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方外是什么篇(一):【方外秘术】
共 977 篇文章
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非常非常准确的占卜术
回复内容：自己想占卜的问题。但一定要有具体的问题、太空泛无聊或太虚幻之问题都不行的！能够静心默念一下问题的话会更灵验 签文如下： 【00】只想不努力是没用的!!加油...。【01】非常冒险...机会不大。【23】事与愿违，须多留意自己情绪。【26】小心!! 【27】继续走你的路，问题当没有事情发生过吧。【29】别...
阅4 转自YOU_UOY 公众公开 14-12-21 21:35
七星斗罡秘法
第二卷救治篇五雷掌祛病法：一、咒语(五雷咒)东方青雷、南方赤雷，西方白雷，北方黑雷，中央黄雷，奉请五方五雷上雷身，速显神通，随吾除病，轰轰轰轰轰轰，吉奉太上老君急急如律令。次收鼠头 人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人 身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次...
阅2 转自天孙图书馆 公众公开 14-12-21 21:01
秘中秘生财大法
秘中秘生财大法。在此首度公开密宗之秘中秘生财大法的详细训练，以助更多在人生道路上迷茫的朋友走出困惑，获得命运的改变。秘中秘生财大法 1、财首菩萨心法 每日一切时中，不拘行住坐卧，凡能至心观想财首菩萨慈容神貌，诚称念是菩萨心咒四十九遍或八十一遍；灶君灶君，你世世代代与我家相亲，饮食睡眠由你看护，体健康强，合家平安都是...
阅1 转自天孙图书馆 公众公开 14-12-21 21:01
水龙经
余考山龍水龍，從古 各判在《詩》。於是山之名獨尊，而水之權少細，遂使平陽水地，皆棄置水龍之真機，而附 會山龍之妄說，舉世茫茫，有如聾饋，此非楊曾以來未晰此義也？《經》雲：“氣者，水之母；水者，氣之子，氣行則水隨，水止則氣畜。 子母同情，水氣相逐，猶影之隨形也。”夫氣一也，溢於地外而有跡者為水，行於地中 而無形者為氣。然行...
阅1 转自遗韵斋 公众公开 14-12-20 13:18
四神兽 （青龙、白虎、朱雀、玄武）
四神兽 （青龙、白虎、朱雀、玄武）四神兽。
阅1 转自幽-风 公众公开 14-12-20 13:18
黄帝金匮玉衡经
黄帝金匮玉衡经。阴阳者，日上神为阳神，辰下神为阴神。诸神若归其家，四日辰不相克，刚用日上神，酉用辰上神，是谓关梁阴阳反。水神临水，贵人酒。六甲为阳者，甲子神后，甲戌河魁，甲申传送，甲午胜先，甲辰天罡，甲寅功曹。八月庚辰时加申，天罡加庚，神后加辰、天罡土克神后水，是阳不与阴合也，阴不与阳亲。神后既为天罡阴，又为起用阳，...
阅1 转自紫微吉祥 公众公开 14-12-20 13:17
【秘传手相】一套图介绍《五台山秘传手相绝对符》秘而不传手写体手相珍贵图解
【秘传手相】一套图介绍《五台山秘传手相绝对符》秘而不传手写体手相珍贵图解。
阅4 转自长庚书库 公众公开 14-12-18 16:33
金口诀 定位年月日时主事
金口诀 定位年月日时主事。课内神、将随月建而旺相者物则盛大而多，人则年轻、健壮；凡日辰为神将相同者，主一日内之事，受克主有凶灾，受生合主喜庆，如遇休囚死，吉神无助不吉，凶神无助不凶，吉凶一日内可见，如甲子日，课内见甲子（玄武、神后）主神将支干与今日支干同，吉凶今日可见也。时者，如月日一样，凡课中神将，临时，主吉凶应于...
阅3 转自amw678876 公众公开 14-12-18 16:27
住宅风水超级图解 谁学谁会！
住宅风水超级图解住宅风水图解，超级解密！
阅2 转自来开好运 公众公开 14-12-18 12:45
=收魂符,鎮宅符一科,五雷符一科,好奇怪的布符,五帝护法符,招財<陰>符,三敕百解消灾
镇宅煞符。镇宅八卦符。镇宅北斗符。镇宅北帝押煞符。該三道符可制邪師之呆法。五雷符一科2009年11月26日 星期四 15:54.五雷法科符章，希望各位會喜歡。五雷退邪。五雷斩煞。五雷镇宅。五雷驱邪压煞。五雷。符法2009年11月26日 星期四 15:50.第一道是帶身.第二道式化壇爐內.該種法門需要有帶兵才有效應.否為空符矣正一天师符-----三敕百解消灾2...
阅1 转自桃源和风 公众公开 14-12-17 23:23
解读十二贵神见五行旺相休囚死所主详解
解读十二贵神见五行旺相休囚死所主详解1、解读贵神见五行所主：①旺相主：主人君，主席、总理、部级领导、书记、总经理；5、解读勾陈见五行所主：①旺相主：主官职之人，田土斗讼之灾，男先贫而后富，阴用丑妇贫婆。⑤见火主：主得外财之喜，与人一同出行。⑥见土主：主官司牢狱，见戌辰主斗打牢狱，丑未主损牛羊、损妻妾，因妇女斗打口舌，外...
阅1 转自amw678876 公众公开 14-12-17 23:17
掐 诀 和 步 罡
道教咒语的特点：咒术不是道教特有的现象，佛教等其他宗教也使用咒语，特别是密宗更以诵咒（陀罗尼）著称。道教继承了巫术的咒术并加以发展，同时又吸纳进一些佛教咒语，但从总体上来说道教咒语有自己的特点。道教咒语常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君急急如律令」。气禁术被道教所吸收，成为道法的一部份，早期道教正一盟威道的...
