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一：[国民党93师为何不建国]一只没有祖国的军队——记国民党退缅第93师
二战勇猛，威震海外
二战时期，国民党第93师参加了中国远征军，师长吕国铨。由于英国方面的阻挠，直到1942年2月中旬，中国远征军只有第6军的49、93师进入缅甸景东地区，其余各部仍在滇缅公路集结待命。3月开战至8月初中英联军撤离缅甸，历时半年，转战1500余公里，浴血奋战，屡挫敌锋，使日军遭到太平洋战争以来少有的沉重打击，多次给英缅军有力的支援，取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝收复战等胜利。
内战失利，流亡海外
第8军在湖南战败之后，李弥退往台湾，将手下的将士丢下不管，一个人跑了。其中，93师一路败退南下，从广西，逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的交界处，才安顿下来。
在败退途中，曾经有一个士兵因为实在是饥饿难忍，跑到旁边的庄稼地里，偷摘了农民的红薯，被连长当场枪毙——谁说国民党军队都是没有军纪的？正规军一样也是很严格的!整整半年的时间里，第8军93师居无定所，颠沛流离。在50年的除夕之夜，终于逃出了解放军的追杀，进入了缅甸的领土。在逃跑中，93师和另外一个团、一个师的残部，将不愿意投降解放军的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。
为生存而战
国民党残部的最后基地但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但对付缅甸政府军，还是绰绰有余的。三下五处二，将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。缅甸政府于是向联合国投诉，这是后话了。李弥一看自己的残兵居然在金三角站住了脚跟，并且打赢了缅甸政府军，马上跑出来说，我的军队在中国边界取得了胜利，这里是反攻大陆的基础，然后四处找外援。可是，93师的弟兄们早已经不想再打了，长年的征战，使得国军官兵只想早点回到台湾，但是李弥坚决不答应。李弥想在蒋介石那里要资本，留驻云南的第8军残部正好证明自己的作用。休整了一年之后，李弥要求93师**团团长反攻大陆。开始，国军攻势迅猛，连夺4个县城。但后来在3个解放军师的包围下，终于落败，再次退回缅甸。此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵。这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军。彻底在中缅边界站住了，后来联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但政府不答应。就这样，在金三角有了一支没有祖国的军队……后来，为了生存，开始种植鸦片。这么多年来，他们从来都没有忘记自己是中国人！
滇缅边区的第一次反攻大陆虽然以失败告终，但是其影响力是很大的！李弥在台北更是兴奋不已，说以自己残兵不足3000余众，在一周内连克4县，说明了“云南反共复国军”的战力是强大的，云云。话也有道理，国军打了解放军一个措手不及，后来紧急调派3个师数万人，才摆平。此后在昆明成立军区和建设军校，也和当初的缴匪有很大关系。
50年代末，解放军和缅甸政府达成协议，暗地出兵滇缅边区，剿灭蒋匪，但是，此次出兵不是很顺利。1、国军已经在滇缅边区经营多年，又熟悉地形地况；2、解放军出国作战，气候地理不明，补给不足因此，此次进剿成了追击作战，共军一撤，人家又回来了后来，李弥将老弱病残的约3300名将士撤回台湾，但还是留下了约2500名将士作为反攻大陆的主力基础。基本是以两个团的编制，师部人员撤离了。
身在异国，心系故土
