【www.shanpow.com--世界卫生日】
文学概论名词解释篇1:文学概论复习2名词解释
最新《文学概论》复习资料
文学概论第一章第一章文学观念名词解释： 1、 文学观念 文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么的回答。文学观念是发展变化的。 2、 文学四要素 当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。 3、 再现说 在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。 4、 表现说
“表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。 5、 实用说 实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系，一般地说实用说认为文学是一种工具，可以为某种社会目标服务。6、 客观说 在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。7、 体验说 体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是的体验和现创造。 8、 文学的定义 文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。 9、 符号论的文化概念 从符号学的角度看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。 10、
品质阅读 是 指“试图尽可能完全地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，重音和非重音，重复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运
动。这是就西语而言的，若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等，进一步再延伸到对情景的描写或
人物、情节的叙述的理解。11、经验和体验 个人和见闻和经历及所获得的知识和技能，统称为经验。所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。经验是一种前科学的认识，它指向的是真理的世界（当
然这还是常识、知识，即前科学的真理）；而体验则是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。12、文以载道 中唐时期韩愈等古文运动家提出的，经宋代理学家的解释得到完善“文以载道”的意思是说“文“像车，”道像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的 地。如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。可见文学也就是传播儒家之道的手段和工具。这样的文学观念偏重于文学的教化目的。 13、寓教于乐 古罗马时期的思想家贺拉藏斯提出。认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得快感和教益的文学观念。14、价值阅读 “价值阅读”表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。当然这里所说的价值，首先是文化价值。15、审美 审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。 16、情致 由黑格尔提出。情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，另一方面是价值和理性，可以作为认识。但这两个方面完全结合在一起，不可分离。因此对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。17、虚静 中国古代文论概念。“虚静”就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以虚静可以理解为审美活动时的心理状态。 18、艺术真实性 艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质。 19、出入说 王国维提出的。作家的体验不但要能“入”，而且还要能“出‘：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”入乎其内就是移情式体验，出乎其外，就是体验主体对体验的反刍。
文学概论第二章第二章文学语言组织名词解释：1、 文学文本 文学文本是供读者阅读的包含完整意义的实际语言形态，是文学这种语言艺术品的基本存在方式。 2、 文学语言组织 文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言结构。它有三个基本特性：语言性、整体性和表现性及个性。 3、 语音层面 语音层面是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织的语音组合系统，主要包括节奏和韵律两种形态。 4、 节奏 节奏是文学语音层面的基本形态之一，是语音在一定时间里呈现的长短、高低和轻重等有春笋的起伏状况。节奏有三种类型：长短型、高低型和轻重型。 5、 音律 音律也称声律、声韵或韵律，是文学的语音层面的基本形态之一，是由声调、语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况。 6、 文法层面 文法层面是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织在语词、语句和篇章方面的构成法则。文法通常有三类：词法、句法、和篇法。7、 词法 词法，又称字法，是文法层面的类型之一，是特定文本内语词的构成法则。 8、 句法 句法是文法层面的类型之一，是特定文本内语句的构成法则。9、 篇法 篇法又称章法，是文法层面的类型之一，是特定文本的整体语言构成法则。10、
