【www.shanpow.com--作文素材】
【一】:2015届高三语文材料作文——喧闹与安静
2015届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文指导
【题目再现】阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言） 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。
第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。 材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。“安静”可理解为“宁静”“安宁”“平静”，“喧嚣”可理解为“喧闹”“热闹”。可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。
【考场优秀作文】 在喧嚣汇总寻求“静”土
周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。
每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。
学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。
喧嚣与安静
自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。
喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，
吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。
不舍喧嚣 亦可求静
在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。
莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。
喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。
“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。
当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。
闭目独静，开牗同喧
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
【简评】这是一篇一类（上）议论文。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。
在喧闹中听清自己的心跳
如今的世界似乎变得越来越喧闹了。
不论是在现实中还是在网络上，各种各样的声音充斥着我们的耳畔。不论何事一出，总能引来大片的议论，甚嚣尘上。我们不禁要提出疑问：这样一个越来越喧闹的世界，是现在的人心浮躁所造成的吗？
有些人的回答是“是”。于是他们选择对尘世的喧嚣置若罔闻，在纷杂的声音中独善其身，守得一片安静的生活。这样的做法固然值得敬佩。
而我却要对这个问题回答：否。声音繁多，也许并不代表人们都是在瞎喊乱叫。众多的声音，也让我们看到一种大众表达自己观点的热情。我们生活在这个世界上，便拥有一种关心和了解这个世界所发生的事情的权利和责任。在这个信息发达的世界，能对获得的信息加以思考并对思考的成果进行表达，也是一种重要的能力。如今微博等社交平台的出现，更是给公众提供了一个极好的表达心声的媒介。有各种各样的声音总比一片寂静要来得好。在喧闹的微博世界中，虽不乏许多跟风凑热闹的转发和围观，却仍能涌现出大量十分有价值的观点。
这些涌现出的“喧嚣中的精华”其实有一共同点，即他们都具有鲜明、坚定的立场和观点。虽然这些声音的观点各异，有时甚至十分矛盾，以致双方会时而陷入激烈的辩驳，但它们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的，代表了他们自己内心的声音。而我们所期待的“喧闹”，便正是由这样的声音组成的：在排山倒海的议论的洪流中，他们没有迷失自己的方向，随波逐流，而是选择清楚地听见自己内心的声音，站稳脚跟，坚持自己的观点，所以他们显得立场坚定，不易被众人所驳倒，并能以他们的思考与其他思想进行碰撞，产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。
一个人人闭口不言，人人自危的社会，必然是得不到调整和进步的。有时我们的社会正需要喧闹，需要各种不同声音碰撞出思想的火花。在历史上，若没有这种百花齐放百家争鸣的喧闹，便没有群臣进谏，没有开明的政治，没有宏大的革命。在今天，若没有这种喧闹，便没有思想的交流和进步。
作为生活在这样一个喧闹的时代里的公民，我们所应做的就是坚持自己的信念，在积极投身于这个蓬勃发展日新月异时代的同时，在喧闹中听清自己的心跳，在思想中感受生命存在的不平凡的意义。
静其心，动其身
有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍？王羲之认为：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。
孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。
动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。
静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。
静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？
若心向静，无谓喧嚣
若将明窗关起，便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起，却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言，世界愈发喧嚣，而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为，作为社会生活一个方面的喧嚣，也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾，实取乎于心——若心向静，无谓喧嚣。
繁华之下，隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里，喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过，而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中，且听万世奢靡的徵羽，亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置，便倾心于求田问舍的安静。而处静过久，内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间，百千世界。
溯回山河岁月，古时的文人似是都是喜静的。陶潜“结庐在人境，而无车马喧”，诉说着魏晋文人风骨，纵现世喧嚣、政治混乱，唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚· 伍尔芙生活在女性卑微的年代，男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静，她在“一个人的房间”里写出了《黛洛维夫人》，以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。
喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展，太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去，有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静，才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。
中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生，在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地，当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时，这位“三十年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求，我只想找有个安静的地方写写东西！”世界越来越喧嚣，萧红的日子却越来越安静，即使世界熙熙攘攘，若心向静，则无谓喧嚣。
纵使人人都怀揣“现世安稳，岁月静好”的理想，大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思，也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下，口诛笔伐之间为世人敲响警钟；演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演，冲击当代的审美疲劳；而网络炫富女郭美美确为世人所不齿，却亦督促着社会重塑价值标准„„此类领悟无法于闭门中获得。
喧嚣，不只是吵闹，亦是反思。安静，不只是沉默，亦是坚守。不必追逐身外的无物之境，若心向静，无谓喧嚣——那一种安静，也是一种惊人的表达。
入世出俗
如周国平所言"在喧闹的世界中过安静的日子"也许是士大夫自古以来的精神追求；然而莫言口中的"喧嚣"也的确道出了社会生活的本质,它不可能毫无益处。自小便听父亲口中道出的一个词“入世出俗”，恰可作为答复上述二者的处世之道。
人一出生便是社会性的，也许这种随着生命而来的束缚被一些试图追求极致自由的人们视作枷锁，但诚如《不可承受的生命之轻》中说的那样：这让人有重量，让人能够踏在大地上，而你若挣脱了这层牵连，便会浮起来，变得无比轻——这种“轻”本身便是难以承受的。社会的喧嚣某种程度上是社会能量的战士，它包含了争论,激辩，因而也就蕴含了创造。在这个意义上，经历喧嚣，或参与制造喧嚣，本身就是生命成长的过程。
反之，若完完全全地摒弃这种对个人而言也许是束缚的喧闹，等待你的或许只能是无尽的黑暗与死亡。如顾城携妻逃避到小岛上，一个写出了“上天给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的纯净的诗句的诗人，却恰可能因了这种童气，而并未看全这世界，只是沉浸在自身想象的极乐园中。不能接受现实的喧嚣，不能理解人世的繁杂，便注定不能锻造出强大的心灵。孩子一般的诗人，终究成为结束妻子与自身性命的屠夫。
