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【一】:做有远见卓识的语文老师
做有远见卓识的语文老师--对小学语文学习的思考
最近，常听到同事这样抱怨：学习任务这样重，孩子连书本知识也掌握不了，学校还让学生背古诗词，让学生读课外书，哪儿有时间呢？但我认为，这样的抱怨主要是理念的问题。
鲁迅先生说读书就像蜜蜂采蜜，倘若叮在一处，怎会采出蜜来。因此老师一定要认识到背诵和阅读对孩子的影响，不能只把死啃书本和背诵范文来作为提高成绩的法宝。诚然这样确实能取得高分，但这样的高分又有什么意义？孩子小学毕业了仍然不会表达，不会作文。所以我认为：作为一个语文老师，一定要认识到语文工具性学科的重要性；认识到这样做是磨刀不误砍柴工；认识到这样做是全面提高学生的语文素养，为学生的终身发展负责。
叶圣陶先生说过：教材无非是个例子。 课本阅读主要是让学生习得语文学习的方法。因此我们可以借鉴用李怀远老师的单元主题法来把单元内容穿成学习串，来节约大量的时间。用节约的时间来大量的阅读、背诵、记日记、写作文来拓宽语文学习的渠道，让学生真正学好语文。
博览群书是培养语文素养基本功之一。大量阅读是语文学习的根本。纵观语文成绩好的孩子几乎都喜欢课外书，这些孩子往往有很多的积累：词语的积累、素材的积累、情感的积累。美国心理学家克拉森的心里实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读可以提高孩子的写作训练。因此老师应该给孩子推荐孩子感兴趣的课外阅读，让孩子大量阅读。低年级可以推荐民间故事、童话故事、寓言故事。中高年级可以让学生读儿童文学、报刊杂志、科幻漫画、历史名著、文学名著、名人传记。让他们在书中与历史、与高尚对话、与智慧撞击，打下坚实厚重的人文素养。
小学是记忆的黄金季节。古人不是有熟读唐诗三百首，不会作诗也会咏。那些古诗词音韵优美，读起来朗朗上口，孩子背得很快。孩子记诵大量的语言精华，也奠定了坚实的语言根基。有些老师说：孩子理解不了，死记硬背下来没什么作用。非也。孩子虽然当时不理解，但随着年龄的增长、社会阅历的丰富、逻辑思维能力的发展，他自然就会理解。但如果错过了记忆的黄金阶段，背诵起来就难了。如果一个学生小学阶段每学期积累20首古诗词，小学阶段就拿200首来算，那他的语文功底是不可估量的。
日记是培养孩子的观察能力、思考能力、分析辨别，增强孩子的自我约束、提高孩子文字表达能力和自我反省能力和积累作文素材。因此老师要教育孩子养成写日记的习惯。培养孩子的写日记习惯要循序渐进。开始可以写短些，每天一两行，到每天三五行，慢慢提高增长。也无限制想象的、现实的，每天学校、班级、街头巷道随时发生的新鲜、稀奇事，每天的天气变化、心情情况、甚至家庭中的一顿丰盛的饭菜、鸡毛蒜皮的小事，都是些日记的素材，做到有闻必记，有见必记，有为必记，有感必记。目的是养成习惯。
生活也是语文学习的课堂，老师要引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。去逛书店、旅游，看节目，逛超市，看展览，去慰问老人，关心留守儿童，进行义卖活动。这些活动，不仅丰富他的情感世界，让学生明白什么是真善美、什么是假、恶、丑，更为作文积累了大量的素材， 孩子写起作文来有话可说，有感而发，而不至于空洞无物。老师只要交给他们言之有序的方法，而他们的作文可以做到言之有物，真正让作文生活化。
让我们做一个有远见卓识的语文老师，努力为孩子插上语文学习的翅膀，放飞他们在语文的广阔天地自由翱翔。
【二】:以利为话题的作文
以利为话题的作文 文／李艺雯[福州三中] “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”以瓦盆为赌注，博弈者心无杂念，攻无不克；以黄金为赌注，“利”字蒙蔽了他的心神，令他一味地计算得失，心不稳气不定，自然大失水准。“利”字右边一把刀，真真是杀人不见血的利刃。 “利”是当今社会的病。 “利”是文化发展的阻力，是使快餐文化愈演愈烈的原因。 “利”占据着许多人人生目标的榜首。这本无可厚非，但人们对它的追逐却逐渐发展到畸形的状态。一夜成名的络红人搔首弄姿，低俗无聊的粗俗文化大行其道，甚至连国学研究的学者也“半桶水叮当响”。物质财富的诱惑使文化圈抛弃了踏实研究的风气，带来的快餐文化肤浅无内涵，为了娱乐而娱乐，为了赚钱而著书，乌烟瘴气的背后是优秀文化的濒危和断层，是文化发展的停滞不前。 正如被黄金扰乱的博弈者，“利”是文化界的一场海啸，是一场毁灭性的灾难。 “利”是中国人信仰缺失的原因，却又是安全感的来源。 古人信天地鬼神，而今人将信仰缺失的补偿全部投注于“利”上，而物质的安全感又似乎创造出了一种无形的扭曲的信仰。就像秋日鸣唱不知积累的蝉子在冬日临时抱佛脚，伊索寓言里的比喻用于人身上也同样适用。很多人平时只注重追求自身利益。大祸临头方去求神问卜。一切都向自身利益看齐，这种功利思想带来的就是信仰缺失，在追求物质安全感的同时构成了恶性循环。 “利”引起的信仰缺失在很大程度上造成了社会主流的责任感下降和社会风气的腐坏，妨碍了整个和谐社会的建设。 无论是快餐文化还是信仰缺失，“利”都反映出了抵制诱惑和固守本心能力的缺乏。但就像以瓦盆为注常能攻无不克一样，我们的社会中依然有许多行业的领头羊，如马云、俞敏洪者，他们往往正是因为能做到认清现状固守本心，才能以远见卓识、淡定姿态换得今日的成功。 赌注是瓦盆或是黄金，改变的只是博弈者的心态。过分追求“利”，看重利益得失，则是全社会的病态心理。面对这一场名为“利”的大病，我们呼唤一味名为“淡泊”的苦口良药。 本文突出的优点是具有思维的深度。 开篇第一句就用庄子的话以一针见血之态表达对当下社会强烈的忧患意识，随后指出“‘利’是当今社会的病”这一问题。接着，从“‘利’是文化发展的阻力，是使快餐文化愈演愈烈的原因”和“‘利’是中国人信仰缺失的原因，却又是安全感的来源”两个方面分析论证对“利”的追逐带来的社会问题。然后，又从正面列举事实，指出能固守本心不为利所诱惑的人反而更能获取人生的大成功。两相对比，道理愈辩愈明。在即将结束全文时，以一句“面对这一场名为‘利’的大病，我们呼唤一味名为‘淡泊’的苦口良药”呼应前文，给出去病良药，实乃使文章又深入了一层。 纵观全文，作者对社会现象有敏锐的嗅觉，对社会的弊病有自己的思考。写作思路清晰严谨，层层深入，分论点论证之后还有小结段总结，又有过渡段来承上启下，结尾处呼应首段，既回答了首段提出的问题，又收束全文，简洁而有力。 另外语言犀利富有力度，论据丰富，时代感强，实为一篇考场佳作。
【三】:眼界作文整理 例文
眼界
这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。
下列情况属符合题意：
（1）可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。
（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。
在以上两种情况中，如果把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文也应定为切合题意。
一、素材超市
（一）思考如何把伟人、名人联系到眼界上来
1，国家领导人的眼界，高瞻远瞩申报奥运。
2，比尔盖茨的眼界，林则徐的眼界，布鲁诺的眼界，魏源的眼界，第一个放眼看世界的人。 3，历年感动中国人物的眼界。刘丽的眼界提升自己的生命意义及价值。
4，马克思的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会规律，从而建立了马克思哲学体系。
5、伽利略放眼整个宇宙，孔子眼界广至百姓。
6、诸葛亮眼界拓展至天下时局；韩信的眼界超然市井打斗，建立赫赫战功，钱伟长的眼界科技救国，铸就了生命的辉煌等一些大家名人。
（二）如何把“开阔眼界”和我们的素材库联系起来？
1、有人以读万卷书开阔眼界，有人靠行万里路来开阔眼界，现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。（常规选材和立意）
2、眼界不仅在于读万卷书，行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界，从“一叶”接近天堂， “一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地，但他凭借敏锐的观察力，通过对身边生活的细致入微的揣摩，写出了《变形记》等不朽的作品，展示了自己高远的见识，开阔的眼界。
伟人名人的眼界：
1、世界首富比尔·盖茨就有个着比一般人要开阔的眼界。在哈佛读书的时候，他认识到了电脑将风靡整个世界，当但是的障碍是没有一套简便的操作系统。于是他专供编程，时机成熟之后他毅然顶着压力放弃学业，一时的嘲讽过后，他凭借自己高远的眼光，开阔的眼界获得了天价的回报。
2、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上，她把目光投向了生活，投向了世界，眼界拓宽了，人生境界也随之提升，凭借其高深的见解，睿智的思想影响了大批的读者与观众。
抬起头，放眼窗外，拓展眼界，进而提升生命的高度。
3、国学大师陈寅恪，满腹经纶，知识渊博，才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生，他说：“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀！” 陈先生之所以受到世人的尊崇，是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓，借鉴不同学术流派的精华，他游学四方，读万卷书，行万里路，不肯放过任何国家任何民族的文化给养。
4、司马迁（能忍）、陶渊明（能隐）、李白（遍访名山大川，笔力雄健）、杜甫（关心黎民疾苦，笔调苍凉），他们都有各自的开阔眼界。
