【www.shanpow.com--单元作文】
(1) [社会生活结构]哲学生活知识结构
哲学生活知识结构
第一单元 生活智慧与时代精神
知 识 点
补 充
哲学是什么
哲学
源于生活
哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
哲学与世界
观和方法论
哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。世界观决定方法论，方法论反映世界观。
哲学与
具体科学
区别
研究的范围（对象）不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学的基本问题
是什么？
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题（划分唯物主义和唯心主义的标准）；②思维和存在有没有同一性的问题（划分可知论和不可知论的标准）。
为什么？
（依据）
①人们生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题；②一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
哲学两大基本派别
是什么？
唯物主义和唯心主义（是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的）。（各自观点）
唯物主义
古代朴素唯物主义：坚持唯物主义方向；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化。
近代形而上学唯物主义：片面、孤立、静止，否认内因的根本作用。
辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示物质世界的基本规律，现时代的思想智慧，科学的世界观和方法论。
唯心主义
主观唯心主义：把主观精神夸大成第一性。“心外无物”、“存在就是被感知”等。
客观唯心主义：把客观精神夸大成第一性。神创论、宿命论等。
马克思主义哲学
哲学与时代的关系
任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映（时代精神的升华）。哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。哲学属于意识范畴，不能夸大它的作用。时代决定哲学，哲学影响时代。哲学不一定都正确（科学），只有马克思主义哲学才是唯一科学、正确的哲学。
产生的历史条件（基础）
阶级基础是无产阶级的产生和发展；自然科学基础是19世纪自然科学的发展，特别是三大科学发现；直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
基本特征
三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观；实践基础上的科学性与革命性）
马克思主义中国化
产生了三大理论成果
毛泽东思想
实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是基本立场、观点和方法，是活的灵魂
邓小平理论
主题是"什么是社会主义，怎样建设社会主义"。
"三个代表"
重要思想
是最新成果，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。本质是立党为公、执政为民，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
第一单元 生活智慧与时代精神
一、哲学是什么
1、哲学的作用
（1）哲学与我们的生活的关系、哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。
（2）哲学具有的作用。
①哲学是指导人们生活得更好的艺术。
②从哲学的本义、爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
（3）真正的哲学对社会变革的作用
①体现在可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
2、世界观与方法论和哲学的关系
哲学与世界观的关系
（1）区别、
①含义不同、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。
②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。
③一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。
（2）联系、
哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。
整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。
世界观与方法论的关系
（1）区别、含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。方法论是人们认识和改造世界的根本原则和根本观点。
（2）联系、世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
世界观与方法论和哲学的关系
哲学是世界观和方法论的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。
3、哲学与具体科学的关系
（1）区别、
①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。
（2）联系、
①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。
4、哲学与时代精神
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
对哲学概念的总结
⑴从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。古人说“知人则哲”，就是其义。
⑵ 从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。
⑶ 从与具体知识的关系看，哲学是具体知识的概括和总结。
⑷从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
二、哲学的基本问题
1、哲学的基本问题的内容。
哲学基本问题是一个马克思主义哲学中的术语，又称哲学根本问题或哲学最高问题。
在讨论完世界本质问题后，我们需要进一步讨论世界本质的存在形式，具体需要回答的是，这个世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。由此产生了观点互异的两个流派，即“辩证法”和“形而上学”，辩证法坚持用联系的发展的眼光看世界，认为事物发展的的根本原因在于事物的内部矛盾，形而上学主张用孤立的、静止的眼光看待问题，否认事物内部矛盾的存在与作用。
