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以下是小编整理的高分作文素材之引经据典(锦集5篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
高分作文素材之引经据典篇1
高分作文素材之引经据典
1 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 ——韩愈
事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
2 学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》
努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
3 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》
不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
4 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣
想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
5 强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
6 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7 己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8 当仁，不让于师。 ——《论语》
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12 满招损，谦受益。 ——《尚书》
自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13 人不知而不愠，不亦君子乎? ——《论语》
如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14 言必信 ，行必果。 ——《论语》
说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语》
三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17 君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19 不怨天，不尤人。 ——《论语》
遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20 不迁怒，不贰过。 ——《论语》
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21 小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22 小人之过也必文。 ——《论语》
小人对自己的过错必定加以掩饰。
23 过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24 君子务本，本立而道生。 ——《论语》
君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25 君子耻其言而过其行。 ——《论语》
君子认为说得多做得少是可耻的。
26 三思而后行。 ——《论语》
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27 多行不义必自毙。 ——《左传》
坏事做得太多，终将自取灭亡。
28 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29 不以一眚掩大德。 ——《左传》
评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30 人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31 知耻近乎勇。 ——《中庸》
知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32 以五十步笑百步。 ——《孟子》
以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33 君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34 人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36 言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
提出批评意见的"人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39 千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40 善恶随人作，祸福自己招。 ——《增广贤文》
好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
高分作文素材之引经据典篇2
2015高考高分作文素材汇总
材料1：
一个人在荒原上行走，遇到了老虎，在逃亡的过程中，又失足掉进了悬崖。幸运的是在坠崖的过程中，他抓住了一根救命的枯藤。但崖上的老虎迟迟不肯离开，愤怒地张开血盆大口冲他吼叫，崖底一望无际，更为糟糕的是，此时不知从何而来的老鼠正一口一口地啃噬枯藤……就在这时，他惊奇地发现枯藤旁边有一只鲜艳的草莓，于是他一手抓藤，一手摘下草莓，美滋滋地吃了起来……假如你现在也正处在困境之中，整日的郁郁寡欢，你一定要调整自己的心态，你一样会找到那只快乐的草莓。
有人说人一生下来就哭，说明人来到世上是要受苦受难的。此言不无道理，但未免有些悲观。尽管人生苦多，但我们仍应苦中作乐，寻找乐趣。请记住任何时候都不能跟自己过不去，给自己找别扭。要善于调适自己的心情，要想到“阳光总在风雨后，乌云过后是晴空”，遭受挫折、遇到困难时，要相信“不经历风雨，怎么见彩虹”!
材料2：
布洛克原是家族大公司的总经理，在他执掌公司几年后，意识到失去了太多与家人相处的时间，于是他决定放弃年薪60万美元的职位，回到亲人中间。他说：“我不想等将来回首往事的时候，发现自己除了钱什么也没有。”他在一个中学谋得了一个年薪只有2万美元的数学教师职位。在一年结束之际，他收到了来自学生的贺卡，贺卡上写着一句令他骄傲的赞美：“给天下最棒的老师。”布洛克认为他终于拥有了梦想的财富。
布洛克的选择是明智的，他认识到了金钱不是万能的，人世间还有金钱买不到的东西，那就是亲情。现代人为了实现香车宝马、日进斗金的理想，苦苦努力，孜孜追求，殊不知却忽略了人世间最大的一笔财富。这样人就会出现一种漂泊无依感，迷失了自己的精神家园，使得精神荒漠化。
材料3：
一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖粉皮。晴天时老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊!雨天了，老太太泪水涟涟：卖粉皮的女儿赚不到钱啊!邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖粉皮的女儿赚大钱;雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太脸上写满了幸福。
人生不如意事常有八九，唉声叹气驱赶不走忧愁，自怨自艾解决不了问题，既然如此就不妨稍稍改变一下，“把没有意思的工作很有意思地完成”，生活就会悄然发生变化。
材料4：
一日，佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是有一次走路正要踩到一只小蜘蛛，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。佛祖决定用那小蜘蛛的力量去救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂了下去，那大盗发现了，并立即抓住游丝向上爬去。不想其他倍受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中的最后一点怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。
人的心中有善良、高尚的成分，也有邪恶、低俗的成分，可以说人是善良与邪恶、高尚与低俗的统一体。善良与邪恶、高尚与低俗在人的心中从未停止过撕咬、争斗，有时善良与高尚占据上风，这时人便是伟大的人，有时邪恶与低俗占据上风，这时人便是渺小的人，有时善良与高尚跟邪恶与低俗旗鼓相当，这时人便是平庸的人。我们要努力抑制、克服人性中的邪恶与低俗，充分发扬人性中的善良与高尚，使自己向着高尚的人发展，向着伟大的人发展。这个故事给了我们这样的启示：很小的善能拯救很多生命，很小的恶可以毁掉一个人最大的希望，所以我们要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
材料5：
有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实。”
囚犯万念俱灰，心想这世上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。
在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得了足够的钱财后，他乘上开往边境的火车，火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的走进厕所，关门时却发现门环坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗?”
