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见字如面的意思篇1:古人书信常用语，见字如面。
(一)启始惠书敬悉，甚以为慰。顷接大示，如见故人。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。近屡奉笺，至感厚谊深情。接获手书，情意拳拳，至不欢愉。数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。日前曾奉尺牍，意其已抵左右。捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。(二)思念别后月余，殊深驰系。睽违日久，拳念殷殊。分手甚久，别来无恙。故园念切，梦寐神驰。握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，宁望白云之信。(三)饮佩大示拜读，心折殊深。久钦鸿才，时怀渴谒。德宏才羡，屡屡怀慕。久慕英才，拜谒如渴。顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。（四）问病闻君欠安，甚为悬念。顷闻您卧榻数日，心甚系念。闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。尊恙愈否，念念？欣闻贵体康复，至为慰藉。重病新愈，望调养有序，节劳为盼。闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。(五)时令问候春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。炎暑日蒸，千万珍重。盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。秋色宜人，望养志和神。秋风萧萧，至祈摄卫。日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。寒风苦雨，恳请厚自珍爱。近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？古代书信常用词语大全（中）(六)祝贺 顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。1、贺新婚忽鸣燕贺，且祝新禧。欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。2、祝寿×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。恭祝延年寿千秋。谨颂受寿家多，长命百岁。喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。3、贺生儿女闻育祥麟，谨此恭贺。闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女)弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子)弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女)(七)致谢大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。感荷高情，非只语片言所能鸣谢。承蒙谆谆忠告，铭感五衷。承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。(八)致歉惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。数奉台函，未暇修复，抱歉良深。所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。(九)拜托冒味唐突干请，惟望幸许。拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。谨布区区，尚希鉴明，费神相助。所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。特沥寸函布达，祈忽他言推诿。为书请之，便中还请一询为荷。乞赐……，以志厚谊。鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵古代书信常用词语大全（下）(十)致哀 惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。死者已矣，生者恳请多多保重。希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。(十一)赠物奉呈薄资，尚望笑纳为幸。区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。千里鹅毛，聊表寸心。微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。(十二)请教风雨同舟，愿闻明教。倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。甚盼时赐物，匡我不逮。得暇望时赐教言为祷。一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。苦有所得，祈随时赐示为盼。倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。(十三)商讨愚直之言，尚祈嘉纳。蒙雅爱，沥胆直谏。叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。相见以诚，请恕不谦。微开之言，幸无见阔，不胜大愿。叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。缘承下询，草复寸笺，种种尚须斟酌之处，尊意如何？此等事本不累述，惟既屡承下问，慨然如感，遂略布鄙怀，万乞曲矛谅察为幸。(十四)结束匆此先复，余容后禀。铁此布臆，余容续陈。临书仓促，不尽欲言。日来事冗，恕不多叙。书不尽意，余言后续。草率书此，祈恕不恭。驰函寓意，亻宁 望示复。匆此草就，不成文进，原宥是幸。忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。 羽檄：就是插有羽毛的书信。古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。 羽书：古时征调军队的文书。古人认为鸟能飞翔，在当时的条件下，最快莫过于飞，所以在书信上插或粘上鸟的羽毛，表示此乃急件，必须飞快递送。在战争年代，在信上贴着鸡毛的鸡毛信，就和这个有些类似。 信鸽传书：古代用信鸽传递书信的方式。这种方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。 传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式。