辞格层面 辞格层面是文学语言组织的基本层面之一，它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况。文学概论第三章第三章文学形象系统名词解释：1、 文学形象的概括性 文学形象能够传达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性2、 典型环境 指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境；又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境3、 虚实相生 这是意境的结构特征。虚与实本是一对哲学范畴，应用于意境理论中，实境指逼真描写的景、形、境，虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。 4、 象征意象化 营构文学象征意象的原则和方法叫象征意象化。它是象征意象创造的必经之途，即在抽象思维的指导下追求意象应合，不惜以荒诞的幻象求得意念的真实。5、 荒诞性 这是文学象征意象的形象特征，指艺术家有意创造出不合常理、不合常形的形象以达到揭示某种哲理或观念的目的。6、 文学形象 文学形象是指文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的，体现着作家审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。7、 典型 典型是指写实型作品言语系统中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰厚历史意蕴的性格。又称典型人物或典型性格。8、 特征化 在写实型作品中，作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程，叫做“特征化”这是创造典型的基本方法。 9、 意境 意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。 10、
象征意象 文学象征意象是指以表达观念或哲理为目的，以象征为基本表现手段的，具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。文学概论第四章第四章叙事作品名词解释：1、 叙事 叙事就是通过语言组织起人物的行动和事件，从而构成艺术世界的文学活动。 2、 故事时间 故事时间是故事中事件接续的前后顺序，也就是故事中所虚构的事件发生和发展的时间过程，这个时间的顺序和长短是由所讲述的故事内容给出的。 3、 文本时间 文本时间是叙述文本中叙述语言排列的前后顺序，或者说是读者阅读文本所依照的顺序；这个时间实际上是叙述语言本身的前后顺序和长短。 4、 叙述视角 叙述视角是叙述语言中对故事内容进行观察和讲特定角度。叙述视角的特征通常是由叙述人称决定的，主要由四种：第一人称叙述、第二人称叙述和第三人称叙述及人称或视角变换叙述。5、 叙述标记 叙述标记是文本中出现的对于理解故事来说具有标记作用的叙述手段。 6、 故事 故事是叙述内容的基本成分。组成故事的要素包括社会生活中的事件、由这些事件组织成的因果线索完整的情节，发生这些事件的具体场景这三个主要方面。 7、 结构 结构是故事的各个部分组成的整体存在形态。叙事作品中结构可以分为两层：一层是表层结构，即叙事文本自身的结构；另一层是深层结构，即超出叙事文本的文化结构。8、 叙述功能 叙述功能是根据人物在情节过程中的特定作用而规定的人物行为模式。对叙述功能的研究问题是俄国形式主义学派的普洛普在民间故事和童话的形态研究中提出的。9、 符号矩阵 符号矩阵是一种由四个符号学要素组成的显示人物行动意义的矩形图式。这是格雷马斯提出的一种研究行动逻辑的模式。10、
隐含的作者 当现实生活中的作者进入作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含的作者。11、
隐在叙述者 隐在叙述者是指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形。“隐在叙述者”并不是不存在叙述者，“隐在”的叙述者实际上是隐藏在了人物背后，默默地支配着人物，使他们说出叙述者需要叙述的东西。12、
隐含的接受者 叙述者讲述故事是一种语言交流行为，叙述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。这种由叙述者所设定的，隐含在叙述动作中的接受者就是隐含的接受者。文学概论第五章第五章抒情作品名词解释：1、 抒情原则 在抒情作品的创作过程中，作者传情达意，无论是有意还是无意，总是遵循着一定的抒情原则。作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理情感与理性、情感与现实、情感与语言等关系的问题上，有意无意间所遵循的原则，称为抒情原则。2、 抒情策略 在创作作品时，作者总是在语法或修辞上采取某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情的效果，这样的方法和手段谓之抒情策略。3、 抒情的语法策略 是指从语言的结构方式（包括词语的构成和变化、词组和句子的组织）这一角度强化抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深谙此道。比如，诗人有所谓的“诗家语”它指的是与通常语言不同的语言表达方式。诗家语常常打破既有的语言规范，追求某种特殊的语言效果。4、 抒情的修辞策略 所谓抒情的修辞策略，是指运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。从文学史和修辞史的角度看，抒情的修辞策略有许多，意象、隐喻、典故、悖论是其中较为重要的四种。 5、 隐喻 隐喻是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。 6、 典故 是一种历史化的隐喻：是在神话或历史事件的暗示之下，感知、体验、想象、理解、谈论当下事件、情状或环境的心理行为、语言行为和文化行为。 7、 原型意象 是指在某种抒情传统中长期使用并因之产生了固定内涵的模式化意象，如中国抒情传统中的“浮云、大雁、流水、杨柳”等。8、 抒情母题 是指在某种抒情传统中基于某种原型意象而形成的内涵相对固定的大型主题，如中国抒情传统中的“思归、怀乡、伤逝、惜别等”。9、 颂诗 颂诗最初也是一种歌，它可以是一种节奏鲜明、格调高昂的抒情诗，也可以是一种追求技巧、沉于冥思的抒情诗，既能表现集体情感又能抒发个人感受，通常用来歌颂神圣。我国《诗经》中就不乏颂诗，屈原的《橘颂》可列入颂诗的范畴。 10、
