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第一篇用事:用事
用事
一
李商隐《泪》：“永巷长年怨绮罗①，离情终日思风波；湘江竹上痕无限②，岘首碑前洒几多③；人去紫台秋人塞④，兵残楚帐夜闻歌⑤；朝来灞水桥边问⑥，未抵青袍送玉珂。”⑦何焯批：“岘首、湘江，生死之感也；出塞、楚歌，绝域之悲、夭亡之痛也；凡此皆伤心之事，然岂若灞水桥边，以青袍寒士而送玉珂贵客尤极可悲可痛乎？”“前皆借事为词，落句方结出本意。”朱彝尊批：“句句是泪，不是哭。八句七事，律之变也。予谓不然。若七事平列，则通首皆是死句，落韵‘未抵’二字亦转不下矣。此是以上六句兴下二句也。”(《李义山诗集辑评》卷中)
辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟⑧》：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切⑨。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别；马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙⑩；看燕燕，送归妾⑾。 将军百战身名裂，向河梁回头万里，故人长绝⑿，易水萧萧西风冷，满座表冠似雪，正壮士悲歌未彻⒀。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”稼轩《贺新郎》词送茂嘉十二弟，章法绝妙，且语语有境界。此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。(王国堆《人间词话》)
①永巷：汉时宫中长巷，以关闭失宠的贵妇或得罪的宫女。 ②舜的二妃在舜死后泪洒湘竹。 ③晋朝羊祜死后，在岘首山上建碑，人们哀悼他，见碑流泪。 ④王昭君嫁给南匈奴单于，在秋风入塞时到匈奴的紫宫去。 ⑤项羽在垓下被汉军所围，听见汉军皆唱楚歌，认为楚地皆为汉所得。 ⑥灞桥在长安灞水上，为唐人送别处。 ⑦珂：马的口勒，口勒镶玉，指贵人。 ⑧辛茂嘉当是谪官到远处去，所以历举许多恨事来送别。 ⑨作者认为鹈鴂、杜鹃是两种鸟，都鸣声悲切。鹧鸪的叫声像“行不得也哥哥”。 ⑩指王昭君出塞和番，她从汉朝的长门宫出来，坐着翠辇，离开汉朝宫阙，阏即宫门外的望楼。 ⑾卫庄公妾的儿子被杀，庄公妻庄姜送她回娘家去，当时回去后不能再相见，庄姜作了《燕燕》诗。 ⑿汉朝李陵，同匈奴作战，战败投降，身名都毁了。相传他同老友苏武在河桥上分别，苏武被拘在匈奴，得到放回。李陵和苏武一别，永不可再见了。 ⒀荆轲去刺秦王，燕太子丹和他的客人在易水上送别，都穿着白衣冠。荆轲唱了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
用事就是用典，诗词要不要用典，不能一概而论。钟嵘《诗品》说：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这是说，诗是表达情性的，即抒情的，不需要用典，又举出诗中名句，都是白描，不用典的；至于治国的大文章，要总结过去的经验，或序述或驳辩，要考查过去的事迹，那都需要用事。这里，钟嵘是反对在抒情诗里用事的。他的话有针对性，针对当时“文章殆同书钞”的毛病说的，自然是正确的。倘就抒情诗能不能用典说，可分两方面：一是写景抒情，以写景为主的，不该用典，用典不容易把景物的特点描绘出来，这就造成隔膜，即王国维所反对的用代字，钟嵘举出的名句，都是即景抒情的，都不用典。一是以抒情为主的，所抒发的感情又比较复杂深厚，比方对国家的、人生的、个人遭遇的种种感触，这种感情要在格律诗里表达出来，受到字数的限制，或者在当时有些话不便明说，这时，正可借用过去的事，来表达不便明说的或不容易用几句话来说出的感情，用事在这时候才需要。所以王国维一方面反对用代字，另一方面又竭力赞美辛弃疾用了不少故事的《贺新郎》词。不过这里有一个限度，就是作者确实有这种丰富的感情要表达，才适应用事。倘作者并没有这种丰富的感情，为了卖弄博学，堆砌了许多典故，那就不行，所以不该“有意为之”，即不是为用事而用事才好。
就以上的两首说，都含有对国事的、身世的感慨。李商隐的一首，以青袍寒士送玉珂贵客，可悲可痛为什么会超过上面所举的各事呢？为什么会联想到以上的各事呢？古代的士子往往用妇女来自比，士子在政治上的失意，受排挤，贬斥在外，往往用妇女的被幽禁、昭君出塞来作比；当时政治上的挫折，流放的悲哀，有的用“四面楚歌”来比，有的有生离死别的悲痛。用这些故事，正表达这样的感情。所以在这些故事里寄托着这种身世遭遇的感触。辛弃疾的一首，张惠言说：“茂嘉盖以得罪谪徙，故有是言。”这话大概可靠，所以词里写了四件生离死别的事，表示他们兄弟这一别，很难再见。用了李陵的事，可能指茂嘉的得罪说的，用王昭君出塞的事，既联系谪徙，又可能有在政治上不能施展抱负的感慨，跟李商隐的用这一故事的含意相似。其他两事都含有遭际不幸的意味。王国维赞赏他“语语有境界”，境界是指情景结合说的，正说明用这四件故事是同作者当时的心情结合着的。他不是写一般的离别感情，不用这些故事就表达不出来。再有这样用典，不是简单地讲昭君出塞，而是写昭君离长门宫，坐翠辇，辞汉宫，一路马上琵琶，出关而又用“黑”字来表达心情，所以能构成一种意境。
二
李商隐《昨夜》：“不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。”何焯批：“此言失意之中，不堪加以悼亡也。又加甚也，故著‘不辞’二字。”(《李义山诗集辑评》卷中)
辛弃疾《贺新郎》：“甚矣吾衰矣！怅平生交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。”楼敬思云：“稼轩驱使《庄》《骚》经史，无一点斧凿痕，笔力甚峭。”(唐圭璋《宋词三百首笺》)
用事有比较明显的，像上节举的两例便是。有不明显的，把用的典故融化在诗句里，几乎看不出在用典的，这里所举的两例便是。这就像盐融化在水里，看不出盐而有盐味。像李商隐的诗“不辞鶗鴂妒年芳”，本于屈原《离骚》：“恐鶗鴂之先鸣兮，使百草为之不芳。”鶗鴂就是杜鹃，杜鹃鸟叫的时候，正是春尽花落，所以即使不知这句在用典，同样也可以体会，不嫌春尽花落，暗指不嫌自己的青春销逝，事业无成。“但惜流尘暗烛房”，但可惜流动的灰尘使点烛的房内暗了，这是指哀悼妻子的死去，暗用潘岳《悼亡诗》的“床空委清尘”，这已看不出用典。最后“桂花吹断月中香”，用月中有桂树的神话，但看作在月光中狂风吹折桂枝也可比喻悼亡。这首诗开头结尾两句不当作用典也可以理解，但还有用典的痕迹，只有第二句已经看不出用典痕迹，下面一首，有的话也看不出用典的痕迹。
辛弃疾的一首，“甚矣”句用《论语·述而》：“甚矣吾衰也。”“白发”句用李白《秋浦歌》；“白发三千丈，缘愁似个长。”“能令公喜”用《世说新语·宠礼》里讲的王恂、郗超两人做桓温的幕僚，“能令公喜，能令公怒。”能够使桓温或喜或怒，辛弃疾活用这句话，作能使我喜。“我见”句本于《新唐书·魏征传》太宗说魏征“我但见其妩媚耳”。“一尊”句本于陶渊明《停云》诗：“有酒有酒，闲饮东窗。”“江左”句本于苏轼《和陶》：“江左风流人，醉中亦求名。”“岂识”句本于杜甫《晦日寻崔戢李封》：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮。”“不恨古人”两句，本于《南史·张融传》；“不恨我不见古人，所恨古人又不见我。”这首词里用了这许多出典，除了“渊明《停云》诗就”和“江左”两处一看就知有出典外，其他各处几乎看不出在用典，把出典都融化在词里，即使不知道这些出典，同样可以理解，正如水中着盐了。
