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中学少女人休艺x篇(1):美国少女全裸人体艺术照惊艳世界(组图) 【猫眼看人】
中学少女人休艺x篇(2):世界人体油画中的绝色美女（八）
本文摘自网易理睬的博客
人体油画，人物油画的一种，专指描绘人体的形象油画。 画家对不同人体油画有着不同的艺术表现方式，在不同的绘画作品中，会表达出迥异的艺术风格，或者是犹如大唐乐舞中的超脱之美，亦或是那鲜明现代人体绘画的 形态之美，还有就是那佛像式的不悲不喜的悲悯姿态，在画家的笔下，这些都能够被很细腻自然的表现出来，不似刻意的表现，更像是浑然天成的内在流露。211、“躺着的裸体女人” （Femme nue couchée）这幅画,是库尔贝（Courbe）众多画作中的一件，归匈牙利犹太收藏家男爵弗伦茨?哈特万尼（Ferenc Hatvany）所有，第二次世界大战之后它在布达佩斯银行的地下室失踪了。50年后,在斯洛伐克这幅画重现天日，引起一场“猫鼠之战”,最终它重归哈特万尼的后代所有。他们将它借贷给库尔贝在巴黎的大皇宫（the Grand Palais）作回顾展。212、《睡》（The Sleep）
描绘了两个年轻女裸体纠缠在一起，好似沉醉于酣睡之中，渲染出浓烈的性爱气氛。作品潜藏着同性之恋的神秘性。库尔贝是一个具有强烈反叛精神的 画家，其画作曾对保守的古典主义带来巨大冲击。其早年的作品一般为单纯的裸体女子写生，晚年作品则一度陷入肉欲和性感的泥淖。
《睡》是1866年库尔贝应土耳其驻法大使的请求而画的。画中两位形态健美的裸女彼此肢体交错纠缠在一起，那无拘无束的酣睡姿态，表现出了一种人体的美。 床上散乱放着的项链、发簪，茶几上的古典花瓶、玻璃酒具以及蓝色的帷幕等等，透露出了贵族阶层奢靡的生活气息。这幅画作为一个受托之作其整体的情调仍难以 摆脱当时上流阶层的好色风气。然而在这幅画上，画家仍然有着自己的风格，尽管描绘的是生活的写照，却丝毫没有低级风俗画之感觉。213、在海浪中的女人作者：古斯塔夫·库尔贝 - gustave courbet作品名称：在海浪中的女人 - the woman in the waves作品尺寸：65.4x54作品年代：1868作品材质：布面油画 oil on canvas 214、《水源》
库尔贝《水源》简介：外文名The Source of the Loue；画布，油彩Oil on canvas；纵107.32厘米，横137.48厘米；作于1864年；藏于美国纽约水牛城公共美术馆Albright-Knox Art Gallery, Buffalo, NY。
库尔贝简介：古斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet），亦称古斯塔夫·高尔培，是法国著名的法国现实主义绘画大师，他的作品构图风格大气、自然，让人有身临其境之感，画面色彩搭配典雅丰富，令观者愉悦神怡，对人物素描精准细致而又忠于现实，画中角色的刻画往往透露出一种傲然不屈的气质。早期作品具有浪漫主义的风格，成熟巅峰时期的作品则是“现实主义”探索的成果，晚年的作品则风格不一，一些作品有一定的象征主义倾向。库尔贝油画高清大图215、罗得和他的女儿们，画中的罗得正被他两个女儿勾引，1616年。216、《画室里的画家》局部作者：古斯塔夫·库尔贝 - gustave courbet作品名称：画室（在我的画室里）作品尺寸：361x598cm作品年代：1855作品材质：画布油画这幅油画构图宏大，人物众多，是画家库尔贝生活和艺术观的一个总结，此画共分为三组，画家本人堂堂正正地坐在正中，以突出他独立的人格和思想。他旁边有两人在看他作画，一个是小孩，代表“无邪的眼睛”，一个是裸体女模特儿，可能代表“赤裸裸的真实”。左边的人群是库尔贝家乡生活中接触的各种人物，也是他所描绘的对象。其中包括工人、农民、猎人、牧师、掘墓人、乞丐等等。右边，即画家身后的人群，则是他在巴黎圈子中常接触和往来的朋友，其中有哲学家普鲁东夫妇，诗人波德莱尔，艺术批评家舍弗勒里等等。库尔贝的画布后面还有殉道的石膏人像，寓意僵死的学院艺术。报纸上放着骷髅，象征被扼杀的出版自由。堆放在地上的宽边帽、吉他、短剑都是浪漫主义艺术的代表。217、维纳斯与丘比特 朗贝尔