他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。
在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首，因为这世间还有人信任他。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
材料6：
一天，甘地乘火车时，一只鞋子掉到了铁轨上，可火车已经开动，他无法拣回那只鞋子，于是，他索性又脱掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁边。一位乘客好奇地问他为什么这样做，他微笑着说：“这样一来，看到铁轨上鞋子的穷人，就能有一双鞋子啦!”
爱是人类最美丽的语言。爱是早晨拂面的阳光，轻而柔。爱是午夜月光如水，静静地在水中闪耀;爱是茉莉，芳香四溢。爱是一盏小小的灯，温暖了别人，也温暖了自己。
材料7：
有位花匠，他家院子里的一株葡萄藤今年结了不少葡萄，花匠很高兴，便摘了一些送给一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃!多少钱一斤?”花匠说不要钱，商人不愿意，坚持要给钱。花匠把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗?”花匠再三表示没有什么事，只是让他尝尝而已。花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫则在一旁一脸的警惕。看样子，他极不喜欢花匠的到来。花匠又把葡萄给了一位过路的老人，老人吃了一颗后，摸了摸白胡子，说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐的人。
花匠一片好心，奉送葡萄，却遭到了种种猜疑与戒备，这着实让人感叹。人们在享受着丰富的物质生活的同时，也把自己关进了自己营造的小天地，于是人与人少了一分交流，少了一分沟通，多了几分猜疑，多了几分戒备。从某种程度上说，现代社会的日益进步是以人际关系的冷落为代价的。拆除心墙，打开心窗，多沟通，多交流，人际关系才会变得融洽，充满温馨!
材料8：
清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余，受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子的家庭教师。一年，又值会试之期，明珠名里怂恿他去应试，暗里却为之打通关节，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节扫地以尽了!”立即打点行装，返回故乡隐居。行前成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。丁腹松“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的"高风亮节受到世人的景仰。
丁腹松的高风亮节之所以让人景仰，因为他竖起了一面“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的大旗。这面大旗，数百年后仍在风中猎猎飘荡。丁腹松正身直行，舍财取义，无疑为后人作出了表率。
材料9：
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在。他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
材料10：
在生命面前人们有各自不同的认识和行为。前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……在中国，一位75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家栽了出来走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。
材料11：
诗人马丽华在藏北旅行，她借宿在仓姆决家。仓姆决家生活很苦。在这样的环境中借宿，诗人有许多优越感，她很可怜仓姆决。可诗人错了。在她们交谈时仓姆决拉着诗人的手，连连说道：可怜的!可怜的!她认为.一个到处奔波的女人是世界上最苦的女人。诗人明白了，这个世界上没有可怜的人。因为不可能有一个世界上通用的“可怜”的标准。
材料12：
一老农把喂牛的草料放在牛勉强能够到的房檐上让牛吃。有人问他，为什么要这样做。他说：“这种草料不好，要是放在槽里.牛就会不屑一顾。放在牛勉强能够到的地方，它就会努力去吃，直至把草料吃光。”什么是最珍贵的，信手拈来的不是，价值昂贵的也未必是。它就在我们不好够到的地方。
材料13：
十九世纪是工业革命的高潮，提升了人们的生活质量，但也淘汰了大批手工业者和农人。二十世纪最后二十年，数码革命又是人类文明的一大超前跃进但也造成了新一轮的失业浪潮。在生存环境和人的价值面临挑战时“克隆”和“基因”又逼近人类的生活。科技发展是必需的，但是，人类在这种发展中，究竟会付出多大的代价呢?
