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【一】:丧胆销魂,久怀慕蔺-藏头诗
丧胆销魂,久怀慕蔺
丧车辚辚入秋草， 胆大欲期姜伯约。 销尽平生种种心， 魂销尚愧金炉烬。 久留郎署终难遇， 怀袖犹残谏猎书。 慕君为人与君好，
【二】:久怀慕蔺,五脊六兽-藏头诗
久怀慕蔺,五脊六兽
久想云鸿待侣还， 怀芳不作翻风艳。 慕贤入室交先定， 五凤街头闲勒辔， 六钟翕协六变成， 兽返深山鸟构巢。
【三】:久怀慕蔺,烜赫一时-藏头诗
久怀慕蔺,烜赫一时
久别林僧夜坐稀，怀袖未传三岁字。 慕君为人与君好，赫奕君乘御史骢。 一度思卿一怆然，时难转觉保身难。 久客多忧今愈疾，怀素传之得真迹。 慕侣低翻柳影中，赫连城下亲耕得。 一楼烟雨暮凄凄，时独看云泪横臆。 久客深思一破颜，怀君又隔千山远。 慕君为人与君好，赫赫炎官张火伞。 一始一终光圣仪，时复据梧聊隐几。 久辞荣禄遂初衣，怀素身长五尺四。 慕侣低翻柳影中，赫奕君乘御史骢。 一自塞垣无李蔡，时流见说无人在。 久客深思一破颜，怀君又隔千山远。 慕侣低翻柳影中，赫奕君乘御史骢。 一自塞垣无李蔡，时光人事随年改。 久惭朝士无裨补，怀袖犹残谏猎书。 慕君为人与君好，赫赫炎官张火伞。 一楼烟雨暮凄凄，时致薄少助祭祀。
【四】:《幼学琼林》人事解读
《幼学琼林》人事
全文
大学首重夫明新，小子莫先于应对。其容固宜有度，出言尤贵有章。智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。阁下足下，并称人之辞；不佞鲰生，皆自谦之语。恕罪曰宽宥，惶恐曰主臣。大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。贺入学，曰云程发轫，贺新冠，曰元服初荣。贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稛载。谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶，自谦礼薄曰菲仪。送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。请人远归，曰洗尘；携酒送行，曰祖饯。犒仆夫，谓之旌使；演戏文，谓之俳优。谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。思慕久，曰极切瞻韩，想望殷，曰久怀慕蔺。相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。登龙门，得参名士；瞻山斗，仰望高贤。一日三秋，言思慕之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷。暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。虞舜慕唐尧，见尧于羹，见尧于墙。颜渊学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。求人荐引，曰幸为先容；求人改文，
曰望赐郢斫。借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼人亲行。多蒙推毂，谢人引荐之辞；望作领袖，托人首倡之说。言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之月旦评。逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。党恶为非，曰朋奸；尽财赌博，曰孤注。徒了事，曰但求塞责；戒明察，曰不必苛求。方命是逆人之言，执拗是执己之性。曰觊觎、曰睥睨，总是私心之窥望；曰倥偬、曰旁午，皆言人事之纷纭。小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。望开茅塞，是求人之教导；多蒙药石，是谢人之箴规。芳规芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。无言曰缄默，息怒曰霁威。包拯寡色笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，尝见论囚而渭水赤。仇深曰切齿，人笑曰解颐。人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢。大笑曰绝倒，众笑曰哄堂。留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。人失信曰爽约，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如脱网就渊。两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趑趄。落落，不合之词；区区，自谦之语。竣者作事已毕之谓，醵者敛财饮酒之名。赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。求教于愚人，是问道于
