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篇一:[成都舞厅2017砂舞地址]成都砂舞点总结/收费/地址/质量
天乐舞厅 双桥子客运站对面双桥大厦三楼 票价下午5元，晚上5元，10元跳2曲。 场地很大，下午和晚上人都较多，老妞和小妞四六分，黑暗处可打FJ，小偷少，环境不错！ 新思维舞厅 双桥子客运站对面双桥大厦二楼 票价早上2元，下午3元，晚上3元，10元跳三曲。 小偷多，老妞较多，并且主动拉人，早上跳最合适。 恋曲2000舞厅 双桥子客运站对面双桥大厦地下室 票价早上5元，下午5元，晚上5元，10元跳2曲。 小偷多，老妞较多，并且主动拉人。星星舞厅 一心桥街荼厂大门对面三楼 票价下午3元，晚上3元，10元跳三曲。 环境较差，小偷较多，老妞和小妞对半分，一般不主动拉人跳。 凤林舞厅 双桥子立交桥下东桥茜亚舞厅左侧50米处 票价下午2元，晚上3元，10元跳三曲。 环境差，老妞多多，并且主动拉人。 新恋曲舞厅 万年场十字路口旁的指南针大厦三楼 票价下午2元，晚上3元，10元跳三曲。 环境一般，场地较大，可摸B和打FJ。 樱花舞厅 解放路二段喀秋莎酒店旁（一问便知） 票价下午3元，晚上3元，10元跳三曲， 环境还行，人少，有专门包间可去RP（听人说的）。 千禧舞厅 张家巷（一问便知） 票价下午3元，晚上3元，10元跳三曲。 小偷较多，老妞和小妞对半分，一般不主动拉人跳。 红光舞厅 八宝街原红光影剧院内 票价下午3元，晚上3元，10元跳三曲。 小偷多，老妞较多，并且主动拉人，有专门区域可MB和打FJ，还可立J。 情浓舞厅 花牌坊街好又多旁边 票价下午3元，晚上3元，10元跳三曲，口J20元。 黑暗处可口J（20元），，老妞成色差并主动拉人。 前卫舞厅 南郊公园大门街对面 票价5元， 小偷多，老妞较多，并且主动拉人，可打飞机和摸批。 星光舞厅 前卫舞厅旁边 票价3元， 小偷多，老妞较多，并且主动拉人，可打飞机和摸批。 星桥舞厅 九眼桥头星桥电影院二楼 票价3元， 黑暗，环境差，上厕所还要下楼并另行缴费！靓迪舞厅 牛市口往二环路走的尖东旺座二楼 票价5元， 才开业不久，形成人气还需时日！天涯舞厅 西门车站迅驰大夏后面（一问便知） 门票5块 10元2曲 FJ KB ZZ 几个分别在20-50之间 人气较旺南桥舞厅 西门车站 抚琴宾馆二楼 楼下是一个红旗超市 门票5块 10元3曲 FJ KB ZZ 价格分别在20-50之间 人气还可以，环境不错有包间心芳情舞厅 在天涯舞厅对面，营门口立交桥东永乐生活电器旁边 那个物体目前收费情况不明未去验证兰馨舞厅 地点就在石人公园对面，十字路口那里 里面舞女年龄普遍较大，也有年龄小很少。适合男人去泄火呀，最里面全是现场直播，动物交式后入式，还有小鸡吃米KJ，如入无人之境，有人在现在进行时旁边还时另舞女来打挠你馨浪歌舞会所 馨浪舞厅花牌坊街好又多旁边挨着情浓舞厅 尚未验证该舞厅，不知情况新舞厅：眉飞色舞 一品天下黄忠加油站旁边，上层建筑2楼门票4块，10元2曲，环境不错新开的没有什么人气。
篇二:[成都舞厅2017砂舞地址]成都砂舞史——你可能不知道的中国脏局
网上流传这样一句话，不知道红红舞厅的，不是成都男人。
此话不假。红红舞厅几乎是成都男人成长的必经之路，因为那有一种奇妙的肢体表达方式，叫砂舞。
所谓的砂舞，就是一对男女抱在一起站立不动，只相互摩擦身体。因跳舞的人像两根木桩，这种舞也叫桩桩舞。
砂舞产生于1988年，至今有24年的历史。同社会生活的其他方面一样，砂舞的发展过程中也经历了无数的变迁。成都人民作为砂舞的创造者，见证了这一复杂的变迁过程。一部砂舞史，即是娱乐文化与社会生活的兴衰史，其中包含了思想观念以及生活方式的改变。20多年的风风雨雨构成了一幅社会的画卷，绚丽中夹杂着阴暗与感伤，承载了70、80两代人的欢喜与悲哀。