情诗 情诗是用来歌唱爱情的诗，要抒情作品中，它抒发的情感最为强烈、真挚和细腻，也最具个人色彩。如《诗经》11、
哀诗 也称悲诗、挽歌，是用来悼念死者和表达悲哀之情的抒情作品，也有为死者安魂、令败者止悲的功用。我国楚辞中的《国殇》《哀郢》皆为哀诗中的佳作。 12、
抒情不品文 是一种短小而富有抒情意味的散文。在中国，“小品”一词最早出现于《世说新语》，意为篇幅短小之文；西方的小品文起源于法国的蒙田，英国的培根紧随其后。
西方抒情小品文具有这样的特点：第一，它注重描写个人的经历、境遇，抒发个人的情感、情绪；第二，它具有坦荡开阔的心胸和闲适恳切的调格。13、
抒情作 抒情作品是专门用来抒情达意的，它是与叙事作品相对而言的另一类文学作品；具体地说，抒情作品指的是简要地表现、传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。14、
韵律 抒情作品中由字音的有序结合和变化而造成的和谐音调，谓之“韵律”。在西方，韵律是一个统称，它可以分为韵与律两个方面。把同一个音或类似的音予以有规则的反复排列，称为韵。按照某种规律使语音的长短、高低、强弱予以重复变化，称为律。15、
悖论 是指那种表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似非而是”的语句。文学概论第六章第六章文学风格名词解释：1、文学风格 指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。2、创作个性 是在日常个性的基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格。属于文学风格的主观方面，也是风格形成的内在依据。3、韵味 指作品言语结构所产生的情趣和意味，具有含蓄美。4、民族风格 指作家作品在总体特色上所具有的特定民族的特征，是该民族的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现。 5、文采 文学风格的审美构成之一，指作品中的言语色彩，也即语言的特殊组成，是风格的存在方式。6、刚柔说 中国传统的风格分类理论，即把文学风格区分为阳刚和阴柔两大类，属于简分法。7、豪放派 宋代形成的词学流派。有人认为是范仲淹开其风，有人则认为是苏轼发其端。就其成就和影响来说，当推苏轼和辛弃疾，故有“苏辛词派”之称。风格特色是气象恢弘，境界雄奇，文势奔放。苏轼的《念奴娇、大江东去》。8、婉约派 宋代形成的词学流派。以柳永、秦观、李清照为代表。婉约派的风格特色是情思绵密，语气吞吐，格调 温雅。代表作有柳永的《雨霖铃》。秦观的《踏莎行》李清照的《声声慢、寻寻觅觅》。9、风格美 指风格的审美特征和艺术魅力，是区别不同风格类型的标志。不同的风格类型有不同的审美特征和艺术魅力，它是作家在文学史上争得坐标位置的一种艺术力量。 1、 时代风格 指作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征，它是该时代的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现。2、 流派风格指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上形成的共同特色。文学概论第七章第七章文学创作名词解释：1、艺术灵感艺术灵感是指在文学艺术活动中主体情绪激动、思路畅通、创造力极强的思维状态。2、艺术构思 是指作家在特定创作动机的指引下，在已然激起的创作冲动的驱使下，在选定创作对象的基础上运用艺术概括、艺术变形等手法塑造艺术形象、构织故事情节、最终形成完整艺术世界的思维过程。 3、艺术变形 是指作家为了达到某种艺术效果而在创作过程中有意将描写对象以扭曲的、畸形的形式表现出来的艺术手法。
4、感物说 这是中国古代文论中的重要观点，认为文学创作是创作主体受到外在事物的感发、刺激而后产生的精神创造活动。 5、养气说 这也是中国古代文论中的重要观点，认为决定文学创作的重要因素是“养气”，即进行主体内在精神的自我修养。 6、胸有成竹说 这也是中国古代文论中的重要概念，认为作家、艺术家在动手创作之前要先使描写对象的特征了然于胸，这样才能创作出好作品。 7、创作动机 这是文学创作活动主体从事创作活动的主观目的。 8、艺术概括 这是艺术构思的具体方式，是创作主体从一定创作动机出发，对其所选定的材料进一步提炼加工的过程，具体包括艺术综合与艺术简化两种方式9、文学创作的审美理想 是指文学创作过程中作家自觉遵守的诸种创作标准与价值追示，具体包括艺术真实性追求、社会价值追求、形式美追求。1、 细节真实 属于艺术创作真实性原则中的一个方面，指文学作品所描写的环境的一草一木、一砖一瓦、人物的一举一动、一言一行都看上去象真的一样。文学概论第八章第八章文学接受名词解释：1、 文学消费 文学消费是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。2、审美心理结构 审美心理结构是指接受者原有的文学知识、审美趣味以及阅读过的作品所构成的比较稳定的心理图式。 3、 文学批评 文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论、方法对文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。 4、 文学传播 这也是文学活动全过程中的一个环节。文学传播就是人类通过语言或非语言符号的方式，直接或间接地进行文学信息、观念与情感的交流。