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【一】:习惯(800字)作文
精选作文:习惯(800字)作文
篇一：作文：习惯
习惯
人是一种习惯性的动物，无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。
大凡成功者大都将一些良好的品质长期坚持，养成习惯，形成自然。鲁迅先生小时候，在课桌上刻了一个“早”字，要求自己凡事早做，抓紧时间。这样长时间坚持，就成为习惯了。
我国著名的物候学家竺可桢在北京工作时，他每天清晨总是到北海公园散步，仔细观察花开花落，动物的活动迁徙等，并作了大量的笔记，为物候学的研究积累下大量的篇二：关于习惯话题的高中作文700字
关于习惯话题的高中作文700字 习惯之后要有对人生经历的感悟，正如苏子游玩赤壁之后所说的“物与吾皆无尽也”的豁达感慨。 习惯，按达尔文的话说就是适应，习惯之后便是生存。当年陶渊明不为五斗米折腰，辞官隐居我是很不赞同的。他先争着做官，说明他已经适应了当时的时局，习惯之后又放弃了，只可谓“只增笑耳”。他完全可以不送礼但仍为百姓办事，没准天天有酒喝还落个清官的美名。即使他被人排挤，他也可以做点别的营生，也不至于后来的那份凄苦。习惯之后，我们更懂得生存，而不是一味地逃避。
然后光逃避不行，我们更应当去完成更高的目标。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”也正是这份信念让拿破仑一步步地走向权力的颠峰。人生就如从平地到山坡，平地走得很顺，但上了山坡就要慢慢习惯，有的人虽然习惯了但却满足于现状在半山腰停留，而有的人却一步步向上爬，凭借着之前的经验到达了人生的顶峰。
现在，我们即将高考。班级里的竞争、排名的压力、父母老师的期待已经让我们习惯了。但是有的人却已经对这些麻木了，他们的习惯说白了是对落后现状的漠视以及对未来命运的漠不关心。一切的压力全都变成了“最后的疯狂”的动力。但我说：“卷土重来未可知”。许许多多聪明的少年因为平日的不努力，成绩不稳定而不为老师理解甚至自暴自弃。但既然习惯了，既然没有重的心理压力了，为什么不就此奋起呢？反观另一些同学却是越战越勇，他们不仅习惯了学习的潮流，而且站到了风尖浪口，引领着学业的进行。
习惯之后，我们杜绝回避，杜绝平庸，因为谁也不是天生的胜者，谁也没有权利轻视你的强大。虽然离高考时日不多，但是你未必输在能动，兴许只是基础不够坚固，兴许只是心态不够沉稳。当你抛开一切杂念，勇往向前的时候你会发现许多比你刻苦的人被你甩在身后，许多安于现状的人于是渐行渐远，而那曾经让你看不见摸不着犹如水中月镜中花的成功也变得清晰可见了。
习惯了是可喜的，但重要的是习惯之后你干了什么？如果我是充满潜力的你，我会说一句：“鹿死谁手还未知呢？”然后笑应高考。
一谈到习惯，一些人
立即会想到“饭前便后要洗手”这类人人皆知的习惯，他们并不了解习惯的真正含义。习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。叶圣陶先生说过：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的习惯”。习惯是要分好坏的，坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内，我们应该坚决地加以唾弃。
我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。
然而，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：“把语言化为行动比把行动化为语言困难得多”。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心，习惯不是一会儿就有的，也得逐渐样成。在没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处了——没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的，所以养成一种坏习惯比养成一种好习惯容易得多。
但是如果我们有毅力，有恒心，时时警觉，时时克制自己。时间久了，习惯一经养成就会自然而然的沿袭下去，这便是“习惯成自然”了。不用强制与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了终生受用的好习惯了。
一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康，学习和工作的顺利完成，不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会终生受用于我们所养成的好习惯，就有助于我们的学习的进步，身心的健康，对我们是有所裨益的。
既然如此，我们又何乐而不为呢？
篇三：我有一个好习惯作文600字
我有一个好习惯作文600字
孔子曰：“少成若天性，习惯成自然”。一个人从小养成的习惯会伴随他一生，而一个好的习惯又是一副良药，能医好我们身上很多毛病。养成好习惯就如同为梦想插上腾飞的翅膀，为成功打下坚定的基石。 小时候，妈妈每天在床前为我讲儿童读物，长大后，我自己阅读各类书籍。一步，一步，留下了书伴随我的脚印。细细回想，现在我走过的成长历程，都没有离开这位“好朋友”呢！书，可谓是在我人生的旅程中，起了不可替代的引导作用。
六岁那年，我迈进了小学校门，开始接触更多的知识。只要有时间我就看书，慢慢地，我就养成了爱读书的好习惯，一天不读书，心里就痒痒。我在课余的时间里阅读了中国的四大名著。它就是我生活和成长的启蒙老师，伴随我步入了小学时代。翻开这些书，一个奇妙美丽的世界呈现在我的眼前：天文地理，大千世界、人生百态??我的知识在丰富，生活在充实。鲁滨逊、夏洛特??他们都成了我的好朋友，我也因读书而知道了诸葛亮、唐太宗??每每读到振奋人心的场面，我都会激动不已；读到悲痛欲绝的场面，我总是泪流满面；读到驱逐恶魔的场面，我常常紧张
担忧。我的心随着故事的情节上下起伏，我沉醉在这些书本里，忘记时间，忘记自我。童年时代的我，就在这书海中度过。虽然现在对童年只有回忆，但童年书海里的收获还是能让人回味无穷的。
带着憧憬，带着一丝的兴奋，我走进了中学。刚刚进入初中的我在学习上遇到了前所未有的困难。一次次单元考试成绩的不理想，使我感到了压力，感到了中学和小学的巨大差异。我有些迷茫，心里充满了焦虑。我开始有些放弃寻找那丰富我课外知识的钥匙。可是就在这时，一次偶然的发现，就像一场及时雨让困惑了多时的我茅塞顿开。那天，我在家中书柜找书时，不经意间的一个回头使我望到角落里《哈佛家训》这本书，我拿起来随手一翻。是的，就好像上帝有意帮我引路一样，正好翻到“你遭到过1049次拒绝吗？”这篇文章。出于好奇我便阅读起来。我的心为之一震，他遭遇1049次拒绝都没有放弃自己的追求，我眼前遇到的这点儿困难又算得了什么呢？那一刻，我的心一下子变得豁亮了，我对读书的渴望又回来了。自己暗下决心一定要加紧读书，不浪费一分一秒。中学生活刚刚开始，我有信心，也能以优异的成绩完成自己的学业，决不轻言放弃。
读书之乐，乐在不断超越自己。每天都能学到许多新的东西，每天都能发现新的世界。你知道只要不停地往前游，就会有收获。我从一本本可爱的书籍中学会进取，逐渐成长，更让我从智者的叮咛中领悟人生的真谛。
好习惯就要持之以恒，好习惯就要永不放弃。好习惯对一个人成功起着决定作用。亲爱的伙伴们，让我们从小事做起，从现在做起种下各种好习惯的种子，让好习惯永远成为我们的心灵之灯。
那件让我难忘的事 打开记忆的阀门，往事如潮水般向我涌来，泛起了阵阵浪花，抓起那一个装着一件令我难忘的浪花，和大家分享分享。
她，一头乌黑亮丽的长发被清爽的扎到脑后，还有一双黑中带黄的眼睛，再加上红润的脸颊，高高的鼻梁，弯弯的眉毛，形成了那个我最爱的人—我的妈妈。
在我小的时候，妈妈总是会十分耐心的回答我提出的那些幼稚、可笑的问题，而且我的妈妈也很爱我，她还十分关心我。下面我就来说说我的妈关心我的事例吧！
