花园里的鲜花以及自己的身、口、意，都可以供养给三宝。这些都是物品上的供养。最好的供养是修行的法供养。发慈悲心，观空等修持的功德都可以供养给三宝，回向给六道众生早日成佛，回向给三宝。虽然，三宝不需要我们的供养，但是我们要修持成就，要得到三宝的加持，必须要有这些功德。?怎样将食物供养给三宝呢？比如一个馒头，可以切成三份，然後念嗡、阿、吽三遍，再观想食物变成了甘露，供养给三宝和本尊，观想皈依境，中间是莲花生大士，四周是佛、法、僧，外面围绕着大乘、小乘的成就者，要观想整个皈依境遍布虚空，然後观想将甘露供养给他们。如果不会观想，可以在心里想一下供养三宝或口里说供养三宝。如果没有条件，可以每天在三宝像前供一杯水。如果一点也没有想到供养三宝，就是犯了皈依戒。?第二，无论遇到什麽情况，哪怕是牺牲自己的身体和生命，也不能说我不再皈依三宝和放弃三宝的话。?第三，当我们遇到违缘、障碍、灾难或疾病的时候，要供曼达，供养三宝，念皈依咒，观想传承的上师，祈祷"上师知！"，求传承上师和三宝的加持。如果我们生病时，没有想到求上师三宝的加持，就跑到医院去，这是不如法的，是犯了戒。应该先想到求上师三宝的加持，然後再去医院。如果我们要办一件什麽事，应该先求上师和三宝的加持。我们应该时常想到祈求上师三宝的加持，无论做什麽，首先要想到上师三宝，应该说，我们世世代代的事情已经托付给了上师三宝，在我们心里至高无上的就是上师三宝，我们相信只有上师三宝才能救我们出生死苦海。如果我们没有常常想到上师三宝，那麽对上师三宝的信心和恭敬心就会越来越少，慢慢地消失。这说明了我们对上师三宝的认识还不够，应该更加用功修行。有时，我们生病或办事，花了不少钱，下了很多功夫也没有用，是不是三宝没有力量帮助我们呢？如果这样认为的话，是对三宝的邪见。佛菩萨当然不会没有慈悲心，佛菩萨说过，成就要靠自己。应该想到这是我们业障太重，要排除这些障碍，要消除业障，等业障少的时候会好的。?第四，当我们出门的时候，首先要想到三宝，可以烧香、磕头、赞颂供养三宝，如果你明天要往东面方向去，可以向东方的佛、法、僧请求加持、保佑，虔诚祈祷：金刚上师、十方三世一切佛，全知的前面，明天我要去某地，要去多少天，请三宝和传承的上师加持、保佑，帮助我消除可能发生的一切违缘和障碍，保佑我一切吉祥。最好是提前一天祈请三宝，如果是突然出门，可在七步或十步之内，心里祈请三宝保佑加持，如果在出门十步之後，还没有想到三宝，就犯戒了。?过去，青海有两兄弟，弟弟发愿在竹庆山洞闭关三年，哥哥答应供养他，哥哥在家乡和母亲一起生活，有一天，哥哥突然牵着一匹马到竹庆山上来，对弟弟说；"母亲生重病，我特地来接你回去。"弟弟
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第三篇民间最灵的108个咒语:什么时候诅咒人最灵验最简单 如何诅咒一个人会灵验
今天给教给大家一个特殊的技巧，诅咒术，也就是如何诅咒一个人会灵验，很多人可能在外面受过委屈，比如被人欺负被人打，被小三抢走最爱的人，你一定想去教训他们，但是现实中你可能没有能力去做，也不能违反法律去做，怎么报复最好呢》那就诅咒人吧，诅咒后在暗中的魔鬼会帮助你的。
最近有本新书，上面描述了如何用简单四步操纵体内的黑暗能量去诅咒你的敌人，身为知名男巫的作者说要想成功诅咒对方，那就忘掉耶稣他老人家说过要怎么怎么，告诉自己，要得幸福，复仇和满满的复仇才是唯一的出路。
作者说如果按照他的四步去做，便能够释放邪恶力量，让你在和任何敌人的较量中更胜一筹，哪怕对方再强大也是渣渣。
“这世界上只有巫师、魔女和术士能给人施咒和诅咒。只需稍加训练，任何人都可以做到。”
——《坏人遇坏事》一书的作者Mulkrin如是说
“四步也太简单了，小孩能够学会。”
“我敢保证，要对付让你不好过的人，没有什么比咱的招儿更有效更简单了。”
警告：抱着嬉耍的态度进行诅咒可是很危险，甚至要命的。如果在操作过程中出现任何问题，请自担责任，煎蛋网对所有后果都不承担责任。
1 半夜从床上爬起来。盘腿坐在地板上，周围是漆黑空旷的房间，这个时候请低声说出：“恶灵，醒来，恶灵啊，醒来吧。”反复说上一分钟，在脑海中想象出要诅咒的人的模样。
2 那人的模样开始浮现后，想象恐怖的灾难降临在他/她身上的情景。比如被一辆飞驰而来的汽车撞飞，或者从楼梯上摔下。
3 尽情享受那人的痛苦挣扎，也别忘了：你所想象出的他/她的磨难，也是现实中即将降临在他/她头上的事实。