这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切
从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，
与时俱进，在实践中检验和发展真理。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单说，就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容、一是思维和存在何者为第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
2、思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？）
（1）它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（2）它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。
（3）对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
三、唯物主义及其形态
哲学的基本派别、唯物主义和唯心主义。
唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义的三种基本形态、
1、古代朴素唯物主义的特点
基本观点、认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性、否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性、A是一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。
2、近代形而上学唯物主义的特点
基本观点、认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
进步性、丰富和发展了唯物主义。
局限性、仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
3、辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
四、唯心主义的及其状态
唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。
1、主观唯心主义
基本观点、把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）当作世界的本原。
2、客观唯心主义
基本观点、把客观精神（上帝、历年、绝对精神等）看作世界的本原。
五、马克思主义哲学产生的历史条件
①阶级基础:无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础:19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
③直接理论来源:德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
六、马克思主义哲学的基本特征
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
七、马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
第二单元 探索世界与追求真理
一、哲学的物质概念
物质的含义、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
1、自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。
2、人类社会的物质性
①从产生来看、人类社会是物质世界长期发展的产物。
②存在、人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
③从发展上看，人类社会的发展有其客观规律
人类社会是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。
人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的意识一开始就是社会的产物。
所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性
方法论：这一原理要求我们在想问题，办事情时，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
二、哲学的运动概念
1、运动和物质的关系
（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者
2、绝对运动与相对静止
（1）运动是绝对的、无条件，静止是相对的有条件的
（2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态
（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一
三、物质运动的规律
1、规律的概念
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
2、规律的客观性和普遍性
（1）规律客观性、规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。普遍的，人可以认识和利用规律
（2）规律普遍性、规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
方法论、
（1）规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚
（2）规律是可以认识和利用的。人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
四、物质决定意识
1、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物
2、从意识的生理基础看：意识是人脑的机能
3、意识的内容与形式：意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。
五、意识的能动作用
1、意识能动性的特点：
（1）意识活动具有目的性和计划性
（2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
2、意识能动性的表现：
（1）人能够能动地认识世界
A、人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律
B、人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来
（2）人能够能动地改造世界
A、意识对改造客观世界具有指导作用