盐融化在水里，虽看不到盐而有盐味。把典故融化在诗词里，虽痕迹不露而这些出典的用意有的也包含在词里。如“甚矣吾衰矣”，原句不光叹老，叹所志无成，这个意味就由出典带到词里。“能令公喜”，原句是指桓温对两位幕僚的赏识，这个意味带到词里，成了作者对青山的赏识，把原意变了，原意是赏识人才，这里变成赏识青山，难道没有人才可以赏识吗？因为“江左沉酣求名者”，只知求名求利，所以作者不赏识他们，只好去赏识青山，反过来，也只有青山能赏识他，这里含有很深的感慨。是不是当时没有人才呢？“想渊明《停云》诗就”，在想念亲友，说明当时的人才和作者都不在一起，因此除怀念亲友外，感叹只有二三子知我，见知我的人少。“云飞风起”大概联系到“大风起兮云飞扬”，“安得猛士兮守四方”，这就把出处的政治意味带到词里来了。在那样时代，自己本可为国效劳，虽古人也未敢多让，所以有不恨古人吾不见的气概。那末，把出典融化在词里，也把出典中的某些意味融化在词里，可以丰富词的意味，使词的意味更浓厚，可供体味。
用典还有一种，像用鸡汤煮菜，把浮在汤上的油腻取去，使它净化，这样煮的菜有鲜味而无油腻。像李白《宫中行乐词》：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”纪昀批：“用巫山事无迹。”(《瀛奎律髓》卷五)巫山事就是用宋玉《高唐赋》里讲楚王梦见神女，神女愿荐枕席，临去时说“旦为行云，暮为行雨。”后来“云雨”往往连用，含有指男女之事的意味。李白在这里，去掉“雨”字，只取“云”字，又把它改为“化作彩云飞”，把这个典故净化了，把它本身所带有的男女之事的油腻去掉了，这比水中着盐的用典显得更高明了。
三
文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。李义山诗：“可怜夜半虚前席①，不问苍生②问鬼神。”虽说贾谊，然反其意而用之矣。林和靖诗：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书③。”虽说相如，亦反其意而用之矣。直用其事，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。(严有翼《艺苑雌黄》)
李义山咏《贾生》云：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”马子才④咏《文帝》云：“可怜一觉登天梦，不梦商岩梦棹郎⑤。”虽同一律，皆有新意。(王应麟《困学纪闻》卷十八)
①虚前席：让出前面的座位，指汉文帝接见贾生，向他问鬼神的事。 ②苍生：百姓。 ③茂陵：汉武帝的陵墓，这里借来指汉武帝。司马相如病死后，汉武帝派人到他家里去找遗稿，家里说有一篇《封禅书》。古代天子到泰山上去祭天地，告成功，称封禅。《封禅书》劝汉武帝去封禅，有迎合汉武帝好大喜功的意思。 ④马子才：宋诗人马存字。 ⑤商岩：商朝的贤人傅说，在傅岩地方作泥水匠。商朝的高宗知道了，推说他梦里看到一位贤人，形状怎样的，便把傅说找来，立为国相，国家大治。棹郎：培皇家划船的黄头郎。相传汉文帝在梦里要上天，上不去，有一个黄头郎把他推了上去。汉文帝回头看到他的衣带后有个洞。后来汉文帝在黄头郎中看到一人，衣带后有个洞，问他姓名叫邓通，汉文帝认为邓就是登天的登，便非常宠爱他。
诗人用故事，往往借古喻今，有寄托，这样才有意义。李商隐用了贾谊的故事。贾谊是汉初的政治家，受到大臣的排挤，放逐在外。汉文帝想到他的才能，召他回来，在夜半让出前面的座位来接待他，问他鬼神之事。要是直接引用这个故事，就是正面说；这诗却从这件事发感慨，感叹汉文帝不向贾生问百姓的事却问鬼神的事，感叹汉文帝明知贾生的才能却不能用他，这就是反用故事。林逋用了司马相如的故事，司马相如退职家居，临死前还写《封禅书》来讨好汉武帝，迎合他好大喜功的心理，林逋反用这个故事，说要是皇帝他日来求遗稿，他自喜没有封禅书，说明他不想讨好皇帝，表示他的高洁的品格。这里也引了马存的诗，它同李商隐的诗写法一样，也是反用，不过他不光是反用，还有反衬作用，就是把反用和反衬结合起来。汉文帝梦见棹郎邓通，诗里不是直用其事，是反其意而用之，含有他不该梦见邓通的意思。再写商朝高宗的梦见傅说来做反衬，这就见得汉文帝不如商朝高宗。因为邓通是个小人，汉文帝宠爱他，赐给他铜山，允许他自己可以铸钱，这对国家和人民在经济上都会带来损害，商朝高宗任用贤人傅说，对国家和人民都有利。马存运用了反用和反衬的手法，含蓄地表达了他对汉文帝的批判，是有力的。
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第二篇用事:择吉用事吉凶详解
择吉用事吉凶详解
同用一个日课用事，不管吉课或凶课，由于有很多内在因素和外在因素信息诱导，参与效应，使各人用事后吉凶效果有所差别。吉课用事后，有的大发迹，有的小发迹，有的却平平常常。而对于凶课用事后，有的丁财败尽，有的只退财或只伤人丁，有的只出现一些小的凶灾。这就给批评“择吉是迷信”者提供了一些客观事实依据。由于同用一个日课用事后却出现不同吉凶效果的复杂情况，给我们提出了一个重要又迫切的研究课题。经过笔者多年来深入对择吉术的研究，实践，验证。初步探出一些奥秘。同用一个日课用事，诱导日课吉凶效果不同的因素主要有如下几点：
１、用事方位不同： 择吉术的主要理论是以阴阳五行，象数神杀定吉凶。对于修造日课而论，先要论廿四山家方位阴阳五行，再选日课，每年每月都有大利，小利，三煞和岁月破方位。同一个吉课，用于大利小利方就吉，用于三煞方位由于日课制煞，化煞不力就会出灾。而用于岁破月破方位更不吉，多会引发出灾。就算同用于吉利方，也有大吉和小吉之分，某一方的山家方位旺相得令且吉神多则吉多，某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少，所以必有区分也。又以出行日课而论，如世爻为木，出行到东方、北方、东南方世爻旺相之地则吉；而出行到西方世爻受克之地，世爻木入墓之未方就会出灾。这道理很简单，不用多述。
2、用事地理环境不同： 同一个日课，由于用事的地理环境位置不同，用事的效果是有差别的。俗语说：“天时不如地利”，就很说明问题。如一个财星很旺的开业用事日课，在农村使用，肯定比不上在闹市生意兴隆，发财多；在经济不发达的内在使用，肯定比不上在沿江沿海经济发达的地区生意兴隆，发财多；就算都在城市使用，偏远之市郊必比不上在闹市中心，车站，码头等人多的地段生意兴隆，发财多等。又如建宅，建在沿江低洼处多会受洪灾而有财退损人丁之灾，但建在高处则可免受洪灾等。另在风水好的环境地方建宅，日课吉时吉上加吉;而在风水环境恶劣地方建宅，日课凶时凶上加凶。
3、用事项目或目的不同： 用事日课分出行，求财开业，嫁娶，建宅，移居，庆典，安（埋）葬等用事项目。同一日课有用于喜事吉，用于埋丧等凶事凶；如每月之复日，重日。又以六爻预测日课信息为论，如得官鬼爻持世，用于求官求贵的月课用事吉，但用于出行必不吉，有“官鬼持世，路途他乡不平安”。又如财动克世之日课，用于求财日课吉，为财来寻我易得财。而用于建宅，安葬日课，日后必出不孝之媳妇或女丁，或因财或女色而出灾，是为欠吉也。财动克世，用于助文途学业的用事日课，也是欠吉，因财为文书之煞，则不利文途学业也。
4、用事者人体信息或年命不同： 上节所论用事日课的吉凶效果与主人的人体信息吉凶有关；再者，亦与用事主人或家庭成员的年命有关，而且于安葬，亦与仙命有关。年命，为人出生的流年太岁干支纳音五行；仙命则是人去逝的流年太岁干支纳音五行。择吉要扶龙山、旺主命，实现天、地、人三者的信息密切配合。用事日课四柱要与主命龙山相生相合，得禄马贵人则吉。用事日课除不能与造葬龙山相冲相克相刑害外，也决不能对主命有相冲相克相刑害的情况。同一个用事日课，张三用之则年命相生相合且有禄马贵人扶持则大吉；李四使用虽年命相生相命但不能禄马贵人扶持则小吉；而主五用之不仅不得禄马贵人扶持反而对年命有刑冲克害就不吉。
5、用事时人的主观能动性不同： 旧时民间在日课用事过程中，很重视发挥人的后天主观能动性的作用，对日课信息进行扶助和救护，以提高用事日课的吉度。如用寅（虎）日时用事，或发现日课信息中有“白虎”发动，多用在虎占的方位“桂生肉”或用“朱砂”书写“麒麟在此”以化解之。又如用子（鼠）日子时用事，由于“子”的生肖为鼠，多用五谷喂鼠和不呜放鞭炮等。以上等等，是古时人们采用的一些人为地后天补救措施，也是人们发挥后天主观能动性的行为，其效果如何，是否有迷色彩，这里暂不研究它。这里说人的后天主观能动性与用事手段方法与以上做法有着原则的区别。
