曼特部落


节日作文 2019-07-06 23:45:31 节日作文
[摘要]曼特部落篇(1):印尼野外现神秘部落矮人 身份成谜引猜测原标题:印尼现神秘部落矮人 身份成谜引猜测【环球网综合报道】据英国《每日邮报》3月27日报道,近期,印度尼西亚一支摩托车骑行队在苏门答腊岛野外遇见了一个矮人,该矮人上身赤裸、相貌奇异,而且有些胆小。车队人员以视频形式记录下了这段短暂的不期之遇

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曼特部落篇(1):印尼野外现神秘部落矮人 身份成谜引猜测

原标题:印尼现神秘部落矮人 身份成谜引猜测
【环球网综合报道】据英国《每日邮报》3月27日报道,近期,印度尼西亚一支摩托车骑行队在苏门答腊岛野外遇见了一个矮人,该矮人上身赤裸、相貌奇异,而且有些胆小。车队人员以视频形式记录下了这段短暂的不期之遇,并将其上传网络,随即引发了各界关于“矮人”身份的广泛猜测,其中有不少人怀疑他是当地传说中“曼特”(Mante)部落的成员。
该视频拍摄的地点在苏门答腊岛北部的班达亚齐市附近。视频显示,车队当时正在野外的土路上骑行,突然有一个秃顶的矮人手持木棍,从路旁树丛中跳了出来,但见到车队后又匆忙逃跑。一名车手被吓得摔倒在地,其他人试图尾随矮人,但矮人随即跳入路旁的树丛,消失得无影无踪。
自3月22日该视频发布以来,已经有超过200万人次观看了这段视频,关于矮人身份的猜测也是众说纷纭。不少观看者认为这个“神秘矮人”就是印尼传说中的“曼特”部落人。关于这一部落的唯一记载出现在17世纪。传说中,他们身材矮小而且怕生,见到外界的人就会逃跑。 

曼特部落篇(2):秘鲁与世隔绝印第安原始部落照片大曝光(图)


秘鲁与世隔绝印第安原始部落照片大曝光(图)
来自:科学探索  23小时前 | 阅读原文
在秘鲁东南部的马努国家公园,有人拍摄了一组照片,展现与世隔绝的马什科-皮罗部落的日常生活瞬间。  
科学探索 来源:新浪科技
马什科-皮罗部落的一户人家,生活在秘鲁东南部偏远的森林地区。如此近距离拍摄还是第一次
 