B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
六、客观规律与意识的能动作用
1、尊重客观规律与发挥主观能动性
（1）做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
（2）尊重客观规律，实事求是，并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
（3）要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
2、一切从实际出发，实事求是
（1）为什么要一切从实际出发，实事求是、物质与意识的辩证关系原理要求我们要一切从实际出发，实事求是。
（2）如何做到一切从实际出发
A、要发挥主观能动性，做到解放思想， 与时俱进，求真务实
B、尊重客观规律与发挥主观能动性要统一。高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
七、实践
1、实践的概念
实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动
注意、实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物位对象的物质性活动.
实践是一种直接现实性活动.
2实践的特点
A、实践是客观的物质性活动
B、实践具有主观能动性
C、实践是社会性历史性的活动
八、实践是认识的基础
1、实践是认识的来源
认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的
2、 实践是认识发展的动力
人类的认识不是一成不变的，它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着
A人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。
B实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展
C实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化。
3、实践是检验认识真理性的的唯一标准
A认识本身无法成为判断标准
B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它
C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验
4、实践是认识的根本目的。
改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。
九、真理
1、真理的客观性
（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理最基本属性是客观性
真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。
因为、
A、真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；
B、检验真理的标准是客观的社会实践。
（3）真理只有一个，真理面前人人平等
由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一个真理。
2、真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
3、真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
4、真理和谬误、真理和谬误往往是相伴而行的。
（1）如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只使照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误。
（2）在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
十、认识过程
1、认识具有反复性
原因、认识的主体受各种条件制约，认识的客体是复杂变化 的
2、认识具有无限性
原因、
A认识的对象是变化的
B人是时代延续的
C社会实践是不断发展的
追求真理是一个无止境的过程，我们必须在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理
第三单元 思想方法与创新意识
一、唯物辩证法
1、唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点
2、唯物辩证法的实质与核心：矛盾的观点
二、唯物辩证法的联系观
1、联系的普遍性
世界上的一切事物都与周围其他事物有着联系。每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
2、联系的客观性
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，人为事物的联系是人类实践的产物，形成后便独立于人的意识之外。
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力？
第一，联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类社会产生前就存在了，当然不以人的意志为转移；人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。
第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
联系的多样性
3、事物联系的多样性
事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点、条件为转移。
三、用联系的观点看问题
1、整体和部分的关系
①整体和部分的关系原理、
整体和部分相互区别。整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，从属和服务于整体。
整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
②理解整体与部分的关系方法论、
我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
2、系统优化方法
①系统的含义及特征。系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。
②掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
③系统化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
四、唯物辩证法的发展观
1、发展的概念
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的前进性和曲折性