一个嫁娶日课，如测得用事当天天气很坏，有大风大雨或雷电交加，择师应提前把此信息告诉用事主人，在城市，因多用小汽车接新娘，避免因风袭雨淋雷击而出灾。但在农村或边远山区，条件差，目前多是用摩托车甚至用单车去女家迎亲。由于风雨大兼路差路滑或是被冲毁，可能会导致出车祸使人员伤亡或得病。如改用新娘提前到男家就亲的方法，就可以避免在迎亲路途中出灾。
对于求财开业而言，虽用事日课的先天信息得财旺，但后天人的主观能动性能否充分地发挥，是导致生意成改的重要因素。一是企业命名和产品是否对路上。因此，在为企业，品牌命名时一定要取个学义好数理吉的名字。二是抓好管理问题。这主要包括人财，业务，行风纪律，财务等方面的科学管理，使生意兴隆发达，处于不败之地。反之则失败或倒闭也。如香港的“恒生”，“金利来”由于企业和品牌的字义好，数理又吉，加上后天的严格科学管理，使生意兴隆腾达，为企业界和民众所称颂。
6、用事者的姓氏不同： 同一个用事日课，不管是吉课或凶课，同一地同方位同年命（或年命相合）但不同姓氏的人使用，吉凶效果是不相同的。如莫氏和赵氏二人同用如下日课：
年 月 日 时
乙亥 已丑 甲寅 甲子
日课在同一方位同一条街用事。用事后，身居付县长的莫某即连升官两级至正书记级，而身居付局长的赵某却因工作调动中把付局长职位丢了，现在为普通职员。因加姓氏起卦，莫氏用事日课卦官星旺而化生，而赵氏的用事日课卦则官星衰而化退，所以莫氏升官而赵氏丢官也。此法《梅花易数》中已有详述。这是易学大师邵康节先生评择日课之妙法。用事日课加姓氏直卦预测法，是区别在同一地用同一日课用事，区别不同姓氏用事效果的最科学，最灵验的方法，此为名师真传的择吉奥秘也。
笔者实践验证，同一姓氏用同一日课时，如果夫妻二人共同用事，均要加夫妻二人姓氏笔划起卦，如信息比单加主人姓卦吉，则应采用夫妻二人共同用事；如加妻姓后得的卦反而使日课信息不吉，则其妻子不要参与用事为妙，只由主人单独用事，以免节外生枝而出灾。这也是笔者择吉中的经验。实例也多。
7、外应信息不同： 在用周易预测其他事宜中，很重视外应类信息的参与作用，由于有外应类信息有参与作和，使卦中的信息发生吉凶变化。日课用事也是一样，由于有外应共信息参与作用，也使用事的效果吉凶程度有所差别。诱导日课信息变化的外应类信息很多，除天气信息外，还包括天上飞的，空间响的，地上走的和地下藏的各种天象，声象，物象等一切外部信息，其范围是相当广泛的。外应类信息对日课信息起到改变作用，对日课的吉凶程度有一定程度的影响，能使日课信息有由小凶变吉，有由吉变平常，有由吉上加吉，有由凶上加凶，其吉凶变化程度完全取决于外应类信息对日课信息的喜忌程度。吉的外应一般是用事时或过程中有禄马贵人、吉宿临场，或遇吉庆之事，或闻喜庆之响乐声。凶的外应我天用事时或过程中遇歹人寻仇，捣乱，或遇得重病，重伤之人或死人的现场或附近；或遇办丧事，或闻办丧事的哭泣声，衰乐声等，都是凶的外应类范围。如潘某用笔者之课：丙子，丁酉，丁丑，乙已”建西兼辛宅，在用事时另得一个付县长到场，后得大横财一笔， 1998年冬进宅后，1999年子又喜结良缘，且得女家送来的嫁妆数万元。而杨某用他人之课“丁丑，己酉，癸丑，壬子”建戍兼辛宅，在用事进遇一个伤得全身是血的人在用事现场附近，这为凶的外应信息；扬某在用事后月内，骑摩托车时出车祸，妻子被撞成重伤，（主人轻伤）住院治疗一个多月，后施工时大梁又损坏，前后退财数千元，还受了皮肉之苦。 为了取得吉的外应信息，社会上一些工程奠基，企业开张等，都人为地邀请一些大官员，大款，知名人士等到场参与奠基，剪彩仪式，“名人效应”的应用，往往也取得一定吉祥的效果。因有大贵人，大款临场，则带来了其人体中富贵之吉信息，将给企业的发达兴隆带来了先天吉的诱导，加上企业命名字义好，数理吉和后天的科学管理，企业多有成功发达之期。
8、日课信息的研究和应用： 上面说过，用事日课是全息的，它是天上、人间、地下等全部信息的总汇。由于日课信息与诸多内部和外部信息参与效应，使用事日课信息变得更复杂更神秘。现很难用现代科学揭开其神秘的面纱。由于古代诸多日课，信息预测法各成体系，且理论方法各异，此家言吉，彼家言凶，很难统一到一条轨道上来。为了继承祖先的优秀文化遣产，古为用，继续给社会和人类造福，所以给我们每个易学研究和爱好者提出了一个光荣而又繁重的研究应用任务。通过古今中外的大量事实证实，古代择吉术虽有少量的封建迷信色彩外，还含有大量的科学内涵，所以有广泛的社会基础和强大的生命力，她也曾给社会和人类带来过实惠和吉祥。换句话来说，如果择吉术数一点不科学，一点不灵验，她一点也不能给社会和人类带来祥和好处，而反而是给社会和人类带来灾难和坏处，那就没有一个人相信她了，她也不可能历经两千多年的发展和完善而流传至今，更不可能有广泛的社会基础和强大的生命力了。择吉术数因为是历史社会产物，又经过漫长的封建社会历史时期，内中夹杂有一些封建迷信的东西是不可避免的，但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的，因为不科学不实用的东西肯定是短命的。我们作为后人，应加深对择吉术的应用研究，去伪存真，古为今用，还择吉术的科学真面目，使其科学部分继续为现代社会和人类造福作出无私的奉献，是我每个易学研究者和同仁义不容辞的历史责任。
第三篇用事:主要用事的吉日选择
陈荣昌整理
求福，是指向祖先、社坛、土地公或神庙起愿祈求平安之福等用事。
求福总吉日：丁卯、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、庚辰、丙午、己酉、辛酉。
宜：天、月二德（合）、天赦、天愿、月恩、时德、圣心、益后、续世和十二建星中的除、成、开日及黄道日。
忌：天狗、寅日。
逐月求福吉日表：
正月：甲子、丙子、己丑、癸丑、乙酉、丁酉、癸酉
二月：乙未、己未、癸未、乙亥、丁亥、辛亥、甲戌
三月：甲子、乙巳、丁酉、癸酉、乙卯、癸卯、甲申
四月：甲子、乙卯、己卯、丁丑、癸丑、丙辰、己丑、丙辰、庚辰、丙午、庚午、乙酉
五月：甲寅、丙辰、甲戌、辛未
六月：乙卯、己卯、癸卯、丁亥、辛亥、甲申
七月：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、甲辰、庚辰、壬辰
八月：丁丑、己丑、癸丑、甲辰、庚辰、壬辰、庚申
九月：辛卯、癸卯、丙午、庚午、丁酉、辛酉、癸酉、庚申
十月：甲午、丙午、庚午、乙酉、乙未、丁未、己未、辛未、癸未
十一月：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲申、庚申、壬申
十二月：甲申、丙申、庚申、乙亥、丁亥、辛亥、甲寅
求嗣，是指那些结婚多年没有小孩或生有女孩而没有男孩子的夫妇在寺神庙或祖先香火前起愿，
祈求神灵保佑生小孩（男孩）等用事。备注：求嗣择吉与求福通用。
避宅出火：指因修造、拆旧建新和装修等需要将祖先、福神、财神香火请出宅（铺）外，暂居空界等用事。
总吉日（宜天、月二德合、黄道诸吉日）：
甲子、丁卯、己巳、辛未、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、乙未、庚申、己酉、壬子、癸丑、乙卯、已丑。
逐月出火吉日，详见下表：
正月：甲午、丙午、戊午、壬午、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、丁未
二月：甲申、丙申、乙丑、丁丑、己巳、癸巳、乙亥、丁亥、己亥、乙未、丁未
三月：癸巳、丙午、庚午、乙卯、丁卯、癸卯、乙酉、丁酉
四月：甲子、丙子、庚子、乙卯、丁卯、癸卯、甲午、丙午、庚午
五月：甲申、丙申、戊申、庚申、乙未、丁未、癸未、壬辰、戊辰、己亥、辛亥
六月：甲申、丙申、庚申、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、乙亥、己亥、辛亥
七月：甲子、丙子、丁未、辛未、庚子、壬子、癸卯、丙辰
八月：甲戌、壬戌、乙亥、辛亥、己亥、乙丑、癸丑、丙辰、壬辰、庚辰
九月：甲午、丙午、壬午、庚午、乙亥、丁亥、癸卯、癸巳
十月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙未、丁未、辛未、甲午、庚午
