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第一篇医学成语:成语中的医学
成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往代表了一个故事或者典故。其中有很多成语蕴含着医学知识,读来不仅饶有风趣,增知益智,而且有益身心健康。
“杞人忧天”:出自《列子·天瑞》。说古代杞国有个人,担心天要崩塌下来,他将无处存身,因此整天忧心忡忡,食寝难安。后人用“杞人忧天”这句成语比喻小题大做,无根据的忧虑。在现实生活中,由于文化水平、性格等因素,确实有一些人心胸狭窄、性情孤僻、多愁善感。
祖国医学认为,“忧愁者,气闭塞而不行。”过分忧虑会损伤人的“正气”,容易让“外邪”入侵而生病。“悲、忧伤肺”,长期忧郁会导致“痰饮内聚,停蓄于肺”,出现长期咳嗽、气喘、畏寒等症状。“忧思伤脾”,忧伤的人往往食不甘味,饮食很少,致使消化功能减弱,出现神经衰弱、营养不良、胃肠神经功能紊乱、溃疡病及月经不调等病。《红楼梦》中的林黛玉,就是一个多愁多病的典型。她常常暗自悲泣,直至郁愤身亡。
现代医学研究证明:愉快的情绪能促进消化,增加食欲,并能调整植物神经系统,使人睡眠安稳。不愉快的情绪则恰恰相反。正如巴甫洛夫所说的:“一切顽固深重的忧郁和焦虑,足以给各种疾病大开方便之门”。
当然,人们生活中不可能没有忧愁、烦恼,对此,应该提倡遇事豁达大度,善于自我调节,自我解脱,切不可终日愁肠百结,耿耿于怀,更不要效法“杞人忧天”故事中的主人公。
“乐以忘忧”:出自《论语·述尔》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
人在欢乐时常常要和别人说笑,说笑之中,会产生心理学上所说的“心境转移”,忘掉了忧愁和烦恼。现代医学认为,这种情绪调节,会给心身健康带来益处。笑是一种人类特有的器官功能,是情绪最佳的反映。人在欢笑时,全身肌肉放松,能够迅速消除对健康有害的紧张感。放声大笑,对肺部又是一种锻炼。由于肺部扩张,吸入氧气增加,促进血液循环,有助于消除疲劳,使人精神振作,提高工作效率。
古人一直有“疾从忧生”的说法。欢乐则是人们心理和生理健康的标志。轻松、愉快的情绪能促进食欲、改善睡眠,是一个治疗百病的有效处方。
医学研究证明,保持一种积极、乐观的生活态度,能帮助您战胜疾病,抗老防衰。由此看来,孔夫子倡导的“乐以忘忧”对人体健康确有益处。
“美意延年”:这句成语出自于《荀子·致士》:“得众动天,美意延年。”意思是说,情志舒畅,积极乐观可使人延年益寿。
我国古代思想家和医学家,早就认识到情绪对老人健康长寿的影响,并劝告人们重视品德和性格修养,要善于调节情绪,保持心情舒畅。《吕氏春秋》中说:“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀、五者接踵,则生害矣。”唐代名医孙思邈曾经说过:“世人欲知卫生道,喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼”。
从心理角度分析,长寿老人主要的特点就是性格乐观开朗,或安静温和。据湖北省对88名百岁老人调查,他们当中属于乐观开朗型者45名,占51.2%,属于安静温和型者39名,占44.3%,我国其他地区的长寿研究,也得出同样的结论。在第12届国际老年学会议上,德国专家弗兰克总结575例百岁老人长寿经验,得出的结论是:所有的长寿老人都具有乐观情绪。这都说明性格开朗,积极乐观是健康长寿的一个重要因素。
“杯弓蛇影”:这句成语出自《晋书·乐广传》。据书中记载,晋代有个名人乐广,为人好客。一天,他邀来好友饮酒聊天。他的老友举杯刚要喝酒,忽然看见杯中有蛇游动。客人面带惊色一饮而尽。
他的好友回家以后,忧心忡忡,卧床不起。乐广得到消息,前去探望,又把老友请到他家来,给他斟上一杯酒,取下了墙上的一张弓。他的老友恍然大悟,原来酒杯里是弓的倒影,从此愁消病除。
从现代医学上解释,一种是精神因素的疑病观念,一旦精神因素消除,病人可不治而愈。另一种是疑病性神经症。此病与人的性格有关。如个性敏感、多疑、主观、固执、自我中心、孤僻,子女离别,医源性影响(医生说病重)等。对疑病症以心理治疗为主,并要改变生活方式,经常娱乐活动,保持心情舒畅,必要时可服用神经松弛药或抗焦虑药物。
“视丹如绿”:这句成语出自三国时郭遐叔《赠嵇叔夜》诗:“心之忧矣,视丹如绿。”意思是由于过分忧愁,视力模糊,红绿不分。在生活中确实有红绿不辨的人,从现代医学来讲,就是色盲。
最早研究色盲的,是英国著名化学家、物理学家约翰·道尔顿,他本人也是色盲患者,并于1794年首次发表了《视觉之异常》的论文。
色盲分为全色盲和部分色盲。全色盲是完全丧失了色觉,看东西是一片灰色,只有明暗之分。部分色盲是对一种颜色丧失了辨别力。如丧失红色辨别力,称为红色盲,丧失绿色辨别力称为绿色盲。
红绿色盲是怎样辨别颜色的呢?红色盲者很难看出绿树丛中的红色建筑物;或把红色花朵看成绿色的。绿色盲者把绿色的东西看成红的;棕色的东西看成绿的;分不出蓝绿色和紫红色,正和“视丹如绿”相似。
色盲大多数是先天遗传的。男性明显高于女性。白种人多,黑种人少,东方黄种人居中。
后天性色盲,主要是疾病造成的。如视网膜出血引起的红视症;由驱虫药或一氧化碳中毒造成的黄视症等。编辑/吕毅(陈 珍)
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第二篇医学成语:常用成语的医学解读一
前 言
我国语言十分丰富，尤其是成语，常用的有四五千条，广为人们喜读喜用，使语言及文字的表达更精炼、更准确、更生动，既回味无穷，又增加不少色彩。我一直重视学习成语以及相关科技知识。自八十年以来陆续写了一些“成语科学”之类的小品，先后在各种报刊上发表一部分。现把它编成《成语科学200条》一书，全书近20万字。现将其中分集《成语与医学》刋后，敬请指正。写作中参考一些辞书及网络有关资料，在此一并致谢。
目 录
积劳成疾、癣疥之疾、呕心沥血、以毒攻毒、如饥似渴、心血来潮、体无完肤、面黄肌瘦、肝胆相照、卧薪尝胆、浑身是胆、胆战心惊、心惊肉跳、大动肝火、面红耳赤、头晕脑胀、晕头转向、剜肉补疮、食而不化、津津有味、垂涎三尺、唇亡齿寒、三寸之舌、铁石心肠、震耳欲聋、目光如炬、视而不见、对症下药、令人作呕、一窍不通、痰迷心窍、骨肉相连、高枕无忧、新陈代谢、吐故纳新、良药苦口、死不瞑目、回光返照、起死回生、切肤之痛、体无完肤、搔到痒处、大腹便便、骨瘦如柴、中气不足、不寒而栗、急中生智、如法炮制、争风吃醋、夜长梦多、黄粱美梦、汗流浃背、麻木不仁、病入膏肓、杯弓蛇影、草木皆兵、魂不附体、白发苍苍、涂脂抹粉、物极则反、甘之如饴、甜言蜜语、信口雌黄、灵丹妙药、魂不附体
积劳成疾
成语“积劳成疾”指因长期过度劳累而得病。出处明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
我们生活在一个竞争的时代，人人都争强好胜，但是要争在刀刃上，要胜在要害处。人如果疲劳过度，轻者浑身不舒服，重者引出各种疾病，甚至会致残致死。医学上通常把疲劳分为生理疲劳和心理疲劳两种。前者主要针对劳动而言，主要表现为肌肉酸痛、疲倦、无力等；后者主要指脑力劳动而言，疲劳的主要表现为心情烦躁，注意力涣散，思维不敏捷，反应迟钝等。 心理疲劳的一个明显标志是学习与工作效率降低，而长期的心理疲劳影响心理健康，使人心境压抑，百无聊赖，心烦意乱，精疲力竭，甚至出现神经衰弱症状，如头痛头昏、记忆力减退、失眠、怕光等，还可能发生其它心因性疾病。脑力劳动疲劳的信号是心理疲劳感觉，这种疲劳感是人体、器官或主要细胞（离细胞等），对继续工作的抵触，疲劳信号揭示机体已经需要休息，需要调整和恢复，应该停止工作，以睡眠或者娱乐、体育活动（或体力劳动）等积极方式促进大脑功能的调整。此时，若强制大脑继续工作，则会加重心理疲劳，造成脑细胞的损伤，或使脑功能恢复发生障碍。 疲劳，其实是正常的生理反应，当一个人经过日常活动或剧烈劳动后，就会有暂时性的疲劳感出现。这种疲倦的感觉通常经过适当的休息与调养，就可以在短时间内恢复精神。但长久疲劳累积便成为慢性疲劳症候群，患上慢性疲劳症候群的人多为20～40岁的年轻人，大部分为上班一族，当中又以女性的比率较多。患上慢性疲劳症候群的人，会经常感到持续性或间歇性疲劳，整个人好像精力耗尽，甚至连有兴趣的事物，都会提不起劲，就是多加睡眠或休息亦无法恢复精神。严者时便诱发感冒、糖尿病、甲状腺毛病、心脏病或精神科疾病等。如长期坐办公室伏案工作的人，使胫部、腰部过度劳累，会致使颈椎或腰椎病，骨节增生或盘间突出，经常感到手指发麻、下肢发软、全身出现“电击式反应”、旋颈后加重眩晕或不明原因的吞咽困难等症状。
长期疲劳过度必然招致大病，在工作中必须要劳逸结合，注意休息，加强锻炼，确保有健康雄壮的体魄。
癣疥之疾
成语“癣疥之疾”指癣与疥两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。出处见《吕氏春秋·直谏》：“夫齐之于吴也，疥癣之病也。”
癣，也叫皮肤癣，属于传染性的皮肤疾病，它跟皮肤炎类似，却不尽相同，后者不会传染。这两种皮肤病的症状是皮肤非常痕痒，出现红疹或小红斑块，越搔皮肤越发红痒，患处范围会进一步扩大。癣患处经常出现在出汗较多的地方，如脚部、大腿内侧等。皮肤癣由真菌感染而引发，致病的真菌分为两类：一是浅部真菌，如头癣、体癣、股癣、手足癣、花斑癣等；一是侵犯皮下组织及内脏的真菌，所引起的疾病称为深部真菌病。癣病好发于夏季，接触患癣的人或动物及公用生活用具，均可发生传染。而且与人体的抵抗力有较密切的关系。 疥，即疥疮。是由疥螨寄生在人体表皮层(即角质层)内所引起的接触传染性皮肤病。疥疮是由人型疥螨通过人与人密切接触而传染，传染性很强。在一家人或集体宿舍中往往互相传播。同卧一床，同盖一被甚至互相握手都可以直接传染，使用病人用过的衣服、被褥等可间接传染。偶有被寄生于猫、狗、牛、马等动物的疥螨所传染，但症状轻较。疥疮多发于皮肤薄嫩部位，如指缝、腕部屈侧、腋窝、下腹部、股内侧、外生殖器等部位。为红棕色豌豆大小结节，病人感搔痒、以夜间为甚。
癣疥之疾虽是小病，由于瘙痒难受，一旦抓破还发炎化脓，又疼又痛，既危害健康，又影响生活和工作。况且这些病治疗也较棘手，像牛皮癣这类病就是一种不易根治的皮肤病，应引起人们重视。
呕心沥血
成语“呕心沥血”，指一滴一滴呕血。常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索，费尽心血。出处见唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
“呕心沥血”这个成语由诗人李贺的故事及文学家韩愈的诗句组合而成。李贺写诗注重写实，常常到处游览，将见闻写下放入书囊中。其母知道孩子身体很差，而每天书囊存有许多新诗稿，便关切地嗔怪：“这孩子要把心呕出来才肯罢休啊！”而韩愈《归彭城》诗中有：“刳肝以为纸，沥血以书辞”。意思是割下肝来作纸，滴出血液作墨汁，书写诗文。因此，人们把“呕心”和“沥血”合在一起，正好表达了费尽心思，用尽心血的意思了。
在医学上的呕血，是指胃、食道出血，经口吐出，多挟有食物残渣。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”《金匮要略》称之为“吐血”。后世有很多医家，从有无声音伴随来区分为“呕血”与“吐血”。实际上，两者是相同的，胃及食道之血，不会自行流出，必伴有呕吐动作才能吐出。因此，《医碥》亦认为：“吐血即呕血，旧为无声曰吐，有声曰呕，不必”。
呕血与咳血，血皆从口中吐出，但两者病位截然不同。呕血者，血来自于胃或食道；咳血者，血来自于肺或气管。呕血系血随呕吐物而出，出血量常常较多，且有胃气上逆呕吐之表现；而咳血，则血常随痰而出，痰与血混，并有肺气上逆的咳嗽表现。临床上应注意加以区别。
呕血一症，病变主要在胃和食道，与肝脾等脏腑关系密切。多由情志失调，饮食失节，劳逸过度，造成火自内生，或气虚不摄，血液妄行，或因他脏影响而导致胃络受伤，引起吐血。如胃热壅盛：呕血鲜红或紫暗，突然发作，多混有食物残渣。肝火犯胃：呕吐血鲜红或紫暗，多混有食物残渣，胸胁胀痛。心脾两虚：呕血色淡而不鲜，缠绵不止，胃脘隐痛喜按，心悸气短，神疲无力。胃阴虚：呕血反复不止，色红量少，胃脘隐痛。胃脘血瘀：呕血其色紫黑有瘀块，伴胃脘刺痛。等等。
患者对呕血与咯血分不清，往往把它们都称为吐血。如果是呕血，医生会考虑是上消化道出血，而咯血则多考虑是肺部或支气管出血。假如患者主诉不清，很可能导致医生误诊。因此区别呕血与咯血，对临床诊断有很大的意义。
以毒攻毒
“以毒攻毒”这个成语本是中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。出处见明·陶宗仪《辍耕录》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”
以毒攻毒，在医学上早有应用，是我国中医的传统疗法。它是用有毒的药来医治某些“恶毒”的病。如用蛇毒配制的药剂治疗毒蛇咬伤、镇痛、医治麻风病、关节炎和癫痫症等；用蝎毒治疗神经系统和心、脑血管系统疾病等。现代医生用癌症患者自身的癌细胞来治疗癌症，也不是什么神话。如患风湿及类风湿关节炎、面瘫、三叉神经痛、面神经痉挛、神经性头痛等。采用蜂螫强刺激法，使蜂毒进入人体，以毒攻毒，疗效较好。还有用砒霜治梅毒，用硫磺治疥疮等，都是以毒攻毒的例子。