阅1 转自南丹山人 公众公开 14-12-17 15:47
掐指神通
掐指神通。掐指神通是通灵大法中的密修法术，修有成就者手指一掐，料事如神。二、掐指神通训练方法。掐指时手臂、掌指都要放松，不计其数，直到手有热感，于心或于脑海中闪现出某些与欲预测的事有关的图像、印象、意识、想法、声音、文字等等，你抓住时机，脱口而出，边说边掐指，直到说完，掐指也停下来.掐指时，以拇指在食指、中指、无名指上...
阅1 转自NJLJ01 公众公开 14-12-17 15:46
河图洛书与先后天八卦的关系
河图洛书与先后天八卦的关系河图洛书与先后天八卦的关系 1、先天八卦序数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。5、后天八卦配河图，一六合水，即后天之坎卦；河图洛书乃先天八卦之源，是由灵龟背上斑点而成，将乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八八卦配上洛书之数，则又为乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、...
阅1 转自行为准德... 公众公开 14-12-14 13:46
[]画符念咒：清代民间秘密宗教的符咒疗法
教派教盛行原因包括內外緣因素，諸如當時的時代背景，以及教派本身的教義、儀式及。然而，究竟秘密教派師傅進行符咒療法實情，乃至與教派傳佈的關係則有待進一.二、秘密教派符咒概述。6清代官方檔案資料係以批評秘密教派為立場，然地方官員基於查辦需求須奏報皇上，故對於教派活動情形。諸多秘密教派以神符傳教情形，可從官方查辦教案內常起獲...
阅3 转自疏帘邀月 公众公开 14-12-14 11:45
《中国方术大辞典》
阅1 转自淡欲576 公众公开 14-12-13 17:24
小木经（小木金）
正确的来说，此书应该叫做《小木金》才对，书上自称是“混元李真仙”所传，民间有上下册传本和上中下三卷传本两种 《小木金》一书的上下卷本，上卷是进法，下卷是退法，一共有法八十一套（一进一退为一套），有很多名目和《鲁班全书》相同，但是咒语、符讳却完全不同。《鲁班书》，又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间到底有多少种《鲁班书...
阅2 转自淡欲576 公众公开 14-12-13 16:59
[]《金壁玄文》
龙穴砂水与堂气，形体元无异。九星入式歌。九星正名。太阳星，太阴星，金水星，天财星，巳上名五吉星。谨按九星惟天财星三名有平脑者为正体，天财有双脑者为金水，天财有坳脑为金天财是天财三体之异也，其燥火扫荡二星虽名具二图，实皆一体无异，但有正侧之殊耳，则降星共有十二体，一体和服九变，总九十九变，总具二权，各法专部，此特总结耳...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-13 15:31
罗经：三十六层盘式罗盘解说
罗经：三十六层盘式罗盘解说罗经：三十六层盘式罗盘解说罗盘使用的关键是看针。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，...
阅2 转自南丹山人 公众公开 14-12-13 15:10
道教知识：画符念咒须知常识
同属闾山门下，请神时要选 好吉日吉时方可，切必须神像要开光，如神像内有用现代方式打印的所谓开光咒，就不对了，要有毛笔书写的开光符为最正，看神像是否光彩生辉，面色吉祥方可请进家中，请神时不要问：“神像多少钱？”要说：“请某某神香火钱为多少？”请神后要回到家中的路上，用红布包于神像，不可和他人对话聊天，三闭其口。符咒法术多...
阅1 转自临风听暮蝉 公众公开 14-12-12 16:36
详图细解：招财风水绝密技巧 12招让你财源滚滚进门来
详图细解：招财风水绝密技巧 12招让你财源滚滚进门来。招财风水绝密技巧：3、门上贴福字。招财风水绝密技巧：4、家中财位需要采光。家中的财位需要注意采光，明亮的阳线能够帮助财运滚滚来，还可以在财位上一些招财的物品，财运的效果更加好;像可以摆放生命力顽强的绿色植物，也能够增添生气帮助旺财。招财风水绝密技巧：5、吉祥物旺财。招财风...
阅1 转自(诚意)QQ1... 公众公开 14-12-12 16:03
《化缘道人点迷经》
先求卦数：查“人命数生辰卦位表”，得出六月份所对应的卦是“恒”，再查“64卦数表”，可知“恒”卦所对应的卦数为“504”。其中归藏卦数查“财运卦位表”，得出对应卦。归藏卦数为“2”→查“财运卦位表”，得出对应卦位“临”→查“64卦数表”→卦数=208归藏卦“巽”，对应卦位“临”，妻财卯木→查“财运声音表”，得出声音“欠”→查“96...
阅2 转自caoqili66 公众公开 14-12-12 00:50
结界的化解法
结界的化解法如果是幻觉结界，闭上眼睛堵上耳朵就可以解决。如果是实体结界，（实体结界，就是无论你怎么走也确实走不出去）那就比较费事情了。1、站，千万不能坐，在原地。2、用脚画圆，转身要慢，不要怕。3、手指成剑型，口诵“天地正气在，九天玄女来，飞龙引天路，夜叉掌明灯，不去阴司路，取道回阳明，敕”
阅1 转自淡欲576 公众公开 14-12-12 00:45
开门不要见灶
开门不要见灶。3、套间的整体布局匀称，没有明显的缺角现象，卧室、书房、饭厅、客厅的定位都相当符合风水要求。1、为了就餐方便与增加空间感，户主将厨房改为敞开式，这样的改良有好处，但同时也带来隐患，就是一进大门第一眼就能朝见炉灶，风水上是很忌讳的，正所谓“开门见灶，钱财多耗”。本宅财位位于主卧室的西北角，明财位则位于饭厅的...