国民党残部的最后基地60年代以后共产党已经彻底在中国大陆站稳了脚跟，但随着1965年国民党又一次的返攻大陆的狂潮的临近，李弥再次要求滇缅边区的国军将士积极准备二次反攻大陆，但是留守滇缅边区的国军将士很清楚自己的实力，能老老实实呆着就不错了，谁非要出去找死？于是，将士抗命，此事终于不了了之。
60年代，中国开始向周边地区进行共产主义输出，缅甸、老挝、越南、柬埔寨、菲律宾、印尼、马来西亚等，都先后爆发了共产主义革命运动。缅共和政府军开始了连绵不断的战争插说一段——现在缅甸的名人——昂山素姬的父亲就是坚决反共的。这时候，93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战争。后来，缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给（自从李弥按照联合国撤兵之后，93师经泰国的补给线也被冻结了。）所以，剩下的兵员越来越少了，在滇、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装，缅甸政府是彻底的没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸籍。
后来，连年的战乱，没有补给，国军和缅共还有支缅分队的共军将士开始集体在金三角地区种植鸦片，形成了现在世界最大的毒品生产加工基地！进入80年代，中国改革开放之后，中美蜜月时期，留守滇缅边区的93师的老兵大多已经成为花甲之年了。他们向祖国提出，希望回到自己的祖国，毕竟50年前的那场战争，已经成为过去了……但是，不知道处于什么原因，大陆政府拒绝了他们的要求，他们只有再次转而请求留居缅甸，但缅甸以上次你们拒绝为由拒绝了他们的申请。
终于，留守滇缅边区近40年的93师官兵，成了一只没有祖国的军队…… 他们毕竟都是炎黄子孙，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言……
在异国他乡，为了生存不得不和缅甸政府军开战、和印缅联军开展、为了某人的私利反攻大陆、他们和黑帮开战、他们和缅共开战……
40年来，他们为了生存，进行着不懈的战争，体现了中华民族的坚韧和坚忍…… 公元1992年，占据金三角的前国民党残军余部，终于向泰国政府交出了全部作战武器。这一条新闻，占据了当天世界各大传媒的显著位置。至此，这个由李国辉兵败大陆溃逃到金三角地区、由蒋介石派国民党中将司令李弥指挥的、曾“反攻云南”、并占领四个边境县城、创造了金三角神话的汉人军队，终于正式解体。
半个世纪，这支部队经历了吕国铨、李国辉、李弥、段希文四位统帅，孰是孰非，待后人评论。
二：[国民党93师为何不建国]国民党93师
随着大陆被共产党解放，国民党93师被迫留在缅甸，后遭排挤进入泰国境内。国民党云南地区的第八军
参与战役 同古保卫战、斯瓦阻击战等
统帅 吕国铨、李国辉、李弥、段希文
军队级别 师级
军队归宿 解体（泰国）
目录
1军队简介
2统帅经历
3战争时期
460年代后
5没有祖国的军队
军队简介 93师隶属于原国民党云南地区的第八军，在49年战败后由于没有退路不得已在中将团长李国辉带领下进入现在的金三角地区与滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为93师。49年后，他们作为国民党残部由于无法退回台湾岛，被蒋介石训令畏缩于金三角地区，等待所谓的“光复大陆”的时机东山再起。
半个世纪过去了，“原国民党九十三师”的番号已经只是一个特定的历史符号而已，随着时光的流逝而渐渐被淡忘。但是，这支原国民党部队上个世纪四十年代末从中国大西南败退后流落泰北、繁衍生息，已经使他们寄居的美斯乐名闻遐迩。
由于当时台湾地区作为联合国的成员国，因此先后两次被泰国政府上诉联合国，理由是“非法在他国领土驻军”。台湾对于这个客观的军事力量的存在也无法否认，先后派出两任原第八军高官要求他们一路撤回台湾。