“入世”可以理解为一种爱，它在本质上是与生命契合的。罗曼罗兰曾说过“这世间只有一种英雄主义——看清这世界，然后依然爱它。”这是一种对自己置身于这世界的肯定。不论世态炎凉，不论浮世绘中多么嘈杂喧嚣，依旧本着对生命的热爱与感激而活下去，积极地，乐观地踏着自己的步子。
在北大的一次毕业演讲上，一位前辈说得极好：“作一位不参与的局内人”。正如前文所言，“局内”是我们一出生便决定了的状态，而是否与世道同浊，则真正体现了人的品性。在缺乏信仰的时代里坚定自己的步伐，在蜚声四起的洪流中保持自己的声音，这便是“出俗”，不与世俗同污。
东坡曾评价陶潜入世为官，“不以求之为嫌”，脱帽归隐，“不以去之为高”。这便使“入世出俗”的典型体现。为官则忧国忧民，尽心而已；不满时世则褪去官服，这并无高低之分，都只是同样的品性于不同世道的表达罢了。www.shanpow.com_素材：安静与喧嚣。
我们终将步入时代的洪波里，置身于纷繁的喧闹中，而持心自守，入世出俗，终不会成为尼采一般的疯子，然也将无愧于心。
在喧嚣中寻求平静
东莞中学高三7班 叶健莹
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。
古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”
周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。
三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。
眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
【得分：22+23+9=54】
要在喧嚣中寻求宁静
东莞中学高三（10）班 黄享琳
社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。
宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折,迷茫,浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人
【二】:2015年高考模拟材料作文“安静与喧嚣”写作指导及优秀作文
2015年高考模拟材料作文“安静与喧嚣”写作指导及优秀作文 文章类别：高考作文
2015届广东六校高三第二次联考作文审题分析及考场优秀作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】
本次联考作文题与2014年全国高考广东卷作文一样，属材料作文。
本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。
第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。
材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。
“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。
关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。
【评分操作】
一、内容上的分等
1．题意
（1）在材料内容和含意内自选角度的，判“符合题意”，在内容的一、二等打分。
（2）在材料范围内的其他内容上自选角度，判“基本符合题意”，在内容的三等打分；如脱离了“安静”和“喧嚣”，或编个故事，而没有对关键词作深入思考，也在三等。
（3）仅以材料为由头引申话题，离开材料内容及含意作文，判“基本符合题意”，在内容三等打分。
（4）完全离开材料内容和含意作文，判“偏离题意”，在内容四等打分。
2．中心、内容、感情
（1）判“符合题意”的，综合文章的中心、内容、感情，分别归属一等或二等。
（2）凡判“基本符合题意”和“偏离题意”的，原则上在该等打分。
二、表达上的分等
1．根据表达项的细则，在“内容”评等的基础上，可在相应的的等级打分，如，内容评二等（上），表达可在二等内打分。
2．在内容等级打分的基础上，原则上不往下跨等级打分。如，内容评二等（中），表达可在二等内或一等（下）打分，但不宜在三等打分。
三、发展等级的分等
1．原则上随内容或表达的第次考虑给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等给分。
2．发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等给分。
3.发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等上给分。
4. 内容在四等的，“发展等级”不给分。
[说明：作文在原材料的基础上进行续写或扩写，总分在36分（含）以下。]
四、其他
1．未拟标题扣2分。出现错别字，1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分， 6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。
2．关于字数
（1）400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分，每少50字扣1分。
（2）400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
（3）200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
（4）只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
（5）只写标题的，给1分，不评0分。
（6）完全空白的，评0分。
附：评卷建议
1．不要打保险分，要敢于给有真知灼见、真情实感的作文打高分。
2．对文风虚浮而内容空洞的文章尽量控制在40分以下；判定为套作的，不超过30分。
3．建议作文平均分控制43.5－44.0，即内容、表达的切入分18－19分，发展等级的切入分6－7分。
【考场优秀作文】
在喧嚣汇总寻求“静”土
广州市第二中学高三（1）班 刘唯
周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。
每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静
和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。
学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。
【得分：24+23+9=56】
喧嚣与安静
广州市第二中学2015高三（8）班 王铉潼
自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。
喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而
【三】:采风心得感受3篇
在现代，服装设计师的"采风"的意思也和上面类似，观察各国社会各色人等的衣着，在民族地区收集民族服饰的特点，以求得到服装设计的创作灵感。下面是学习啦带来的采风心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：采风心得体会
上了几周的理论课，本周周老师带着我们国培班的全体同学到户外采风收集素材。地点是北碚金刚碑，还有偏岩古镇。临行前班主任王老师一再强调安全，安全!当然，这是必须的。同学们很听话!
一大早,大家三五一群,向金刚碑出发，步行大约四十多分钟,我们终于到了目的地。这里原是古渝州最偏远的山村，被称为“北碚的边城”，现在是重师的写生基地。第一印象除了幽静的感觉外，当然就是萧条，小镇上的房屋早已破败残缺，墙头上枯萎的南瓜藤夹杂着杂草在风中飘摇，那些记忆着小镇风风雨雨的黄角树，根须缠绕。小院里，栅栏处，想必昔日也是鸡犬相闻，孩童戏闹。。。。。。踩着石板路，脑海里描绘着多年前这里也曾有的热闹：茶馆里坐着喝茶的，街上米铺里、肉铺前都站满了人。。。我们一边用眼睛寻觅，用心体会，用笔勾画。带了相机的更是兴致盎然，选择最佳的角度取景收集素材。然而半天的时间感觉太短太短，刚入梦境，又不得不依依惜别。
第二日我们去了偏岩，距北碚城区大约一小时的车程，童鞋们一路上精神饱满，欢笑不断。
和金刚碑不一样，这里我感觉更有边城的感觉，兴许是有阳光，有歌声在飘荡吧，小镇上还住着人家，石板铺着的小巷，在钢筋水泥铁片世界待久了，走进小镇，斑驳的土墙木门带着温暖，雕花的窗棂有着几分别致。我想起小时候曾住过的老街，想起外婆家的木板楼。踩过石板桥，吊脚楼下，小溪流水潺潺，一群鸭子在水里游得正欢。岸边的黄角树郁郁葱葱，根交错着布满岸边的石壁。
我们选了角度，打开速写本画了起来，秋风习习，有蓝天白云为伴，耳畔琴声萦绕，一种久违的心境又在笔尖挥洒开来，周老师看着同学们的作品或赞许，或指点，或抓拍。
想想平时忙于工作，忙于家庭，很少再静下心来走进大自然里。特别是走进那些已经快遗失的记忆，返璞归真。让心灵得到安抚。如果说理论课带给我们是知识的积淀，升华，那么外出写生便是从精神上找回我们创作的灵感。做为一个美术老师，一定要善于捕捉那些美好的东西，无论是光影，还是色调，还是构成形式，还是表达方式，让自己的心一直都能充满着激情。
篇二：采风心得体会
当商业大片弥漫在校园的空气中，网络游戏充斥着课余生活，逛街淘宝成为时尚MM的首选......一草一木渐渐被遗忘，人们愿意读一篇冗长的小说，却不屑看一眼描写自然的文字。而我们摄影协会，用我们的眼，用我们的心，用我们的相机纪录，描写着大自然的一草一木。
我们将采风的日期定在了3月22日，星期六的早上，成员们都很期待，可是天公不做美，在星期六的那天早上，竟下起了雨，下雨也不能阻挡我们对大自然的向往，亲近大自然的欲望，我们将出发的时间改成了九点出发，九点我们准时出发了。
经过了一个小时的车程，我们终于到达了我们的目的地—青秀山公园!我们之所以选择青秀山做为采风地点，是因为，此时的青山，正是桃花盛开的好时节，也好似我们进行采风的好地方。
由于出发比较迟的原因，我们进入了青山后，就直接分组进行了采风，一共分成了四个组，新成员的加入使得我们的设备增多了不少，也使得我们的采风活动进行得更加顺利。
成员自由组合，并由一个负责人带领，各组自由到任意地点采风，采风完后，按时到规定的地点集合进行午餐及活动。在采风的过程中，成员们都充分发挥了自己对美的认识，对美的领悟和感受，都很认真积极的去寻找自己想要的美好，自己认为精彩的那一瞬，永恒的那一刹那，唯美的那一枝芬芳。
经过三个钟头的自由采风后，各组的成员都在负责人的带领下回到了规定的地点集合。我们在那里进行了午餐。午餐过后，我们还进行了个自我介绍的环节
在活动中各个成员都很积极活跃的介绍了自己，自己的兴趣爱好等等，让我们对他们有了更深的了解。
到了傍晚，我们在青山大门口集合，留了几张集体照，咔嚓，咔嚓，定格了我们每一个人绽放的笑容。
通过这次活动，我们对放慢脚步感受身边最真实最朴素的一切有了更深刻的了解。也希望同学们多留意周围曾经被我们遗忘的东西，别让时尚一刻不停地牵着我们走!