你要是想象对方少了一只眼睛，那对方就会少一只眼睛。你要是想着对方死，那对方就得死。请仔细考虑这么做的后果。
4 趁自己还沉浸在给死对头假想出来的不幸中，低声说：“黑暗力量啊，让一切发生吧。”做完这一切，花个一分钟左右仔细思考一些自己刚才做了什么。仪式就结束了。
作者有言：“只要你是真心诚意想惩罚对方，只要心中完全不存半点怜悯，诅咒便可生效。”
其实Mulkrin并不是家喻户晓的人物，但是他本人却是超常现象方面的专家，许多术士和这位男巫都熟的不能再熟了，业内对他的成就那也是一清二楚。
在业内Mulkrin被奉为是不幸的化身——从同类相食到活人献祭，这家伙什么诅咒都吃过。但即便是最苛刻的批评者也认为，Mulkrin这位男巫具有洞穿一切的智慧，对黑暗艺术方面的知识也非常渊博。
对于什么都不懂的外行人，Mulkrin甚至还将古老的仪式简化，让他们也能参与其中。Mulkrin说古老的复杂精细的仪式已经不适合现代的要求，那些条条框框已经过时。
一些有效的诅咒方法
苏格兰的石头出门旅游，很多人总喜欢带些当地有特色的东西回来，比如海边的贝壳、沙土等。但是有些地方的石头，传说中是不能随便带走的，例如夏威夷和苏格兰、澳洲等地，因为传说中这些地方的石头都被古人下了咒，拿了石头的人会遇上不幸。关于苏格兰石诅咒的出处，是我在一本古老的苏格兰书中看到的，而这本书则在二手店购买。据书中所述，昔日苏格兰人自成一国，其后被英格兰人及北欧人入侵，苏格兰人为了保护祖先的坟墓，于是落了一个诅咒：「凡拿走古墓一带石头，或破坏墓地者，必会遇上厄运，不悔改者甚至死亡。」
这个传说有些欧洲人也听过，二千年时，一名比利时游客到苏格兰参观几个大型古墓，还拿了一块重两磅的石头回家，怎知回到家，女儿便跌断脚，他休假后返工的第一天，竟被雇主开除了，之后他的妻子又大病一场。这时他想起那块由苏格兰带回来的石头，于是将石头寄回给爱丁堡旅游局，并讲述了自己的不幸遭遇，希望归还石头后可以赶走厄运。听旅游局的职员说，有些拿了石头的人，还表示被鬼魂缠绕呢！图坦卡蒙的诅咒这个幼王淡淡地注视着人类一个又一个地死去——是对数典忘祖的惩罚，还是对后世无情的嘲弄。 图坦卡蒙是公元前1300年左右死去的埃及少年幼王。一个黄金面具覆盖着幼王的玉容。
图坦卡蒙的发掘，是本世纪人类最大的考古成就之一，然而，发掘时虔诚的埃及农民纷纷传说："可怕的事情要发生了。"据说陵墓的人口处有这样一句可怕的咒语，上面写着"死神奥西里斯的使者亚奴比斯，将会用死亡的翅膀接触侵扰幼王安眠的人。”图坦卡蒙的陵墓被掘开时，一位埃及农民曾经讲过这样一句话："他们将会看到黄金、但是，他们同时也将遇到死亡。" 结果，死亡的阴影真的降临。第一位牺牲者就是投资发掘的卡纳邦爵士。卡纳邦爵士接获"发现图坦卡蒙幼王墓"的电报后，立即火速赶往埃及。因为卡纳邦爵士对埃及学术颇有研究，因此他对古埃及玄秘的诅咒相当畏惧，上飞机时，心中有种不祥的预感。最后，他的惧怕真成了现实。到达埃及之后，卡纳邦爵士像中了邪一样，天天赶往挖掘的现场察看。有一天，当他正要步入王墓的入口时，忽然被"某种东西"叮咬了一下，左面颊感觉稍有疼痛，全身有一种无法克制的恐怖，左面颊被叮咬处肿了起来。那肿块越来越大。几天之后，卡纳邦爵士正小心翼翼地刮胡须，虽然他特别小心避免碰到那肿块，可是手上锋利的刮胡刀却不听指挥，象着了魔一样往肿块处滑动，最后竟不知不觉地割破肿块。这一创伤导致了败血症。
卡纳邦爵士全身发烧，被送进开罗医院。他全身肌肉疼痛，并且感到无端的恐惧。一天早晨，陪侍的护士突然听见卡纳邦爵士提高嗓子呐喊："我现在完了，已经听到呼唤声音了……"这个突如其来的梦魇之后不久，大约凌晨两点，卡纳邦爵士面露痉挛痛苦的表情，早已气绝命断。于是，传言纷纷而起。人们传说卡纳邦爵士是被神圣的蛇蝎叮螫而死了，不过这一传言也许只是带着有某种象征性含义而已。有一个奇妙的事实不容忽视的。当一位学者用X光检查图坦卡蒙幼王的木乃伊时，他在幼王的右脸颊上发现了一个疮痂。这个伤痕的位置竟然与卡纳邦爵士被"某种东西"叮螫的部位完全相同。