十一月：甲申、庚申、乙丑、乙未、辛未、癸未、丙辰、壬辰、甲戌、乙亥
十二月：甲寅、丙寅、戊寅、壬寅、甲申、丙申、庚申、甲午
注：以上总吉日和逐月吉日只是提供行业吉日，使用时，一要不犯山家坐向和相应行业的凶煞；二要不犯流年山家凶煞。以下各表格的应用同论。
拆除旧宅：指拆旧建新前需要将旧的建筑物（旧屋及其他）和构筑物拆卸和清理，以便日后重新兴建楼房等用事。
拆除旧宅总吉日：
甲子、乙丑、戊辰、己巳、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、癸未、甲申、丁亥、己丑、
壬辰、癸巳、甲午、乙未、己亥、辛丑、癸卯、甲辰、乙巳、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、丙辰、丁巳、庚申、辛酉。
逐月吉日，只要符合上述总吉日和寻找十二建星中的除、破所值之日皆吉可用。忌天贼、受死和正四废日。
动土平基，是指在竖造前对所需建设的用地进行动工、平整土地，包括开基取土、填平宅基地等。
动土平基总吉日：
甲子、癸酉、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、甲申、丙辰、甲午、丙申、戊戌、己亥、庚子、甲辰、癸丑。宜：天、月二德（合）、天恩、月空和十二建星中的成、开日。
逐月动土、平基吉日，详见下表：
正月：甲子、丙子、壬子、己未、辛未、癸未、丁未、丙午、壬午、丁卯、辛卯
二月：乙丑、丁丑、壬寅、庚寅、丁未、辛未、癸未、甲申、丙寅
三月：甲子、丙子、壬子、丁卯、癸巳、癸酉、丁酉、丁巳、甲申、庚子、庚午
四月：甲子、丙子、戊子、庚子、乙丑、辛丑、癸丑、甲戌、壬戌
五月：乙丑、己丑、甲寅、丙寅、庚寅、丁未、辛未、乙亥、辛亥、丙辰、壬辰
六月：乙亥、辛卯、乙卯、甲申、甲寅、丙寅、庚申、辛亥、丁卯
七月：甲子、丙子、庚子、壬子、庚午、辛未、丁未、壬辰、丙辰、丁酉
八月：乙丑、丁丑、丙子、壬寅、庚寅、癸巳、己巳、丙辰、壬辰、癸丑
九月：丁卯、己卯、辛卯、癸卯、庚午、丙午、丙辰、壬辰、丁酉、癸酉
十月：甲子、癸酉、辛酉、壬午、庚午、甲戌、壬子
十一月：丁未、辛未、甲寅、丙寅、庚寅、壬辰、丙辰、乙亥、辛亥、己巳、癸巳、乙未、丁未
十二月：甲寅、丙寅、庚寅、甲申、庚申、癸巳、己巳、甲午、丙午、壬午
竖造宅舍，是指行墙竖柱、上梁和建造厅堂平房、大楼等用事，泛指建造阳宅。
总吉日：
己巳、辛卯、甲戌、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申、丁卯、庚午、辛未、壬申、戊申、己亥、戊寅、庚辰、甲午、丙申。
逐月竖造吉日，详见下表：
正月：甲子、丙子、戊子、壬子、乙酉、丁酉、癸酉、丁未、辛未
二月：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、丁未、己未、癸未、甲申、戊申
三月：乙巳、己巳、癸巳、甲申、丙申、庚申、戊申
四月：甲子、丙子、戊子、庚子、丁丑、癸丑、乙卯、己卯、丁卯、辛卯
五月：乙未、丁未、辛未、癸未、甲戌、丙戌、庚戌、壬戌
六月：甲寅、丙寅、壬寅、丙申、戊申、庚申、丁亥、辛亥
七月：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙未、丁未、辛未、丁卯
八月：乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、丙寅、庚寅、壬寅、丙辰、庚辰、壬辰
九月：辛卯、癸卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午、乙亥、丁亥、辛亥
十月：甲子、丙子、戊子、庚子、庚午、壬午、丁未、己未、辛未
十一月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲戌、丙戌、庚戌、壬戌、戊戌
十二月：甲寅、丙寅、壬寅、乙巳、己巳、癸巳、甲申、丙申、庚申
造、安门，指是制造阳宅大门和安置大门及安门框、门头板（俗称门头）选日择日择吉的并称，修门择吉同看。
总吉日：
甲子、乙丑、辛未、癸酉、甲戌、壬午、甲申、乙酉、庚子、戊子、壬寅、己丑、戊申、辛卯、壬子、癸巳、甲寅、乙未、丙辰、戊午和宜：流年通书中的天、月二德（合）、天、月恩、天喜、天富、福星、六合和十二建星的满、成、开日。
逐月造门、安门（修门）吉日表
正月：乙卯、辛卯、癸卯、壬午、戊午、癸酉、乙酉、丁酉
二月：乙丑、丁丑、丙寅、戊寅、甲寅、壬寅、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、辛未、甲申、甲戌
三月：甲子、丙子、壬子、癸巳、甲申、癸酉、乙巳、乙卯
四月：甲子、丙子、戊子、庚子、丁卯、辛卯、乙卯、癸丑、壬午、戊午
五月：乙未、辛未、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、丙辰、戊辰、壬辰
六月：丙申、庚申、丁亥、辛亥、甲寅、戊寅、庚寅、丙寅
七月：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙未、丁未、辛未、丁卯
八月：丁丑、丁未、乙丑、癸丑、庚寅、癸巳、丙辰、庚辰、壬辰
九月：辛卯、癸卯、甲午、丙午、庚午、壬午、乙亥、丁亥、辛亥
十月：甲子、丙子、戊子、壬子、庚子、丁未、己未、癸未、辛未、戊午
十一月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲辰、丙辰、戊辰、甲戌、庚戌、戊戌
十二月：甲寅、丙寅、壬寅、乙巳、癸巳、甲申、丙申、庚申
作灶择日
古人云：司命乃一家之主，火灶为养命之源。作灶择日应以中馈生年天干为主，支辰刑冲，以正五行论，取宅母生旺，食神生财，堆禄堆贵，不可冲破阳气阴胎，得胎、养、生、旺为妙。
参看食神属性选择当令之月，食神属木火宜春夏，属金水宜秋冬，属土则用四季吉日。
日辰壬癸为上，庚辛甲乙次之，丙丁为的命杀，戊己为土星杀。
有云甲丙戊庚壬五阳命用禄，乙丁己辛癸五阴命用长生格。
宜：三德并德合日、三、六合日，成、开、定、执日，生气、司命、玉堂等黄道吉日。
忌：朱雀、天瘟、土瘟、受死、天火、独火、建、破、六害日、天贼、地贼、荒芜、毁败、丰至、徵冲、重折、阴阳错、月建转杀、正四废、无禄日、九土鬼、十恶大败、火星日、正绝烟火等凶日。
不宜：壬子灶君死日，彭祖忌丙不作灶；
戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅此五目灶君登太微宫，忌作灶，如合吉无妨。
作灶有遵灶光星（又称赤眼图）者：
正二
月
三四
月
五六
月
七八
月
九十
月
十十
一二
赤眼
寅
辰
午
申
戌
子
招瘟
卯
己
未
酉
亥
丑
疾病
辰
午
申
戌
子
寅
钱财
己
未
酉
亥
丑
卯
狐狸
午
申
戌
子
寅
辰
牢狱
未
酉
亥
丑
卯
己
风火
申
戌
子
寅
辰
午
疮毒
酉
亥
丑
卯
己
未
田蚕
戌
子
寅
辰
午
申
富贵
亥
丑
卯
己
未
酉
招客
子
寅
辰
午
申
戌
进口
丑
卯
己
未
酉
亥
此吉凶看字面意思一目了然。
忌九良星占灶之年月：戊子、戊午年九良星占灶；每年三、四月也九良星占灶。
各种龙神占灶之月亦忌：
宅龙：正、二、三月占；
伏龙：正、八月占；
兴龙：七、八月占；
游龙：八、十月占；
耗龙：三、八月占。
土公正、二月占灶，忌作灶。
各种胎神占灶之月，如有孕胎则忌，如无无须忌：
胎神：四、十一月占；
羊、马、牛胎：十二月占：
猪胎：三、七、八月及丙、辛、寅、申日均占灶。
作灶吉日：
甲子、乙丑、癸酉、甲戌、乙亥、癸未、甲申、乙酉、己丑、壬辰、甲午、乙巳、己酉、辛亥、癸丑、甲寅、乙卯、己未、庚申日。
逐月作灶吉日：
正月：癸丑、乙亥、辛亥、戊寅。
二月：乙丑、癸丑、乙亥、辛亥、辛未、癸未、乙未、己未。
三月：甲子、乙丑、己巳、癸酉、甲申、壬子、庚子、癸丑。
四月：甲子、己丑、癸丑、乙卯，外辛卯、癸卯（《象吉》无卯日，另加甲申、庚申）。
