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西游记第一回主要内容篇(1):西游记1—25回概括 300字（老师留的 好辛苦T.T）
1.传说在傲来国海中有一座花果山，山顶上一块仙石经受日精月华。一天仙石崩裂变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，整天和山中的动物一起十分快活。一天，猴子们寻找山涧的源头，到了尽头后，看见一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，决定，钻进瀑布又不伤身体者，就拜他为王。石猴跳入瀑布，发现水帘洞。猴子们遵照诺言，拜石猴为王，石猴登上王位，自称“美猴王”。群猴在山中十分快乐。很多年后，一日一只老猴死去，美猴王感到人生无常，不能得到天地之寿，十分烦恼。一只老猴指点美猴王出去寻仙拜师。美猴王辞别群猴，一人前去寻仙。途中历经艰险困难，数年后，到达灵台方寸山。山中，美猴王在他人指点下，找到斜月三星洞，被菩提祖师收为徒弟。赐名孙悟空
2.孙悟空对菩提前作礼启谢。祖师便教其武艺、洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空又拜了大众师兄。与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。 孙悟空在旁闻听抓耳挠腮，惹怒祖师用戒尺打了他3下，悟空领会了祖师的用意，夜晚三更从后门拜见恩师，恩师甚是喜欢，从此开始教悟空真本领。很快悟空学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，当众炫耀自己的变化之法，正好被祖师撞见，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，悟空发现水帘洞已经被一伙妖魔占领。孙悟空与占山妖魔厮斗取胜，夺回洞府。
3.孙悟空自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演群猴。 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，将兵器分给了众猴。悟空会集群猴，计有四万七千馀口。早惊动满山猛兽和各样妖王都来参拜猴王为尊。把一座花果山造得似铁桶金城。悟空听老猴所说来到东海寻找像样的兵器惊动了四海的龙王，讨得了如意金箍棒。黑白无常趁孙悟空喝醉时，将悟空魂灵索走。不料惹怒孙悟空，将其二人打伤。孙悟空一路闯入幽冥界撕掉了生死簿，猛的醒来，乃是南柯一梦。而东海龙王和冥司秦广王将孙悟空告上天庭，请玉帝捉拿孙悟空。玉帝得知孙悟空乃是三百年前天产石猴，十分惊讶。玉帝便派文曲星官——太白金星下凡，希望太白金星将孙悟空请入天宫。孙悟空果然欣然同意随太白金星来到了天宫
4.太白金星与美猴王同出了洞天深处，一齐驾云而起。孙悟空与太白金星一起来到天宫，悟空生出了分来天境，不堕人间点污泥的感觉。太白金星领着美猴王，来到灵霄殿外。进入凌霄宝殿悟空见到玉帝并不朝拜，玉皇大帝见他是初次没有怪罪。玉帝授予孙悟空“弼马温”的职位。孙悟空在监里看管的殷勤，可是正在他与众仙欢饮之时，孙悟空得知“弼马温”一职不过为最末之职。悟空不觉心头火起，咬牙大怒，直打出御马监，径至南天门。众天丁不敢阻当，让他打出了天门回到了花果山。不一会，天庭的人便来到了花果山，告诉孙悟空，玉帝再次授封——齐天大圣于孙悟空，希望孙悟空重返天庭。孙悟空仍旧是欣然同意，再次来到了天宫。玉皇大帝还为孙悟空建造齐天大圣府，让其居住。
5. 孙悟空自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。 正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。
6. 孙悟空大闹蟠桃会，反下天宫，于是玉帝向观音求救。观音派弟子惠岸行者到花果山打探军情。木叉与孙悟空大战不敌，逃回天宫。观音向玉帝举荐了二郎真君。二郎神率领梅山兄弟上花果山捉孙悟空。二郎神与孙悟空大战三百余合，遂使出变化神通。二郎神变得身高万丈，孙悟空急忙也边做万丈身高。怎奈孙悟空手下不争气，被梅山兄弟撒放草头神打散。大圣见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象就走。与见梅山兄弟，变了麻雀儿，钉在树上。二郎神变个鹰来捉，孙悟空变成大鹚老就走，二郎神变大海鹤。孙悟空又变鱼，蛇，花鸨，土地庙；二郎神变灰鹤，用弹弓，砍庙旗。孙悟空变作二郎神逃向灌江口，被李靖用照妖镜照出，被二郎神等人围住，悟空被老君用金钢琢打中天灵，又被哮天犬咬住，终于被捉。
