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(1) [香港精神]什么是香港精神？
2012感动香港年度人物在典礼上合影
香港亚洲电视12月2日晚举行第三届感动香港年度人物颁奖，11人获此殊荣，其中有功成名就的企业家，更多则是不起眼的普通人。或默默耕耘无私奉献，或身处逆境不屈打拼，这些获奖者以热情感动香港，以行动诠释香港精神。
感动就在身边
香港有1年收费14万港元的幼儿园，但鲜鱼行学校却专收穷学生。在这所学校，学生可以拿做好的功课从校长设立的食物银行换食物回家，甚至可以拿好成绩换电器补贴家用。校长梁纪昌10多年来努力为学生提供生活帮助，因为深入了解每个学生的家庭状况，梁校长最后把200多个学生艰苦拼搏的事迹汇编成了一本感人的书册。他在得奖时透露，早前拍了一个广告，取得6位数字酬劳，已全数捐助学校，希望可以帮助更多学生。
年届80的吴观清及张喜朋，是一对义工夫妇，街坊称他们为“肥爸肥妈”。肥妈张喜朋在10多年前因中风几乎全身瘫痪，丈夫为鼓励太太重新振作，夫妻俩共同投入义工工作，二人到处行善，成为街坊眼中的“活宝贝”。肥爸吴观清在得奖时更发表爱的宣言，希望可以永远做太太最靠得住的拐杖。
失去双手的生命勇士杨小芳，9岁时意外失去双手，但她凭着乐观性格，积极面对人生。她曾代表香港参加伤残亚运会及全运会，现在亦是一位展能艺术家。她感谢家人对她一直的支持，亦感谢教她绘画的启蒙恩师陈老师，陈老师亦赠送“足以自豪”的字画回赠小芳，鼓励她继续以足代手，创造美好人生。
企业家曾宪梓出生于农民家庭，事业有成后，先后成立教育基金、载人航天基金及体育基金，推动国家多方面发展。其余得奖者还有帮助露宿者的街头义工周树德、路向四肢伤残人士协会副主席梁子微、帮助丧亲者的义工杨明燕、骨科医生潘德邻、眼科医生周伯展及苗圃行动创办人蔡兆明。
香港精神的核心
感动香港年度人物已经举办3届，除了有评委，香港民众也通过网络参与打分。这项活动让香港人惊觉，原来散发人性光辉的感人故事就发生在自己身边。媒体评论，这些感动人物发挥了香港的“正能量”，帮助香港人重寻“香港精神的家园”。
从这些人物身上，可以看到香港精神的多个面向。逆境下保持乐观，穷困时不减斗志，这是香港艰苦打拼、自强不息的精神。上世纪中期，多少老一代的香港人身无分文，白手起家，历尽千辛万苦，创造了今天的辉煌。40年前，一首传遍香港的“狮子山下”这样唱道：“既是同舟，在狮子山下且共济。抛弃区分求共对，放开彼此心中矛盾，理想一起去追……”狮子山下的精神便由此而来。
人溺己溺，相互扶持，更是香港精神的重要部分。上届评选中，在青海玉树地震中因救学生而牺牲的香港义工黄福荣不只是感动香港，也感动了整个中国。此次借颁奖晚会，也特别向香港南丫岛沉船事故中各位英勇救人的消防员、救护人员及帮助救人的巿民致敬。
成功时不忘回馈社会国家，困窘时不离不弃不忘善举；贫寒苦困，一心为人分忧解难；身体残疾，坚持守望生活的美好。由己及人，不被“我障”局限而时刻体谅与在意他人，或许才是香港精神的真正核心。
现代生活的浮躁和压力，令这种可贵传统面临考验。针对香港人近期一些过激的排外现象，香港民政事务局局长曾德成上个月特别撰文呼吁香港市民对内地游客要“关爱尊重，渗透交融”，以“包容之心存异求同”，因为“香港人推崇的狮子山精神中，最重要的一点就是同舟共济、平等待人，它的前提是要有包容之心、存异求同”。
(2) [香港精神]香港需要精神
香港需要精神
http://www.sina.com.cn 2010年08月11日14:32 新民周刊