由于种种原因，只有极小部分的人员经历千辛万险抵达了台湾，绝大部分人不得不武力反抗当地军政力量的武装围剿。由于国民党残部的背景，据说我国政府早期也曾应泰国政府请求派兵剿灭。
让泰国与缅甸政府第一次正视这孤势力的是几次围剿的失败。在解放军手下屡战屡败的国民党残部93师对于几倍于自己的当地军队却是小试牛刀，虽然每次伴随着胜利而来的就是战士的伤亡。终于，泰国政府明白他们不是93师的对手，于是主动谋和了。泰政府愿意提供一片地区供93师定居，但不得离开圈地。唯一的条件是要求93师作为雇佣军围剿让泰政府军也同样感到棘手的泰共游击队。93师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死。唯一值得他们庆幸的是，最终泰国政府还是履约了。那块土地就是今天著名的金三角地区。 统帅经历 这支部队经历了吕国铨、李国辉、李弥、段希文四位统帅。 战争时期 二战时期，国民党第93师参加了中国远征军，师长吕国铨。由于英国方面的阻挠，直到1942年2月中旬，中国远征军只有第6军的49、93师进入缅甸景东地区，其余各部仍在滇缅公路集结待命。3月开战至8月初中英联军撤离缅甸，历时半年，转战1500余公里，浴血奋战，屡挫敌锋，使日军遭到太平洋战争以来少有的沉重打击，多次给英缅军有力的支援，取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝收复战等胜利。内战失利，流亡海外第8军在湖南战败之后，李弥退往台湾，将手下的将士丢下不管，一个人跑了。其中，93师一路败退南下，从广西，逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的交界处，才安顿下来。
在败退途中，曾经有一个士兵因为实在是饥饿难忍，跑到旁边的庄稼地里，偷摘了农民的红薯，被连长当场枪毙——谁说国民党军队都是没有军纪的？正规军一样也是很严格的!整整半年的时间里，第8军93师居无定所，颠沛流离。在50年的除夕之夜，终于逃出了解放军的追杀，进入了缅甸的领土。在逃跑中，93师和另外一个团、一个师的残部，将不愿意投降解放军的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。为生存而战但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但对付缅甸政府军，还是绰绰有余的。三下五除二，将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。缅甸政府于是向联合国投诉，这是后话了。李弥一看自己的残兵居然在金三角站住了脚跟，并且打赢了缅甸政府军，马上跑出来说，我的军队在中国边界取得了胜利，这里是反攻大陆的基础，然后四处找外援。可是，93师的弟兄们早已经不想再打了，长年的征战，使得国军官兵只想早点回到台湾，但是李弥坚决不答应。李弥想在蒋介石那里要资本，留驻云南的第8军残部正好证明自己的作用。休整了一年之后，李弥要求93师**团团长反攻大陆。开始，国军攻势迅猛，连夺4个县城。但后来在3个解放军师的包围下，终于落败，再次退回缅甸。此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵。这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军。彻底在中缅边界站住了，后来联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但政府不答应。就这样，在金三角有了一支没有祖国的军队……后来，为了生存，开始种植鸦片。这么多年来，他们从来都没有忘记自己是中国人！
滇缅边区的第一次反攻大陆虽然以失败告终，但是其影响力是很大的！李弥在台北更是兴奋不已，说以自己残兵不足3000余众，在一周内连克4县，说明了“云南反共复国军”的战力是强大的，云云。话也有道理，国军打了解放军一个措手不及，后来紧急调派3个师数万人，才摆平。此后在昆明成立军区和建设军校，也和当初的缴匪有很大关系。