那时，我只有四年级，那天，放学的时候，突然，下起了倾盆大雨，我没有带伞，只能在教室里一边写作业，一边默默地等待，可是，我等了许久，雨越下越大，丝毫没有要停下来的意思。原本还在教室等待的同学都陆续的被家长接走了，这下，教室里只剩我一个人了，我又担心，又害怕，心想：天快黑了，再这样等下去也不是办法，还不如冲回家好了，这样总
比在这里干等着好。
说干就干。我整理好书包，走到一楼走廊上，挽起衣袖和裤管，准备冲进雨中。突然，走廊的转角上出现了一个熟悉的身影，我看了看，便跑过去扑到了她的怀里，大喊：“妈妈，你终于来啦！我还以为我要淋雨了呢。”这时，妈妈撑开了伞，拉着我的手，和我一起走进了雨中。
走了许久，我发现有点儿不对劲：为什么我的身上都是干的，一点儿雨都没有淋到呢？我往上看了看，发现，伞是向我这边倾斜的。我又看了看妈妈，顿时，我惊呆了：我看到妈妈一半的身体都被雨淋湿了，头发上不断的滴下雨水来，衣服紧紧的贴在了她的身上。妈妈还不停的发抖、打喷嚏，我想，妈妈一定很冷吧！
这时，我发现，妈妈变老了：曾经有一张红润的脸。由于岁月的流逝，皱纹悄声无息地爬上了妈妈的面额。浓浓的眉毛下那双有神的眼睛，在鱼尾纹的衬托下，也不那么精神了。这时，我的眼眶湿润了，心里不断的喊着：妈妈，我的好妈妈??
“世界任何一种爱都比不上母爱。”这真是千古绝句啊！
篇四：习惯之后作文指导及范文
南京市2011届高三
（记叙文）主体叙述的是“习惯之后”相关的故事，且有一定的情节，结构较完整。但是构思无明显新意，语言表达一般，且有对社会和人生的认识和感悟。（议论文）能从不同角度解读“习惯之后”，形成几个相关联的观点或其中某一个观点，进行分析和论证，写成常规式的议论文，但无明显的突出之处。
（4）四类卷：（48—42）
基本切合题意，有“习惯之后”的认识或感悟，但有一定的游离。
（记叙文）缺乏对社会和人生的认识和感悟，语言平淡。（议论文）虽然观点正确，但观点与材料缺乏内在联系，只列举而不作分析，且观点属于大话、套话，或者论据材料陈旧老套等。
（5）五类卷：（41—28）
（记叙文）所写故事情节明显“贴标签”，而引发的体验或感悟又与“习惯之后”若即若离，且语言表达有明显毛病。（议论文）形式上是一篇关于“习惯之后”的议论文，但或者没有自己的中心观点，或者观点闪烁不明，或者观点和材料没有严密的逻辑关系，或者缺少论证等。
（6）六类卷：（27—0）
（记叙文）故事情节明显低幼化，乱造“习惯之后”的故事，语言表达粗俗，前言不搭后语，文章主题不明。（议论文）认识浅薄、思想平庸、语言贫乏、结构混乱、随意组合不成章法的文章。
3.特别说明： ①确认为抄袭，其中有2/3以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的最高不超过l0分。②完篇而字数不足，正常赋分之后，再扣字数不足分，每少50字扣l分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分(参考赋分如下：不满l00字，0—5分；200字左右，6一10分；300字左右，ll—20分；400字左右，21—30分；500
字左右31—40分；600字左右41—46分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。③语言粗俗、格调不高的，最高不得超过40分；思想情感庸俗低下的，即使完篇、切题，最高不得超过25分；内容恶俗不堪，最高不超过13分。④卷面、错别字扣分，每错(别)一字扣1分，扣满5分为止；采用“得分—错别字分=实得分”的计分方式；无错别字者一次性打上得分数；卷面较差的，最多扣1分。
分类例文，仅供参考： 习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！ 这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，
甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手著文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所著《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。 （评分建议：一类63分）
习惯之后
爷爷走的那天，瑞雪纷飞。
奶奶挎着小竹篮——今天是去赶集。她将买好的、枯黄的烟草卷了又卷，折了又折，心想着又得挨老烟鬼的骂，
【二】:命题作文“习惯之后”写作指导及例文
命题作文“习惯之后”写作指导及例文
【作文题目】：
不管愿意还是不愿意，我们已经习惯了很多，但习惯之后你有什么样的经历和感悟呢？ 请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文章
要求：①角度自选；②自定立意；③除诗歌外，文体自选
【写作指导】：
“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别，二者都和“习惯”相关，而“习惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”，写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如，可从以下角度思考：①“习惯之后”的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②“习惯之后”会产生什么样的影响或后果？（包括生活、心理、思维、人格等）
写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与“习惯之后”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬，应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。
【精彩例文】：
习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。www.shanpow.com_习马会议作文。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手著文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所著《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将
他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
习惯之后
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信？且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么？难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么？于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人！三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两
千年么？
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环？这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
习惯之后
爷爷走的那天，瑞雪纷飞。
奶奶挎着小竹篮——今天是去赶集。她将买好的、枯黄的烟草卷了又卷，折了又折，心想着又得挨老烟鬼的骂，跨入门槛时，却打了个激灵——老头子已经不在了。习惯了赶集买烟草，再为他点上，听着他叨叨的骂声，而现在??