材料14：
一个青年背着大包裹.千里迢迢跑来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞。长期跋涉使我疲倦到极点，我鞋子破了，荆棘刺破双脚。手也受伤，血流不止，嗓子因为长久地呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的太阳?”大师问他：“你包裹里装些什么?”青年回答：“里面是我每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼……”
大师说：“这些对人的一生都有用。它能使生命升华。但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负!”青年放下包袱，继续赶路.他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来。
材料15：
自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置;到生命终结之际。你在大地上仍有自己的位置。在整个生命的历程中，你一直同位置打交道。或许.你有一段关于位置的心情故事;或许，你有许多关于位置的独到见解;或许，位置曾引起你深入的思索;或许。位置曾让你产生无限的感慨……
材料16：
在英国，有一位大名鼎鼎的温莎公爵。一次，英国王室宴请印度部族头领，宴会结束前，侍者为每位客人端来一小盆洗手水.可是新来乍到的印度客人不懂这个礼节，见精致的器皿中盛着清水。便接过来一饮而尽。这一举动使在场的英国人顿时愣住了，然而还没等他们笑出声未，温莎公爵从容地端起洗手水也一饮而尽。于是，其他英国人纷纷效仿。这样.就没给印度头领带来任何难堪。
尊重，是一种行为，也是一种态度;它的对象可以是人物，也可以是事实;尊重他人需要一定的人文修养;要想得到另人的尊重，首先要自尊、自强。
材料17：
你有过这样的教训吗?边做饭，边看电视.边打电话，结果，饭烧糊了，电视演什么也不知道.电话也听不清楚。
还有，一名业务员同时约了三位客户在一家餐厅谈生意.以为可以节省时间。提高效率。结果“甲客户认为他用心不专而拒绝同他谈生意，乙客户认为不被他重视而起身告辞了-丙客户认为他没有诚意，不守信用，也走了。
材料18：
有人问：“O”是什么?音乐家说，“0是休止符”。数学家说.“O是零”。诗人说.“O是朝阳，是满月”。摩登女郎则说.“O是耳环、项链、戒指、手镯”。
“O”是个好奇的符号，无论是作为字母、数字，还是作为元素符号，它都有着不同的表意作用。对于“O”，你有什么样的感想呢?
材料19：
时下，有不少人舍得花费时间、财力和物力来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘记了透视自己的灵魂，对落寞污垢的心灵却漠然视之。对此，你有什么想法呢?
材料20：
有人问一位盲人：“你什么都看不到，这么活着觉得痛苦吗?”盲人回答：“我痛苦什么?和聋子相比，我能听见声音;和下肢瘫痪者相比，我能行走;和哑巴相比，我能说话。我之所以活得比较愉快.是因为我学会了放大美好。如果拿自己的地位跟美国总统相比，拿自己的金钱跟比尔”盖茨相比，拿自己的容貌跟杨贵妃、宋祖英相比。这世界上百分之九十九的人不都痛不欲生吗?”
材料21：
对于黄金和大米来说，一般人往往认为黄金比大米贵，然而，我们不能轻易判断哪个更有用。在一个饥肠辘辘快要饿死的人眼中，一碗米汤胜过十吨黄金，但并不能说黄金无用。同样，通常情况下，一斤黄金又不亚于一吨大米，但不能说大米无用“在一定的条件下，它们各具有特殊的价值。物尽其用方可显其价值。
材料22：
仙人球是一种很贱生的植物，在干旱缺少肥料的条件下生长旺盛。有人曾经给一棵仙人球以优厚的待遇——水肥充足的供应。结果，这棵仙人球很快地就腐烂了。
材料23：
心理学家从一班学生中挑出一个最愚笨、最不招人喜爱的姑娘，并要求她的同学改变以往对她的看法。在一个风和日丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘。大家假作真得打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果，不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也跟从前判若两人。这位心理学家对人们说：“她获得了新生。”确实，她并没有变成另一个人，然而，在她身上却展现着每个人都蕴藏着的关，这种美只有在我们相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。周围人的“信任，，改变了这个姑娘。
材料24：
一只海蚌对它身边的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又重又圆”我真苦恼。”
它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身子里没有痛苦。我里里外外完美无缺，安然无恙。”
这时。正好一只螃蟹走过.它听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完美无缺的说道：“是的，你的确完美无缺.安然无恙。但你要知道.让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽的珍珠。”
我们知道：人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业，往往要历经磨难，走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历吗?对痛苦有何认识?