在这次活动中，由于指导老师忙，没有空当场为我们讲解摄影上的技术及一些拍摄技巧，但我们还是能够从这方面技术比较好的人的身上学到了很多的东西，这是很值得的一个方面，同时我们在交流的过程中也有了更深的认识和了解。
这次的采风活动总的来说还是比较成功的，采风活动的已经达到了我们想要的效果，成员与成员之间有了更深的了解，从前不认得的，认得但不知道叫什么的，通过这次交流也都能够认识了，能够了解，这样对社团以后的事业才有帮助。
篇三：采风心得体会
早有闻说云南是个好地方，云南阳光妩媚，花繁叶茂，旖旎的自然风光浓郁的民族风情，我早对云南有无比的向往和期待，这次由系里组织去云南采风，终于有机会到云南一睹它的美丽风光了。
04月6日我们37人踏上了由广州开往昆明的火车旅途，车程约25小时。
04月7日下午到达了昆明，到站后大家一脸的疲惫顿时变得精神起来，几经辛苦，终于到达昆明了，心情无比激动，到达昆明后直接上大巴车，直奔大理，4小时的车程，一路上风光无限，有很多大山，还有很多大山中的村落，很写意。由于最近云南遇上旱灾，所以没看见很漂亮的梯田。途中看见奇异形状的云朵，沿途经过的彝族人的村寨。建筑上的风格和图腾都象征着他们这个民族对某种宗教的信仰和崇拜。云南的傍晚直到晚上八点才天黑，太阳很迟才下山，真的有种夕阳无限好，只是近黄昏的感觉。
04月08日，早上，吃过早餐就开始跟随导游游览大理古城，行走在这古道上。对大理的印象是干净的街道，没有大城市的喧嚣和匆忙，抬眼就是大片的云朵，还有延绵十几里的苍山，恢宏壮丽的耸立在我们眼前，山体只能看到半山腰，以上的山体都被云雾遮挡，听说山顶是有雪的，好美啊，早有耳闻大理古城在80年代的一场地震里遭到损坏。大理的古城是新建的，无论在规模和房屋建筑上，它远没有丽江的古朴和气势。但大理带给我的感觉依然很清新很安静，宽大的青石板路，很别致的建筑，庭院里清雅秀美的花草，街前到处都是源源不断的潺潺流水，随风飘动的树梢，烤乳扇的白族阿婶，很安逸的人们，房檐上精致的花纹，和屋檐的翘角尽显古代建筑的厚重与华丽。无论怎么说都好，大理古城是美丽的，面临洱海，背靠苍山。在大理的洋人街和酒吧街又是另一番风情，那些咖啡店和餐厅，酒吧的装修格调既有大理风情又时尚，气氛特好，街边播放的歌很动听，铺着格子布的餐桌，坐在长木凳上，抱着个花枕，喝杯咖啡，那感觉真的有种说不出的小幸福，心里在想大理古城的人是不是都太会享受生活了。
04月09日，上午游览了大理白族民居，还参观了着名的白族民居——严家大院，品尝白族三道茶和白族歌舞表演“掐新娘”等，“一苦二甜三回味”谓之三道茶，大理主要居住的是白族，独特的白族民居“三房一照壁，四合五天井”为封闭式庭院形式，院落宽敞，阳光充足。有独成一院，有一进数院，平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶，二层、重檐;主房东向或南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白(石灰)，下灰(细泥)粉刷。白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材，雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼…在蝴蝶泉附近还看到了丰富的扎染品，扎染是明末清初以来白族人民的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味。大理自古以“风、花、雪、月”而着称，其中风为“上关风”，花为“下关花”，雪为“苍山雪”，月为“洱海月”，是大理着名的四景。在白族，女子被成为“金花”，男子被称为“阿鹏哥”，刺绣是白族人的专长，所以金花们的袖口裤脚都有精巧的刺绣图案。白族人也是很浪漫的，他们也流传着很多白花花的风花雪月的故事…小黑告诉我们“风花雪月”还是白族女人包头帽的象征，垂下的穗子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白须是苍山雪，弯弯的造型便是洱海月…
夜幕降临的夜晚，柔和的灯光，流水般的音乐，淡淡的花香装饰着安静的古城，晚上和大伙一起骑单车游古城，那种感觉就是可以尽情地发疯。
04月10日，早上吃过早餐便出发去丽江，车程4小时，途径“边垂古寨”体验原始风情，那里的人真的很原始，原始得有点像猿人。
04月11日，我们三五成群的结伴去游览丽江古城，丽江是一个很有古典美气息的‘江南水乡’的小城，在那里，真的能感受到它很浓郁的历史底蕴，很淳朴的人们，无论走到哪里都能看见有水流的地方，到处都有木屋，在丽江能让你真正的感受到‘小桥流水人家’的感觉，在大街小巷到处可见那些手工织摩梭围巾的姑娘，还有一大特点是‘东巴纸作坊’。从古镇的入口走到四方街再到土司的木府，沿途注意了一下店铺的名字：一米阳光，千里走单骑，茶马古道、樱花屋、小吧黎、百岁坊、阿厦丽，很有云南的色彩、很有历史的沧桑。站在四方街的广场，想象当年藏族的马匹、中原的丝绸茶叶在这里交易，着着不同民族服装的人在这里竞价，定然是一派繁华的景象。沿着四方街一直向里走便到了木府，这个当地土司最最豪华的官邸。
门前的水车演绎着历史的轮回，门前的牌坊彰显着豪门的尊贵。站在门前向里一望便被恢弘的气势所震慑，仿紫禁城的布局想来必是奢华的。丽江是纳西族的主要聚居地，在丽江，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。那里的人都是以胖为美、以黑为贵，而且是纯粹的女性社会，男人只用会琴、棋、书、画、吃、烟、酒、茶，其它事情都由女的来做，是很清闲的，也就是说无论什么事情都是女人说了算，哎，真是名副其实的“女人的天下，男人的天堂”啊!音乐是纳西人的生命，漫步在丽江古城的街道，到处可听见悠扬的纳西古乐和云南民歌。在丽江古城，爬上了狮子山，在那里你可以一览丽江古城的全景，好漂亮，还有登上万古楼，就可以远望到玉龙雪山的美景。
04月12日，上午参观黑龙谭，在那里，最大的特点就是那里的水全都是清澈见底的，长这么大，第一次看见能这么清的水。最高兴的事情是让我找到了传说中的四叶草。黑龙潭，丽江黑龙潭又名玉泉公园，位于丽江城北象山脚下，象山后边是玉龙雪山。从丽江古城四方街沿经纬纵横的玉河溯流而上，约行一公里有一处晶莹清澈的泉潭，即为中外闻名的黑龙潭。潭水从石缝间涌涌喷出，万斛清泉汇成四万平方米潭面。黑龙潭四周山青水秀，柳暗花明。依山傍水造型优美的古建筑点缀其间。其流韵溢彩，常引人驻足留连。