5、 接受心境 是指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态。6、期待视野 这是关于文学接受过程的一个概念，是德国接受美学创始人姚斯首先提出的。是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼，是读者原先各种经验、趣味、素养、理解等综合形成的对文学作品的一种欣赏水平与接受要求在具体阅读中的表现。 6、 预备情绪 是波兰美家英加登首先提出的。预备情绪是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节，是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊情绪。7、 审美心理结构的同化 这是审美心理结构对作品采取的两种主要应对方式之一，而且一般是首先采用的反应方式。同化是指在接受过程中接受者总是把具体文学作品整合到他原先就存在的审美心理结构之中，当作品的信息与结构一致时，审美心理结构就得到强化与巩固。8、 审美心理结构的顺应 是指在接受过程中接受者的审美心理结构与具体文学作品中的新因素发生严重的不一致，结构无法同化作品，只能通过自我转换来适应作品的新情况，作品对原有审美心理结构起改变与更新的作用。9、 作品的召唤结构 是德国接受美家伊瑟尔首先提出的。是指留有不确定性和空白点需要接受者将其具体化的文学作品本身。10、
作品的具体化 是指接受者在阅读中完成作品、实现作品的创造性的接受过程。11、
审美效果 是指接受者在审美体验的高潮阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。12、
心灵共鸣 是指在文学接受过程中接受者与作家或作品中的人物产生的情感沟通，也指不同的接受者在阅读同一作品时产生的大致相同的激动、兴奋的审美体验。13、
文化认同 是指通过文化接受而产生的作家与接受者，接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价。14、
文学的社会交往 是指通过文学接受而形成或传播普遍社会价值观的过程。文学概论第九章第九章文学的源流名词解释：1、 古典主义：古典主义是17世纪始于法国的文学思潮，蔓延达两百年之久，它因在创作实践和理论上以古希腊、古罗马为典范，而得名‘古典主义’。古典主义在17世 纪法国的戏剧创作中达到高峰，以悲剧家高乃依、拉辛、喜剧家莫里哀、理论家布瓦洛为代表。古典主义是文学史上第一个有系统的文学理论依据，崇尚理性，在戏
剧等文学作品中以理性战胜感情为尚；它尊奉古代希腊、罗马的文学传统，高乃依的悲剧多取材于古罗马的历史，而拉辛的（安德洛玛克）和《费得尔》的故事情节 都来源于古希腊欧里；它力求形式的完善，结构严谨，语言明晰，体现出高雅的趣味。后来的古典主义由于形式的严格刻板，人物形象的类型化、概念化而受到浪漫
主义的猛烈抨击，失去主宰地位而哀败。 2、 巫术说 巫术说主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义，都是原始巫术的直接表现，因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。3、 小说 小说是一种侧重刻画人物性格、叙述故事情节、描写社会生活环境的具有虚构性的文学体裁。4、 摹仿说 是一种最古老的艺术起源理论。它认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。代表人物有古希腊哲学家德谟克利特和亚里斯多德。前者摹仿自然、后者摹仿社会人生。
5、 巫术说 主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意术，都是原始巫术的直接表现，因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。代表人物是英国的文化人类学家泰勤与弗雷泽。6、 游戏说 认为艺术与游戏一样，是一种非功利性的纯粹审美的生命活动，艺术起源于人类摆脱物质与精神束缚、追求自由天地的游戏本能。代表人物是席勒与斯宾塞。7、 劳动说 即艺术起源于劳动的理论，认为原始艺术是适应着劳动的需要并在劳动实践中产生的，具有明显的功利目的。倡导者是俄国的普列汉诺夫。 8、 诗歌 是最早出现的一种文学体裁、它是一种高度凝练，充满情感与想象、结构跳跃、富有节奏和韵律之美的文学体裁。 9、 散文 是一种题材广泛、结构灵活、注重表现作者的生活感受和特殊境遇、语言具有审美性的一种文学体裁。 10、
剧本 指供演出或拍摄用的戏剧、电影、电视的文学底本，是一种以人物台词为主要手段、事件与场景较为集中、具有一定的戏剧冲突的文学体裁。11、
现实主义 现实主义是19世纪盛行于欧美的文学思潮。它的兴起是在19世纪30年代。首先在英法风行。三四十年代，法国的司汤达、巴乐扎克，英国的狄更斯、萨克雷是其杰出的代表，现实主义是面对现实生活的，它要求按照生活的本来面貌来刻画、描写、其态度是客观的。现实主义并非对生活照相式的复写，而是要提炼、塑造出典型。12、
浪漫主义 是18世纪末到19世纪初在欧洲盛行的文学思潮。它是对古典主义的一种反叛。浪漫主义侧重表现的是理想境界，注重于主观情感的抒发。其次在艺术形象的构思上，按照作家主观的情感逻辑而不是生活本身的逻辑，去想象和创造形象和理想境界。最后它往往着力于寄寓了主观理想的大自然的抒写。13、
现代主义 是19世纪后斯到20世纪初期蔓延西方及全世界的文学思潮。它的主要派别有象征主义它的初起在19世纪六七十年代，以法国的波德莱尔为代表。20世纪初是现代主义流派起的年代出现了以意大利为中心的未来主义、以德国为中心的表现主义，以英美为中心的意识流，以法国为中心的超现实主义等。现你主义主张表现论，反对再现论，强调主观性。自我表现。其次，现代主义作家重视艺术想象，强调艺术直觉，提出心理现实主义的理论，把内在的想象高置于客观现实之上。第三，现代主义文学注重形式的创新，在语言形式、叙述方法、结构安排等方面进行了多种尝试。
文学概论名词解释篇2:大一文学概论的名词解释一般有哪些.写出答案更好.
