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荐怎么读篇(一):荐读 | 如何读书才能改变命运？
6月以来，媒体曝出了多份读书状况的调查。
其中一份数据源取自中学生的直观调查，结论说：功利性阅读盛行之外，因为微博、微信等平台的出现，使很多学生沉溺于浅阅读，“拿起名著、对话经典的深层次阅读越来越鲜见”。
在另一份针对特定对象——打工者的“文学生活调查研究”也明确指出：打工者几乎不读打工文学作品，反倒是基于移动生活的便捷，微博、微信上流传的段子以及励志书籍和期刊受到更多的认同。
坦白说，所谓“对话经典的深层次阅读”到底是个什么状况不太好把握，从调查结论分析，与学生功利性地沦为“教辅奴隶”相比，打工群体的阅读活动有更强烈的功利诉求。除去现实环境催生的阶层身份焦虑外，自古以来就弥漫在东方人头脑中的“读书改变命运”可以说居功至伟。
历史地看，确实不乏读书改变命运的个体，但是当我们扩大视野审视群类的时候，这种说辞未必成立。这是希冀改变命运的“打工者”必须要面对的问题。或者，换个角度，无论功利与否，您都需要思考，在愿景支撑下的读书，怎么样才能达成命运的改变。
打工者和读书童话和西方那种“不择手段”、通过各种各样方式获得成功的叙事有别，文明古国充斥着读书改变命运的童话，在社会结构固化的数千年中，似乎只有读书才是底层进阶的出路。
放眼打工者这个群体，其本身虽然不是科学的界定，但在一般意义上，所指实际上是一个特定的“弱势群体”，与白领那样的“打工者”不同，他们在薪资待遇、社会福利、孩子教育，甚至是身份印记上都有明显的标记，虽然这个标记并不清晰。此外，在人们提及的打工者范畴中，他们也并不是严格意义上的整体：有农村户籍，也有大学学士，有发达城市的青年，也有来自边陲的壮年，有小餐馆中的跑堂，也有巨型企业流水线上的制服人员……尽管如此，在当下的语境里，人们仍可以将之归到同一个队伍里：他们几乎是工薪阶层最底部的群体。
正是因为这样的原因，为了消解身份的焦虑，也为了未来更好的生活，他们希望脱离这个团队。尤其是新生代的打工者，即便是农村青年，与老一代的打工者，那些寄情乡土的父辈也不同，这些受过更好教育的青年不满足于过客的身份，他们并不想把旅途中的故事带回去讲给村子里的乡亲们，他们期望摆脱边缘的状态并在城市找到归属，在城市生根。
这种时候，读书改变命运的童话自然而然地染色了他们。客观说，并不是所有的打工者都读书，不过那些憧憬未来的人一定会读书，也许是功利的技术学习，也许是人文色彩的个人改变，甚至是悟道般的心灵慰藉。
就像中学生为了考上更好的大学甘愿做“教辅奴隶”一样，读书的打工者有着奔向更好未来的相似愿望，这无可指责。退一步讲，基于“书香中国”的考量，即使是胡乱看些字，只要是读书，无论什么书，都应该值得鼓励的。
问题是，对大多数想往通过读书以抵达彼岸的人来说，理想意义大于现实意义：现实中只有少数人才能通过那座桥梁，对大多数人而言，读书改变身份不是现实的道路。
那么读书还有意义吗？答案是肯定的。
读书是让凡俗的生活值得过打工者应该读些什么书？这是一个愚昧的问题。
前些日子我给朋友传了一份书单，所列是当下最有影响力的50部哲学著作。没想到身为文化工作者的朋友回复说，谁关心那么深奥的东西啊，只有你们学哲学的才看。不错，也许有些书是写给特定读者的，但哲学书绝不是只给哲学专业人士读的。人们习惯上觉得某些人也有相对固定的读书取向，在文学评论界，甚或是一些媒体，曾经就有“打工文学”很受打工者欢迎的说法，因为这是他们自己的“故事”，他们应该感兴趣，会像一般读者喜欢自己感兴趣的内容一样。但据调查人士说“工人几乎不读打工文学作品”。