1980：“贴面舞”的萌芽 80年代初，港台歌星邓丽君风靡大陆。那时的中国处于改革开放初期，阶级斗争刚刚落幕，社会文化出现欣欣向荣的势头。一些爱好流行文化的年轻人喜欢约朋友在家中喝酒，伴随着靡靡之音跳起交谊舞。由于灯光昏暗，歌声催情，男女跳着跳着会挨得很近，然后把脸贴在一起，这便是“贴面舞”最初的萌芽。 但是，这一时期的社会管制依然比较严厉，公安对这些“小资情调”的年轻人并无好感，有时甚至实施抓捕行动。一则案例显示，成都理工大学沈某在东郊某厂的宿舍跳舞时，被公安机关以“流氓行为”抓捕，判劳教2年。尽管如此，以交谊舞为代表的娱乐新文化依然在成都传播开来。 1986-1987：舞厅的诞生 1986年，一些学校和单位出现了周末舞会（比较有名的如川大舞会），参与者以学生、职工为主，也有一些社会上的人参加。与此同时，成都的街面上开始出现营业性的舞厅。那时的舞厅跳的是交谊舞，只收取门票和茶水钱，跳舞不收费。由于是新鲜事物，加上人们对异性的好奇与渴望，舞厅里常常是狼满为患。但是并非每个人都请得到舞伴，通常是长的帅或有钱的男人比较有竞争力。 1988-1989：舞厅大量出现 到了1988年，舞厅如雨后春笋般破土而出。据不完全统计，这一时期开张的舞厅大约有二十多家。主要分布如下： 东方歌舞厅（位于猛追湾2号桥附近） 北苑歌舞厅（位于一环路与李家沱交界路口） 紫罗兰舞厅（位于春熙路商业场三楼） 宝圆通（位于城隍庙电子市场建工俱乐部） 天涯歌舞厅（位于总府路外文书店二楼） 银河歌舞厅（位于华兴街口） 建材舞厅（位于建材宾馆地下室） 大茜亚（位于一环路西三段，同现址） 东侨茜亚（位于二环路双桥子立交桥下，同现址） 悦来歌舞厅（位于锦江剧场） 红星歌舞厅（位于红星宾馆） 玉沙歌舞厅（位于玉沙宾馆） 天桥歌舞厅（位于春熙路商业场对面） 君子兰（位于青羊宫附近，后搬迁） 西郊（位于一环路西三段四川电大旁，同现址） 安乐宫（位于银河王朝酒店旁红旗商场） 明远楼（位于西北中学对面） 凯歌舞厅（位于游乐园附近凯歌商行二楼） 成都餐厅歌舞厅（简称“成餐”舞厅，位于盐市口附近） …… 这一时期的舞厅不仅数量繁多，而且人气很旺，其火爆程度用人山人海形容也不为过。君子兰、等都是非常受欢迎的舞厅。具有历史意义的是，这一年，跳舞的风格由交谊舞向“砂舞”转变。那时的砂舞也叫“沙沙舞”，意指身体相互摩擦。由于双方跳舞时站着不动，像地上打的桩一样，也有人形象地称为“桩桩舞”。 “那时候最渴望的是中场后第一曲，舞厅全部黑灯，播放萨克斯，最爱放的是凯丽金的《回家》……还有谭咏麟、陈百强的歌也比较多……” 前文提到了，舞厅里狼多肉少，请女女跳舞被拒绝是常有的事。对此，一位砂友描述道—— “那时的LY也很痛苦，为什么呢，因为那些女的很难请起来。除非你长得帅，或者看起来很有钱。那时有钱的标志是什么呢？就是裤子包包里插一个大哥大，3万多的那种……次一点的，也应该有一个摩托罗拉的中文汉写BP机。穿戴方面嘛，至少要穿一双意大利的迪A多娜旅游鞋，还有从广东、香港那边买的萝卜裤（就是上面宽裤角紧的裤子），上身穿的是金利来的白色短袖衬衣，或者是法国的梦特娇短袖。” 女人到舞厅里主要是打发时间，或者找感觉，没有与利益挂钩。男女在跳舞时摆龙门阵，聊得投机的便约出去。有砂友将勾兑砂女称为“提货”。那时候商品房市场尚未开放，不存在啥子出租房，一般的招待所必须持结婚证才能入住，所以勾兑到婆娘后，找房子是件头疼的事。那时找朋友借住的地方，有一个专门的称谓，叫做“倒荡”。成餐舞厅在当时是一家以少妇闻名的舞厅，年轻人去那里跳舞，。 “把婆娘请起来以后，一旦聊得投机，就会开始猛砂。灯暗的时候也会上下其手，但是不像现在摸的这么凶。那时带出去外面，在路边吃碗小面或者麻辣烫，然后找地方开房。绝对不会谈钱。” 1990：洞洞舞厅诞生 1990年，玉带桥四周出现不少“洞洞舞厅”，数量有十几家之多。