香港需要精神
江 迅
先说几个小故事。
一碗平平无奇的菜干猪骨粥，对一群连基本温饱都没有的老人而言，可谓奢侈品了。被街坊称为“爱心老板”的李松庆，每个周日都会在他的粥档，烹调这碗“爱心粥”，免费给这群街坊长者。57岁的李松庆曾当过出租车司机，1986年接手经营“冬菇亭”粥档。多年来，他都不时参考健康食谱，四处寻觅有关吃的健康信息，为这些长者煮一大锅健康粥，待他们视同自己家人一般。他说，看到公公婆婆吃得津津有味，自己心里就有一种莫名的满足感，这种快乐是再多的金钱也买不到的。
年近60的苏金妹，15岁那年因一场意外，下半生要在轮椅上度过。对一般人而言，可能从此意志消沉，但苏金妹并没放弃人生的追求。她21岁离开医院后，从事义工达30年之久，被喻为“轮椅上的天使”。她省吃俭用，却将自己的积蓄全用于别人身上，四处帮助肢体残障、行动困难的人。她为坐轮椅的缝制用具，烧汤送往医院给那些无家人探望的病人。她一再向政府部门表达诉求，争取为伤残人士提供无障碍设施，让他们在社会上不再“寸步难行”。
在香港，这样的凡人小事，几乎在社会每个角落都能时时触摸到，但香港的传媒却很少报道，不少自诩为“权力面前讲真话”、“崇尚新闻自由”的传媒，对此根本就不感兴趣。香港需要精神。香港的历史，由中外先贤自强不息所书写，他们构筑了香港人的精神家园。百年来，法治、专业、进取、博爱等精神，构成香港人的核心价值观。今天，香港处在沉沦与变革的十字路口，香港人应当继续探寻香港精神。
日前，在一次香港亚洲电视高层宴席上，听说亚洲电视正举办“2010年度第一届感动香港十大人物评选”，在感动中寻找本真，在真实个案中寻找香港精神。这令人有些许振奋，香港还是有人想到“感动香港”的。作为香港的主流媒体之一，亚洲电视此举，无疑是推动香港精神家园的建设。据悉，正经历一番股份之争而折腾多月的亚洲电视，最新定位为“反映香港良心”，此举正是执行新政而开展的第一个项目。
这次评选，接受民众推荐，鼓励观众在自己身边寻找“感动香港”的人物。亚洲电视收到200多个民众推荐的人物故事，从中初选出20多位，拍摄纪录片播放，将一个个感动人心的故事人物再现屏幕。8月起，再经具有公信力的13位评审委员和公众投票，两者各占50%票率，10月选出10名年度“感动香港”人物，让他们背后的故事带给香港市民心灵冲击。
其实，感动香港的“香港英雄”始终在香港人身边：八仙岭火场勇救学生而牺牲的教师，非典期间舍身救治病人而自己染病去世的医生护士……就说青海玉树那场7.1级大地震，香港义工黄福荣当时正在孤儿院，地震刚发生时，他正在院舍外的空地忙着，震后发现有6人被困屋里，于是，黄福荣折返屋里救人，不料，6.3级余震发生了，楼房经不住震荡全部倒塌，在生死存亡的一刻，他把身边3名孤儿奋力推到楼房旁的安全位置，他自己却没逃过瓦砾压顶。他被救出后已气若游丝，不久便去世了。
在青海玉树灾区，还有一位活着的“英雄”：无国界医生成员、机械工程师高永贤。他27岁那年，辞去工程师职位，全身心投身海内外灾区人道救援。10年来，他先后前往南苏丹、乌兹别克、印度尼西亚、巴基斯坦参与救灾。近两年，他一直推动四川灾区重建监控工作，防止所谓“豆腐渣”工程。前不久，他开始长驻青海玉树灾区考察房屋重建。当下，他还在研发手掌大小的Wi-Fi搜救机械人，希望日后可以由体温探测器、针孔摄录机合成的小型机械人，深入瓦砾搜救生还者。
2个月前，高永贤获得红十字会“香港人道年奖”嘉许，他的内心是富裕的。香港社会素来崇尚金钱挂帅，香港需要更多的人追求心灵富有，传媒理应担当责任。据悉，这次亚洲电视评选感动香港十大人物，有明报、明报周刊、香港电台等作为支持媒体，共同连手参与，建设香港的精神家园。这无疑是值得彰显的好现象。
