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业障篇一:业障是什么
业就是当初所造的因，障就是障碍的意思，简称就是过去做错造成阻碍现在的事件，称为业障。一般分为公报与私报两种。
(一)「私」的部份：主要就是业障讨报，或为六亲眷属、朋友过客等阳世业障，或为灵界众生现前讨报。
阳世业障讨报主要透过「关係」，或为亲属关係、朋友关係、借贷关係、其他关係(如发生意外事故的对象)…等，此属于「不知道」的讨报形式，算本来就安排好的状况。虽然阳世讨报多属于「不知道」的形式，但在浅意识的灵魂中却是记得一清二楚。(所以透过灵识的忏悔有效，对方可以接收到)
灵界众生讨报主要透过对方「个人主观意识」的方式讨报，大概可以用「报复」一词来解释。但因为灵体已经记起过去受到伤害的记忆，夹带嗔恨心的讨报往往让人更难以承受。
(二)「公」的部份：主要就是针对过去世因果，在您出生投胎时便纳入八字中，直接影响命运。如：一生或某时期疾病很多、意外不断、婚姻不美满、求职不顺…等，这些状况发生时或许并没有相关的人或灵讨报，但因为您过去曾如此，所以也在因果上让您承受此业报。
二、如何才算造下业障
基本上让对方心挂着就是造下业障了，这样的状况会存在人的记忆体中(阿赖耶识)，带因缘成熟时便会讨报。
三、业障没来讨怎麽办？
因果讨报伴随因缘的时机，如果真的当下遇不到，就只能等待来世。如：您目前在投胎，对方目前也在投胎，而且两个人因为各有因缘而没有相遇，像这样的状况就是「没缘」，当然讨不了。
其他额外状况：对方已放下瞋恨，不想来讨了；您往生淨土，对方讨不到(但总有乘愿再来之时，到时业障还是会现前)...等。在生时能还就赶快还(业障)，每日勤诵经、断恶修善与广行布施，弘扬佛法、普济众生、...等，我们虽无法决定讨报的时间，但我们积极面对，一切随缘。
四、大部分的人，遭逢业力讨报，都茫茫然不知所措，求神托佛不得其解，几乎所有神坛都问遍，所有仙佛都求过，可是就是无效果，到底问题出在那里呢？
其实简单的归类为：
第一、方式错误。
第二、过去世所犯业力过大。
第一、方式错误，即佛云：「因果债，须功德还。」业力追讨时，不是烧些符咒、金纸、冥纸，或弄些茶碗饭碗、糖果饼干，祂就满意离开。试想一个人若被杀，被打至残废或身心灵受创过深，那您花些小钱就能摆平吗？我遇到过很多就是用这种方式来解决。当下有效，但过一段时间又再发生业力追讨，且比上次更厉害、更严重，这就是治标没治本的关系。故需如上所言，以解决因果问题的方式来处理才能立竿见影。
第二、过去世所犯业力过大：我曾处理过一件因前世搜捕敌对阵营人士不得，而令士兵焚烧佛寺的重大因果问题，问事者全身浮肿，肾脏、肝脏、胰脏，几乎所有五脏六腑都出问题，到处给大医院看，就是没有起色，子女都为她在念经回向，可是依然故我，无法解除痛苦。来精舍，我就告诉他们，不是你们念经无效，而是所犯业力过大，遭受天谴。试想，以前挖了一个操场大的鱼池，您现在用几畚箕的土，就想填平它，可能吗？而后经 佛菩萨慈悲调解，终以两千九百部地藏经回向了结。
五、面对业障心态要如何？
业障是一个人能够来修行的助缘。当业障讨报时一样保持正念，修正自身行为，成就自己也成就业主菩萨。并且要早日还清，要有「赤子之心、骆驼的耐心、狮子的勇勐心」。
赤子之心：人人与生具来的清淨本性，只是轮迴后走偏了。趁此机会，学习忏悔，学习圆满，慢慢回归。
骆驼的耐心：佛菩萨开示的经文，请好好努力，有耐心地做完功德。若有干扰，也须忍耐，当作是补偿！
狮子的勇勐心：告诫自己，再也不犯了，相信业主菩萨可以感受得到！六、处理业障的顺序？ 基本上按照先办的先处理，但若公私报同时讨报时，优先处理公报的业障！(天谴)
七、「会不会请示后业障从此一直来？然后从此就一直开示因果业障，造成经文唸不完？」
这当然有可能！不过，这些业障早晚都会来，不是吗？而且这还不都是自己以前造下的，能怪谁呢？而且提早来的业障，很多会像上面提及的「重报轻受」，本来要让您家庭破碎的，可能因为您已经请示与调解了，对方便不干扰了。能让对方不干扰，这才是您要看到的幸运！八、「业障真的这麽多吗？」 面对现实吧！您是用一辈子在面对以前累世的业障，而且以前各种状况都有，难保不会受到家庭、大环境(乱世或战争)、亲朋好友、外道的影响而走偏。人非圣贤，孰能无过呀！有过错，面对它、接受它、处理它、放下它！
（知识分享结束）
佛云：「宿业须得扫清，方能证道。善根必须培就，始得归真。」
故我们修行须按部就班，像爬阶梯一般一层层往上爬：
第一、拔除累劫累世一切业障（含超度祖先、婴灵）
第二、明心见性
第一项拔除累世业障，即是要坦然面对因果问题，不可当鸵鸟心态逃避，故须勇敢的面对，步骤如下：
第一面对因果问题（您不是逃避、他就会放过您，也不是您说您相信因果，就会没事）
第二了解因果问题
第三解决因果问题
第四放下因果问题（解决后需得放下不可窒挂于心，干扰修行及如何解决因果问题呢？下面有三点可供参考）