之所以称为“洞洞舞厅”，是因为它由以前的防空洞改建而成，环境通常比较差，光线阴暗。从分布上看，当时的洞洞舞厅大多集中在后子门防空洞内和民贸大楼地下室，比较有名的有桃园、梦幻宫、银梦、小茜亚、DDR俱乐部、御河、洞天等。90年代中后期，顺城大街玉带桥底下又开了几家舞厅，有波尔多、白天鹅等。与现在的砂舞分为早、午、晚三场不同的是，那时的舞厅从早到晚都开着，交一次门票即可，跳舞不收费。 1994：有偿陪舞产生 1994年，洞洞舞厅出现收费陪舞，价格为10元钱3曲，可以摸，部分砂女还提供飞机、口爆、站桩（现场打炮）等特殊服务。几乎在同一时间，最早的那批舞厅也开始收费。 “有一天我去舞厅跳舞，一个老婆娘问我，跳舞嘛？我说，不跳。那婆娘说，我给你吹嘛。一听到“吹”，当时非常的吃惊，因为之前从没遇到过这种，我就问好多钱，她说30，我说要得嘛，然后到暗灯区开始了……弄完后给朋友说了这事，朋友都羡慕得流口水，也去找那婆娘……大概是这个时候，跳舞开始收费了……” 那时的砂客参差不齐，各个年龄段、各种社会层次的都有。至于砂女的构成，成都人与外地人各占一半。实行收费制度后，成都女人的比例越来越少，外地妇女大量加入。在舞厅找感觉的女人也渐渐离开了，那里随即成为职业砂女的天下。这些职业砂女多数是已婚妇女。主要构成为以下几类：1）独自从老家来城里打工，偶然发现这一挣钱捷径；2）和丈夫一同在城里打工，后瞒着丈夫到舞厅挣钱；3）离婚的妇女；4）下岗女工；5）尚未婚配的小妹。从年龄上说，与现在类似，即30岁以上的少妇居多，20多妹的年轻妹子较少。除了职业砂女以外，时不时会有职场妇女到舞厅兼职。这部分女子缺乏学历及技能，通常从事着较低端的工作，收入偏低，所以会利用晚上或周末的时间来舞厅挣钱。她们跳舞时一般比较保守。 “那一截防空洞几乎全部是舞厅，原来还是老街没改造的，很多家，生意爆好，一到晚上吃完饭，老街上自行车全部停满，门口全部是舞女，真是歌舞升平。有不少是下岗女工，钢管厂的、420的、棉纺厂的……当年流行的就是：下岗女工进舞厅，不给国家添负担。”
90年代中后期是洞洞舞厅的鼎盛时期。不仅跳舞的人多，舞厅里的淫乱场面也非同一般。站桩、打飞机、口爆的遍地都是，最暗处的一排基本上都在站桩。如今这样的场面恐怕只有在馨浪才能找到。而且，那时候砂客的需求也与现在有些不同。如今的砂客可谓需求多元化，有的跳素舞耍情调，有的上下其手图肌肤之快感，有的则直接掏枪作战。在1994年，跳舞刚刚纳入市场交易的范畴，人们压抑已久的欲望如魔鬼般释放出来，表现为对肉体买卖的兴奋与痴迷。如一位老砂友描绘的—— “去那里跳舞的人目的比较明确，要么站桩，要么打飞机……总之要整一火再回去，基本上没有跳素舞的……” 笔者认为，有偿陪舞是市场经济发展的结果。当身体成为一种商品，聊天成为一种服务并开始向男人出售时，它已经走入了市场化的轨道。 97至98年是成都砂舞的一个高潮时期。同时也使得舞厅成为事故高发地。据老砂友回忆，在洞洞舞厅里，打架斗殴是家常便饭，也经常有小偷小摸事件发生。总体来说，90年代后期的砂舞处于十分火爆的状态，成为重要的娱乐形式。 2000-2003：衰败 从2000年开始，成都的砂舞厅纷纷倒闭。据推测，倒闭的原因可能有以下几种：1）政府不定期的打压；2）砂舞市场竞争激烈，经营不善导致关门；3）因为街道改造，部分场地面临拆迁或重建，不得不停业。其中，政府的打压是砂舞衰败的主要原因。在经历频繁的“突袭”之后，许多舞厅被迫关门，只有少数舞厅艰难维持下去。 2003年，“非典”肆虐中国。恐怖的疫病消减了人们对娱乐场所的热情，加上成都警方整治卖淫嫖娼、聚众赌博的行动，玉带桥周围的洞洞舞厅遭到空前的打击。“成都的洞洞舞厅几乎到了尽人皆知的地步，政府的压力很大，所以决心要整治。”老砂友回忆道。 地下舞厅被关闭后，舞厅的经营者开始向地上寻求生存空间。白天鹅、波尔多等舞厅先后在玉带桥周围落户，开始新的历程。