阅1 转自宁静致远6... 公众公开 14-12-12 00:42
缺角要留神
3、卧室、书房、饭厅、客厅的布置都较符合风水要求。特别是朝西窗的房间面积过小，气口位于西北不适合睡眠，用作书房之用最为合适，书房内的写字台摆放相当合理，就此间房屋而言，这应是最正确的摆放方式。2、户型多窗透气，主气口向东，通气效果突出，又设有书房，较适合五行缺少木的人士；因为根据玄空星盘，这类人的“二黑”病符星所在方位...
阅1 转自宁静致远6... 公众公开 14-12-12 00:42
家宅慎防对冲
家宅慎防对冲。1、厅堂格局良好，客厅与饭厅分明，开倘的窗户，令大厅的采光度理想，也显得大气，符合客厅的属金气场氛围要求。主卧室卫生间的浴缸，建议改成浴室，因为卧室的土性很怕水气侵扰，卧室配套的卫生间最好能分成干湿区，以求有效隔绝湿气。因为根据玄空星盘，这类人“五黄”灾星所在方位，正好被此两处卫生间压盖住，其“六白”财星...
阅1 转自宁静致远6... 公众公开 14-12-12 00:42
[]《天机素书》的望气寻龙篇原文
《天机素书》的望气寻龙篇原文(2010-07-0109:37:38)转载▼。富穴其气肥浊，贵穴其气清奇，如出武职形多偏斜，五色俱备如龙蟠者帝王，豪光明灿如凤舞者后妃，红黄青白相兼，公侯之地无疑，若赤红黄肥厚，遇土出而家资敌国，青赤红白直贯，遇石穴而武将成名，青红赤色若腾蛟，将相之贤，赤白青色如幢旗，翰林清贵，白赤团宝盖，定出尚书，青白贯...
阅3 转自郭先生866 公众公开 14-12-08 20:44
太极八卦图大揭密
太极八卦图大揭密。上图为先天太极八卦图，人们常称为先天八卦图，这里我加了“太极”二字，主要是想突出中间那个被人们称为阴阳鱼的东西。这就是八卦啊，所以，八卦是什么东西？下图中的第1块，用坐标正、负值符号画出来后，就是上图中的乾卦的符号，第2块，画出来为兑卦的符号，依次，3、4、5、6、7、8，就对应八卦图中的离卦、震卦、巽卦、...
阅2 转自johnney908 公众公开 14-12-08 20:37
[]风水精髓，指迷一二！（八宅部分）
3：门（口），主，灶，向之合气（邀气，拱气）层中如何分星下卦分房？门（口）、灶、向合气，邀气如何论九星？玄空六法，飞星等风水；就风水而言，眼法认形，感应望气，最后的入梦心法，符咒，理论真传结合实践，最后是形势理气统一到细节的做法（其中形势，卦气先后天，龙水关窍，挨星，飞星，紫白，太岁，天星，28宿，日课，做法的尺寸，这些...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:04
[]飞星断略
若在乾卦取得旺气，称为副城门（即城门偏格）。立子向，正城门在乾，付城门在艮。立癸向，正城门在亥，付城门在寅。立壬向，正城门在戌，付城门在丑。立乾向，正城门在子，付城门在酉。立亥向，正城门在癸，付城门在辛。立戌向，正城门在壬，付城门在庚。立酉向，正城门在坤，付城门在乾。立辛向，正城门在申，付城门在亥。立庚向，正城门在未...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:03
玄空九宫的概念 - 飞星方位判定
五运：子山午向，午山子向，卯山酉向，酉山卯向，辰山戍向，戍山辰向，丑山未向，未山丑向，乙山辛向，辛山乙向，丁山癸向，癸山丁向。八运：乾山巽向，巽山乾向，丑山未向，未山丑向，巳山亥向，亥山巳向。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。子山午向，癸山丁向，午山子向，丁山癸向，...
阅2 转自丑丑7 公众公开 14-12-07 19:03
[].[转载]挨星秘诀
3、挨星真诀直解阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元：六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。2、床位看旺星和三吉星，以卧房中心点为太极3、房门看旺星和三吉星，以床沿中心点为太极4...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:03
下元八运二十四山向挨星图解
下元八运二十四山向挨星图解。震、巽宫见反弓水、反背山、探头山、挽篮山、穿砂、桥洞，尤验。吉:乾宫向首有山有水，均主大旺，惟为时稍远耳，要有近案关拦，案山后面有水来朝，如此配合，乃属全美。凶:坤宫，忌水取山，有水长房出浪荡子、肝胆病、溺水，有山主添丁。吉:震宫向首主武科发迹，财富万仓，须有秀水、山龙则应，宜有低田、溪流或池...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:02
[]三合二十四山峰砂吉凶断法
庚酉山高，三房六房财丁大旺。辛山高，与乙山同断。乾山高，三房人丁旺，男得贵妇，女得贵夫。乾山朝来，犯官非口舌，若有山，损财，女人瞎眼。午山高大，四房长房退财绝丁。辰山高，众房不旺，绝嗣败财。巽山高，三房旺，无巽山论子午山。丑山高，犯官非口舌，其山带红色，出麻风之人，又主火烧屋。乙山高，三房官非口舌，绝嗣败财。乾山高，...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:02
[]八宅风水风水定宅辩证应用
八宅风水风水定宅辩证应用。据李定信研究：秦汉（公元前246-公元264年）时期，为中国风水术的形成时期，中国风水由卜宅转化为相宅相墓的风水术，是从《周易》即后天八卦的爻变，产生《八宅》风水术。其一：《阳宅撮要》的《定游星法》云：先从坐上起游星到门上，后从门上起游星还本位，吉门飞得吉星还本位，忌开后窗后门以泄气，坐后不忌天井，...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:02
[]阴宅风水16论
阴宅风水16论。三、阴宅风水的聚散论??风水的聚散，聚散者，言其形势也。五、阴宅风水的雌雄论??风水的雌雄，雌雄者，言其配合也。六、阴宅风水的强弱论??风水的强弱，强弱者，言其禀气也。十、阴宅风水的分合论???风水的分合，分合者，言其出没也。十四、阴宅风水的趋避论???风水的趋避，趋避者，言抉择也。十五、阴宅风水的裁成论???风水的裁...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:02
[]城市风水立向的应用
阳宅以一般以房屋的大门为向，但在城市大厦或单元住宅楼里，开在楼梯间中的门朝向各异，所以必须重新定向，这种定向，实际上就是在室内寻找一个方向，一个可以代表这个单元住宅的朝向。所以，现代的风水理论说：现代的大厦或单元住宅式建筑物，门的纳气采光失去了作用，因此，窗、阳台便肩负起了以往门的另一项主要任务采光纳气，这样一来，窗...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 19:01
《天运法钥》[清] 吴师青 著
跷气层层起异峰，离方楼阁现玲珑，回风兜气调呼吸，指顾真堪建大功。旺方相对之处谓之跷气，宜结构高跷，能回风反旺入宅，则财丁两旺，百福骈臻。三元气运首重开旺门，建高跷，收旺水为主。床位宜合本命之吉方，如房间方位不吉，当于房门取之，所谓「移床就吉」也，唯床头宜枕生（气）避煞（气）方位，由床边中间量之，房门要与卧枕，相生比和...