（三）小故事中的大眼界：看到围绕着眼界而写的句子了么？
1、河伯一度自认为天下第一，无人可比。见到海神若之后，才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大，班门弄斧，成为别人的 笑谈。
2、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划的必定破产；乙却兴奋地报告上司，这里商机无限。两个人的眼界不同，面对同样的现象
得出了不同的结论。显然，乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。
好的视力让你清晰辨认事物，开阔的眼界让你透过现象看本质，并决定着你人生的方向。www.shanpow.com_关于远见卓识的作文。
3、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。„„疲惫中醒来，阳光亲吻她的眼睛，抬头望天，满眼都是纯净的蓝，她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空，开阔眼界——野百合，真的可以拥有春天！
4、井底之蛙的故事。
5、看到百川灌河，河伯欣然自喜。面对海神若只有自惭形秽、望洋兴叹；而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的苏子则曰：“盖将自其变着而观之，则天地不能以一瞬。”„„没有眼界的世界是黑暗的，就像不透光的瓶子遮去了头顶灿烂的阳光。
（四）有关“眼界”的经典语录：
1、心有多大，目光就有多远，眼界就有多宽。
2、人之所以为人，在于丰富的主观能动性，而绝不是机械的集体无意识。人才和庸才的区别就在于前者更有思想，更有开阔的眼界。比如，一位棋手如果只能推算五步，很难取胜，满盘考虑才能步步为营；
3、视界既是眼界，眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明：盛唐之时，推行积极的对外交流政策，放眼世界从而雄踞于世界；晚清闭关锁国，夜郎自大，蒙蔽了自己的眼界，国家发展滞后与世界，最终列强欺凌，在屈辱中苟延残喘。
4、文人的眼界来源于墨香的熏染，来源于文字的洗礼，读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。
5、心中装有他人，装有国家，眼界便不囿于自身。
6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界，眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度，眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。
7、远见卓识或是鼠目寸光？明显至极！放开眼界，深深大量世界，才能收获更多。
8、花之之凋零引起无数文人的哀叹感伤，但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层，他说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。
9、世界上最最宏伟的不是高山，最高远的不是天空，最宽阔不是海洋，而是我们的眼界。只要我们闭上双眼，一切宏伟都将消失，睁开双眼一切美景尽收眼底。同样，只要我们用开阔的眼界去看待生活，生活就会更美好
10、如果没有开阔的眼界，怎么会有杜甫“一览众山小”的自信；如果没有开阔的眼界，怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈；如果没有开阔的眼界，王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界，推动着世界。
优秀范文 眼界
人与人眼界的不同注定了人不同的命运。(开门见山，提出论点，将“眼界”缩小。)
曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。（摆出事例说明“眼界不同就有不同的成就”。从事例可以看出这些都是因为眼界宽广而成就大事业的例子。举例时重在议论，而非叙述故事。）
眼界广者其成就必大，（承上）眼界狭者其作为必微。（启下）三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。（材料句）袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。（结合论点分析）再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。（举例并结合论点分析）
“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”（引用论证）这就是说，眼界的大小决定了人成就