而它们昔日的巢穴——防空洞，从此废弃了。 2005-2007：新高潮 2005年左右，成都砂舞迎来又一个辉煌时期，西郊、红红、大茜亚、天乐、东侨茜亚等迅速崛起，成为这一时期最火爆的舞厅。这一年，砂舞的价格涨为10元两曲。 对于许多老砂友来说，这个时期的舞厅给他们留下了不可磨灭的印记。“质量比现在好得多，美女也听话，极品很多。那时的砂女比较好勾兑，而且不一定说钱。”比起其他几家舞厅，东侨茜亚跳舞相对“素”一点，但是服务态度与现在的机车妹有根本区别。位于建材宾馆地下室的建材舞厅也在这时声名鹊起，以灯黑、淫荡吸引了大量鲨鱼的光顾。东门的天乐舞厅比现在的恋曲人气旺，但是在2006年因一起杀人事件而关门整顿，从此一蹶不振，至今仍然是老少妇横行的二流舞厅。 2008-2009：几家欢喜几家愁 2008年地震之后，白天鹅进入鼎盛时期，里面美女如云，小妹及少妇兼而有之。跳舞的场面比较淫荡，站桩、飞机随处可见。同如今有显著区别的是，那时的砂女一般不装。无论是跳素舞的，还是打站桩的，服务态度都比现在的要好。 2008至2010年是红红的全盛时期，砂女数量很多，质量参差不齐，年龄从17-40都有，可选性较大。而且红红的灯光很暗，第二根柱子以内是一片漆黑，跳舞时每隔几曲会亮一曲，方便选择砂女。红红有标志性的三根柱子，第一根柱子周围的属于素舞女，较为保守；第二根柱子周围的相对开放，可上下其手；第三根及内部是深水区，属于站桩、口爆的高发地带。砂客根据自己的需求在不同区域活动，使得整个场子井然有序。 这一时期的大茜亚获得了极同的赞誉。“虽然灯较亮，但是美女多，几乎每次都能碰到好的。”一位砂友评价道。南桥舞厅同样在这一时期崛起。少妇多，质量优，氛围良好，还被部分砂友称为“最适合跳舞的舞厅”，其影响力可见一般。如今火爆的天涯，在当时只是个名不见经传的二流舞厅，在与老牌砂舞厅的夹缝之中慢慢成长起来。 俗话说“盛极而衰”，这些老牌的砂舞厅在度过辉煌的历程后，不得不面对下滑、衰落的命运。到2010年左右，白天鹅、大茜亚、西郊等舞厅渐渐衰落。 2010：天涯崛起 2010下半年，位于双桥大厦地下室的恋曲2000人气旺盛，砂女的质量相对较好。从年龄构成来看，18-22岁的小妹为主流，30岁以内的少妇是少数，也有个别的拉人的母母。 这一年9月25日晚上，位于通锦桥的红红被数辆警车围堵，舞厅里几乎全部的砂女以及部分未携带身份证的砂客被带走。红红应声关门。警方突袭红红的理由是，打击卖淫嫖娼。据知情人士透露，红红被踩的导火索是包间里有人ZZ，实际的原因是没有交“保护费”。后来又产生另一种传闻，说有关部门向红红索要20万元，否则将关闭半年。红红老板拒绝交钱，因而一直处于关闭状态。直到半年之后，也就是2011年3月25日晚上，红红重新开张。尽管推出了“前三天免门票”的优惠措施，红红的人气却持续惨淡，数月之后才渐渐恢复。 在国庆前的严打中陨落的还有大茜亚、西郊等舞厅。大茜亚自此之后经营惨淡，转变为类似于东侨的素舞厅，人少，灯亮，以跳交谊舞为主。西郊重开后依然漆黑无比，淫乱不堪，但生意仍然不景气。天涯是这场运动中唯一的赢家。各大舞厅相继关门之后，天涯汇集了成都大部分年轻貌美的砂女，一时间非常火爆，并将旺盛的人气延续至今。 2011：一枝独秀 2011春节之后，恋曲2000开始走下坡路，砂女的质量和数量均有所下降，但是那里活跃的砂客却有增无减。在这些砂客中，有一种造型随处可见：他们留着小平头，年龄大概20多岁，喜欢穿紧身T恤。这些人是东门上的混混，很可能受雇于黑社会组织。他们没事时喜欢到恋曲打发时间，在舞池区域经常看到他们三五成群地嘻嘻哈哈，旁若无人地大声喧哗，与一些放荡的砂女拉拉扯扯……他们的举动时常惹怒周围的砂哥，但是无人敢予以斥责。 这一年，恋曲2000的生意不愠不火，门票由3元涨到4元，后来又涨到5元。西郊、白天鹅等老牌砂舞厅已全面没落，优质砂女廖若星辰，光顾的砂哥也越来越少，天涯却迎来它的全盛时期。