①事物发展的前途是光明的。
因为新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途；它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性；在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
②事物发展的道路是曲折的。
因为新事物的发展总要经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程；人们对新事物的认识也有一个过程；旧事物绝不会自行消亡，它总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，这在社会历史领域中表现尤为明显。
③方法论、我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢接受挫折与考验。
3、发展的量变与质变状态
①含义、量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。
②量变和质变的辩证关系、
世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。
事物的变化发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。（事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能引起质变，而且在事物总体数量不变，由于构成事物成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变）
事物量变达到一定程度，又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。
一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。质变又为新了量变开辟道路，是事物在新质的基础上开始新的量变，由此循环，不断前进。
③我们要积极做好量的积累；要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；要坚持适度原则。反对“激变论”和“庸俗进化论”。
五、唯物辩证法的矛盾概念
1、矛盾的同一性和斗争性
①矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
②矛盾的两种基本属性、同一性和斗争性
矛盾的同一性、是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性、是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾的同一性和斗争性不可分割。
“同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在。”
2、矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性
是指矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。事事有矛盾，时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
②矛盾的特殊性（是万事万物千差万别的内在原因，构成事物区别于其他事物的特殊本质）
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各不相同，决定了解决矛盾的方法不可能千篇一律。
③矛盾的普遍性和特殊性的关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化
矛盾的普遍性和特殊性的关系原理的方法论意义
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
六、用对立统一的观点看问题
1、主要矛盾和次要矛盾的关系
在复杂事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、矛盾的主要方面和次要方面的关系
在一个矛盾中，其两个方面的地位和作用是不同的。处于支配地位，起着主导作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓主流。
辩证法的两点论是有重点的两点，不是均衡论。重点论是两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
3、具体问题具体分析
①含义、具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
②地位、具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。
4、马克思主义普遍原理与中国实际相结合
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的糟，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
七、辩证的否定观
1、辩证否定观
①辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
②辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
③辩证的否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。
④辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。
2、形而上学的否定观
而形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定，把事物的否定看成是单纯的外在否定，全盘抛弃，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，肯定就是绝对肯定，肯定一切；否定就是绝对否定，否定一切。
八、唯物辩证法与创新意识
1、辩证法的革命批判精神与创新意识
①辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的
②辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系
③辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求：密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界；
2、创新的社会作用
①创新推动生产力的发展
科学的本质就是创新。科学技术的发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象，推动了生产力的发展。