材料25：
在日常生活中，谁又离得开帮助呢?是帮助，使你有可能渡过难关;是帮助，使你体会到了生活的价值;是帮助。提升了你的生命质量。
材料26：
一位作家给儿子的信中有这样一段话：你人很聪明，但对你即将要从事的事业来说，意志还不够坚强：你说不喝可乐，果然就不再喝了;但考试小挫后屡次发誓不再玩游戏机，却常常挡不住诱惑。聪明是一种财富，意志是更大的财富，聪明人办小事，坚强者办大事。战斗最难坚持的是最后3分钟。孩子，一定要坚持，越不能坚持越要坚持。黎明前最黑暗.胜利前最容易绝望，成功前最渺茫。
材料27：
每个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的;勇于进取的，畏缩不前的;朝气蓬勃的.萎靡不振的……作为新一代的青年人，我们应该展示怎样的形象呢?
材料28：
生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声;生活中有困苦、艰辛。也不乏险滩和暗流。那么，在你眼中，真实的生活应是怎么样呢?
材料29：
你注意过大街上的乞丐吗?衣衫褴褛，目光呆滞，有的匍匐在地，磕头作揖，乞求怜悯。但曾有人见过这样一个乞丐，他年老体衰，虽衣服破旧，但十分整洁，他尽量地挺着那原本弯曲的身子，目光炯炯有神，表明他是乞丐的唯一标志\"就是那只放在地上的里面盛着零钱的碗。有人说，他物质贫穷.但心灵高贵。是的，许多人身处困境，但是有一颗高贵的心灵，关于“困境中的高贵心灵”，你也一定会有许许多多的感悟和遐想。
材料30：
生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己;一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。对此，你有什么样的看法呢?
材料31：
第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。
每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后，前者因忧郁死在狱中;后者却坚强地活了下来，直到获救。
同样是窗外的世界，却有不同的结果，对此你有什么样的看法呢?
材料32：
有这样一则笑话，某电视拍摄现场，西施弹奏《思乡曲》实在动人，连吴王夫差听后都不由自主地赞叹道：“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”一旁有人说：“这话似乎有点像杜甫的诗句。”导演说：“管他呢，也许吴王夫差读过杜甫的诗吧。要不然，编剧怎么会这么写呢?”联想到平时报纸、电视、名人出书的现状，无错不成报，无错不成书，似乎习已为常。假如大家都负起责任……
材料33：
吴先生毕业十年，尽管现在他已拿到国际认可的“项目工程管理”资格证书，但三个月前他应聘杜邦时，只有一张大专学历文凭和在几家外企担任过工程经理的经历证明。吴先生说，工程部经理对人的要求颇高，既要有技术、又要外语好，同时还要有很强的组织协调能力。由于是跨国大公司，待遇颇为优厚，想应聘这个工作的人并不少，博士、硕士都有，但最后还是他这个大专生胜出。为什么?原因就在于“老外”更看重的是一个人的实际能力，而不是纸上的东西，这想必就是知名跨国公司的用人规则。
材料34：
在日常生活中，会遇到这样的事：当某人接受某项任务时，往往会说：“试试看。”
诚然，试试看，并不等于成功在握，但是，不敢试或者不去试却绝对预示着成功无望。因为无论多么可喜的成功，第一步往往踏在“试试看”的跳板上。
事实上，我们中的许多人都有这样的人生体验，譬如：你曾勇敢地跨越一条宽阔的壕沟;你曾尝试着解开了一道复杂的方程;或者你曾试着完成一项棘手的工作……可以说，我们正是从“试试看”起步，尔后一路风尘，跨越人生的山峰沟壑，来到青青的芳草地。
材料35：
在不久的将来，中学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。你眼中的社会是怎么样的呢，请说一说你眼中的社会。
材料36：
有一名在德国的中国留学生，毕业成绩优异，但在德国求职时却屡屡被很多大公司所拒绝，选了一家小公司，没想到仍然遭到了拒绝。这位留学生很纳闷。一个德国公司的老板给他看了一份记录，原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾经被抓住过3次逃票。
材料37：
一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解，你也来说一说你是如何理解“尊严”的。