以毒攻毒，从基本原理上讲是一种相生相克现象。应用它可以获取更多的“以其人之道还治其人之身”式的发明创造成果。如农业科技人员“以虫治虫”就是一例。做法是把害虫捣碎沤烂，加水搅拌过滤，取其液体，然后用水稀释，喷洒在有这种害虫的庄稼上，害虫就会死掉。用此法防治尺蠖、食叶虫、椿象、地老虎、粘虫等害虫，收效显著，而且一次施用，在一二年内不会再发生这些害虫。以毒可以攻毒，用不良事物本身特性来反对不良事物，或用对方使用的手段反过来对付对方是可行的。
如饥似渴
成语“如饥似渴”形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。出处见三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”
营养学上所称的饥饿指机体未能得到或未能充分得到自身营养所需的氧、热能或营养素的状态。一般泛称的饥饿主要指热能不足。热能充足与否是划分“饥”、“饱”的基本标志。广义的饥饿也包括氧饥饿和水饥饿。蛋白质饥饿、钙饥饿和维生素饥饿，在科学术语上和蛋白质营养缺乏或不足、钙营养缺乏或不足和维生素营养缺乏或不足是同义语。长期不完全饥饿可引起不同程度的营养水平低下和一般与特异性的营养缺乏症。摄食不足或偏食、异食造成的营养不平衡，这些人处于对某些营养素的半饥饿状态，这在广大贫穷、落后地区和阶层中并不少见。人体饥饿状态,从持续时间和发展进程看,有短期饥饿和长期饥饿；从严重程度看，有完全饥饿和不完全（半）饥饿；从内容性质看，有某种或某些营养素饥饿和全面营养缺乏性饥饿。
长期饥饿的人体，表现器官活动强度降低，如心跳减慢、呼吸浅慢、肌肉活动能力下降、性机能减退、总的物质代谢水平降低，机体基本上维持在生命必需的低水平功能活动上。体重下降率虽然随饥饿时间加长而减少,但并没有热能消耗下降的多，说明代谢水平下降并不完全因体重下降所致。进一步研究还证明，轻度食物不足也可敏感地影响代谢水平，但不一定出现病理反应,由此可以进一步理解营养对机体发育、健康素质的影响。
渴，系自觉之口咽干燥。多由肺胃有热、津液耗损（或血虚）所致，亦可因脾虚失于运化，肾阳不足、气化失调，使津液不能上承、导致肺胃有热而渴；而水湿、痰饮、瘀血阻滞，也可影响正常气化和津液蒸腾的功能而产生口渴。口渴证，一般是热证的常见症候，每兼见便秘、溺赤、喜冷饮、苔黄脉数。口渴又有渴而引饮和渴而不欲饮之分。所谓不欲饮，属内无邪火者。有些患者由于阴亏较甚，口中常无津液，则为口干，与口渴有所区别。
水约占人体体重的65%至70%，且在体内相对稳定。口渴了就得及时喝水，补充身体水份。饥俄了就得食东西，补充人体养份。维持身体的正常水平。
心血来潮
成语“心血来潮”，是说心血潮水上涨。多指心里突然或偶然起了一个念头。语出明代许仲琳《封神演义》第三十四回：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者，心中忽动耳。”
人的心脏位于胸腔内，膈肌的上方，二肺之间，约三分之二在中线左侧。心脏如一倒置的，前后略扁的圆锥体。心尖钝圆，朝向左前下方，与胸前壁邻近，其体表投影在左胸前壁第五肋间隙锁骨中线内侧1～2cm处，故在此处可看到或摸到心尖搏动。心底较宽，有大血管由此出入，朝向右后上方，与食管等后纵隔的器官相邻。
心脏的作用是推动血液流动，向器官、组织提供充足的血流量，以供应氧和各种营养物质，并带走代谢的终产物(如二氧化碳、尿素和尿酸等)，使细胞维持正常的代谢和功能。体内各种内分泌的激素和一些其它体液因素，也要通过血液循环将它们运送到靶细胞，实现机体的体液调节，维持机体内环境的相对恒定。此外，血液防卫机能的实现，以及体温相对恒定的调节，也都要依赖血液在血管内不断循环流动，而血液的循环是由于心脏“泵”的作用实现的。成年人的心脏重约300克，它的作用是巨大的，例如一个人在安静状态下，心脏每分钟约跳70次，每次泵血70毫升，则每分钟约泵5升血，如此推算一个人的心脏一生泵血所作的功，大约相当于将3万公斤重的物体向上举到喜马拉雅山顶峰所作的功。
心脏所主的血为心血，血旺则血脉充盈，面色红润，精神饱满，人一旦激动，血液也在奔流，血管扩张，血压升高，这便成了“心血来潮”。
面黄肌瘦
成语“面黄肌瘦”是说脸色蜡黄，身体瘦削。形容人因营养不良、饥饿、患病而脸色不好，瘦弱的样子。语出元代无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢的人也。”
一般脸色黄的原因有心情紧张、抑郁、烦闷的人，体内某些营养物质就会消耗愈多而呈现不足，荷尔蒙（女性激素）分泌随之减少，可导致月经稀少、经量减少或闭经，继而体内代谢功能下降，精神萎靡、形体就会消瘦、面色变干黄，一副病态姿容。 身体有病的人，或痛、或痒，正常的平衡失调，代谢机能紊乱、肠胃功能下降，肌肤因消耗过多而吸入不足而干燥，体内病变代谢物排除不畅显露于肌肤而萎黄。因此，面色不佳、精神不振的人应随时就医，查找病因，做到无病早防、有病早治。已婚育龄妇女，应每年做一次妇科普查，身体稍有不适，面色欠佳应及时看医生。面色枯黄的女性，在排除甲亢、糖尿病、肺结核、月经过多等疾病外，要考虑饮食习惯和皮肤护理。因为现代女性要智慧，更要有好身材、好容貌，不少女性为保持体形苗条而节食减肥。如果饮食控制不得当，营养不良，就会造成面黄。如果面黄食少，可用苍术500克、熟地黄250克、干姜(炮)5～50克(夏天5克，冬天50克)，共研细，加糊做成小丸，每天取数丸，温水送服。
俗话说，笑一笑、十年少。心情愉悦、心情开朗的人，吃得香睡得沉，精力充沛，容光焕发。人的一生会遇到各种矛盾，尤其是女人，要正确面对矛盾，随时调整自己的心态，从困扰中解脱出来，善待自己，自找乐趣，不要刻意去追求一些本不属于自己的东西，做到心胸坦荡天地宽，眉开眼笑精神爽。
肝胆相照
成语“肝胆相照”比喻真心诚意，以真心相见。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋代赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”
肝位于上腹部，横膈之下。是人体最大、血管极为丰富的腺体。它有别于其它腺体的一个特点，在于它接受双重的血液供应，即除接受肝动脉外，还接受肝门静脉的注入。肝与胆本身直接相连，又互为表里。肝的经脉循行于胁肋、小腹和外生殖器等部位，故这些部位的病症多从肝论治。
肝主疏泄，泛指肝气具有疏通、条达、升发、畅泄等综合生理功能。古人以木气的冲和条达之象来类比肝的疏泄功能，故在五行中将其归属于木，故《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉”，《素问·六节脏象论》说：“肝者，罢极之本，魂之居也”。肝主疏泄的功能主要表现在调节精神情志，促进消化吸收，以及维持气血、津液的运行等方面。
胆附于胆囊在右上腹，肝脏的下缘，附着在肝脏的胆囊窝里，借助胆囊管与胆总管相通。它的外型呈梨形，长约7～9厘米，宽约2.2～3.5厘米，与肝相连，虽为六腑之一，但与其它脏腑不同，其所藏为精汁，与外界并不直接相通，故又称为“奇恒之府”。胆的主要功能是储藏胆汁，胆汁由肝细胞生成。成人每日分泌量约800～1000毫升。胆汁对脂肪的消化和吸收具有重要作用。胆汁中的胆盐、胆固醇和卵磷脂等可降低脂肪的表面张力，使脂肪乳化成许多微滴，利于脂肪的消化；胆盐还可与脂肪酸甘油—酯等结合，形成水溶性复合物。胆病主要表现为绞痛、口苦、呕吐苦水、黄疸等。胆与肝相表里，因此。临床上胆的病证常从肝论治。
卧薪尝胆
“卧薪尝胆”指睡觉在柴草上，吃饭都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。出处见《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝尝一个苦胆，立志报仇复国，后来终于灭掉吴国。
人和许多脊椎动物都具有胆囊，胆囊附着在肝脏上。由肝细胞产生的肝胆汁经胆小管流入胆囊，再经胆总管入小肠，它能将脂肪乳化成微粒，便于进一步被小肠吸收利用。胆汁在新陈代谢中起着重要的生化作用。胆汁中含有胆汁酸、胆色素、粘蛋白、脂肪、卵磷脂、胆固醇、免疫球蛋白、激素、无机盐、水分及代谢产物等多种生化物质。胆汁的成分与结构十分复杂，现代科学证明胆汁酸的种类多达100余种。胆汁性味苦寒，具有止咳平喘、清肝明目、清热解毒等功效，能治疗肺热咳喘、百日咳、喉痹、热毒痈肿、目赤肿痛、黄疸、泻痢及便秘等病症。
大家知道，胆汁都是苦的，尤其是动物体内的胆汁更加苦得很。苦味是中国传统五味(酸、甜、咸、苦、辣)之一，属于基本味，一般并不为人们所喜欢。但它与其他味料配合，制成复合调味品，却有独特的香味。如苦瓜，本味是苦的，但因苦中略含甘味，食之有去暑解热、刺激食欲与帮助消化作用，也为人之所爱。 当年勾践卧薪尝胆，意在用苦味提神醒脑，记住为人养马的艰辛和战败的耻辱，鞭策自己奋发，报仇复国，这是一种很好民族精神。
体无完肤
有人出了个谜语叫“全身烧伤”，猜一成语，谜底是“体无完肤”。
成语“体无完肤”是指全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。出处见《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”
烧伤是一种常见的创伤，伤的不仅仅是皮肤，尤其是大面积烧伤。由于身体的“屏障”破溃，烧伤区的剧烈疼痛，就会引起休克，肾脏功能受损以至发生肾功能衰竭、败血症等全身强烈反应，严重时则会死亡。对于烧伤的面积、程度、深度的判定如下：
烧伤的深度：通常分三度四级：即根据皮肤烧伤的深浅分为浅Ⅰ度、浅Ⅱ度、深Ⅱ度、Ⅲ度。Ⅰ度烧伤称红斑性烧伤，仅伤及表皮浅层的角质层、透明层、颗粒层或伤及棘状层。局部发红，微肿、灼痛、无水疱。浅Ⅱ度毁及部分生发层或真皮乳头层。伤区红肿、剧痛，出现水疱或表皮与真皮分离，内含血浆样黄色液体，水疱去除后创面鲜红湿润、疼痛更剧。深Ⅱ度则除表皮、全部真皮乳头层烧毁外，真皮网状层部分受累，位于真皮深层的毛囊及汗腺尚有活力。水疱皮破裂或去除腐皮后，创面呈白中透红，红白相间或可见细小栓塞的血管网、创面渗出多、水肿明显。Ⅲ度烧伤又称焦痂性烧伤。皮肤表皮及真皮全层被毁，深达皮下组织，甚至肌肉、骨骼亦损伤。创面上形成的一层坏死组织称为焦痂，愈合后可遗留瘢痕挛缩畸形。因此，人们又以潮红、起疱、烧焦来区分Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ度烧伤，最简单易记。
烧伤面积：关于烧伤人体表面积的计算法有两种：中国九分法：即将人体头、颈、面各占3%，共占9%；双上肢（双上臂7%、双前臂6%、双手5%）共占18%；躯干（前13%、后13%、会阴1%）共占27%；双下肢（两大腿21%、两小腿13%、双臀5%、足7%）共占46%。另一种为手掌法：即用伤员一侧手掌，五指并拢约为自身体表面积的1％，五指自然分开约为自身体表面积的1.25％。此方法适于小面积烧伤计算或结合其他方法灵活应用。另外，儿童（12岁以下）体表面积的计算与成人略有区别，因儿童头部相对较大而四肢较小，故不同年龄的儿童可按下列公式计算。小儿头部面积为9十(12一年龄)=%，小儿双下肢面积为41一(12一年龄)=%，以此可以计算烧伤面积。 烧伤的程度：1970年全国烧伤会议提出的标准： 轻度烧伤为总面积9％以下的Ⅱ度烧伤；中度烧伤为总面积10～29％，或Ⅲ度烧伤面积10％以下。重度烧伤为总面积30～49％，或Ⅲ度面积10～19％；或总面积不足30％，但全身情况较重或已有休克、复合伤、中重度吸入性损伤者。特重烧伤为总面积50％以上，Ⅲ度20％以上。
过去认为，如果烧伤面积超过70%，则伤者多半会死亡。1958年5月，上海钢铁三厂的工人丘财康，被1300度的高温钢水烧伤，烧伤面积达到89/3%， Ⅲ度烧伤达23%，但是经过上海第二医院附属瑞金医务人员的全力抢救，他获得了痊愈，使我国的防治烧伤水平达到了世界先进地位。1977年，我国医务人员又成功的抢救了烧伤面积达到100%、Ⅲ度烧伤94%的伤员，从而使我国在烧伤抢救治疗上超过了国际水平，是当时世界上最大面积的烧伤抢救成功的病例，创造了世界医学史上的奇迹。
浑身是胆
成语“浑身是胆”形容胆量大,无所畏惧。出处见《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”
人的胆囊附着在肝脏上，其经脉相互络属，构成表里关系。医学认为胆的生理功能，一是贮藏并排泄胆汁；二是主决断。因此，评介一个人决断时，说他胆子大，无所畏惧就是这个道理。
胆的上方有管道与肝相通，肝之余气化生胆汁，然后通过此管道流到胆内；胆的下方有管道与小肠相通，随着消化的需要，胆汁经此管道排泄到小肠中，以帮助对饮食物的消化。
胆如何主决断？《素问·灵兰秘典论》说：“胆者，中正之官，决断出焉。”所谓中正，即处事不偏不倚，刚正果断之意。胆主决断，是指胆有判断事物作出决定措施的功能。对胆的概念认识，如同其他脏腑一样，既有与实质器官相联系的一面，如贮存、排泄胆汁的胆囊；又有据此而取象类比归类某些功能的一面，如主决断作用的胆，属于精神活动范畴。
胆的决断功能，对于御御和消除某些精神刺激(如大惊卒恐等)的不良影响，以调节和控制气血的正常运行，维持脏腑相互之间的协调关系，有着重要的作用。自然环境、社会因素的变化，特别是剧烈的精神刺激，会影响脏腑气血的正常活动。胆气强壮之人，虽受突然刺激而有所影响，但其影响程度较轻，恢复较快；胆气虚弱之人，则往往因之而形成疾病。这反映了胆有维持精神及脏腑气血活动相对稳定的功能。
胆的决断，还反映了人体正气的盛衰。只有正气强盛，内气充实的人，才能“胆气壮”，才能主决断而有果敢行为。由于正气对外邪具有抵抗作用，所以胆气的壮与弱，标志着人体正气的盛与衰，也标志着人体抗邪能力的强与弱。人有决断和果敢，其生理功能就处于旺盛状态；如果决断不出，其生理功能就处于平静或低下状态。诚然，浑身是胆的人在决断上大胆气壮。
