【www.shanpow.com--重庆】
北静王为什么不帮贾府篇1:黛玉归宿：未做北静王侍妾却被指婚贾环
文章摘自《红楼本事》 作者：黛琪 出版社：重庆出版社 本书简介：《红楼本事》最独特的地方，在于大胆揭示红楼主要人物的命运，与高鹗后八十回续本完全不同。如：林黛玉虽被指婚给贾环，却未嫁而亡，是为“玉带林中挂”；薛宝钗聘给宝玉而宝玉未娶，在薛家守节，是为“金钗雪里……[连载内容]
黛玉葬花图
宝玉路谒北静王，从彼此眼中看去，对方都是神仙一流人物，那是互相爱慕之意，恐怕高于宝玉与琪官、鲸卿之情分远矣。毕竟彼时宝玉只是惊艳，而此时已经有一些男女赏鉴的经验。这北静王乃是书中第一个、唯一一个不曾叙及污浊的男子，黛玉乃是这书中唯一一个不曾沾染世俗污浊的女子。
这样的人物描写手法和经验，自然是违背曹雪芹一贯的写实主张，但是却又符合书中关键时刻的浪漫主义情怀，读者也能理解其情境的真实性而相信北静王、林黛玉乃确然是这样不受污浊的人物。这样的人在书中是绝无仅有的。
作者只怕列位看客不明白，关键也是自信世间不再有张竹坡兄，乃又安排了一个小小表记：香珠串，有本作零陵香珠串，有本作鹡鸰香珠串。此可两解。香珠串名零陵者，读者自然想起刘禹锡诗句：
“湘水流，湘水流，九嶷云物至今愁。君问二妃何处所？零陵香草露中秋。
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”
此诗如此暗合黛玉潇湘子身份，想必零陵珠串并非泛泛命名，读者可从中体贴出北静王将来对颦卿的情意，但是零陵香珠串不能起到映射宝玉的作用。
鹡鸰香珠串却能起到映射宝玉的作用。鹡鸰者，五伦之鸟，《诗经》中便用它来指代兄弟情谊。它是在暗示北静王与宝玉可能的关系还是暗示别的什么？
宝玉跟北静王既是青目之佳人，神交之知己，一种可能类似于江湖意气的朋友，将来可以托事的兄弟情分。书中第二回有甲戌眉批曰：【以自古未闻之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。】看来脂砚斋批语时也注意到了曹雪芹可能的隐喻。
鹡鸰者，兄弟也。北静王以此物转赠宝玉，一方面表明北静王正蒙圣眷优隆，一方面是北静王视宝玉为兄弟的好意。下回贾宝玉见蒋玉菡，蒋玉菡赠宝玉的茜香罗，也是茜香国女王赠与北静王，由北静王转赠给蒋玉菡的。而这个零陵香珠串，宝玉郑重转赠黛玉，黛玉掷还未取。这些细节，不可能没有寓意。如果说贾宝玉是穿插裙钗、情榜挂号所在，则北静王又何尝不是？但是从袭人的归宿，我们还是很难推测林黛玉的归宿。花袭人之嫁给蒋玉菡乃是从判词里面一目了然可以知晓的，虽然无法从前八十回中推测出中间应有的曲折，因为彼时的贾府还没有一败涂地，花袭人还在宝玉的身边，已经坐稳了宝玉姨娘的地位，还看不出别嫁蒋玉菡的一丝痕迹。
首先，林黛玉是不可能做妾的。十二正钗社会地位都极高。当然有人可能会说元春不是皇后，是否也应该属于姬妾类呢？依此类推，黛玉为什么不做妾呢？可以很合理地说，元春虽然不是皇后，但是作为皇帝的眷属，自有超越一般人的尊崇地位，尤其又在宫中担任女官，是不可以将其与一般社会上的姬妾同等并列看待的，她的地位身份，尚在贾母、贾政之上，岂是姬妾之类所能比者？是以，读者不必认为身为十二正钗之中的林黛玉、薛宝钗，竟有做姬妾的可能。
其次，林黛玉这样的名门少女，是不能做妾的。以贵女为妾，历朝都属于非法。除非是像香菱那样，离失家乡被拐卖出来而后强买来的。或者贾府败亡，湘云、探春等遭遇“录夺”，被官媒强制选配，但清朝也已经不再有“录夺”之制，而黛玉是林家遗孤，尚有遗爱。是以不管怎么说，林黛玉都不可能做妾，做北静王的宠妃更不可能。