下午游览丽江的第二个古镇是束河古镇，在这里真的有点世外桃源的感觉，依山傍水，山清水秀，远离了城市的喧闹，脱离世俗的烦扰，真有点与世隔绝。在这里走在束河街上，能明显的分出城里人与当地人……城里来的人，走在巷子里，是能看出不一样的，那样一种天不怕地不怕的底气，锐利，锋芒毕露，带着太多的欲望，藏着或隐着，通通涌入这个原本简单而遗落的村落……我喜欢看那些穿着民族服装的纳西老妇，她们的皮肤有粗糙的高原红，笑起来会让人觉得那么亲切，想来是把太阳的佛光和温暖藏进身体里的人……在这里感受到了乡村般的宁静，骑着一匹白马，彷佛回到了好久以前。
04月13日，自由活动时间，睡过一个懒觉，中午才出门，走在古城的小街上，你会发觉还有很多的商铺还没有开门，这边的人们生活很安逸的，生活节奏很慢。到了下午四方街就开始热闹起来了。这些街道行了好几次，可是感觉还是不够，好想在这里住上一年半载，这里的生活实在是太舒服了。在这里的花很多，很便宜，各种各样的花随处可见，好漂亮啊。晚上，在四方街——这丽江古城的中心，当年茶马古道上最重要的枢纽站，马帮运货的集散地，十几个身着纳西民族的妇人们，手拉着手，和着轻快的旋律翩翩起舞、打跳，那是传说中的篝火晚会，我也忍不住和几个同学加入其中，跟着他们的步伐也跳起来，人越来越多，大家都撞在一起，可是都很开心，唱啊，跳啊，叫啊，此时，跳起舞来都忘掉了烦恼，沉浸在这欢愉之中，我那压抑了好久的沉闷的心情也在此刻得到了些许的释放…
04月14日，吃过早餐便直接去昆明，车程8小时，好漫长啊，坐在车上，再一次经过那些熟悉的路，会让我想起这数天以来的点点滴滴，很快乐很难忘，云南这地方真的很漂亮，很让人流连忘返。
04月15日，上午去参观云南民族文化村，云南民族村景区内水陆交错，清新优雅，各村寨景点错落有致，风格迎异。其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通。游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。周围自然的景观和得天独厚的天然调节，使得民族村内花枝不断，四季缤纷，每一刻，每一季，都有各自动人的美景。
最好玩的是，那天我们刚好赶上当地的泼水节，人们疯狂地泼水，有老人，大人，年轻人，小孩，玩得很疯很尽兴，尽管全身湿透了，还是感觉很开心。
15日下午乘坐火车往返广州，踏上了归途，快乐的日子总是过得很快，这10多天在云南的日志很难忘，美丽的云南，用10天的时间，留住了我的心。
云南真的很美丽，是一个很天堂的地方，要离开真的很舍不得，舍不得这片淳朴的土地，舍不得这些朴实的人们，再看一看这蔚蓝的天空，这辽阔的大地，那清澈的流水，这一切，在我的心灵深处烙下了一个深深的印记，白族姑娘的热情好客、彝族小伙子的勤劳勇敢、纳西族“男尊女卑”的风俗、摩梭人“男不娶、女不嫁”暮合晨离的阿夏走婚古老习俗…他们都在各自的“风花雪月”里传唱着风花雪月的故事…我想那种与世无争、知足长乐、恬静美好、自己动手，丰衣足食的生活正是我们所追求和向往的人间天堂吧!云南的美景有很多很多，有很多还没看完就要离开，真的很不舍。
这次的云南采风，我很庆幸很快乐能够参加，和大伙们一起体验这难忘的旅途，来这里不仅仅是学习它的民族风情和服饰文化，带给我们更多的是感受，感受大自然带给我们的美丽，感受大自然带给我们的那份感动，云南，你深深地留在了我们的心里，以后，我一定还要回来看看你。
【四】:高考语文现代文复习题
语文的练习，能够让你轻松迎接考试。下面是学习啦小编收集整理的高考语文现代文复习题目及其参考答案以供大家学习!
高考语文现代文复习题(一)
(1)我想去看故宫，去看昨天之前的那段故事。
(2)车将我留在景山公园和故宫神武门之间，面前的就是一般意义上的故宫后门。真有些失算，我斟酌到半夜的旅游路线基本作废。不过逆流而上，或许是别样的体验，能为熟悉添几多新鲜。
(3)高大的红色围墙遮住了层层叠叠的宫殿，也勉强挡住了威严，在我身边延伸着，像一位和蔼的老人，静静地打量着我，悄悄对我说：“听，风声。”
(4)只是笑了，我，不可打扰了这份静谧。
(5)进了贞顺门，就是珍妃井、珍宝馆，一下冒出了很多的“zhen”，不得不让人多想。先说“贞”与“顺”二字，这是古时对女人的基本要求，而偏偏就在这个门内关着一个叛逆的女人，说她叛逆，是对腐朽的君主专制的叛逆，但却是对历史发展规律的“顺”。一片翠竹之下的珍妃井，真是小得可怜，也许一个人破碎了以后才能勉强填进去。是肉体的破碎，还是灵魂的破碎?抑或是维新的破碎?
(6)其实，我对参观珍宝馆并没有很大兴趣，因为这些无非是显示皇族贵气的玩意儿，隔着层玻璃，再美的珍宝也没了味道.听见一位母亲对她的孩子说：“这里每一件都价值连城。”我知道，我和孩子一样不解，华美在此扎堆，只变成了浮躁的慵懒。
(7)我对其中一件的印象很深，能工巧匠们不惜力气地将巨大的象牙磨成0.3厘米厚的条状薄片，编成席子，供皇帝垫椅子用。席子很美，但只是腐烂的满汉全席中的一道配菜。
(8)隐蔽的走廊，破碎的石地，石阶上慢慢渗出的绿苔，暗淡而满是风雨疮痍的红墙，隔在披着黄色和绿色花纹的重重门之内，等着我安静地迈入。我有一种心痛，莫名的。想用手抚摸这一切，历史的伤痕。故人出入此门，安静或喧嚣，享受着雍容，却不知自己的私室正被人参观，手下的杯碗变成了文物，心底的秘密成了巷口的传说。有人嘈杂的话语声，惊醒了皇家梦。门上的铜环，扣响了不安与虚弱。走在故宫中，我不想自言自语，再轻的声音都会惊动沉睡的长者。
(9)中国古建筑以木为主，清韵之美经不起太多的风霜，整个故宫亦是如此，优美着，衰败着，忍受着，支撑着，砖瓦中透出的皇气隐藏着优美，宫娥媵嫱袅娜的倩影，在名家笔端起笔，融在壁画之中。可惜，艺术是脆弱的，她会随着时间的流逝，随着雨水的浸透，消失在风中。看着这木质的房檐、走廊，我担心，时间会夺去什么。房梁上的画巳风残，裂开的木缝中有泪流出来支撑了这么多年，她已累了。
(10)坐在长春宫与太极殿之间的夹道，一个阴凉的小角落里，闻着潮湿的泥土香、凉凉的风从门缝中透出，青苔在脚边围绕。不知为何，我心里总有一些感伤，后宫是美丽的拥挤，层层院落中都曾经住着一个美丽的女人，女人的美丽被深锁起来，藏在这层层的院落中，也就多了几分悲凉。走在后宫长长的巷子内，总有一个幻象在我身后反复出现——一个女人的身子靠着无尽而干枯的墙，绵绵地倒下了。我回过头，却什么也没有，只有风吹动着墙角的尘土。
(11)抚琴一曲回转空巷.
(12)这里，不知在哪一处，哪一方，深锁的门中，白发嫔妃，不知歇息地向着一个方向跪拜、谢恩。她们是美丽的花，却已枯黄。
(13)是要离开故宫了，我收起了思绪。
(14)有诗曰：“耳得之而为声，目遇之而成色。”但是，比声音更真实，比景色更悠长的，是气味。离开故宫后，让我久久品味的是故宫的气息…… (选自《今晚报》2006年1月5日)
18.结合上下文，回答下面的问题。(4分) .
(1)第(3)段“悄悄对我说：听，风声。”中的“风声”象征什么?
(2)第(5)段“是肉体的破碎，还是灵魂的破碎?抑或是维新的破碎?”这句话表明了作者对珍妃之死怎样的看法?