奶奶微颤地拿出捂在心口的烟草，洒在了香火炉里。
亲人的离去也许会随时间消匿了印迹，但那些习惯呢？
令我家欣慰的是，奶奶倒显不出天塌下来的悲伤。可萧落的村庄，荒凉的田垄，也可逼得人生出淡淡悲苦来。但奶奶坚持不走。www.shanpow.com_习马会议作文。
叶落归根，我和父亲轻言劝慰，却不强求。
那日，我又被父亲派来劝说奶奶。砖囱生起几缕灰烟。进入厨房，奶奶生着火，一如平常烧饭。
“奶奶！”我叫得脆亮，害得奶奶将手中的碗打碎。
“你啊，不省心，这碗一打碎，又不知道你爷爷会怎么说道我。”奶奶忽然紧张起来，矗在原地，眼睛紧紧锁住木门，像是等待着什么的宣判。
我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼。我这一眨，惊醒了奶奶，她不知所措地望了望我，明白了什么，面带歉意地苦笑，蹲下来拣拾着碎片。
奶奶的眼角里含着泪花。
【三】:浅谈“习马会”：一份无字的和平协议论文
2015年11月7日,历史将记住这一天,因为海峡两岸领导人习近平和马英九在新加坡举行了会面。"习马会"是两岸关系的重大突破,是两岸关系和平发展的新高潮,是两岸关系和平发展的新成就。"习马会"顺应了两岸关系和平发展的大潮流,契合两岸同胞的共同心愿,符合两岸人民的共同利益,给两岸关系的发展指明了方向,开创了两岸关系的新纪元。以下是小编今天为大家精心准备的：浅谈“习马会”：一份无字的和平协议相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!
浅谈“习马会”：一份无字的和平协议全文如下：
【评述由头】中共中央总书记、国家主席习近平于11月7日下午同台湾方面领导人马英九在新加坡会面，就进一步推进两岸关系和平发展交换意见。这是1949年以来，两岸领导人的首次会面。此次会面开启了两岸领导人直接交流沟通的先河，踏出了两岸高层政治互动往来的关键一步，是两岸关系发展史上具有里程碑意义的大事。“习马会”不仅得到了两岸民众的积极评价，也得到了整个国际社会的高度赞许。虽然台湾岛内的不同声音也照例相伴而生，比如民进党的“酸溜溜”，比如“台独”势力的“闹哄哄”……但这些杂音在纷至沓来的积极评价面前，显得是那么得微不足道。两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。“习马会”对于两岸关系乃至国际社会有何深远影响?重大意义何在?海外媒体如何评价“习马会”?
【摘要】虽然这次两岸领导人的会面并没有发表任何共同声明，也没有签署任何协议，但是两岸领导人会面本身就是一份无字的和平协议，这一举动无疑将会促进海峡两岸的和平与发展。
【关键词】“习马会” 求同存异 和平统一
www.shanpow.com_习马会议作文。 【中图分类号】D602 【文献标识码】A
两岸领导人会面是两岸关系的一个里程碑
对两岸关系稍微有点了解的人都会深刻理解，能够有今天两岸领导人的会面是多么得不易。回顾两岸关系60多年的风雨历程，彼此的关系先是互为仇敌且军事对峙约30年时间，期间一方要武力解放台湾，另一方要武力反攻大陆;直到1979年中国大陆发表《告台湾同胞书》后才重新提出争取和平统一的设想，从而稍微缓解了两岸关系;20世纪80年代台湾岛内也先后取消戒严和放宽对大陆的政策，两岸打破长期的相互隔绝，开始了经济、文化和人员的交流;90年代初两岸又通过双方先后成立的“海基会”和“海协会”达成“九二共识”，从而为双方关系的持续发展奠定了一个政治基础，并在此基础上于1993年实现了“汪辜会谈”，打开了两岸实质性对话的大门。
然而1996年3月的“台海危机”以及1999年7月当时的台湾领导人提出所谓“两国论”以及其后台湾岛内的政治变化，导致两岸关系再次中断，岛内所谓“台独”与大陆反“台独”的矛盾日益尖锐。不过在这种情形之下，反而促成了国共两党的历史性和解，即2005年4月实现了国共两党领导人会见的“胡连会”。只是可惜当时的国民党已经沦为台湾的在野党而非执政党，直至2008年5月国民党重新成为台湾的执政党后，两岸关系才又重新回暖。这7年多来，不但国共两党高层持续交往，而且两岸终于实现了直接通商、通邮和通航的“三通”，并且通过“海协会”和“海基会”恢复交往解决了一系列双方所关心的事务性问题。
然而，要实现两岸领导人的正式会面，仍然困难重重，其中最大的障碍就是所谓的名分问题，即彼此以什么名分和身份见面。如果都以自己的政权名称及其职位名称相称呼，那就意味着承认对方的合法地位，这对于双方而言都不愿意接受，或者稍有不慎就会造成“两个中国”的出现，这一点对大陆而言无论如何都难以接受。此外，会面地点的选择也颇费周折，国际场合显然不合适，因为从根本上来说两岸的问题是一个国内问题，中国大陆坚决反对任何意义上的国际干预和将台湾问题国际化，但是在北京或台北见面也会给某一方不平等的感觉。
两岸领导人会面本身就是一份无字的和平协议
不过，只要彼此尊重对方以及想要实现和解并解决问题，就总是能够找到解决的办法。这次两岸领导人的会面其实就表现了双方极大的平等与务实的态度，即为了实现双方领导人的会面，双方都同意放弃各自的政权名称及其职位名称，以两岸领导人的身份见面，彼此以先生相称呼，见面地点也选择在同双方关系都保持良好关系的第三方新加坡，而且为了显示平等和避免被外界过度错误解读，甚至在见面会谈时双方领导人都不带任何徽章，宴会所需费用也都采用AA制分摊。
同时，为了使这次两岸领导人的会面能够顺利和成功，双方相互尊重，求同存异，主要目的在于见面以及联络感情，期间既要强调彼此的基本政治观点与主张，又尽量不去触碰双方之间存在的敏感政治问题，即除了强调“九二共识”这一共同的政治基础之外，双方强调的就是振兴中华民族，因为这显然是双方都不会有任何矛盾的基本共识。也就是说，这次会见其象征意义要远远大于其实际意义，见面本身就极具重大意义，而且时间短暂，在几个小时的时间里也不可能涉及到太多的问题，当然也更谈不上解决这些问题了。
从目前台海两岸的实际政治情形来看，双方仍然在政治制度、价值观等方面存在着诸多分歧。即使对于那些承认一个中国且并不谋求独立的台湾政治势力，也仍然存在着如何统一、如何彼此放弃敌对状态和签订和平协议等一系列棘手的问题。因此，中国大陆对台湾，除了持续的经济发展提高自己的综合实力和具备适度的武力威慑遏制台独势力之外，更需要的是要增加对台湾的软性实力吸引，即在政治、经济等各个方面惠及台湾以及能够让台湾的2300多万民众都感受到大陆的善意和吸引力。
当然，实现两岸的完全和解甚至走向统一，可能并不容易，但是只要向着这个方向迈进就应该感到欣慰。这次两岸领导人的会面，就是向着这个方向迈出了坚实的一步。因此，虽然这次两岸领导人的会面并没有发表任何共同声明，也没有签署任何协议，但是两岸领导人会面本身就是一份无字的和平协议，这一举动无疑将会促进海峡两岸的和平与发展以及给两岸的民众带来福祉。
(作者为北京大学国际关系学院教授、博导)
【参考文献】
①《习马会，见证历史的150分钟(全程记录)》，人民网，2015年11月07日。
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【四】:小议中美关系的大环境和发展趋势论文
中美建交特别是中国的“入世”促进了两国经济贸易往来，但 长期存在于两国贸易关系中的一些问题，例如汇率问题、贸易不平等问题等，并没有得到有效解决。随着两国经济融合进一步加深，双方在制度还会发生很多的碰撞，产生各种问题。以下是小编今天为大家精心准备的：小议中美关系的大环境和发展趋势相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!