五月：己巳、辛未、壬辰、甲戌、甲寅、甲辰，外戊辰、庚辰（《象吉》无甲辰、戊辰、庚辰，另加乙未、己未、癸未）。
六月：乙亥、甲申、辛亥、甲寅，外戊子、庚申、戊寅（《象吉》无庚申，加甲戌）。
七月：己巳、辛未、乙未、壬子，外戊辰、庚辰、辛巳（《象吉》无辛巳）。
八月：乙丑、癸丑、壬辰、庚辰、戊辰、甲辰（《鳌头》无甲辰）。
九月：乙亥、乙丑、辛卯、癸丑（《鳌头》加己丑）。
十月：甲子、辛未乙未、壬子。
十一月：甲辰、甲申、壬辰、乙巳、庚申。
十二月：己巳、甲戌、甲申、甲寅、壬辰、庚申、戊寅、乙巳。
修作灶，是指阳宅入宅（火）前在新宅厨房内建灶或在原有旧屋内修整旧灶等用事。
总吉日：
甲子、乙丑、己丑、癸丑、甲戌、乙亥、乙酉、己酉、癸酉、甲戌、壬辰、甲辰、乙巳、甲午、辛亥、甲寅、乙卯、庚申。
逐月作（修）灶吉日：
正月：甲午、己酉、乙亥、辛亥、辛未
二月：乙丑、己丑、乙未、己未、辛未、癸未、戊寅、己亥
三月：甲子、庚子、壬子、乙卯、乙酉、癸酉、己巳、癸巳
四月：甲子、庚子、己丑、癸丑、戊午、乙卯、己卯、辛卯、癸卯
五月：甲寅、庚寅、戊寅、庚辰、壬辰、甲辰、乙巳、己巳、甲戌、庚戌
六月：甲寅、戊寅、甲申、乙亥、辛亥
七月：戊子、庚子、壬子、戊辰、庚辰、己巳、乙未、辛未、甲辰
八月：甲辰、戊辰、庚辰、壬辰、乙丑、己丑、乙巳、己巳、癸巳
九月：己卯、辛卯、癸卯、乙亥、辛亥、庚午、壬午
十月：甲子、壬子、乙未、辛未、癸酉、己酉、甲午
十一月：甲辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、庚寅、甲戌、癸丑、乙巳
十二月：甲寅、戊寅、壬寅、乙巳、己巳、癸巳、甲申、戊申
阳宅放水，是指阳宅建造时，留给阳宅固定出水口，动工择吉等用事，砌天井放水与阳宅开水择吉同看。
阳宅逐月放水吉日表
正月：甲子、乙卯、己卯、癸卯、甲午、丙午、戊午、庚辛、癸酉、丁酉
二月：甲寅、戊寅、乙丑、丁未、乙未、癸未、甲申、乙亥、丁亥、辛亥
三月：乙巳、己巳、甲子、丙子、戊子、庚子、壬子
四月：甲子、庚子、丙子、戊子、甲戌、乙卯、庚午、己卯、辛卯
五月：甲戌、乙丑、戊寅、丙辰、丁未、己未、乙亥、己亥
六月：甲申、戊申、丙申、庚申、辛卯、丁亥、辛亥、乙亥、己亥、戊寅
七月：甲子、戊子、庚子、壬子、丙午、庚午、丁未、己未、辛未、戊辰
八月：甲戌、庚戌、乙丑、丁丑、丙寅、戊寅、己巳、癸巳、壬辰、癸丑、庚寅
九月：丙午、戊午、庚午、壬午、己卯、癸卯
十月：甲子、戊子、壬午、庚午、乙未、癸酉、辛酉、甲戌
十一月：甲辰、戊辰、甲戌、庚戌、己亥、辛亥
十二月：甲寅、丙寅、戊寅、甲申、庚申、癸巳
入宅归火，是指迁入新宅（新居落成）和安祖先、福神神位香火等用事。入宅归火总吉日：
甲火、庚子、乙丑、丁丑、癸丑、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、丁卯、癸卯、丙辰、壬辰、丙午、庚午、乙巳、丁巳、癸巳、乙未、丁未、甲申、庚申、甲戌、乙亥。宜：天月二德（合），天、月恩黄道、母仓。忌受死、归忌、上朔、四废、四绝、月忌、流财、倒家煞、气往亡。
逐月入宅归火吉日表
正月：乙酉、丁酉、己酉、癸酉、丙午
二月：乙丑、丁未、己未、辛未、癸未、丁亥、己亥、丙申
三月：乙巳、己巳、丁酉、癸酉
四月：甲子、庚子、丙子、庚午、乙卯、辛卯、癸卯
五月：己未、丁未、辛未、癸未、乙巳、己巳、甲戌、丙申、戊申
六月：甲寅、戊寅、丙申、癸酉
七月：甲子、丙子、庚子、壬子、丁未、辛未、癸卯
八月：乙丑、丙辰、庚辰、壬辰、乙巳、己巳、甲戌、乙亥
九月：己卯、辛卯、癸卯、甲午、丙午、庚午、丁亥
十月：甲子、庚子、戊子、庚午、壬午、甲戌、乙未、丁未、辛未
十一月：乙未、丁未、乙亥、己亥、辛亥、丙申、壬申
十二月：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、甲申、丙申、戊申、庚甲
开业，是指公司、工厂、店铺开张以及个人做生意等用事。
开业总吉日：宜天、月二德（合），月财、六合、五富、要安、阳德和十二建星中的满、成、开日。
忌：天贼、地贼、真灭没、正四废、受死、赤口、流财煞和十二建星中的建、平、破、收、闭日。
开业逐月吉日表
正月：己卯、癸卯、丙午、壬午
二月：己巳、乙未、己未、辛未、癸未、己亥、乙巳、辛巳、丁未、辛亥、癸亥
三月：丙子、庚子、己卯、辛卯、癸卯、戊子、丁卯、丙申、壬申
四月：乙丑、己卯、辛卯、癸卯、庚午、壬午、丁丑、癸丑、己丑
五月：丙辰、己未、辛未、甲辰、戊辰、庚辰、壬辰
六月：己卯、辛卯、癸卯、乙亥、己亥、丁卯、辛亥
七月：乙卯、癸卯、丙辰、丁卯、戊辰、庚辰、壬辰
八月：乙丑、己巳、庚申、甲戌、乙亥、己亥、丁丑、己丑、癸丑、乙巳、辛巳、壬戌。
九月：丙午、庚午、壬午、辛酉
十月：甲子、丙子、戊子、庚子、壬午、丁酉、癸酉
十一月：乙丑、己丑、丁丑、甲戌、乙亥、癸丑
十二月：乙卯、辛卯、癸卯、丙申、戊申、庚申、壬申
出行求财，是指人们离开家乡（出生地）到外地去经商发展等用事。
总吉日：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、辛辰、辛未、甲戌、乙亥、己卯、甲申、己丑、庚寅、甲午、乙未、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、丁未、己酉、壬子、甲寅、乙卯、庚申、辛酉、壬戌。宜：天、月二德（合）、天恩、月恩和十二建星中的满、成、开日。
忌：赤口、咸池、空亡（大、小）、三煞、月刑、月害、月厌、四废、四穷和十二建星中的破、收、闭日，每月十五日与戊、已日。
逐月出行求财吉日。
正月：甲子、丙子、庚子、壬子、甲午、丙午、丁酉、癸酉
二月：乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、乙丑、辛丑、丁丑、癸丑、甲戌、丙戌
三月：甲子、丙子、壬子、丙辰、壬辰、丙午、丁卯、丁酉、庚午
四月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、戊辰、戊午、己酉
五月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙丑、丁丑、丁未、辛未、壬辰、甲申、庚申、乙亥
六月：甲寅、丙寅、庚寅、乙卯、辛卯、癸卯、乙未、辛未、癸未
七月：甲子、丙子、庚子、壬子、甲午、丙午、庚午、壬午、甲申、庚申、癸卯
八月：乙丑、丁丑、癸丑、壬辰、壬寅、乙亥、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉
九月：甲戌、丙戌、庚戌、壬戌、丙午、庚午、壬午、甲子、丙子、庚子、壬子
十月：乙丑、丁丑、癸丑、壬辰、乙亥、壬寅、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉
十一月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙丑、丁丑、乙未、甲申、乙亥
十二月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、辛卯、癸卯、甲申、甲午
立券交易，是指购买各种公债券、股票和用货币购买一级或二级市场中各类大买卖等用事。
立券交易总吉日：
甲寅、甲申、乙未、辛未、癸未、壬午、乙卯、辛卯、丙子、庚子、壬子、辛酉和十二建星执、成、收日等。
宜：天愿三合、六合、五富、五合日。
忌：日破、三煞、月刑、月害、月厌、小耗、四废、四穷和十二建星中的平、破、危日和戊己日。
逐月立券交易吉日“
正月：丙子、庚子、壬子、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯
二月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、丁未、癸未、乙亥、丁亥、辛亥、癸亥
三月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙卯、辛卯、癸卯、甲申、壬午