(3) [香港精神]香港人不懂中国？那您懂香港精神吗？
文：周掌柜
本来不想发表太多关于香港问题的评论。这个问题太大，不容易说明白，现在大家看这个问题都是带着情绪。另外，政治的根本是制度设计，制度设计的根本驱动力是权力分配，这些清谈无用。
不过，这几天也看了很多关于香港的文章，都是大陆人写的。格局不高，思想狭隘，煽起了我们不愿意看到的民粹意识，这是掌柜很警惕的。
这个时候只传播正能量会让人恶心，但是思辨是必须的，提笔那一刻，本文的目的也很清楚，就是提供更多思辨的视角。
抛开细节，先说掌柜的几个立场：
· 唱空香港就是唱空中国的未来；
· 从母国的视角俯视香港是狭隘的主权意识；
· 我们尊重香港多元也应该尊重他们对政治多元的追求；
· 大陆人应该理解的是“香港精神”，香港人应该理解的是大陆人的“悲情意识”，以及大国崛起的独特性生存环境和治理需求，有理解才有共同的语言基础。
以上几点，在目前广泛传播的发言中都是没有的，目前相互的仇恨蔓延下去，失去方向的将不仅仅是香港，也可能扼杀整个中国社会的民主化进程。
以下是具体的角度：
1，香港承载中华民族近代百年坎坷，流浪精英缔造香港精神内核
香港1842年割让给英国之前，没有太多记载，只是1840年英国发动鸦片战争的一个登陆地。被英国占领之后，香港开始近代化征程，几次人口的大规模迁入逐渐奠定了香港的人口基础：
第一次是1914-1918年的第一次世界大战以及大陆的军阀混战时期；
第二次是1937年中日全面开战时期；
第三次是1949年中共建国和国民党逃亡时期；
第四次是1960年大陆饥荒，大规模难民逃难时期；
第五次是文革之后的大规模难民迁入；
第六次是改革开放之后，工作、商业和求学的大陆移民潮。
纵观香港人口的发展，基本上都是伴随着大陆的战争和灾难，进入的新居民一部分是赤贫的难民，更有相当大一部分是大陆异见者以及各界精英。所以，香港人的精神血液里，既包括清教徒登陆美国的自由主义宣扬，又具有今天中东难民逃离家园的悲情意识，总的来说，他们源自苦难，对自由极其珍视。
从这个大的历史背景看香港，不仅承载了中国近代化的屈辱，更多的是思想和文明延续的希望，以及具备独立人格追求的自由画像。
所以，周掌柜认为：大陆人尊重香港精神，也是对这个民族理想主义和自由主义基因的尊重。
2，“中国红利”是大陆人和香港人一起创造的
谈到香港问题，大陆人第一反应就是——香港人靠大陆人养活获得了“中国红利”，其实这个观点是很傲慢的：
其一，香港近代化发展第一推动力是港英政府现代化治理的制度红利；
其二，是整个亚洲的中心，就算中国闭门锁国的时候，香港靠东南亚的战略纵深也有很大的发展机遇；
其三，作为一扇整个大陆对外开放的光明之门，我们的改革开放是从香港这扇门，海外华侨这扇窗走出去的，今天我们在黑屋子外面回头看窗户和门很小，但是在那个时代，窗户和门的历史贡献都是决定性的。这点，大陆人需要感恩；
其四，香港的商业又分三个层次：
一部分是实业，这部分受美国驱动的产业升级和全球化的影响，第一波启动；
第二部分是房地产，这块创造了很多世界级富豪，不过积极作用是，为大陆改革开放提供了重要的资金支持，很多钱都是香港人做房地产赚了才投资大陆；
第三部分是金融资本，这块香港人用全世界的人才资源构建了世界前三名的金融中心，这对于华人世界是一个历史性贡献。
以上，我们没法抢功劳，这里掌柜为香港点赞，而且我们应该支持香港把中国红利转化成香港红利，更深入的反哺大陆。