小议中美关系的大环境和发展趋势全文如下：
摘要：中美关系的国际大环境是：“一超多强”的大国关系基本稳定，全球非传统安全问题突出。是冷战结束以来中美关系最平稳、最成熟的一年，脱离了“非敌即友”的简单逻辑。美国明确地把中国定位为崛起的大国，视为仅次于伊斯兰激进势力的战略对手。中美双边问题日益多边化，特别是在中日摩擦增加的情况下，中美日三边互动具有重要意义。台湾问题暂时不处于中美关系的中心位置，有利于两岸关系的良性互动。
关键词：美国外交 中美关系 布什政府 国际环境
近年来，特别是在，中美关系的国际政治环境和两国国内形势呈现出一些新特点。
在国际形势方面，“一超多强”的大国关系格局基本形成，大国之间合作与竞争并存，以合作为主。美国将长期保持其唯一超级大国地位。虽然在伊拉克问题上，在同欧盟、伊斯兰世界的关系中，都损耗了一些软实力，但美国的总体实力仍在发展，呈现出战略扩张的态势。1990年以来，美国的经济增长速度( 年和增长率估计都在4%以上)一直大大高于日本和主要欧洲国家。欧盟内部整合在曲折中发展，形成统一的外交和防务政策尚需时日。俄罗斯依赖其自然资源优势和内外政策稳定保持着大国地位，但其国力的恢复和在外部世界的影响受到诸多因素的制肘。日本经济开始复苏，日美关系从地区同盟向全球问题上的双边同盟发展。印度国力增强，改善了同其他大国的关系。在“一超多强”的格局下，一方面，其他强国长期联合起来制约美国的局面很难形成;另一方面，美国在大国关系中“拉一个、打一个”的图谋也不会得逞。
在国际战略格局基本稳定的同时，全球范围内的非传统安全问题进一步突出。在全球化加速发展的大趋势下，无论是发达国家与发展中国家之间，还是世界各国内部，社会发展不平衡的问题都在加剧。贫富差距扩大，社会各阶层分化严重，移民和流动人口迅速增加，传染性疾病蔓延，生态环境恶化，能源价格上涨，再加上频繁发生的大规模自然灾害，激化了各种类型的非传统安全问题。在形形色色的非传统安全威胁面前，各国政府必须加强跨国合作，建立危机预警机制和管理机制，稳定民心，动员社会资源，引导公众舆论。在应付非传统安全问题方面的共同需要，有利于进一步稳定大国关系格局，降低爆发严重国际冲突的可能性和大国间竞争的烈度。
中国高举和平、发展、合作的旗帜，宣传自己的和平发展、和平崛起道路，提出建立和谐世界的理念，加大对外援助的力度，获得了良好的国际反响。与此同时，外部世界特别是美国对中国的关注，已经远远超出中国的发展道路是否“和平”的问题，而越来越多地涉及金融、贸易、知识产权、宗教、环保、旅游、公共卫生等内外互动的经济和社会问题，对中国涉外工作提出了更高的要求。要进一步树立起令世界“放心”的“负责任大国”形象，关键在于国内和谐社会的建立、民主法治建设、反腐倡廉的成效，以及应对非传统安全威胁的各项改革、治理措施。此外，还应在国内充实爱国主义教育的内容，培养公民的文明意识和国际意识，防止过激民族情绪影响中国的国际形象和社会稳定。
在美国方面，布什第二任期开局不利。在伊拉克问题上的困境以及国内政治社会问题突起，使布什的声望降到了九一一以来的最低点。政府在飓风救灾、社会保障等问题上处置不当，高官政治丑闻不断曝光，两党斗争激烈，经济增长不能带来收入增加，社会极化现象严重，油价持续增长，都引起公众不满，暴露了美国社会的一些深层次问题。可以预料，2006年11月的美国中期选举之前，美国的两党斗争将进一步激化，不过预测选举结果还为时过早。当前美国公众的不满情绪主要针对国内问题，因此布什政府将在未来的一段时间将更多的精力转向国内，以挽回声望，从而不得不在全球扩张方面暂时收敛。但是，由于财政、贸易双赤字问题突出，美国的经济民族主义、贸易保护主义也在抬头，在中期选举年对中国形成更大压力。
的中美关系同冷战结束以来的历年一样，上半年乌云密布，下半年多云间晴。年初，美国国内“中国威胁论”的上升引人注目。中国国内则对美国在乌克兰、中亚等地策动支持的“颜色革命”深感忧虑。2月，在美国国务卿、国防部长同日本外相、防卫厅长官的发表的“二加二”联合声明中，第一次直接表示对台湾问题的关注。3月，中国通过了“反分裂国家法”，美国舆论反应强烈。与此同时，中美经贸摩擦加剧，要求人民币汇率升值的呼声不断升高。
但是，在台湾在野党领导人访问大陆之后，海峡两岸关系明显改善，美国对台海局势松了一口气。7月下旬人民币汇率形成机制改革方案出台，9月胡锦涛主席同布什总统在纽约会晤，第四轮朝核问题六方会谈取得重要成果。10月美国防部长拉姆斯菲尔德访问北京，两军关系有所进展。美国几乎所有的部长级经贸官员都在秋天访问北京。11月中美纺织品谈判取得重大进展。布什11月下旬访问北京取得预期的良好效果。中国副外长戴秉国同美常务副国务卿佐立克于12月举行了第二次双边高层战略对话。
对中美关系的评估总是仁者见仁，智者见智。我个人的观点是：总起来看，是冷战结束以来中美关系发展最平稳、成果最丰富的一年，双边关系进入了历史上最成熟的时期(这是一个学术判断而不是政治判断。出于多方面的考虑，包括双方国内政治的考虑，这一点不适于宣扬)。
回顾近年来的中美关系，可以看到六个值得深入观察的发展变化，它们对今后一段时间中国的国际环境和对外关系都将产生深远影响。
第一个变化是美国越来越明确地将中国定位为崛起的大国，成为在全球范围内仅次于伊斯兰激进主义的主要对手。