②创新推动生产关系和社会制度的变革
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
理论创新推动了制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。
③创新推动人类思维和文化的发展
创新推动人类思维方式的变革。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展同时，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。创新推动了人类文化的发展
第四单元 认识社会与价值选择
一、社会存在与社会意识
1、社会存在决定社会意识：
社会存在决定社会意识，各种各样的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。
2、社会意识具有相对独立性。
从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
二、生产力和生产关系
1、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
从一定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。人们所需要的生产资料和生活资料都离不开生产，物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展，更无法进行其他社会关系和其他社会活动，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
2、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
三、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
四、社会历史发展的总趋势
1、社会发展的实现方式
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
2、社会主义社会的基本矛盾的特点
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义自我完善和发展。
五、人民群众是历史的创造者
1、人民群众的概念：
人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普遍人，也包括杰出人物。劳动群众是人民群众的主体部分。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
2、人民群众的历史作用：
人民群众是历史的创造者，人民群众是物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。
3、党的群众观点和群众路线
中国共产党的群众观点的基本内容是、相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
中国共产党的群众路线的基本内容是、一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
六、人生价值
1、价值和价值观
（1）哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。
（2）价值人生价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个的尊重和满足。
（3）对一个人的价值的评价主要是看他对社会、对人民的贡献。
2、价值观的导向作用
（1）人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。
（2）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用、对人们的行为具有重要的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
七、价值判断和价值选择
(1)人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。
(2)在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。
1、价值判断和价值选择的客观依据
人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
2、价值判断和价值选择具有社会历史性
随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。因此，即使都是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同。
3、价值判断和价值选择的阶级性
在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
4、价值冲突及评价标准
（1）人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。
（2）人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
（3）人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。
我们想事情、做工作，相得对不对，做的好不好，要有一个根本的衡量尺度，这就是人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴。我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。只有这样，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
5、怎样正确处理个人利益与社会、集体、个人利益的关系？
必须坚持社会主义的集体主义价值观。当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
八、我们应如何创造和实现人生价值？
（1）在劳动和奉献中创造价值。劳动着的人是幸福的，人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（2）在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
（3）在砥砺自我中走向成功。实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
(2) [社会生活结构]《文化生活》知识结构图表
《文化生活》知识结构图表第一单元文化与生活
文化的形式
意识形态部分（世界观、人生观、价值观等）
非意识形态部分（科技、教育、文学、艺术、语言文字等）
文化现象
1． 无时不在
2．无处不在
3．不同的区域，有不同的文化特色
文化现象的普遍性
文化现象的特殊性
文化的含义:
（文化是相对于经济、政治而言的人的精神活动及其产品）
文化是一种社会现象：文化是人所创造、是人所特有。文化是人们社会实践的产物。
文化是一种精神现象：文化是相对于经济、政治而言的。文化作为一种精神力量（而非物质力量），能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会和个人发展产生深刻的影响。
文化是个人的一种素养：① 个人文化素养的形成：要靠后天的生活、实践和受教育才能形成。人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。
② 个人文化素养的表现：人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。所以文化素养总要通过一定的言行活动和物质载体表现出来。
文化对个人影响的来源、表现、特点
文化的作用
（精神力量）
文化对国家的影响
文化对个人的影响
文化与经济、政治的关系（相互影响、相互交融）
文化在综合国力竞争中的地位
文化塑造人生（三个方面）
综合探究：文化竞争力
1．和平与发展成为时代主题，国际竞争的实质是综合国力的较量。在综合国力竞争中，文化竞争力倍受关注，其中科技、教育占有十分重要的地位。
2．对于发展中国家来说，文化在综合国力的竞争中是维护自身文化安全的精神武器。
1．把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技。
2．大力发展文化产业，推动文化生产力的发展。
3．做传播中华文化的使者，推动中华文化走向世界。
为什么
怎么办
第二单元 文化传承与创新
文化的继
承与发展
文化
传播
文化多样性
文化
传播
1．含义
2．表现：
3．世界文化的共性与个性（为什么具有共性和个性；文化是民族的，又是世界的；文化多样性是文化的魅力所在；文化多样性是文化繁荣的前提）
4．对待文化多样性的正确态度
5．尊重文化多样性的意义
6．尊重文化多样性的原则B
民族节日：（在民族文化中的价值P29）
文化遗产：（地位与作用、保护）
：
1．文化传播的含义2．文化传播的途径（三个重要途径+其它）
3．文化传播的媒介：传媒的含义和发展阶段；现代大众传媒的产生（以印刷媒体的推广为标志）、形式（五种）、作用P37
4．文化交流对中国和世界的作用（相互促进、共同发展）
5．对文化传播的正确态度（热情欢迎、主动推动）
1．传统文化的含义及表现
2．传统文化的特点： P42
3．传统文化在现实生活中的影响（两面性）以及待传统文化的正确态度P42～43
4．文化继承与文化发展的关系（含义、辩证关系、要求）
5．影响文化发展的因素： P44~46
文化创新
的途径
1．文化发展的实质：
2．文化创新的源泉和动力：
3．文化创新的作用：
4．文化创新的意义：
5．当代中国文化工作者的使命：
1．文化创新的根本途径：立足于社会实践
2．继承传统，推陈出新（改造传统文化，创造新文化、发展先进文化）
3．面向世界，博采众长（博采众长、和而不同、以我为主）
4．文化创新中要坚持正确方向，克服错误倾向
文化创新的
源泉和作用
第三单元中华文化与民族精神
中华文化
民族精神
源远流长
博大精深
1．辉煌历程：萌芽、雏形、统一、全盛、延续、衰微
2．见证（汉字、史书典藉）
3．中华文化之所以源远流长的原因：包容性（含义、意义）
4．近代中华文化衰微的时间、原因
5．中华文化的复兴：救亡图存；中共领导和马克思主义的指引；续写壮丽
1． 民族精神的作用：（……精神纽带、精神支柱、精神动力）
2．民族精神的内涵：①核心：爱国主义（地位和作用P74、内涵P75）
②团结统一：一个民族生存与发展的前提
③爱好和平：
④勤劳勇敢：中华民族坚不可摧的立业根基
⑤自强不息：中华民族的内在气质
3．民族精神丰富和发展的体现：新民主主义革命时期：五大精神。社会主义革命和建设时期：六大精神。体现了继承和发展、弘扬和培育的统一
4．为何要弘扬和培育民族精神？（必要性：面对世界范围内的文化激荡之势…重要任务
重要性：三个方面）
5．怎样弘扬和培育民族精神：立足点：立足于建设中国特色社会主义伟大实践，继往开来，与时俱进。
主体：人人都做民族精神的传播者、弘扬者和建设者。
主要途径：（见综合探究P81）
中华文化的力量集中表现为民族精神的力量
基本
特征
1．独特性：①中华文学艺术：特点、作用②中国科学技术：地位（长期处于世界前列）、特点、意义
2．区域性：①原因 ②关系：不同区域的文化，相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持各自的特色，共同推动了中华文化的发展
3．民族性：中华文化与民族文化的关系 P70
第四单元发展中国特色社会主义文化
走进文化生活
发
展
中国特色社会主义文化
推动社会主义文化大发展大繁荣
1．当代文化生活的特点及产生的原因：
2．文化生活的喜与忧（文化市场和大众传媒的发展对文化生活的影响）
及对策
3．发展人民群众喜闻乐见的文化（原因、大众文化的含义、）
4．落后文化和腐朽文化的含义、危害、表现、存在的原因及对待它们的政策
5．对待落后和腐朽文化采取的措施：国家：要发展人民大众喜闻乐见的大众文化，还要利用法律手段，加强立法工作，规范文化市场；个人：要提高眼力，拒绝污染。因为，在日益开放的文化环境下，落后文化会采用现代传播手段肆意扩散，腐朽文化往往变换新的形式加以蔓延，所以作为个人要提高眼力，拒绝污染。社会：要奏响主旋律，大力弘扬中国特色社会主义文化，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。
6．中国特色社会主义文化的要求、作用、地位、及文化建设的内容。
1．坚持先进文化的前进方向：①中国先进文化的探索（结论是什么、转折点是什么）②先进文化的含义：③坚持先进文化前进方向的重要性：
2．建设社会主义核心价值体系：①基本内容： ②地位③基本要求
3．高举中国特色社会主义伟大旗帜：要求 、内容
4．建设社会主义精神文明：①根本目标 ②根本任务 ③怎样建设（第一，大力发展教育教学文化事业；第二，必须加强思想道德建设；第三，建设和谐文化，培育文明风尚；第四，发挥亿万人民群众的主体作用，创造丰富多彩的形式；第五，要投身于社会主义精神文明建设的伟大实践中。
文化发展的中环节（思想道德建设）
1．地位及原因
2．内容：
3．树立社会主义荣辱观：内容、地位、意义
4．面对生活中的道德冲突，作出正确判断和选择的途径：
5．思想道德修养与科学文化修养的关系：
6．如何追求更高的思想道德目标？
如何发展中国特色社会主义文化：P113（四点）
(3) [社会生活结构]政治生活知识结构
政治生活知识结构-文 章来源莲山课件 w ww.5 y kj.Co m 政治生活知识结构
总论
知 识 点
补 充
政治与经济关系 经济是政治的基础；政治反作用于经济，政治是经济的集中表现，政治是为经济服务的。 在阶级社会里，政治的实质 阶级关系和阶级斗争，阶级性是政治的根本属性。 我们当前最大的政治 社会主义现代化建设。 政治的核心问题 国家政权问题。 发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明最根本 要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机地统一起来。