3，房地产不是香港问题的核心，香港问题核心是发展战略迷失
很多人认为香港房地产大大削弱了香港竞争力，以及造成贫富差距，影响社会稳定等等。这些都是存在的。
2011年香港房委会按室内面积列出居屋及私营房屋单位面积百分比
上图所示商品房人均49平的情况确实存在，公屋人均10平米也存在，天价土地被政府和开发商垄断存在，甚至房地产商“统治“香港从某种程度看也存在！
但掌柜并不认为是主要矛盾，前几年在波士顿曾经和一位赴美访问的香港立法会议员深入讨论过这个问题，周掌柜认为香港问题的核心是前瞻性战略缺失，是方向性迷茫。
当然，回归之后香港的定位是需要大陆来推动的，我们暂且把这点归结为中央政府治港的战略问题，包括三个核心点：
第一点是一个追问，“做中国的香港还是世界的香港？”，这个定位很重要，我们把香港放在世界的范围内，它应该是对全球人才具备吸纳作用，并且拥有大量全球商业领导者的聚才之地，我们是否更多的强调“中国的香港”而讨论太多所谓回归后的“文化统一”的伪问题？
第二个问题是文化多元的保持，这应该是香港一个非常核心的竞争力，不仅不需要削弱，还应该强化；
第三个就是突破“金融中心”和“航运中心”两个具有历史阶段性的定位，是否需要提出“全球智力中心”这种全球战略？
没有！
那么我们就需要反思一下现有政策，没有指明战略的战术性管制，有意义吗？适合香港吗？周掌柜观点：没有战略性的破局，就算房价普及到1万港币一平让几百万香港人安居乐业，解决香港问题了吗？不仅不能解决，一定会带来系统性的经济崩溃。房地产的杠杆和金融紧密连接，不是想降就降的。
4，我们不能说香港人不爱国
这一点香港人固然有资格嘲笑我们，我们看个春晚发表个差评都没地方显示，说起来确实挺没面子的。
不过很多大陆人看香港人的视角多少有点扭曲，我们还没有民主呢，你们怎么可能先得到？你们是我们一个省、一个地区，怎么这么强的优越感？
其实，这一点上双方都需要平复一下情绪。
和周掌柜一起回顾一下眼前几十年大陆和香港一起走过的路。
1960年，大陆自然灾害，全国性饥荒，大量广东人逃亡香港。大陆边防严令阻止难民，就像今天的土耳其和希腊拦截叙利亚难民船一样。但是香港英国政府做出接纳难民的政策，我们的香港同胞冒死挽救了几万人，这些人后来都是改革开放之后第一批回乡投资的企业家（如下图）；
1988年，在大陆发生了很多事情的时候，香港人给予了大力的支持；（这一点上，“周掌柜”代表客观，当时香港和大陆人民是心连心的）
1993-1999年，大陆水灾频发的时候，每次水灾，全香港人都会动员起来捐款捐物。512大地震（如下图512香港演唱会），香港更是全民动员捐助灾区。这些帮助现在看来微乎其微，但是在我们90年代初国力有限的时候，对于很多人是救命钱。
我们可以想象，每一次动员都是全港对国家的一次感情的投资，我们能说香港人不爱国吗？
理解不同之外，爱国主义也是一个历史范畴概念，现在整个欧洲都建立统一的欧盟，狭隘的爱国主义已经不符合历史潮流。大陆，香港，台湾，我们应该爱的是一个未来统一的伟大国家，甚至爱一个像欧洲一样和解的大东亚，不应该过分强调谁爱谁的伪问题。
5，追求民主无可厚非，但香港人要懂得“中国大民主”
香港人对民主的追求，总的来说还是值得称道的。
不过现在的香港反对派的格局是很小，这样的格局即使执政，也不会给香港人民带来美好的未来；另一方面，周掌柜认为——目前大陆重用的人并非香港社会真正的精英，这也是一个很大的隐患。
所以，“民主”这个使命，竟然被替换成是“反对派”的主要议题。而反对派格局下的香港民主，对整个“中国大民主”也不会有什么推动作用。