如果将今年美国对中国的主流舆论同两三年前流行的“中国威胁论”和“中国崩溃论”相比，可以看到，美国人开始将中国的崛起视为难以阻挡的发展趋势，对华视角越来越多元，看法越来越务实。不过，在不同的利益集团眼里，中国的形象十分不同：军工集团眼里看到的是中国的军力增强;一些企业集团满怀着对华贸易和投资的憧憬，另一些企业集团眼里充满对中国经济竞争的忧虑;宗教右翼看到的是“宗教迫害”;文化教育科技界看到的更多对华交流的机遇;外交精英则更加关注中国在海外影响的日益扩大。视角虽然迥异，但是各个利益集团都更加关注中国。
在这种新形势下，布什政府的对华政策愈加需要协调美国国内的不同利益和不同视角。试图全面整合对华战略的各种说法，在里应运而生。9月21日，常务副国务卿佐立克在一篇有权威的对华政策演说中提出，美国对华政策的目标应是促进中国成为国际体系中“负责任的、利益相关的参与者”。无论哪种提法，都离不开一个中心思想，就是美国必须在对华关系中居于主导地位，一方面通过合作促进美国利益，“引导”中国内外政策向有利于美国利益的方向转变，另一方面防范日益强大的中国挑战美国的霸权地位。可以看到，在无力阻止中国成为强国的情况下，美国要尽可能获取在对华关系中的实际利益，同时延缓中国军事力量增长的速度和政治影响扩大的进程。
第二个变化是中美双边关系中的功能性问题日益多边化、全球化。
中国在处理任何重要外交政策问题时，特别是在处理同周边国家关系时，都无法摆脱美国的阴影。在美国眼里，中国在国际上的所作所为，包括从海外进口能源和其他资源、从俄罗斯、欧盟、以色列引进先进军事技术、促进东亚地区合作、发展同中亚、伊朗、非洲、拉美各国的关系，都触动美国利益。例如，近来美国多次对中国同苏丹、委内瑞拉、缅甸、津巴布韦等它所仇视的国家发展关系表示不满。
在美国的全球战略中，首要任务是反恐，但在美国的亚太地区战略中，主要挑战者是中国。美国在无法将主要精力对付中国时，不能不通过扶植、支持中国在周边国家中的潜在对手的手段，防止中国影响的扩大，阻挠没有美国参与的东亚区域机制的发展。
第三个变化是随着中日摩擦的增加，中美日三边互动更加复杂。
九一一以来，日本在美国全球战略中的地位上升。由于近年来美国同法德等欧洲盟国之间的裂痕扩大，在“大中东地区”麻烦越来越多，另一个东亚盟国——韩国同美国有离心离德的倾向，日本成为美国在全球范围中除英国以外几乎唯一“靠得住”的盟国。对于在世界上饱受攻击的美国意识形态和价值观，日本却采取基本认同的态度，深得美国赏识。日本在反恐、防扩散等美国关注的主要国际安全问题上全面迎合美国，在阿富汗和伊拉克的战后重建中贡献大笔资金，派自卫队到伊拉克给美军提供支援,在红海等地区为美军无偿提供燃油，配合美军在亚太地区调整军事部署，同美国协调经贸关系和能源政策。美日两国政治同时偏向于保守右倾。经过国内政策调整，日本经济发展速度很可能再度超过欧洲主要国家。美日两国的国内生产总值(GDP)相加,占世界国内生产总值总量的40%以上。美日同盟已从地区同盟向全球同盟发展。
日本争当政治大国、军事大国的图谋只有得到美国的支持才有可能成功，因此日本在相当长时间内将会继续支持美国在全球的霸权地位。在保护能源运输通道、科学技术的研究与开发、维护对发达国家有利的国际经济秩序等方面，日本需要继续“搭便车”。在制约中国实力地位的增长、主导东亚地区事务、提高日本的国际地位(如“争常”)方面，日本对美国的战略需求增加。
另一方面，在美日同盟巩固与发展的同时，利益差距、潜在矛盾也在演化之中。首先，美日战略目标不一致，各有自己的盘算。美国要把美日关系从地区同盟转化为全球同盟，表面上抬高了日本的地位，实际上要求日本为美国付出的更多，而且“虚化”了日本在东亚的地位。美国要的是维持自己在亚太地区事务中的“平衡者”地位，防止成立将美国排除在外的任何区域组织，并非欲同日本分享亚太霸权。换言之，美国不想让日本在这一地区同美国平起平坐，而是想让日本在本地区和世界事务中永远充当美国的“助手”“后援”。日本则企图在美国全球霸权的卵翼下，成为东亚霸主或至少是领头羊。日本提出建立“东亚共同体”，美国从来没有做出过积极回应。
其次，由于日本否定侵略历史，同中韩的摩擦突出，在东亚的形象不佳，美国如公开在地区事务中抬高日本，对自己的形象和长远利益不利。对于日本为侵略战争翻案的图谋，美国部分舆论界、学术界和政界人士已经提出了公开批评，布什政府也有所不满、有所警惕，私下多次“善意提醒”过小泉政府，只是出于种种考虑而没有在公开场合刺激日方。日本国内日益增长的民族主义情绪，决不仅仅针对其东亚盟国，也是针对美国的。日本在重大战略问题上对美国公开“说不”，只是时间早晚的问题。HttP://
第三，美国虽然没有公开反对日本成为军事强国，并且赞赏日本向海外派遣自卫队支援美国，但决不会赞成日本拥有核武器，决不会从日本撤出所有军事基地。日本则不时有人提出发展核武器的可能性。
第四，虽然美日意识形态接近，但文化和社会差异很大。许多美国人觉得日本人不够坦诚，思想没有深度，缺乏战略思维，日本社会仍然封闭。日本人则对美国人的颐指气使很反感，力图保持文化独特性。日本公众反对驻日美军的声浪一直很高。
当前中美日三边关系的基本态势是“美日接近，中美较远，中日更远”，美国处于所谓“顶角”的相对有利地位。拆解美日同盟，或者使中美关系或中日关系比美日关系更密切，是不现实的。但是，中国的实力地位和国际影响不断扩大，在美国全球战略和亚太政策中的地位，为日本所不可取代。虽然日本是美国的盟国，但中国的地缘政治影响超过日本。在同美国利益相关的伊朗、中东、核不扩散等问题上，中国的立场举足轻重。特别是在朝核问题上，美国希望中国发挥“领导作用”，而日本在六方会谈中地位已经边缘化。经过努力，同时稳定并改善中美、中日这两对关系，减少美日同盟中联手制约中国的因素，达到较为平衡的一种三边关系，是可以逐步做到的。