第一诵经、念佛、持咒（发大忏悔心）
第二放生、助印佛经、善书
第三持善布施、当义工等。
（以上以项目回向效果最显著，几乎百试百灵）
（项目回向：透过佛菩萨，直接将念经功德完全回向对方，本方式需要上天应允才得执行。牟尼精舍承接上天旨意，可办理项目回向！）
无始劫以来人人都是业障高如须弥山 这辈子不还 下辈子一定有因缘能够得人身吗？一定能够信佛法吗？好好珍惜当下 精进念佛消业吧！
业障篇二:什么是业障？
什么是业障？
什么是业障
佛教指妨碍修行的罪恶,业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。
不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能。
如何消除业障
业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相的执着。
相的执着分表层的还有深层的，表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着；深层的执着就是内在的种子跟习气。种子跟习气是内在最大的战场，修行就是一种内在的战争，如果你容许无明的存在，那么内在里面就变成真如跟无明的一种战争，光明、平等、智慧的真如心跟你内在里面的无明烦恼在战争。
所以，所谓的业障，其实是来自一颗无明的心，是你内在的那颗无明的心叫做业障。什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。烦恼也是一样，如梦幻泡影，不实在的东西。
业障是无明烦恼，克服心里障碍自然消除，相由心生，境随心转。
业障篇三:业障出现的征兆
1 楼
灵性之光 QQMail_REFER_SPLIT 1分钟前
转自：http://hi.baidu.com/%DE%C8%CD%AE%BA%CD%BD%F0%D2%E6
业障出现的征兆
明明尽力做好
偏偏老是围愿
碰到恶灵了吗?
碰到撒旦了吗?
说不定来自四度空间的灵魂正在纠缠?
这辈子遵守道德 可是原罪~~上上辈子做错的事还没偿债
许是~~冤亲债主现前徵兆呀～～
要化解业障时的必要认知
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。牠们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把牠们的痛苦牢牢的锁住，让牠们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。牠们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害牠们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什麽会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命（贡品），业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病癒。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”
疾病的种类：病有三种
第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎麽办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现併发症，引起其他别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。
第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人学得相当好，就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王，“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。
这就是由自己业力所感得的业障病。业障病怎麽除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。
业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治病的主因是清淨心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。
第三种病不好治。什麽病呢？冤亲债主的病。什麽是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什麽？冤亲债主，所谓冤鬼附身。
医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。