四月：丙子、庚子、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、甲辰、丙辰、庚辰、壬辰、庚午
五月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、丁丑、壬辰、壬午、丁未、辛未、癸未
六月：乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲申、辛酉
七月：丙子、庚子、壬子、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲辰、丙辰、庚辰、壬午、丁未、辛未、癸未
八月：丁丑、癸丑、甲辰、丙辰、庚辰、壬辰、甲申、乙亥、乙巳、丁巳、辛巳、癸巳
九月：丙子、庚子、壬子、壬午、辛酉
十月：甲子、丙子、庚子、壬子、壬午、乙未、癸未、辛未、辛酉
十一月：乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、壬辰、乙未、丁未、辛未
十二月：甲子、丙子、庚子、壬子、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、辛卯、癸卯、甲申、丙申、庚申、壬申
入学、求师，是指学生或晚辈、后学者到上级或外地接受教育和接收新的知识和求师学艺等用事。
入学求师总吉日
甲戌、乙亥、丙子、癸未、甲申、丁亥、乙卯、辛卯、癸卯、己未、丙申、甲辰、丙辰、壬辰、乙巳、丙午、丁未、甲寅、庚寅、庚申、辛酉和寅申巳亥四长生日。宜：天、月二德（合）、六合、要安、黄道、益后、续世和十二建星中的成、开日。
忌：赤口、四正废、受死、大败和十二建星中的破、平、收、闭日（如果是国家规定时间培训和入学者则没有忌日）。
逐月入学求师吉日：
正月：丙午、庚午、丁未、癸未、丁酉、癸酉、乙卯、甲子、丙子、庚子、壬子
二月：甲寅、壬寅、乙未、丁未、辛未、癸未、丁丑、癸丑、甲戌、乙亥、辛亥
三月：甲申、丁酉、己酉、癸酉
四月：甲子、丙子、丁丑、癸丑、甲戌、庚午、乙卯、丁卯、己卯、癸卯
五月：戊寅、庚寅、壬寅、丙辰、壬辰、甲戌、乙亥、己未
六月：甲寅、庚寅、壬寅、甲申、庚申、乙亥、乙卯、丁卯、癸卯
七月：丙子、庚子、壬子、甲午、壬午、丙辰、壬辰、丁未、癸未
八月：庚寅、壬寅、丙辰、壬辰、丁巳、癸巳、丁丑
九月：庚子、辛卯、癸卯
十月：甲子、庚子、辛卯、癸卯、壬辰、乙未、丁未、辛未、癸未、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉
十一月：甲戌、丙戌、庚戌、壬辰、甲申、戊申、庚申、甲寅、丙寅、戊寅、壬寅、丙辰
十二月：甲寅、戊寅、庚寅、壬寅、乙卯、辛卯、癸卯、甲申、庚申、甲午、乙亥
上官赴任，是指接受任命提拔封官后，奔赴到别的或新岗位任职等用事。
上官赴任总吉日：
甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、丁卯、戊辰、乙亥、辛亥、己卯、丙午、壬午、甲申、庚申、丙戌、丙寅、壬寅、癸丑、辛酉。宜：天、月二德（合）、天赦、天愿、四相、时德、吉期日、官日和十二建星中建、开日。
忌：三煞、月刑、月厌、四废、往亡和十二建星中的破、平、收、满、闭日。
逐月上官赴任吉日：
正月：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、丁未、辛未、癸未、丙辰
二月：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、乙未、丁未、辛未、癸未、甲戌、丙戌、庚戌、乙亥
三月：丙寅、庚寅、壬寅、庚子、壬子、丁巳、己巳、癸巳
四月：甲子、丙子、庚子、甲午、丙午、戊午、庚午、乙酉、丁酉、甲戌
五月：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、丙辰、壬辰、丙戌、乙亥
六月：甲子、丙子、庚子、壬子、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、庚申、壬申、丁巳、己巳、乙亥、丁亥、辛亥
七月：甲子、丙子、庚子、壬子、丙辰、壬辰、乙未、辛未、癸未
八月：丙寅、庚寅、壬寅、甲申、乙丑、丁丑、癸丑、壬戌、乙亥
九月：甲申、丙申、庚申、戊申、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、丙午、庚午
十月：甲子、丙子、庚子、壬子、己卯、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉、癸卯
十一月：甲寅、丙寅、庚寅、戊寅、壬寅、壬辰
十二月：甲寅、丙寅、戊寅、壬寅、甲午、丙午、戊午、庚午、辛卯、乙巳、丁巳、甲申、丙申、庚申
订婚，是指男女双方订盟、纳吉、请期等嫁娶前的婚定等用事。订婚，也称结婚姻。
订婚总吉日：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、丁卯、己卯、癸卯、丙子、戊子、丙戌、戊戌、乙巳。宜：天、月二德（合），天赦、天愿、天、月二恩、时德、三合、天喜、五合、六合。
忌：三煞、月破、月建、月刑、月害、月厌、四废、四穷、八专和十二建星中的满、平、收闭日。
逐月订婚吉日：
正月：丙子、戊子、庚子、丙午、戊午、庚午、乙未、丁未、辛未、癸未
二月：甲寅、丙寅、庚寅、乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、甲戌、丙戌、乙未、辛未、癸未
三月：丙寅、戊寅、庚寅、丙子、戊子、庚子
四月：甲子、戊子、庚子、乙丑、癸丑、甲戌、丙戌、戊戌
五月：甲寅、戊寅、庚寅、甲辰、丙辰、乙未、辛未、丁未、甲戌、丙戌
六月：甲寅、戊寅、庚寅、乙卯、乙亥、己亥、辛亥、癸亥
七月：戊子、壬子、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、甲辰、丙辰、庚辰、壬辰、丙午、庚午、丁未、癸未
八月：丙寅、戊寅、庚寅、乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、戊辰、壬辰、丁巳、己巳、癸巳
九月：甲午、丙午、庚午、壬午、丁卯、辛卯、癸卯、己巳
十月：丙子、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、庚午、壬午、戊辰
十一月：戊寅、庚寅、乙丑、丁丑、己丑、癸丑、乙未、丁未、己未
十二月：乙卯、丁卯、己卯、癸卯、辛巳、癸巳、乙亥、己亥、辛亥
安床，是指结婚嫁娶和新宅入宅安置床铺和设挂（吊）蚊帐等用事。
安床总吉日：甲子、丙子、戊子、庚子、乙丑、丁丑、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、癸卯、甲辰、丙辰、庚辰、乙巳、丙午、戊午、庚午、丁未、辛未、乙酉、丁酉、甲戌、丙戌、丁亥、己亥。
宜：天、月二德（合）、三合、
六合、天喜、益后、续世、黄道、生气和十二建星中的定、成、开日。
忌：离窠、受死、卧尸、四绝、正四废、天狗、天刑、天害、空亡、天贼和十二建星中的建、平、破、闭日和二十八宿中的心、昂、奎、娄、箕、尾、参七宿（埋儿煞）。
逐月安床吉日：
正月：乙卯、己卯、辛卯、丁酉、癸酉、乙丑、丁丑
二月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙未、丁未、己未、乙亥、丁亥
三月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙卯、己卯、辛卯、癸卯、乙巳、丁巳
四月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙卯、己卯、辛卯、甲辰、丙辰、丙午
五月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲辰、丙辰、庚辰、壬辰、乙未、丁未
六月：甲寅、丙寅、庚寅、乙卯、辛巳、乙亥、丁亥
七月：庚子、丙子、戊辰、庚辰、辛未
八月：甲戌、丙戌、甲辰、丙辰、乙亥、丁亥、壬戌