阅2 转自w59n 公众公开 14-12-07 19:01
丁财不旺围墙有关
围墙的设计有许多种，有木制围墙、砖块围墙、树木围墙、铁栏围墙，围墙的设计一定要新颖，因为中国传统的风水位理学认为：一道墙犹如一重山。2、围墙的高度 围墙与屋宅一定要和谐相称、与屋宅主人的身份要吻合，郑博士认为通常围墙高度一般以1.5—1.9公尺為宜。2、恰当的围墙环绕护卫，既能增强屋宅的整体美感、舒适感和安全感，又能收到左...
阅2 转自amw678876 公众公开 14-12-07 18:59
[]风水精髓，指迷一二！（有缘的请看你了解的是如何的）
三合风水包括：龙法，水法，砂法，穴法，向法，日课。但是此龙穴和其他龙穴不同，墓龙不遇刑冲定不发，而且四墓龙砂水收纳也与常不同，此龙最大的弊端是易极端---极发极败，不小心卜上，可能有雷击等杀身之事）冠带龙正诀：乾坤艮巽旺龙行，甲庚丙壬龙四生，乙辛丁癸冠带位，十二龙来要认真，水配真龙为理气，得生得旺贵如金，来龙去水能成局，...
阅1 转自郭先生866 公众公开 14-12-07 18:59
【道教八大神咒及用法】
【道教八大神咒及用法】咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。八大神咒是指：净口神咒、净身神咒、净心神咒、净天地神咒、金光神咒、坛场土地神咒、祝香神咒、元始安镇神咒这八个咒语。语释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导...
阅14 转4 评0 公众公开 14-12-06 17:46
咒语诗（蒋宇）
在道教发展过程中，咒语诗也发生相互影响与渗透的作用，于是在三大系统的基础上产生了咒语诗的变体。每一位神明都有自己的故事，当神明故事被咒语创造者浓缩为典故时，咒语诗的意境便由之而生。与此同时，咒语诗还颇注意气氛的渲染，尤其是那些用以请神明诛杀恶鬼的咒语诗往往充满了战斗气氛，像《太上洞渊神咒经》中的咒语诗以各种天神兵器为...
阅1 转自淡欲576 公众公开 14-12-06 16:08
=失传已久的绝技
阅14 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 17:02
=中国民间的惊人秘术！（仅供娱乐，勿用于非法用途，否则后果自负。）
“药功脱衣法”“厨师难受法”原来倒在锅里的水并不是水而是发烟硫酸，遇水能吸水，同时能发出大量的热量足能把鸡蛋抄熟。“使灯烟话蛇影法”"得吉利法"按击棉球之法凌空击之。其法以食盐、地骨皮等量和水煎热，将二食指放人药水中互相摩擦，至水渐冷时将指拿出用于毛巾拭擦至千。而在五行中黑色属水，水为财，象征财源丰厚与人际圆...
阅7 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 17:02
=道家秘传改运法术36招
2.抛开恶运法准备一个红包袋以及一张两面都是红色的纸，还有七个桔子皮、自己的头发七根，再剪下一些指甲。3.爱情招运法首先拿一个全新的红包袋，里面装入你和他的合照，或各人照各一张，之后将红包袋封起来，在红包袋的右手写女方地址、姓名、生日，左方写男方的地址、姓名、生日，中间写（天赐良缘），在洗澡或睡觉时，把红包袋放在枕头下，...
阅4 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 17:02
=江湖术士秘术18招揭秘
术士用毛笔蘸墨在木板上写字，字迹竟渗入木板好深，若木板薄的活，背面竟隐隐可见所书其字。2．字入碑石：术士用毛笔蘸墨在石碑上写字，过段时间，洗去碑面之墨，只见字迹已隐人碑中，与石合一。4．神家醉酒：术士将一杯热酒放在～神通面前，一会儿，神家之面竟由白变红，颇似醉汉。夏日，塘边、塘里，群蛙戎噪，术士作法书符放入水中，蛙鸣竟...
阅3 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 17:00
=民间40种巫术
此法可以驅。此法最適用那些小病不斷的人，而且年紀越小。效果越強！（見紅大吉，即使撿到的人也不會纏上壞事）背面寫上自己的名字，連續七天。後一起燒掉，保證一定會財源滾滾！待完成乾後，穿過紅繩，掛在自己常出入的通道上方。但此法只可維持一年，一年之後必須重製。轉玩之後把蛋放在碗內用。生米蓋上，置於土地公旁邊，如此便可樣樣順心...