19.珍宝馆中每一件宝物都价值连城，作者为什么在第(7)段中只写了皇帝垫椅子用的象牙席子?文章在叙说时用了什么手法?举这个“象牙席子”的例子有什么作用? (6分)
20.文章最后说“离开故宫后，让我久久品味的是故宫的气息”，“气息”是个形象的说法，从全文看，作者由故宫的古迹品味到了哪些“气息”?请分条具体说明。文中作者又抒发了怎 样的感慨? (6分)
21.下列对这篇散文的赏析，错误的两项是 ( )(4分)
A.文章开头，作者说从故宫的后门进入，或许有“别样的体验”，他从珍妃井、珍宝馆到长春宫与太极殿，一路游过，一路感慨，抒发了别一样的情感。
B.第⑤段中，作者写古时要求女人要做到“贞”与“顺”，而珍妃却是一个叛逆的女人，她对腐朽的君主专制是叛逆的，她对历史发展的规律又是很“顺”的。
C.第⑨段中，“衰败”“忍受”“支撑”等词语的运用，照应了段末的“累了”一词，使语言变得生动形象，增强了文章的表现力，给人留下了深刻的印象。
D.作者写出了故宫的苍凉与衰老，写出了珍宝馆的宝物“浮躁的慵懒”，暗示着故宫已经老了，不值得人们去留恋，去领略，就让过去的历史成为过去。
E. 作者“走在后宫长长的巷子内”，眼前出现了宫女的幻象，“我回过头却什么也没有”，联想到文章开头提及的珍妃，让人感到历史是虚无飘渺的和残酷无情的。
高考语文现代文复习题答案：
18、(1)沧桑的历史的回音
(2)珍妃之死是她个人生命的悲剧，是她叛逆精神的破灭，也折射出维新变法的失败。
19、(1)因为象牙席子对作者的刺激太大了，印象太深了。
(2)“巨大的象牙”与磨成的“0.3厘米厚的条状薄片”构成强烈的对比。
(3)以小见大，通过写小小的象牙席子反映出封建皇朝的腐败程度，给人心灵上以极大的震撼。
20、第一问：①故宫是封建皇朝的象征，深宫高墙禁锢了人性(或“深宫高墙造成了妃的悲剧，禁锢了人性);②价值连城的珍宝是皇族生活腐烂的见证;③走廊，石地，石阶，红墙，故宫刻着历史的伤痕，让人思索一段历史。
第二问：作者游故宫，①感慨故宫建筑的优美，②感慨繁华不再的苍凉，③庆幸一个没落王朝的逝去，④伤感—段历史伤痕见证的衰败。(或：表达了对故宫优美建筑的赞美，对曾经生活于故宫中的宫女们的同情，对一段具有“伤痕”的历史的感伤。)
21、DE D、原文中没有“不值得去留恋，去领略，就让过去的历史成为过去”这层;截思。E、文中没有“虚无飘渺的和残酷无情的”这层意思。
高考语文现代文复习题(二)
到“鹅库玛”度假去的那一天，海水蓝得很特别。
每次看到海，总有一种瘫痪的感觉，尤其是看到这种碧入波心的、急速涨潮的海。这种向正前方望去直对着上海的海。
“只有四百五十海里。”他们说。
我不知道四百五十海里有多远，也许比银河还迢遥吧?每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺，那样让人牵起一种又凄凉又悲怆的心境。我们面海而立，在浪花与浪花之间追想多柳的长安与多荷的金陵，我的乡愁遂变得又剧烈又模糊。
可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴃①。
有两三个人影徘徊在柔软的沙滩上，拣着五彩的贝壳。那些炫人的小东西像繁花一样地开在白沙滩上，给发现的人一种难言的惊喜。而我站在那里，无法让悲激的心怀去适应一地的色彩。
蓦然间，沁凉的浪打在我的脚下，我没有料到那一下冲撞竟有那么裂人心魄。想着海水所来的方向，想着上海某一个不知名的滩头，我便有一种嚎哭的冲动。而哪里是我们可以恸哭的秦廷?哪里是申包胥可以流七日泪水的地方?②此处是异国，异国寂凉的海滩。
他们叫这一片海为中国海，世上再没有另一个海有这样美丽沉郁的名字了。小时候曾经多么神往于爱琴海，多么迷醉于想像中那抹灿烂的晚霞，而现在，在这个无奈的多风的下午，我只剩下一个爱情，爱我自己国家的名字，爱这个蓝得近乎哀愁的中国海。
而一个中国人站在中国海的沙滩上遥望中国，这是一个怎样咸涩的下午!
海水在远处澎湃，海水在近处澎湃，海水徒然地冲刷着这个古老民族的羞耻。
那些岛上的人很幸福地过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲哀。他们那样坦然地说着日本话、给小孩子起日本名字，在国民学校旗杆上竖着别人的太阳旗，他们那样怡然地顶着东西、唱着歌，走在美国人为他们铺的柏油马路上。
他们有他们的快乐。那种快乐是我们永远不会有也不屑有的。我们所有的只是超载的乡愁，只是世家子弟的那份茕独。
海浪冲逼而来，在阳光下亮着残忍的光芒。海雨天风，不放过旅人的悲思。我们向哪里去躲避?我们向哪里去遗忘?
小圆石在不绝的浪涛中颠簸着，灰白的色调让人想起流浪的霜鬓。我拣了几个，包在手绢里，我的臂膀遂有着十分沉重的感觉。
灰色的小圆石一共是七块，雕琢它们的是中国海的浪花，是来自上海的潮汐，日日夜夜，它们听着遥远的消息，把七块小石转动着，它们便发出琅然的声音，那声音里有着一种神秘的回响，呢喃着这个世纪最大的悲剧。在流浪的岁月里我们一无所有，而今，我却有了它们。我们的命运多少有些类似，我们都生活在岛上，都曾日夜凝望着一个方向。
“愁乡石!”我说，我知道这必是它的名字，它决不会再有其他的名字。
我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响着久违的乡音。
最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴃.