50年代末，解放军和缅甸政府达成协议，暗地出兵滇缅边区，剿灭蒋匪，但是，此次出兵不是很顺利。1、国军已经在滇缅边区经营多年，又熟悉地形地况；2、解放军出国作战，气候地理不明，补给不足因此，此次进剿成了追击作战，共军一撤，人家又回来了后来，李弥将老弱病残的约3300名将士撤回台湾，但还是留下了约2500名将士作为反攻大陆的主力基础。基本是以两个团的编制，师部人员撤离。 60年代后
60年代以后共产党已经彻底在中国大陆站稳了脚跟，但随着1965年国民党又一次的返攻大陆的狂潮的临近，李弥再次要求滇缅边区的国军将士积极准备二次反攻大陆，但是留守滇缅边区的国军将士很清楚自己的实力，能老老实实呆着就不错了，谁非要出去找死？于是，将士抗命，此事终于不了了之。
60年代，中国开始向周边地区进行共产主义输出，缅甸、老挝、越南、柬埔寨、菲律宾、印尼、马来西亚等，都先后爆发了共产主义革命运动。缅共和政府军开始了连绵不断的战争插说一段——现在缅甸的名人——昂山素姬的父亲就是坚决反共的。这时候，93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战争。后来，缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给（自从李弥按照联合国撤兵之后，93师经泰国的补给线也被冻结了。）所以，剩下的兵员越来越少了，在滇、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装，缅甸政府是彻底的没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸籍。
后来，连年的战乱，没有补给，国军和缅共还有支缅分队的共军将士开始集体在金三角地区种植鸦片，形成了现在世界最大的毒品生产加工基地！进入80年代，中国改革开放之后，中美蜜月时期，留守滇缅边区的93师的老兵大多已经成为花甲之年了。他们向祖国提出，希望回到自己的祖国，毕竟50年前的那场战争，已经成为过去了……但是，不知道处于什么原因，大陆政府拒绝了他们的要求，他们只有再次转而请求留居缅甸，但缅甸以上次你们拒绝为由拒绝了他们的申请。 没有祖国的军队 终于，留守滇缅边区近40年的93师官兵，成了一只没有祖国的军队……
他们毕竟都是炎黄子孙，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言……
在异国他乡，为了生存不得不和缅甸政府军开战、和印缅联军开展、为了某人的私利反攻大陆、他们和黑帮开战、他们和缅共开战……
40年来，他们为了生存，进行着不懈的战争，体现了中华民族的坚韧和坚忍……
公元1992年，占据金三角的前国民党残军余部，终于向泰国政府交出了全部作战武器。这一条新闻，占据了当天世界各大传媒的显著位置。至此，这个由李国辉兵败大陆溃逃到金三角地区、由蒋介石派国民党中将司令李弥指挥的、曾“反攻云南”、并占领四个边境县城、创造了金三角神话的汉人军队，终于正式解体。
三：[国民党93师为何不建国]一支没有国家的军队—记原国民党第8军93师
来到芭提雅，首先看见的并不是大海和人妖，而是一个叫做“93师博物馆”的地方。
在“紫光古汉国际精英旅游”行程安排上我就看到了这个名字，但一直想不出93师是怎么回事。导游的讲解使我吃惊不小，原来93师是五十多年前败退到泰缅边境的国民党残军，后来在金三角地区种植毒品的就是他们。这还不算，更让人震惊的是，93师博物馆的资金来源竟然是鼎鼎大名的毒枭坤沙。
说起博物馆，人们一般都会认为是处于闹市的一个宏大的建筑，而93师博物馆却位于芭提雅的郊区，是在四周空旷的沙土地上突兀显现的一个用竹篱笆围起的村寨。导游说，这是他们按照自己居住的泰北的村庄仿真建造的。