有人以为将来林黛玉可能嫁给北静王做宠妃，甚至做了洋洋洒洒的论证，但都是自由心证，做不得准的。林黛玉判词说的很明白，“玉带林中挂”，她是身为未嫁女而亡的，元春省亲时《离魂》一段唱词，就是比附林黛玉思念成疾未嫁而亡的结局。当然，林黛玉显然遭遇了不如意的指婚。这个被指婚给林黛玉的对象，自然跟这个“香珠串”有极大的关联，至少有暗示和比附的意义。
我们可以回想一下林黛玉判词所对应的那幅画，就是一围玉带，悬挂在两株枯木上。这是很悲哀的场景，到前八十回完结的时候，林黛玉才顶多十六岁，我们自然无法想象她老而枯死的样子，她必定是红颜未老时就早早结束了自己的生命。而不管是那一围玉带也好，还是这眼下才出现的香珠串，不就是个“环”字么？而在书中那个跟宝玉本有“鹡鸰”之义的庶生兄弟贾环，跟黛玉的早卒有一定的关联。
贾环是宝玉同父异母的兄弟，而“鹡鸰”在五伦之义中，代表的就是“兄弟”。第七十五回中，贾赦就不无得意与醋意地说贾环，“将来世袭的前程跑不了”；在第七十八回中，贾政也很明确地意识到贾环举业在宝玉之上。这都是贾环在众人眼中将要穿蟒腰玉的玉带的暗指；也是枯木之上一围玉带的暗喻。
是以，北静王之出场，一方面暗示了黛玉将来的归宿(环)，一方面暗示了宝玉将经受的“鹡鸰之悲、棠棣之威”。从这个角度上，我们就能理解为什么在整个阅读过程中，我们时刻感受到的作者对贾环、赵姨娘直接的仇恨和排斥感，对贾政始终无法亲切的隐忍之感。而当写到别的人物角色的时候，态度却很超脱通达，善于戏谑，文字中充满了游戏的风味。从这种区别之中，读者也能更深刻地领会到《红楼梦》整部书有自传的成分是无疑的了。
袭人与蒋玉菡间表记为茜香罗汗巾，书中只是一带而过。这茜香罗汗巾也是皇帝赐予北静王，北静王转赠蒋玉菡，蒋玉菡转赠宝玉。宝玉因不慎把袭人系在腰间的汗巾子给了蒋玉菡，故将这个茜香罗汗巾作为赔情的礼物赠给花袭人。而蒋玉菡却是忠顺王爷身边不可或缺的琪官儿。宝玉挨打是因为贾环向贾政告状说宝玉强奸母婢、流荡优伶，这优伶就是蒋玉菡。这一段可以加深作者对将来宝玉为蒋玉菡挨打的印象和理解。
袭人是宝玉身边最重要的人物，表面上她劝他，恳求他走正道，骨子里他们都是一样反叛的角色，都有一颗自由的心。袭人帮助他打掩护、由着他和丫头们胡闹。体贴他，帮着他照顾晴雯、芳官等小丫头。对于宝玉和诸多女子的关系，包括对湘云和黛玉的亲密，袭人开始都是吃醋，后来渐渐不吃醋，而是理解、并站在宝玉的角度来看待大观园的事务。这里面最基本的一点也是因为袭人跟贾母一样，也看出了宝玉“好色不淫”、“意淫”的本质。宝玉重视袭人的关系和情意，而宝玉还有要好的优伶蒋玉菡，因为宝玉跟秦钟、蒋玉菡的亲密关系，薛蟠就非常嫉妒，且很自然地说了一些他那个境界所能理解的不干不净的话。想必这样的嫉妒贾环也是有的，薛蟠对贾宝玉所做的那些下流诬陷，贾环未必不曾做过。
另一方面，林黛玉对于贾宝玉也是极重要的人物。她是他的灵魂之核心，贾宝玉之转世投胎，虽说是为了接受林黛玉还泪而来，但又何尝不是继续承担起照顾、灌溉绛珠草的天然使命。他和林黛玉两小无猜、恩爱深情的诗意生活，显然不仅为众所周知，也为众所不容，尤其为薛蟠、贾环这样粗糙莽撞不懂怜香惜玉做养脂粉的粗人的嫉妒。是以，让花袭人、林黛玉离开贾宝玉的身边，固然因为贾环等也是觊觎林黛玉的才貌与高贵地位，同时也是对一贯被嫉妒的中心人物贾宝玉的最沉重打击。但是因缘凑巧，人有宿命。百二十回明写出宝玉失玉，一为避祸，一为撮合，花袭人辗转嫁给了蒋玉菡，这难免没有宝玉和北静王的穿插撮合；而林黛玉的未嫁而亡，自然也有其命运前定的合理解释。
此香珠串表记北静王与黛玉事，却一波三折。同样，香珠串是皇帝赐北静王的，北静王转赠宝玉，黛玉从苏州二进贾府，宝玉就忙忙郑重转赠黛玉，被黛玉掷还不取。作者生怕读者忘却，第四十五回又安排“蓑衣斗笠棠木屐”来唤醒。脂批“鹡鸰之悲”，不管脂砚斋是否曹雪芹故人或知己或干脆就是个书商的枪手，这个批注都表示出“鹡鸰”二字，确有深意存焉。