7. 齐天大圣被押去斩妖台下，大圣因为吃了仙丹就像铜墙铁壁一般，莫想伤及其身体。太上老君提议将孙悟空放进八卦炉炼制成丹药，玉帝欣然同意。不想，七七四十九天后，孙悟空蹦出八卦炉，练就了火眼金睛，一路奔向天宫，大打出手，无人可挡。因此，玉帝特请如来佛祖前去救驾。经过如来佛祖的一番盘问，原来孙悟空是想将天庭据为己有。佛祖于孙悟空打了一个赌赛：孙悟空如果一筋斗打出佛祖的右手掌，便让玉帝搬入西方居住；若不能打出，便要下界为妖，再修几劫。孙悟空一个筋斗翻到天尽头，看到五根柱子，在上面写下了齐天大圣四个字。哪知道，那五根柱子是佛祖的手指头。如来翻掌一扑，将五指化作五行山，将其押在山下。并且在山顶贴上一张帖子，待他灾愆满日，自有人救他。
8.如来佛祖和玉帝收服孙悟空归来，向灵山的菩萨罗汉讲明了收服孙悟空的来龙去脉。众人听后十分喜悦，纷纷称赞如来，随后各自退去。 500年后，如来佛祖在灵山大雷音寺召集众人说要开一个‘盂兰盆会’，之后又说四大部洲善恶不一，尤其是南瞻部洲，那里贪淫乐祸，多杀多争，是一个是非之地。需要一个人去东土大唐找一个取经的僧人，来灵山把三藏真经取走。之后观音主动请求前去寻人，佛祖同意后，观音菩萨便惠岸行者—木叉，前往东土大唐寻找取经人。观音二人路上先遇到了沙僧，然后遇到了猪八戒，又遇到了小白龙，最后遇到了孙悟空。观音劝说他们四个人跟随唐僧去西天取经，四人欣然同意前往。之后菩萨与惠岸又到达了长安，暂时居住在了城隍的土地庙中。
9．长安城，乃历代帝王建都之地。长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。张稍每日送算卦先生一尾金色鲤鱼，他就与其袖传一课。这话被龙王听了去，龙王大怒。龙王化作一名书生，听这算卦人说出了明日天气，龙王与他打赌，如果下雨便送金子予他，若不下雨便将他赶出长安。果真，天庭之人命他明日降雨。泾河龙王为了让袁守城卜算落空，故意更改了降雨的时间和雨量。他又变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，将卦铺捣毁。守诚断言龙王会因为抗旨被丞相魏征处斩。还为龙网提供了求生路。龙王进入唐太宗梦里，向唐王求情。唐王答应，班前特意不见他，救了梦中之龙。唐王还特约魏征对弈。
10魏征与唐太宗对弈后，魏征回府，在睡梦中还是砍掉了那老龙王的头。唐太宗当晚回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，渐觉神魂倦怠，身体不安，当晚遇到老龙王前来索命被观世音菩萨救下。为了防止老龙王再次来到皇宫向唐太宗索命，他令尉迟恭、秦叔宝二人夜守宫门。但唐太宗于心不忍，便将二人画像贴在房门之上。但是，太宗仍然因为身心不安而患病，不久便死去了。唐太宗死前，魏征嘱咐他，将手信带给生前与魏征交情甚好的冥司内付酆都判官崔珪。果真，唐太宗在前往阴间的道路上遇见了崔珪，崔珪又为唐太宗增添了阳寿二十年，放他返回阳间。但是，在幽冥地府鬼门关前，唐太宗被数只冤魂所纠缠。唐太宗给予几十两金银才得以脱身。唐太宗这次奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。
11. 唐太宗随着崔判官、朱太尉，自脱了冤家债主，判官崔珪送唐王直至那超生贵道门，判官嘱托他返回阳间后要做一个水陆大会，超度那无主的冤魂。太尉将他推下渭河，送她返回了阳间。阳间内，多亏魏征及时阻止了太子的登基，唐太宗才得以归复皇位。唐太宗又向自己的心腹大臣们徐徐道来了自己在那阴曹地府内所历经的种种。第二天一早，朝内：唐太宗精神十足，又一次将自己在阴间的种种告诉了大臣们。唐太宗又毕宫内死囚，赦天下罪人，放怨女三千，深得民心。唐王找了一个寻死之人—刘全，为他送北瓜予阴曹。唐太宗又命尉迟恭建造了一个寺院，名“敕建相国寺”，即大相国寺。太宗十分欣喜，准备起了修建水陆大会，超度冥府冤魂。请了众多僧人前来参加，选得高僧陈玄奘主持水陆大会。
12. 陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，在长安城化生寺开演诸品妙经。唐太宗等人也浩浩荡荡的来到大相国寺观看水陆大会。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。那声势甚是浩大。 当日三斋已毕，唐王驾回。 次早，法师又升坐，聚众诵经不题。此时，南海的观世音菩萨，领了如来佛的旨意，到长安城寻访德行者她得知唐王正在选举高僧，开建大会。她见法师坛主正是极乐中降来的佛子，心中十分欢喜。菩萨又变作疥癞形容，带着佛祖赐的宝贝，来到会场跟前。这时变化成了一个癞头和尚的观音菩萨，来到了现场，在皇帝召见时拿出了两件宝物，把它送给了玄奘法师，并说西方有更好的佛经，玄奘表示愿意去取，这时观音菩萨现出了真身。皇帝送玄奘启程时和他结为兄弟，并为他赐名唐三藏。