第四个变化是在两国经贸合作继续扩大的同时，经贸摩擦也在长期化，并对两大社会内部产生越来越深刻的影响。
双边经贸关系高速发展，中美贸易额可望突破2000亿美元，人民币汇率改革和中美纺织品贸易协议的签订，避免了中美经贸问题高度政治化。目前困扰中美关系的三大经贸问题是纺织品问题、人民币汇率问题，以及知识产权问题。这三大问题都同两国内部的许多经济、政治利益有关，而且也是中国同许多其他国家的双边问题和多边问题。美国限制中国纺织品进口，涉及到中国东南沿海地区大批人口的就业问题和巨额的企业利润。美国还在就人民币汇率问题向中国施压，但汇率向上浮动一个百分点，中国出口企业面临的压力就上升一大块。据美方说，绝大多数涉及对华关系的美国企业，特别是小企业，都认为中国企业在侵犯它们的知识产权;美国每一个国会议员所在的选区，都有人提出中国违反知识产权协议的问题。在这三大问题里，知识产权纠纷最具长期性，而人民币汇率问题在媒体中反映得最为突出。
第五个变化是中美关系中的各个摩擦点相对来说是相互孤立的，这既增加了美国全面压制中国的难度，也决定了双边关系进一步改善的局限性。
在凸现的中美摩擦中，经贸、人权、宗教、美国阻挠欧盟解除军售禁令、能源、在亚太地区合作中的较量等等，相互之间没有必然联系。在美国国内视中国为威胁或对中国有敌意的利益集团(军工集团、企业集团、宗教右翼、亲台势力等)，很难拧成一股绳。比如，知识产权问题不会像90年代初的最惠国待遇问题那样高度政治化(同人权问题挂钩)。另一方面，在某一领域的中美合作，也很难缓解在另一领域的摩擦。例如，台海局势的缓和并不能消除美国对中国军力强大的顾虑，而中美在朝核问题上的协调也不会消除宗教右翼对中国的政治敌意。这就是中美关系的复杂性之所在。
第六个变化是台湾问题暂时不再处于中美关系的中心位置。
04年3月陈水扁再度当选台湾领导人后，“台独”势力一度十分嚣张。大陆方面采取了“硬的一手更硬、软的一手更软”的策略，一方面加紧反“台独”的军事斗争准备，通过了《反分裂国家法》，另一方面邀请国民党、亲民党、新党领导人访问大陆，推进两岸经贸、旅游、文化教育交流，得到台湾岛内和包括美国在内的国际社会的良好反响，遏制了岛内分裂势力的发展。美国出于其全球战略轻重缓急的考虑，布什政府对海峡两岸关系缓和的态度是乐见其成。自夏天以来，美国在对华关系中很少再提台湾问题。台湾方面也感到自己在美国的战略盘算中的地位明显下降，岛内某媒体甚至称美国已经给台湾“结案”了。
就台湾问题而言，是冷战结束后中美关系史上最为风平浪静的一年。经过多年的三边较量，美国政府终于认识到台湾问题对它来说更多地是一个“包袱”而不是一笔资产，中国大陆在美国战略和经济中的重要性同台湾的重要性根本不成比例。对中国人来说，国家统一是一个不可动摇的长远目标，但不可能一蹴而就。大多数台湾人尽管对同大陆统一有许多顾虑，但在“急独”必遭灭顶之灾的情形下，维护现状可能是最容易接受的选择。海峡两岸务实接触的增加，可能延缓甚至最终避免在台湾问题上的严重政治军事对抗。2006年，中美两国若能维持在台湾问题上业已形成的某种默契和共识，就有希望进一步改善双边关系，并且促进两岸关系的良性互动。
总之，中美关系已经逐渐脱离了“非敌即友”的简单逻辑，成为一种既相互防范又相互依存的复杂关系。从中美相互的深层政治疑虑来看，中美关系的战略定位问题还远远没有解决。出于政治考虑，在可以预见的将来，不会削弱美日同盟，美国不会承认中国的市场经济地位，不会同意欧盟取消对华军售禁令，更不会停止同台湾的军事合作。当然也可以预料，中国同美国在一系列国际问题上的协调合作也是有限度的。尽管如此，两国在一系列全球问题上利益的汇合点很多，而且都有改善双边关系的愿望。如果不出大的意外，中美关系在今后一段时间里将会平稳发展，继续改善。
【五】:小议由“你造吗”此类台湾腔调的合音表达论文
实际上，“你造吗”之类的台湾腔合音走红并不是一个偶然，其反切、合音似的的表达方式有着悠久的历史，深深地打有中华民族语言思维和构式模式的烙印，以下是小编今天为大家精心准备的：小议由“你造吗”此类台湾腔调的合音表达相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!
小议由“你造吗”此类台湾腔调的合音表达全文如下：
一.“你造吗”此类台湾腔合音表达的缘起
2012年热播电视剧《爱情是从告白开始的》里，池早早的台词“欧皓辰!你知道吗，我一直都喜欢你!”相信大家仍印象深刻。2014年夏，看过《爱情公寓4》的人都知道，第十一集唐悠悠签约新的经纪公司，要交一份影视精选集，其中一段模仿《爱情是从告白开始的》池早早的这句台词，而且将台词改为“欧皓辰，你造吗，我宣你……”随着爱4的热播，这句用台湾腔调夸张后改编的台词瞬间爆红于网络媒体，加之2014年春晚小品《扶不扶》对台词“大妈，你这么顽皮，你家里人知道吗”的经典演绎，更加剧了此类台湾腔如火如荼的发展态势。随即诸如此类的表达层出不穷，最典型的如：
酱紫(这样子)
酿紫(那样子)
你造吗(你知道吗)
我宣你(我喜欢你)，
有兽(时候)
神兽(什么时候)
古琼起(鼓起勇气)
女票(女朋友)
还有句很完整的表述：
你造吗?有兽，为直在想，神兽，我会像间酱紫，古琼气，对饮说，其实，为直都，宣你!宣你恩久了，做我女票吧!(你知道吗?有时候，我一直在想，什么时候，我会像今天这样子，鼓起勇气，对你说，其实，我一直都，喜欢你!喜欢你很久了，做我女朋友吧!)