胆战心惊
成语“胆战心惊”，战通“颤”，即发抖。形容十分害怕。出处见元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战,索陪着笑脸儿褪后趋前。”
人的胆不仅主决断，它还与心主神志密切相关。《素向·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。……胆者，中正之官，决断出焉。”因此，人的精神活动虽由心主管，但其他脏腑也参与，不同的脏腑所起的作用有所不同。心对精神活动起主宰作用，而胆起决断作用。又谋虑出于肝，决断出于胆。故胆决才能肝谋，正如《类经·藏象类》所说：“胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断，肝胆相济，勇敢乃成。”因此，胆气壮实，决断无差，使人行为果敢而正确。胆气虚馁，则虽善谋虑，而不能决断，事终难成。
胆气通于心，不仅是心与胆均“盛精汁三合”(《难经·四十二难》)，胆的经脉“上肝，贯心”(《灵枢·经别》)，而主要是在神志上的主辅配合关系。心藏神，神之主在心；胆主决断，某些神志活动又决于胆。在神志方面，二者相辅相成，相互为用。在医学临床上，如果胆病，胆气就会上扰心神而出现心悸不宁，惊恐畏惧，嗜睡或不眠等症。如《灵枢·邪气脏腑病形》说：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之。” 所以，临证时，心病怔忡，可从胆治；胆病战栗、癫狂，尤当治心。因此，在外到外界惊吓等刺激时，胆弱者必引起胆汁失调，导致心惊颤栗，再通过神经细胞传到大脑，由大脑又通到全身。这时不仅心惊，还会全身发抖，出现慌张害怕之状态。
心惊肉跳
心惊肉跳是形容担心灾祸临头，恐慌不安。出处元·无名氏《争报恩》第三折:“不知怎么,这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
人受到外界惊吓，产生恐惧时，心脏会立即作出反应，如心跳增加，血液循环加快，并立即反映到大脑。进入中枢神经系统，而枢神经系统是神经组织最集中的部位，人体的反射活动表现在中枢神经系统，把不同空间和时间的传入冲动进行整合,神经元之间在机能上发生突触联系,使中枢神经系统的活动表现为兴奋的扩散,抑制和反馈，突触在结构和机能上的特性,决定了兴奋传递的单向性,从而使机体对内外界刺激的反应更加协调准确。特别是大脑皮层的高度发展,成为神经系统最重要最高级的部分。此时，轴突和轴突，树状突和树状突，轴突、树状突和细胞体之间都可以通过一个叫突触的结构发生联系。兴奋冲动从一条神经的轴突传送过来时，在突触前面的那层膜里可产生一些化学物质，如乙酷胆碱、去甲肾上腺素等，这些化学物质再释放到两层膜的空隙内，然后作用于后面的那层膜，这样便可使神经冲动沿着后面那条神经传下去。这种神经传导速度是非常快的，每秒钟可以传送1～100米远。一旦人体受到外界的刺激时，神经冲动就会迅速地从一个神经细胞，通过突触这一途径，一传十、十传百而迅速传到大脑，由大脑皮层进行分析综合，再通过另外一套神经通路，把命令发送到全身，以对外界的刺激做出及时而恰当的反应。这样全身肌肉就会出现不均匀、无节奏的收缩、跳动，甚至发抖。
发抖是人体内部环境控制系统的一项功能。眼睛的后面有一块负责控制体温的微小脑组织，称为下丘脑。发抖就是下丘脑使身体保持恒温的一种方法，在身体变冷时发抖能够使身体释放出能量，与此相反，当身体变热时发抖能使人出汗。如果人受到惊吓，大脑就会向全身释放出肾上腺素，使身体都处于高度紧张状态。身体处于惊恐状态下的表现很像身体寒冷时的状态，血液从皮肤表层流走，这将使人发抖。这就是心惊导致肉跳的现象。
谈虎色变
“谈虎色变”这个成语原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来，连脸色都变了。见宋代《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”
老虎是最大的猫科动物。它身型巨大，体长约119～290厘米，体毛颜色有浅黄、桔红色不等。虎的头骨滚圆，脸颊四周环绕着一圈较长的颊毛，这使它们看起来威风凛凛。虎的四肢强壮有力，前肢比后肢更为强健。它们的尾巴又粗又长，并有黑色环纹环绕。
虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，它一直被认为是世上所有兽类的统治者，是权力和力量的象征。古代司法行刑时用虎头铡刀，将犯人头侧断；在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。长期以来，成为中国文化传统的一个极其重要的组成部分。
老虎大而凶猛，捕食各种野鹿、野羊、野牛、野猪等大型哺乳动物，有时甚至吃人。一直为人们所敬畏。当然谈起虎人们心里会产生惊惧、激动。此时心脏收缩加强、加快，心血输出量增多，血压升高。再通过中枢神经、植物神经反映到大脑，使脸部的血管和毛细血管扩张，使血液大量充盈，受到刺激的肾上腺分泌出肾上腺素，一阵阵地在大量分泌，使血管、毛囊肌、汗腺一张一驰收缩，交替着充血贫血或使血管较长时间地处于贫血状态，此时出现头部发热、冒汗，脸色就会变得红一阵、青一阵，有时转为苍白。这就是“谈虎色变”的缘故。
大动肝火
人们在评介动怒谩骂的人为“肝火盛”，认为肝火盛者则会动大怒，有个成语“大动肝火”是指动大怒，为什么动怒与肝火有关呢？
肝位于上腹部，是人体重要脏器之一，肝在活体呈红褐色，质软而脆。肝呈不规则的楔形，可分膈面、脏面和下缘。肝的功能极为复杂、重要，它是机体新陈代谢最活跃的器官，参与蛋白质、脂类、糖类和维生素等物质的合成、转化与分解。此外，激素、药物等物质的转化和解毒、抗体的生成以及胆汁的生成与分泌均在肝内进行。
肝主全身血液的储藏和调节，司肌肉关节的屈伸。肝性喜疏泄条达而恶抑郁，故郁怒每易伤肝，而肝有病又可导致精神情志活动的障碍。肝气太盛或肝气郁结，可以化火，出现头痛、头晕、急躁易怒、耳鸣、耳聋、目赤等症，此即称为“肝火”。化火又可生风，出现眩晕、震颤、抽搐等症，此又称为“肝风”。故有“气有余便是火”、“热（火）极生风”及“诸风掉眩，皆属于肝”等说法。
中医认为，人的精神活动除由心所主外，还与肝的疏泄功能有关。肝的这一功能正常，人体就能较好地协调自身的精神、情志活动，表现为精神愉快、心情舒畅、理智灵敏；疏泄不及，则表现为精神抑郁、多愁善虑、沉闷欲哭、嗳气太息、胸胁胀闷等；疏泄太过，则表现为兴奋状态，如烦燥易怒、头晕胀痛、失眠多梦等。
面红耳赤
成语“面红耳赤”是说因紧张、急躁、害羞等而引起脸上和耳上发红。见《硃子语类》：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”人遇事而发生面红耳赤，这种情况较常见，这是为什么呢？
其实，脸红是受着头脑指挥的。原来我们的视觉和听觉神经，都集中在头脑里。当人们处在窘迫、激动等场合时，眼睛和耳朵就立即把消息传给了大脑皮质，大脑皮层以及植物神经就会兴奋。而大脑皮质除向有关的部位联系，此时心脏收缩加强、加快，心血输出量增多，血压升高。脸部的血管和毛细血管扩张，使血液大量充盈，脸色顿时发热变红。如果是愤怒，情绪过于激动时还会刺激肾上腺，使之分泌出肾上腺素。它少量分泌时使血扩张，大量分泌时反使血管、毛囊肌收缩，引起汗腺分泌，出现满头大汗，甚至红一阵、青一阵、白一阵交织地变化。耳朵处在头部，皮肤很薄，里面布满了丰富的血管，当大量血液流经耳朵时，血管便扩张变粗，耳朵发红，由于血液具有一定温度，耳朵发红时还会感到发热。如果外界温度较低，或者走进温度较高的室内血管遇冷后收缩，此时血管骤然遇热变粗，耳朵会更加感到发热，发红。医学研究人员认为，如果人体大脑的某个具体部位活动频繁，那么它就需要更多的血液提供。而脑部的血液提供主要通过颈部两侧的颈动脉，它向大脑以及内耳不停地输送血液，因此只要测量出耳朵的温度，我们就能够清楚地知道具体是哪个部分的大脑活动频繁。
容易脸红的现象多数发生在青少年身上，因为青少年的大脑中枢神经对皮层下的神经的调节还不很成熟，对事物的认识缺乏经验，常常会引起强烈反应，情绪激昂。血液往脸耳上涌，使皮肤泛红。
经常脸红，并不是一种病，却与个人的思想修养、经历、环境、性格等因素有很大的关系。著名的物理学家牛顿，也是一个容易脸红的人，他语言表达能力差，又很腼腆，这可能是和他全力倾注于科学事业而忽视了社会生活有关。容易脸红，可以通过实际生活的锻炼和良好情操的培养而得到纠正，往往有这样一种情况，讲话时心里越怕，越容易脸红，心理学上称为“自我暗示”现象，克服的办法是，把注意力集中在讲话的内容上，不必介意脸红不脸红，横一条心，红就让它红吧！这样经多次锻炼，面红毛病便可克服。
也有一种看法认为，容易脸红，与人的体质有关系，因此多做身体锻炼。使植物神经中的交感神经与副交感神经互相调节得好，也可以防止因兴奋、冲动而引起脸红。克服脸红其实很简单，在见到令你兴奋的事物时尽量保持心情平静如水就行了，再就是平时多结交些新朋友,多参加些社交活动，多和陌生人交流等。
头晕脑胀
头部是人体的重要部位，人在精神压力过大或疲劳时,头部往往最容易感到不适,人们常说的头晕脑胀这个成语就是描述精神疲劳的一个形象的说明。
头为什么晕？这是由于皮肤血管扩张，血流增多而造成脑部血液减少或供血不足而造成。这种现象的产生，原因是多方面的，如在烈日下曝晒过久，泡热水澡时间太长，或是紧张生气都会引起头晕。有的人体缺乏维他命、荷尔蒙分泌异常、更年期或自律神经失调、血压过高或过低、血糖过低、心律失常、中耳炎等等都会造成头晕。一般头晕分为三大病状。其一为天旋地转。患者会感觉到周围的景物在旋转，自身也可能在转。其二为头重脚轻。虽没有天旋地转的感觉，但总觉得“头重重，脚浮浮”，提不起精神来。其三为眼前发黑。总感到视觉模糊，甚至暂时失去知觉。大部分患头晕的人士都会伴有作呕作闷、食欲不振，甚至呕吐大作、出冷汗、面色苍白或蜡黄等症状，部分病人血压异常。 人的机体靠平衡来维持，定向功能的正常，有赖于视觉、体觉和前庭系统（合称平衡三联）的协同作用。其中前庭系统对机体姿势位置的平衡维持最为重要。各种外界的刺激通过这些感受器传入小脑皮质下中枢、前庭诸核、红核等不断地反射性调节机体对各种姿势的平衡，各种加速度的反应使机体在运动中与外界环境保持协调与平衡。神经冲动由皮质下中枢向上传入大脑皮质的颞叶，从而使平衡调节更加完善。在正常情况下，前庭器官协调机体平衡的活动是很少为人们所感觉到。当前庭系统受到较强的刺激或病理损害时，前庭感觉的刺激与来自肌肉、关节的、视觉感受器在空间定向上冲动不一致，就会产生眩晕，也就是运动幻觉。有一种叫美尼尔综合症。本病以突发性眩晕、耳鸣、耳聋或眼球震颤为主要临床表现，病人睁眼时，感觉房子或周围物体在转动，闭眼时则自觉身体在旋转，眩晕来势猛烈时可使病人突然倒地。发作期间病人睁眼或转动头部则症状会加重，故大多数病人闭目静卧，头部和身体都不敢转动。发作时病人常伴有耳鸣，不敢睁眼、恶心、呕吐、面色苍白、出汗、甚至腹泻、血压多数偏低等一系列症状。这种病算是一种严重的头晕症状。
头痛或头晕使脑袋有一种胀压感，正如人们所说，遇到这种事情，感觉头都大了。因此，用头晕脑胀比喻疲劳或遇到棘手的问题。
晕头转向
成语“晕头转向”指头脑发晕,辨不清方向。常用来形容糊里糊涂或惊惶失措的表现。
头晕原因有很多种，除了患疾病外，平日乘车船、飞机也会引起头晕眼花，这就是“晕动病”。不仅头晕，还会出现冷汗、恶心、呕吐等症状。人在乘坐交通工具时，人体内耳前庭平衡感受器受到过度运动刺激，前庭器官产生过量生物电，影响神经中枢而引起此系列症状。因为人的内耳前庭器是人体平衡感受器官，它包括三对半规管和前庭的椭圆囊和球囊。半规管内有壶腹嵴，椭圆囊球囊内有耳石器（又称囊斑），它们都是前庭末稍感受器，可感受各种特定运动状态的刺激。半规管感受角加（减）速度运动刺激，而椭圆囊、球囊的囊斑感受水平或垂直的直线加（减）速度的变化。当我们乘坐的交通工具发生旋转或转弯时（如汽车转弯，飞机作圆周运动），角加速度作用于两侧内耳相应的半规管，当一侧半规管壶腹内毛细胞受刺激弯曲形变产生正电位同时，对侧毛细胞则弯曲形变产生相反的电位（负电），这些神经末稍的兴奋或抑制性电信号通过神经传向前庭中枢并感知此运动状态；同样当乘坐工具发生直线加(减)速度变化，如汽车启动、加减速刹车、船舶晃动、颠簸，电梯和飞机升降时，这些刺激使前庭椭圆囊和球囊的囊斑毛细胞产生形变放电，向中枢传递并感知。这些前庭电信号的产生、传递在一定限度和时间内人们不会产生不良反应，但每个人对这些刺激的强度和时间的耐受性有一个限度，这个限度就是致晕阈值，如果刺激超过了这个限度就要出现运动病症状。每个人耐受性差别又很大，这除了与遗传因素有关外，还受视觉、个体体质、精神状态以及客观环境（如空气异味）等因素影响，所以在相同的客观条件下，只有部分人出现运动病症状。 如何防止晕动症？可在开车上机之前服用胃复安、乘晕宁等。或用风油精涂擦太阳穴、风池穴，也可用鲜姜切片、风油精、风湿膏等抹涂或贴于肚脐上；还可在乘车前嚼口香糖，饮一杯加有几滴食醋的温开水等都有一定效果。
剜肉补疮
成语“剜肉补疮”比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。语出唐代聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