材料38：
世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元;若制成工业上的磁针之类可值3000多元;倘若制成手表发条，其价值就是25万之多了。”看来，每个人都是有“潜力”的，关键是你如何认识你的潜力，对此你有何看法。
材料39：
深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态。
这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上。深圳人的做法也是一种创新。现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程(比如没有必要在一个不必修路的地方修路)时，它却可能是一个先进的方法。应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发。
材料40：
弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗?”弟子说：“是的。”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。
材料41：
悲观主义者说：这个世界有无数的墙。乐观主义者说：这个世界有无数的门。现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，说一说你的看法，可以发表议论表示赞同或否定，可以说故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。
材料42：
下面是小诗《秋实》，读后以“秋实的思考”谈一谈你的感受。
秋天，成熟的果实低下了头，/不是在自我陶醉，/它是在想——/我是怎样变得成熟?/不是风，我怕早已霉烂枝头。/不是雨，我怕早已枯落山沟。/不是光，我怕早已灰暗苍白，/不是热，我怕早已憔悴丑陋。/感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，/感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。
材料43：
社会生活中的人，必须学会与别人合作。生活中，你是不是能够和别人互相配合做事，或共同完成任务?在与别人合作方面，你也许感受过成功的喜悦，也许感受过失败的苦恼……在与别人合作方面，你的情况是怎样的?请从自己的生活经历中选取一两件事或几个片段，谈一谈你对“合作”的看法。
材料44：
“东家长，西家短”、“家人”、“家事”、“家家都有一本难念的经”……家，给人的感觉是多么温暖，可有时家给人的感觉却又是那么复杂。身为家庭成员的你，对家一定有一番特殊的感受吧，对家庭中的其他成员更是有一种特殊情感。还记得妈妈的那双茧手吗?还记得父亲的背影吗?还记得……说一说你对家的看法。
材料45：
我国有个考察团访问韩国，参观了韩国屈指可数的大财团现代公司。细心的参观者发现，卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭是现代公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
材料46：
有人说成熟的标志是理智战胜情感，有人说成熟的标志是遇事有主见，有人说善于给予爱是成熟的标志，有人说善于否定自己是成熟的标志……面对成熟的门槛，你对此有哪些思考?你认为成熟的标志是什么?
材料47：
在你的人生经历中，总会得到别人的关怀，来自家庭的、学校的、社会的。想必你也一定关心帮助过别人。关怀是一种人生态度，是一种精神品质，也是一种人生智慧。
材料48：
“酷”，原指“残酷”、“程度深”、“极”……可如今，中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”，打扮时髦的酷，冷峻阴沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，学习优秀的“酷”。看来，“酷”已被赋予了多个意义。那么，你是如何理解“酷”的呢?你周围有哪些“酷”的人或事呢?你有哪些“酷”的经历或感受呢?
材料49：
飞鸟因为有两只翅膀才能高飞，火车因为有两条铁轨才能奔驰。做人也一样，既要有知识，更要有文化;既要精通数理化，更要懂得真善美;既要懂得学理，更要明白做人的道理。这才是一个既受过教育，又有教养的现代人。作为中学生，对于做人你有怎样的思考或联想?