6个月后，卡纳邦爵士的同父异母的兄弟奥布里·赫巴德上校，因"精神分裂症"而自杀身亡。在开罗医院照料卡纳邦爵士的护士，也不明白地死去。南非的一位名叫W·裘尤的大富翁，刚刚从陵墓挖掘现场参观完图坦卡蒙的黄金面具回到游艇上，竟从游艇甲板上跌落进风平浪静的尼罗河淹死。 美国铁路大王杰艾·格鲁得，在走进"帝王谷"后不久，突然发高烧，在毫无其他异状的情况下，猝然而死，死因是鼠疫。 神秘的死亡接踵而来，开罗和伦敦的报纸笼罩在一片恐慌的气氛之中。"第二名牺牲者……""第七名牺牲者……"报纸上牺牲者人数不断增加。 曾经是卡特得力助手的亚博·迈斯，在挖掘工作完成三年之后，因肺病不幸去世，享年52岁。卡特的另一位助理查得·凡赛尔，也于1929年年仅45岁时猝死亡。
而试图用X光检查木乃伊的亚齐伯尔特·理查德教授，也在工作进行数日后全身发起了高烧，回到英国后不久便宣告死亡。 此外，直接接触木乃伊的道格拉斯·李斯博士，发现刻有"图坦卡蒙"字样的水瓶的一位学者，以及其他参加挖掘或调查工作的专家们，也在短期内纷纷遭到神秘的死亡。这些死去的学者专家人数多达17人，而灾难也波及到卡纳邦爵士的家人及亲戚身上。1929年，卡纳邦爵士的妻子的母亲伊莉莎白夫人也猝然死亡。据报道，伊莉莎白夫人是被虫子叮螫后死去的。那么，真的是"图坦卡蒙的诅咒"使得人们丧命吗？如果是这样的话，那么"主犯"卡特的生命为什么没有受到威胁？卡特在挖掘工作16年后，也就是1939年，以65岁逝世。卡特比任何其他人都更嘲笑"诅咒"，他认为自己的生存便是否定"诅咒"存在的事实。更何况，参与挖掘的人员并未全部丧生，有好几位都没有受到"诅咒"的伤害。
为什么卡特能被"诅咒"宽恕呢？关于这一点，人们当然是众说纷纭。"卡特最宠爱的金丝雀，有一天被来历不明的眼镜蛇咬死。"暗示金丝雀代替卡特受"诅咒"而死亡，可等待他的却是比这更为残酷的命运。那就是卡特的爱女--与卡特一起最先踏入图坦卡蒙墓--伊布琳·卡特之死。 伊布琳在父亲去世后不久上吊而死，留下了一封谜一般的遗书："我再也无法忍受诅咒了。"伊布琳的抑郁症在父亲生前就已经开始，卡特看到自己的爱女抑闷忧郁，逐日消沉，心中异常痛苦。 一连串的事情终于结束了，但"图坦卡蒙幼王的诅咒"却未终止。
几年后，当"图坦卡蒙"展即将在巴黎举行时，又发生了新的意外事件，埃及及政府的文物管理官穆罕默得·伊布兰姆曾经强烈反对把遗物带出埃及本土。
但是当他向政府妥协，同意政府决定的数天之后，他的女儿猝然遭遇车祸而濒临死亡；而他本人也在不久后被汽车辗轧，头盖骨受重伤，住院3天后死去。 在伦敦举行的"埃及古物展"上，也发生了令人怀疑的事件。筹备这次展览的加梅弗烈兹博士，一向认为"世界上没有诅咒"，对所谓"图坦卡蒙的诅咒"不屑一顾，对自己的健康情况也很有信心。然而事情出科意料之外，博士签订展览会协议书后一个星期，便猝死在伦敦的家中。
后来，黄金面具在旧金山展出时，担任黄金面具警戒的乔治·拉布希警官在执勤时因心脏病而住院。警官对这次意外病倒作出说明："站在面具前的时候，似乎有某种东西在背后产生力量，使人不寒而粟。西藏带有诅咒的人骨制品1、腿骨号：由人的腿骨制成，两头包银并镶绿松石、红珊瑚石。腿骨号是藏传佛教法会的一种法器，这是散落在民间不多的一个，据说是用少女的小腿骨制成。按照藏传佛教的传统，腿骨号必须用14岁少女的腿骨制成。
2、人骨念珠：人骨及动物骨片制成。念珠，亦名数珠，佛教徒念佛、法、僧三宝时记数之具，由贪丝线串连108颗骨片而成，每个骨片上各嵌绿松石及红珊瑚石。3、骷髅碗：亦称“颅碗”,藏语称“嘎巴拉”,嘎巴拉（Kapala）为梵语音，意即护乐，是大悲与空性的象徵。嘎巴拉碗由人头盖骨做成，又称内供颅器，是藏传佛教常用法器之一。这件嘎巴拉碗，碗体由人头骨制成，内衬银里，周边镶一圈小银骷髅。4、鼗(tao)鼓：鼗(tao)鼓是西藏手鼓的一种，用于驱鬼仪式。
此鼓由两个人头盖骨黏合而成，腰部铜制并镶松石、红珊瑚石，鼓面以羊皮制成。此为年代久远的老货，不可多得。：★超自然§诅咒§方法（死了人不要抱怨哦）★下降头之法术：（极其恶毒，慎用） 去坟头拣来别人上坟用过的黄表纸，剪人形，上面用血（什么血都行，以壁虎血最好）写上要诅咒人的生辰八字，名字。然后取尸液（就是尸体腐烂后溜下来的黄水，得这个东西一定要胆子大啊！）一杯，活蛆虫若干，将蛆虫放到尸液里面喂养三日。然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子共同捣烂，重新放回尸液中。将人形放入混合的尸液中浸泡，然后凉干。另将蜈蚣陪干磨粉灌入八根空心蜡烛，备用。