据说，白居易在杭州当刺史时，为了和朋友联络，就把写好的诗稿装入竹筒中互相寄送，这种竹筒又叫“邮筒”，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。 急脚递：古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。急脚递传递过程中中途落脚的地方称为“急脚铺”。相传岳飞一日接到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金字牌急脚递。简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。 柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。 素：古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。 笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。 札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。 其他别称如下： 鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书?苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“ 双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。 书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。 八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。文言书信格式举要 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下： 这里再对较常见的提称语约略作些解释。 足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。 膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。 垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。 勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。 慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。 礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。 公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。 道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。 览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。 启辞 启辞 就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考： (1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如： 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。 跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。 即禀者 同上。 敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。 谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。 径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。 拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。 敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。 恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。 兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。 哀启者 向亲友报丧的书信用此。 复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。 专启者 用于专谈某实事的书信。 (2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如： 顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示 ，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。 其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。 正文 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。 结语 结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。 书短意长，不一一细说。 恕不一一。不宣。不悉。 不具。不备。不赘。 书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。 余客后叙。余容续陈。客后更谭。 请对方回信： 盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。 敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。 告诉对方不用劳神回信： 谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。 答复对方询问： 辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。 请人应允： 所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。 表示关切： 伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。 表示感谢之情： 诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。 祝辞 祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。 