关于爱祖国的手抄报


手抄报内容 2019-04-10 11:24:31 手抄报内容
[摘要]关于爱祖国的手抄报(共8篇)爱国的手抄报内容爱国的手抄报内容 爱国名人名言:● 以身许国,何事不敢为?——岳飞● 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武●捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植● 利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴● 常

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关于爱祖国的手抄报【一】:爱国的手抄报内容

爱国的手抄报内容 爱国名人名言:● 以身许国,何事不敢为?——岳飞

● 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

●捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植

● 利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴

● 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁

● 国耻未雪,何由成名? —— 李白

●先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

● 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

● 为中华之崛起而读书。——周恩来

● 祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅

爱国故事:

1.华罗庚回国:1950年,数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务,奔向祖国。归途中,他写了一封致留美学生的公开信,其中说:“为了抉择真理,我们应当回去;为了国家民族,我们应当回去;为了为人民服务,我们应当回去;就是为了个人出路,也应当早日回去,建立我们工作的基础,为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后,华罗庚进行应用数学的研究,足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被称为“人民的数学家”。

2.郑成功收复台湾:早在1624年,荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾,实行了极端野蛮残酷的统治,台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年,在东南沿海领导抗清斗争的郑成功,率领战船350多艘,将士25000多人,包围了台湾,经过9个月的激战,荷兰总督被迫签订投降书,带领残兵败将,灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

爱国诗歌:

1.我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光线照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般漂亮的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆漂亮 我怀揣质朴的情感

2. 《一句话》

有一句话说出就是祸, 有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破, 你猜得透火山的缄默?www.shanpow.com_关于爱祖国的手抄报。

说不定是突然着了魔, 突然青天里一个霹雳

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爆一声: “咱们的中国!”

这话教我今天怎么说? 你不信铁树开花也可, 那么有一句话你听着: 等火山忍不住了缄默, 不要发抖,伸舌头,顿脚,

爆一声: “咱们的中国!”

等到青天里一个霹雳

关于爱祖国的手抄报【二】:热爱祖国的手抄报资料

中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明,四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点,表示围绕着一个中心而团结。

我与祖国共成长

想起十月一日,我就想起了那些为新中 国的成立抛头颅、洒热血的英雄们;那些致力于祖国的建设一不怕苦、二不怕死的勇士们,是他们才有今天繁荣富强的中国!

看吧,祖国在发展!那誓为祖国甩掉“贫油国”帽子的铁人王进喜;被誉为“杂交水稻之父”的农业家袁隆平;被授予“两弹元勋”的科学家邓稼先??铸就了如今强民富国新局面!

看吧,祖国在发展!冲破帝国主义的封锁和阻挠,重返联合国,已成为维护世界和平的生力军;在奥运会上从金牌“零”的突破到跻身世界前三,一洗“东

亚病夫”的成见??在国际舞台上一展中华民族的雄姿!

欢度国庆

国家象征:国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。

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全民节日:国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动,也是政府动员与号召力的具体体现。显示力量、增强国民信心,体现凝聚力,发挥号召力,即为国庆庆典的三个基本特征。

关于爱祖国的手抄报【三】:我爱祖国手抄报

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关于爱祖国的手抄报【五】:热爱祖国手抄报


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  【热爱祖国手抄报:热爱祖国名人名言】

  1、为中华崛起而读书!——周恩来

  2、爱祖国高于一切。——肖邦

  3、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

  4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

  5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

  6、常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁

  7、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植

  8、位卑未敢忘忧国。 ——陆游

  9、以身许国,何事不敢为?——岳飞

  10、爱国如饥渴。 ——班固

  11、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

  12、一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ——陆游

  13、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》

  14、临患不忘国。——《左传》

  15、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

  16、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。 ——《鲁迅全集》

  17、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

  18、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是什么呢! ——车尔尼雪夫斯基

  19、我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 ——彭德怀

  20、人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。 ——徐特立:《怎样实施爱国主义教育》

  21、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中, 我还是喜欢热爱祝福我的祖国! —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》

  22、不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。 ——别林斯基

  23、我愿用我作部的生命,从事研究科学,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 ——巴甫罗夫

  24、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 ——《巴甫罗夫选集》

  25、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 ——陈辉

  26、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来:《大江歌罢掉头东》

  27、一致是强有力的,而纷争易于被征服。 ——《伊索寓言

  28、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基:《马雅可夫斯基诗选》

  29、一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 ——别林斯基:《威克裴牧师传》

  30、爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 ——奥斯特洛夫斯基:《演讲·论文·书信集》

  31、名出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 ——詹天佑

  32、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 ——杜勃罗留波夫

  33、我们法兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。 ——居里夫人

  34、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 ——朱德:《寄南征诸将》

  35、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 ——马蒂

  36、科学不没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。 ——巴斯德

  37、别的国家看得越多,就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人

  38、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 ——周恩来

  39、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 ——徐特立

  40、常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁

  41、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯

  42、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

  43、为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。——果戈理

  44、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

  45、我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

  46、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

  47、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

  48、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

  49、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅

  50、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌

  51、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生

  52、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

  53、祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅01hn.com

  54、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金

  55、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓-小-平

  56、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基-督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

  57、热爱祖国,这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

  58、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

  59、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲

  60、为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马

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  【岳飞精忠报国】

  岳飞,字鹏举,北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏,金人撕毁和约南侵,岳飞奋起抗战,大破金兵于蔡州、陈州、颍州,郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地,并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话,朱仙镇大捷,威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩,抗金取得节节胜利之际,宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌,强令岳飞班师。

  绍兴十一年(1141年)四月二十四日,秦桧为剪除和谈障碍,指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”,收买王俊作假证,十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日),赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名,将岳飞父子和张宪诬害,岳飞宁死不屈,临刑前挥笔写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。

  【文天祥宁死不屈】

  文天祥,(1236~1283)字宋瑞,一字履善,号文山,南宋庐陵(今吉安)人。

  南宋末年,朝廷偏安江南,国势弱小,北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面,建立了元朝,接着把侵略矛头直指南宋。1273年,丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊,以此为突破口,顺江而下,两年不到,便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处,尸横遍野,血流成河,农田荒废,百业凋敝,这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争,南宋面临着亡国灭种的严重威胁,文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

  文天祥兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

  【爱国的名人名言

  1.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

  2.天下兴亡,匹夫有责。—— 顾炎武

  3.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

  4.热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、01hn.com最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

  5.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

  6.爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫

  7.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

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关于爱祖国的手抄报【八】:我爱祖国手抄报图片


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  爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!

  爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

  爱祖国高于一切。

  不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。

  常思奋不顾身,而殉国家之急。

  当须徇忠义,身死报国恩。

  凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。

  个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

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