材料50：
父母将我们引领到这个世界，人生的道路去要靠我们自己选择，靠我们自己跋涉。面对人生，我们无法逃避。而人生是不出售来回票的，一旦动身，绝不能复返。因而，解读人生，感悟人生，是我们必然的功课。
高分作文素材之引经据典篇3
1、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
2、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
3、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
4、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
5、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
6、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
7、教育植根于爱。——鲁迅
8、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
9、错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普
高分作文素材之引经据典篇4
1、金无足赤，人无完人。
2、赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
3、教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。————陶行知
4、生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。
5、一句话，一盏灯，也许改变人一生。
6、了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。
7、人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。
8、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
高分作文素材之引经据典篇5
中考作文高分素材精选
观点1：谦虚谨慎是一种美好的品德。
论据
1、彭德怀功高不恃
彭德怀受命于危难之中，毅然率领中国人民志愿军援朝抗美，在朝鲜与美国侵略者展开了生死搏斗，胜利一个接一个，捷报频传，祖国人民欢欣鼓舞。一天，一位年轻的文艺工作者为了表达对彭德怀的敬意和歌颂伟大的志愿军，在志愿军总部的山坡上构思一首歌词——《彭德怀将军之歌》。他思索着，涂写着，没有觉察到彭德怀已经走到身边。“小同志，你在写什么?”他抬头一看是彭总，赶紧站起敬礼，把稿子递给彭总。彭总看了一遍，说：“拿笔来，我给你改动一下。”他把笔递给彭总后，只见彭总在“彭德怀将军”五个大字上“刷刷”画了二笔，并在上面写了“战士”两个大字。歌词的名称就变成了《战士之歌》。面对小战士不解的眼神，彭总亲切地说：“真正功勋大的是那些战士们，是他们用枪炮消灭了敌人。当然，我为战斗的胜利也做出了贡献。相比之下，还是战士们的功勋大啊!你去写他们吧!写一首优秀的《战士之歌》!”
2、列宾的回信
俄国的列宾是世界著名的画家。一次列宾接到一位文学家的来信。信上说：“列宾，你以自己杰出的作品证明你是一位伟大的画家。”“伟大?谈不上，太过分了。”列宾像个受表扬的小学生，脸立刻红了，似乎感到无地自容。他马上给文学家回信，写道：“我是一个很平凡、很普通的人，您是知道的。可您却要把我送到一个宏伟的高台上去。假如我真正爬上了高台，您看见这么一个渺小的人站得那样高，您也会发笑的。”
3、毛泽东谦虚
中共八大会议开幕前夕，中央决定由毛泽东同志致开幕词，并委托他起草初稿。他及时草拟了初稿，但对这个稿子不很满意，就托秘书给他修改。秘书根据主席的要求，从文字到内容都作了较大的改动。毛主席看过修改后的稿子连声称赞说：“改得好!改得好!”后来许多同志称赞主席这稿子写得很好，主席却诚恳地说：“这不是我一个人的功劳，是秘书帮我改写的。”
4、“站在巨人的肩膀上”
被人们称为“力学之父”的牛顿，20多岁就创立了微积分，发现了光谱，提出了万有引力定律，但他并没有自命不凡，也没有把功劳归于自己，而是谦虚地说：“如果我所见的比笛卡儿要远一点，那是因为站在巨人的肩膀上的缘故。我不知道世人对我怎样看法，不过我自己只是觉得好像在河滨玩耍的一个孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子，但真理的大海，还在我面前，未被发现。”
5、钱学森的谦逊
由于一次偶然的机会，我国著名的科学家钱学森与一位名不见经传的科学工作者张沁文在一起搞农业系统工程的研究。钱学森对张沁文起草的论文从观点的阐述，材料的选择，到层次的安排都细致推敲，并亲手修改。但在署名时，钱学森坚持要把自己的姓名排在后面，他说因为发明者主要是张沁文。
名言
1、谦虚是藏于土中的甜美的根，所有的崇高美德都由此发芽滋长。(苏格拉底)
2、真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。(丁尼生)
3、一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。(别林斯基)
4、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(保罗)
5、美德往往以谦虚镶边。(拉布吕耶尔)
观点2：谦虚谨慎的人能获得朋友的尊重。
论据
1、大树将军
东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明军容整齐。每当驻扎的时候，众将一起坐着谈论自己的功劳，冯异常常一个人退到树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。
2、白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们。因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
3、欧阳修署名
《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。欧阳修完成纪、志部分，宋祁完成列传部分。按照旧例，作者只署官职最高一人的姓名。欧阳修官职高，理应署上欧阳修的大名。可欧阳修坚决反对，他说：我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢?于是分别署名：纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。宋祁听说后，感慨地说：“此事从所未闻也!”