剜肉补疮也叫挖肉补疮。这在古代是不可能的，但如今医学却成功地给大家带来了“剜肉补疮”的喜讯，这就是医生确确实实可以从身体上剜出一些“肉”来补偿给“疮”，使人体获得新生的功能。不过，这“肉”就是自己或别人身体的组织，如皮肤、骨头、肠子、甚至一些器官。例如烧伤、烫伤的病人，皮肤已坏了，可以从自己或别人身体的好皮肤切些下来补上去，以促进生长愈合。耳朵没有了，可以用软骨和皮肤来形成耳廓，甚至有报道一个先天性缺阴道的“石女”，医生取了她的一截回肠做成阴道，使这位女青年变成了可过夫妻生活的正常人。有一名20岁的的男子，因肠坏死切除了大部份小肠，以致不能满足生理需要，西京医院将他父亲的150厘米小肠切下移植给了他。一年多后，他已完全恢复正常，现在体重60公斤，已参加工作了。^s:%, 百拇医药“剜肉补疮”在医生高超技术和缜密细心手术下成功了，肾、肝、骨髓、角膜等多项器官移植已有良好效果，我国的某些高难度器官移植手术也获得了可喜的成绩。但这一切与古代成语的意义已完全不同了。
食而不化
成语“食而不化”，是说吃了东西没有消化。用意比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
人食东西而消化不良，是一种由胃动力障碍所引起的疾病，也包括胃蠕动不好的胃轻瘫和食道反流病。引起消化不良的原因很多，包括胃和十二指肠部位的慢性炎症，使食管、胃、十二指肠的正常蠕动功能失调。患者的精神不愉快、长期闷闷不乐或突然受到猛烈的刺激等均可引起。胃轻瘫则是由糖尿病、原发性神经性厌食和胃切除术后所致。 症状表现为断断续续地有上腹部不适或疼痛、饱胀、烧心、嗳气等。常因胸闷、早饱感、肚子胀等不适而不愿进食或尽量少进食，夜里也不易安睡，睡后常有恶梦。老年人的消化功能减退，易受情绪影响，有时食物稍粗糙或生冷及食物过多过油腻时也可诱发。到医院检查，除胃镜下能见到轻型胃炎外，其他检查如B超、钡餐X光造影及血液生化检查等，都不能检查出不正常的表现。这种不适，就称之为消化不良。
一般在家中自我治疗的轻型消化不良，大都由于情绪不好、工作过于紧张、天寒受凉或多食不易消化食物所引起，仅有轻微的上腹不适、饱胀、烧心等症状。遇到消化不良，可试用下列方治疗：1、用一汤匙纯的苹果醋加一杯水，在正餐时啜饮，有助消化。早晨起床先喝一杯柠檬水，有治疗及清血的作用。2、胡萝卜 50克，茶叶10克。胡萝卜与茶叶煎水服。理气消食。3、鸡内金100克，晒干研碎过筛，每次用3克，用米汤冲服，每天2次。可治消化不良、食积等症。4、佛手姜、汤谷芽、山楂、槟榔、枳壳各等份，将它们共研细末。每次服3～5克，每日3次。功效理气消食，健脾开胃。适用于食积气滞，消化不良，脘腹胀满，腹泻便溏等症。
津津有味
人在吃东西的时候，只要食物入口一嚼，就能辨别出甜、酸、苦、辣、涩等各种味道。要是碰上合口味的东西，就吃得格外开胃，绕有乐趣，这叫做津津有味。
人为什么有这种感觉呢？原来，全在于舌苔，由于舌受四对颅神经支配，表面又布有“味蕾”，因而运动灵活，感觉敏锐，味觉精细，既可搅拌揉合食物供牙齿“细嚼”，又能推送食物，挤压软腭，发动“慢咽”，还能知凉知热知软硬，“食而知其味”。在人的舌尖、舌根、舌面和舌边缘，都布满了密密麻麻的味蕾，是各种味觉感受器。正常成人舌面有味蕾约10000个，每个由约40个味觉细胞组成。人类基本味觉至少有酸、甜、苦、咸四种，生活中尝出的千百种“口味”是四种基本味道按不同比例混合的结果。儿童时期的味蕾特别多，一般约在八九千个，故味感敏锐喜欢“挑咸拣淡”；到了成年人味蕾随之就减少，因而有“人过五十岁，食不知其味”之说。妇女比男人要多一些味蕾。
味蕾是由一些味细末和支持细胞组成，用肉眼一般看不清，形状卵圆形，每个方锤味细胞上长着许多纤毛，自味蕾向舌面，以接受食物的化学刺激，当那些植物入到口里，被唾液溶解的物质作用于味蕾之后，味细胞就把兴奋波通过味神经，传到大脑的味觉中枢，从而产生不同的味觉。一般在舌中对甜味最敏感的是舌尖；对苦味最易感觉的是舌根；对酸味最先感觉的是舌侧；对咸味最快辨别的是舌缘。回味之中，舌对苦味最为警惕，对十万分之一克分子浓度的奎宁即有苦口之感；有毒植物所含的致死性毒素都是生物硷，其味甚苦，人及动物都拒食重苦植物，这样，对自身健康无疑具有保护意义。
在饥饿时进食，食物很香，食欲很强，而饱餐后胃口就差了，这都是味蕾处于兴奋和抑制状态之别。当食物味香很浓的时候，人通过视觉、嗅觉的感受传到大脑，丘大脑下部作出反应，食欲中枢神经达到兴奋。这样，人们吃起东西就会津津有味。
垂涎三尺
成语“垂涎三尺”用作形容嘴馋想吃，张元干《登垂虹亭》诗曰：扁舟莫浪发，蛟鳄垂涎。黄庭坚《奉和王世弼》诗：吟哦口垂涎，嚼味有馀隽。
当人们谈、闻、望、吃那些酸涩的野果或醇香的美肴时，口里的唾液就增多，满口都是水，这是什么原因呢？要回答这个问题，得先弄清人口里的唾液从那里来，人的唾液（通称口水）主要来源于四个方面：一是位于下巴两侧的下颔腺，重约7～10克，它分泌清淡的浆液，从舌下系带两边的肉阜端流出；二是位于两耳的前下方的腮腺，它分泌清淡的稀薄唾液，其量很大，主要通过腮腺管从倒数第二颗牙齿处的颊部突尖处流出；三是口腔粘膜中的粘膜腺，它主要分泌粘液蛋白；四是舌下腺，它分泌的唾液带粘液性，从舌下皱裂表面流入口腔。这四组唾液腺，它们各有分工，而又共同协作，产生着唾液，一般人每天能分泌1000～1500毫升。除了1%是蛋白质、淀粉酶、粘液以外，其余都是水。
人闻到酸或香的食物时，通过眼、鼻、舌、视、嗅等感觉，传入中枢神经系统，并反射性地引起交感与副交感神经兴奋，再由神经系统下命令给唾液腺，放出大量的唾液。有时吃了酸的食物，经过几次以后，大脑便形成条件反射，只要想起或闻到酸的味道，也会分泌唾液，这就是典故“望梅止渴”的缘故。当唾液流到口里，越积越多，难免流出来，这样就会“垂涎三尺”。
唇亡齿寒
“唇亡齿寒”与“唇齿相依”含义相同，都有关系密切，彼此依存，利害与共。细微的差别在于:“唇齿相依”更强调互相依存；“唇亡齿寒”更强调利害与共。此外，“唇齿相依”应用的范围较“唇亡齿寒”更为广泛，可泛指任何互相依存的关系。
春秋时，晋献公想消灭邻近虢国。可之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。晋献公担心虞公不肯借道。便向虞公献上两件稀世珍宝，虞公答应借道给晋国。大夫臣宫之奇劝道：虞虢两国，唇齿相依，失去了嘴唇，牙齿也就难保，唇亡齿寒呀。但虞公听不进去。晋军通过虞国，直攻虢国。晋军从原路回师时又攻占晋国，这就是后来“唇亡齿寒”的成语。
口唇就是长在嘴边两块肉，分上唇和下唇，上唇较下唇稍薄而又微翘起，两端嘴角向上方，上唇呈弓形，红唇的边缘为红唇缘。从侧面观，上唇较下唇略松且薄，轻轻盖在下唇上，并微微突出、翘起。上唇的高度与鼻深相似，并与鼻小柱呈90度角。美唇的厚度因人而异，一般女性上唇厚8毫米，下唇厚9毫米；男性比女性厚l～1.5毫米。口裂的宽度一般以瞳孔垂直线为口角点作标准。所谓“厚唇”是指，男性唇厚度上唇超过9毫米，下唇超过10.5毫米；女性上唇超过8毫米，下唇超过9毫米为厚唇。厚唇与遗传及人种特征有关，也有的为局部慢性感染。厚唇从审美的角度来看，总是给人一种“愚钝”的感觉。重唇又称双唇或双上唇，为先天性发育畸形，也有人认为与内分泌紊乱有关。其原因是在胚胎时期，上唇红唇内侧的粘膜及粘液腺组织增生，而形成双层突起的红唇。重唇主要见于上唇，多在青春期表现最为明显，开口时，可见两唇缘。在两唇缘间有一横沟，笑时呈现两道清楚的红唇。
牙齿生于唇里面，分上下两排，它不仅能咀嚼食物，还帮助发音。人的牙齿颗数不太统一，有人长了28颗、29颗或30颗，也有人长了32颗，所以28～32颗牙齿都属于正常。恒牙在口腔里的时间很长，可以说，从孩子换牙到成年，直到老年，都要用恒牙来咀嚼食物。恒牙从6～7岁开始在口腔出现，直到32颗牙齿全部长出来，大概需要十几年时间，也就是到20岁左右出齐。特殊情况下，可以更晚些才出齐。比如智齿(第三磨牙)，可以因为萌出位置不够，常常造成萌出困难，使萌出时间推迟或因而出现各种各样不同的位置，医学上称为阻生齿。阻生齿可以晚于20岁萌出；有的人可以完全埋伏在颌骨里，终生不萌出；也有的人可以先天性缺失。
可见唇与齿也像骨与肉一样相依相连在一起，如果唇没有则露牙，难免还会受寒。比喻利害关系十分密切相关。当年虞公不听劝告。让晋军借路打败虢国，最后晋军又攻占晋国，这真是“唇亡齿寒”了。
三寸之舌
“三寸之舌”指人口中的舌苔，引申用来形容人的能说会道、善于辩论。出处见《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”
舌，又名灵根、心窍。位于口腔底部，是一个灵活的肌性器官。舌分上下两面，上面称为舌背，由人字形的界沟分成舌体和舌根两部分。舌后之根部称为舌本，舌前之尖部为舌尖，两侧称为舌旁。舌底又称舌腹，舌腹经脉称为舌系。舌系带根部的两侧有两窍，名“金津”、“玉液”，分泌唾液以润口腔、助消化。舌面上的苔状物称为舌苔。舌为心之苗窍，心开窍于舌，舌内应于心。舌为语言器官，又可司味觉，舌附着于口底后部而伸缩自如，蜿蜒于口腔之中又展转灵活，成为妙用多端的“三寸不烂之舌”。
舌是一个由很多横纹肌组成的肌性组织，含有丰富的血管、神经和腺体，其外面敷有薄而透明的粘膜。因舌无表皮覆盖，故较之面部更能径捷地反映心主血脉的生理功能状态。心的功能正常，则舌体红润柔软，运动灵活，语言流利，味觉灵敏。若心有病变，可以从舌上反映出来。
喉成其声，舌成其言，舌头是“说话”的基本器官，气体由肺挤出，冲击声带使之振动成声，经过舌头挑拨阻挤一番“加工”，和其他辅助因素的共鸣“润色”、成为委婉动听又含有意义的语言，若无舌的加工，只能是欢之有声的“哨子”。因而人们常把舌头视为说话的代名词：代表人民说话的报纸被称为用的“喉舌”；抓住敌人索问敌情四“捉舌头”，传言递语再添油加醋叫做“嚼舌头”，鹦鹉学人语叫“学舌”，能言善语之辈则系“舌辩之土”不以刀枪制胜而以用有赢人则为“舌战”。当年，诸葛亮只身独舟赴江东，依仗其“三寸不烂之舌”，令座间高士尽管语塞，着东吴群儒伙首就范，就是任铿锵有声的一场著名“舌战”。
铁石心肠
成语“铁石心肠”指心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。心肠是人的主要官器，那来铁石心肠。医学上有一种“结石”，说起来真谓是心肠上“铁石”呢！ 结石，是指体内湿热浊邪蕴结不散，煎熬而形成砂石样的病理产物。结石是在疾病过程中的病理产物，又是某些疾病的致病因素。临床常见的结石有肾、输尿管、膀胱结石和胆结石等。如胆结石的主要成份有胆固醇、胆红素、碳酸盐以及钙、镁、铁等金属元素，其中胆固醇和胆红素为主要成份，结石之所以能够形成，其外在的原因是胆汁成份的变异，表现为胆汁酸盐含量相对过少而胆固醇及胆红素等成份过多，胆汁酸盐不足以溶解过多的胆 固醇及胆红素，日久，胆固醇及胆红素逐渐析出并凝聚成石，而本质的内在原因是因为肝、胆代谢功能异常甚至紊乱从而导致胆汁在分泌过程中出现比例失调现象，而代谢的 异常进一步恶化胆固醇及胆红素在肝肠内的循环代谢与吸收，多余的致石物质逐渐增多，成为结石。
结石由无机盐和(或)有机物组成。结石中心常有一核心，由脱落上皮细胞、细菌团块、寄生虫卵或虫体，粪块或异物组成，无机盐或有机物再层层沉积于核心之上。由于受累器官不同，结石形成的机理所含的成分、形状、质地对机体的影响等均不相同。较常见有胆结石，可见于肝内或肝外胆道系统中任何部位,但以胆囊最为多见。主要成分多为胆固醇,此外常混有碳酸钙、磷酸钙或胆红素钙。胆结石形成的机理尚不完全清楚，可能与胆汁的成分和胆道感染有关。还有尿路结石，可见于尿路的任何部分，主要有尿酸石、草酸钙石、碳酸钙与磷酸钙复合结石。膀胱结石，可以单发或多发，有时数目极多，甚至可呈粗砂状。此外，胰导管、唾液腺导管、阑尾、包皮、胃等都会结石。人需要铁石心肠，但“结石”却不能留在心肠，一定做好预防和治疗。
震耳欲聋
遇到很响的声音人们惯用“震耳欲聋”这个成语来形容。声音大了，真的会把耳朵震聋吗？
确实，声音大了就会把耳朵震聋。原来我们通常所说的耳朵，主要由外耳、中耳、内耳三部分组成。它们分工各有不同，但是目标是一致的。外耳就是常见的两片耳朵，它的任务是把四面八方的声音收集起来，再往耳孔里送。耳孔内的中耳是三块骨所组成，它像喇叭上拴着的胶线一样，能够从中传导声音，把声音送到真正能感受声音的内耳和听觉绅经。在外耳与中耳之间有一条“长道”，中间隔着一层薄膜名叫“鼓膜”。鼓膜介于外耳道和鼓室之间，为略向内凹、椭圆形、半透明薄膜，高约9毫米，宽约8毫米，厚约0.1毫米。鼓膜的前下方向内倾斜，与外耳道底约成45～50度角。鼓膜由上皮层、纤维组织层及粘膜组成，大部分借纤维环附于鼓沟内。鼓膜的功能是接受外界声波，产生震动，向中耳传导，因此鼓膜不能长得太厚，否则听声音就不灵敏了。由于鼓膜菲薄，所以在挖耳、取出耵聍和异物时，不慎损伤鼓膜均可导致鼓膜穿孔。颞骨骨折、镫骨手术时，亦可损伤鼓膜。强烈水柱或气流喷射鼓膜，误将化学腐蚀剂滴入耳内，金属屑、矿渣溅入耳道，咽鼓管吹张等，也可损伤鼓膜。甚至坐飞机时由于咽鼓管不通，飞机降落时外耳道压力急剧变化亦可压破鼓膜，引起穿孔，这就是航空性中耳炎。鼓膜对于人的听觉是十分重要的，为了保护鼓膜，平时应注意戒除挖耳的不良习惯，出现咽鼓管不通和耳中疼痛症状时要及时治疗，以免炎症导致骨膜穿孔。
人们耳里鼓膜非常薄，厚度还不到十分之一毫米，有一定受震负荷，就像自行车的轮胎一样，如果超载过大轮胎就会爆炸。鼓膜也有个限度，声音大了鼓膜震动就越厉害，如果震动超过鼓膜承受的限度，鼓膜就会破裂，那么声波就无法传导，耳朵也就变聋了。
目光如炬
成语“目光如炬”，指目光发亮像火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。出处《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。”