这不奇怪，虽然说打工者或许已经意识到作为群体的自我存在，但他们并不是同质化环境下的整体，或者像一些评论家所说，打工文学“更像是纯粹底层苦难的自我叙述”，那么，作为抗拒现实环境的阅读活动，规避那些“苦难”的重复当然就很正常。就南北遍布、城乡汇聚的打工者群体来说，试图探讨应该读什么书本身是荒谬的，某种情形下，甚至推测打工者喜欢读什么书都很离谱。
读书最好的选择无疑就是经典，不过人们似乎还没有发觉有打工文学作品跻身经典的行列。一般来说，阅读和职业学习是不同的范畴，同时当人们指向经典的时候，所指也并不一定就是文学作品一类。故而，不管是出于功利的目标，还是个体自我完善的修为，以及厚积对人、对生活以及社会判识的智识，多元化、宽泛的阅读内容选择才是渡人渡己的帆船。
需要强调的是，际遇“微传播”泛滥，我们应该学会通过吸取文化积淀的精华——书籍中的养分，来提升基本的判断能力，否则，不小心就会被引入歧途。举个简单的例子，前阵子就有“大师高论”在微信传播，说读书是为了摆脱平庸。疑问是什么是平庸？事实上如果真的有伟大和杰出的话，那也只是例外，真实的、值得过的生活都是凡俗的，大师所言不过是文明的碎片而已。
行万里路，读万卷书，未必是读书的真谛，很多时候，真正的读懂一本经典著作才是更重要的事情。
读书真的能改变命运吗?莫言说文学只是讲故事，只是几乎所有的“故事”都干预受众的生活，如《平凡的世界》，很多人都视其为励志书，连潘石屹都出来宣讲当初这部书如何激励了他。
大约就是这样的一些传说积累，加上科举龙门和现在的高考，很多人相信读书改变命运。这是从常识意义来解读。理性看，这里面有很大的误读。长期跟踪工人族群、《学做工》一书的作者保罗·威利斯就很清楚地看到了之中的问题：文凭和证书（比如举人）并非要提升人们的社会地位，而是为了维护那些早已经居于社会结构顶端的人的优势位置。
无论事实是不是如此，通过某种手段（如读书）跨进“更高阶”的社会阶层，这样的思维实质上是一种反智逻辑，这种态度使得世界被分为不同的等级：脑力的和体力的，或者是体面的和卑劣的群体。
从打工文学作者的个人经历和感悟中人们能够体会到这样的命运改变，十年寒窗一朝中举也是同样的命运改变。然而，类似个体的转折掩饰不了等级高低的轮回：数千年来咱们的祖先就一直热衷于这样的“俯卧撑”，这不是文明的成果，不是读书的应有之义。
真正的命运改变必须是群类的。说句俗话，只有改变全人类才能改变无产阶级自己。“打工者、工人、农民”在可见的将来是不会消失的。而对个体的人来说，智识、能力必然是有高下区别的，强者就该高高在上吗？真若如此，试想，即便您改变了自己的命运，某一天，您的后代们会不会堕入祖上如何如何的尴尬地界呢？
阅读的终极目标不是个人命运的改变，不是逃离某个阶层，而是融入社会整体，是促成整个阶层、整个社会的改变，惟其如此，才能真正改变命运。
本期编辑：贺少
荐怎么读篇(二):荐读：如何更好的阅读
一个人的阅读史就是他的精神发育史。阅读是最好的教育：当一切教育手段都无济于事的时候，请相信，还有最后也是最好的一种手段——阅读。作为教育工作者，除了引导学生积累阅读量之外，帮助学生掌握科学的阅读方法也十分必要。人的生命是有限的，要读的书是无限的，因此一定要训练学生学会用最合适的方法获得最大的阅读满足，取得最好的阅读效果，让阅读活动事半功倍。本文介绍一些基本的阅读方法，供大家借鉴：
1.摘读。这种读书方法的重点在于有目的地一边阅读，一边摘录自己所需要的有关内容。教师在教学中先提出摘读的要求，学生一边读，一边摘，或字词句篇语法修辞逻辑，或知识哲理，或问题答案，教学生分门别类摘录在自己本子上。摘毕要写上何时摘于何书刊，注明作者是谁。
2.查读。该读书方法的重点在于利用工具书查明阅读中碰到的字词的音、形、义，并结合课文的上下文做基本掌握。它是小学生最基本的一种读书方法。