13.唐三藏辞别唐王李世民与寺内众僧，伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫，出了河州卫，不幸遇上三个妖精，唐三藏与从者二人被捉去妖精洞府，那三个妖精命手下将两个碎尸，玄奘吓得昏死过去。第二天遇一老叟指示迷津，相与行至大路，老叟离去，原来他是太白金星的化身。之后，三藏独上双叉岭，遇猛虎，得一猎户刘伯钦解救。刘伯钦与虎搏斗并将之杀死。刘伯钦将三藏带回家，晚上刘的母亲与妻子特意做素饭款待三藏。次日，三藏答应为刘的先父悼念，整整一天，晚上刘的亡父托梦家人好好答谢法师三藏。第三日，三藏辞别刘家人，刘伯钦负责亲护三藏到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时，忽然听得一声"我师父来也，我师傅来也“，唐三藏与刘伯钦不禁疑惑，两人向着声音来源的地方走去。
14.那刘伯钦走近一看，原来是一猴，那石猴便向他们解释刚才一番言语的原因，只道是观音菩萨在此点化它，说它五百年业孽已满，遇得一唐朝和尚便是其修行师傅。三藏听得石猴言，便爬上高山揭去“唵，嘛，呢，叭，咪，吽”六字帖，匆忙下山。忽听得地裂山崩，众人具是惊惧，连凡马也受惊。石猴奔出山来，立拜唐僧为师。三藏心喜，为其取名孙行者，自此刘伯钦拜别唐僧师徒而后归家。 行过两界山，又遇猛虎，孙悟空使出如意金箍棒将虎打死，惊得唐僧险些滚鞍落马，孙悟空从虎身上割下虎皮带在身上。师徒二人投宿一人家，那家人好生款待，时至冬日，途遇抢匪，孙悟空一出手将他们全部打死，唐僧由此迁怒悟空，后者负气而飞至龙宫。后来菩萨化身老妪给予唐僧带有符咒的黄色帽子。在龙宫内，龙王借"汜桥进履’的故事，悟空大悟，动身返回唐僧身边。受紧箍咒，悟空终于屈服，愿从此保唐僧一路西去，再无悔意。
15.行者伏侍唐僧西进，行经数日，三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，他们到达了“蛇盘山鹰愁涧。”师徒两人真沉迷于这涧内美丽的景色时，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙赶不上，便把他的白马一口吞下了肚去。行者把师父送在那高阜上坐着，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹，唐僧因为焦急而哭了起来。行者见他哭了起来，那里忍得住暴燥，正要前去寻回马匹，却被唐僧拦住。孙悟空十分烦闷。这时观音菩萨差来的一路神祇，前来帮助了师徒二人。原来是观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，今日他只是饿了便不识好歹的吞掉了马匹。于是，那条玉龙化作了白龙马，成为了唐僧的坐骑。
16. 唐僧师徒二人来到观音院，那院主老僧对唐僧的宝贝袈裟动了奸心，想据袈裟为己有，就与众僧合计，夜里火烧唐僧师徒。不料被孙悟空发现，一个筋斗跳上南天门，向天王借来辟火罩，罩住了唐僧与白马、行李。那悟空只吹了一口气，便一阵风起，须臾间，风狂火盛，把一个观音院烧得处处通红。不期火起之时，惊动了黑风山一个妖精，他纵起云头赶到寺院本意救火，但见台案有一青毡包袱，内装一领锦襕袈裟，财动人心，趁火打劫，拽回云步，径转东山而去。唐僧醒来，见观音院烧个精光，得知事情因果后便与悟空去拿袈裟。老和尚弄巧成拙，不但没得到袈裟，反而把寺庙烧个精光，没脸见人，便一头撞在墙上死了。孙悟空搜遍了所有尸体，仍不见袈裟，这时有一人告诉他近处有一个黑风洞，那里有个妖精叫黑大王，袈裟可能被他掳去了。悟空便急纵筋斗云，径上黑风山，寻找这袈裟
17. 孙行者显示神通，观音院和尚皆提心吊胆，盼望能寻袈裟。孙大圣来到黑风山上，发现原来是3个妖怪席地而坐，讲的正是炼丹养生之道。中间黑汉邀请二人参加佛衣大会。行者听的佛衣，知道是师傅的宝贝。怒打出来。那料被黑汉和道人逃走，只打死了白衣秀士，确是条白花蛇怪。行者找寻至黑风洞，在洞门口讨要佛衣，黑汉贪婪佛衣，与行者相斗不分胜负，遂撤身入洞。行者攻门不开只得回观音院，向师傅说明缘由，安顿好师傅，吃了素斋，又去找寻。 半路截杀了一个送贴的小妖，却是邀请观音院主持的，当即化作那老和尚一般模样，进的黑风洞去，却被小妖喊破，两人又杀成一团。黑汉见行者凶猛，化风而去，行者无奈，会观音院向师傅复命去了。 带吃过斋，安歇过，悟空驾云来到南海珞珈山请观世音菩萨相助，两人来到黑风山，却是前日见到道人，被悟空就地打杀。乃是只苍狼精，菩萨随即依照悟空的主意化作那道人凌虚子，悟空遂化为凌虚子的一粒仙丹。到了黑风洞见了风景，菩萨甚觉此妖有道分，心中已是有了慈悲。待妖怪服下，行者现出真身，妖怪经受不起，取了佛衣交换。悟空叩头谢过，回观音院复命了。