一名部落成员手里拿着一把用木头和水豚牙齿制成的匕首
 
部落成员在河边休息。世界上共有大约100个与世隔绝的原始部落,他们所在的部落便是其中之一
 
在直升机上拍摄的照片,展示了另一个与世隔绝的部落,生活在巴西-秘鲁边境一带
 
  北京时间2月2日消息,在秘鲁东南部的马努国家公园,有人拍摄了一组照片,展现与世隔绝的马什科-皮罗部落的日常生活瞬间。这个印第安部落生活在偏远的亚马逊丛林地区,此前从未与外界接触。在此之前,研究人员就知道马什科-皮罗部落的存在,最近几个月,有关这个原始部落的目击记录不断增多。
  危险的接触
  世界上只有100个已知不与外部世界接触的原始部落,马什科-皮罗便是其中之一。他们生活在秘鲁森林地区,过着非常原始的生活,几乎很少或者完全不与外部接触。他们使用木头以及动物牙齿等其他材料制造工具。由于非法砍伐以及来自附近石油和天然气勘探项目的低空飞行直升机,马什科-皮罗部落的生活不断受到骚扰。
  在展现马什科-皮罗部落日常生活景象的照片中,成年人和孩子的手腕、膝盖和脚踝都佩戴饰环,一些饰环可用于挂带工具。成年女性还穿着简陋的裙子,可能由树皮制成。这个原始部落希望保持与世隔绝的生存状态,试图与他们接触具有一定危险性。最近,马奇健格族男子尼古拉斯-弗洛莱斯死亡的消息得到证实。在马努国家公园附近,这位原住民被马什科-皮罗部落的人用箭射中心脏,不幸身亡。20年来,弗洛莱斯一直为一小群马什科-皮罗部落成员送吃的和各种礼物。
  弗洛莱斯的好友、人类学家格伦-谢泼德在接受“人类学新闻”采访时表示:“弗洛莱斯的死是一个悲剧。他非常善良勇敢,是一个知识渊博的人。他认为自己正在帮助马什科-皮罗部落。这场悲剧再一次说明,马什科-皮罗部落不希望外人打扰他们的生活,这种愿望非常强烈。”2011年10月,一名护林员被弓箭射伤,凶手据信也是马什科-皮罗部落成员。
  火柴是最佳礼物
  在本文刊登的照片中,其中一幅由一名观鸟爱好者2011年8月拍摄,另有两幅由西班牙考古学家迭戈-考蒂乔11月16日拍摄,就在弗洛莱斯遇害前16天。考蒂乔是西班牙地理协会会员,当时正在寻找岩画并顺道拜望弗洛莱斯。他回忆说,部落的人穿过河,大声喊他的名字。弗洛莱斯之所以能够与马什科-皮罗部落接触是因为他会说两种方言,能够与部落的人交流,同时还为这个部落提供火柴和蒸煮罐。
  马什科-皮罗部落据信有几百名成员,生活在与戴曼特(Diamante)接壤的马努国家公园。戴曼特社区共有大约200人。利马天主教大学教授卡洛斯-索利亚表示,居住在河岸一带的部族据信有大约60人,包括25名成年人。考蒂乔说:“他们似乎希望引起我们的注意,这有点奇怪,因为我知道他们会攻击外来人。他们可能不希望我们靠得太近,我知道他们唯一需要的就是火柴和蒸煮罐。”索利亚说:“他们出现的地方是一个重要的河运枢纽和旅行路线,在这里发生暴力事件的可能性也更高。”
  马什科-皮罗部落拥有自己的社会规范,有时也会绑架其他部落的妇女和孩子。秘鲁共有大约15个不与外界接触的原始部落,马什科-皮罗部落只是其中之一。这些部落生活在安第斯山东部的丛林,人数估计在1.5万人左右。2011年8月,秘鲁政府颁布一项命令,禁止船只进入这一地区。然而,这项禁令实行起来面临难度,因为当地缺少训练有素和愿意从事这项工作的人员。
 