阅5 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 16:59
=名间奇术，教你几招，不看后悔
俺这里的方法就是在油里倒入适量的醋，醋的密度大，会沉。加热的时候，沉在最下面的是醋，醋的沸点比油低太多了，比水的都低不少方形鸡蛋） 有吗？咱还是用醋，把鸡蛋整个儿浸到醋里，不露一点蛋壳。泡上大约三天，取出鸡蛋，这个时候要小心，因为蛋壳已经变得又软又薄，你只要能完好的把它放进一个方形的模子里，然后浇几遍凉水，蛋壳变硬...
阅5 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 16:59
=今已失传之“望气术”
《史记》上说秦始皇时，有精通望气术的人说：“五百年后，金陵有天子气”。项羽的谋士范增说刘邦：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。”《汉书·艺文志》记载汉代尚有《别成子望军气》、《常从日月星气》等望气专书，可见当时望气术的兴盛。虽然望气术在明清时期尚有一些记载，但由于望气术似与民间日用相隔较远，其原理更是...
阅21 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 16:59
=防见鬼十招
=防见鬼十招防见鬼十招 本文转载自 红杏《防见鬼十招》 一、司空不宜留荫 在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。四、长走廊安灯 很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵...
阅1 转自桃源和风 公众公开 14-12-05 16:51
方外是什么篇(二):【方外】到了哈佛，你就会知道中国高校的差距在哪里
日前，两张美国哈佛大学图书馆凌晨4点多学生仍在学习的照片，在网上迅速传播。照片显示：凌晨4点的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席……图片配文这样写道：哈佛是一种象征。人到底有怎样的发挥潜力？人的意志，人的才情，人的理想，为什么在哈佛能兑现？哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。我就没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃边闲聊的。感觉哈佛，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位。哈佛产生的美国总统有7位。
哈佛校园里，不见华丽服饰，不见浓妆异彩，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步，坚实地写下人生的篇章。哈佛不是神话，哈佛只是一个证明，人的意志，精神，抱负，理想的证明。
央视《世界著名大学》制片人谢娟曾带摄制组到哈佛大学采访。她告诉人们：我们到哈佛大学时，是半夜2点，可让我们惊讶的是，整个校园当时是灯火通明的，那是一个不夜城。餐厅里，图书馆里，教室里还有很多学生在看书。那种强烈的学习气氛一下子就感染了我们。在哈佛，学生的学习是不分白天和黑夜的。那时，我才知道，在美国，在哈佛这样的名校，学生的压力是很大的。在哈佛，到处可以看到睡觉的人，甚至在食堂的长椅上也有人在呼呼大睡。而旁边来来往往就餐的人并不觉得稀奇。因为他们知道这些倒头就睡的人实在是太累了。在哈佛，我们见到最多的就是学生一边啃着面包一边忘我地在看书。你到了哈佛，你就知道中国高校的差距在哪里了。
在哈佛采访，感受最深的是，哈佛学生学的太苦了，但是他们明显也是乐在其中。是什么让哈佛的学生能以苦为乐呢？我的感觉到，他们对所学领域的强烈兴趣。还有就是哈佛学生心中燃烧的要在未来承担重要责任的使命感。从这些学生身上，你能感到他们生命的能量在这里被迸发了出来。
在哈佛学习的一个北大女孩说，哈佛的本科生，每学期至少要选修4门主要课程，一年是8门课，4年之内修满32门课并通过考试才可以毕业。一般而言，学校都要求本科生在入校后的头两年内完成核心课程的学习，第三年开始进入主修专业课程的学习。只有最聪明的天才学生可以在两三年内读完这32门课，一般的学生光应付4门课就已经忙得头晕脑涨了，因为在课堂上教授们讲的飞快，不管你听得懂听不懂，课下又留下一大堆阅读材料，读不完你根本就完成不了作业。那个北大女孩说，我在这里一个星期的阅读量是我在北大一年的阅读量，而且，在哈佛的作业量要求很大，她说，我们课后要花很多时间看书，预习案例。每堂课都需要提前做大量的准备，课前准备充分了，上课时才能在课堂上和别人交流，贡献您的个人思想，才能和大家一起学习，否则，你是无法融入到课堂的教学中的，当每个学生都投入了时间认真准备了，才可以快速推进课堂讨论的进程，而之前如果不读那么多的书，你就无法参加到课堂讨论之中。哈佛学生的学习压力也来自学校的淘汰机制。哈佛平均每年有大约20%的学生会因为考试不及格或者修不满学分而休学或退学，而且淘汰的20%的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。在哈佛不仅学生有压力，老师一样有压力。在哈佛的课堂，要求老师讲的东西都是新的。老师每年讲课的内容都要跟住前沿科学的发展变化。因此，哈佛的老师必须处在最前沿科学的研究阵地。哈佛认为，教授首先应当是个学者，能够享受挑战和创新的乐趣，而且能与他人进行有说服力的交流。
哈佛大学终身教授丘成桐教授说：中国大学生的大学生活相比之下太轻松了，我们总是说，中国的孩子为了高考受了多少苦，其实，在美国一些著名的中学里，高中的学习同样是很苦的。我的孩子上中学的时候，也经常学到半夜。在美国，随着年龄的增长，一点点加大学习的任务。到了大学时是最苦的，所有的精英教育全都必须是吃苦的。而中国的孩子到了大学，却一下子放松下来了。他们放松的4年，恰好是美国大学生最勤奋的4年，积蓄人生能量的黄金4年。所以，美国的高科技人才一直是世界最多的。我们国内的一些重点大学很难让人感受到哈佛那样的学习气氛和探究氛围，到了哈佛，你才知道真正的精英并不是天才，都是要付出更多努力的人。