九月：甲午、丙午、庚午、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉、辛卯、乙亥、丁亥、丁巳
十月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙未、辛未、丙戌、壬戌
十一月：甲寅、丙寅、壬寅、乙巳、癸巳、乙亥、丁亥
十二月：甲子、丙子、庚子、壬子、甲寅、丙寅、壬寅
嫁娶，
婚姻大事，嫁娶的日子是很关键的，它会影响人的一生祸福和家庭兴衰，必须慎重对待，以求趋吉避凶。
婚姻嫁娶的择日原则，是以新娘方的出生年为主的，并参考男方的生年干支，俗话说“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉大利。
嫁娶择日之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世、吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。
嫁娶的择日的基本步骤如下：
一、择年
首先是无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。后来被证实此说无验。
其次是“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。
再是男命禁婚年不宜娶亲，即当年太岁前五相是也。即：
子年禁蛇相，
丑年禁马相，
寅年禁羊相，
卯年禁猴相，
辰年禁鸡相，
巳年禁狗相，
午年禁猪相，
未年禁鼠相，
申年禁丑相，
酉年禁虎相，
戍年禁兔相，
亥年禁辰相。
就是说男命用子年娶亲，忌本身属蛇。反过来就是属蛇的男子不能在子年娶亲。
女命也有禁婚年：
子年忌兔相，
丑年忌虎相，
寅年忌牛相，
卯年忌鼠相，
辰年忌猪相，
巳年忌狗相，
午年忌鸡相，
未年忌猴相，
申年忌羊相，
酉年忌马相，
戍年忌蛇相，
亥年忌龙相。
如属兔的女命不可于子年行嫁。
起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止。遇何属相，即是忌婚年，不宜出阁。
二、择月
避开“禁婚年”之后，再择定月份。多以女方的生年干支为准。每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月“。
大利月的口诀是：
正、七迎鸡兔，
二、八虎和猴，
三、九蛇与猪，
四、十龙狗行，
五、十一月牛羊出，
六、十一月鼠、马同。
小利月的口诀是：
正、七迎龙狗，
二、八牛羊行，
三、九鼠马走，
四、十鸡兔迎，
五、十一月虎猴出，
六、十二月蛇猪同。
其余月份是妨姑翁、妨父母、妨女身、妨夫主的月份。
有一首总口诀概括了大小利月和其它妨碍月份：
正七迎鸡兔，
二八虎合猴，
三九蛇共猪，
四十龙合狗，
牛羊五十一，
鼠马六十二。
阳前阴后一吉辰，
正七首子及媒人，
二八月妨翁与姑，
三九女之父母身，
四十乃妨夫主身，
五十一月妨自身，
子午寅申辰戍顺，
丑未卯酉巳亥逆。
“阳前阴后一吉辰”的意思是，如女命子年，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，十二月及与其对冲的六月则是大利月，其余顺布，此如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
为更好理解以上口诀的意思，可见下表：
女命支
大利月
小利月
妨姑翁
妨父母
妨夫主
妨女身
子午
六十二
正、七
二、八
三、九
四、十
五十一
丑未
五十一
四、十
三、九
二、八
正、七
六十二
寅申
二、八
三、九
四、十
五十一
六十二
正、七
卯酉
正、七
六十二
五十一
四、十
三、九
二、八
辰戌
四、十
五十一
六十二
正、七
二、八
三、九
己亥
三、九
二、八
正、七
六十二
五十一
四、十
为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。无姑翁不忌“妨父母”之月，无父母不忌“妨父母”，“妨女身”、“妨夫主”则绝对不可用。
三、择日
嫁娶要避开“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”。但亦有月忌日不忌嫁娶的说法。再避“杨公忌”，有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说。亦有“杨公忌”不忌嫁娶之说，入乡随俗则可。
另外，还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑道日。
五离日：忌结婚嫁娶。
甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，壬申癸酉汉河离。
八专日：忌嫁娶，吉星多者亦可慎用。
丁未己未 庚申 甲寅 癸丑
女命嫁日，忌犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。
丑相忌辰戌二日，
寅相忌巳亥二日，
卯相忌子午二日，
辰相忌丑未二日，
巳相忌寅申二日，
午相忌卯酉二日，
未相忌辰戌二日，
申相忌巳亥二日，
酉相忌子午二日，
戍相忌丑未二日，
亥相忌寅申二日，
以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。
嫁娶周堂表
横 推 直 看
大月
小月
初一、初九、十七、廿五
夫
妇
初二、初十、十八、廿六
姑
灶
初三、十一、十九、廿七
堂
第
初四、十二、二十、廿八
翁
翁
初五、十三、廿一、廿九
第
堂
初六、十四、廿二、三十
灶
姑
初七、十五、廿三
妇
夫
初八、十六、廿四
厨
厨
嫁娶还忌真夫星、真天嗣正冲之日，冲生杀，灭子胎，夫星、天嗣死墓绝日。见下表
女命干
真夫星
真天嗣
灭子胎
冲生杀
冲天嗣
冲夫星
绝
夫星墓
死
绝
天嗣墓
死
旺
夫星禄
生
旺
夫星禄
生
甲
辛
未
丙
寅
辰
巳
壬申
丁丑
卯
辰
巳
亥
戌
酉
申
酉
子
午
巳
寅
乙
庚
辰
丁
亥
巳
子
癸巳
丙戌
寅
丑
子
子
丑
寅
酉
申
巳
巳
午
酉
丙
癸
巳
戊
戌
未
申
甲辰
己亥
午
未
申
亥
戌
酉
亥
子
卯
午
巳
寅
丁
壬
寅
己
酉
申
卯
乙卯
戊申
巳
辰
卯
子
丑
寅
子
亥
申
巳
午
酉
戊
乙
卯
庚
申
未
申
丙寅
辛酉
酉
戌
亥
寅
丑
子
寅
卯
午
酉
申
巳
己
甲
戌
辛
未
申
卯
丁丑
庚辰
申
未
午
卯
辰
巳
卯
寅
亥
申
酉
子
庚
丁
亥
壬
午
戌
亥
戊子
癸巳
子
丑
寅
巳
辰
卯
巳
午
酉
子
亥
申
辛
丙
申
癸
巳
亥
午
己亥
壬寅
亥
戌
酉
午
未
申
午
巳
寅
亥
子
卯
壬
己
酉
甲
辰
丑
寅
庚戌
乙卯
子
丑
寅
申
未
午
巳
午
酉
卯
寅
亥
癸
戊
午
乙
卯
寅
酉
辛酉
甲子
亥
戌
酉
酉
戌
亥
午
巳
寅
寅
卯
午
以女命支为标准，嫁娶择日还要避月刑、六害、咸池等凶煞，见下表：
女命支
胎 腹
月刑
六害
三杀
劫杀
芒神
驿马
咸池
孤辰
寡宿
反目杀
子
午
卯
未
未
巳
亥
寅
酉
寅
戌
卯酉
丑
未
未
午
辰
寅
申
亥
午
寅
戌
辰戌
寅
申
申
巳
丑
亥
巳
申
卯
巳
丑
巳亥
卯
酉
子
辰
戌
申
寅
巳
子
巳
丑
子午
辰
戌
辰
卯
未
巳
亥
寅
酉
巳
丑
丑未
巳
亥
寅
寅
辰
寅
申
亥
午
申
辰
寅申
午
子
午
丑
丑
亥
巳
申
卯
申
辰
卯酉
未
丑
戌
子
戌
申
寅
巳
子
申
辰
辰戌
申
寅
巳
亥
未
巳
亥
寅
酉
亥
未
巳亥
酉
卯
酉
戌
辰
寅
申
亥
午
亥
未
子午
戌
辰
丑
酉
丑
亥
巳
申
卯
亥
未
丑未
亥
巳
亥
申
戌
申
寅
巳
子
寅
戌
寅申
嫁娶日辰还须忌冲胎元和天嗣。现将胎元和天嗣列表如下：
女命支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