现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。
冤亲债主执行重大业报之讨报，往往有初期徵兆(注：地府有慈悲规定，冤亲债主对于善良之人作讨报，必须以下述各种初期徵兆做示警，让善良之人，吃斋念佛之人，有机会事先发觉初期徵兆，做和解业障，而得到消灾解厄;但对于坏人就不做示警，而是直接下手讨报，没有讨价还价的馀地)；若识得初期徵兆，而知晓“预防胜于治疗”事先化解掉”前世业债”，最为明智不过，这比遭受到大业报在事后想办法收尾至少轻鬆千倍、万倍以上，而自己要出现重大业报之初期徵兆如下：
1．各种东西方的占卜、寺庙抽籤、通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己的冤亲债主严重干扰，变成皆不准确，而且是长期多年不准确(若是正式和解完自己的业障及魔障，以上的东西方占卜、寺庙抽籤、通灵预测，又马上可恢复正常)。
2．常做恶梦。
3．各大医院所检查不出的长期难痊癒之无名病痛，身心虚脱，身体不适，常常觉得身体差。
4．冤亲债主为了方便讨报，往往以各种方式，令人先断掉身边所有贵人缘包括亲人、友人的援助，令人个性大改、反常、产生颠倒见、思想偏激，或言行举止怪异(注：严重者，甚至包括修行走火入魔，幻视、幻听不断)，令受报应的人之亲友，在失望之馀，离开而去，以方便冤亲债主下手讨报。
5．具有极端的负面性格、不正常、不健康的生活，包括不良饮食习惯，明明知道而改不掉者，其实在幕后皆有冤亲债主在主导。
6．有时会由自己亲人示警，自己亲人个性大改，言行怪异或亲人发生意外事件，甚至整个全家家运皆不顺。
7．常出大小意外：车祸、跌倒、开刀、血光意外事件多。
8．重大倒楣或诸多欺压、令人委屈、内心受到严重打击的事件短期内接二 连三，使自己意志崩溃、人格失常或者使自己小不忍而乱大谋，抓枉误事?误大局而受恶报。
9．严重讨报的冤亲债主众有优先权可以把我们的福报及幸运挡开在一边，让我们的福报无法到临，(本来求佛菩萨很灵的，佛菩萨都是有求必应，别人求也很灵，就你自己求的时候就不灵了)。修行出障碍，”全身到处被业障锁死，吃斋念佛的功德被挡住，造成看似吃斋念佛无效，常使业障较重之人误以为宗教修行乃是骗人的把戏，而放弃修行。这个时候你应该更要比以前多加倍勤奋念佛做善事，因为你前世做过很大的坏事，只有经过长期的努力念佛，做善事你才能消除罪孽，然后福报才到来，你求富贵就能到来，事事就能顺心如意。
罪孽深重时，甚至会针对自己人生所追求的各种愿望加以打击(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求财富，就令其大破财；追求事业，就令其事业失败；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美满，就令其家庭破碎…(上述之挫折状况一再重複发生…)，使之诸事不顺，而令人生不如死，所以常常令人觉得事事不如意、不得志、烦恼多，忧鬱悲观、意志消沉(注：严重者，甚至得到忧鬱症、躁鬱症、想自杀)，这是冤亲债王主对当事人所设下一步一步之进逼手法，到最后才下手索命。(注：最近因为现代人生活压力过大，闹自杀的人增加很多，请有自杀倾向之人的亲友能多多介绍本文，开导这些无助的自杀倾向之人，救人一命胜造七级浮屠)。
10．偶而看到?梦到隐隐约约?似有似无之幻像：自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消失无踪、或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随、或光天化日之下，偶而见到吓人之幻影…。
11．平常身口意守戒清淨，诚心修法皆很灵验，但是受到冤亲债主或魔障严重干扰，变成修法不灵验，甚至令人退失道心(注：一般人根本不知自己累世罪业很重，短期修法、行善根本就没感觉，也没什麽感应，反倒是越修麻烦事越多，负面打击性的感应特别多，此时自己反而应该更加小心，这乃是表示因为冤亲债主本来就希望一报还－报，会故意出状况，打击修行者信心，使人认为宗教乃是骗人的东西，放弃修行，以方便冤亲债主讨报，如此就上了冤亲债主的当了，此时自己要更加反省前世罪业深重，宜更加忏悔修行，以突破种种困境的严重打击，这顶多是几个月的过渡期而已，自己要信心坚定不移，免得被自己业障所打败。
12．也有徵兆很微弱、不明显，几乎没什麽预兆出现，但这往往是特别难和解的冤亲债主，而所发生的报应，也是特别惨重，有些冤亲债主愿意在具有神通者面前现身，这代表冤亲债主还有和解的意愿(注：这还有救，所以我们要善用此冤亲债主有意愿和解的好机会，自己尽力忏悔和解之)；但是有些冤亲债主拥有讨报令而不愿意现身，即使是碰到神通相当高明之人也很难被查到，这往往是冤气特别重的冤亲债因为血悔深仇不愿意和解，而下定决心讨报，(注：这是属于很难和解的定业，这个常常是没有办法的现象)