以下为常见祝辞： 书信内容主要是谈一件事的，可用： 专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用) 一般书信，用于平辈、友朋之间： 即颂 即请 顺效 顺祝 或为： 此候 此请 顺致 顺颂 即候 或为： 祝颂请 问致候 对尊长，可选用： 恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂 平辈间，为强调敬意，也可用： 恭颂 恭请 恭候 为强调郑重其事： 谨祝 谨贺 对晚辈： 此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望 对祖父，颂祝； 起居永福 对父母辈，颂祝： 金安 福安 对尊长： 康安 钧安 崇安 履福 颐安 对女长辈： 慈安 懿安 坤安 玉安 平辈友朋间，可按四时颂祝： 春社 暑安 秋棋 冬馁 逢年尾岁首，可贺： 新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快 常时可颂： 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安 当日可达之信，颂： 晨安 早安 午安 晚安 刻安 对女性可颂： 淑安 妆安 阃安 对未婚女子，颂： 闺安 对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂： 侍安 侍祉 对晚辈后生，祝愿： 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉 祝收信人全家： 阔府康泰 全家幸福 祝收信人夫妇： 双安 俪安 俪祉 贺有喜庆事者，道： 喜安 庆祺 贺新婚者： 燕安 燕喜 贺生子者： 麟安 对家居者，颂： 潭安 潭祺 潭祉 对行旅者： 客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐 唁丧，请候： 礼安 孝履 问病，祝颂： 早日康复 痊安 对蒙遭意外不幸者，祝祷： 否极泰来 对知识界，可泛颂： 文安 道安 研安 文祺 雅祺 对编辑： 编祺 编安 对写作者： 著祺 撰安 笔健 对教师： 教祺 教安 诲安 对军界： 勋祉 戎安 对政界 政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺 对工商实业界： 筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺 遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金 古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。 署名 署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。 署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下： 对尊长： 叩 叩上 叩禀 敬禀 对平辈： 上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃 对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕 在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。 附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类
见字如面的意思篇2:见字如面
研墨伴灯花，墨落洇粉笺。情字怎样书写，怕都难以书写出；爱字如何书就，怕只怕，依然，难书就。
是否，云儿是雨儿的信笺，铺开雨儿读信，雨卷起就是回信；是否，浪花是鱼儿的书信，风起，鱼儿收到海的来信，风过，鱼儿在给大海写着回音？
都说春天来了，花儿有信，那是大自然寄给人们的书信。信里邀约人们呢，是不是，去赴一场宴会呢？可能是姹紫嫣红，可能是百花竟芳，邀着来赏花，邀着来踏春。那么，花儿也收到回信了吗？谁写给它们的呢？可能是你，可能是她，也很可能就是我了。只是这么的想上一想，就很美，很开心呢，哈哈。
很小的时候，在外婆家住。记得，外婆最快乐的事儿，就是能收到在外面工作的舅舅们的信了。好似，每次来信的前几天，外婆就有了预感似的，嘴里不断叨念着：“玉儿他舅舅呀，咋还不来信呀？会是什么事儿呀？急煞人啦。”
有时，在半夜里，忽然醒来，就看到外婆在灯底下做针线活儿，我就问：“姥姥，你咋还不睡？”
“唉，睡不着，总是一遍遍的梦见你舅舅，看见他大冷的天，穿的破破烂烂的，冻得浑身发抖。”
“不会的，舅舅是医生，工作好着呢。咋会穿的破，又咋会冻着呢。快睡吧，根本就是你胡思乱想的呢。”
“唉，玉儿，姥姥我可不这么想，自小你舅舅就没离开过家，没离开过我一天。哪里又能比得上个家呀，儿行千里母担忧呀。我加紧把这棉袄做好了，寄给他，东北那天气，可冷了呢，看冻着他。”
说来也真的奇怪，只要外婆叨念几次，没几天，舅舅准就会来信了。
每次有来信，村子里的大广播就会广播着说：谁谁家里有信来了，赶紧的家里派人，去村上的小商店里去取。
听到通知，外婆高兴的别提什么样子了，什么也不顾了。把手里活计一扔，牵上我，大步小步的一路赶着去取。路上还嗔怪着我，走得太快或是太慢，总是与她的步子不一致呢。我这时也总是乖得很，去讨好外婆，因为那样到了小商店，外婆一高兴，就会给我卖糖果吃呢。
穿过村子里的一条条小巷子，跨过小桥，河水哗啦啦的欢唱着，河柳两岸依依，河水中的鹅鸭戏水欢歌，在岸上洗衣服的大姑娘小媳妇们见了，就问：“玉儿姥姥急火火的去干嘛？不是去拿信吧？听到广播了呢。”
“嗯嗯，就是，就是呀，呵呵，玉儿她舅来信了呢。我忙着去，你有时间家里坐，我给你泡茶喝，泡好茶喝呢。呵呵。”外婆欢喜的回答着，依然没有停下来，小碎步急走着。
外婆取了信，就会拿去找村子里教书的老师去读，还记得那老师姓张，有三四十多岁吧。白白净净的，带着很大的眼镜，眼睛很小，却很有神的样子。清瘦，灰衣服洗的发白了，也总是那一身。
每次见了我，就叫我玉儿，问读书了吗？多大了？外婆就说还没有呢，还小呢，明年就回家上学去了，户口不在村上，在这里不好上学。
他就轻轻咳嗽着：“都乡里乡亲的，什么户口不户口的，去跟校长说一下，他可是您老的本家外甥女婿呢。”
“嗯嗯，是呀，越是这样，越就是不好添麻烦了，怕让他难说话呢不是。”外婆说着，就从怀里郑重的掏出信来：“又来给先生添麻烦了，玉儿舅舅来信了，烦先生给读读，我听听，看看有什么事没有？”
此刻，窗下的迎春开过了，黄灿灿的一地金黄，几只麻雀落在上面跳来跳去。迎春树上，只有一树的绿叶，小巧精致，那枝枝叶叶在微风里摇曳着，似女孩子的细腰，窈窕，柔软。
一颗大大的梧桐树，在墙角。已经有了花苞，紫色的花苞，似一只只大喇叭，只是还没全张开。可是，幽幽的香气四溢，引来蜂儿蝶儿，嘤嘤的飞来飞去。
外婆不被任何外物打扰，一心一意的静静的听着先生读信。那神情很是专注，听到高兴处，情不自禁的会微微笑，听到揪心时，会立刻紧蹙眉头。那信儿，就似附上魔法的神物，另外婆忽喜忽悲，忽乐忽愁。
我只知道吃糖，玩耍，并不关心那信中的事。但，也会问几句：“舅舅说没说啥时候回来呀？他上次走的时候，说回来给我卖花衣裳卖蝴蝶结呢.”