对于印第安部落来说,与外界接触可能是致命的,因为他们对外界的常见疾病没有免疫力
 
巴西和秘鲁地图。这两个国家的亚马逊丛林均发现不与外界接触的原始部落
 
  遇害的马奇健格族印第安人尼古拉斯-弗洛莱斯,被一名马什科-皮罗部落成员用箭射中心脏。弗洛莱斯提供给这个原始部落的火柴和蒸煮罐可能是他的遇害原因
 
  遇害原因不明
  谢泼德指出:“人们对这些部落充满极大的好奇心,很想知道他们为什么要躲起来,不与外界接触。一些人试图与他们接触并拍摄照片。有人甚至将《圣经》装进塑料袋,而后放在河岸,便于他们发现,希望用《圣经》拯救他们的灵魂。这些部落的生存面临很大挑战。有时候,他们也会与外界接触,但这种接触的代价却是面临疾病威胁。他们需要很大的生存空间,他们没有菜园,也不会耕种,必须以打猎为生。由于森林砍伐、石油勘探以及不断发展的旅游业,他们的领地日益萎缩,几乎变成了笼中之鸟。”
  弗洛莱斯的遇害原因仍是一个未知数,马什科-皮罗部落可能因为他没有提供更多设备陷入愤怒,也可能因为遇害地点所在的农田距离他们的领地过近。考蒂乔指出:“弗洛莱斯是唯一一个能够与他们沟通的人,在他遇害后,我们无法与这个部落进行交流。”
  比特利兹-胡尔塔斯是秘鲁研究与世隔绝部落的专家,她对本土权利组织“幸存国际”表示,弗洛莱斯遇害事件非常复杂棘手,是一次不同寻常的事件。她说:“人们可能在任何时候与这个部落接触,当地政府部门必须尽快采取预防措施并制定应急计划,防止类似悲剧再次上演。”2011年,在一段展示游客将为印第安人准备的衣服留在河岸的录像曝光之后,“幸存国际”曾致信秘鲁保护区管理部门。随后,这一地区便向游客关闭,同时向当地居民发出警告。
  易受疾病侵袭
  印第安部落很容易遭受常见疾病侵袭,因为他们对外部世界的病毒和细菌并没有免疫力。科学家1987年发现,他们接触的印第安人中有50%在感染疾病一年内死亡。一年前,有人在直升机上拍摄出现在秘鲁-巴西边境一带的一个原始部落。照片中的印第安人生活在朱瓦里流域,身上涂抹红色颜料,他们盖了简陋的茅草屋,同时还开垦了菜园。
  2011年8月,在毒枭破坏负责保护部落领地的巴西警卫的哨所之后,这个印第安部落神秘失踪,引发人们的担忧情绪。在巴西西部的一个哨所被破坏之后,人们再也没有发现这个部落的踪影。据悉,巴西警卫在一名被捕的毒贩背包中发现一个断箭。
  “幸村国际”负责人斯蒂芬-科里表示:“一年过去了,这些照片仍旧是证明存在与世隔绝部落的更有说服力的证据。人们再也不会接受政府、企业或者人类学家否认他们存在的言论。无论是对原始部落还是试图与他们接触的外来者来说,第一次接触往往充满风险并且可能是致命的。这些印第安人希望保持与世隔绝的生存状态,我们应该尊重他们的选择。”
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曼特部落篇(3):神奇的非洲两脚趾部落(组图)