1．文艺学：研究文学及其规律的学科.2．文学活动：把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动.3．文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究.4．文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家、作品.5．文学史：是一门以研究主流文学为对象的,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律的一门学科.6．马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分.是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的.7．中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论.必须吸收中国传统的文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点.8．当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上,概括当代社会主义文学实践的新经验,回答当代社会主义文学运动提出的新问题.必须面对20世纪西方文论的挑战.随着科学的发展,20世纪出现了许多新的学科,诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等.9．生活活动：是以生产活动为基础的,人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称.10．本质力量的对象化：在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化的自然；同时,人在改造自然的过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造.11．文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者12．文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系.围绕作品这个中心,作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系.其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者.在文学活动中,主体和对象的关系始终处于发展与变化之中.一方面是主体的对象化,另一方面是对象的主体化,正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中,才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性.13．文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点,代表人物是兰塞姆,认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者.14．劳动说：文学原始发生的主要学说之一,把劳动作为文学的起点.劳动提供了文学活动的前提条件,劳动产生了文学活动的需要,劳动构成了文学描写的主要内容,劳动制约了早期文学的形式.15．物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的.有时甚至是反方向的发展.这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展,它的繁荣阶段也就过去了.另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例,经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先.16．文学的含义：简言之,文学是一种语言艺术,是话语蕴籍中的审美意识形态.当然文学的含义是变化发展的.17．话语：话语是一种具体的社会存在形态,是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式.是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动,18．话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性.19．审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染的状况.20．文学：文学是一种语言艺术,是话语蕴籍的审美意识形态.21．主导性与多样性：社会主义的文学活动在社会主义时期各种不同层次的文学活动中居于主导地位,社会主义文学活动的主导地位并不排斥其他有益无害的文学活动,不应是单调的,模式的化,概念化,公式化的,而应该是主导性、多样性的.22．社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象.是有血有肉的,内心世界丰富的文学新人.23．百花齐放,百家争鸣：著名的双百方针.是发展和繁荣社会主义时期科学文化和文艺事业的一个根本性方针.艺术上的不同形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论.24推陈出新：以马克思主义的立场、观点和方法,加以整理区分、思考、分析、排除其糟粕,吸收其精华,在继承优秀文学传统的基础上,根据新时代的审美需要进行艺术的革新和改造.25人民性：作家同人民保持血肉联系,植根于人民生活,自觉从人民的生活中吸取题材、主题、情节.用人民创造历史的奋发精神丰富自己,服务于人民.26．精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然,社会的观念活动.27．艺术生产：马克思从社会生产活动的角度,把艺术活动称作“艺术生产”,将其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴.28．文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释,一是客体即“自然说”,认为文学的课题是地利与人之外的自然.这里的“自然”最初指客观存在的自然界,后来泛指社会生活.另一种是客体即“情感”说. 认为文学客体是人的心灵,是情感.我们认为社会生活是文学创造的客体.29．文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,是美的体验者,评价者和创造者,是具体的社会人.30．文学创造的客体“主体化”：主体能动的审美地反映客体,即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验,把自我的意识,情感对象化,即将客体“主体化”,在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象.31．文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据,受到客体的规定和制约,作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约,甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思,从这个角度说,客体也是使主体“客体化”了.32．材料：是文学创造的第一要素,也是研究文学创造过程的第一起点.文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息.33．艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发,并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系,突然间向外在事物、事件、现象的投射.34．创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力.35．艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的,呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程,是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段.36．灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象.它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟.她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性,不及时捕捉就难以再现.37．直觉：本意指视线、外形.就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示.38．综合：围绕某种中心意念,以心智的功能加工、改造许多旧材料,使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程.39．突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象,调动各种材料加工手段为其服务,使之明确、清晰、与众不同的构思方式.40．简化：是指作家故意少说几句,略去具体细节而抓住主干,形神兼备的传达出形象的大致轮廓与内在精髓的构思方式.41．变形：是指作家在构思中极大的调动想象力与创造力,以违反常规实力创造形象的方式.42．陌生化：诗意作者或人物似乎都未见过此事物,不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式.43．即性：是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用兴会来临,在文字操作过程迅速地创造出某作品的状况、特点是趁热打铁.44．推敲：是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序,以求准确、妥贴的把形象或意念具体化的操作手段.45．艺术真实：是作家在假定性情境中,以主观性感知与诗意性创造,达到对社会生活的内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟.46．艺术概括：就是作家依据自己的体验和认识,以主体的审美价值追求能动介入方式,对富有特征的事物给予独特艺术处理,从而在主体与客体相统一的基础上,创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义,体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法.47．情感评价：是文学的本质属性和文学创造的必然要求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断.48．人文关怀：是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神.它与关注人的全面发展,生存状态及其命运、幸福相联系.49．艺术形式：语言材料及各种艺术手段的有机结合,使艺术内容的组织,生成与呈示,使艺术文本的存在形态,是文学审美价值的实现方式.以上是根据童庆炳主编,高等教育出版社的《文学理论教程》第一编第二编第三编课后基本概念以下是老师讲的重点,当然,是目前为止学的课程1、文学文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态.文学也是一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动.当然,文学的含义是变化发展着的.2、文艺学文艺学是一门以文学为对象,以解释文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支：文学理论、文学理论史 文学批评、文学批评史、文学史.两种分类：一、文学理论、文学理论史是对一般规律的探讨；文学批评、文学批评史、文学史是对个别具体的作品、作家和文学现象的解释、分析和评价特殊规律的探讨.二、文学理论、文学批评又是对文学的“共时”研究一种横向审视；而文学理论史、文学批评史、文学史是 “历时”研究一种纵向追溯.3、话语话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在社会语境中通过文本而展开的沟通活动,包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素.4、话语蕴藉话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚（语言文字是含蓄不露的,而意义又是深厚的）而又余味深长（有限中蕴蓄着无限；单一外衍生出多解）的语言与意义状况,表明文学作为社会化与实践,蕴含着丰富的意义生成可能性.进一步看,文学作为话语蕴籍,有两层含义：第一,整个文学活动带着话语蕴籍属性.第二,在更具体的层次上,被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性.话语蕴藉的典范形态（两种典范的文本修辞形态）1）含蓄：有限的话语中隐含或者蕴蓄仿佛无限的意味 → 小中蓄大2）含混：看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定的意义 → 一中生多（含混又名歧义、复义、多义）5、审美意识形态审美意思形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染的状况.文学作为审美意识形态的三大表现：无功利与功利（目的）、形象与理性（手段）、情感与认识（态度）.6、人的本质力量对象化的过程（相互作用的过程）人在与自然地交换过程中,人以自身的本质力量作用于自然,使自然一定程度上有所改变；而自然又提供了一个场所,使人得到锻炼,进一步充实了自身的本质力量.所以,人与自然是一种自由的过程,人的生活属于自然地同时,又有超越自然地一面.7、精神生产人类为取得精神生活所需要的精神资料而进行的对与自然、社会的观念活动.8、物质生产人类为取得生存所需要的物质资料而进行的对自然界的物质改造活动.9、社会生活社会生活是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体.社会生活是文学创造的惟一源泉.三大限定条件（特点）：整体性的社会生活；具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活；作家体验过的社会生活.10、整体性的社会生活整体性的社会生活指既不局限于某一方面,也不局限于某一层次,而是多方面生活的交融、渗透,是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活.1）是丰富多彩的,即使以某一方面的生活为中心,也一定是辐射其他的；2）读者看到的故事往往是表象的,但表象的背后一定蕴藏着符合规律、揭示规律、体现本质的深层力量.11、内在的尺度（主体的尺度、主体的倾向）：即根据作家对生活的认识和审美需要、审美目的、审美理想来进行能动地选择、加工客体.种的尺度（客体的尺度）：即主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据,也就是说,始终受到客体的规定和制约.12、艺术概括：艺术概括就是作家依据自己的体验和认识,以主体的审美价值追求能动介入方式,对富有特征的事物给予独特艺术处理,从而在主体与客体相统一的基础上,创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法.有两点要求：（一）实现“个别”与“一般”的统一（从“特殊”中显出“一般”）（二）实现二者的统一需要通过艺术提炼.13、诗意的裁判文学创造就是一种评价活动,但这种评价和判断不同于科学的尽量客观,这种评价是主观的、情感的评价.因而,可以说,文学创造就是一种裁判活动.但这种裁判是有标准的,不是任意的裁判.这一标准就是善与美的统一.