的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。（结合论点论证）
人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。（如何做到放宽眼界：不能„„不能„„）
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。（结束：点题，照应开头）
眼界
雏鹰放眼蓝天，故能于反复摔打后翱翔天际；小溪放眼远方，千回百转后终汇大海；革命者放眼未来，抛头颅洒热血后换得新中国屹立于世界东方。眼界高远让他们获得最终的成功。所以，我们应当有高远之眼界，弃狭窄之眼界。（运用排比句引出中心论点）
有高远眼界者成大事，有狭窄眼界者难成事（针对中心论点提出为什么）。眼界高远者，故能不斤斤计较，定会一路风雨前行，朝目标前进；眼界狭窄者，只顾眼前利益，忽视整体利益，难有远大抱负。失败后的勾践眼界高远，放眼复国那一天，故情愿为夫差马前卒，受尽屈辱，卧薪尝胆后终成大业。相反，太宰嚭眼界狭窄，收越国贿赂后劝夫差放过勾践，他沉迷于个人暂时的利益，身死国灭自然是其最好下场。一正一反历史教训告诉我们，欲成大事，须有高远眼界。（结合正反实例具体阐述含义，也就是对分论点问为什么）
那么，如何才能让眼界高远呢？（“怎么做”的角度进行论述）
欲眼界高远，须学会换个视角看世界。此处的“视角”，绝不仅仅是眼睛看事物的角度，更是心看世间万象的角度，换个视角，就是换种思维，灵活来看待生活、解决问题。一道数学题，换种思维可有多种解法；www.shanpow.com_关于远见卓识的作文。
前往罗马，换条道路照样能到达；塞翁失马，换个视角看，祸事或许可以变为福事；山不过来，换种思维，我绕山而过也一样。世间生活，答案丰富多彩；换个视角，云开月明风清。熟悉的地方没有风景，换个视角看世界，我们就会发现不一样的精彩，眼界自然开阔高远许多。
欲眼界高远，须定适合自己的远大目标。有适合自己的远大目标，我们才能坚定信心，一路向前，踏平坎坷成大道。古今中外成功者，无一不是具有远大目标者，他们“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。李时珍眼界高远，定写下传世医书之目标，于是他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，收集药物标本，终写成《本草纲目》；钱学森眼界高远，定归国奉献才识之目标，于是他有了5年艰难归国路，终成为中国航天事业奠基人；11岁的赖斯定进入白宫之目标，于是她勤奋学习，26岁获博士学位，精通四门语言，终成第66任美国国务卿。塞万提斯说：“目标愈高，志向就愈可贵。”同样，我也要说，适合自己的目标愈高，眼界就愈高远。
欲眼界高远须胸襟开阔。胸襟开阔，方能不纠缠于小事；不纠缠于小事，方能向目标全力前行。相反，若一味在小事上和同学、同事斤斤计较、生闷气，结果只能是时间浪费，身体受损。寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？” 拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”如此胸襟，让人钦佩；如此眼界，可谓高远。我们要把不愉快的事写到沙滩上，大浪扑过，了无痕迹。著名作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”陶铸先生说：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”心宽天地广，天广眼界高。
有高远眼界者，方能成大事，我们要拥有高远眼界，丢弃狭窄眼界。要想有高远眼界，须换个视角，须定远大目标，须开阔胸襟。如此，一个大写的人便会无畏地行走在人生的风雨中，诗意地栖居在光影交织的大地上。（点题，照应开头）
眼界www.shanpow.com_关于远见卓识的作文。
眼界即心界，眼界有限而心界无限。
于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空；风比云大，因为风可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。
我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗
眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。
风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。
眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。
岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国