18. 行者辞了菩萨，打入黑风洞里。把个黑风洞烧做个红风洞，却拿了袈裟，驾祥光，转回直北。三藏正在那胡猜乱想之中，只见行者忽坠阶前，还来袈裟。二人准备明日启程前往西天。师徒们行了五七日，准备暂居在一村人家。二人由高才得知此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。二人又得知其太公有一个女儿，三年前被一个妖精占了，太公不悦，要退这妖精。那妖精不肯，把女儿关在他后宅，再不放出与家人相见。太公命他寻几个法师收妖，却都降不得那妖精。唐僧师徒决定帮助高家收妖行者化作太公之女，独自个坐在房里等那妖精。悟空得知那妖精住在福陵山云栈洞相貌为姓，叫做猪刚鬣。那妖精得知太公请得齐天大圣前来收他，正要逃走，只见孙悟空化回原身，吓得妖精狂风而逃，悟空紧追而去。
19.妖怪逃回福陵山云栈洞的老巢，取出九齿钉耙和悟空大战，但不是悟空的对手，问悟空为什么多管闲事，悟空自报家门自己在保护唐僧取经，妖怪忙丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧。原来这妖怪原是上界天蓬元帅，声称自己受命护送唐僧前去西天取经的，后来二人得知，原来这天蓬元帅因为一次调戏嫦娥被玉帝贬下凡间，在云栈洞为妖，后来被观世音菩萨点化，取名为猪悟能，要他在此等候唐朝来的和尚，并护送前去西天取经。唐僧大喜，由和尚不得食用五荤三厌给他取名叫做猪八戒。三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，
来到了浮屠山，经八戒指点遇到了居住在浮屠山上的一位乌巢禅师，乌巢禅师传给了唐僧一部《多心经》，让他在危难之时念诵，可以护身。
20. 师徒三人在路餐风宿水，那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边，有一村舍。来到一户人家内，不料屋内的人都被八戒和悟空的长相所吓，八戒不得不将自己的相貌遮掩了起来。唐僧告知老者自己的来历并且请求住宿一晚。第二天，师徒三人启程路经一座高山。悟空寻风一闻，得知有妖怪。果然，半路之中，忽然蹦出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁。悟空与八戒前去与那老虎对战，不料却是金蝉脱壳之计。黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧抓会自己大王的洞中。大王得知非常高兴。此时悟空、八戒发现自己中了那妖的计谋，立即赶往洞口与那妖宣战。虎先锋难抵败逃，却被八戒一耙筑死。悟空八戒领着虎精的尸首来到洞口找那妖王算账。
21. 那五十个败残的小妖，拿着些破旗破鼓，撞入洞里，告诉妖王虎精被杀，令他十分烦恼，便准备出去会一会孙悟空，悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，还没分有出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风．迷了孙悟空的眼睛，孙悟空不得已，只得败退。后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法所变成的，特地来给孙悟空送药治眼的。治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住。孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，就出了唐僧。
22.师徒三人过了黄风岭，来到流沙河，河中跳出来一个妖怪，声称要抢唐僧。悟空护住唐僧，八戒与妖怪交战，两人不相上下，悟空看见二人憨斗，于是便去偷袭妖怪，妖怪不小心中招，一路逃命回到流沙河河中。八戒再次下水找到妖怪交战，把妖怪引出水面，悟空再次偷袭，却未成功。八戒又一次跳进河里与妖怪交战，可是却无法降服，引妖怪出水，妖怪又不出来。于是悟空留下八戒保护唐僧，自己前往南海请观音收服，观音说明此妖怪是卷帘大将，失手打碎琉璃盏，被贬下界为妖怪，派遣木叉与悟空来收服妖怪。木叉帮助唐僧收服妖怪，这就是沙僧。沙僧奉木叉命令，取下自己项下由九个骷髅头连接而成的项链，将葫芦安放在中间，结成一只法船，木叉护送唐僧过河，师徒四人辞别木叉继续西行!