文学概论名词解释篇3:《语言学概论》名词解释
史语言学:主要用历史的方法研究某种语言的短期的和长期的变化规律，如汉语史、英语史。
共时语言学:研究语言在某一时期的相对静止的情况，如现代汉语。
普通语言学:研究对象是人类语言，着重从理论上探讨语言的共同特点和一般规律，也叫一般语言学。
隐性意义:指隐藏在显性意义后面的各种语法关系，通常表现为施事与动作，动作与受事的关系等。
隐性形式:从微观角度看，句法结构的外部形式具有层次性。这种层次性不能从外表一眼看出来，需要我们从小到大或从大到小地分析。
显性形式:从宏观上看，句法结构外部形式是线条性，我们把它叫显性形式。
语言学:是研究语言的科学。语言学家研究的只是经过语言学家主观概括和不同程度上理想化和简单化了的语言。
符号:指的是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。“符号”必然包括有任何情况下永远不可分割的两个方面，一个方面是物质的实体，另一个方面是约定俗成的意义。
“能指”:是索绪尔给语言符号的物质实体创制的一个专门的术语。也就是能够指称某种意义的成分。
“所指”:是索绪尔给符号所指的意义内容创制的一个专门术语，也就是“能指成分”，即特定的物质实体，所指的意义内容。
语音:虽是一种声音，但又与一般的声音有着本质的区别。它是由人的发音器官发出的，负载着一定的意义，并作为语言符号系统载体的声音。
音素:是从音质角度划分出来的最小语音单位。根据音质的不同，对一串语音不断加以切分，直到不能切分为止，这样得到的语音就是“音素”。标写语音的书面符号叫做“音标”。
“音位”:就是从社会功能的角度划分出来的语音单位，它是特定语言或方言中具有区别意义作用的最小的语音单位。
“音质音位”和“非音质音位”:音位从构成材料上看，可以分为音质音位和非音质音位。以音素为材料，通过音质的差别来起辨义作用的音位叫“音质音位”。语音中除音质外，音高、音强、音长也能起这种作用，因此也构成音位。这种通过音高、音强、音长的差别来起辨义作用的音位叫“非音质音位”。
音节:是听觉上最自然、也就是最容易分辨的最小语音单位，也是音位和音位组合构成的最小的语音结构单位。以元音收尾的音节叫“开音节”，以辅音收尾的音节叫“闭音节”。
“肌肉紧张说”:这种理论认为，人在发音时，发音器官的肌肉总是松驰和紧张相互交替的。音节是发音过程中肌肉的一次紧张过程，肌肉每紧张一次，就形成一个音节。
1/5页
“复元音”和“复辅音”:一个音节内两个或两个以上元音的组合叫“复元音”。一个音节内两个或两个以上辅音的组合叫“复辅音”。
“语流音变”:在连续的语流中，一个音可能由于邻近音的影响，或自身所处地位的不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同而在发音上产生一些变化，这种现象叫“语流音变”。常见的语流变音现象有同化、异化、弱化、脱落、增音等。
同化:语流里两个不同的音，其中一个受另一个影响而变得跟它相同或相似，这种现象叫“同化”
异化:语流中两个相同或相近的音，其中一个受另一个影响而变化得不相同或不相近，这种现象叫“异化”。
“弱化”:语流中有些音在发音上变弱，这种现象叫“弱化”。
“脱落”:语流中某些原有的音消失了，这种现象叫“脱落”。
“词”:既是语汇单位，又是语法单位。是最小的，音义结合的，能独立使用的语言单位。“语”是语汇单位，不是语法单位。是由两个以上的词构成，但意义比较凝固，又经常作为一个整体单位使用的固定词组或熟语性语言片断。
惯用语:指表达习惯性比喻含义的固定词组。汉语的惯用语多为三个字的词组形式。
谚语:指在民间流传的通俗语句。
成语:是汉语特有的而且最大量使用的熟语形式。成语一般是四个字的，大多有出处，一般都来自对历史事件、古代寓言的概括，但也可以直接采用名言诗句或社会流行用语。
歇后语:由两部分组成，一般只说上半句，下半句略去，比喻双关来表达某种意义。
单纯词和合成词:由一个语素构成的词叫单纯词，由两个以上语素构成的词叫合成词。
语汇构词:就是由两个以上语素组合产生一个合成词。可分为“复合构词”、“附加构词”和“重叠构词”。
附加构词:就是词根语素加上词缀语素构成一个新词。可分成三类:前缀式派生词、后缀式派生词、中缀式派生词。
重叠构词:就是词根语素通过重叠形式而构成一个新词，又叫重叠式合成词，即“重叠词”。“语素”:最小的音义结合的语言单位。
“词”:最小的有意义的能独立使用的语言单位。
“词组”:有意义的能独立使用的语言单位。
“句子”:由若干个词或词组按照一定的规则组合成的，能表达相对完整的意义，前后有较大的停顿并带有一定的语气和句调(书面上用句号、问号等表示)的语言单位。
2/5页
“语法形式”:语言中不管是语音的表现形式，词开的变化形式，还是成分的组合和类别形式，凡是能够体现一类意义或有共同作用的形式，就都是语法形式。
“语法意义”:语言中不管是词语意义，还是结构意义，凡是通过一类形式或共同功能所获得的意义，就是语法意义。