荷兰 板上油画 1560年 184x132cm 巴黎卢浮宫藏
在 罗马神话中，美神维纳斯有个儿子叫丘比特。丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便 会使他们深深相爱。画面上一对鸽子在亲密嬉戏，丘比特拿着箭，抬头征询母亲维纳斯这一箭要不要插下去。作者朗贝尔·絮斯特利 （Lambert Sustris，约1515－1568）荷兰画家。218、虚构的夫妇 博尔东 意大利 布面油画 1540年 130x124cm 巴黎卢浮宫藏这幅画《虚构的夫妇》mythological Couple，可能是宗教故事或神话中的一对夫妻或其他关系，无法确定是什么人物。色彩和风格非常符合十六 世纪中期威尼斯绘画的特征。此画1794年法国大革命期间，从旁提耶夫公爵家族收藏没收。作者帕里斯.博尔东 （Paris BORDON，1500-1571），出生于意大利特雷维索，后迁往威尼斯，文艺复兴时期威尼斯画家。据瓦萨里记载，帕里斯.博尔东曾短时 间和提香共同学徒，但关系不是很好。瓦萨里可能还见过晚年的博尔东。1538年，博尔东还受弗朗索瓦一世之邀去过法国。219、审察新来的女子 罗萨蒂 意大利 61x104cm 布油彩 私人藏这 幅画描绘的是阿拉伯贩卖女奴的题材。新来的几位美丽女子脱光衣裳让买主审视体形，据说羞涩脸红的女子能卖高价，因为这样的女子肯定是处女。画中塑造了三位 不同神情姿态的裸女，站立背向观众、以手掩面的女子是位初见世面的少女，而另外两位则落落大方，肯定被转卖多次了。这是描绘丑恶社会现象的风俗画，画中人 体和环境具有审美意义。220、贝斯希巴布留洛夫 俄国 1830年 87.5cm×61.5cm 布油彩圣彼得堡-俄罗斯博物馆藏 画 家沿用意大利风格，以风俗画的形式来描绘人物肖像，让环境来烘托被画者的性格与生活风尚，常常被人称作为“布留洛夫式”。《贝斯希巴》就是这样的作品，画 家描绘了贝斯希巴柔美匀称的裸体，歌颂生命的美好，赞颂和谐之美。并在身旁安排了一黑人女奴，以陪衬贝斯希巴。同时又是构图的需要，平添了画面的形式意 味，给人以深刻印象。221、裸体的玛哈 戈雅 西班牙 1798-1805年 布 油彩 97cm×190cm 马德里普拉多博物馆藏裸 体玛哈以全开放的造型，使玛哈的肉体和精神完全袒露无余。她双手枕于脑后，身体微侧，右腿微拥着左腿略显羞涩之态，整个身体仰卧在绿色的土耳其长榻上，身 上起伏富有流动的曲线变化，尤其是隆起的丰乳和突出的臀部，使身体的曲线变化形成节奏感；垫在身下的柔软的枕垫不规则的形态和褶纹变化与单纯的肉体形成对 比变化。画中人注视着这个现实世界，隐含着难以捉摸的诱人的微笑。222、克娄巴特拉用死囚尝毒 卡巴内尔 法国 1887年 画布油画 87.60×148厘米 这 幅画取材于普卢塔克（公元前120－前50年，希腊学者、传记作家）的《安东尼的一生》。讲的是亚克兴角战役之后，被屋大维打败的埃及艳后克娄巴特拉感到 末日临近，决定自杀。为此，她下令让几个奴隶体尝不同的毒药，为自己选择痛苦最小的一种。卡巴内尔的画笔准确地抓住了人物的表情：克娄巴特拉的人格魅力没 有一丝一毫的流失，她仔细观察着每个奴隶死亡时的表情，身边还伴有一只豹子和一个摇扇的侍女。223、少女克洛伊 Chloe 朱尔斯·勒菲弗尔 1875年 布面油画 私人收藏这幅画是20世纪最美的西方人体艺术名画，画中年仅19岁的少女克洛伊问世后，她的清纯形象征服了挑剔的法国艺术评论界，为画家赢得了很高的声誉。直到今天，这幅画仍然悬挂在收藏者经营的酒吧内带来络绎不绝的参观者。