4、顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己的不足，曾这样说：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐;在刻苦读书增长才干并能够探索深奥、洞察细微东西方面，我不如杨雪臣;在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐;……由于顾火武能够从别人的长处看到自己的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被当作《清稗类钞·谦谨类》的典型，而且更由于他勤奋好学，成为明末清初三大学者(黄宗羲、王夫之、顾炎武)之一。
5、钱钟书称兄
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在制作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹，就此剧改编的有关问题向《围城》的原作者钱钟书请教。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的著作，并请签名题字。钱钟书摊开小说《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧!”孙雄飞手足无惜地连声说：“不不不!”可是钱钟书已经飞快地在扉页上写下了“雄飞兄存览”5个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧!”孙雄飞激动不已，连连道谢。四人合影留念时，钱、杨二老还执意让两位年轻人居中，他们却各站一边。这种谦逊、亲切、不以名人自傲的态度，成为钱钟书先生的魅力之一，使很多人时时感念，无不景仰。
名言
1、桃李不言，下自成蹊。(司马迁)
2、为人谨慎可以免遭非议。(普卜利乌斯·绪儒斯)
3、凡事还须学谨慎。(冯梦龙)
4、傲慢是一种得不到支持的尊严。(巴尔扎克)
5、泰山不让土壤，故能成其大;海河不择细流，故能成其深。(李斯)
观点3：谦虚谨慎是做人的准则。
论据
1、辛弃疾不耻下问
辛弃疾，是南宋极负盛名的"爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛的岳珂(岳飞的孙子)猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
2、吴玉章虚心求教
有一次吴玉章老人正在抄写他1942年写的《和朱总司令游南泥湾》这首诗，准备寄给《红旗飘飘》编辑部。其中有两句是“纵横百余里，**成荒地”。“**”是说清朝镇压了回民起义，使南泥湾更加荒凉了。在旁边的小服务员说这两个字不妥，吴老马上停下笔，谦逊地问：“你提得好，你现说说怎么改呢?”小服务员说改为“回剿”较好，吴老马上就这样改了。事后吴老对小服务员说：“你是我的一字之师!”
3、彭德怀改诗
红军长征胜利之后，毛主席曾赠诗彭德怀同志：“山高路远坑深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，惟我彭大将军。”彭德怀同志看后将末句改作“惟我英勇红军”。抗美援朝结束后，有一次彭德怀出国访问，当他听到称颂他是“百战百胜的将军”、“创造奇迹的英雄”时，他立刻纠正说：“我是一个普通的军人，打过胜仗，也打过败仗。”还嘱咐翻译，凡是吹捧他的话一律不要翻给他听，免得他听了脸红。
4、列宁的谦虚
列宁对革命事业做了很大贡献，他的功绩无法估量。可是他从来不谈自己的功劳。谁都知道，二月革命是在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的。但是填写履历表的时候，列宁只写了这样一句：“19曾作为一个普通党员参加过二月革命。”
5、李嘉诚的谦逊
李嘉诚是全球5大富豪之一。地位如此显赫的他并没有因此不可一世、颐指气使，依然是那样的谦逊、平和。有一次，李先生参加汕头大学的奠基典礼，本来，他作为汕大创建人，应该是当之无愧地在贵宾签名册首页上写下他的名字，但李先生没有这样，而将自己的名字签在第3页上。在这次宴会中，他跟每一位宾客敬酒、握手、交谈，不论对方地位高低，没有让人产生“隔离感”。李嘉诚先生已是世界上屈指可数的巨富，但他并不骄奢淫逸、大肆挥霍，依然坚持以俭养德、养廉、养身，淡泊宁静，朴实无华。
名言
1、谦虚就是对自己做一个恰当的估计。(爱默生)
2、当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)
3、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的高得多。(歌德)
4、只有坚强的人才谦虚。(赫尔岑)
5、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。(卢梭)