二.你造吗”此类台湾腔合音表达的界定
《现代汉语词典》(第6版)中，“造”作为动词的词条下，义项有二：(1)做;制作。(2)假编;捏造。而在“你造吗?”的句子中的“造”不是单个动词，而是“知道”的台湾腔合音，这里的合音和我们通常说的合音不同，本文这类合音现象的主要目的就是为了追求一种台湾腔调。汉语音节因无复辅音而界限清晰，但在语流中，有些音节可能在语速或其他因素的影响下发生合音现象，汉语里的合音指的是两个读快了的音节，会合成一个音节，用文字记录下来，就构成合音字，在词汇系统中，叫合音词。为了和本文研究的“合音”相区别，我们称上述的这种合音为“传统合音”。如“之乎”合音为“诸”，“何故”合音为“胡”，“不可”的合音为“叵”等。这些合音都是两个字合成一个音，然后造个新字或借个字来表示合音后的字，如“诸”、“胡”是被借用的，“叵”是新造的。而我们今天说的这个台湾腔合音与传统的合音字有相似也有差别，它们的不同主要表现在以下几个方面：
1.在字数上，“传统合音”现象是有两个字合成一个字，即二对一的情况，而本文“合音”想象大都是一个词或一个短语合成一个字或一个词，即多对一或多对多的情况。如：
传统合音：不律――笔;之乎――诸;窟窿――孔
连读合音：这样子――酱紫;知道――造;喜欢――宣
2.在意义上，“传统合音”现象，其合音字和原字不仅语音上有关，而且语义上有一定的联系，一般合音字的意义等于原字的意义之和，即按传统的说法，合音字就是“合两字之音”，且大多是“合两字之意”。而本文的“合音”的合音字和原字在意义上没有任何关系，纯粹是读音相似而借用。
3.在用字上，“传统合音”现象的合音字有借用已有的汉字还有现造的新字，而本文“合音”的合音字都是借用哪些生动的生活化的形象感比较强的已有的字。
4.在声调上，“传统合音”现象合音字的声调，一般来说，当原字的后一个字不读轻声，合音字的声调与后一个字的声调相同，当后一个字读轻声时，合音字的声调与前一个字相同。只有少数因为变调的原因其声调与原字的前后字的声调都不同。而本文“合音”后合音字的读音必然会与原字的其中一个韵母发音比较响亮的字的读音相同。如：
之乎(zhi55 hu55)――诸(zhu55);这样子(zhe51 yang51 zi)――酱紫(jiang51 zi); 知道(zhi55 dao51)――造(zao51)
5.合音是一种语流快读时的自然语音现象，而合音现象是为了特意追求某种腔调，尤其是台湾腔而人为地主观的做出的发音上的变化和调整。
通过上述的对比，我们可以对传统上的合音现象和合音词有更深刻的认识，同时也对本文的台湾腔调的合音表达有个初步的界定。
三.“你造吗”此类台湾腔合音表达爆红的原因
这类表达为什么能够迅速爆红?带着这个问题，我们试着用“表―里―值”三个角度进行分析说明，从方言、古语中找到一些事实依据，从社会和心理因素找到一些佐证。
1.邢福义先生的“小三角理论”认为，任何语法事实都存在“表―里――值”三个角度，具体来说，“表”是“语表形式―语表”，“里”是“语里意义―语里”，“值”是“语用价值――语值”。
第一，从语表上看
这些合音连读的合音字大都是两个及两个音节以上的词或短语合音而成，声调与原字中读音最响亮的音的声调相同，声母与第一个原字的声母相同或相近，韵母与原字中读音最响亮的韵母相同，
两个音节以上的短语合音时，合音字的声母韵母遵守上述规律，但尾字的读音不变，只是字变成与合音字相配的字了。如：
“酱紫”是“这样子”的合音词，“酱”是“这样”的合音，“紫”和“子”同音，但为了与“酱”相配，所以不变音，只变字。
其实三个或多个字的合音是由两个字合音类推而来的，遵循的是偶偶相配合音，余下的字就不变音而改成与合音字或词相配的字即可，且读音与原字一致。
台湾“普通话”是45年台湾回归后，大陆国语和台湾土著的“闽南话”交融而成的。看49年前的老上海的电影，可以发现那时的国语与后来的普通话区别很小，四声分明，直观感觉发音更硬一些。但到了台湾后就变多了。它有一下几个明显的特点： (1)发音吐字没有轻声。正合适辨别台湾岛民的最大的手段。轻声虽然通常不被列入汉语“四声”之一，但是其能够起分辨语义的作用，所以在音高上，轻音有区别特征，声调还有曲拱特征。
(2)说话不干脆，拖音严重。
(3)不用卷舌音，少了儿化韵。
第二，从语里上看
这些合音词不能单独使用，只能在一些特别有台湾味的语句中使用，单独使用的话我们还是理解为这个字的原始意义，不会想到它们是个合音词。如“造”、“酱”、“宣”、“兽”、“神”等词，如果单独使用的话，我们不会想到它们可以理解为“知道”、“这样”、“宣”、“时候”、“什么”等。“造”只有在“你……吗?”句子中使用才为“知道”的意思，“酱”只有和“紫”搭配，才是“这样”的意思等等。所以说这些合音词的语义和所用字的语义上没有太大的联系，这种为了追求特殊的台湾腔调而随意找意义无关的字代替的做法似乎不可取。容易造成误解、歧义和混乱。这种无规律的类推的新造语似乎难以挤进语言这个有规则的严整的系统。
第三，从语用价值上看
法国的语言学家马丁内在解释语言演变规律时提出了语言的经济性原则，他指出：在实际的言语交际中，人们总是愿意用最简单的语言符号来表达到最大的表现力。语言的经济性原则是语言运转的基本原理，因此本文的合音现象这些词汇一般都有形象生动、言简意赅、便于输入的特点，必然也受此原则的作俑。
合音想象的初衷与语言的经济原则不谋而合，这种经济性和简省性是合音的一个最大特征，也是合音表达受到亲睐的主要原因之一。
合音字都是借用哪些生动的生活化的形象感比较强的已有的字，在字形上不会给人陌生的感觉，而且用的都是那种生活化的形象意义较强的词，如“酱”，还有那些色彩意义比较突出的字，如“紫”，还有一些给人冲击力比较强的词，给人又敬又畏之情，如“兽”、“神”，还有就是那些具有命令告知类的动词，比较有震撼力和感染力，如“造”、“宣”等等。这也是这种表达的价值之所在。