两个年轻的母亲,32岁的爱塔乌克乌拉和27岁的恩都贝奇拉都是两脚趾人,而且右手第二和第三个手指中间都有着很光滑的蹼。  画面中的妇女和儿童只有两个脚趾,有点像螃蟹的大钳子  这是人的脚,很难一眼看出来
     在非洲的津巴布韦以及博茨瓦纳境内稠密的灌木丛林地区,生活着一个民族,他们过着一种完全与世隔绝的简单游牧生活,而他们与其他民族最大的区别在于他们的脚不是五个趾头,而只有两个脚趾,并且整个脚的开头看上去像鸵鸟的脚爪。  两个脚趾很出色
  虽然曾经零星地听过一些关于津巴布韦的两脚趾人的报道,但我第一次看到两脚趾人却不是在津巴布韦,而是在博茨瓦纳境内弗朗西斯敦市以北64公里的一个山谷中。这里距离津巴布韦和博茨瓦纳的边境线仅2公里左右,遍地盖着非常原始的一种小泥屋,一小部分两脚趾人就平静地生活在这里。
  外界陌生的人到来,总给这个小小的部落造成了一点骚动,不过很快他们就从拘束中抬起头来,开始谨慎地与陌生人交谈。36岁的贝姆巴是一个三口之家的家长,也是山谷中第一个出外谋生的两脚趾人,每到温暖的季节来临,他就去弗朗西斯敦做雇工,偶尔才会回家看看。我注意到他不仅是脚趾分成两瓣,手指长得也很奇特。
  他的左手有两个大拇指,每一个拇指向骨节处歪过去,第二个和第三个手指是蹼指(即两个手指中间有蹼状物);他的右手只剩下了大拇指,第二、三、四个手指都不见了。尽管如此,我却听到他这样对我说,“我们为什么要强求长五个脚趾?我能把两个脚趾用得很出色!”和大多数两脚趾人一样,贝姆巴的脚非常有柔韧度,很灵活。为了证明给我们看,他用脚在地上拣起了一块焦炭。
  虽然两脚趾人出外做工已经有了像贝姆巴这样的先例,但是部落中的大部分人还是非常地害羞,不愿和外界接触。他们生活在这稠密的灌木丛林地区,过着一种完全与世隔绝的简单游牧生活。尽管他们在其他方面都和正常人没什么区别,他们每只脚却只有两个脚趾,而且整个脚的开头看上去像鸵鸟的脚爪。令他们困扰的是,他们中间有一些人还有蹼趾。
    两个年轻的母亲,32岁的爱塔乌克乌拉和27岁的恩都贝奇拉都是两脚趾人,而且右手第二和第三个手指中间都有着很光滑的蹼。她们对自己的脚趾显然不太满意。而爱塔5岁的女儿海伦妮和她的好朋友、6岁的奥可曼特丝,却因为彼此都是两脚趾人而左手也都是蹼指,就丝毫不觉得自己有什么奇怪的。可喜的是,我在两脚趾人的部落中并没看到他们为自己的脚趾而强烈地感到痛苦和不便,并且他们也没有被五个脚趾的政党人看成社会的底层。
两脚趾人的传说
  一家正在讨论两脚趾人的津巴布韦官方信息报最近披露说:“根据18世纪葡萄牙对莫桑比克的殖民史记载,津巴布韦西南部的两脚趾人是从莫桑比克的宛亚人中分离出来的。”
  “他们的历史可以追溯到14世纪,但是由于他们极度胆小和害羞,总是避免和陌生人接触,所以外界对他们一无所知。只是到了18世纪葡萄牙人统治莫桑比克时期,与宛亚人居住在同一地区的一个土著部落向葡萄牙当权者强烈要求对宛亚人进行镇压时,宛亚人才显露出来。”“这种抱怨来自于宛亚部落中一种不愉快的成年仪式——他们为了证明自己已经是成年男子,必须抓一个外来部落的陌生男子杀掉并毁掉他的性器官。
  这种残酷的习俗不仅造成了其他的部落的不满,也令白人社会出现了恐慌。”“葡萄牙政府先后派出了3支远征队去惩罚宛亚人,他们当然大败而逃。结果在1745年,这个部落的一小部分人逃离了莫桑比克迁居到津巴布韦的瓦杜玛山谷中。”对于这样的报道,我不敢全信,于是向招待我们的主人贝姆巴寻求答案,没想到他却先向我表示了他的疑惑。
  贝姆巴的父亲在世时曾经对他讲述过:很久以前在津巴布韦西南的一个土著部落中,第一个两脚趾的婴儿诞生了。当时部落中人吓坏了,都以为这个孩子是被神灵降罪,为了赎罪就很快杀死了他。之后一年,同一个母亲又生下了第二个两脚趾的孩子,他同样也逃不脱被屠杀的命运。
  可是当这个不幸母亲的第三个两脚趾婴儿降生时,人们开始觉得这不是降罪而很可能是上天的赐予,是神灵决定让部落里的婴儿一开始就长成这个样子,所以他们终于让这个孩子活了下来。