有人认为，天涯的“一枝独秀”与红红关门有直接关系。这一说法得到许多砂哥的认同。尽管后者于3月下旬重新开张，但人气却迟迟得不到恢复。大量“失业”的砂女无处安身，加快了天涯的崛起。同时，这也与天涯的后台强硬有关——严打期间，几乎所有舞厅都关门了，唯有天涯却屹立不倒，从而成为砂女和砂哥的铁杆“收容所”。 2011是南桥全面衰落的一年。上半年，南桥是一个以少妇著称的舞厅（红红、千禧亦如此），25-35岁的少妇占主导，小妹约有1/3弱，质量尚且差强人意，在砂舞论坛上也不时看到砂哥精洒南桥的帖子。可是到了下半年，身穿牛仔裤的机车少妇遍布南桥，有些砂妇既无长相又无身材，年龄方面也步入衰落时期，却固执地跳交谊舞。她们在很大程度上破坏了市场，也伤害了砂哥的感情。于是南桥的生意越来越差，小妹成批地离开，直至绝迹。南桥也渐渐从砂哥的征战版图上消失。 上文说到，红红重开后人气持续低迷。到五、六月左右，跳舞的氛围渐有好转。七、八月已蔚为壮观。九、十月达到高潮。11月，因为全国性的“扫黄打非”行动以及新市长的上任，对娱乐场所进行了一系列的整顿，红红在这次严打中关门。这一关便是一个多月，之后的人气有显著下滑。加之流失了一部分优质砂女，难以满足砂哥的需求，红红有可能进入惨淡经营的境地。 2011年的北门砂舞厅从年初开始，就是在高压之下生存与壮大的。1月20日，四川省“扫黄打非”工作在成都部署，三月份开始对荷花池周边及北门娱乐场所重拳出击，此番打击力度乃前所未有。千禧在迎接扫黄打非的行动中表现出极强的生命力。主要表现在两点：一是除春节放假三天外，其余时间均在营业，从未因扫黄而关门整顿一天。而同处北门相距不到1公里的樱花舞厅却在严打中悄然倒下。二是无论是否遭遇严打，千禧的砂客从数量上来说都在稳步上升，这一现象在9月份表现得尤为明显，到了11月份甚至还短暂地出现“限流”。 千禧舞厅在2011中并没有在改善硬件设施上做功夫，硬件设施还是令广大狼友及砂女颇有意见：场子不够大、通风设施不好、甚至连厕所的门都没了。千禧的环境几乎输给了成都任何一家舞厅。从砂女质量方面说，以老母母多，乱拉人、站桩多、飞机多而著称。令砂客欣慰的是，千禧今年也注入了一些新鲜血液，有一些小妹妹加入砂女行列，还有不少32至40岁的少妇。新人的入驻，为千禧的人气带来了新的增长点，下午场和晚场基本都达到人满为患的地步。 2011年的砂舞行业在蓄势待发、全面开花之际出现了一个悲剧，那就是樱花的倒下。10月底，在严打的收尾阶段，警察在樱花舞厅逮住2对站桩男女而勒令其整改，至今仍未重新营业。樱花歌舞厅着落于梁家巷，毗邻喀秋莎水疗会所及俄罗斯演艺厅。樱花本着场子大、经营项目多的优势历来的就不单纯的经营跳舞这项目，除了纱舞还有KTV、品茶、看表演、机麻等。樱花未倒下之前每晚定时有节目表演，所以晚场的门票是继龙鑫亚后的第二贵，每人十元。 樱花的口爆地点非常的隐蔽，在黑灯区有两个大空调，每个空调的后面可以并排站3个人，也就是说随时都能容纳4对人马在空调后面吹箫，而且非常安全，因为保安就站在外面放哨，如果你是单独一个人的话保安是不会让你靠近那片口爆天堂的。虽然场子大项目多，但除了口爆这一特色以外樱花基本一无是处，2012年樱花是否会复活仍是个谜。 有一个值得注意的现象是，很多舞厅的人气虽不如天涯，但总有一批忠实的老员工，其中有些是“镇店之宝”。究其原因，一方面是因为某些砂女住在舞厅附近，懒得腾挪，另一方面在于各舞厅的风格不同。红红的歌曲婉约伤感，缠绵悱恻，昏暗的灯光给人怀旧之感，适合中年男士打发闲情。天涯的歌曲则激烈亢奋，场子内人流涌动，其交易场景如同菜市场一般。因而有不少砂女提到，“喜欢红红的环境”，认为“天涯太乱”，“那里的狼更色”，所以对炙手可热的天涯不是很感冒。
另附砂舞词典：