还有这种表达的新颖和类推性极强也是它们深受欢迎的原因。
近些年随着网络和媒体的发展，新的语言现象层出不穷，如雨后春笋般涌现的新词汇可算是流行浪潮的浪头，但力求标新立异的创新者们还不满于此，它们不仅在书面上使用“新词奇语”，还要在口头上挂着“洋腔异调”。这种特殊腔调的出现正与他们的口味和追求新颖个性的心理一拍即合，于是这种表达便以迅雷不及掩耳之势爆红起来。
这也是类推的效果，类推无规扩大化的结果。“造”在台湾话里还有“知道”的意思，音上也遵循了反切注音的规律和合音词构成规则，但由“造”类推的其他的类似的合音现象就似乎只遵守“发音腔调的类似”，而基本脱开了其他规律的束缚。但在极力追寻新颖的同时还要力求在源头上找到站得住脚、服得了众的理据，因此再怎么创新也还是与古语中的反切注音和合音构成有千丝万缕的联系，这也反应了现代人造新词新语时的一个心理。语言是心理的反应，选择一种语言就意味着选择一种心理，选择一种心理就选择了一种生活方式。
从使用场合和人群来看，这种合音表达的大多在非正式的场合，尤其是在网络和娱乐媒体中。使用人群大都是年轻女性，女性可以说是流行元素的风向标，反应在语言上也不例外，这是社会、心理和语言三者水乳交融的结果。这个社会对女性的要求似乎越来越高越来越完美，女性不仅要独立自强还要不失温柔，即所谓的女人味。随着女汉子的横行当道，女性怎样突显自己的女人味呢，不仅在外表穿着上，在说话上尤其在腔调上是个很好的突显，于是“林志玲体”也就成为广大年轻女性模仿的对像了，这就是“台湾腔”――细、嗲、酸、软、拖，尖、短、快……这都是“造“类台湾腔的特点。
2.邢福义先生的“大三角理论”认为，任何语法事实也都可以在“普―方―古”角度找到其存在和演变的依据。具体来说，“普”指“汉语普通话”，“方”指“汉语方言”，“古”指“古代汉语”。
第一，方言事实
现在随着人们对方言研究的重视和各方言区的人们的交流增多，人们对方言表达亲睐的势头在逐渐高涨。尤其是近些年来，电视媒体也出现了许多方言节目或电视剧，网络中各方言网友们也乐此不疲地广推自己的方言，而且是那些最据本土特色的方言，让人一听就知道是那个方言区的。因此这种合音现象的出现必然摆脱不了方言影子的影响。这种合音想象就是在台湾方言语中发端的，随后在大陆语的混合下以如火如荼的态势发展开来。
其实，“合音“这一古代汉语语音想象在方言中被大量保存，网络的魅力在于它能使方言色彩浓厚的词汇不再有任何地域特色，堂而皇之地走进大众视野，走进大众的语言。如动词“知道”、“起来”、“出来”及代词“怎么”、“什么”、“这么”等在各个方言点都表现出了较强的活力。我家乡潢川方言(属于江淮官话)就有“这么”、“不要”、“造”、“什么”等合音为“正”、“别”、“可以”、“啥”等。因此，我们不难在方言中找到这种合音现象的依据。
我们经常听一成语“南腔北调”，这一词语也反应了一个语言事实，即方言有各自独立的语音系统。这里的“腔”、“调”从发音方法和发音部位的角度来说，各方言区的人们都有与之最匹配最自然的发音部位和最习惯适应最的发音方法。
第二，古语佐证
合音现象也并非始致今日，古代汉语以单音节词汇为主，语言是思维的反应，语言也是认知的反应，这种以单音节词汇为主的语言构式必将影响现代人们造词用语的思维。其实这也是“复古”追求经济原则的一种表现，古代汉语给现代人的感觉就是“形简意丰言含蓄”，现代快节奏下网络透明无隐私的环境下，人们似乎“为赋新词”也追求这种“复古”风了。
有的文化积淀，总会与现代语言不期而遇，并在不经意间影响着现代人的言谈甚至思维。冲刺在现代前沿的网络语言更是如此，因此，网络语言更善于依托古典，如古典修辞、古典构词法、古典六书造字法等来展现语言的表现力。“酱紫”一词就是直接借鉴古代汉语中“合音”构词的方法和现象。 我们还发现合音现象也深受古代反切注音的影响。相似之处是：
(1)合音字是由原字在声韵调相配合成的
(2)在语义上没有关系。
(3)都是用的现有的汉字，不是新创造的字。
但这类合音与反切注音也有差别，具体表现如下：
(1)反切的被切字与反切下字的的声韵调都是有规律的相配给被注音字注音的，即被注音字声调和韵母与反切下字的声调和韵母相同，声母与反切上字的声母一致。而本文中的合音现象只是合音词的声母与原字的关键的一个字的声母相同或类似就可以，韵母和声调只与原字中读音最响亮的那个字的韵母和声调一致即可，一般为中间字，不太影响腔调尾字或首字的特别是轻音字的读音不变，只改变字以示与原字区别，与合音字项相配就可以了。如：
你造吗(你知道吗)
我宣你(我喜欢你)
神兽(什么时候)
古琼起(鼓起勇气)
(2)反切只给单音节字注音，而本文合音现象没有对单音节合音的，一般是一对多或多对多的情况。如：
神兽(什么时候)
古琼起(鼓起勇气)
(3)反切是给汉字注音的一种手段，而本文合音主要是为了追求一种台湾腔调，提高语言新奇的交际效果。
通过上述相同点和不同点的比较，我们可以更清楚认识反切和本文合音表达现象的区别。
四.结束语
综上所述，“你造吗”之类的台湾腔合音走红并不是一个偶然，其反切、合音似的的表达方式有着悠久的历史，深深地打有中华民族语言思维和构式模式的烙印，在方言古语中也不难寻觅这种表达方式的理据，它们在语音上展现了人们喜欢的“台湾腔调”的“细、嗲、酸、软、拖，尖”等特点且符合经济、简省的基本原则，在语义上表现了别具匠心的新颖奇异，含蓄意丰的特点，用字上突出了灵动鲜活、重彩刺激的特点，因此它们受到网络、娱乐媒体和广大年轻人青睐而爆红是必然的。
我们的分析只是初步的、肤浅的，但这也是一种值得关注和很让人感兴趣的语言现象，它的出现和存在自有它的道理，所以我们不能忽视。任何新事物的出现都是褒贬不一的，目前这类表达虽然方兴未艾，但是否能得到大众的接受，仍然需要时间的考验。