怀着一种莫可名状的心情走进了村寨。村寨的内部结构也很独特，中间是一片长方形的水域，金三角风情园、93师文史馆、毒品与战争馆、武器展示馆等大大小小的茅草屋，就围绕着水面的四周依次而建。金三角风情园模仿了泰北的生存环境，毒品与战争馆、武器展示馆展出了93师的大量实物，文史馆则图文并茂地反映了这支国民党军队饱受战争摧残、颠沛流离的历程。
一支没有国家的军队—记原国民党第8军93师
时间回溯到半个多世纪前。有两支国民党武装先后逃入了与我国云南省交界的缅甸，他们会合后一直期望着局势变化，以“复兴”国民党政权。而当他们与台湾方面联系时，得到的却是“你们自己解决出路”的冷待。由于原国民党93师曾参加中国远征军到缅甸，在对日作战中屡打胜仗，当地老百姓看到中国军队就认为是93师的，于是就仍以“93师”称之。
世易时移，对于93师的不请而入，缅甸政府自然要予以清剿，可这些国民党军人虽然打不过解放军，对缅甸军却像是张飞吃豆芽。93师的战斗力终于引起了蒋介石的关注，蒋随委派原第8兵团司令李弥去领导这支部队并反攻云南，但很快全线溃退，只得又逃回缅甸。缅甸政府没办法，转而开始向联合国控诉。
当时，台湾是联合国的成员，迫于压力，蒋介石开始撤回这支部队。但有一部分人因为已经拖家带口没有撤走，在中缅军队的合击下，就逃到了泰北山区一个叫做“美斯乐”的地方。在这片穷山恶水间，可说是衣不蔽体、食不果腹，为了生存，他们只好一边招兵买马，进行军事训练，一边开荒垦地种植罂粟，将鸦片运出金三角换取金钱。
一段时间后，迫于生存的艰难，也觉得这样下去终究不是长久之计，部队在泰国政府的“招安”下投降。然而，为得到在泰国的合法定居权，他们不得不接受征剿反政府游击队的条件。当他们经过数次艰苦卓绝的战斗最终获得胜利时，出征的将士却已死伤过半。
从“国军”变成“孤军”，从“孤军”又沦为“残军”，为得到合法居留权还要充当炮灰，台湾作家柏杨在1993年曾写下这样一段感言：“他们在异域战胜，仍是天地不容；他们在异域战败，只有死路一条；他们在异域战死，便与草木同朽。”真切地道出了这群中国人的险恶悲惨的处境。
按说，有了合法定居权就应该稳定下来了，可令人想不到的是泰国政府只给参加战斗的将士及家属发放公民证，没有参加战斗的人只有难民证。持难民证的人不能随便到各地去工作和生活，离开所在地须经特别批准，否则会被罚款和坐牢，即使这座村寨的工作人员也不能出去，抓住就要被遣返回泰北。现在，他们的后代已达50万人，却有20多万人只能持这种低人一等的难民证，成为没有国籍的人。不管已经是泰国公民还是原来的难民，这群人始终没有忘记自己的祖国，他们说汉语，写汉字，看中文节目，吃中国式饭菜，无论是先辈的坟墓还是活人的“寿域”，其墓碑一律朝北，遥望故乡。
负责给我们讲解的是一位身穿野战装束的中年男子，男子语调沉稳，一口流利的普通话，渴望回归祖国的激情溢于言表。他多次表示，他们无心于过去、现在或将来的政治矛盾，只是希望能重新抬起头，做回一个中国人，有一天可以回到自己的祖国。
其实，我们在寨口就已经感受到了这种气息。大门上写有一幅对联，上联：年年难过年年过；下联：处处无家处处家；横批非常有意味：十年北伐，八年抗战，四年内战，叱吒金三角，胜败论狗熊。而在寨内，临水的四幢小竹屋上分别写有“还我国籍”四个大大的红字，看了更是让人揪心。
在村寨的放映室里，我们观看了一段电影，片尾有一首主题歌《美斯乐》，是由费玉清演唱的：在遥远的东南半岛/有几个小小的村落/有一群中国人在那里生活/流落的中华儿女/在别人的土地上日子难过／饱受战争的折磨/关心她/美斯乐/看我们该做些什么/帮助她/美斯乐/看我们能做些什么。如泣如诉的演唱，哀怨苍凉的旋律，强烈地敲击着每个人的心灵。
身在异国他乡的这群人，政治上与两岸隔绝，但拒绝遗忘中华文化，连祖国是什么样子都不知道，对祖国的无限眷恋之情却长久不衰，这种打断骨头连着筋的民族情结是让人感动至深的。历史的纷争已经过去50多年了，半个世纪前的恩恩怨怨，是不能也不应该由这些后代子孙来承担的。我想，要解决这一问题，必由之途就是国家的统一；只有两岸统一了，这些流落他乡的同胞回到祖国的怀抱才能指日可待；只要两岸统一了，回归祖国就能顺理成章地由理想变为现
我们相信，终将会有那么一天的。