听了我的话先生和外婆都大笑起来，齐齐的说：“不为别的，只是为玉儿的花衣裳蝴蝶结，你舅舅也该早早回来啦。哈哈。”
外婆听完了信，就把信从先生手里接过来，用手反复抚摸着，再细心而认真的折起来，放回信封里，揣进怀里，一再的按了几按。
外婆就很是小心翼翼的恳求先生去家里：“麻烦先生，那天有空闲，去家里帮我写封回信吧。哪一天？说好了，我在家烧水泡茶等着先生，看看中不？”先生一再点头，应许了。
先生很是守信，很快传话来，要来家里帮回信了。夜晚，村子里很静。灯下，外婆将一直不舍的用的紫砂茶壶拿出来，洗过，又洗过，案几也擦得光亮亮的，把家里待客用的桌椅也挪出来。
笔墨早已准备妥当，崭新的信笺放在桌子上，似一朵白色花儿，纯净，素雅。外婆就端端的坐在桌子旁，静静的等在家里，好似要完成一件很重要的事情似的。
很快就等来先生来了，外婆让茶让座后，先生就开始写信。提笔，铺笺，伏案，先生静静的听着外婆说想写的内容。我就听外婆先是叫了声舅舅的小名，接着说：见字如面。
见字如面，我当时听了这句，心里好似被什么抓挠一下似的，软软的，柔柔的，似细雨如酥，似春水轻漾。说不出来的种种，妥帖，温暖。
等我越是长大一些，就越会深有感触；等我越是离开家乡，越是思念父母时，越会咀嚼那四个字：见字如面。竟然，会留齿含香，竟然，会心潮澎湃。
我想，无论那收信人何时读到，那见字如面四字时。无论白昼，黑夜，无论风天雨天，无论快乐忧愁，无论心情好坏……都会立时仿佛见到了写信的人，就生生的立在面前，亲切，亲近。忽然相见。那一刻天涯咫尺，咫尺天涯。
记得，每次写信，外婆都要先生一定要先写上：见字如面，这四个字的。那先生也不说什么，就按着外婆的去写。当写完了，读给外婆听时，我就只听到见字如面这四个字了，其他的一概听不进去了。痴痴的想着舅舅见到这四个字时的情景，竟然也暗自欢喜起来。
是呀，见字如面，母亲写信如此，那么情人之间呢，更是如此：见字如面 ，情已渐倦。回首过往 ，泪涌心间。爱的顶点 恨的边缘。怎样抵御，这感情沦陷，心若满弦 ，爱似离箭断了退路 ，只能相见。
当铺展开信笺落墨，给心爱的人写一封信时，此刻此际，不再是难为情，许是，依然会娇羞羞，许是，情字写处，粉笺粘满甜蜜。
记得，那时刚刚来到陌生的城市，第一次打工。谁也不熟悉，谁也不认识。每天重复着简单的工作。
最美的事情，就是收到母亲寄来的包裹，而包裹里，总有一笺短短的书信，母亲也总是在开头：玉儿，见字如面……
读着，心里好似喝了蜜糖，甜甜的。顿时，妈妈，爸爸。家人，同伴。家乡，小桥流水，小院，庭花，都浑如眼前。心里好想家，好想妈妈爸爸伙伴儿们，好想好想家乡呢。
不会忘记，打工的外面，陌生的城市里，与他不期而遇。其实工作缘故，经常见到他，也没留意。只觉得他人很好，很热情，也很能干，人也很帅气。从来也没多想。
可是，有一天，竟然收到了他的信，那也只是一首情诗，是一首仓央嘉措 《那一天 》：那一天 /我闭目在经殿的香雾中 /蓦然听见/ 你诵经的真言 /那一月 /我转动所有的经筒 /不为超度 /只为触摸你的指尖 /那一年 /我磕长头匍匐在山路/ 不为觐见 /只为贴着你的温暖/ 那一世/ 我转山转水转佛塔呀 /不为修来世/只为在途中与你相见……
最让我感动的依然是，信的开头，他写的那句：玉儿，见字如面。立刻，心儿被什么柔搓着，似琴弦抚弄，似春风围绕，似酒如情肠。汩汩的暖流，漾漾的蜜甜。真想不到，爱情的一箭射中，不是钻戒，不是玫瑰，竟然是一笺信笺，简简单单的那见字如面四个字。