224、意大利早晨 布留洛夫 俄罗斯 1823年 帆布油画 80 x 60 cm 德国基尔美术馆1823 年布留洛夫来到意大利后完成了这幅画。画中,在喷泉的细流下洗脸的年轻女子被柔和的晨光照亮。这幅画为布留洛夫带来了名望，起初得到意大利评论界的好评， 然后则是被皇家艺术家奖金协会看重。协会将《意大利早晨》赠给了亚历山德拉·费奥多洛夫娜，尼古拉一世的妻子。皇帝想要《早晨》的成对画，这成了布留洛夫 后来画就《意大利晌午》的基础。225、后宫之美 亨利·吕西安·杜塞 法国 1856－1895年 画布油画 墨西哥西蒙基金会藏艺术界普遍认为吕西安的作品内容艰涩，甚至低俗。例如，他的油画《后宫》就受到艺术家们的严厉批评。《后宫之美》是《后宫》的姊妹篇，画的是一个带着薄薄面纱而胸部袒露无遗的女子。这幅作品充分展示了作者的肖像画功底。 226、高德沃德女性油画作品欣赏227、裸妇228、 睡梦初醒 这幅画同样描写两位女性同处的状态。1864年库尔贝将“睡梦初醒”送到沙龙参选，用了一个神话式的题目，但是，这显然不能挽救该画在道德层面上被退件的命运。库尔贝于是在同一年又将“睡梦初醒”成功地送往布鲁塞尔展览会，但是明眼的艺评家已看出这画中包含著同性恋者间的情结。 当时法国社会对女同性恋较能接受，即使在极为保守的英国，对男同性恋则甚至立 法反对，文学家王尔德即因此被判有罪，然而对女同性恋却甚至视为合法，这可能与当时的英国维多利亚女皇有关。在左拉的小说《娜娜》中，巴黎即有不少地方， 女同性恋者可以在此相见，调情，甚至公开互相拥吻。其他如巴尔扎克，波特莱尔，高提，乃至皮埃尔?罗依及柯列等人的文学中，女同性恋也常被用为主题。229、潘多拉魔瓶前的夏娃 古赞 法国 木板油画 约1550年 150x97.5cm 巴黎卢浮宫藏古 赞是枫丹白露画派中享有盛誉的画家。他的代表作《潘朵拉魔瓶前的夏娃》有出色的想象力，把从来都以狼狈而逃的形象出现的人类祖先夏娃画成安详高雅的女神模 样，可惜的是那侧卧的女人体实在不能不令人想到提香的力作《乌尔宾诺的维纳斯》。作者让·古赞（jean cousin the elder，约 1490～1561 ）枫丹白露派画家。230、安杰丽卡和梅多罗 迪布勒伊 法国 布面油画 1590年 144x200cm 巴黎卢浮宫藏画 的情节取自16世纪最有名的史诗《疯狂的奥兰多》（又称《疯狂的罗兰》），作者是意大利诗人卢多维科·阿里奥斯托 Ludovico Ariosto (1474～1533)，这篇史诗可以看做是中世纪著名史诗《罗兰之歌》的后序演绎。依旧是描写查理大帝（查理曼）与 撒拉森人的战争故事，不过《疯狂的奥兰多》更多地讲述人物之间的情感故事。画中的人物是亚洲公主安杰丽卡爱上地位卑微的撒拉森骑士梅多罗，这激起了同样深 爱安杰丽卡的奥兰多（罗兰）的疯狂。此画1951年进入卢浮宫。作者图森特.迪布勒伊（Toussaint Dubreuil，1561-1602），出 生于巴黎，枫丹白露画派第二期画家。231、罗得和他的女儿们 巴尔别里 意大利 布面油画 1651年 172x222cm 巴黎卢浮宫藏这 幅画题材源自圣经《创世纪》，上帝灭了所多玛和蛾摩拉，亚伯拉罕向上帝为罗得一家求情，罗得的妻子因为回头看变成了盐柱。罗得和两个女儿住在一个山洞，两 个女人以为人类将要灭绝，就将罗得灌醉，与他同寝，“这样，我们好从他存留后裔”。结果两个女儿的后代就是后来以色列的敌人，摩押人和亚扪人。此画 1817年进入卢浮宫。232、熟睡的美女人体与爱神 233、马背上的戈黛娃夫人 柯里尔 英国 1898年 油画 244×233.5厘米 英国考文垂博物馆 这幅画是英国考文垂博物馆著名的油画，是城市名片。英国统治者Leofric伯爵为筹集军费，决定征收重税。善良的伯爵夫人戈黛娃Godiva向丈夫请求减税，伯爵说，若她裸体围城走一圈，假如居民不偷看的话，就同意减税。第二天夫人真的一丝不挂，骑在马上。居民为尊重夫人，当天全部关门闭户，街道上空无一人。伯爵信守诺言，宣布全城减税。 