人的眼睛近似球形，位于眼眶内。正常成年人其前后径平均为24毫米，垂直径平均23毫米。最前端突出于眶外12～14毫米，受眼睑保护。眼球包括眼球壁、眼内腔和内容物、神经、血管等组织。眼睛最外层的无色透明部分叫做角膜，中间的透明囊状物叫做晶状体。紧贴着晶状体有一带孔的薄膜叫做虹膜，中间的小孔叫做瞳孔。瞳孔的大小可通过肌肉的伸缩自动改变，以控制进入眼睛内光的多少。光线强时，瞳孔变小；光线暗时，瞳孔变大。晶状体和前面的角膜之间充满着无色透明的液体——水样液，晶状体和后面的视网膜之间充满着无色透明的胶状物质——玻璃体。角膜、水样液、晶状体和玻璃体都对光线产生折射，它们的共同作用相当于一个凸透镜，这个凸透镜的前焦点约在角膜前1.5厘米处，后焦点约在角膜后2.0厘米处。用眼睛观察的物体，距离都大于2倍焦距，所以从物体射进眼睛里的光线经过这个凸透镜折射后，在视网膜上形成倒立、缩小的实像，刺激分布在视网膜上的感光细胞，通过视神经传给大脑，产生视觉，于是我们就看到了物体。
人的目光是否烱烱有神在于玻璃体，玻璃体是位于眼球中后段的内容物。正常情况下呈透明的凝胶状态。其中99%是水，还有少量胶原、透明质酸等组成。玻璃体具有重要的屈光功能，并对眼球起支持作用。在病理情况下，玻璃体凝胶状态破坏，变为液体。这种情况医学上称玻璃体液化，是玻璃体的一种变性过程。透明质酸因代谢、光化学作用发生解聚，胶原纤维支架塌陷浓缩，水分析出。同时，由于固体成分凝聚，或者有血液及其他有形成份侵入，使玻璃体的透明性改变，出现不透明体，称玻璃体混浊。这不仅是单纯的一种疾病，它可以由多种疾病引起。这样的目光变得呆木无神。当然眼球大，眼液清，看起来就会目光如炬了。
视而不见
有个成语叫视而不见，出处于《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”指睁着眼睛却没看见，根本没引起注意，不重视，也指不理睬，看见了当作没看见。常用来比喻对事物漠不关心，实际是指社会领域里人的思想认识问题，但从人的生理学上高级神经活动的负诱导规律的角度来说，由于全神贯注某件事而没有发现眼前其它事物，也有一定的科学道理。
人的活动是由兴奋和抑制神经而决定的，大脑某处产生了兴奋，身体上该处支配的器官便开始活动，大脑某处产生了抑制，身体上受该处支配的器官就会停止或减弱活动。人在注意时与身体都要发生一系列的变化，如肢体血管收缩，头部血管舒胀，血流量随着减少或增多，大脑皮质抑制和兴奋等。体外感官刺激，肌肉紧张，一些无关的活动就要停滞。如劳动时突然听到某处传来优美的歌声，你注意地聆听就会忘记手中的活计，甚至连工具也会丢掉，这因为人在客观环境中，不能同时地把头脑所有接触的事物都能反映出来，只能高度集中于某一事物，凡于这一事物有关的活动都集中在这里，头脑皮质也形成一个“焦点”，通常叫“兴奋中心”。注意力愈集中，兴奋中心的兴奋性愈强，而与这些事物无关的活动就受到控制。如人在沉思时，眼睛就“呆视”，好像看着远方，但实际上眼下的一切事物都是模糊的，没有感觉的。就是有一个人在眼前走过，可能也没有发现或注意。因此，当人的注意力集中于某一事物上，而周围的其它事物也就“视而不见”了，其道理就在这里。
对症下药
成语“对症下药”是说针对病症而用药。引申比喻针对事物的问题所在，采取应对有效的措施。 对症下药，这是医疗的关键，也是不变的真理。这就要求对病情的诊断必须准确。古代医学家华佗在诊断治疗方面，有独到之处。他善于察声观色，细心切脉，因此他能做到对症下药，手到病除，成为千古名医。据记载：一次，有两个人一块儿来找华佗看病，一人叫李延，一人叫倪寻，二人都是头痛发烧。华佗分别诊断了病情，知道二人虽然症状相像，但病因不同。就给倪寻吃了泻药，给李延吃了发散的药。当时有人就问华佗：二人害同样的病，服的药却不同，是何道理？华佗说：倪寻是伤食(吃多了)，李延是外感(受凉)，病症虽同但病因各异，因而要吃不同的药。二人服药后，第二天病皆好了。同病异治，对症下药，这是华佗运用辨证施治规律的独到之处。
对症下药，首先应掌握中药治疗疾病的基本原则，即“疗寒以热药，疗热以寒药”。其次，还要讲究“补虚泻实”的原则。补，即补益机体某些方面的不足，增强人体的抗病能力；泻，即消除致病因素，调整恢复机体的功能。一般来说，对于久病体弱或老年病人，要慎用泻药；对于年轻体壮的病人或是患病不久的人，要慎用补药。另外，还有配伍关系，所谓“君臣佐使”，互相发挥其主要作用、加强作用、辅助作用以及调和作用也是很重要的。例如感冒，在四季均可以发病,以冬春发病为多。冬受风寒,春受风热，夏季风寒挟暑湿而发病，轻者称伤风，重者流感病毒侵入呼吸道可致病毒性感冒,并在一个时期内广泛流行。因此，受外邪所致“风寒感冒”还是“风热感冒”要分清，从而对症下药。风寒感冒治疗应选择辛温类药解表、宣肺散寒。中成药可选择感冒冲剂、通宣理肺、小柴胡片等。风热感冒治疗以服用解表药,如桑菊感冒片、银翘解毒丸、板兰根冲剂等。这就是医学上所说的对症下药，只有抓住症结，相应用药，才能起到治病救人的效果。
令人作呕
成语“令人作呕” 是说恶心想呕吐。比喻使人极端厌恶。古代文献多以有声无物为呕,有物无声为吐,有物有声为呕吐。而将有声无物者，称为“干呕”。其实呕与吐往往同时发生，所以并称为呕吐。 呕吐是一种临床常见病症，是指胃或部分小肠内容物被强制性地经口排出。常伴有噁心并有强力的腹肌收缩。引起呕吐的众多病因又可分为梗阻性、反应性和中枢性三大类。前者常为外科性原因，后二者多由内科疾病引起。梗阻性呕吐可由先天性消化道畸形或某些后天性疾患使消化道梗阻所致。在新生儿，这是外科性呕吐的最主要病种。后天性消化道疾病所致，如肠管或腹腔炎症后遗粘连、婴儿常见的急性肠套叠、胃肠道异物等。由于肠梗阻的病因不同、病程不一、性质各异及病变位置有别，所以呕吐发生的时间、性质、内容、颜色及量等临床表现有明显差异，其中病因与年龄的关系紧密。反射性呕吐，多由胃肠道受生物、物理或化学性刺激引起，有时为多种因素混合造成。如食物、药物及化学中毒等。中枢神经系疾患，占中枢性呕吐的绝大多数。它可由颅内压增高、炎症、颅脑损伤及中毒性脑病等疾病引起。
呕吐反应由腹肌、膈肌和肋间肌收缩、腹压上升、屏气、心悸、出汗、上段小肠及胃蠕动、下食管括约肌松弛和唾液分泌增加等多种机能变化组成。噁心常在呕吐之前发生。年长儿可有预感而述咽或腹部不适，有的在一定程度上可受皮层控制。婴幼儿往往表现出烦躁、做怪脸、打呵欠、面色苍白、出汗、流涎及不能吸吮拳头等。早产婴、足月新生儿和某些小婴儿因神经系统发育未成熟常无任何吐前迹象。吐物可自口呼鼻孔同时喷出，加上吞咽反射和声门开闭反射不协调，呕吐物极易被误吸。新生儿还由于胃容量小、身体需液量大，故易摄入过多；胃粘膜对温度、容量、缺氧及化学刺激较敏感；经常平卧位；食管肌层弹力纤维发育较差；下食管括约肌发育欠成熟、His角较钝等原因，致胃逆蠕动时胃内容物容易自食管逆出。
一窍不通
成语“一窍不通”出处见:《吕氏春秋·过理》纣杀比干而视其心，不适也,孔于闻之曰:“其窍通，则比干不承矣。”这里的“窍”，古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为七窍。有个成语叫“七窍流血”便是指这个七窍，而七窍中没有一个窍是通气的，比喻对事物不理解，一点也不懂。
人体的五脏的精气分别通达于头部七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通。”
在七窍中有的称为官，是指机体有特定功能而又多与外界直接相通的器官，如耳、目、口、鼻、咽喉等。窍则有孔穴、苗窍之意，是人体与外界相连通的门户、窗口。官与窍的概念虽不尽相同，但两者关系密切，官必为窍，窍多成官，故多官窍并称。古有五官、七窍、九窍之说，并有上窍与下窍、清窍与浊窍、阳窍与阴窍之分。通常把耳、目、口、鼻和咽喉，统称五官。头面部七个孔窍，称作七窍；七窍加前阴、后阴为九窍。习惯上五官亦可称为窍。
官窍各有其特定的生理功能，就总体而言，具有以下三方面作用：一是体内外信息交换的窗口。外界各种变化通过官窍内传于里，影响脏腑；而脏腑的生理状态通过经络气血反映至官窍。二是体内外物质交换的门户。机体所需的自然界清气及饮食物等通过口鼻摄人体内，而体内浊气、大小便等代谢产物则通过口鼻及二阴排出体外。三是邪气入侵或外出的通道。外邪多自口鼻入侵机体，而机体病邪亦可从口鼻及二阴驱之外出，诚如《温疫论》所说：“诸窍乃人身之户牖也。邪自窍而入，未有不由窍而出。”官窍生理功能的维持和病理变化的出现与脏腑经络密切相关。如肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五味矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通。此外，由于经络的联系和气血的流通，官窍与脏腑之间尚有较广泛的、非对应的联系。如耳，肾开窍于耳，而心寄窍于耳，脾主升清以濡养耳，胆经入其中而影响于耳。
窍要保持通畅的，而七窍中没有一个窍是通气的，这就是有病。人们引申这个成语，有贬义成份，比喻对事物一点也不懂。有时也用作虚心的表现，认为自己知识肤浅，一窍不通，什么也不懂。
痰迷心窍
成语“痰迷心窍”原指中风昏迷。用意形容一心贪图某一事物而失去理智。出处见清·李宝嘉《官场现形记》第一回：明白了，一定是今天赵家孩子中了举，东家见了眼馋，又勾起那痰迷心窍老毛病来了。痰迷心窍是医学病证名，又称痰阻心窍。指痰浊阻遏心神，引起意识障碍。症状为神识模糊、精神抑郁或举止失常、喃喃自语，或昏倒于地，不省人事。
痰指呼吸道分泌的病理性产物，并包括某些病变器官组织内积存的粘液物质。由津液变化而成。中医所谓的痰有狭义和广义之分。狭义的痰系指经咳嗽咯出的呼吸道中异常增多的分泌物，与现代医学有关痰的概念相同。广义的痰，却是中医理论所特有的一种概念，涉及到临床各科。其中就包括了现代医学诊断为脑血管意外、冠心病、高血压、癫痫、神经衰弱综合征、内耳性眩晕、淋巴结核等。同时又具有中医痰证特征的一类疾病。不论因病生痰、或因痰致病，均与肺、脾有较密切的病理关系。六淫病邪犯肺多生痰；脾阳虚弱，水湿停聚也会成痰。故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。此外，由于某些致病因素的影响，使人体负责水液代谢的脏腑(主要指肺、脾、肾)功能受损，以致水津停滞聚集，其聚而质稀者为“饮”，聚而质稠者为“痰”。因此，痰是脏腑功能失调的结果，即人体在疾病过程中形成的一种病理产物。不幸的是。这些病理产物十分不安分。一旦形成。又可摇身一变。成为新的致病因素，并常仗着气的威风，随气而行，为害四方。而且还能与其他致病因素如风、寒、热、火、瘀血等一起，随其所侵犯的部位及所结伙伴不同而出现新的、复杂多样的病理过程，引起新的疾病。
骨肉相连
成语“骨肉相连”是指像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。例如中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民骨肉相连。
骨泛指人体的骨骼。主要由骨组织（骨细胞、胶原纤维和基质）构成，具有一定形态和构造，外被骨膜，内容骨髓，含有丰富的血管、淋巴管及神经，不断进行新陈代谢和生长发育，并有修复、再生和改建的能力。经常锻炼可促使骨良好发育，长期废用则出现疏松。基质中有大量钙盐和磷酸盐沉积，是钙、磷的储存库，参与体内钙、磷代谢，骨髓还有造血功能。成人一般有骨206块，约占体重的1／5。按骨在体内所在部位可简单地分为颅骨、躯干骨和四肢骨三部分。前二者统称中轴骨。四肢骨就占了126块，包括上肢骨的64块和下肢骨的62块、躯干骨51块、颅骨29块。全身的各骨借关节连成骨骼，构成人体的基本形态和支架。
肉泛指解剖学的肌肉、脂肪和皮下组织。肌肉外层（皮下脂肪）为白肉，内层（肌肉组织）为赤肉，赤白相分，界限分明。肌肉具有主司全身运动之功。肌肉的纹理称为肌腠，又称肉腠、分理。人体肌肉较丰厚处称之为胭或肉胭。肌肉之间互相接触的缝隙或凹陷部位称为溪谷，为体内气血汇聚之所，亦是经气所在之处。大的缝隙处称谷，小的凹陷处称溪。肌肉与皮肤统称为肌肤，肌肉与皮肤之间的部位称为肌皮。肌肉与骨节相连部位为肉节。
骨肉相连离不开筋，筋是五体中肌腱和韧带，性坚韧刚劲，是联结肌肉、骨和关节的一种坚韧刚劲的组织，为大筋、小筋、筋膜的统称。附于骨节者为筋，筋之较粗大者为大筋，较细小者为小筋，包于肌腱外者称为筋膜。诸筋会聚所成的大筋又称宗筋。
骨、肉、筋都是紧密相连的。人体的运动系统是由骨、骨连结和骨骼肌三部分组成的。筋附着于骨节间，起到了骨连结的作用，维持着肢体关节的屈伸转侧，运动自如。肢体关节的运动，除肌肉的舒缩外，筋在肌肉、骨节之间的协同作用也是很重要的。故用“骨肉相连” 比喻亲密无间，不可分离是有深刻道理的。
高枕无忧
成语“高枕无忧”，形容把枕头垫得高高地安心睡觉，无忧无虑，现用来比喻思想麻痹大意，盲目乐观。
枕头垫得高，是不是就可以“无忧无虑”呢？不能这么说，这里的“高”。应有个标准，一般以5厘米高为宜。是不是睡觉时的枕头一定要高于五厘米才舒服呢？这还要因人而异。有的人睡高枕头，就容易扭脖子，呼吸不畅，而有的人用矮枕头，又觉得仰脑袋。头部和身躯失去平衡，这都是人们的生活习惯不同造成的。因此，枕头是高是矮，应以自己感到舒适，没有不良感觉为好。但是，从人的生理上说，枕头倒不宜过高，因为长期用过高枕头，颈部的关节、韧带和肌肉都容易发生变异。同时，由于椎骨的重心失去平衡而产生代偿性骨质增生，因而容易患落枕病。
但有些人则需要高枕才无“忧”，例如，心脏收缩力弱或有哮喘病的人，睡觉时宜把枕头垫高。因为心脏收缩力量不够有劲时，肺里的血液常会储积着，输送不出去，导致气体交换量降低，如果枕头过低，头部平放或后仰，大量血液会流入肺内，造成呼吸困难。因此，高枕未必无“忧”，也未必有“忧”，一定要根据自己的具体情况而定。
新陈代谢