其实，通讯工具，真的是太多太多，微信，短信，留言。他不去利用，却另辟蹊径，难道真的是冥冥之中，有什么天意安排吗？
无论怎样，我依然珍惜他的相遇，真的最是让人感动的，可能最是那一笺落墨的亲笔书信，千金万金也难抵那一句见字如面。
其实，最美的，还有那开封读信时的心情，激动，兴奋，欢喜异常。
那些盼望相见，却又不能，那些知心话儿，总也难诉出；那些相思苦等，新来病，总也每个安排处。真真是：书来和泪怕开缄，又不归来空再三。这样病儿谁惯耽？越恁瘦岩岩，一半儿增添一半儿减。
等到拆开信来读时，却又如诗句那样：将来书信手拈着，灯下姿姿观觑了。两三行字真带草。提起来越心焦，一半儿丝撏一半儿烧。
真真是，写的人儿也心急了，字迹潦草，但，无论怎么潦草，读的人儿都能读懂，因为彼此心儿相同，更是因了那样的一句：见字如面。
一封信，无论是写的人，还是读的人，都有同样的情感，深藏，表白，透纸被。一份爱，无论怎样书写，怎样书就，都会越来越是，浓浓的，烈烈的。似老酒，醇厚，甘冽。
见字如面，外婆，你好吗？我最后要写上这样一句，是想让天堂里的外婆，能够读到时，心里依然欢喜，依然幸福的微微笑，依然的如我儿时跟在外婆身后，蹦蹦跳跳，缠着她，要她买糖吃。
见字如面，爸爸妈妈好吗？很想很想您们了，家里好吗？勿要牵挂我，我在外面一切很好，放心啊。等忙过一阵子，我会常常回家，也会常常陪您们身边的。
见字如面，远方的亲友可好吗？真的很想念你们。在这里，希望你们读到我的文字，也如见到我一般的可近可亲，一样的欢喜，开心。
好了，最后，还是那句见字如面吧，也很希望能读到你们的文字，哪怕是，只字片语，都会撼动我的魂灵，都会令我兴奋不已的，也都会亲切，快乐。一样的如饮酒，甘畅淋漓，一样的如立眼前。幸福，甜蜜。
作者：春草葳蕤
见字如面的意思篇3:所谓“见字如面”
网上流传一封信，是某高校招生教师写给一残障考生的，欢迎他入学深造，赢得网友一片赞许声。只是这封信在行款提称上似有不妥：“亲爱的某某同学：见字如面。首先……” 时下“见字如面”一词有泛滥之势，某电视台有一档有名的读信节目，便以“见字如面”为题。然而多数人似乎不知，这一提称有其专属性，是长辈写信给晚辈的专用语，一般是父母写给子女。 古人讲求孝道，无论子女对父母晨昏定省、当面问安，还是父母对子女耳提面命，都强调一个“面”字。由此又派生出“父母在，不远游”等信条。不过走出四世同堂的农耕时代，子女为生活计，难免要辞亲他往。于是，信札候问代替了觌面受教。子女写信问安，例称“父母大人膝下”如何如何，父母写信回复，则称“吾儿见字如面”。意思无非是，你希望当面问安的心情我已领受，见到我的“字”如同见面一样，无异于当面聆训了。 不难看出，“见字如面”四字简洁凝练，没有多余的客套；仔细体会，其中还微带居高临下的姿势，是对对方想要当面示敬的理解与答复。当然，不讲客套，又恰是一种亲情流露，晚辈自能领会。 不过你若给朋友写信，用“见字如面”就有点“托大”！你知道人家愿不愿意见你这张脸，就以“字”代“面”，送到人家眼前？至于给上级或长辈写信，就更不能这么说。 老师写信给学生，能不能用“见字如面”呢？似乎也不妥。从前有修养的老先生，对待学生都极为客气，动辄称“兄”；写信则称“足下”“阁下”，以平辈待之。至于给素未谋面的学生写信，就更不宜用这个。你让人家“见字如面”，恐怕人家想破脑袋，也想象不出您的“面”相如何，只剩诚惶诚恐的份儿！ “腹有诗书气自华”。肚子里没那么多“诗书”也不要紧，现代词语同样能表情达意，文白夹杂，有时反倒少了些诚恳。