说到中美大学生的比较，有两点值得一提，一是，我们的学生缺少吃苦精神。我们的家长和学生认为高考前是最苦的。我们讲的寒窗苦读，很多时候是被动的苦，带着功利的苦。而不是在其中有过浓厚的兴趣。不少大学生经过高考的“独木桥”后，开始在大学校园里舒舒服服地等着毕业：上课想逃就逃；考试临时抱佛脚。二是，有些家长也是从小灌输给孩子这种思想，让孩子认为，所有的学习都是为了高考。于是，高考结束，学习变得不再重要。而在美国大学，尤其是精英云集的大学所要付出的苦是我们想象不到的。在哈佛，征服学习是每个人的口号。要想变得强大就需要学习得更多，为此哈佛的课程安排多而且紧张。其目的是帮助学生提高批判性思维能力和想象力，学会发现和鉴别事实真相，坚持对事物进行严谨的分析，能够理性、历史地认识现实问题和道德问题。另外，练就长时间超负荷学习的毅力。
当美国大学生带着浓厚的兴趣，积聚能量的时候，步入社会工作做准备的时候。身为中国的大学生却长长地舒了口气，觉得我终于可以好好休息休息了。中国式的教育让学生在高考前“用力”过猛，在该储备能力的阶段不仅没有积蓄能量，而是大量消耗了这种能量。一位中国旅美教师说，中国学生在大学阶段被美国学生远远地甩在了后面。其根源还在于我们的基础教育。美国小学是知识的吝啬鬼，严格限制孩子得到知识的数量，一个月只允许孩子得到一个知识，孩子每得到一个知识都需要付出很多的汗水和辛苦；在这个过程中，动手、思考和感悟比知识本身更重要；孩子对知识总是有渴望的感觉。而中国的小学教育是一个贪婪鬼，把知识当成了免费的黄金珠宝。中国教育者不知道知识与智慧的关系，总是让孩子直接得到越来越多的知识。美国教育的聪明就在于：先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧；由于开始的时候，知识都特别简单，比较容易得到感悟，知识也就容易变成智慧。智慧其实就是我们常说的创造力。学习有三个阶段：感性认识——感悟——知识，知识是学习的最高阶段。美国教育让孩子走完三个阶段，才能得到知识；中国教育是让孩子通过感性认识得到知识，或者直接得到知识。美国教育一个月的知识量只相当于中国教育一天的知识量。相差29天，这29天就是感悟的时间。美国教育通过让孩子感悟比中国教育多产生了一个东西：智慧。美国学生比中国学生多产生了一个东西：创新能力。在高中时期，美国学校培养的是自主学习的习惯。而比较中国，中国的高中是老师填鸭式学习，让学生习惯了依赖。能力、习惯上的差距，让中国学生与美国学生在大学选择了不同的生活方式和态度。哈佛的学生说，在哈佛学习强度大，睡眠很少，有在炼狱的感觉，对意志是一个很大的挑战。但是如果挺过去，以后再大的困难也就能够克服了。而中国大学生认为，终于摆脱束缚，可以想干什么，就干什么了。于是，把大多时间用在了学习以外的事情上。我们在最该学习的时候断档了。这就注定了，我们的大学生被甩得越来越远。 很多学者用金字塔来形容中美学生的学习能力。差别在于，中国孩子的学习能力是正金字塔，年纪越大学习的空间越小。而美国学生的学习是倒金字塔，他们学会的是持续学习的能力。中国学生的学习动力，还有大学的严进宽出的教育体制，都让他们觉得上大学是无比轻松的一件事情。从自身到外在都没有敦促他们学习的力量，于是，放松成为一种普遍的状态，都在讨回他们前12年被克扣的休闲时间，尽情地休闲。中国学生是刻苦学习12年，到大学休闲。美国学生是“休闲”12年，大学开始刻苦学习，玩命的学。这是走向社会前，最有价值的黄金学习阶段，这4年，他们在本领与情商的提高上会有质的飞跃。在哈佛，教授们会时常提醒学生们要做好时间管理。在人生的道路上，你停步不前，但有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一回望时，已看不到他的身影了，因为，他已经跑到你的前面了，需要你来追赶他了。所以，你不能停步，你要不断向前，不断超越。成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃另一个结局。今天不努力，明天必定遭罪。哈佛告诉它的学生：“学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。”而我们的大学生，正在品尝这种痛苦，我们民族也在为此付出代价。
哈佛的毕业生有一个传统：捐助哈佛。哈佛的资金三分之一来自捐助。很多学生的家长，也都是哈佛校友哈佛人。一代一代的哈佛人，进入社会上层又把财富反馈给母校哈佛。每年的捐款，是哈佛收入的重要部分。给予往往是相互的。是先有哈佛的给予还是先有给予哈佛，这个问题或如鸡生蛋还是蛋生鸡那样说不清。或者只有让哈佛告诉你。哈佛没有高楼大厦，只有新英格兰的红砖墙。即使诺贝尔奖获得者也不过在校园有一个决不起眼的停车位。毕竟哈佛最起眼的是100座图书馆，尤其是一个个像图书馆那样的人，或者说，一个人就是一座图书馆。哈佛或哈佛人是不需要任何包装的。有人称史华慈是哈佛的一位类似东方的大儒，在他动过癌症手术的82岁高龄的时候，依然天天早上按时去办公室工作，即使有时要倒下。而他办公室里挂大衣的两个衣架，竟是用铁丝胡乱缠绕而成的。
某教授对学生说，你学我这门课，你就一天只能睡两小时。学生想，那么，我学四门课，我就没有睡眠时间了，我就得倒贴睡眠时间了。哈佛的博士生，可能每3天要啃下一本大书，每本几百页，还要交上阅读报告。哈佛过桥便是波士顿，前人类学系主任张光直在哈佛读博士那几年，没有上过桥没有去过波士顿。
哈佛学生或是哈佛教授，首先不是一份荣誉，而是一种证明。人到底可以有怎样的意志力，人到底可能有怎样的发挥潜力?哈佛告诉你。哈佛是一种象征，最高智慧的象征，最高学府的象征。人的意志，人的才情，人的理想，为什么在哈佛能兑现?哈佛告诉你。
作为闻名于世的学府，哈佛大学培养了许多名人，他们中有33位诺贝尔奖获得者、7位美国总统以及各行各业的职业精英。究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？哈佛学子接受了什么样的精神和理念？这些问题吸引着成千上万的人去探知其中的答案。
附录： 哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思，给人启迪。
哈佛图书馆的二十条训言：
1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。