砂舞（SW）：发源于成都地区的一种有偿陪侍活动，动作要领是男女抱在一起摩擦下体，并抚摸女子身体。按时间收费，通常是10元钱两曲。 砂女（SN）：在砂舞厅里陪男人跳舞的女子。 站桩（ZZ）：在舞厅里站着打炮。 飞机（FJ）：女人给男人手淫。 口爆（KB）：女人替男人kj，又名吹箫。 背砂：又称臀砂，指女方背对着男方，用臀部来回摩擦其裆部。 裸砂：男的将弟弟掏出来砂。 背枪：模仿动物交媾的做爱姿势。 机车：跳舞时装处不让摸，或者态度冷淡不与客人交流的砂女。 人妖：指男人打激素或隆胸后具备女性的生理特征，广义的人妖也包括做过变性手术的男人。 砂爆：跳舞时砂到射精。
勾兑：四川方言，指男人用言语交流、肢体挑逗及金钱收买等方式达到占有女人的目的的过程。
部分转自大千世界论坛：http://bbs.517191.com/viewthread.php?tid=220173
篇三:[成都舞厅2017砂舞地址]成都砂舞厅每日上万人出入
成都砂舞厅调查：每日上万人出入 舞女按曲收费可摸身
2012年10月31日法治周末 作者：刘建永
砂舞厅，俗称“摸摸吧”、“砂轮厂”、“洞洞舞厅”，这是一种介于正规舞蹈与卖淫之间的灰色地带。有律师认为，仅仅是“身体摩擦”与“抚摸”的砂舞，处在“合法”与“非法”的边缘地带，难以界定。
“认识你自己”，苏格拉底2500年前提出的命题，在陈昭(化名)眼里，通过“混”在砂舞厅里的两年经历，如此“化蛹成蝶”。
这个出身贫寒，毕业于华中科技大学的年轻人，自2010年毕业至今，换过八九份工作，干过最长的工作也不过3个月。在这两年里，他的生活犹如苦修：找工作，辞职，再找工作，周而复始；住最便宜的求职公寓，吃最便宜的包子和方便面；甚至一天只吃一顿饭，四处借钱，几近流落街头。然而只要手里有一点点钱，他就会跑到砂舞厅找舞女跳舞。
像陈昭这样极至的例子，虽属少见，却不乏“标本”意义。据法治周末记者近一个月的调查发现，在成都，像陈昭这样每日出入砂舞厅的，人数过万。
砂舞厅每日过万人出入
砂舞厅，又俗称“摸摸吧”、“砂轮厂”、“洞洞舞厅”，简而言之，在舞厅里男女二人随着舞曲起舞，女性按曲收费，跳一曲收费5元或10元，跳舞期间，若女性不反对，男性就可以乱摸舞伴的身体。这是一种介于正规舞蹈与卖淫之间的灰色地带。
舞厅营业时间分为“早场”(上午9时至12时)、“午场”(下午14时至17时)、“晚场”(晚上19时30分至23时30分)，门票一般为5至10元之间。个别舞厅门票则是20元。舞厅的舞女俗称“砂女”、“SN”。
法治周末记者在成都调查发现，除偶尔灯光较亮外，靠门票和茶水营利的舞厅内大多灯光昏暗，除了象征性的保安“巡场”，一般会对男女这种行为听之任之。也有不少舞厅靠放纵“大尺度”的行为吸引舞客。
但并不是所有的砂女都提供色情性质的服务，一般砂客将舞厅场地分为“素舞区”和“荤舞区”。“素舞区”的舞女只跳正规的交谊舞，不准摸碰；“荤舞区”则相反。
知情人士告诉法治周末记者，成都至今尚营业的此类砂舞厅大概有30多家。依据各舞厅容量和客流量，记者大概推算，成都每日出入此类舞厅的男女过万人。成都之外的川内三线城市也大量存在此类砂舞厅。据了解，部分舞厅存在的历史在20年以上，本地人对此多“见怪不怪”。
2012年9月30日晚上8时左右，记者赶到位于迅驰大厦背后的一家舞厅，该舞厅被称为成都最火爆的砂舞厅。记者数了数，此时舞厅内已有150人左右，舞女约50人，以中年人和年轻人居多。该舞厅面积大概有四五百平方米。在这期间不断有人涌入，21时30分左右，舞厅内人数已上升至400多人。随着舞厅内的音乐响起，舞女们纷纷走向舞池中央，站成蜿蜒的一长排和散落的几小排，男舞客簇拥在一起，围挤着挑选。10时左右，舞厅内人头涌动，十分拥挤，犹如夜市。
记者随后又来到位于新华大道的一家舞厅。该舞厅靠墙壁四周为座位区，中间为舞池，内有几根镶有玻璃的柱子，靠近入口与第一根柱子之间为灯光较亮的“素舞区”，第二根与第三根柱子之间为“荤舞区”。荤舞区的舞女们或着短裙、吊带，或着低胸内衣、丝袜，衣着暴露，站成里外两排，男舞客们肩碰肩、脚踩脚地拥堵着通道，在昏暗的灯光下打量、挑选舞女。