23. 师徒四人自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。在过了流沙河之后的某天，正走处，不觉天晚，唐僧看到一壁厢，有一座庄院，孙悟空看出此处是由佛仙点化之地，却不敢泄露天机。师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家女主是个寡妇，这家虽男主已逝，却留下家产万千无人打理，家中还有三个女儿，名唤真真、爱爱、怜怜。这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，三藏、悟空、悟能都一口回绝，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，到晚上其他人都休息了，猪八戒就去找那家女主人，叫丈母娘，可是却没发现悟空化作一只红蜻蜓跟随在猪八戒旁边，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。
24. 三人穿林入里将树上绑着的猪八戒放下后继续赶路。师徒四人上了大路后，在路餐风宿水，行罢多时，来到了万寿山，在镇元子的道观——五庄观住下。万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子因有事事先离开，命二童子将人参果给他吃，好好招待。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食，便自己吃了，可却被悟空、八戒、沙僧三人发现，勾起了馋虫。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿 。
25悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。被二童子发现，二童子大骂唐僧等人。悟空难忍毁骂，留下替身忍受辱骂，自己前去园内将树弄倒，由于人参果遇金而落，他的金箍棒又是纯金所制，一树的人参果全部落下，遇土而入。当二童子再去检查时被此情景吓得魂飞魄散。二童设计，趁唐僧师徒吃饭时将他们锁入正殿，准备等师父回来处置，四人中计。夜晚，孙悟空使用法术，带另外三人逃离正殿，还在二童子身上放入瞌睡虫。镇元子散会后，离开兜率宫，回到道观，唤醒童子后，得知了唐僧师徒在此的所作所为。镇元子率领众仙追赶唐僧。待看到唐僧，镇元子变作个行脚全真，被惹怒，与孙悟空大打出手，用袍袖将唐僧一行人尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿 。
西游记第一回主要内容篇(2):西游记每回内容概括（51~100回）
西游记每回内容概括（51~100回） 2011-02-01 13:50阅读：196,005 ●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。 ●第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公 悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。 ●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。 ●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。 ●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。 ●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。 ●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。 ●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 寂灭 悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。 ●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。 ●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。 ●第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 ●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。 ●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。 ●第六十四 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。 ●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。 ●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。 ●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。 ●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。 ●第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。 ●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。 ●第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王 悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犼，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。 ●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。 ●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。 ●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。 ●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。 ●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌 卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。 ●第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。 ●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九 王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。 ●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。 ●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。 ●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。 ●第八十二回 姹女求阳 元神护道 八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。 ●第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。 ●第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。 ●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。 ●第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。 ●第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。 ●第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。 ●第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。 ●第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。 ●第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。 ●第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭 解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。 ●第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。 ●第九十四 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。 ●第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。 ●第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。 ●第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。 ●第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。 ●第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。 ●第一百回 径回东土 五圣成真 四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧禹之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。 ps：有木有感动到啊~小陌很仔细地排版过唉。如果帮到了你请冒泡~ 分享 我的博客 微博 微信 朋友圈 77 N 同时转发到微博 发送
西游记第一回主要内容篇(3):讲西游记第一回
那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当神仙二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻，他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困。我才有些不足处，思虑故此念念，不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去自去。”
猴王听说，只得相辞出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处，但见：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门，且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同，但见他：髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我是我。”童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下，果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白再拜。”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无姓，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也；老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广大智慧、真如性海、颖悟圆觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解。
第一回分享完毕
本法灵
问：仙童从哪里走出来的？
学修极
洞中
本法灵
学修极，哪个洞里？
学修极
斜月三星洞
本法灵
三点如星布，弯钩似月牙。披毛从此起，做佛也由它。这是什么？
落尘子
心字
本法灵
三星心洞中，走出的仙童长相如下：“洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同，但见他：髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。”
除了前二句是描写童子长相的，后六句，可不是啊。后六句写的是什么意思？
本法灵
貌和身自别（外貌与真身是有区别的，不要认肉身为真身），
心与相俱空（世间万相皆四大假合虚幻，诸相终归于空，而真心亦是空无，故心相俱空）。
物外长年客（万物之外有一个长年不老仙客，即真心本来面目），
山中永寿童（山中代表色有色身，永寿童代表不生不灭的真心本我）。
一尘全不染（真心自性本自清静，一尘不染），