3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
4.勿将今日之事拖到明日。
5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。
8.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分―――学习也无法征服，还能做什么呢？
9.请享受无法回避的痛苦。
10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
12.时间在流逝。
13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。
14.狗一样地学，绅士一样地玩。
15.今天不走，明天要跑。
16.投资未来的人，是忠于现实的人。
17.受教育程度代表收入。
18.一天过完，不会再来。
19.即使现在，对手也不停地翻动书页。
20.没有艰辛，便无所获。
哈佛老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。”
人的时间和精力都是有限的，所以，要利用时间抓紧学习，而不是将所有的业余时间都用来打瞌睡。
有的人会这样说：“我只是在业余时间打盹而已，业余时间干吗把自己弄得那么紧张？”爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”我的一位在哈佛任教的朋友也告诉我说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。
20世纪初，在数学界有这样一道难题，那就是2的76次方减去1的结果是不是人们所猜想的质数。很多科学家都在努力地攻克这一数学难关，但结果并不如愿。1903年，在纽约的数学学会上，一位叫做科尔的科学家通过令人信服的运算论证，成功地证明了这道难题。
人们在惊诧和赞许之余，向科尔问道：“您论证这个课题一共花了多少时间？”科尔回答：“3年内的全部星期天。”
同样，加拿大医学教育家奥斯勒也是利用业余时间作出成就的典范。奥斯勒对人类最大的贡献，就是成功地研究了第三种血细胞。他为了从繁忙的工作中挤出时间读书，规定自己在睡觉之前必须读15分钟的书。不管忙碌到多晚，都坚持这一习惯不改变。这个习惯他整整坚持了半个世纪，共读了1000多本书，取得了令人瞩目的成绩。
我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日
闻名于世的约翰霍普金斯学院的创始人、牛津大学医学院的讲座教授、被英国国王册封为爵士的威廉。奥斯勒在年轻时，也曾为自己的前途感到迷茫。一次，他在读书时看到了一句话，给了他很大的启发。这句话是“最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。
对此，哈佛提醒学生说“我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日”。明天再美好，也不如抓住眼下的今天多做点实事。
获得哈佛大学荣誉学位的发明家、科学家本杰明。富兰克林有一次接到一个年轻人的求教电话，并与他约好了见面的时间和地点。当年轻人如约而至时，本杰明的房门大敞着，而眼前的房子里却乱七八糟、一片狼藉，年轻人很是意外。没等他开口，本杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”然后本杰明就轻轻地关上了房门。不到一分钟的时间，本杰明就又打开了房门，热情地把年轻人让进客厅。这时，年轻人的眼前展现出另一番景象―――房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯倒好的红酒，在淡淡的香气里漾着微波。年轻人在诧异中，还没有把满腹的有关人生和事业的疑难问题向本杰明讲出来，本杰明就非常客气地说道：“干杯！你可以走了。”手持酒杯的年轻人一下子愣住了，带着一丝尴尬和遗憾说：“我还没向您请教呢……”“这些……难道还不够吗？”本杰明一边微笑一边扫视着自己的房间说，“你进来又有一分钟了。”“一分钟……”年轻人若有所思地说，“我懂了，您让我明白用一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”珍惜眼前的每一分每一秒，也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学，那就是人生要以珍惜的态度把握时间，从今天开始，从现在做起。
觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候
安曼曾经是纽约港务局的工程师，工作多年后按规定退休。开始的时候，他很是失落。但他很快就高兴起来，因为他有了一个伟大的想法。他想创办一家自己的工程公司，要把办公楼开到全球各个角落。
安曼开始一步一个脚印地实施着自己的计划，设计的建筑遍布世界各地。在退休后的三十多年里，他实践着自己在工作中没有机会尝试的大胆和新奇的设计，不停地创造着一个又一个令世人瞩目的经典：埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴机场，华盛顿杜勒斯机场，伊朗高速公路系统，宾夕法尼亚州匹兹堡市中心建筑群……这些作品被当作大学建筑系和工程系教科书上常用的范例，也是安曼伟大梦想的见证。86岁的时候，他完成最后一个作品―――当时世界上最长的悬体公路桥―――纽约韦拉扎诺海峡桥。
生活中，很多事情都是这样，如果你愿意开始，认清目标，打定主意去做一件事，永远不会嫌晚。
今天不走，明天要跑
在哈佛，教授们会时常提醒学生们要做好时间管理，并列举如下事例：
当今世界上最大的化学公司―――杜邦公司的总裁格劳福特。格林瓦特，每天挤出一小时来研究蜂鸟，并用专门的设备给蜂鸟拍照。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称为自然历史丛书中的杰出作品。
休格。布莱克在进入美国议会前，并未受过高等教育。他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，包括政治、历史、哲学、诗歌等方面的书，数年如一日，就是在议会工作最忙的日子里也从未间断过。后来他成了美国最高法院的法官。