愁乡石响着，响一片久违的乡音。
后记：鹅库玛系冲绳岛③极北端之海滩，多有异石悲风。西人设基督教华语电台于斯，以其面对上海及广大的内陆地域。余今秋曾往一游，去国十八年，虽望乡亦情怯矣。是日徘徊低吟，黯然久之。 一九六八年
注①啼鴃，即“鶗鴂”，杜鹃鸟。阮籍诗句有“鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音”。②申包胥，春秋时楚国大夫。他为请秦王发兵救楚，在秦廷痛哭七昼夜，终于感动秦王。他的爱国精神为后人所景仰。③冲绳，史称“琉球”，明清时为中国的属邦。甲午战争后为日本占有，二战后美军于此建立军事基地。
16.(1)作者写海，有时从感觉下笔，比如“每次看到海，总有一种瘫痪的感觉”，试从文中再找两例这样写海的句子。(2分)
①
②
(2)作者为什么说“每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺”?(2分)
17.文章前后两次说“最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴃”，请从文章内容和形式两方面说明其作用。(6分)
18.作者为什么把那七块灰色的小圆石叫“愁乡石”?(4分)
19.作者在文中把自己(“我们”)分别跟两种人进行了比较，请找出这两组比较;并分析“我”(“我们”)和他们的不同。(6分)
高考语文现代文复习题答案：
16.(1)例如“这个蓝得近乎哀愁的中国海”、“鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃”。
(2)用时间上的遥远间隔来说明心理(感觉)上的巨大距离。
17.内容上，强化了作者对故国深切思念的情感，饱含着愿望不能实现的遗憾、怅惘、无奈(3分);形式上，运用反复手法，使文章前后照应，文气连贯(3分)。
18.因为这七块小圆石被来自上海(大陆)的潮水淘洗雕琢，(1分)诉说着我们这个民族的悲剧(耻辱)(1分)，寄托着作者的思乡忧愁，所以作者称它们为“愁乡石”(2分)。
19.两组比较：一组是“我”和其他游人，还有一组是“我”(“我们”)和岛上的居民(2分)。不同：其他游人拣拾沙滩上的贝壳，陶醉于岛上的风景，我拣起的是波涛中的小圆石，沉浸在乡愁和历史的伤痛之中(2分);岛上的居民无所知觉地在他人的统治下“幸福”地生活，和他们相比，我们有悠久辉煌的历史使人骄傲，也有近代的衰落和耻辱使人悲哀(2分)。www.shanpow.com_素材：安静与喧嚣。
【五】:高考作文素材----马云与阿里巴巴
今天小编要跟大家分享的是高考作文素材----马云与阿里巴巴，欢迎阅读。
高考作文素材----马云与阿里巴巴
阿里巴巴这个曾经被人们认为难以上市的公司终于上市了，不仅如此，国际配售1800亿美元的认购，散户认购4200亿港元的认购更创下香港股票市场公开发售冻结资金之最。
这次上市也让久未公开露面的马云重新回到了人们的视野。有人计算他的个人财富在上市之后有望突破50亿元。也有人推测出阿里巴巴有近1000名员工将成为拥有超过100万港元身家的富翁。
事实上，市面上有很多关于马云的说法，有人说他是个智者，有人认为他是个狂人;有人认为他激情四溢，有人却指责他惯于忽悠;可是不管怎么说，他都是个英雄，一个让人琢磨不透的英雄，因为他不断地做到其他人做不到的事，成就着我们这个时代关于创业的梦想，关于财富的梦想，关于奋斗的梦想。
从“差生”到英语教师
小学考重点中学，考了三次没有考上，大学也是考了三次才最终如愿——这基本上算是一个习惯意义上的“差生”了。
1964年9月10日，马云出生在杭州一户普通人家。在求学时代，马云可谓是个顽童。连马云也曾笑言自己小学考重点中学，考了三次没有考上，大学也是考了三次才最终如愿——这基本上算是一个习惯意义上的“差生”了。
算不上好学生的马云唯一值得骄傲的就是他的英语。刚改革开放之际，到杭州旅游的外国人多起来，马云一有机会就在西湖边逮着人家练习英语，尽管开始的时候他的英语还很蹩脚，可是时间长了，他竟然说的一口流利的英语，并且一直用到今天。
考上杭州师范学院后，马云当选为学生会主席，后来又成为杭州市学联主席。这个时候的他已经洗脱了“差生”的印记，开始崭露头角。www.shanpow.com_素材：安静与喧嚣。
1988年，大学毕业后的马云去杭州电子工业学院担任英语老师。后来担任阿里巴巴副总裁的戴珊就是那个时候马云的学生，她回忆到，那个时候的马云已经成为学生们最喜欢的老师，“他的课是到课率最高的，他并不强制点名，但是学生们都喜欢听他讲，他经常给大家讲做人的道理。”
尽管深受学生们的欢迎，但是当时马云的工资每月仅仅110元左右。不甘寂寞的他找了不少兼职，并利用课余时间为到杭州观光的外国游客担任导游，不过这样的零工对收入并没有显著的帮助。
1992年，马云和朋友一起成立了杭州最早的专业翻译社“海博翻译社”，课余四处活动接翻译业务。当时经营特别艰难，经常入不敷出。马云一看这样不行，就背着口袋到义乌、广州去进货，卖礼品、包鲜花，用这些钱养了翻译社3年，才开始收支平衡。
从害怕电脑到互联网公司老板
很多人刚刚接触互联网思考的是背后的技术问题，而马云却想的是商业模式问题。
翻译社没给马云带来什么钱，倒是让他有了一次出国的机会。在美国，马云第一次在朋友那里接触了互联网。不过那个时候的马云对电脑甚至有一种恐惧：“我甚至害怕触摸电脑的按键。我当时想：谁知道这玩艺儿多少钱呢?我要是把它弄坏了就赔不起了。”
对马云有触动的是，他好奇地对朋友说在搜索引擎上输入单词“啤酒”，结果只找到了美国和德国的品牌。当时他就想应该利用互联网帮助中国的公司为世界所熟悉。
事实上，尽管今天已经可以号称互联网大亨的马云对技术依旧不太懂，但是他对互联网的理解却比谁都深刻。很多人刚刚接触互联网思考的是背后的技术问题，而马云却想的是商业模式问题。
有了想法就做，回国后的马云迅速辞了职，借了2000美元，1995年4月开办了“中国黄页”，这是中国第一批网络公司之一。1997年底，马云和他的团队在北京开发了外经贸部官方站点、网上中国商品交易市场等一系列政府站点。
但是因为种种原因，马云发现在体制内的职业生涯明显不太适合他。1999年初，他放弃了在北京的一切，决定回到杭州创办一家能为全世界中小企业服务的电子商务站点。回到杭州后，马云和最初的创业团队开始谋划一次轰轰烈烈的创业。大家决定不向亲戚朋友借钱，集资了50万元，据点就在马云位于杭州湖畔花园的100多平米的家里，阿里巴巴就在这里诞生了。
这个创业团队里除了马云之外，还有他的妻子、他当老师时的同事、学生，以及被他吸引来的精英，比如阿里巴巴首席财务官蔡崇信，当初抛下一家投资公司的中国区副总裁的头衔和75万美元的年薪，来领马云几百元的薪水。
他们都记得，马云当时对他们所有人说：“我们要办的是一家电子商务公司，我们的目标有三个：第一，我们要建立一家生存102年的公司;第二，我们要建立一家为中国中小企业服务的电子商务公司;第三，我们要建成世界上最大的电子商务公司，要进入全球网站排名前十位。”
从小虾米到巨无霸
狂言狂语某种意义上来说，只是当时阿里巴巴的生存技巧而已。
阿里巴巴成立初期，公司是小到不能再小，18个创业者往往是身兼数职。马云后来也回忆到，当时出门打车，看到桑塔纳来了，举起的手又放下了，非要等到夏利为止，因为后者便宜。
不过好在网站的建立让阿里巴巴开始逐渐被很多人知道。来自美国的《商业周刊》还有英文版的《南华早报》最早主动报道了阿里巴巴，并且令这个名不见经传的小网站开始在海外有了一定的名气。
前几年，很多人指责马云老是狂言狂语，其实这并不能怪他，在公司还是小虾米的时候，如何让自己的公司成名呢?拼广告费明显不是那个时候阿里巴巴的强项，唯一能依靠的就是媒体的力量。狂言狂语某种意义上来说，只是当时阿里巴巴的生存技巧而已。
不过有了一定名气的阿里巴巴很快也面临到资金的瓶颈：公司账上没钱了。现在担任阿里巴巴副总裁的彭蕾当时是负责管钱的，她回忆到，当时马云开始去见一些投资者，但是他并不是有钱就要，而是精挑细选。即使囊中羞涩，他还是拒绝了38家投资商。马云后来表示，他希望阿里巴巴的第一笔风险投资除了带来钱以外，还能带来更多的非资金要素，例如进一步的风险投资和其他的海外资源。而被拒绝的这些投资者，并不能给他带来这些。
就在这个时候，现在担任阿里巴巴CFO的蔡崇信的一个在投行高盛的旧关系为阿里巴巴解了燃眉之急。以高盛为主的一批投资银行向阿里巴巴投资了500万美元。这一笔“天使基金”让马云喘了口气。
更让他预料不到的是，更大的投资者也注意到了他和阿里巴巴。1999年秋，日本软银的总裁孙正义约见了马云。孙当时是亚洲首富，资产达3兆日元。孙正义直截了当地问马云想要多少钱，而马云的回答却是他不需要钱。孙正义反问道：“不缺钱，你来找我干什么?”马云的回答却是：“又不是我要找你，是人家叫我来见你的。”
这个经典的回答并没有触怒孙正义。第一次见面之后，马云和蔡崇信很快就在东京又见到了孙正义。孙正义表示将给阿里巴巴投资3000万美元，占30%的股份。但是马云认为，钱还是太多了，经过6分钟的思考，马云最终确定了2000万美元的软银投资，阿里巴巴管理团队仍绝对控股。
冬天之后的春天
马云终于攀上了他自己设定的高峰，而这，可能还仅仅只是开始。
从2000年4月起，纳斯达克指数开始暴跌并持续了长达两年的低迷不振状态，这让很多互联网公司陷入了困境，甚至关门倒闭。但是阿里巴巴却安然无恙。
很重要的一个原因，是阿里巴巴获得了2500万美元的融资，而这个网站从来没有乱花钱的习惯。更重要的是马云那坚持不懈的信念。当时他对他的同事们说：“我们即使跪着活，只要活着一天。”
那个时候，全社会对互联网产生了一种不信任，阿里巴巴尽管不缺钱，业务也开展地分外艰难。马云提出关门把产品做好，等到春天再出去。
即使在后来遭遇到“非典”之时，马云的永不放弃的信念依然感染着公司里的每一个人。所有的人都在家办公，但是业绩却不降反升，成为一个奇迹。
冬天很快就过去了，互联网的春天在2003年开始慢慢走来。2004年2月17日，马云在北京宣布，阿里巴巴再获8200万美元的巨额战略投资。这笔投资，是当时国内互联网金额最大的一笔私募资金。
之后的故事大家都已经很熟悉了，创办淘宝网，创办支付宝、收购雅虎中国，创办阿里软件，一直到今天走向上市。马云终于攀上了他自己设定的高峰，而这，可能还仅仅只是开始。
是什么成就了“马云神话”?