另外，读者需要特别注意，黛玉北静王故事与袭人琪官不同的是，书中没有明确写出有黛玉的表记之类落入北静王手中，反倒是有可能被贾环觊觎。读者一定还记得宝玉常常带出去的扇面、斗方等等，以及自己因夸口、口误等说出来的、写在扇面上被带至外面受到相公们传颂赞扬的大观园闺阁诗词。这些诗词作品不仅宝玉自己深藏珍爱，外面的相公、清客，听见了谁不艳羡。当贾府打发出十二个唱戏的孩子出来，都有无数不逞之徒在打听谋取。将来如果贾府事败，宝玉被夺嫡，作为人中顶尖的林黛玉，自是劫数难逃。赵姨娘觊觎黛玉久矣，那是必然。是以黛玉因才名招祸，但这祸也是宝玉招来。风月宝鉴要看反面，“通灵宝玉”所谓避灾除祸，正是招灾惹祸之意。贾府祸来，积于平时，闺阁之祸，起于宝玉。此为“忏悔之作”的另一正解。
文章摘自 《红楼本事》 作者：黛琪 出版社：重庆出版社
北静王为什么不帮贾府篇2:设定里，薛宝钗可以嫁给北静王，为什么林黛玉不可以呢？
黛玉点明了是来还泪的，只可与宝玉纠缠又怎么可能再嫁他人呢？
作者两次写北静王送宝玉东西，是为了表现贾府与王府政治上的紧密关系及北静王和那些达官贵人的特殊爱好。如此者还有忠顺王府对蒋玉菡的苦苦追索等。即使有人嫁给北静王也应该是宝钗去而决不会是黛玉。
薛家巨富，宝钗为人深明世俗功利，无论她的家庭还是她自己都应该选择一门权贵为婿，这才符合封建主义的价值观。而且作者交待了其进京原本是为待选，不成且暂居贾家是看中公府权势，目的性非常明显。宝钗对宝玉不能说没有爱意，但贾府其后势败，依宝钗的性格似乎不会再嫁宝玉而受连累。否则，曹雪芹前八十回塑造她那样事故机灵的个性品质岂不白费笔墨了？
设定里，薛宝钗可以嫁给北静王，为什么林黛玉不可以呢？
而且，众所周知《红楼梦》对封建主义的批判主线有两条。一条是对科举功名豪门贵族的贬讽揭露；另一条就是对那些被摧残的爱情的歌颂和惋惜。基于这两条主线，人物的分类也是很清楚的。文中多次表现宝钗对封建主义价值观的认同以及对宝玉的规劝，那么作者把她归于何种人物意思已经很明显了。可以说，宝钗是属于本质上与宝玉截然相反的类型。如果最后让宝钗嫁给宝玉，则其批判意义何在？
我认为结局应该是这样的：贾家事败，有意用黛玉换得一个权贵的保护。黛玉知道被牺牲后终于彻底绝望（要知道她所有的忧虑就在于对命运的无法把握，最后也惟有对命运的彻底绝望才能置她于死地），焚稿泪尽而亡。宝玉得知后大恸，转而向宝钗处寻求暂时的解脱，但宝钗此时或避而不见或嫁给了北静王或别的王爷（抄检大观园时薛家避出去就是前兆）。宝玉于是终于大悟，遂了了前缘回归大荒山青梗峰！
设定里，薛宝钗可以嫁给北静王，为什么林黛玉不可以呢？
或者还有一种可能性——
如果黛玉真的嫁于北静王，则怎是薄命，可见若真是有此一说，应该是黛玉未嫁而亡，但又另出一问，北静王的人品，相貌地位，又怎算唐突了玉妹，就算真的黛玉要嫁与北靖王，宝玉想的也应该只有赞成的分，因为在他心里，女儿是尊贵的，是水，嫁给北靖王应该是各有各的归宿，所以在宝玉，没有太大的镇痛，至多是成日的失落，对于黛玉则又不见得是要必死无疑的，就算和宝玉心知肚明，但总未明言，贾府真的要嫁她过去，难道会为此而泪尽而亡？未必。可见黛玉之结局另有大的关节，除了楼上的所发现的细微之处，其他的地方应该都有伏笔。
设定里，薛宝钗可以嫁给北静王，为什么林黛玉不可以呢？
近日看周汝昌的一本书，黛玉之死并非是因为嫉妒宝钗嫁玉，黛玉焚帕虽然很凄凉，很动人，就曹公写红楼的意图，未必就是要写一个为了妒忌而亡的女人，如此小气，如此多心！相反，早在五十几回就有表明，黛玉宝钗释疑，可见成大礼之夜死去更是无稽之谈。黛玉之死与贾家势败，熙凤失宠，恶奴毁家有关。