甲子任翻腾（甲子指世间生生灭灭幻有，任由真心空性于幻有世间中自在逍遥，此讲空不碍色，色不碍空，色空不二）。
本法灵
仙童，就是三星洞之真心，即道心佛心本心良心真心。
对于仙童的描写，其实是针对着真心的。
真心描写中，暗含了色不异空，色即空，色空不二妙理。
此间人果是朴实，果有此山此洞。什么意思？
本法灵
细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山斜月三星洞”。
1、灵台方寸山，是心：佛在灵山莫远求,灵山只在我心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
2、斜月三星洞，是心：三点如星布,弯钩似月牙，披毛从此起，做佛也由它。
3、共十个字，十全十美，暗示真心本来圆满。
4、此真心是灵福地，赛天堂，此心即净土。
5、洞门紧闭，静悄悄杳无人迹，此句说明人的真心常闭不开，闭心即是无明迷惑，若真心之门打开，则明心开悟见性。真心本自清静，静悄悄。真心不来不去，无人迹。
6、此间人，果是朴实，果有此山此洞。此果是道果仙果佛果，此间指上面讲的灵福地赛天堂的真心净土，真心即是道果佛果，道果即是仙身，佛果即是佛身，故，果指仙佛道，人佛真心。这句在讲人心即佛即仙即道，是心作佛作仙作道。佛在心中，法在心中，莫远求，勿外求，反观内照，回光返照，内观自心，即是仙佛道。
7、朴实，指返朴归真为实相，实相是万相虚幻本空无相，此是大道真实本相，是谓实相。
8、果有此山此洞，果是仙果佛果道果，山是灵山之心，洞是三星之心，与前一句是同义而名殊，用不现的文字来表达同一义。
千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。
这句诗描写很妙，在整个的洞府描述中，唯有这句重复性的做了排比解释。特别针对老柏与修篁附加作了别诗注释。
千株老柏，带雨半空青冉冉（老柏带雨是色有，半空是空无，半空冉冉，空中有冉冉形，是空而不空，空中有色，色空一如）；
万节修篁，含烟一壑色苍苍（修竹含烟是色有，一壑是空无，壑色苍苍，谷中有苍苍色，是色而不色，空中有色，色空不二）。
猴王的师父为何叫菩提老祖呢？
本法灵
学修九 菩提就是指心吧，老祖
正解
菩提心本是人之原祖，老祖
学道不向外求，唯向心上求，菩提心就是法之源，道之祖所在处。
菩提老祖住于三星心洞中，就在暗指学道从心起，即心是道，即心作祖。
即心为师，即心成仙佛。
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
问：为何是30个仙侍？而且立台下？
两边有三十个小仙侍.是二边共30个？还是一边30个，二边60个？
目前知道的是仙童一个，引悟空进真心洞府中，进洞府后看见二边有三十仙侍。
是二边共30个。不是二边各30个
台上，为天，菩提祖师坐天界；台下，为地，三十仙侍立地界。
河图
河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。
阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。
天地之数55，万物之数皆由55数化生而来，也就是说世间森罗诸相万物之幻有，皆从天地数55化生出来。
天数25，为道体，空无，如如不动寂静；地数30，为道用，色有，能生万法万物。
那30个仙侍，是色有，故立于台下，不能登台上。
天地之数55 - 五行数5=大衍之数50。
满杯的豆子，没有空间，豆子是无法衍化运行的，当从满杯中取出一粒豆子，有了这粒的空间，于是其余的豆子之数开始衍化变化发展移动运行。
大衍之数50其用49，去其一，这个一，就是修行界所讲的“寻找丢失的一”，这个一是道体、空性、真心、法身，是不如如不动，本不动摇，不来不去，不增不减。49为道用，生万有万物万相诸法。
西游记第一章中，形容从三星心洞府中走出来的仙童的样子“貌和身自别，心与相俱空
这个仙童是谁，象征什么？
《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅磐。”
心相皆尽，名得涅槃。心相俱空，即是涅槃。涅槃即成佛。
“以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅磐。”有因有缘必有果有境有万相，世界万物皆是地水火风四大因缘假合而成，若没有因缘这个条件存在，则不能假合成万物万相。
因缘俱灭，则是指四大因缘全灭掉了，四大生成万物的假合条件不存在了，这种无条件的存在，不由因缘假合而生成的这个境，叫涅槃境。
也就是说，只是有因缘条件生成的，必然是假合的幻有。
反过来，只要是没有因缘无条件生成的，必然是真实相，叫实相，这个实相，就是涅槃。
有因缘，有条件，生成的，必假，即有生有灭；
无因缘，无条件，生成的，必真，即不生不灭。
有生有灭是生死，不生不灭是涅槃。
无中生有，是无始之始，此岸，本来妙觉；
有返于无，是无终之终，彼岸，无余涅槃。
本法灵
学修星 哦哦，突然明白了，绝对存在和相对存在
正解，这二个词用得妙。
无条件的绝对存在，就是有常；有条件的相对存在，就是无常。
有常，不生不灭，仙身；无常，有生有灭，凡身。
本法灵
篱笆 没有因缘没有条件又怎么能生成
这就是无，就是玄玄上人
本法灵
什么是不生不灭三三行？“第九十九回，九九数完魔灭尽，三三行满道归根。”
九九归真归一，99回，满三三道行，正与第一章不生不灭三三行相对应。
第一章是三三初行，第九九章是三三行满。
行满什么道，叫三三行？
本法灵
学修星 有形有相都是幻有
非也
幻有，妙有的区分，不在形与相上，而在心上。
本法灵
心中看事物不对立而统一，此物在你心中眼里就是妙有。
反之，心中看事物是对立的，此物就是幻有。
电车理论如是，没有选择，没有对立，这时眼里的电车与周围的一切都是统一的场，是妙有，不是对立的幻有。
看山是水，统一不对立，山水是妙有。
看山是山，水是水，对立来看，山水是幻有。
看高下是对立，幻有；看高下是统一，妙有；
看长短是对立，幻有；看长短是统一，妙有；
左右、东西、黑白、男女等等如是。
统一的，就是绝对的，有常；对立的，就是相对的，无常。
统一，就是天人合一，如此才能妙用无穷，故为妙有。
反之，对立，就是天人不合，为幻有。幻有就是假有。
本法灵
第一章是三三初行，第九九章是三三行满。行满什么道，叫三三行？
本法灵
学修星 哦，合道了就统一了，就能有常，还是看自己的心，所以人心就是天心。
人心即天心，人以天为天，天以人为天。
本法灵
孙行者，三三行满，故称行者。行的是什么？
本法灵
学修霖 纯阳
再深参一下
本法灵
性命圭旨讲：无始之始，为乾元，本来妙觉；无终之终，为道岸，无余涅槃。
修行初始，修本来妙觉，再到无余涅槃回满。涅槃就是本来妙觉，一如不二，同义而名殊。
乾元即道岸，同义名殊。
本法灵
三三，相叠起来是什么？
三三相叠，即是乾卦，乾元，本来妙觉。
修行就是逆修返乾元。