导演兼主演阿里巴巴传奇的马云，身上折射着改革开放的成果：人才的解放与创业的可能。因为制度的变革，当年的杭州十大青年教师才有可能成为叱咤风云的互联网领袖;因为国门的开放，企业家马云才有机会寻找到属于自己的蓝海——电子商务。
2008年12月7日下午，2008中国企业领袖年会闭幕现场，马云瘦小的身影急速而来，一身黑色休闲装，更显瘦弱。
2007年企业领袖年会其乐融融的氛围中，只有马云一人提醒大家：冬天要来了，我们要准备过冬。一语成谶，这样的冬天里，马云又将说些什么呢——
“今天中午，我在外面吃饭，餐厅的老板问我，你估计明年(经济)会回来吗?我说明年下半年就可以。他说明年下半年就可以?我说明年下半年你适应了。优秀的企业家必须学会比别人提前适应这个环境，这个灾难一定会在两三年内打击每一个人，谁先适应谁就有机会。”
这就是马云，擅长从小故事带出观点，而且常常语惊四座。他在这次年会上说：如果银行不改变，我们就改变银行。
一个源自神话的名字，
一个互联网神话
对于马云来说，这不是第一次过冬。
2000年底2001年初，以B2B(企业间交易平台)业务为主打的阿里巴巴陷入创业以来的最低谷。阿里巴巴的危机一半是网络冬天的大环境造成的，一小半是决策失误。
拿到孙正义2000万美元风险投资的马云，一度脑瓜有点热，过早实施海外扩张算得上是个不小的失误。
1月份2000万“风投”到账，2月份马云就率队杀到欧洲。“一个个国家杀过去，南美、非洲，9月份把旗插到纽约，插到华尔街上去。”这是马云当年的豪言壮语。
2000年9月10日，人们在华尔街没有看到阿里巴巴的旗帜，却听见马云宣布：阿里巴巴进入高度危机状态。
疯狂的2000年里，阿里巴巴每个月烧掉近100万美元，互联网泡沫破灭时，公司账面只剩700万美元，照当时的烧钱速度只能维持半年。
“一个波音747的引擎装在拖拉机上面，拖拉机没飞起来，反而四分五裂。”在马云看来，阿里巴巴必须自己做断臂手术。
2001年1月，马云和决策层作出了三个“B TO C”的战略决定：Back TO China(回到中国)，Back TO Coast(回到沿海六省)，Back TO Center(回到中心杭州)。
为了活得长一点，马云只能开源节流。撤站裁员，全面收缩是必然的选择。10个办事处砍成3个。
大封杀之后，阿里巴巴的成本从100万降到了50万，马云赢得了一年的喘息时间，但赚钱无路，盈利无期。股东们每次开会都问：什么时候赚钱?
当时，阿里巴巴不赚钱是必然的，它的模式说透了就是一个供中小企业使用的免费公告板。要想让客户心甘情愿掏钱，只有增值服务。
2000年9月，阿里巴巴推出“中国供应商”的服务。会员可以分享50万海外买家和进出口商，阿里巴巴帮助中国企业出口，企业想做国际贸易，阿里巴巴在其国际网站帮助推广，服务费从1.8万～2.5万元一路提价到20万。中国供应商的启动顺应了中国中小企业第一波出口浪潮，一年之后，中国供应商会员突破100万。
中国供应商的销售大捷挽救了阿里巴巴，尽管这个产品不是阿里巴巴的独创。他们的独创是“诚信通”。
诚信通最核心的竞争力是网上信用认证和独享买家信息：第三方专业信用机构的身份认证，考察企业过去的信誉，网上信用档案则面对企业的现在和将来。
信息+诚信，是电子商务发展的关键，售价2300元的诚信通的出现，既解决了多数企业担心的交易对象的诚信担忧，又有比普通会员大十倍的成交量，一时间销售火爆。
到2002年底，阿里巴巴全面实现盈利600万元，2003年结束时，阿里巴巴报告日收入100万元。在所有收入中，主要来源是“中国供应商”和“诚信通”的会员服务费。
从此之后，潮平两岸阔，春暖花渐开。
2003年，马云创建淘宝网，正式进军C2C(个人交易平台);2004年10月，阿里巴巴网上支付平台——支付宝独立成公司，为网上交易进一步提供了信用保障;2005年8月，阿里巴巴全面收购雅虎中国的所有资产，雅虎则以10亿美元获得阿里巴巴40%的股权。随后，马云成立阿里软件，通过SAAS(在线软件服务)为中小企业构建管理和营销平台。
至此，马云可以这样描绘他理想中的电子商务世界：“雅虎利用内容去影响用户的消费倾向和习惯，然后，有了需求的用户就可以在淘宝上交易，他们的货源可以从阿里巴巴上获得。搜索是这些用户通向淘宝和阿里巴巴的通路，而支付宝则是一切交易的支付平台，阿里软件为他们提供管理和营销软件。”
一句话，一切和中小企业、个人创业者在网络上做生意有关的,马云基本都做了。
2007年11月6日，阿里巴巴在香港上市，这是中国B2B电子商务模式成功的一个标志性事件，同时也是互联网历史上数量最多的造富运动：4900名员工持股，千万富翁达千人之多。
时光回到1999年1月。
一天，马云把十几个伙伴召在一起说：“我们开始创业了，请大家把自己口袋里的钱放在桌子上。但有一个原则，不能向父母、亲友借。愿赌服输，输了，钱是自己的，不成功，大不了从头来过!”大家开始一万两万地凑，最后凑了50万。
马云和抢注阿里巴巴域名的加拿大人周旋了好久，最后以3000美元成交。八年之后，这个源于阿拉伯故事的域名已是价值连城。
互联网就像阿里巴巴用咒语打开的那个山洞，藏着无穷的宝藏。孜孜以求去淘宝，便会有一些奇迹出现。
失败、奇遇、惊险、运气，一则童话所需要的材料马云都经历过
戴着金色假发，穿一身白色礼服，头上还有皇冠，阿里巴巴2007年度晚会上，为了慰劳辛苦一整年的员工，所有高层主管全打扮成童话故事里的主角，马云更是化身成白雪公主，在整场变装秀里面，赚足了眼球。
童心不过马云。
他熟读金庸的武侠，他的阿里巴巴公司，几乎是武侠小说里的武林圣地： “达摩院”“桃花岛”“聚贤庄” “侠客岛”。他那叫做“光明顶”的会议室，挂着金庸书写的“临渊羡鱼，不如退而结网”。
2000年，中央电视台拍摄《笑傲江湖》。有传闻称马云向张纪中要求出演风清扬这一角色。“我觉得他的武功是出手无招，这是我一直向往的一种境界。” 当然，老朋友张纪中没有选择缺乏表演经验的马云。