作者简介：约翰·柯里尔（John Collier）是英国皇家艺术协会的会员，祖上从商人发家，到他这一代，哥哥当上了议会议长，弟弟也成为皇家艺术会员，算是新兴贵族吧。John Collier的丈人是著名的博物学家赫胥黎，他的两任妻子都是赫胥黎的女儿。John Collier的绘画风格上承拉斐尔前派，擅长肖像绘画，也热衷于画一些中古传说，比如这个《马背上的Godiva夫人》。随着日不落帝国的兴盛，各地的 对中世纪以及之前的历史的发掘，人体美的表现极大激发了英国画家们的热情。《马背上的Godiva夫人》是中世纪中一个直接触及裸体但不色情的故事，可以 认为是部分贵族好善的美德与教会清规戒律的保守的一次碰撞。故事以及由这个故事延伸的艺术作品的都可以算是人文主义在现实社会中的具体表现。另 外，Godiva还是著名的巧克力品牌，这牌子也是来自于这个传说。234、保罗·博德里 梳妆的维纳斯1235、保罗·博德里 梳妆的维纳斯2236、布歇 维纳斯撤防邱比特 1742年237、但丁·加百利·罗塞蒂沃提考迪亚的维纳斯238、柯雷乔 维纳斯、邱比特和森林之神239、克琳娜，达格尔的宁芙女神，1880年240、鲁本斯 披著毛皮外衣的维纳斯241、尼古拉·普桑 玛尔斯和维纳斯 1630242、尼古拉·普桑 玛尔斯和维纳斯 1633 - 1634243、尼古拉·普桑 沉睡的维纳斯和丘比特-1626244、尼古拉·普桑 维纳斯和阿多尼斯1624245、提香 维纳斯的诞生 1520年246、维纳斯、华尔康及战神。
中学少女人休艺x篇(3):遭轮奸10人围观，中学女生遭8人轮奸
广东省茂名市电白县林头镇五城中学发生一起强奸案，据电白县论坛网友爆料一名女生在上学途中被8人轮奸，10多人在旁边围观，该文章引起网友关注，随后警方在论坛上确认此事发生。
据论坛内网友透露事情发生的地点在林头镇大器村委会旁，林头镇的HC中学一名初中女生晚上与男朋友约会，遭到8名男青年的伏击，轮奸了少女，当时有十余名路人以及同伙在旁边围观，在8名男青年作案完毕后，少女已经晕死过去了，在他们扬长而去，恰好一位60多岁的老头发现有利可图，也上前占了点小便宜。而此事林头派出所接报后，立即出警，正好赶到，抓住了10多名嫌疑犯，也抓住住了那位老头。
随后有当地警方人员在论坛做出回复称呼此案已告破，主要案犯落网，但尚有部分嫌疑犯在逃，公安机关正全力追捕。
对于此案和类似强奸案件，该警察认为：不论是网上还是其他媒体的报道都是不太适宜的。特别是论坛公开后，大批记者要到学校，甚至要到被害人家里采访，为此本人感触良多，我们一些网友和老记们是否想过，此时，你们这种行为是否适当，个人认为，这行为对受害人所造成的伤害不亚于被人轮奸……你们或许会把她逼上绝路的，试问，她是你的女儿或妹妹，你还会这样做吗？随后该论坛屏蔽了受害人的众多敏感信息。
而此事的背后更有一些让人匪夷所思的现象，八人强奸一个少女，居然有那么多围观的群众，而这些围观的人竟无动于衷，他们不但没有报警，还站那里看，其实他们的行为已经与施暴者无疑了。在鲁迅的小说《示众》还有《药》中都有类似情节，鲁迅曾说过他在日本感受最深的一件事，一个中国人被俄罗斯人抓起来示众，然而周围围起来最多的就是中国人，他们只默默的看，在鲁迅看来，与其说示众的人是被刽子手杀掉，不如说是被看客们杀掉，被示众者后来之所以被杀，全是因为围观人的沉默给刽子手壮了胆。林头镇那些强奸犯其实也是这种心态，那么多的群众像在看av片一样看他们作案，无疑给他们带来了光荣的感觉，所以他们不但不用惊惶反而更得意。在鲁迅小说中而那些围观群众事后还要粘着死者的血做人血馒头，这与林头镇女生被轮奸后还被老头占便宜多么的相似！这样的场景恐怕原始社会也难得一见。文明的消亡总是从道德的滑坡开始，社会上的道德败坏人们似乎已经习以为常，以至于这样的事情都能淡定的围观，练花甲之年的老人都开始坑害社会，我们不能让这种对犯罪情景习以为常的心态任由发展下去，教育应该从改变人的人心开始，从学生开始，影响大人，改变社会，让道德滑坡停止。