不生不灭三三行，三三相叠，回返乾元。全神全气万万慈，神气相依，性命双修。
这二句诗，同在讲一个义，神气相依即是返乾，也是性命双修。
第一回，灵根育孕源流出，心性修持大道生。在讲要依即心是佛，色空不二之理修返乾双修之道。
第99回，九九数完魔灭尽，三三行满道归根。在讲九九八十一难度完，归真归一，返乾性命双修之三三行圆满完成。
返乾，纯阳之乾即为仙，此是成仙须三三行；双修，神气相抱即为道，此是成道要万万慈。万万慈，大道看似无情，却有情；看似无恩，却大恩，此是万万之慈悲处。
仙佛度众生亦为万万慈。
大觉金仙没垢姿（觉者是佛，金仙是仙，仙佛皆是不垢不净之身，在讲仙即佛，佛道同源不二。）西方妙相祖菩提（西方妙相是佛，菩提老祖是道，仍讲佛道同源。）
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这四句在讲仙佛即真如本性，人人皆有，故人人本是佛，何期自性本自清静，本不动摇，能生万法。
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无姓，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。
这段讲什么？讨论
仙石中本不能生出猴子，而今生出，即是在讲无中生有，此灵猴即是原灵。
原灵从天地中生出，无父母，自然无姓，无姓故无名，无名，故无相，一切有相的都能取出名字来。这在讲灵猴不着相，故“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
无性是指诸相本无自性，因为诸相本空，所以无自己的性在。此为无性。
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
问：为何隐了石字？
本法灵
学修天 孙悟空是石头起灵，不是石头本身修成的
这个石头是仙石，与凡石不同的
仙石在西游里喻义了灵猴的本来面目，隐了石，就是忘了本，找不到本来面目了，如同众生认肉身，而不认本来，忘本了。
本法灵
天数25是阳数相加，天清为阳，故为天数；
地数30是阴数相加，地浊为阴，故为地数。
从一到十，就是极限了，开始循环反复了，故数只有十。
单数为阳为天，偶数为阴为地。
河图里，有十个数，九不是极数。以前讲过，河图是先天数，代表道体；洛书是后天数，代表道用。
九为阳极之数，是因为五行生数的排列如下：水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
前几天讲九六原灵，九为天数，六为地数，九六为天地间之数，原灵存于天地间，故称原灵为九六原灵，非指96亿个原灵。
九六之数，就来于五行生数，五行1水+3木+5土=9阳极之数，天为阳，故天阳数为9。
五行2火+4金=6阴极之数，地为阴，故地阴数为6。
天九地六，九六原灵。
本法灵
一梦又一生 河图洛书为啥不一样
人与仙为啥 不一样？
本法灵
天地之数55-五行数5=大衍之数50。
问：为何要从天地数55中减去五行数5，才是大衍数？
因为混元玄玄上人祖炁一炁化三清，是一；三清化五行，是二；五行创原灵是三。三数之内仍在无极境无极圈内，仍是道本道体。到三生万物，三数之后，就是降本流末，属于道用了。
五行数是道体数，而大衍数是道用，故要从天地数中减去五行道体数5，余下的才是大衍数的道用。
而道用即色有，道用色用是幻相虚妄体，终要归于无，有返于无，色归于空，色以空为体，无空则色不生不立，故必须留下“一”这个数做为道体空性，因此空性，才能衍化出色有道用。
若只看到道用49，不识道体之一，就是执有，落偏，不得真道。
能了悟道用49与道体一是统一的，一体二面，49即一，这才是离种种边，始达妙道。
护命经中：知空不空，即知一是空，而又不空，因为有49在；
知色不色，即知49是色，色幻本空，因为有一在。
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。问：是这形容谁的？
丹峰
形容菩提老祖啊
本法灵
这段对菩提的形容，怎么理解？
西游记第一章中，形容从三星心洞府中走出来的仙童的样子“貌和身自别，心与相俱空
这个仙童是谁，象征什么
《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅磐。”
心相皆尽，名得涅槃。心相俱空，即是涅槃。涅槃即成佛。
以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅磐。有因有缘必有果有境有万相，世界万物皆是地水火风四大因缘假合而成，若没有因缘这个条件存在，则不能假合成万物万相。
因缘俱灭，则是指四大因缘全灭掉了，四大生成万物的假合条件不存在了，这种无条件的存在，不由因缘假合而生成的这个境，叫涅槃境。
也就是说，只是有因缘条件生成的，必然是假合的幻有。
反过来，只要是没有因缘无条件生成的，必然是真实相，叫实相，这个实相，就是涅槃。
有因缘，有条件，生成的，必假，即有生有灭；
无因缘，无条件，生成的，必真，即不生不灭。
有生有灭是生死，不生不灭是涅槃。
无中生有，是无始之始，此岸，本来妙觉；
有返于无，是无终之终，彼岸，无余涅槃。
本法灵
学修星 哦哦，突然明白了，绝对存在和相对存在
正解，这二个词用得妙。
无条件的绝对存在，就是有常；有条件的相对存在，就是无常。
有常，不生不灭，仙身；无常，有生有灭，凡身。
本法灵
篱笆 没有因缘没有条件又怎么能生成
这就是无，就是玄玄上人
什么是不生不灭三三行？西游记第99回，标题是什么
第九十九回，九九数完魔灭尽，三三行满道归根。
九九归真归一，99回，满三三道行，正与第一章不生不灭三三行相对应。
第一章是三三初行，第九九章是三三行满。
行满什么道，叫三三行？
本法灵
问：何为妙有、幻有？
净不净
每次说法时，我都有事不在，真不巧啊
本法灵
净不净，每次说法时，我都有事不在，是真巧啊
问：昨天讲了啥？
本法灵
学修星 昨天讲了体用不二，统一
那什么是妙有、幻有？
本法灵
无极境内是妙有，三数之内是妙有；
无极境外是幻有，三数之外是幻有；
一如统一是妙有，圆融无碍是妙有；
对立为二是幻有，矛盾有碍是幻有。
傲来国，为何叫个名？
东海龙王叫敖广。敖+人=傲。
那个花果山上的灵石产了灵猴，而水帘洞及花果山都是通着东海龙王那里的，东海为根，花果山水活帘洞为枝。金箍棒就是东海里的定海神针，比喻肾坎水中的一阳。
而东海就是肾精海，而人出生皆由精而出，无精不造人，故而书中描写“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
十洲三岛皆是道教中神仙居住之处，那神仙本是凡人作，凡人修成方为仙，先有人后有仙，而人出生皆于精处起。肾精之海就是东海。
东海通水帘洞花果山，而花果山所在的国土就是东海龙王敖广相连之处，一脉同生。
因敖广肾精海而生为人，敖+人=傲。从肾精海而来，合起就是傲来国。