盲；枉道以干主，是炫玉求售。智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心，谓之人心叵测。作舍道旁，议论多而难成；一国三公，权柄分而不一。事有奇缘，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事无成。酒色是耽，如以双斧伐孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河。兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰。座上有江南，语言须谨；往来无白丁，交接皆贤。将近好处，曰渐入佳境；无端倨傲，曰旁若无人。借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘。事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒。外彼为此曰左袒；处事两可曰模棱。敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽，不念预防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民。竹头木屑，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资。五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦。毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。岳飞背涅精忠报国，杨震惟以清白传家。下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易。生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天性和乐。蕞尔幺麽，言其甚小；
卤莽灭裂，言其不精。误处皆缘不学，强作乃成自然。求事速成曰躐等，过于礼貌曰足恭。假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘。孟浪由于轻浮，精详出于暇豫。为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。过多曰稔恶，罪满曰贯盈。尝见冶容诲淫，须知慢藏诲盗。管中窥豹，所见无多；坐井观天，知识不广。无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之思。求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。浅见曰肤见，俗言曰俚言。识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。村夫不识一丁，愚者岂无一得。拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。同恶相帮，谓之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇望蜀。当知器满则倾，须知物极必反。喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐。谗口交加，市中可信有虎；众奸鼓衅，聚蚊可以成雷。萋斐成锦，谓谮人之酿祸；含沙射影，言鬼蜮之害人。针砭所以治病，鸩毒必至杀人。李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫奸诡陷人，世谓之口蜜腹剑。代人作事，曰代庖；与人设谋，曰借箸。见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。汉武内多欲而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐高祖之时。至若暴秦以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手；弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。非类相从，不如鹑鹊；父子同牝，谓之聚麀。以
下淫上谓之烝，野合奸伦谓之乱。从来淑慝殊途，惟在后人法戒；斯世清浊异品，全赖吾辈激扬。
分段解读
【注释】 (001)明新：明德与新民，引申为做人的美德。 (002)小子：古人八岁时入小学，学习洒扫、应对等日常的礼节。十五岁时入大学，学习做人的道理。小子指小学弟子。 (003)容：仪表。 (004)度：法度。 (005)章：章法。 (006)不佞：不才，没有才能。 (007)鲰生：无知小人。 (008)主臣：本谓君臣，后用来表示恭敬惶恐之辞。 (009)大春元：科举考试取得第一名者都称‚元‛，大春元为春天会试第一名。 (010)大殿选：殿试一甲第一名。 (011)大会状：会元、状元兼得。 (012)大秋元：秋季乡试第一名。 (013)大经元：五经贡生第一名。 (014)大三元：解元、会元、状元，三元连中。 (015)
【五】:《幼学琼林》全文（卷三）
上二卷阅读：
《幼学琼林》全文（卷一）
《幼学琼林》全文（卷二）
《幼学琼林》全文及解释(卷三)
卷三
人事
【原文】
大学首重夫明新，小于莫先于应对。
其容固宜有度，出言尤贵有章。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