就是在这种暧昧氛围浓厚的砂舞厅里，陈昭沉溺其中，至今难以自拔。
一个沉溺砂舞的极至标本
“躲在凌乱狭小的房间里，没有工作，没有钱。”陈昭在他个人博客上写着。
这些字眼无数次地出现在他的博客里，这也是他两年来的真实生活写照。自2010年7月大学毕业以来，他大部分时间处于“失业，找新工作，再失业，再找新工作”的恶性循环之中。两年多以来，他换过七八份工作，干过最长的工作也不过3个月。仔细算起来，他在岗工作的时间刚满一年，一半以上的时间都是在闲着。
就是在这频繁更换过的工作里，月薪最低时只有800元，最高时不过2000元左右。两年间，他辗转租住在不同的凌乱狭小的多人间求职公寓里，遍及成都市区六七个地方。两年里，他非但没有攒下一分钱，还欠了一屁股债，经常处在“没钱吃饭，交不起房租”的状态。除了来成都之初借住在表姐的员工宿舍，其余时间多是租住在求职公寓，后期所选择的求职公寓多有邻近舞厅、方便去砂舞的地点。
虽然过着漂泊不定的生活，毕业两年里，陈昭还是把几乎所有的时间、精力和金钱都投入到了砂舞里。
2010年8月，在找工作的时候，陈昭偶然走进了位于成都双桥大厦的一家舞厅，“由于当时穿的是短裤和拖鞋，置身众人当中，感觉浑身不自在，所以没过多久就走了”。
回到住处在网上查了查，知道了砂舞的玩法，便第二次去这家舞厅。他称看到一排美女站在面前，却不晓得该如何挑选，“心里又喜又急”。很快，他就熟悉了相关的“游戏规则”并一发不可收。
2011年7月，他称自己“几乎每天晚上都泡在舞厅里，心收不回来”。
2011年7月31日晚上，从“红红”舞厅出来，身上还剩10元钱，而信用卡全部透支完了，一分钱也取不出来，无奈的陈昭只好打电话给父亲要钱，他称“父亲很生气”。
2011年8月26日，由于手上已经没有钱了，陈昭没有吃早餐就去参加面试，面试回来，已经身无分文，连公交车都坐不了，只好走路回家。其间给两个朋友打电话借钱，均被拒绝，心情灰暗到极点。一个银行卡里还有90元，只得从银行柜台里取出来，等找到银行，已经下午两点了，他便赶紧找地方吃饭。陈昭暗下决心，“以后绝不敢再乱花钱了”，然而晚上有朋友打电话说一起去砂舞厅，他大脑又“短路”了，欣然同意。除去门票和给砂女的费用，只剩下50元。
2011年9月17日，手里仅有20元钱的陈昭，忍不住又去了舞厅，花掉10元。次日，将剩下的10元买了包子当午饭吃，然后又从工资卡里取出仅剩的80元，下午去新华公园溜冰，剩下40元。晚上再次赶往舞厅，与砂女跳了几曲舞，花了20元，除去茶水和门票钱，仅剩15元。当晚从舞厅出来，没赶上公交车，只好打车回家，打车费16元，司机见他实在没钱了，只收了他15元。信用卡也不能“取现”了，幸好还可以刷卡，他只好靠刷卡买面包。
陈昭已经记不清向别人借了多少次钱，挨了多少回饿，又吃了多少顿泡面，但在舞厅里交往了多少女人却如数家珍。自2010年创办“"革命前夜’砂舞体验馆”博客以来，他几乎将自己所经历的砂舞体验和感怀全写在这里，这其中既有“验证帖”，也有对“砂女”的描述和评价帖。他每日一记或几日一记，更新频繁，内容丰富，信息量大，几乎涵盖了成都所有的砂舞厅和知名的“砂女”。
“革命前夜”是陈昭在网上所用的笔名，这个颇具想象空间的网名，在成都砂舞圈“如雷贯耳”。他还兼任着“705705”论坛的超级版主，这是一个成都本地热衷“砂舞”的人聚集的网上论坛，截至2012年10月30日凌晨1时17分，该论坛注册有31677个ID，最高纪录是2012年5月12日同时有1990人在线浏览。陈昭还建了“革命前夜砂舞体验馆”的QQ群，截至10月30日，已有472人入群。
在“705705”论坛里，“革命前夜”的ID以“60930”的积分高居第一。经法治周末记者统计，截至2012年10月7日，在陈昭注册论坛的近两年里，他分别用“革命前夜”和“革命2.0”两个ID发布了534个主题帖和8165个跟贴，日均发帖量12个。其发帖数量之多及热情之高，让人咋舌。
