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互动是汉语词汇，是彼此联系，相互作用的过程的意思。而日常中的互动是指社会上个人与个人之间，群体与群体之间等通过语言或其他手段传播信息而发生的相互依赖性行为的过程。下面是小编精心整理的寓言故事我可以等【四篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
寓言故事我可以等1
露西・布朗正享受着人生中最美好的时刻――一个英俊而又体贴的未婚夫、正在筹备中的完美婚礼。但是，却发生了让人最意想不到的事情，在婚礼的前夜，露西意外身亡。醒来的露西已经位于天堂的边缘，并且她面临着最艰难的抉择：上天堂，或者重返人间做一个幽灵。露西无法忍受和爱人分离的痛苦，但是想要重返人间变成幽灵，她必须完成一项艰难的任务，那就是在21天之内为一个邋遢内向的计算机极客找到他的灵魂伴侣。短短21天的人间之旅，露西能否顺利完成使命，变成幽灵?抑或她的人生中注定没有丹的陪伴?
《天堂可以等》是一本我慕名已久的书。我并不是很喜欢看那种带虚幻性质的小说，因此，这本书也不属于我常读的图书类型，但是，凯莉・泰勒的这部处女作甫一出版就受到多方赞誉，这也让我忍不住开始期待这本书，并迫不及待地想一睹为快。当我终于在本周拿到这本书的时候，我就迅速地翻阅了一下，只是想确定它到底值不值得我花费时间来阅读。可是，当我看到100页的时候，就已经深深地被书中的情节所吸引了，并一口气读完了它。我知道凯莉・泰勒以前经常有短篇小说在杂志上发表，作为她的首部长篇小说，《天堂可以等》的写作水平还是让我忍不住地赞叹不已。
这本书以对露西的介绍开篇，届时，她正为筹备婚礼忙得焦头烂额。我从一开始就忍不住喜欢上了露西这个人物，她给我的感觉很真实，也说出了很多我想说的话。她幽默风趣，但其实也很平凡，而这个故事本身的架构和视角又很独特，这样的写作手法令人赞叹。书中的另一位重要人物，露西的未婚夫丹，也是一个非常吸引人的角色，透过文字描述，你会看到一个深情而又英俊的大帅哥跃然纸上。他和露西之间执着的深情，读起来温馨感人。
不得不说，泰勒在这本书的写作中倾注了自己的真情实感，她把露西失去丹之后那种无助和悲伤的情绪描写得淋漓尽致，让每一位读者都无不为之动容。泰勒对整部小说的情节安排都进行了巧妙的设计，例如，露西以“幽灵申请人”的身份重返人间之后必须要遵守的那些规则，有的让人忍俊不禁，也有的让人感觉很悲伤。重返人间的露西有两个新室友，同为“幽灵申请人”的他们与露西之间发生了很多有趣也很感人的事情，同时他们自身灵魂的纠结也让读者唏嘘不已。这同样也展示了泰勒高超的写作手法，她能轻松地把人物的情绪巧妙地融入到故事情节当中。
凯莉・泰勒塑造了一个超越现实的完美世界，在整个阅读的过程中，你会为露西捏着一把汗，希望她能顺利完成使命，这样她就能如愿地变成幽灵，重新和她的未婚夫在一起。但同时，每一个读者的心里都很清楚，事实上，他们是不可能真正地在一起了，这也让整部小说流露着一种莫名的悲伤情绪。抛下心中所爱的人，并要忍受不再有爱人陪伴的生活，这对每个人来说都是撕心裂肺般的痛苦，可不论是露西，还是她的未婚夫丹都必须承受和经历这样的人生。在《天堂可以等》中，有生动有趣的描述，有催人泪下的画面，同时也有感人肺腑的情节。我不得不承认，在读完这本书的时候，我早已热泪盈眶。
这部小说的结局出人意料，我从来没有想到这个故事会是这样的结尾，但我觉得作者的构思非常的巧妙，事实上，当我重新回过头来再看这本书的时候，我觉得这个故事不可能有另外的结局。
寓言故事我可以等2
老等寓言故事
鹭有个浑名萝叫“老等”，又叫“长脖子老等”。
它站在稻田里，或者在浅水塘边上，用一只脚撑着身子，.一动不动，单等鱼儿游过跟前，迅速地低下头，用长长的尖嘴去钳住它们。
世界上没有比这再轻省的事情了。
可惜好景不长，最近鱼儿们多了心眼儿，总是老远见了它就躲开了。
老等的"肚子都饿瘪了。
水鸡看不过，来劝说它：
“鹭大哥，你不能老在那里等啊！不妨走动走动……”
“胡说！”老等还有劲儿发脾气呢，“你妒嫉我不是？”
“不能这样说，鹭大哥，我是好意。……你是聪明的，一定知道人们流传的两个故事，‘刻舟求剑’和‘守株待兔，……”
“够了！我不愿意听你教训l”老等浑身的毛都气得立了起来，“刻舟求剑’那是笨！‘守株待兔’那是傻！我不笨不傻，我……这是因为，我这办法太高超，鱼儿被我捉得越来越少了。……”
水鸡见说不通，只得走开了。
没两天，老等将要饿死了。它对远道而来的水鸡感动地说：
“老弟，还是我们有交情，你还惦记着大老远来看我。……我这……你不要以为……”它眼神呆滞，气如游丝，“你不要以为我是饿得这样，是，我有慢性病。……”
寓言故事我可以等3
愚公移山等4则寓言故事
鲲鹏与蓬雀