行法：选择午后3--4点时间，着黑色衣服入密室，把蜡烛按照八个方位摆放好，然后坐在蜡烛中间，按照所诅咒之人当时所在的方位（要是你不知道他此时的方位，则可能下不中。）把人形点燃，然后集中全力冥想人形燃烧的烟在空中飞行，向对方飞去，口中可以不停念到：“飞！飞……”等烟尘飞到对方的时候，一定要大喝一声：“中！”把毒烟打入对方丹田。随后一直把毒烟定在对方体内，直到所有蜡烛燃烧完。 这个法术是东南亚，尤其是泰国人惯用的法术。
据说一旦被下中，不出三日，就腹涨如鼓，全身溃烂，七日七窍流脓，十日内必亡。如果大家有到泰国旅游的，你们会发现到下午3--4点，喜欢穿白色衣服的泰国人大多会换上黑色或者其它颜色衣服。这是因为这个时候众多法师、巫师多在下各种降头，而这些降头特别容易中穿白色衣服的人。一旦哪个家伙法术不高，出个偏差，误中他人，那人不是倒霉？ 所以，去泰国，下午最好不要穿白色衣服出门，免得被空中乱飞的降头和咒语达中，死的冤枉。
不过，这个法术有个坏处，就是一旦对方懂得点法术，或者自己掌握不好，降头很有可能回来中了自己。所以说，害人的时候当心害了自己啊！诅咒术决定要用之前，别忘了－－咒术反噬！！咒法 难易度：易 功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。不过，只要对方确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法是极其效果的！ 做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意，一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…如果 刺到手，手流的血沾到人形的话…呵呵…… 补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草人。
意志控制术 如果你想掌握对方的意志，首先你的胸前先画上一只绿色的山羊，然后再进行下列的仪式首先，用木头作一个人形，在上面用骨头画一个玩偶，头和身体要分开，然后用火烧掉，这样，对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起，按你的心意行事，依对方样子用骨头画的玩偶，用任何骨头都可以，没有大骨头的时候，用小骨头画 把对方名字写上去，或者贴照片也可以把人形烧掉时，为了容易燃烧，可包布或纸，但不可用树叶。山羊的样子，这个时候是当作撒旦的象征 *这个法术是从火刑演变而来的附有撒旦之灵的面具 本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法，不杀对方而使对方活着受地狱之苦。做一个拜拜祈祷用的假面具，此面具乃怨恨之人的脸部放大影印，在左右两耳穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛，祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗，点燃黑烛憎恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面，呼叫恶魔撒旦之灵，念咒文:以伊利白，撒罗尼亚，罗斯特，撒巴斯的名义，请撒旦到这里来，德古尼塔，伍贝休，来吧撒旦在面具下，自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片水之诅咒术难易度：困难 功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术，好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死！ 做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做得太大，适中就可以了。
做好 后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之 类的话，然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。火焰行法 功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过，前提在于你的立场是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。