成语“新陈代谢”指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
新陈代谢本是生物学的用语。所有的生物，它一方面从周围环境中吸取有机物质，合成自己体内的原生质，把能量贮存起来（同化作用）另一方面将体内的物质，释放出能量，同时把废物和二氧化碳排出体外（异化作用）。在物质和能量两个方面不断进行自我更新，这个过程一旦停止，生命也就结束了。因此，人们用“新陈代谢”。比喻新的事物滋生发展，代替旧的事物。
人的生命是靠新陈代谢维持的，谁都知道人要发育成长，就得吃东西，否则就活不下去，为什么呢？这是因为，人吃下食物，经消化系统——口腔、咽、食道、胃、小肠、大肠和肛门，把食物中的营养成分，如蛋白质、糖、脂、水、无机盐和维生素等，吸收到体内变成营养料。这个吸收过程必须通过物理作用与比学变化，才能使食物中的营养料转化为人体自己组织成分。如通过咀嚼把食物磨碎，就是物理作用。通过与唾液、胃液、胰液、胆汁、肠液等消化液混合，使食物发生一系列变化，就是化学变化。
消化液内有各种消化酶。这种酶能使食物的化学变化加快，起催化作用。酶可以促进食物中的糖、脂肪和蛋白质发生水解作用，从而被人体吸收利用。与此同时，人体内旧的组织成分又不断地分解，变成废物排出体外。概括说来，人体通过新陈代谢吸收养料的过程，就是食物经过消化道的消化和吸收以后，营养料由血液运输到体内各组织细胞的过程，在细胞内有的被氧化，同时产生能量供给人体各器官活动的需要，有的暂时被储存，有的组成细胞，有的转变为其他物质，它们最后也被代谢成废物。由肺、肾及肠道排泄出来，新陈代谢在人体内不断地进行着，从而使人精力充沛、生命不息。
各种生物的新陈代谢。在生长、发育和衰老阶段是不同的。如幼婴儿、青少年正在长身体的过程中，需要更多的物质来建造自身的机体，因此新陈代谢旺盛，同化作用占主导位置。到了老年、晚年，人体机能日趋退化，新陈代谢就逐渐缓慢，同化作用与异化作用的主次关系也随之转化。
动物冬眠，虽然不吃不喝。但新陈代谢并未停止，只不过变得非常缓慢。新陈代谢是生命体不断进行自我更新的过程，如果新陈代谢停止了，生命也就结束了。
吐故纳新
吐故纳新 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的，吸收新的，不断更新。出处见先秦·庄周《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
正常成人安静时呼吸次数为1620次／分，每次吸入和呼出的气体量大约为500毫升，称为潮气量。当人用力吸气，一直到不能再吸的时候为止；然后再用力呼气，一直呼到不能再呼的时候为止，这时呼出的气体量称为肺活量。正常成人男子肺活量约为3500～4000毫升，女子约为2500～3500毫升。肺活量代表一个人潜在的呼吸能力的大小，在某种程度上可以反映一个人的呼吸功有和健康状况，是常用的测量呼吸功有方法之一。人在呼吸时把新鲜氧气吸入，送到肺泡，肺泡又将氧气送到全身的组织细胞，供应它们的代谢需要，再把细胞产生的二氧化碳送回肺泡，通过呼吸系统排呼出体外。此外，还通过血液循环系统进行新陈代谢。血液循环系统是血液在体内流动的通道，分为心血管系统和淋巴系统两部分。淋巴系统是静脉系统的辅助装置，而一般所说的循环系统指的是心血管系统。心血管系统是由心脏、动脉、毛细血管及静脉组成的一个封闭的运输系统。由心脏不停的跳动、提供动力推动血液在其中循环流动，为机体的各种细胞提供了赖以生存的物质，包括营养物质和氧气，也带走了细胞代谢的产物二氧化碳。同时许多激素及其他信息物质也通过血液的运输得以到达其靶器官，以此协调整个机体的功能，因此，维持血液循环系统于良好的工作状态，是机体得以生存的条件，而其中的核心是将血压维持在正常水平。如静脉血被右心室搏出，经肺动脉到达肺泡周围的毛细血管网，在此排出二氧化碳，吸收新鲜氧气，变静脉血为动脉血，然后再经肺静脉流回左心房。左心房的血再入左心室，又经大循环遍布全身。这样血液通过体循环和肺循环不断地运转，达到吐故纳新。
良药苦口
《孔子家语·六本》中说：“良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。”天长日久，这句富有哲理的话便简化为成语“良药苦口”了。良药主要是指中药，这句话的意思是，药虽苦口却可以治病，劝诫的话听起来可能暂时不舒服，但对行为却很有益处。
然而，良药为什么苦口呢？这得从中药的性味和配伍谈起。每一种中药都有性与味两方面，性就是药的性质，主要分为寒、热、温、凉四种；味就是药的味道，主要有辛、甘、苦，酸、咸五种，它是由人的味觉器官直接辨别出来的。具有祛寒、温里、助阳作用的药物为温性药，味甘甜，用于治疗寒症；苦味药具有清热、泻火、解毒等作用，为寒性，用于治疗热症；如大黄泻热通便，黄连能清热、除燥湿。一般来说，辛味药入肺，甘味药入脾，酸味药入肝，苦味药入心，咸味药入肾，所以用单味药不一定是苦口的。
可是，疾病的成因是复杂多样的，有数病相兼，有虚实并见等多种症状。只用单味药不能兼治几种病症，而且药物还有各自的偏性，只有把两味以上的药物适当配合起来（即配伍），才能适应复杂的病情，调和草药的偏性，更好地照顾到病人的整体。经过配伍的药物便成为方剂，每剂汤药便混合着几种味道。其中辛味药放出挥发油；甘味药溶出糖分、淀粉；苦味药泛出生物碱、苦味质、甙类；酸味药散出鞣质；咸味药解出所含的矿物质。这样，汤药就使人感到难于入口了。
值得注意的是，“苦”字除了形容味道外，还有“难受”等含义。如果说凉药苦口，就是指像大黄、川连、黄柏一类凉性药的味道苦，而成语“良药苦口”中的“苦口”，是指“难于入口”的意思。不过．药物的品种繁多，那里面有不少是人们乐于入口的，如杞子、党参、熟地、黄精等等，所以，良药苦口也只是相对而言罢了。
死不瞑目
有的人死了没有合上眼睛，民间便说这是死者还有什么不满足，死了也不愿闭眼。因此，有个成语叫做“死不瞑目”。多用来形容目的未达到，死也不甘心，或作下决心之用。
为何人死了不闭眼睛呢？这由于人的各个部位都受中枢神经指挥。人死后中枢神经停止了工作，不能对眼皮的肌肉发号施令，眼皮不能运动，死前遇到痛苦或恐怖，以致挣大眼睛，没有闭上眼皮。平时人们所说的眼皮，医学上称为眼睑。上眼皮叫上睑，下眼皮叫下睑，上下眼睑在内外侧相联合，分别称为内眦和外眦。两脸之间的裂隙叫做脸裂。眼睑闭合不全，就会露出部分睛球。对正常人来说，闭眼原是不费吹灰之力的举动，每分钟眨眼就要十几次。但是有的人却由于某些疾病的影响，不能闭眼，死后当然不瞑目了。究其原因不外乎以下三种：一是面神经麻痹以及某些脑部疾病致使面神经失去控制，眼睑因肌肉失去张力，从而眼裂增大，瞑目困难。二是由于角项膜葡萄肿，眶内肿物，睑外肌麻痹和甲状腺机能亢进等疾患引起眼球突出，从而不能瞑目。一是炎症渍疡，外伤等原因造成眼睑皮肤缺损以及疤痕收缩，造成眼睑闭合障碍，致使终日不能瞑目。也有的是跟人的眼睛构造或平时习惯有关，导致眼睛睁开。同时，人死后尸体上的三磷酸腺苷分解，使肌肉脱水、收缩，先从面部开始到颈，然后到四肢，在收缩过程中有的使眼睛无法合拢，有的则把睁开的眼睛反而闭上，闭上的可能又被拉开。一般人在死后1小时内，肌肉发生松弛，死者如不瞑目，旁人只要用手将死者上下眼睑合几下，也就闭上了。但1小时后，逐渐发展为尸僵，全身肌肉、关节发生强直。若死者此时是“死不瞑目”的话，尸僵其再用多么大的力，也休想“死亦瞑目”。尸僵要经24～72小时以后，才逐步缓解变软，进入"自溶"阶段。死不闭眼这是生理正常现象，不是受心愿支配的。可见，前面那种心不满足，死后就不闭眼的说法是没有科学根据的。
回光返照
成语“回光返照”，指太阳落到地平线下时，由于反射作用而使天空短时发亮的现象，现在多用于比喻病人临死前精神突然兴奋的现象，也比喻旧事物灭亡前夕的表面兴旺。
在医学上，回光返照的现象确是存在的。《红楼梦》第九十八回里，就有这种记叙：林黛玉病死前已昏晕过去，到了晚间，忽又缓过来了，李纨一看，知是回光返照的光景。果然见黛玉睁开了眼，和紫鹃说了几句话，不久又忽然听到她猛叫两声：“宝玉哥……宝玉……”，接着就呜呼了。根据长期的临床观察，发现有些逐渐衰竭而死的病人，在临终前是可能出现回光返照现象。
人之将逝，为何回光返照？现代医学认为，人的机体在临终前产生一种应激的生理状态，回光返照就是机体应激反应的一种表现，当人的病疾处于极端严重的时候，机体各个系统的功能陷人严重的衰竭状态，心功能衰竭就会导致心血排出量减少，血压下降。这样，全身的组织，特别是心、脑一些重要器官就严重缺血，能量供应不足。加上肝、肾功能衰竭，机体内的代谢产物不能及时得到分解和排泄而积聚在血液中，这些有毒的物质作用于人体各系统的组织和器官，机体就会产生一连串适应性反应。首先是交感神经兴奋，促进肾上腺髓质释放出大量的肾上腺素和去甲肾上腺素，使心脏收缩力增强，心跳加快，皮肤和内脏血管收缩，血压明显上升。改善了心和脑的缺血状态。同时，还分泌出大量的皮质激素，其中的糖皮质激素可加强蛋白质的分解糖元的转化作用，释放出大量的能量，提高血糖水平，使心脑细胞的能量供应得到保证。糖皮质激素还能保持溶酶体膜的稳定性，防止和减轻各种水解酶对细胞或其它组织的损害，并促进血内嗜中性白血球数量增加，使机体的免疫能力暂时提高，增强了抗病能力。总之，人体这种对有害因素的一连串适应性反应，就是应激反应，它可以促使机体已经受到损害的机能，或多或少地得到补偿，甚至得以恢复常态。
这种转机本来是十分美好的，然而却是极其短暂的，往往是一闪即逝，因此，回光返照实际上是一种生命将近的先兆。
起死回生
成语“起死回生”是说把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。出处见明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
春秋时的神医扁鹊，一次路过虢国，遇该国太子忽然死去，扁鹊闻讯去观看，认为太子是气逆昏厥，便在太子的身上扎了数针。不一会儿，太子慢慢的就苏醒过来了。消息传开后，扁鹊的名声大噪。人人都说扁鹊能把死人医活，有起死回生之术。有的人突然昏倒不省人事，状如昏死，患者呼吸微弱，脉象极细，或毫不应指，故乍看似死。医学上叫昏厥，也称晕厥，俗称昏倒。昏厥是一过性脑缺血、缺氧引起的短时间意识丧失现象。是一种突发性、短暂性、一过性的意识丧失而昏倒，系因一时性，广泛性脑缺血、缺氧引起，并在短时间内自然恢复。
单纯性昏厥常有悲哀、恐惧、焦虑、晕针、见血、创伤、剧痛、闷热、疲劳等刺激因素；心源性昏厥多见于运动过度或用药不当；直立性低血压性昏厥多发生于从卧位转为立位时，颈动脉窦过敏性昏厥多发生于头位突然转动等；心源性昏厥一般起病突然，时间长短不一；脑源性昏厥一般起病较缓慢，时间长短不一。一般突然意识丧失、摔倒、面色苍白、四肢发凉，无抽搐，无外伤及舌咬伤和尿失禁。
还有一种假死，是脑缺氧的结果，病人的呼吸和心跳极其微弱，所以往往被认为已经死亡。假死常见于各种机械损伤，如缢死、扼死、溺死等等；各种中毒，如煤气（Co）中毒、安眠药、麻醉剂、鸦片、吗啡中毒等；触电、脑震荡、过度寒冷、尿中毒、糖尿病等等。由于呼吸、心跳等生命指征十分衰微，从表面看几乎完全和死人一样，如果不仔细检查，很容易当作误认为已经死亡；甚至将“尸体”处理或埋葬，只是其呼吸、心跳、脉搏、血压十分微弱，用一般方法查不出，这种状态称作假死。
切肤之痛
成语“切肤之痛”是指用刀切割皮肤的肉体之痛，引申为精神上亲身经受的痛苦。比喻疼痛致极，感受深切。出处见清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。”
疼痛是医学用语，也是常见的症状之一。伤害性刺激作用于皮肤时，可先后出现两种性质不同的痛觉，即快痛和慢痛。快痛是一种尖锐而定位清楚的“刺痛”；它在刺激时很快发生，撤除刺激后很快消失。慢痛是一种定位不明确的“烧灼痛”；它在刺激后过0.5～1.0s才能被感觉到，痛感强烈而难以忍受，撤除刺激后还持续几秒钟，并伴有情绪反应及心血管和呼吸等方面的变化。
一般认为痛觉的感受器是游离神经末梢。引起痛觉不需要特殊的适宜刺激，任何形式的刺激只要达到一定强度有可能或已造成组织损伤时，都能引起痛觉，但其机制还不清楚。有人认为，这种游离神经末梢是一种化学感受器，当各种伤害性刺激作用时首先引致组织内释放某引起致痛物质（例如K+、H+组胺、5-羟色胺、缓激肽、前列腺素等），然后作用于游离神经末梢产生痛觉传入冲动，进入中枢引起痛觉。此外，痛觉传入冲动还在脊髓内弥散上行，沿脊髓网状纤维、脊髓中脑纤维和脊髓丘脑内侧部纤维，抵达脑干网大辩论结构、丘脑内侧部和边缘系统，引起痛的情绪反应。
内脏疾病往往引起身体远隔的体表部位发生疼痛或痛觉过敏，这种现象称为牵涉痛。例如，心肌缺血时，可发生心前区、左肩和左上臂的疼痛；胆囊病变时，右肩区会出现疼痛；阑尾炎时，常感上腹部或脐区有疼痛。发生牵涉痛的部位与真正发生痛觉的患病内脏部位有一定的解剖关系；它们都受同一脊髓节段的后根神经所支配，即患病内脏的传入神经纤维和被牵涉皮肤部位的传入神经纤维由同一后根进入脊髓。因此，可以设想由某一内脏传入的神经和由某一皮肤区域传入的神经是在脊髓灰质内同一区域替换神经元的，亦即它们的脊髓中枢是同区域的。假如这两个中枢甚为接近，则由患病内脏传来的冲动将会提高相应的脊髓中枢的兴奋性。从而也影响邻近的中枢，以致由皮肤传入的冲动能使相应的脊髓中枢发生更大的兴奋，由此上传的冲动也可能增强，这可能是痛觉过敏的原因。假如，由患病内脏和内皮肤区域进入脊髓的神经末梢投射到同一脊髓神经元，由同一上行纤维传入脑，则在人日常生活中经常能意识到的是来自皮肤的刺激，因此此时的痛觉传入冲动虽然发源于患病内脏，但仍认为系来自皮肤。这可能是牵涉痛的原因。
搔到痒处