阁下足下，并称人之辞;不佞鲰生，皆自谦之语。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。
大春元、大殿选、大会状，举人之称不一;大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。
大掾史，推美吏员;大柱石，尊称乡宦。
贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服加荣。
贺人荣归，谓之锦旋;作商得财，谓之稇载。
谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。
谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。
送行之礼，谓之赆仪;拜见之赀，名曰贽敬。
贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。
请人远归曰洗尘，携酒进行曰祖饯。
犒仆夫，谓之旌使;演戏文，谓之俳优。
谢人寄书，曰辱承华翰;谢人致问，曰多蒙寄声。
望人寄信，曰早赐玉音;谢人许物，曰已蒙金诺。
具名帖，曰投刺;发书函，曰开缄。
思暮久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。
相识未真，曰半面之识;不期而会，曰邂逅之缘。
登龙门，得参名士;瞻山斗，仰望高贤。
一日三秋，言思暮之甚切;渴尘万斛，言想望之久殷。
暌违教命，乃云鄙吝复萌;来往无凭，则曰萍踪靡定。
虞舜幕唐尧，见尧于羹，见尧于墙;门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。
曾经会晤，曰向获承颜接辞;谢人指教，曰深蒙耳提面命。
求人涵容，曰望包荒;求人吹嘘，曰望汲引。
求人荐引，曰幸为先容;求人改文，曰望赐郢斫。
借重鼎言，是托人言事;望移玉趾，是浼[mei]人亲行。
多蒙推毂，谢人引荐之辞;望作领袖，托人倡首之说。
言辞不爽，谓之金石语;乡党公论，谓之月旦评。
逢人说项斯，表扬善行;名下无虚士，果是贤人。
党恶为非，曰朋奸;尽财赌博，曰孤注。
徒了事，曰但求塞责。
戒明察，曰不可苛求。
方命是逆人之言，执拗是执己之性。
曰觊觎，曰睥睨，总是私心之窥望;曰倥偬，曰旁午，皆言人事之纷纭。
小过必察，谓之吹毛求疵;乘患相攻，谓之落井下石。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
望开茅塞，是求人之教导;多豪药石，是谢人之箴规。
劳规芳躅，皆善行之可慕;格言至言，悉嘉言之可听。
无言曰缄默，息怒曰霁威。
包拯寡色笑，人比其笑为黄河清;商鞅最凶残，常见论囚而渭水赤。
仇深曰切齿。
人笑曰解颐。
人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢。
大笑回绝倒，众笑曰哄堂。
留位待贤，谓之虚左;官僚共署，谓之同寅。
人失信曰爽约，又曰食言;人忘誓曰寒盟，又曰反汗。
铭心镂骨，感德难忘;结草衔环，知恩必报。
自惹其灾，谓之解衣抱火;幸离其害，真如脱网就渊。
两不相入，谓之枘凿;两不相投，谓之冰炭。
彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趦趄[ziju]。
落落不合之词，区区自谦之语。
竣者作事已毕之谓，醵者敛财饮食之名。
赞襄其事，谓之玉成;分裂难完，谓之瓦解。
事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。
凭空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。
手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。
手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。
明珠投暗，大屈才能;入室操戈，自相鱼肉。
求教于愚人，是问道于盲;枉道以干主，是衒玉求售。
智谋之士，所见略同;仁人之言，其利甚溥。
班门弄斧，不知分量;岑楼齐末，不识高卑。
势延莫遏，谓之滋蔓难图;包藏祸心，谓之人心叵测。
作舍道旁，议论多而难成;一国三公，权柄分而不一。
事有奇缘，曰三生有幸;事皆拂意，曰一事无成。
酒色是耽，如以双斧代孤树;力量不胜，如以寸胶澄黄河。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗;众怒难犯，专欲难成，此于产之讽子孔。
欲逞所长，谓之心烦技痒;绝无情欲，谓之槁木死灰。
座上有江南，语言须谨;往来无白丁，交接皆贤。
将近好处，曰渐入佳境;无端倨傲，曰旁若无人。
借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘。
事有大利，曰奇货可居;事宜鉴前，曰覆车当戒。
外彼为此曰左袒;处事而可曰摸棱。
敌甚易摧，曰发蒙振落;志在必胜，曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大;焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。
贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民。
木屑竹头，皆为有用之物;牛溲马渤，可备药石之资。
五经扫地，祝钦明自亵斯文;一木撑天，晋王敦未可擅动。
题凤题午，讥友讥亲之隐词;破麦破梨，见夫见子之奇梦。
毛遂片言九鼎，人重其言;季市一诺千金，人服其信。
岳飞背涅精忠报国，杨震惟以清白传家。
下强上弱，曰尾大不掉;上权下夺，曰太阿倒持。
当今之世，不但君择臣，臣亦择君;受命之主，不独创业难，守成亦不易。
生平所为皆可对人言，司马光之自信;运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。
不修边幅，谓人不饰仪容;不立崖岸，谓人天性和乐。
蕞尔幺么，言其甚小;卤莽灭裂，言其不精。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
求事速成曰躐等，过于礼貌曰足恭。
假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘。
孟浪由于轻浮，精详出于暇豫。
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
过多曰稔恶，罪满曰贯盈。
尝见冶容诲淫，须知慢藏诲盗。
管中窥豹，所见不多;坐井观天，知识不广。
无势可乘，英雄无用武之地。
有道则见，君子有展采之恩。
求名利达，曰捷足先得;慰士迟滞，曰大器晚成。
不知通变，曰徒读父书;自作聪明，曰徒执己见。
浅见曰肤见，俗言曰俚言。
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。
村夫不识一丁，愚者岂无一得。
拔去一丁，谓除一害;又生一秦，是增一仇。
戒轻言，曰恐属垣有耳;戒轻敌，曰无谓秦无人。
同恶相帮，调之助桀为虐;贪心无厌，谓之得陇望蜀。
当知器满则倾，须知物极必反。
喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐。
谗口交加，市中可信有虎;众奸鼓衅，聚蚊可以成雷。
萋非成锦，谓谮人之酿祸;含沙射影，言鬼蜮之害人。
针砭所以治病;鸩毒必至杀人。
李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀;李林甫奸诡谄人，世谓之口蜜腹剑。
代人作事，曰代庖;与人设谋，曰借箸。
见事极真，曰明若观火;对敌易胜，曰势若摧枯。
汉武内多欲而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语;一统之世，真是胡越一家，唐太宗之时。
至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。
中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋;明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。
非类相从，不如鹑鹊;父子同牝，谓之聚麀。
以下淫上谓之烝，野合奸伦谓之乱。
从来淑慝殊途，惟在后人法戒;欺世情浊异品，全赖吾辈激扬。
【注释】
《大学》首重夫明新，小于莫先于应对。明新：明德做新人。莫先于应对：首行应该学习应对。
其容固宜有度，出言尤贵有章。固：本来。章：章法。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。圆：圆通。方：方正。
阁下、足下，并称人之辞;不佞、鲰生，皆自谦之语。佞：音泞，花言巧语诌媚。鯫：音邹，小鱼也。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。宥：音右，宽待，宽容。主臣：指臣对主上的恐惧之心。
大春元、大殿选、大会状，举人之称不一;大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。
大掾史，推美吏员;大柱石，尊称乡宦。掾：音愿，古代副官，佐吏的通称。柱石：栋梁之意。
贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服加荣。轫：车闸，发轫代指起程。
贺人荣归，谓之锦旋;作商得财，谓之稇载。锦旋：锦绣而归。稇：音捆，用绳捆束。
谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。献芹：指礼薄。反：即返。
谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。贶：音况，赏赐。菲：薄。
送行之礼，谓之赆仪;拜见之赀，名曰贽敬。赆：音尽，临别时馈赠的财物。赀：同资。贽：音志，古代初次求见人时赠送的礼物。
贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。
请人远归曰洗尘，携酒送行曰祖饯。祖饯：黄帝之子名祖，是行路之神，出行的人必定要祭祀他，所以送的人与行的人饮酒称为祖饯。
犒仆夫，谓之旌使;演戏文，谓之俳优。旌使：奖赏派来的使者。俳：戏也。
谢人寄书，曰辱承华翰;谢人致问，曰多蒙寄声。华翰：词翰华美。
望人寄信，曰早赐玉音;谢人许物，曰已蒙金诺。古时楚地有谚语云“得黄金百斤，不如季布一诺”