在沉溺砂舞的两年里，对于陈昭来说，“精神苦闷”、“穷困潦倒”始终如影相随。
在其个人博客和“705705”论坛的数百篇日志里，大量充斥着“这个世界令人失望”、“名校出身，找不到体面的工作”、“没有工作，没有钱，没有女朋友，还欠一大笔钱”、“为什么活得这么累”、“人的命运真是悲哀”等语言。
“老大不小了仍是无业游民，与应届生一道挣扎在一两千(工资)的线上。”陈昭有时候会扪心自问，“这两年来，我得到什么？在工作方面，可以说几乎没有积累经验；人脉方面，除了砂舞以外，一无所有。”
2011年9月20日，陈昭收到母亲发来的一条短信，母亲说“想过来照顾他，顺便找点活干”。他看了，眼泪当即流了出来。
2012年8月1日晚上，法治周末记者在高升桥一间茶馆里见到了陈昭，这个时年24岁的年轻人，戴着一幅眼镜，身高约165厘米左右，身材瘦弱，脸色苍白。经过多方了解，得知他来自湖北荆州农村，家境贫寒，2006年以优异的成绩考入重点高校——华中科技大学，中途弃理从文，2010年本科毕业来到成都。他表示，“混”在砂舞厅里的有很多像他一样的年青人。
截至发稿时，记者得知，陈昭又失业了。
跳砂舞的男男女女们
知情人介绍，跳砂舞的女人很多都是为情所伤，或离异，或出自家庭不幸的家庭，“破罐子破摔”，“沦落”舞厅。少数人白天正常工作，晚上来舞厅“兼差”，也有些身无长技，实在找不到工作才来舞厅“找口饭吃”，成了职业“砂女”。如陈昭认识的砂女“重庆少妇”，来自重庆奉节，幼时父母离异，寄养在表姐家，12岁时一度离家出走，因身体有病信奉了基督教，每月买药花费巨大，又找不到工作，只好来舞厅跳舞挣钱，除了买药和吃饭，剩下的钱都寄回老家，每个月都要回老家干一阵农活。“重庆少妇”跟一个男朋友谈了很久，最终男朋友抛弃了她。她还为此去找他，由于没有钱，一个人躺在火车站的座位上睡了一夜。2011年8月25日，“重庆少妇”来到成都，身上仅有200元钱，她听说舞厅关门了，很担心如何过活。而另外一位化名“stone2000”的砂客所认识的自称姓李的“眼镜妹”，来自绵竹，她老公和孩子均在“5 12汶川大地震”中身亡，精神崩溃的“眼镜妹”辞了工作，“自暴自弃”，在舞厅里成了职业“砂女”。
而“砂友”群体分布在不同年龄段，数量庞大，生活形态各异。有人夜夜笙歌，一掷千金，也有很多入不敷出，“勉强活着”。如砂友“14厘米”是某名牌大学的研究生，有车有房，自称“职场能手、婚姻和睦”。而砂友“戒砂”毕业4年，被称收入“极低”，仅有的娱乐便是花几十元来舞厅“开开荤”。也有的如陈昭，穷困潦倒，近乎流落接头。
在“舞场”用情甚深者、被伤者不乏其人，如砂友“很巴适”一度爱上的砂女一氧化碳中毒，成了“植物人”，而他也差一点儿与其结婚。35岁的砂友“小宝”，因为爱上了一个砂女，妻子便跟他离了婚。
“罪”与“非罪”的制度困境
四川聚贤律师事务所黄燕群律师告诉法治周末记者，除却少数在砂舞厅里直接进行性交易行为以外，仅仅是“身体摩擦”与“抚摸”的砂舞，处在“合法”与“非法”的边缘地带，难以界定。
由于大多舞厅与“舞女”之间并不存在雇佣、人身依附等关系，也无组织、强迫、教唆、引诱、介绍等行为，因此难以追究刑法第358条和359条的“组织、强迫、引诱、容留、介绍卖淫罪”。
而有“把风放哨”、“通风报信”之嫌的舞厅，因为是公共场所，人员较多且流动较大，每曲音乐仅持续几分钟，且当有执法人员进入舞厅执法时，舞厅通常会提前发出“暗示”和“提醒”信号，比如“开亮灯”、“保安巡场频繁”等，也给执法带来较大难度。
据了解，对于在舞厅里抓获查处的卖淫、嫖娼行为，在实践中，大多只能对具体行为人作个案处理，难以从根本上整治“舞厅”本身，这也导致“猫捉老鼠”的攻守游戏循环发生：“严打”时收敛，“风头”一过又恢复如初。