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”
看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。
臧和谷亡羊
臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。
然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。
有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的.事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。
一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。
驼背翁捕蝉
孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。
“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住;如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动;竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不手到擒拿，得心应手么?”
大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈，无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊!”
驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得真功。
愚公移山
在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。
那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。
这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”
决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。
有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”
愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。
当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。
这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。
寓言故事我可以等4
Heaven can wait，英文原名很简单，译名天堂可以等虽是直译却很到位。这本书不是严肃的题材，有点像是一个电影的剧本，有生动的情节，和浪漫的想象，出人意料的结局，给人满满的喜悦。又是一本对我口味的书。
作者的语言幽默，文的条理也很清晰，也有了一个很好的故事框架。女主人公露西意外身亡，在这之前，她很还有48小时就结婚的男友丹吵过架，他驾车离开，她又很郁闷，不料意外发生，她离开了人间。来到中岛后，使者给了她一个任务，帮助一个叫阿奇的男子找到灵魂伴侣，这样，她就能选择做留在人间的幽灵或是上天堂。对于她来说留在人间能看到丹，而上了天堂就能和车祸身亡的父母相逢，这的确是一个无奈的选择。但她必须完成任务才能做决定。她回到了人间，做了回“活死人”。
手册很清楚地写到不能和亲人熟人见面，否则受到警告，并且见面时不能发声。这对露西来说又是痛心的分隔。这21天里，她经历很多阴差阳错，受帮助的男子阿奇因为被爱的感觉而对她产生了好感，可是他们是不能相恋的，何况她深爱的是丹。事情的结果总是会带到最后一刻。最后一天，阿奇找到了一直守候在身边的那个女生。露西选择要回到天堂，她希望丹能幸福，或许留在人间，她会有不舍。最后去看看他一眼，一切都在这里发生了转变。一个圆满的结局，因为相爱的人总会在一起。
书中，天堂是一个有点美好也有点失望的地方，在这里能拥有幸福无忧的生活，但要在这里一直等到那个人的到来，又是一种寂寞的守候。我们从来都是在失去之后才发现身边的.人的可贵，才明白他/她的缺点是那么的可爱，露西死之前还和丹吵了一架，那句“我爱你”未曾说出口，自己便离开了人间。做了“活死人”却不能和亲爱的他说话，我就站在你的面前，你却不知道我是谁，也不明白我爱你。
在这21天里，她也从自己的两个室友身上学会了什么是爱，怎样去爱，也许已经晚了，但是天堂还在，她会在天堂等他，10年，50年，亦或是一辈子……