具名帖，曰投刺;发书函，曰开缄。投刺：古代姓名都刺写在竹木之上，故称递送名帖为投刺。缄：封。
思暮久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。瞻韩：唐代韩朝宗任荆州刺史，喜欢提拔人，李白曾说：“不不愿封万户候，但愿一识韩荆州。”慕蔺：蔺相如为赵国相国，汉司马相如慕其为人，故同其名。
相识未真，曰半面之识;不期而会，曰邂逅之缘。
登龙门，得参名士;瞻山斗，仰望高贤。汉代李膺名声很大，士人中有被他接见的，称为登龙门。唐代韩愈盛名，学者仰望他如泰山北斗。
一日三秋，言思暮之甚切;渴尘万斛，言想望之久殷。渴尘万斛：心中很渴如生万斛尘埃，想望清水止渴。
睽违教命，乃云鄙吝复萌;来往无凭，则曰萍踪靡定。睽：音葵，斜视。此句意为违背教诲，庸俗贪鄙之心就会复萌。
虞舜慕唐尧，见尧于羹，见尧于墙;门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。
曾经会晤，曰向获承颜接辞;谢人指教，曰深蒙耳提面命。承颜接辞：承蒙见面谈话。耳提面命：附着耳朵指教、当面指示。
求人涵容，曰望包荒;求人吹嘘，曰望汲引。包荒：包容宽广。汲引：提拔引导。
求人荐引，曰幸为先容;求人改文，曰望赐郢斫。郢斫:古代有则故事说郢人的牌子上有白灰，匠人用斧子飞快地斥过，削去了白灰，却一点也没有伤到牌子。后来表示请人修改文章。
借重鼎言，是托人言事;望移玉趾，是浼人亲行。浼：音美，央求;请求。
多蒙推毂，谢人引荐之辞;望作领袖，托人倡首之说。毂：音骨，车轮中心的圆木, 周围与车辐的一端相接, 中有圆孔, 可以插轴
言辞不爽，谓之金石语;乡党公论，谓之月旦评。不爽：不反悔。月旦评：东流许劭和许靖喜欢评论乡里人物，每月换评论的题目。月旦：每月初一。
逢人说项斯，表扬善行;名下无虚士，果是贤人。项斯：唐代人，为人清奇雅正，诗写得好。说项：表示替人说好话。
党恶为非，曰朋奸;尽财赌博，曰孤注。
徒了事，曰但求塞责;戒明察，曰不可苛求。
方命是逆人之言，执拗是执己之性。方命：违背人的命令。
曰觊觎，曰睥睨，总是私心之窥望;曰倥偬，曰旁午，皆言人事之纷纭。觊觎：音寄于，希望非份地得到。睥睨：音闭密，斜视。倥偬：音孔总，多事，纷忙。旁午：纵横纷杂。
小过必察，谓之吹毛求疵;乘患相攻，谓之落井下石。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。厌：满足。卮：音支，古代一种盛酒器。圆形。容量四升。
望开茅塞，是求人之教导;多蒙药石，是谢人之箴规。茅塞：被茅草所堵塞。药石：医药和针砭石。箴规：指规劝。箴：音针，规劝，劝告。
芳规芳躅，皆善行之可慕;格言至言，悉嘉言之可听。躅：音竹，足迹。芳规芳躅：好的法度、好的行为。规：法度;躅：足迹。
无言曰缄默，息怒曰霁威。霁：雨止为霁。
包拯寡色笑，人比其笑为黄河清;商鞅最凶残，常见论囚而渭水赤。
仇深曰切齿，人笑曰解颐。颐：腮。人笑的时候两颊张开，故称解颐。
人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢。
大笑曰绝倒，众笑曰哄堂。
留位待贤，谓之虚左;官僚共署，谓之同寅。虚左：古代左边为贵，故留出左边的位置等待贤人。同寅：同在一个官署中。
人失信曰爽约，又曰食言;人忘誓曰寒盟，又曰反汗。寒盟：背盟。反汗：出来的汗又反回去，是说话不算数的意思。
铭心镂骨，感德难忘;结草衔环，知恩必报。结草：春秋时魏武子临死前对儿子颗说，让自己的爱妾殉葬。魏武子死后，颗没有按父亲的要求去做，而是让母亲出嫁。后来颗在与秦军作战中，有一个老人将草结在一起绊住了杜回，颗因此捉到杜回。晚间颗梦见一个老人对他说：“我就是那个小妾的父亲，以此相报。”衔环：汉代杨宝很慈爱，九岁时过华山，将一个受伤的黄雀治好放生，百日后，黄雀化为童子衔来白玉环四枚作为报答。
自惹其灾，谓之解衣抱火;幸离其害，真如脱网就渊。
两不相入，谓之枘凿;两不相投，谓之冰炭。枘凿：即圆凿方枘。
彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趑趄。龃龉：上下牙不合。趑趄：音兹切，退缩不前。
落落不合之词，区区自谦之语。落落：疏远的意思。区区：小的意思。
竣者作事已毕之谓，醵者敛财饮食之名。醵：音据，大家凑钱饮酒。
赞襄其事，谓之玉成;分裂难完，谓之瓦解。赞襄：帮助成全的意思。
事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。低昴：低和高。轩轾：轻重。颉颃：鸟飞而上为颉，下为颃。
凭空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。作俑：指开先例。孔子曾曰：“始作俑者，其无后乎?”。效尤：效法坏的东西。
手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。拮据：原指辛勤劳作，后引申为经济状况紧张。鞅掌：劳苦而容貌不整的样子。
手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。低徊：低头不进的样子。
明珠投暗，大屈才能;入室操戈，自相鱼肉。汉代何休著有《公羊》等书，郑玄就用何休的方法写书反驳何休，何休说：“郑玄入吾室，操吾戈，而伐我乎?”