成语“搔到痒处”比喻说话说到点子上。出处见唐·杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
痒从何来？医学上认为痛觉、温觉、痒觉，在皮肤表面都能为相应的神经组织感受。而痒是痛觉感受器受到轻微刺激引起的，人们称之为“低痛”。有人认为痒是皮肤浅层游离神经末梢或无髓神经网受到物理、化学刺激后产生兴奋，传到大脑产生痒感的。痒感和痛觉在皮肤上都呈点状分布，密度相似。人体的痒感受各部位并不一致，脚底、腋窝、肛门、会阴、耳道、眼睑、鼻孔等处最敏感。一般伤口愈合时，痒感先恢复，然后痛觉才恢复。因此，人们常常把痛、痒联系在一起，有个成语叫“不痛不痒”，就是这个意思。 皮肤分三层，最外面一层是薄薄的表皮层，中间一层是富含毛细血管和细小神经纤维的真皮层，其下是以脂肪组织为主的皮下组织层。表皮层是很好的天然屏障，能抵御细菌、真菌、病毒等各种微生物入侵。搔抓皮肤时，坚硬的手指甲就像锋利的铲刀，薄嫩的表皮层被剥脱掉，鲜红的真皮层裸露在外，真皮层的细小毛细血管就会破裂出血，此时不但皮肤的天然屏障功能消失，而且从真皮毛细血管内渗出的血清蛋白，还会成为细菌、真菌等各种微生物的培养基，导致各种化脓性细菌感染而产生炎症反应，此类炎症反应刺激真皮内细小神经纤维，神经纤维产生慢频率神经冲动和快频率神经冲动，慢频率神经冲动能产生痒觉，快频率神经冲动能产生痛觉，这两种神经冲动通过神经传导通路而到达大脑皮层感觉神经中枢，就形成痒觉和痛觉。所以使劲搔抓皮肤后，患处皮肤又痛又痒。
还有的医学专家认为，痛和痒传导的神经纤维并不相干，痒并不是因低于痛觉的轻磁极引起，因为用低频刺激痛点不产生痒，只产生痛，用高频刺激痒点，只产生痒，不产生痛。剧痒不除，令人欲哭。低频刺激痒点，则产生微痒，引人发笑。但是，痒不仅是皮肤病的症状，又常常是严重疾病的信号。患胆汁性肝硬变等肝、胆疾病时，痒是最早出现的症状。胰腺癌患者胆汁郁积，会产生黄疸瘙痒。若瘙痒感突然消失，常常为肝功能衰竭的征兆。慢性肾盂炎等与皮肤干燥有关。痛风瘙痒是因为组织内尿酸增多。肺癌、胃癌、结肠癌、乳腺癌、前列癌、蕈状肉芽肿患者也会产生瘙痒。儿童患蛲虫病、湿疹也产生瘙痒。
产生瘙痒，人们都会用手去抓，对痒点会有一定减轻，产生一些快感。但脚痒时，如果隔着靴去挠痒，就是解决不了问题的。
大腹便便
成语“大腹便便”指肥大的样子，本意是形容人的肚子大。现在有时用来比喻人的某种丑态，合有贬意。出处: 《后汉书·边韶传》:“边孝先,腹便便。”示韶口辨，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书。但欲眠。”
人发胖是由于脂肪细胞数量增多，体积增大而引起的。正常人摄入的能量常刚好与机体消耗的能量相等，所以保持体重不变。如果摄入的能量超过了消耗所需的能量，则出现能量多余。多余的能量除以肝糖元和肌糖元贮存外，几乎完全转化为脂肪，贮存于全身脂肪库中而形成肥胖。 肥胖有先天性和后天性的原因，先天性是说有的人父母为肥胖者，遗传其下一代肥胖发病率高达80％。后天性原因转多，如大量吃甜食、肉食，使身体从食物中摄取的热量大大超过身体生长和活动的需要，转化为脂肪，贮存在脂肪细胞内，促使脂肪细胞肥大，久而久之。脂肪大量堆积而发生肥胖。据有人调查发现，在同一地区，在1天总食量相似的情况下，每天只进食一餐的比每天进食两餐的人群发生肥胖的比例高，而进食两餐的又比每天进食三餐的发生肥胖的比例高。有的人内分泌失调，血浆胰岛素基值及葡萄糖刺激后分泌量均偏高，刺激脂肪合成，引起肥胖。男子到了中年以后和女子绝经期后，往往容易发胖，这主要是由于这个时期的男女，各种生理功能减退，体力活动减少，加之营养过度造成的。尤其是一些妇女在妊娠、哺乳期间，为了补养身体，往往对美味佳肴不加限制，又很少进行活动，这样就造成了营养过剩，很快就变成了胖子。总之，肥胖的原因是多方面的，但是热量过剩是促成肥胖的主要原因。有的人体缺乏三磷酸腺苷酶，其含多少直接影胖瘦，它在人体参与能量代谢，食物消化后，养料通过血液循环送到细胞组织再吸收。三磷酸腺苷酶缺乏，大量食物因不能氧化而贮积在细胞里，久之脂肪细胞就会增加，随后导致肥胖。
人变肥胖，尤其是腹部脂肪层过厚，首先表现为腰腹部胖，一旦男性的腰围大于90厘米，女性的腰围大于80厘米，即可诊断为肥胖。也就是通常说的“水桶腰”、“将军肚”。腹部过肥胖对键康不利，还会导致多种疾病。因此，具有“将军肚”的人应加强运动和节制饮食以达到减肥目的。
骨瘦如柴
成语“骨瘦如柴”是指形容消瘦到极点。出处见宋代大经学家陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”
有的人大腹便便，有的人却骨瘦如柴，怎样为“瘦”呢? 一个人是胖是瘦不是凭眼睛看就能测算的，可以根据公式算出来，用身高的厘米数减去100后乘以0.9，得出的答案就是本人标准体重。如个人身高180厘米，标准体重就是（180～100）×0.9=72公斤，低于或高于标准体重10%都属于正常现象。如果你的实际体重低于标准体重10%以上，就要考虑自己是否偏瘦了。成年人的体重是否过轻，可以用“体重指数”来评估。以亚洲人来说，体重指数18.5～22.9为标准，体重指数在18.5以下便属过轻。体内脂肪比率亦需评估，男性脂肪组织低于14%，女性低于17%，便属于消瘦了。
我们体内有种激素叫瘦素，它参与糖、脂肪及能量代谢的调节，人消瘦时，脂肪细胞分泌的瘦素较少，这种效果作用于下丘脑，促使机体增加摄食，减少释能，促进脂肪细胞的合成，让人胖起来；照理说，当人较胖时，分泌的瘦素较多，下丘脑应发出让人消瘦的指令，但事实是，分泌的瘦素确实增加了，可是瘦素作用于下丘脑的传导信号却被阻断了，形成了“瘦素抵抗”现象。这样，下丘脑接不到人已肥胖的信息，当然发不出让人“消瘦”的指令。同时，由于情绪因素，精神焦虑，生活不规律，过度劳累，睡眠不足，身体消耗多于摄入。或饮食不调，缺乏体育锻炼。缺乏营养，尤其是缺乏蛋白质成分。有各种慢性病及器质性病变例如腹泻、消化性溃疡、结核、肿瘤、贫血寄生虫病等都会使人弱瘦。 中气不足
何谓“中气”，这是医学上的一个专用术语。人的脾胃之气虚弱、亏损不足、运化失职，称为“中气不足”。现用此成语比喻虚弱气力不足。
脾胃位于中焦，所以又称中气。胃与脾通过经脉络属而构成表里关系。胃主接收食物，脾主运化食物。食物进入胃以后，由胃进行磨化腐熟，初步消化食物，将其变成食糜，然后由脾进行消化、吸收，化生为精微营养物质；要很好地完成这一程序，必须脾与胃的正常生理功能相互协调，才能正常发挥。脾胃功能负责消化吸收饮食中的营养成分，化生为气血津液来营养全身。中气不足表现为消化不良，食欲不振，食少纳差，大便溏泄，四肢无力，精神倦怠等。中医认为，身体太虚弱，尤其是中气不足，脾肾亏虚，才会造成子宫下垂及胃下垂等毛病。当一个人站立的时候，所有的器官都会受地心引力影响而向下垂。如果这个人的内脏肌肉开始松弛，承托力不够的话，像胃部、子宫等肌肉厚的器官，就会有下坠倾向。 中气不足，力气弱的人不宜吃生冷食物。像柑橘、柚子等水果，具有止咳、化痰、润肺、助消化的作用，但多吃却容易造成肠胃紊乱，因此，有胃病、胃寒的人最好少吃。因为虚寒体质的人气虚脾虚，基础代谢率低，体内产生的热量少，四肢即便在夏天也是冷的，所以宜吃一些温热性的水果，如荔枝、桂圆、杏等，并宜多食“血肉之品”，如家禽肉类、蛋、猪肉、猪肚、猪及豌豆、豇豆、芸豆、蚕豆等增加食欲，促进消化的食品。中气不足的调养宜忌是宜坚持运动，最理想的选择是游泳，因它可运动全身肌肉，锻炼肺部，加强血液循环，促进新陈代谢。 中气充足，即脾胃功能健旺；中气不足，即脾胃功能虚弱，运化失常。可见，用中气足比喻气盛力强。在戏曲演唱上用作指呼吸量，唱的时候呼吸量大，能够自由控制，叫做中气足。这是很有道理的。
不寒而栗
“不寒而栗”这则成语的栗是发抖。指天不寒冷而发抖，形容非常害怕，恐惧。这个成语来源于《史记·酷吏列传》，是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。
西汉武帝的时候，有个名叫义纵的人。他得到汉武帝的任用。做了定襄太守。当时定襄的社会治安历史学家混乱。义纵到任以后，把押在狱中的没有加开具的二百多名重犯，以及为重犯开脱罪责进行贿赂的二百多名门客亲属，一律严加追究，拘捕治罪，一天之内处死的就有四百多名。那天天气很冷，观者都冷得发抖，从此以后，定襄的人一听到义纵的名字就“不寒而栗”，这就是说，天气不冷却也浑身发抖。
冬天因为天气寒冷，人体血管收缩，血液循环不良，血液回流能力就会减弱，使得手脚，特别是指尖部分血液循环不畅，而导致手脚总感觉冰凉，也就是人们常说的“神经末梢循环不良”，特别冷时会造成浑身发抖。这主要是因为自然界的温度降低，阳气不足，而人体自身的阳气也会不足，身体难抗寒冷而出现阳虚的表现。同时，还有些人身体虚弱，血气不旺，抗寒力差，总感觉手脚冰凉，全身寒冷。这对小孩、女性、老年人较为常见。中医理论认为这是气虚、气滞、阳气不足的反应。女性在经期、孕期和产期等特殊生理时期，由于体虚，更容易引起手足冰冷。如果不及时加以预防，会导致精神不佳、身体畏寒的反应，严重的还可引起下肢的静脉曲张。
再说发抖是人体内部环境控制系统的一项功能。眼睛的后面有一块负责控制体温的微小脑组织，称为下丘脑。发抖就是下丘脑使身体保持恒温的一种方法，在身体变冷时发抖能够使身体释放出能量，发抖能使人出汗。身体使靠近皮肤的皮下血管收缩，同时其它血管舒张，让血液流向感染部位。血液因此远离了外部表层皮肤，这样你就会感觉到冷。为了补充热量，甲状腺就会开始收缩肌肉，从而导致发抖。
如果人受到惊吓，也可能会发抖。脑是人体的司令部，有大脑、间脑、中脑、小脑、延髓等组成。其中大脑是统师，全身的各种活动主要由它指挥。间脑、中脑、小脑和延髓等只起助手作用。当人受惊时，大脑首先紧张起来，指挥全身肌肉和各种器官紧急动员，准备应付事态发展。这时，交感神经兴奋，肾上腺素释放也增多，导致心跳加快，呼吸加急，皮肤血管、竖毛肌收缩，体表血流减缓，散热减少，毛骨悚然，浑身的肌肉也产生紧缩，轻微的战栗发抖便产生了。如果受惊比较厉害，大脑的紧张活动传达到间脑、中脑、小脑等几个部位，使这们也紧张起来，全脑以总动员来加强指挥。这时，肌肉接到的“动员令”，好像急风暴雨，此刻不但肌肉高度紧张，而且还产生一阵阵的收缩。因此，人自己就会感到战栗发抖，连讲话的声音也会发抖。另外肌肉是人体产热的主要器官之一，肌肉在运动中产生的热量比安静时高出十至十五倍，如果温度降低,肌肉的活动就会加强，在寒冷的天气里,肌肉为了加强活动，有时会不由自主地抖动起来,这就是“寒而栗”的由来。另外，由于某种心理的影响，也会出现“栗”的现象，这种“栗”不需要“寒”作为条件，所以，古人说他是“不寒而栗”。
如法炮制
成语“如法炮制”本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。出处见清·李汝珍《镜花缘》第九十八回:“即如法炮制，果然把阵破了。”
中药材在应用或制成剂型前，进行必要加工处理的过程。又称炮炙、修事、修治等。中药炮制起源发展的历史悠久，它是数千年来中华民族用药经验的总结和理论升华。其中炮炙多专指用火加工处理药材的方法。由于中药材大都是生药，多附有泥土和其他异物，或有异味，或有毒性，或潮湿不宜于保存等，经过一定的炮制处理，可以达到使药材纯净、矫味、降低毒性和干燥而不变质的目的。另外，炮制还有增强药物疗效，改变药物性能，便于调剂制剂等作用。中药炮制方法通常分为修制、水制、火制、水火共制、其他制法5大类。 修制。对药物进行纯净、粉碎和切制的处理方法。纯净是采用手工或机械挑、筛、簸、刷、刮等方法，去掉泥土杂质和非药用部分，以达到清洁药物的目的。粉碎是采用捣、碾、研、磨、锉等方法，改变药物外形，使其符合调剂、制剂和其他炮制法的要求。切制是采用手工或机械切、铡的方法，把药物切成片、段、丝、块等各种形状，以便于药物有效成分的溶出和药物的调剂使用。 水制。用水或其他液体辅料处理药材的方法。常用的水制法有漂洗、浸泡、闷润等，目的是清洁药物，软化药物，调整药性。漂洗是将药物置于宽水或长流水中，反复换水，以去掉腥味或盐分。浸泡是将药物置于水中浸湿立即取出，或将药物置于清水或辅料药液中，使水分渗入，药材软化，除去药物毒性。闷润是根据药材质地的软硬，用淋浸、洗润、浸润等方法，使药物软化，便于切制饮片。 火制。将药物经火加热处理的方法。主要有炒、炙、煅、煨等方法。炒是将药物置锅中不断翻动，炒至一定程度。有炒黄、炒焦、炒炭的不同。有便于粉碎加工，并缓和药性的作用。炙是用液体辅料拌炒药物，能改变药性，增强疗效，减少副作用。煅是将药物用猛火直接或间接煅烧，使药物易于粉碎，充分发挥疗效。煨是用湿面粉或湿纸包裹药物，置热火炭中加热的方法，可减少烈性和副作用。 水火共制。用水又用火的炮制方法。主要有蒸、煮、汤等。蒸是利用水蒸汽和隔水加热药物，有增强疗效，缓和药性的作用。煮是将水或液体辅料同药物共同加热，可增强疗效，减低副作用。汤是将药物快速放入沸水中浸一下，立即取出，目的是在保存有效成分的前提下除去非药用部分。 其他制法。如制霜、水飞、发酵等，其目的是改变药物原有性能，增加新的疗效，减少毒性或副作用。
急中生智
成语“急中生智”，说的是人在紧急的情况下，突然间变得聪明起来，灵机一动，便想出一条应急的妙计，或突发奇能，做成了平时难以做到的事。
人在正常情况下都想不到的计谋，而遇到紧急情况往往会惊慌不知所措。三国时，项羽率领楚军与刘邦指挥的汉军长期相持不下未能决出胜负，壮士苦于军队旅途，年老的弱小的疲于运输军粮。汉王、项羽搁着广武山的深谷对话。项羽想要和汉王单独挑战。汉王意义斥责项羽。项羽非常生气，大怒，埋伏的弓剑手射中汉王。汉王胸口受伤，就按住脚趾说：“敌人射中了我的脚趾！”汉王在创伤躺着养伤。张良强行请汉王巡视并慰问军队，用来安抚士兵，不命令楚军乘着机会追赶汉王。刘邦就是急中生智，在紧急关头，突然灵机一动，想出一条妙计应对。