政治生活知识结构
一、公民的政治生活
知 识 点
补 充
生
活
在
人
民
当
家
作
主
的
国
家
国
家
产生
根本原因：生产力的发展 直接原因：阶级矛盾不可调和的产物和表现， 本质
经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性 人民民主
专政的社
会主义
国家
国家性质
工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 本质
人民当家作主。 特点
人民民主的广泛性（表现：民主主体和民主权利的广泛）和真实性（表现：有制度、有法律、物质保
障和人民利益日益充分实现上） 坚持人民民主专政（为什么？如何？）
必要性、重要性
立国之本；国内外敌对势力敌对分子的存在；现代化建设的政治保证（调动积极性，
保障民主维持治安） 要求
扩大社会主义民主，依法治国，强化政府服务职能，发展繁荣文化，改善民生构建
和谐社会 民主与
专政
的关系
辩证统一
或对立统一
对立：民主只适用于统治阶级内部。统一：民主是专政的基础，专政是民主的保障。民主内涵的理解——指在一定阶级范围内（不是全民的），按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。民主是与专制相对立的一种国家制度。（民主是相对的、具体的，不是绝对的）。不能说任何国家都有民主（民主制国家才有），但任何国家都有专政的职能。专政主要依靠暴力实行的统治。 公民的
政治权利
和义务
政治
权利
选举权和
被选举权
资格条件
18周岁；未剥夺政治权利 选（被）举对象
国家权力机关组成人员（人大代表） 地位
公民基本的民主权利，公民参与国家管理的基础和标志 政治
自由
内容
言论、出版、集会、结社、游行、示威 地位
人民行使当家作主权利的重要方式，是社会主义民主的具体表现 监督权
方式及对象
批评、建议、检举、申诉、控告国家机关及工作人员 意义
端正服务态度，改进工作作风，提高工作效率，清正廉洁自律 政治义务
维护国家统一和民族团结，维护国家安全、荣誉和利益，遵守宪法和法律，服兵役和参加民兵组织。
公民参与政治生活的基本原则
① 坚持公民在法律面前一律平等（指守法和司法上平等，没有特权。立法上是不平等的），指平等享有权利与履行义务——但不能说权利与义务是相同或一样的。 ②坚持权利与义务统一（统一，不可分，是相对应存在的，有权必有义，不能只有其一） ③坚持个人利益与集体利益和国家利益相结合 我
国
公
民
的
政
治
参
与
民主选举
选举方式
直接选举（县或县级以下的选举）与间接选举（县级以上的选举）；等额选举与差额选举。（优缺点）
我国根据国家性质、社会进步和经济发展状况及国情，采用直接选举和间接选举相结合的方式。 民主决策
主要方式 社情民意反映制度 ，专家咨询制度，重大事项社会公示制度，社会听证会制度。 意义
有利于决策充分反映民意，体现决策的民主性；有利于决策广泛集中民智，增强决策的科学性；有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施；有利于提高公民的参与热情，增强社会责任感。 民主管理
村民委员会和居民委员会：社会主义民主最广泛的民主实践，也是发展社会主义民主的基础性工作； 性质上都是基层群众自治组织（不是政府机构）；自治形式、意义 民主监督
方式（渠道）
信访举报制度、人大代表联系群众制度、舆论监督制度 、监督听证会、民主评议会、网上评议政府等 积极作用
有利于消除腐败现象，克服官僚主义和不正之风，改进国家机关及其工作人员的工作；有利于维护国家利益和公民的合法权益；有肋于激发广大公民关心国家大事、为社会主义现代化建设出谋划策的主人翁精神。 基本要求
遵循法律、规则、程序（也是判断有序与无序的准绳）；依法行使政治权利、履行政治义务；正确处理权利与义务的关系
政治生活知识结构
二、为人民服务的政府
知 识 点
补 充
我国政府是人民的政府
政府的
职能：
管理与
服务
政府的性质
我国政府是国家权力机关的执行机关，是人民意旨的执行者和人民利益的捍卫者。 政府的职能（政治、经济、文化、公共服务）
①保障人民民主和维护国家长治久安（打击、惩治犯罪，保护国家或公民的权益）。
②组织社会主义经济建设（经济调节、市场监管、社会管理和公共服务，以促进社会经济发展，提高生产力水平和人民生活水平）。
③组织社会主义文化建设（宣传、引导、提高，组织发展科、教、文、卫、体等各事业）
④提供社会公共服务（公共基础、文化、卫生设施的建设，医疗、社保、计生，自然环境保护等） 政府的
责任：
对人民
负责
我国政府的宗旨是为人民服务，政府工作的基本原则是对人民负责。 对人民负责的要求(如何做)
①坚持为人民服务的工作态度 ②树立求真务实的工作作风 ③坚持从群众中来到群众中去的工作方法 国家性质决定政府性质、政府职能和政府工作的宗旨与原则，政府性质、政府职能和政府工作的宗旨与原则体现并反映国家性质
我国政府受人民的监督
政府的
权利：
依法行使（是什么？为什么？
怎么样？
怎么办？）
依法行政的根本或实质
坚持为人民服务的根本宗旨和对人民负责的原则。
依法行政的具体要求
合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一
依法行政的意义
有利于保障人民群众的权利和自由；有利于加强廉政建设，增强政府权威；防止行政权力的缺失和滥用，提高行政水平；带动全社会尊法守法护法，推进社会主义民主法制建设 怎样提高政府
依法行政的水平
加强立法，提高立法质量，规范执法行为； 加强执法队伍建设，提高行政执法能力和水平；深化行政管理体制改革，努力形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。 权力的
行使：
需要监督
为什么要监督（监督有
什么意义？）
政府接受监督是坚持依法行政，做好工作的必要保证（才能提高行政水平和工作效率，减少和防止工作失误；才能防止滥用权力，防止以权谋私、权钱交易等腐败行为，保证清正廉洁；才能更好地作出正确的决策；才能真正做到对人民负责，提高政府公信力。） 如何
监督？
关键是：建立健全制约和监督机制，这个机制，一靠民主，二靠法制。建立全面的行政监督体系：权力机关的监督，中国共产党的监督，人民政协的民主监督，社会公众的监督，司法机关的监督，政府系统内部的监督。 政府的
权威
政府权威
的表现 政府的管理和服务是否被人民自觉地认可和服从，这是区别有权威与无权威政府的根本标志。 我国政府权威
的来源和树立
来源：人民民主专政的国家性质决定。
树立：依法行政，对人民负责，廉洁高效，有令必行有禁则止讲信誉，促进三个文明。
政治生活知识结构
三、发扬社会主义民主，建设社会主义政治文明
知 识 点
补 充
我国的人民代表大会制度
人民代表大会：
我国的
权力机关
人民行使国家权力机关（我国的权力机关）是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。它们都受中国共产党的领导。人民代表大会与其它国家机关（一府二院）是领导和被领导、监督和被监督的关系。我国的一切权力属于人民，人民是间接行使权力，（通过直接或间接选举人民代表组成“人民代表大会”）代表人民行使权力。人民代表是直接行使国家权力。 全国