  从那时起,越来越多的两脚趾孩子出现在部落中,同族们便逐渐摆脱了不安和恐惧,认为这些两脚趾孩子和五个脚趾的孩子没什么不同了。而且十分有趣的是,并不是所有两脚趾家族的孩子都会是两脚趾人。像贝姆巴的父亲一共有5个孩子,头2个男孩子都长着很正常的脚趾,其他的3个孩子才是两脚趾人。为什么会这样呢?在与两脚趾人的谈话中,我清晰地感到了他们对于了解这种变异现象原因的渴望。
  贝姆巴说:“我并不把自己的脚看成一种痛苦,但是我想知道为什么会这样?”
  “我真想到莫桑比克去寻找像我们一样的两脚趾人。”疾病揭示谜底
  几乎年复一年,两脚趾人都在默默地追寻着他们的同类。而一些热衷于两脚趾人历史的学者,也一直在为他们积极奔走。道尔森是一位曾经为津巴布韦的哈拉雷国家档案馆工作过的前编年史编撰者,从一次在津巴布韦西南部做郊游时偶然发现了两脚趾人起,他就一直对他们兴趣浓厚。于是他有计划地访问了16个两脚趾人,并把他们前七代的历史都搜集整理起来。道尔森认为:这种变异现象首先是由迁徙和通婚造成的。
  若干年前,一位有两脚趾血统的年轻妇女从其他地方来到了西南津巴布韦,当她与当地的土著结婚之后,她的两脚趾基因就开始起作用,让她的部分后代成为两脚趾人。这时如果在正常的风俗支配下,津巴布韦土著会只和其他部落和地方的人通婚,这样就会使生成两脚趾人的概率减少。可是该地区稀疏的人口使这种风俗得不到延续,两脚趾人不得不和同部落的人结合,让这种两脚趾基因继续繁衍下去。于是,第二代、第三代,就这样两脚趾人越来越多。
    道尔森假定的这第一位妇女是从何而来的呢?尽管不能证实,他却充分地假设了这位妇女来自莫桑比克的赞比西河谷。原因何在?是因为目前对两脚趾人的真实报道非常少,而在莫桑比克,大量详实的资料证明了两脚趾人的存在。赞比西河谷从前是马克西特政府与解放政府右翼反叛者之间进行激烈游击战争的一个战场,那里偏远,荒凉,被密布的灌木丛林与外界隔离起来,简直无路可循。
  尽管两脚趾人对自己怪异的肢体抱着一种平常心态,但还是引起了医学界的高度重视。南非约翰内斯堡的威特沃特斯兰医科大学解剖系主任,菲利浦·蒂比阿斯教授,经过长期的观察和临床研究,终于向人们揭开了两脚趾人的谜底。原来,这种变化既不是神灵的惩罚,也不是自然的选择,而实实在在是一种变异性疾病,在医学上称为“龙虾脚爪综合症”。这种病的个别案例在世界各地都有记录,但是唯独在非洲的这个部分,这种病变成了一种普遍的现象。
  菲利浦教授说:“这是一种简单的显性基因造成的遗传变异。携带基因的本体不会发生变异,而父母中只要有一方携带这种基因,就会在下一代的身上造成遗传变异。在受这种基因控制的胎儿的孕育期中,具体说是在非常早的胚胎形成时期,这种显性的等位基因就开始干扰了四肢分裂的普通形式,于是在四肢刚刚开始分裂时就形成了不是五个而是两个脚趾。”
  对于赞比西河谷的大量两脚趾人的存在,菲利浦教授解释说那是在部落内部选择结婚对象的直接结果。因为这种显性基因如果只发生在一对或几对夫妇中,很可能由于下几代的再次选择而消亡。而像赞比西河谷这样大的基因变异群体,除了部落内部通婚的范围之大,别无其他原因。
     在津巴布韦和博茨瓦纳现在生活着大约100个两脚趾人也是一样,他们的内部通婚制度看来会永远保持下去了,而且他们似乎并不想恢复所谓的正常。在我所访问的这个小小部落中,两脚趾人都是黑皮肤,身体都十分健壮。
     他们的脚虽然从跖骨的部分就分成两部分,每一部分长成一个巨大的脚趾,然而它的坚强有力丝毫不逊于正常人的脚。因为造成这种情况的是“龙虾脚爪综合症”,就是说他们的脚和龙虾的脚爪形象十分类似,所以他们有时也被称为“龙虾民族”。可是不管怎样,目前无论是称呼还是脚趾都没有造成任何他们生存的障碍。我很高兴两脚趾人可以在这片宁静的山谷中继续繁衍生息。

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