胎元
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
天 嗣
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
孤鸾、绝嗣、河翁杀、三娘杀也是必须考虑的神杀。
孤鸾日：甲寅、辛亥、戊申、丁巳、乙巳、壬子。
绝嗣日：甲寅、甲戌、辛未、己未、丙申、丁丑。
河翁杀：
亥子丑人寅午戌局
寅卯辰人巳酉丑局
巳午未人申子辰局
申酉戌人亥卯未局
真三娘杀：
初三庚午日
初七辛未日
十三戊申日
十八己酉日
廿二丙午日
廿七丁未日
嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、天赦、母仓、天愿、天喜、三合、六合、黄道上吉。下为次吉：月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。
嫁娶择日忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
每月选定结婚吉日
正月：丙子、寅，丁亥、丑、卯，庚子、寅，辛亥、丑、卯，己丑、卯 。
二月：庚戌、子、寅，己亥、丑，丁亥、丑，丙戌、子、寅，乙亥、丑。
三月：己酉、亥、丑，丁酉、亥、丑，丙戌、子，乙酉、亥、丑，甲戌、子 。
四月：丁酉、亥，丙申、戌、子，乙酉、亥、丑，甲戌、子，戊申、子 。
五月：丙申、戌，乙未、酉、亥，甲申、戌，戊申、戌，癸未、酉、亥 。
六月：乙酉、未，甲午、申、戌，癸未、酉，壬午、申、戌 ，戊午、申、戌 。
七月：乙未、巳、酉，甲午、申，戊午、申，癸巳、未、酉 ，壬午、申 。
八月：甲辰、午、申，戊辰、午、申，癸巳、未，壬辰、午、申，辛巳、未。
九月：己卯、未、巳，壬辰、午，辛卯、巳、未，庚辰、午，癸卯、巳、未。
十月：癸卯、巳，壬寅、辰、午，己卯、巳，庚寅、辰、午，己卯、巳。
十一月：壬寅、辰，辛丑、卯、巳，庚寅、辰，己丑、卯、巳，丁丑、卯、巳。
十二月：辛丑、卯，庚子、寅、辰，己丑、卯，丙子、寅、辰，丁丑、卯。
以上所选日期，均属吉利，但要不与男女命刑冲克害方好。
俗以为腊月二十三以后至二十九，诸神上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多。有“过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天”之说。
启攒，阴宅的专用词，它是指将原亡命（化命）的坟基棺冢打开把其尸骨捡拾起或将旧坟挖掘出来等用事。
修坟、迁葬等同看。
启攒吉日：甲申、丙申、戊申、壬申、甲午、丙午、庚午、壬午、乙未、丁未、辛未、癸未、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉、戊寅、壬寅、己卯、癸卯。
忌：犯月建、土符、土府、土瘟、上朔、四离、四绝、月忌、晦日等煞。
启攒择吉，也可按安葬择吉同选。它们可通用。
破土，是指对需要安葬的坟穴进行斩草整理穴场而破开阴宅所用之土和砌阴宅基等用事。
破土总吉日：甲子、丙子、壬子、甲寅、丙寅、庚寅、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯为上吉日。乙丑、癸丑、壬寅、己卯、戊辰、壬辰、丙午、庚午、壬午、甲申、丙申、丁酉、癸酉、丙戌、乙未为吉日。
忌：重丧日、土禁、土府、土瘟、地囊和上朔、岁破、四离、四绝、月忌、晦日等煞。
逐月破土吉日：
正月：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、丙午、壬午、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉
二月：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲午、丙午、庚午、壬午、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申
三月：丙子、庚子、壬子、丙午、庚午、壬午、甲申、丙申、庚申、壬申
四月：甲子、庚子、乙丑、癸丑、甲辰、戊辰、庚辰、甲午、庚午、壬午
五月：甲申、丙申、庚申、壬申、乙丑、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅
六月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲申、丙申、庚申、壬申
七月：丙子、壬子、丙辰、戊辰、壬辰、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉
八月：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、癸丑、甲辰、丙辰、戊辰、壬辰、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申
九月：丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲午、丙午、壬午、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉
十月：甲子、乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、甲午、庚午、乙未、丁未、己未
十一月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲辰、丙辰、戊辰、甲申、丙申、庚申、壬申、乙未、己未
十二月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、庚申、壬申、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉、甲午、丙午、庚午、壬午
安葬，是指将人去世后的尸体埋葬或将启攒后的金骨重新安置埋葬等用事。安葬的山家宜忌。
逐月安葬吉日：
正月：乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、丙午、戊午、壬午、乙酉、癸酉
二月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、丁未、己未、癸未、甲申、丙申、壬申
三月：甲子、丙子、庚子、壬子、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉、甲午、丙午、庚午、壬午、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯
四月：甲午、庚午、戊午、乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、庚子、庚午、辛酉、癸酉
五月：甲寅、丙寅、庚寅、甲申、丙申、庚申、壬申、戊申
六月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲申、丙申、庚申、壬申
七月：丙子、壬子、丙辰、壬辰、乙卯、丁卯、辛卯、乙酉、丁酉、己酉、癸酉
八月：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、丁丑、癸丑、丙辰、壬辰、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申
九月：庚子、壬子、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、甲午、庚午、乙酉、丁酉
十月：甲子、庚子、乙卯、丁卯、辛卯、癸未、乙未、丁未、辛未、癸未、甲午、庚午
十一月：甲寅、丙寅、庚寅、甲辰、丙辰、壬辰、甲申、丙申、庚申、壬申
十二月：甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、甲午、丙午、庚午、壬午、甲申、庚申、壬申、乙酉、丁酉、辛酉