求教于愚人，是问道于盲;枉道以干主，是衔[金换为玄]玉求售。远道来影响君王，就象炫耀宝玉想卖出去一样。
智谋之士，所见略同;仁人之言，其利甚溥。 溥：大。
班门弄斧，不知分量;岑楼齐末，不识高卑。岑楼是又高又尖的楼，孟子曾说：如果不顾楼的下面，只拿寸木去与楼尖相比，可以让方寸之木比岑楼还高。形容不知高低。
势延莫遏，谓之滋蔓难图;包藏祸心，谓之人心叵测。滋漫难图：漫延难以应付。
作舍道旁，议论多而难成;一国三公，权柄分而不一。汉代有谚语说：“在道路旁修房子，三年不成”喻人们议论纷纷，意见不一，难以成事。
事有奇缘，曰三生有幸;事皆拂意，曰一事无成。三生：佛教语，指人托生三次。拂意：不如意。
酒色是耽，如以双斧代孤树;力量不胜，如以寸胶澄黄河。耽：沉溺。澄：澄清。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗;众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。众怒难犯：郑国子孔当政，发布一项命令受到大臣们反对，子孔要杀掉反对的人。子产说：“众怒难犯，专欲难成”劝子孔收回成命，子孔于是烧掉了命令。
欲逞所长，谓之心烦技痒;绝无情欲，谓之槁木死灰。槁木：枯木。死灰：已冷了的灰。
座上有江南，语言须谨;往来无白丁，交接皆贤。古诗有“座中若有江南客，莫向春风唱《鹧鸪》”《鹧鸪》是一首江南的曲子。白丁：指没有功名的人。
将近好处，曰渐入佳境;无端倨傲，曰旁若无人。晋代顾恺之吃甘蔗从尾部吃到根部，说这样吃渐入佳境。倨傲：不恭敬。
借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘。宽役：暂停工作。夤：攀附上升。
事有大利，曰奇货可居;事宜鉴前，曰覆车当戒。奇货可居：吕不韦曾认为在赵国做人质的秦国王子异人奇华可居，就帮助他逃回了秦国，后来异人做了庄襄王，生下儿子嬴政。
外彼为此曰左袒;处事两可曰模棱。左袒：露出左胳膊。古代齐国有一个女子，两家来求亲，东家富而人丑，西家贫而人俊，父亲请女儿袒肩表示意愿，结果女儿褐左右肩，说：“愿意在东家吃饭而在西家睡觉”
敌甚易摧，曰发蒙振落;志在必胜，曰破釜沉舟。去掉物品上蒙的尘，震落树上枝叶，形容事情很容易。釜：行军做饭的锅。
曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大;焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。曲突徒薪：有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴，建议将烟囱弯曲薪柴移开，以防失火，但没有被采纳。后来果然发生为灾，主人将救火被烧的焦头烂额的人奉为上宾，却忘记了提建议的人，比喻对提出的预防意见不重视。
贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民。顽：愚顽。
木屑竹头，皆为有用之物;牛溲马渤，可备药石之资。晋代陶侃担任荆襄都督，把造船用剩的木屑竹头收藏留下，人们笑他迂，后来下雪初