人遇紧急怎么倒会“生智”呢？大家知道，人的脑是由一亿个神经细胞组成，一般情况下，人仅运动其中十分之一的信息来完成思维、判断和理解。一个人当突然受到外界的打击、威胁或刺激的紧急状况时，这个信息就立即迅速地经过神经传到下丘脑，下丘脑立即把这个信息转化为化学信息，促使交感神经马上兴奋起来。中枢神经和外周神经末梢迅速释放出大量的肾上腺素和去甲肾上腺素。这些激素进入血内，促进血液循环加快，并通过血液循环，使全身肌肉和脏器紧急动员起来，仿佛处于特级战备状态。这时呼吸加速，心跳加快，脉搏增速，血压升高，血液循环加快，大大改善了头部的供血情况，使更多的氧气和养分被输送到头部，从而确保人脑的思维、判断、理解和记忆。同时，中枢神经系统中传递神经冲动的神经递质分泌也增多，神经细胞间息息相通。从而，大脑平时所存贮的大量信息，就能迅速有效地进行选择、综合和利用，并立即计上心来，想出应急对策，产生“急中生智”的现象。
争风吃醋
成语“争风吃醋”多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。争风吃醋来自于明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“那时我争风吃醋便迟了。”
醋又名苦酒。道教医学大师陶弘景曰：“醋酒为用，无所不入，愈久愈良，亦谓之醯。以有苦味，俗称苦酒，丹家又加余物，谓之华池左味。”醋有米醋、麦醋、曲醋、糠醋、饧醋、桃醋，葡萄、大枣等诸杂果醋。醋，为米、麦、高粱、酒精等酿造而成的含乙酸的液体。诸古粟皆可作，惟粲、粳米为上，小麦、糯米次之，余皆下矣。做法，有蒸熟者，有用生米者。米醋比诸醋最酽，入药多用之，得谷气全也。
在我国的汉代，人们已懂得酿造和食用醋，西汉·史游《急就篇》：“芜荑盐豉醯酢酱。”其中的“醯酢”即指食醋。是通过酒中的乙醇在酵母菌的催化作用下，发生氧化反应转化为乙酸。这种酿醋方法一直流传至今，如今的山西陈醋和镇江香醋是我国传统食醋的名品，各具风味，蜚声宇内。 醋其性味酸、苦、温。中医认为，醋有散瘀、敛气、消肿、解毒、下气、消食的作用，适量吃点醋有益健康。还可以作药用，消痈肿，治黄汗等病症。醋中主要成份乙酸也是一种重要的有机化工原料。在日常生活中是一种调味品，能丰富食物的色、香、味，而且能刺激胃酸分泌，帮助消化。醋有消毒灭菌，降低辣味，保护原料中维生素C少受损失等功效；改善胃里的酸环境，抑制有害细菌的繁殖。醋煮花生米或黄豆，是高血脂、肥胖症、高血压和冠心病患者的佳肴，因为它具有降脂、降压的医疗功效。对流行性感冒、百日咳、麻疹等有明显的预防效果。 长期食用米醋对过氧化脂质的活性不仅有抑制作用，而且能减少皮肤色素沉着。此外，米醋中的醋酸、乳酸、氨基酸、甘油和醛类化合物，对人的皮肤亦有柔和的刺激作用，使血管扩张，促进皮肤血液循环，从而达到延缓衰老的目的。
因此，“争风”固然不好，适量“吃醋”对人体健康倒有益处。不过吃醋必须适量，不可过度。
夜长梦多
“夜长梦多”这个成语比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。出处见清·吕留良《家训真迹》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，巩将来有意外，奈何？”
人的一生大约有1/3的时间在睡觉，有1/5的时间在做梦。假如—个人生活75年，那么他就有15年是在做梦。做梦是一种生理现象。正常的做梦，不会影响健康，但如果经常做噩梦或怪梦而影响了睡眠，则应该去看医生，进行及时的治疗。
梦产生的根源其实就是大脑的活动，人的大脑在清醒时，能对外界刺激作出了不停的反应。到了晚上睡眠，身体肌肉进入状态，脑细胞却还在活动，白天经历过、见过或想过的事情就会纵横交错，迷迷蒙蒙地再现在脑波里。此外，体内各器官的刺激和病理变化会引起梦中出现类似的情景，如大小便急了，便会梦见到处找不到厕所等等。做梦是人体正常的生理现象，每个人每晚都会做梦，因为人类的脑细胞总是在不停活动，人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象刺激人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦，梦是外界因素在人脑中的存在。 人在做梦的过程中有时会说梦话，说梦话是睡着的人大脑皮层中主管言语的部分没有完全抑制的表现。当大脑皮层的兴奋力量比较强烈时，人不仅会在睡着时乱说话，还会手舞足蹈地乱动作、磨牙等。如在梦中被人追，非常惊慌时就会大喊大叫。甚至爬起床跑到野外活动，这就是梦游。做噩梦常常与人的精神因素有关，虚弱、紧张、经受刺激、白天看恐怖片或是暴力倾向的新闻，晚上都会做相关的噩梦。尤其是胆小的人，过度兴奋，五羟色胺分泌增加，会导致心脏病、高血压、动脉硬化、脑血栓的发生。 梦可以预示一些健康情况，研究表明，如果你不是在人为的因素下长期做内容大致相同的梦，就很可能是你肌体的某一部分出现了病变，在向你发信号。梦见吃东西、感觉恶心可能预示胃部有潜在的疾患；梦见掉牙齿，可能与消化系统和呼吸系统疾病有关。 有些人把梦当做是现实的暗示，当人们对梦的现象不能给出一个合理化的解释时，就会造成精神上的压力。这样是不正确的，要科学地认识梦，不要迷信。另外，大家要养成一个良好的睡眠习惯，让香甜的梦伴你一直到天明。黄粱美梦
唐朝沈既济的《枕中记》说，有个书生叫卢生，一次在邯郸客店借宿，偶然叹息身世贫寒。同宿道士吕翁借给他一个青瓷枕头。自称作枕入睡，即遇顺境。卢生自觉疲困，托梦就寝，这时店主人刚煮上一锅黄粱（小米）饭。卢生果然梦见自己升官发财，成家立业，历尽荣华富贵。不料好景不长，一觉醒来，店主人的黄粱饭还没有煮熟，“黄粱美梦”的成语由此而来，用以比喻虚幻的事或欲望破灭。
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，一个人白天全神贯注地思考问题，或有迫切的愿望，大脑就会一直处于高度兴奋的状态。因此，晚上睡觉时，大部分神经处于抑制状态，还会有某一部分神经仍处于兴奋状态，这就形成梦。觉睡得香，睡得甜，很多人喜欢说成“入梦乡”。可见，睡梦是很普遍的事，国外的一些科学工作者，已经对睡眠和做梦进行了几十年的研究。1929年，首次用电极测出，清醒的人脑有a波产生。进入睡眠状态，a波就消失了。有了脑电波仪后，进一步证明人的睡眠是分阶段的，大体分慢波、快波的过程。快波睡眠阶段特别深沉，一旦被唤醒，会毫不例外地说正在做梦。干涉睡眠，会做更多的梦。无数例证说明，人类睡眠时都是要做梦的，多数人在快波阶段中醒来就记得梦境，在慢波阶段中醒来就记不得梦境。
人们在繁忙的劳动中，在紧张的学习中，消耗了大量能量，感到疲劳，需要补充适当的营养，给以充足的睡眠，使细胞获得代谢。体力才能恢复，不然的话，就会出现生理“疲劳”的能状。因此，即使是宇航员在失重的情况下能量消耗甚少，也需要睡眠，青少年更要保证每天八个小时的睡眠时间。
有趣的是，不少著名的科学家都曾经从睡梦中得到有关科学研究的启示，其中最典型的，要数法国化学家开普勒。他发现了许多化合物的分子结构，唯独苯的分子结构苦思不得其解，一天晚上，他坐在炉前打瞌睡。朦胧中，他看到火焰里有原子排成蛇形的行列在跳舞。忽然，一条蛇抓住它自己的尾巴，形成了一个圆圈，随后又在他的面前嘲笑似地旋转。一霎那间，开普勒醒过来茅塞顿开，最后终于弄清苯分子的结构是环形的，解开了难题。他大声疾呼：“先生们，让我们大家都学会做梦，这样也许我们会发现真理。”
可见，对科学家来说，睡眠并不都是休息。英国剑桥大学对在各种学科中有创造性的学者他工作和习惯作过调查，发现百分之七十的科学家曾经从梦中得到启示。瑞士日内瓦大学对数学家也作过类似调查。60个数学家中有51人肯定，有许多问题是在睡梦中得到解答，这就更具有说服力了。事实表明，正常的睡觉入梦是很美的，它对保护大脑的健康是有益处的。
汗流浃背
“汗流浃背”指出汗多，湿透背脊。常用来形容极度惶恐或渐愧过甚的尴尬境地。语见《汉书·陈平传》，初称“汗出洽背”。
人在活动或受热时，体内新陈代谢加强，热量增加。这时就靠汗液的分泌和蒸发来散热，使身体保持恒温。汗腺有外分必腺和顶浆分泌腺，一般出汗是由外分泌腺分泌出来的，一般成年人除嘴唇等极少部分没有汗毛孔外，全身有200～500万个汗毛孔。人在平静时，每天出汗量约800毫升，激烈运动时可以增到900毫升，而每蒸发1毫升水，可以吸收热量大约0.6卡。一个人出汗量的多少是受气温、运动量和衣服保温程度等限制的，一般成年人出汗比小孩多，青年的比老年多，胖的比瘦的多，身体强壮的比身体虚弱的多。出汗除了调节体温外，还能使皮肤表面保持酸性，有利于防止细菌的侵染。
除此之外，精神受刺激或者紧张、兴奋也会出汗，身体各个部位根据汗腺分布多少，出汗也就不同，如额头、手心、脚心这些部位，汗毛孔平均每平方厘米有400～600个，所以出汗也多，这些部位受神经支配较紧，就导致哪里出汗多，至于胸、腰、背部位，那里有较多肌肉，人体热量90%都是肌肉产生的，加之这里汗腺分布多，因此出汗也多，很快就湿透全身，这就是“汗流浃背”的道理了。
麻木不仁
麻木，指肢体麻痹。不仁，丧失知觉。语见谭嗣同《以太说》：“疾痛疴庠，一触即知。其机极灵，其传至速，不灵不速时，曰麻木不仁。”又《后汉书·班超传》：“衰老被病，头发无黑，两手不仁”
人体因患某种疾病，使某一部分的感觉或运动功能完全或部分丧失。通常指不能随意运动而言，如瘫痪、小儿麻痹症、半身不遂等。感觉的减退或消失称之为麻痹，主要是神经传导路径发生病变或功能障碍的结果，为神经系统疾病主要症状之一，常见于脑血管意外，脑瘤、脊髓灰质炎、损伤等。有时坐卧过久或姿势不正，身体上的某一部位，如手、足受压，使血液不能畅通，神经系统未能正常活动，也会发生麻木。
在医学上能用药物手法使人麻痹，如用草药内服和外用或皮下注射使病人意识或局部感觉暂时减退消失，以便于进行手术。内服麻药历史悠久，在古代称作的“蒙汗药”。据《列子·汤问篇》中有一段载：鲁公扈和赵齐婴两人生了病，一起到扁鹊那里去请他治疗。扁鹊给他们喝了麻醉药，达到麻醉就给他们动手术。汉代华佗采用“麻沸散”内服，达到麻醉进行剖腹手术。宋代窦材来用“睡圣散”麻醉，清代《医宗金鉴》记载用外敷药物麻醉；明代李时珍在《本草纲目》中介绍用洋金花麻醉。等等，都是说用草药内服进行麻醉的方法。而现代医学麻醉分为药物和非药物麻醉两种：药物麻醉又分全身麻醉、局部麻醉、复合麻醉三种；非药物麻醉分为针刺麻醉、电麻醉、冷冻麻醉等。
今天，人们运用“麻木不仁”这个成语多是比喻思想不敏锐，感觉迟钝，反应不灵或漠不关心的意思。
第三篇医学成语:成语中的医学常识
成语中的医学常识
(2012-12-16 07:44:10)
标签： 杞人忧天 乐以忘忧 杯弓蛇影 不寒而栗 文化
分类： 大千文化
成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往代表了一个故事或者典故。其中有很多成语蕴含着医学知识，读来不仅饶有风趣，增知益智，而且有益身心健康。
杞人忧天
出自《列子·天瑞》。
中医学认为，忧愁者，气闭塞而不行。过分忧虑会损伤人的正气，容易让外邪入侵而生病。悲、忧伤肺，忧思伤脾，《红楼梦》中的林黛玉，就是一个多愁多病的典型，她常暗自悲泣，直至郁愤身亡。
现代医学表明，愉快的情绪能促进消化，增加食欲，并能调整植物神经系统，使人睡眠安稳。当然，人们生活中不可能没有忧愁、烦恼，但凡事应豁达大度、善于自我调节。
乐以忘忧
出自《论语·述尔》。
人在欢乐时常要和别人说笑，说笑之中，会产生心理学上所说的“心境转移”，忘掉了忧愁和烦恼。现代医学认为，这种情绪调节，会给心身健康带来益处。笑是一种人类特有的器官功能，是情绪最佳的反映；人在欢笑时，全身肌肉放松，能够迅速消除对健康有害的紧张感；放声大笑，对肺部又是一种锻炼。
医学研究证明，保持一种积极、乐观的生活态度，能帮助人战胜疾病，抗老防衰。孔夫子倡导的乐以忘忧对人体健康确有益处。
杯弓蛇影
出自《晋书·乐广传》。
从现代医学上解释，一种是精神因素的疑病观念，一旦精神因素消除，病人可不治而愈。另一种是疑病性神经症，此病与人的性格有关，如个性敏感、多疑、主观、固执、孤僻等。
对疑病症以心理治疗为主，要经常开展集体、娱乐活动，保持心情舒畅，必要时可服用神经松弛药或抗焦虑药物。
视丹如绿
出自三国·魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗。意思是由于过分忧愁，视力模糊，红绿不分。从现代医学来讲，就是色盲。
色盲大多数是先天遗传的。男性明显高于女性。白种人多，黑种人少，东方黄种人居中。后天性色盲，主要是疾病造成的，如视网膜出血引起的红视症；由驱虫药或一氧化碳中毒造成的黄视症等。
不寒而栗
肌肉是人体产热的主要器官之一,肌肉在运动中产生的热量比安静时高出十至十五倍,如果温度降低,肌肉的活动就会加强,在寒冷的天气里,肌肉为了加强活动,有时会不由自主地抖动起来,这就是"寒而栗"的由来,另外,由于某种心理的影响,也会出现"栗"的现象,这种"栗"不需要"寒"作为条件,所以,古人说他是“不寒而栗”。
急中生智
人脑是由一亿个神经细胞组成,一般情况下,人仅运动其中1/10的信息来完成思维.判断和理解,当人们受到外界环境突然刺激时,中枢和外周的神经末梢回随之迅速地释放出大量的肾上腺素,使血液循环加快,大大地改善头部供血状况,把更多的氧气和养料输送到头部,从而确保人脑的思维.判断,理解和记忆.同时,中枢神经系统中传递神经冲动的神经递质分泌也增多,神经细胞间息息相通,可有效地对大脑储存的信息进行利用.选取.综合,并立即作出反映,这就是人在突然情况下能“急中生智”原因。
（来源 星辰在线-长沙晚报等 ）