举一个例子：香港反对派揪着没有直接进入直选的问题不放。其实是对民主的狭隘认识。
反对派做了哪些推动社会进步的民主化行动吗？占中这种破坏性的民主实践有实际的作用吗？反对派有哪些征服了大陆民众的民主化行动吗？
香港反对派用中共当时街头学生运动的方式开展香港的民主化实践，现在更加倾向于暴力建国等，这些已经超出了代议民主核心价值观。
难道美国的民主也是靠街头暴动得来的？美国黑人的民主靠马丁路德金对白人社会的猛烈撞击，街头打砸抢并非推动黑人获得平等权利的根本原因。
长远看，掌柜支持香港人对民主的推动，有利于整个民族，但是如果他们只狭隘的认为民主是为了区别香港和大陆，没有“中国大民主”的格局，注定是历史一个角落的呐喊。
拿破仑生在科西嘉岛，父母都是科西嘉独立的战士，但是他成为了法兰西皇帝，缔造了伟大的国家，香港人有这样的格局和勇气吗？
有！我们欢迎。
最近讨论了很多，其实谁对谁错的问题，就事论事上可，上纲上线就不容易扯清楚了。归根到底，解决问题需要两点，第一点是政治家的战略设计；第二点是民间的理解宽容。
那么最后给中国政府治港提几点建议：
1， 回归之前确实香港的企业家对于收复香港起到巨大贡献，但是必须从资本家治港、房地产商治港（所谓的港人治港）回归到“人民治港”，多关注香港民生；
2， 为香港设定面向全球、多元文化、对接世界的超前战略；
3， 让中央信任的人，主动推进民主改革，这个民主大的战略纵深应该是整个大陆，也应该鼓励香港专业人事在大陆国家机关任职。
以上，仅代表个人观点。
6年之前，掌柜曾经接待过一个人民大学组织的香港高中优秀学生代表团，他们来我北京的家访问交流，一起吃饭，讨论了一下午他们关心的问题。后来他们还给周掌柜写了一个留言册。
整个过程，感受到一种强烈的同胞情，同时也清楚的看到思想的隔阂（如下图）。
那个时候，掌柜已经隐约感受到了彼此不理解可能产生的风险。
很清晰记得当时掌柜拿人民大学门口的石头校训“实事求是”举例，说：“这个石碑写这么几个简单的字，你一定觉得很奇怪，几乎是一句废话，但是中国的国情是——大陆十几亿人用了几十年深刻的理解了其中的价值。其中的愚昧和坚定就是你们需要了解的中国国情。”
当时，他们都似懂非懂的点着头。
记得还和他们谈到了大国崛起的人权、民主等问题，说“中国和俄罗斯这样的大国，无论再努力，也很难加入西方阵营，俄罗斯曾经很彻底的试过，因为大国层面的竞争不是简单的制度，而是综合国力，我们的强大就是威胁，所以我们很难用普市价值交到真朋友。”
“但是中国只要经济发展，国际化提升，一切人类社会普遍的价值都会到来，这需要时间。”
“如果没有一个更优的选择强有力的推动中国稳定和进步，我们还是需要支持中共强壮国家的改革基础。”
“中国的事情好也好不到哪去，坏也坏不到哪去，但是你们要知道，中国的人才一定会成为世界领袖。中国人崛起了，国家就崛起了！”
说了诸多心里话，不知道今天应该已经参加工作的他们是否还记得。。。
如果今天参加香港暴乱的一些大学生当时访问过掌柜的家，或许也会多一份对大陆的理解。。。回到今天香港的暴乱，以及港人的仇恨，大陆人的失望。
周掌柜想说的是：除了理解，我们都需要为彼此做点什么！
作者介绍：
原文标题是《大陆人不懂香港精神，香港人不懂大中国》。原作者，周掌柜（微信号：zhouzhanggui100），市值管理专家，商业生态思想奠基人，运营中国市值管理第一自媒体“周掌柜”。任蓝色光标-新加坡金融公关集团首席战略顾问，探路者、点点客等多家上市公司战略顾问。《金融时报》《清华管理评论》特约撰稿人。本文已获原作者授权发布。转载请联系作者本人。