大家应该也看过一些关于第五六回关于秦可卿的补充，贾家的毁灭另一方面也应该与宫廷势力争斗的失败有关，大家可以再温习一遍《红楼梦》！
北静王为什么不帮贾府篇3:贾府的救星不是刘姥姥，不是贾芸、小红，却是最不中用的他
《红楼梦》虽然没有全本，但是大体的框架早已架好。从这个框架和一些批注中，我们可以知道，贾芸、小红为了营救宝玉、凤姐等竭心尽力，刘姥姥也为了赎回巧姐卖田卖地。可这些人能力有限，也只能在判决下来后尽心尽力，那么一场浩浩荡荡的抄家大祸最后却于性命无碍，这个结果是谁在出力？
四大家族，同气连枝，一荣俱荣，一损俱损。可以说四大家族差不多同一时间被抄家，绝对是上面有意严办。然而这浩浩荡荡的抄家之祸，最后却是高高举起、轻轻放下。贾府一干人等可以赎身，贾兰仍然可以入仕，李纨的嫁妆被返还。在贾府得罪忠顺王的前提下，这个结果可以说是大幸。
而能够帮贾府躲过一劫的，只有宝玉的朋友：北静王、冯紫英等人。能够请来人脉，为贾府说项的只有宝玉！
一谈到宝玉，别人就想到他厌恶仕途经济，说他享受着家族庇护，却不思为家族尽力，是个于国于家无用的纨绔子弟。但是宝玉厌恶仕途真的有错吗？宝玉适合官场吗？为什么别人厌恶官场就是淡泊名利，而宝玉就是纨绔？
先说说宝玉为什么厌恶仕途经济。第四回，门子听到贾雨村不知护官符，立刻感叹道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’．”这一段话把当时官场的黑暗描述的淋漓尽致：官官相护、亲亲相隐！
“穷则独善其身，达则兼济天下”，面对这样的官场，宝玉选择独善其身无可指责，连圣人都赞同。
再说宝玉的性情适不适合官场。宝玉性格叛逆，真情真性，同时还又心软，不管青红皂白爱兜揽事情，绝对不适合官场那种灰色地带。
一个小小的怡红院就纷争不断，玫瑰露、茯苓霜的事全被宝玉揽在身上。可以说宝玉是个好人，但做不了一个好官。如果他真的入了官场，恐怕对于贾府来说才是真的大祸！
宝玉的“钓名沽誉，国贼禄鬼”之论都是在什么情景下说出的？
仔细阅读就可以发现，这些都是在别人劝他和往来贾府的官宦交谈时，发出的讽刺。而往来贾府的是什么人？忘恩负义如贾雨村（假语村），卖妹求荣如傅试（附势），以及贾政养的那些只负责“夸、夸、夸”门客，如单聘仁（擅骗人），詹光（沾光），胡斯来（胡事来）等等。这些人不是国贼禄鬼又是什么？
然而宝玉虽不喜仕途经济，但交情人脉可不少。北静王水溶，神武将军公子冯紫英，王孙公子卫若兰等等。78回王夫人问宝玉出去丢丑了没有，宝玉笑道：“不但不丢丑，倒拐了许多东西来。”接着，就有老婆子们从二门上小厮手内接了东西来．王夫人一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个．宝玉说道：“这是梅翰林送的，那是杨侍郎送的，这是李员外送的，每人一分。”说着，又向怀中取出一个旃檀香小护身佛来，说：“这是庆国公单给我的。”
可以说宝玉平时出门应酬的圈子比贾政高了不知多少，更重要的是这些圈友不仅身份高，人品也好，绝不是贾雨村、傅试之流可比！贾府落难，贾雨村之流只会落井下石，而北静王等人却会雪中送炭！
所以说贾府危难之际，能够于家有用的，不是一味和门客作诗清谈的贾政，不是为了一把扇子罔顾他人性命的贾赦，不是和儿媳、小姨子乱伦的贾珍，不是国孝期间停妻再娶的贾琏，而是这个一直以来最痛恨仕途经济的贾宝玉！贾府的救星不是别人，正是宝玉。没有宝玉，北静王等人又怎会在风头上替贾府说项？
作者古心，本名胡心静，江苏人。研读《红楼梦》多年，喜欢发一些关于红楼的文章和评论，喜欢和人共谈红楼。