但这并不影响他对武侠的痴迷热衷。甚至，他常用金庸小说来讲解经营的感悟：“好的销售和好的武功一样，胜在‘杀敌于无形’。像长袍轻飘的黄药师吹起玉箫，便能使敌人毛骨悚然，却从来没有一个一脸络腮胡子、手拿两把大铜锤的武夫是绝顶高手。”
可爱不过马云。
2009，对于阿里巴巴是十年庆典。对于马云来说，这是一场童话。一则好童话所需要具备的失败、奇遇、惊险、运气因子，他都经历过。
马云和许多童话里的主人公一样：挫折磨砺，始成大器。丑小鸭、灰姑娘，这样的例子举不胜举。
1964年，马云出生在西子湖畔一个普通人家。父亲是个艺术家，爷爷解放前当过保长，“黑五类”的出身，让他的童年自然少不了辛酸。
这个在家长、老师、邻居眼里没什么前途的顽皮孩子，中考考了两次，高考考了三次。落榜后，马云为印刷厂蹬过三轮车，把书刊扎在一起，25本成一包，踩10公里路送到车站。
据说，在踩三轮车的某一天，马云看到了路遥的《人生》。这本在火车站捡到的书迅速改变了马云的思想，遂下定决心，参加二次高考。结果，马云的数学还是只考了19分，同学和老师都对他摇头。
第三次高考数学考试前，马云还在背那些数学公式，周围的人都非常诧异。不过，马云的想法很简单，他说：“考试的时候，我每道题都用十个公式去套。”
“从考场出来的时候我知道考得非常好。跟边上同学一对，答案好像都给我套上了，我心里特别踏实。”
就这样，1984年，马云终于跌跌撞撞地考入杭州师范学院。
大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语。1991年，他和朋友成立海博翻译社。结果第一个月收入700元，房租2000元。
马云一个人背着个大麻袋到义乌、广州进货，卖礼品、鲜花，以最原始的小商品买卖来维持运转。没赚到多少钱，却尝到了商海的滋味。
1995年初，马云到美国出差，首次接触互联网。当时网上没有任何关于中国的资料，出于好奇，他请人做了一个自己翻译社的网页，没想到3个小时就收到了谈生意的5封邮件。
直觉告诉马云，这玩意儿有戏!
此时的互联网江湖水波微澜，杨致远创建雅虎不到一年，中科院教授钱华林正用一根光纤接通美国互联网，收发第一封电子邮件。
马云触网的结果是诞生了中国第一家互联网商业网站——中国黄页，并在5年之后,诞生了世界最大的B2B网站阿里巴巴。从此,互联网江湖上多了一个长相奇特的西湖怪人,多了一个剑走偏锋的网络骇客。
1999年3月，马云推出了阿里巴巴网站，接下来，1999年阿里巴巴融得第一笔风险投资500万美元，第二年1月又得到了软银公司孙正义的2000万美元。
关于孙正义的“风投”更像一个童话，网络上早已传得沸沸扬扬——
马云说了6分钟，孙正义给了他2000万美元。其实3000万已经打入阿里巴巴的账户，但马云嫌钱多反悔了，把到手的1000万美元退了回去。
这个童话里的主角始终很冷静，他一点不像那只衔着木棍跟着天鹅上天飞翔的青蛙。在这个喧嚣、浮华的网络世界间，这尤其难得。
浙江商人马云的大实话
马云这场热闹的故事是从安静的西湖开始的。
可那个叫做杭州电子工业学院的校园实在太安静了，盛不下马云一颗躁动的心。他总觉得自己就快三十了，这样的年龄再不干点什么恐怕一辈子就“混”过去了。
于是，从一个普通的高校教师出发，缔造了一个中国最大的电子商务帝国。
拿成功学的尺度来衡量，马云的确太普通，他没有上过名牌大学，他不懂电脑，他没有钱。但是，他有梦想。他用自己的梦想吸引和团结了一帮有梦想的人，他们的梦想和实干又带来了资本的青睐，并在资金的支持下逐步把梦想变成了现实，成为无数创业者的楷模。
在2008年，他引起了上海、广东两地领导的反思，“上海/广州为什么出不了马云?”马云雕像将落户杭州的新闻，更是引起了一片热议。
一时间，马云仿佛被神话起来。市面上流行着好些关于他的书，马云这个名字甚至成了图书销售的票房保证。
马云自己都说，不要看写他的那些书。理解马云，是一个“去魅”的过程。一脸卡通相的马云只是一个创造了神话、讲述着童话的普通人。还原他，才可能有助于理解他的故事。当然，仅仅是可能。“CEO是世界上最孤独的工作”，马云前些年就说过。
马云是谁?
马云不是外星人。他是属于这个时代的有梦想的年轻人。他是一位下海的教师，没下海之前，还曾到夜校兼职教点外语赚点外快。讲台上的他充满激情，台下的人热血沸腾。
马云成功的模式其实也不难理解：倒着做。先做市场后做产品，先聚人气后找商机，先免费后收费。当年，结束在北京一年的创业，马云和8位伙伴去爬长城。长城的城砖上刻满了各式各样的“到此一游”，马云说，这不就是BBS吗?后来，阿里巴巴成了全球中小企业的BBS。成功就是把简单的事情做好，仅此而已。
马云是个不错的演讲师，是理想的煽动家。他的发言总是热力十足，这样的鼓励对于一叶小舢板成长为巨轮尤其重要。他不停地旅行，不停地演讲，用他的口才，不停地制造着各种版本的马云语录。
他常在演讲中说自己是个平常人，并没有过人的天赋，自己的成功很大原因要归结为运气。他说自己只是运气好。如果早生10年，他什么也做不成，如果晚生10年也就轮不到他来做。“我只有感谢时代。”
马云的确运气不错，在阿里巴巴需要注册公司、融资的时候，当时瑞典AB风险投资集团的亚洲总裁蔡崇信毛遂自荐要求加盟，每月领马云1000多元的薪水，后来成为CFO;当阿里巴巴寒冬里弹尽粮绝全面收缩的关头，来了有着通用电器16年管理经验的关明生。因为这支团结的团队，马云才可能有做102年企业的梦想。
“1999年是阿里巴巴创始第一年，本世纪100年、下世纪初的一个年头，算在一起整102年。”这是马云描述的阿里巴巴百年老店梦想，“102年的任务是场接力赛，我跑的是第一棒。”
“记得当年我当老师时，我们院长说，你马上就能升处长了，到了35岁就可以当正教授了。还真有些诱惑力，但我想想还是得走出来，要不到今天没准也是副局级了。”
2008年夏天，在一个纪念改革开放30周年的论坛上，马云题为《被时代引领与引领时代》的发言博得满堂彩。
马云抱怨说，这个题目搞大了。我没那么厉害，我只想证明一点，我们这些人能成功，关键是我们想到了就干，并且以自己的方式在干。
这就是马云，一个浙江商人的大实话。
这样的实话，像一枚骨刺，长在每个对未来有梦想的人心中，令他们无法入睡。