做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。再在八角型里的每一个角的部 分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮 丢入火堆里边念着：“离开这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎 么的害你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。 提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。住着怨灵的鬼盒子难易度：难 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。 做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。
接下来，请确定你做的箱子是个 六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角， 不 过，两个被切掉角的位置必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立 的，只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口 封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每 个面，对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。 提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议，当这个咒 术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
星期七网络 -----------------------------------------------------收集小鸡的骨头把它们放在太阳下晒几天。然后，在你准备进行魔法的时候，说“With these bones I now do crush”然后想像这个骨头是你的敌人，之后用锤子砸碎或用脚踩碎。把它们装到一个小袋子里并且将你家的灰尘（最好在下过小雨后，如果等不急就只好直接用）和对方的任意物品或头发或写着对方名子的纸放进去。前面的这些步骤都是起准备的作用之后开始真正的诅咒。首先，如果有铃的话，让它响三次（为了提高效力，没有的话也无所谓），然后开始说：I call upon the Ancient Ones from the great abyss to do my bidding I invoke Cuthalu, God of Anger and the creatures of the underworld hear me now... （这是作为力量的激发）然后继续念："Bones of anger, bones to dust full of fury, revenge is just I scatter these bones, these bones of rage take thine enemy, bring him pain I see thine enemy before me now I bind him, crush him, bring him down With these bones I now do crush Make thine enemy turn to dust torment, fire, out of control With this hex I curse your soul" So mote it be! 便完成了。你所诅咒的人回因你力量程度的不同而遭受损害重者死亡。-------------------------------------下降头之法术：（极其恶毒，慎用） 去坟头拣来别人上坟用过的黄表纸，剪人形，上面用血（什么血都行，以壁虎血最好）写上要诅咒人的生辰八字，名字。然后取尸液（就是尸体腐烂后溜下来的黄水，得这个东西一定要胆子...