3.划读。重点在于阅读中边读边准确地划出有关内容，便于理解应用和查考。它的目的在于有重点地掌握阅读中所需要重视的内容，便于攻克难点，解除疑点，培养学生按要求找划内容的阅读能力。
4.询读。重点在于阅读中发现疑问，做出标记或摘录下来，通过询问别人解决问题。它的目的在于使学生树立“能者为师”，“不耻下问”的治学观点，培养解决问题的能力和虚心好学的精神。
5.理读。目的和重点在于在通过阅读理清文章的思路。它要求学生反复琢磨课文的全部标题（包括正题、副题和小标题），分析标题之间的关系，钻研课文的结构、层次、划分段落，列出提纲，理解文章主题思想和中心线索，掌握文章思路，有规律地加以思想分析和结构分析。
6.议读。目的和重点在于通过议论，发展学生的思维，解决阅读中的疑难所在。它要求学生在阅读过程中抓住关键疑难，提出自己的见解并找出依据，然后与同学、老师共同议论（包括评论、争论），各抒己见，进行探讨。
7.疑读。“学贵有疑”。它的目的和重点在于阅读过程中发现问题，提出问题，培养思考的习惯。它要求学生在阅读中善于质疑问难，边读边想，发现疑问，然后带着疑问去查读、询读，去解决问题。
8.避读。目的是指导学生在阅读中对经过努力解决不了的问题或无重要意义的内容以及自己已经了解的内容，避而不读。它能培养学生从实际出发，抓住主要矛盾避轻就重地选择能力。
9.演读。要求学生对寓言、童话等阅读内容边读边表演。目的在于使学生理解阅读材料，和作者想在一起，接受熏陶感染，培养学生阅读的动作反应能力，激发学习兴趣。
10.描读。要求学生一边读、一边想、一边画。或者先阅读后描摹，把阅读内容，通过画画反映出来。它能加深对阅读内容的理解，并作出相应的另一种形式的动作反应，养成学生联想习惯和根据要求作画的创造能力。
11.联读。重在对自己已有的知识回头看，联系旧知识，学习新知识。要求学生把阅读新文与旧文结合起来，使知识系统化，既有效地复习旧知识，又较好地学习新知识。目的在于教学生逐步学会整理知识的方法，并培养其联想和综合能力。
12.比读。要求学生在阅读中把不同的篇章、优劣各异的内容、相同或相反的知识通过比较找出异同，加深理解。尤其要把它运用到自主阅读中去。它的目的在于培养学生读书兴趣，开阔学生眼界；同时也可培养研究、探索能力。
13.逆读。要求从全文之末，即从文章的最后章节一节一节向前读回去。学生在开读时必然会遇到各种疑问，那不要紧，句子记在心中，存疑于胸中。要求学生在逆读过程中不断追根寻源，由果及因，存疑之点就能迎刃而解。它的目的是通过逆读过程中的重重障碍去激发学生的积极思考和主动探索精神，达到牢固掌握知识和吸收有价值信息的目的。
14.注读。要求学生在阅读中，发现疑难之处或有不同看法等，就在课文的书页空白处，进行批注，发表个人评论意见，提出质疑。这种读法能培养学生敢于发表不同意见，进行大胆评论的能力，并且能提高学生明辨是非曲直的能力。
15.改读。重点在于解放思想，不迷信作者，而抱着分析、研究、探索的态度，将正确的东西，经过消化变成自己的知识；但更要发扬“挑剔”精神，敢于对错误的、消极的东西提出改动意见。
书籍，连接古今，贯通中外，是历史的长老，文明的使者；它传播了知识，积淀了文化，激发了思维，沟通了情感，容纳了峥嵘岁月、社会变迁、人间沧桑和无限情愫。好读书，读好书，以书为友，开卷有益，这些哲理不会被岁月的屐痕所泯灭，反而随着人们读书实践的深化和读书经验的积累，迸发出更为耀眼的火花。即使到了今天电子读物琳琅满目的时代，“开卷有益”依然如故，做个“读书人”不失为新时代的基本的角色认同。读书的效率是读书方法的价值体现，只有适合自己的方法才是最有效率的方法，才更容易培养起自己的阅读兴趣。希望同学们运用行之有效的读书方法，大量阅读有价值的书籍，为自己的精神成长奠定厚实的根基。