人大
地位 最高国家权力机关，我国唯一的立法机关（宪法与法律的修改是它来完成）。在我国的国家机构中居最高地位，其它国家机关都由它产生，对它负责，受它监督。 职权 最高立法权、决定权、任免权、监督权 常设机关 全国人大常委会（国家权力机关的组成部分） 人大
代表
产生 直接选举（县、乡、镇）或间接选举。任期5年 权利 审议、表决权，提案权（向人大提议案）和质询权（对政府机关工作可质问并要求答复） 义务 代表人民的利益和意志；与群众保持密切联系；听取和反映人民的意见、要求；对人民负责，受人民监督。 人民代表大会制度：我国的根本政治制度
我国的政体，我国的根本政治制度。这是中国社会主义民主政治最鲜明的特点。这一制度是以人民当家作主为宗旨。 组织活动的最重要特点（原则） 民主集中制 优点 保障了人民当家作主；动员了全体人民投身于社会主义建设；保证了国家机关协调高效运行；维护了国家同意和民族团结。 分清：我国的根本政治制度与基本政治制度；人民代表大会与人民代表大会制；国家权力机关与国家机关的关系。 中国特色的政党制度
中国共产党领导和执政地位的确立
如何确立 不是自封，是中国人民经历长期实践郑重作出的历史性选择；是由中国共产党的性质和宗旨决定的。 党的性质
和宗旨 中国工人阶级先锋队，中国人民和中华民族的先锋队（两个先锋队性质），宗旨是全心全意为人民服务 必须坚持党的领导核心地位 “三个只有…才能”（才能坚持中国特色社会主义道路；才能维护国家统一、民族团结，为现代化建设创设安定和谐的社会环境；才能充分调动一切积极因素全面建设小康社会） 如何坚持 坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断提高执政能力完善执政方式。依法执政是基本方式。（了解内涵） 中国共产党的指导思想
中国特色社会主义理论体系 邓小平理论 主题，核心内容，精髓 三个代表 主要内容，本质（立党为公，执政为民） 科学发展观 第一要义，核心，基本要求，根本方法 中国特色的政党制度（共产党领导的多党合作和政治协商制度）
地位 我国的基本政治制度，社会主义民主制度的重要组成部分 基本内容 党派关系；合作的首要前提和根本保证；合作方针；合作的根本活动准则 人民政协 性质：多党合作的重要机构，广泛的爱国统一战线组织，社会主义民主的重要形式 主题：团结、民主 职能：政治协商，民主监督，参政议政 优点（意义） 有利于发展社会主义民主；有利于发展社会主义经济和文化；有利于构建社会主义和谐社会；有利于推动祖国和平统一大业。 我国的民族区域自治制度及宗教政策
铲除了民族压迫和民族歧视的阶级根源，形成了平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系。民族问题仍存在 我国处理民族关系的基本原则 民族平等：民族无优劣，各民族对社会发展都有贡献；平等是多方面的。 互相联系，不可分割：民族平等是民族团结的政治基础，民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件，共同繁荣又是民族平等、民族团结的物质保证。 民族团结：必要性（重要标志，前提，保证，基础） 各民族共同繁荣：社会主义本质决定，实现繁荣三方努力 我国的民族区域自治制度
内涵：统一领导是前提，三级自治，自治机关（自治地方的权力机关和行政机关），自治权是核心内容。 为什么
（必要性、
重要性） 我国的历史特点（历史传统、民族分布特点）和现实社会政治基础（长期形成的相互依存关系）决定 有利于维护国家统一和安全，有利于保障少数民族人民当家作主的权利，有利于发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。 我国的宗教信仰自由政策
“自由”内涵。注意“两个结合”：保护“正常”信仰自由与依法管理结合，支持宗教平等友好交往与独立自主自办结合。宗教信仰自由政策的目的是引导宗教与社会主义相适应。 以科学的态度对待宗教 正常宗教信仰与封建迷信和邪教的不同。弘扬科学精神，做“四有”公民。
政治生活知识结构
四、当代国际社会
知 识 点
补 充
走进国际社会
国际社
会的主
要成员
主权
国家 地位 当代国际社会最基本成员，国际关系的主要参加者（一些区域不具有国际社会承认的主权被称为地区） 基本构成 人口、领土、政权、主权，其中主权是最重要的要素，是国家的生命和灵魂。 基本权利 独立权、平等权、自卫权、管辖权（了解内涵）。 主要义务 不侵犯别国，不干涉他国内政，以和平方式解决国际争端。 国际
组织 主要类型 政府与非政府间；世界性与区域性（对现实中主要国际组织学会归类）。 主要作用 促进交流与合作；协调国际关系；调节国际争端；缓和国家矛盾。（辩正分析） 联合国 当代国际社会最具代表性的国际组织。宗旨。联合国及其会员国应遵循的各项原则。积极作用。中国在联合国发挥的作用。 国际
关系
国际关系最主要的是国与国之间的关系。内容、形式多样（竞争、合作、冲突是基本形式） 国际关系的决定性因素：国家利益（合作的基础冲突的根源，主权国家对外活动的出发点和落脚点）。国家力量是影响国际关系的重要因素。 如何协调：任何国家都不应以维护国家利益为理由，侵犯别国的主权和安全，干涉别国内政。 我国国家利益的主要内容：安全利益、政治利益、经济利益。 世界政
治经济
发展的
基本趋
势
时代的主题：和平与发展 和平问题 当今世界影响和平的主要障碍：霸权主义、强权政治；民族、宗教矛盾；边界、领土争端。当今国际局势发展的基本态势：总体和平、局部战乱；总体缓和、局部紧张；总体稳定、局部动荡。 发展问题 当今世界的发展趋势：注重提高质量、知识经济方兴未艾、关注经济可持续发展。
当今世界发展存在的问题及其原因：发展中国家和发达国家的贫富差距越来越大，南北发展不平衡；根源是不公正、不合理的国际经济旧秩序。全球发展最突出的问题是南北发展不平衡。 如何解决 坚决反对霸权主义和强权政治，建立以和平共处五项原则为基础的国际新秩序（保障主权国的四个权利）。 当今国际形势的突出特点：世界多极化在曲折中发展。 旧的两极格局被打破；世界各种力量出现新的分化、组合；大国关系经历重大而深刻的调整；合作又竞争。 国际竞争 当今国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。 态度 抓住和利用机遇，迎接挑战，加快发展进程，全面建设小康社会，增强综合国力 我国独
立自主
的和平
外交政
策
我国奉行独立自主和平外交政策的原因：国家性质、国家利益。 我国外交政策的主要内容 宗旨 维护世界和平，促进共同发展。 基本目标 维护我国的独立的主权，促进世界的和平与发展。 基本立场 独立自主（力偶啊界基本内涵） 基本准则 和平共处五项原则 多种条件决定了我国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量。
莲山课件 原文地址：http://www.5ykj.com/Health/gaosan/56643.htm