一位名叫尼古拉的希腊籍电梯维修工对现代科学很感兴趣，他每天下班后到晚饭前，总要花一小时时间来攻读核物理学方面的书籍。随着知识的积累，一个念头跃入他的脑海。1948年，他提出了建立一种新型粒子加速器的计划。这种加速器比当时其他类型的加速器造价便宜而且更强有力。他把计划递交给美国原子能委员会做试验，又再经改进，这台加速器为美国节省了7000万美元。尼古拉得到了1万美元的奖励，还被聘请到加州大学放射实验室工作。
在人生的道路上，你停步不前，但有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一回望时，已看不到他的身影了，因为，他已经跑到你的前面了，现在需要你来追赶他了。所以，你不能停步，你要不断向前，不断超越。
狗一样地学，绅士一样地玩
我们说要珍惜时间，努力为实现理想而打拼，但有一点要注意，那就是不要一味地拼命，也要有适度的休息和放松。对此，哈佛有个很贴切的说法，叫做“狗一样地学，绅士一样地玩”。话虽略显粗俗，但揭示的道理却很深刻。
在哈佛，虽然学习强度很大，学生们承受着很大的学习压力，但他们也不提倡学生把所有的时间都用来学习。他们认为，学要尽力，玩也不能忽视。哈佛的学生也说，哈佛的课余生活要胜过正规学习。而哈佛也意识到适度的课外活动不但不会背离教育使命，而且还会给教育使命以支持。因此，他们提出要像“绅士一样地玩”。
在哈佛，学生们除了紧张地学习，还会参加学校组织的多种艺术活动，比如音乐会、戏剧演出、舞蹈表演及各种艺术展览等，此外，哈佛每年还会举办艺术节，以活跃学生的业余生活。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶，而且提高了学生的艺术修养和审美能力。
哈佛的理念就是要求你在紧张的学习和工作后，能够暂时地完全忘记它们，像投入工作那样投入玩耍，尽情地放松。的确，在你尽心休闲的时候，所得到的体力和精力的恢复会为你下一阶段的奋斗增添无穷的动力。所以，在前进的路上，你不仅要勤奋努力，更要学会放松。
现在流的口水，将成为明天的眼泪
成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃了另一结局。正像哈佛所提醒的那样：现在流的口水，将成为明天的眼泪。今天不努力，明天必定遭罪。
我的邻居查尔斯曾经在哈佛度过4年的大学时光，他现在就职于纽约的一家软件公司，做他最擅长的行政管理工作,九九读书人。不久前，他的公司被一家法国公司兼并了。在兼并合同签订的当天，公司的新总裁宣布：“我们不会随意裁员，但如果你的法语太差，导致无法和其他员工交流，那么，不管是多高职位的人，我们都不得不请你离开。这个周末我们将进行一次法语考试，只有考试及格的人才能继续在这里工作。”
散会后，几乎所有的人都拥向了图书馆，他们这时才意识到要赶快补习法语了。只有查尔斯像平常一样直接回家了，同事们都认为他已经准备放弃这份工作了，毕竟，哈佛的学习背景和公司管理层的工作经验会帮助他轻而易举地找到另一份不错的工作。
然而，令所有人都想不到的是，考试结果出来后，这个在大家眼中没有希望的人却考了最高分。原来，查尔斯在毕业后来到这家公司后，他在工作中发现与法国人打交道的机会特别多，不会法语会使自己的工作受到很大的限制，所以，他很早就开始自学法语了。他利用可利用的一切时间，每天坚持学习，最终学有所获。
在哈佛，你从来看不到学生在偷懒，在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时，希望带给你的是无尽的欣慰笑容，而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。
投资未来的人，是忠于现实的人 作为世界知名的学府，哈佛十分强调要有长远眼光，为未来投资。要投资未来，就要定好未来的投资方向，也就是要及早地设定人生目标。没有目标，就谈不到发展，更谈不上成功。
哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标.
以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：
3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义
方外是什么篇(三):方外之人，岂在方外
方外之人，岂在方外
方外之人，须于方外，这是信徒们对僧侣的期待，愿望良善，但……。
方外之人，岂在方外？
如果，方外之人都在方外，首先，信徒你如何找他？有烦恼了，如何求他开示？
佛教说：慈悲与智慧是佛法的两大轮子，失去其一，便失去平衡，故谓悲智双运。
慈悲，为谁？为他人、为众生、为信徒您们。师父要慈悲地度您们，与您们打成一片，了解您们的苦乐。如果师父远离您们，躲进深山，锁在房间，您们要见师父时则佛门或方丈之门深似海，难以得入，您们如何受益？
而智慧，为谁？为师父自己。慈悲是度他，而智慧，则自度，去己之贪嗔痴等。
有时候，我可敬的信徒们，常常对师父说，某某僧人，方外之人，天天在方内打滚，不去清修，像什么话呢？我听了，很难过，既为某某僧人难过，也为信徒难过。信徒为了某某僧人好，僧人也为了信徒好，但双方却难以沟通，互不理解，这是多么悲哀的事情啊。再说，信徒你怎敢肯定师父在方内打滚就没有清修呢？
其实，除了僧人要对信徒的期待进行反思、自我检点之外，信徒也应自我三思。不少信徒都在微言于大和尚们的“架子”大，难于拜访到，或不满足于只与大和尚聊几句便得走人。而作为大和尚，他们要照应好寺院甚至是多个寺院，有成千上万的弟子，自然有许多的寺务和人际交往要花时间去理。其实，这也是服务与度生的一种啊。而信徒们，有的，却没有体会谅解到这一点，既要师父把寺管好，要平易近人，要想见能见，要有求必应，却又反而去责怪僧人太入世，不清修，不像方外之人，弄得师父们左右为难，里外不是人，不知该入世好还是出世好。因为，作为僧侣，不就是把信徒的选择作为自己的选择吗？现在，信徒有了双重的选择，作为师父，该怎么办呢？
昨天，在海外读博士的同修来访，谈到他遇到的一些疑惑，为此，特写下如上文字，与同修及信徒们沟通，以期互相理解、共同勉励。