语法范畴:根据某些语法意义的共同内容，把语法意义概括为几个基本类别。这种语法意义的类就叫作“语法范畴”。
体词性词组:指整个词组的功能相当于体词的词组。谓词性词组:指整个词组的功能相当于谓词的词组。
向心词组:指整个词组的功能相当于词组的中心语功能的词组。
离心词组:指整个词组的功能不等于词组中任何成分的功能的词组。
句子的句型类:根据主谓词组的形式给句子进行结构分类。
句子的功能类:从句子的用途和语气给句子分类。
语义:就是语言的意义，是语言形式表达的内容。
语言意义:一般的、稳定的意义是语言形式本身所表达的意义。
语境意义:个别的、临时的意义则是语言形式在特定的交际场合和知识背景等语境因素的作用下所表达的意义。
词义:是同词的语音形式结合在一起的人们对一定对象的概括反映，词义还包括人们对一定对象的主观态度和其他附加色彩。
词的理性意义:是通过人的抽象思维对物质世界和精神世界的各种对象的概括反映而形成的。
词的非理性意义:是附着在词的理性意义之上的，因而又叫做词义的“附加色彩”。
义项:是从词语的各种用例中概括出来的共同的、一般的、稳定的意义，不包括词语在特定的语言环境里所显现的个别的、具体的、临时的意义。
义素:由分析义项得到的词义的语义特征。又叫语义成分和语义原子。
单义词;一个词的意义可以概括反映一类对象，也就是只有一个义项。
多义词;一个词的意义也可以概括反映互相联系的几类对象，也就是包含几个互相联系的义项。
本义:多义词的多个意义中，最初的那个意义叫。
3/5页
派生义(引申义):多义词的其他意义都是直接或间接地从本义衍生出来的，这些后来衍生出的意义叫。
借代:是指甲、乙两类对象之间虽没有相似性，但存在着某种比较稳定的联系，在此基础上，用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象，从而使词语产生新的意义。
比喻:是指甲、乙两类对象之间有某种相似性，在此基础上，用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象，从而使词语产生新的意义。
同义词:多义词和同音词都是以相同的语音形式表达不同的意义，在语言中也存在相反的现象，即以不同的语音形式表达相同或相近的意义。
等义词:是指包括理性意义和非理性意义(附加色彩)在内的词义完全相同的两个或两个以上的词。
近义词是指理性意义相同或基本相同，但又有细微差别的两个或两个以上的词。
反义词:是指一种语言或方言中意义相反的两个词。
绝对反义词:如果两个反义词处于矛盾关系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，二者之间没有非此非彼的中间状态存在，这类反义词叫。
相对反义词:如果两个反义词处于反对关系之中，肯定一方则必然否定另一方，否定一方就未必肯定另一方，二者之间存在非此非彼的中间状态存在，这类反义词叫。
语义场:是指若干具有共同的类属义素的词语(义项)构成的聚合体，类属义素是指反映事物所属类别的语义特征。
变元又称“题元”、“项”等，是与谓词有直接语义关系并受谓词支配的语义成分。
语义角色:根据谓词和变元之间不同的语义关系，可以把变元分为若干个类型，这种变元的类型一般称。语义角色有“施事”“受事”“与事”“工具”“结果”“处所”等。
有的述谓结构由一个谓词和若干个变元构成，其中所有变元都只是名词性成分而不是述谓结构，这样的述谓结构就是简单述谓结构。
有的述谓结构由两个或两个以上相对独立的述谓结构按照一定的语义关系复合而成，这样的述谓结构就是复合述谓结构。
有的述谓结构中的变元本身也是一个述谓结构，这种充当其他谓词变元的述谓结构就是从属述谓结构。
述谓结构中的变元可以带有修饰或限定性的成分，以表示变元某方面的特征，充当这类成分的述谓结构就是降级述谓结构。
歧义是指同一形式的语言符号序列可能表达不同意义的现象。
4/5页
文字的创制:在这里指的是现代社会里为没有文字的语言创制文字，特别是政府或语言学家为还没有文字的民族创制文字。
谱系分类:把有亲属关系的语言归在一起，把没有历史同源关系的语言互相分开，这种分类叫做语言的。
通用语:在存在方言分歧的社会里，人们为了不同地区之间的交际，往往会选择一种方言作为各方言区之间的交际工具，称这种语言形式为。
一种语言的共同语并不是凭空产生的，而是在某一个方言的基础上形成的。这种作为共同语基础的方言叫基础方言。
在一个多民族的国家里，为了维系整个国家内部各民族之间的联系，还需要有共同的交际工具，有人把这种一个国家内各民族所共同使用的语言叫国语。
双语现象:是指某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象。
语言转用:指的是一个民族的全体或部分成员放弃使用本民族语言而转用另一民族语言的现象，也叫“语言替换”。
语言规划:社会对语言文字问题所作出的有组织的、有意识的管理、调节和改进，被称为语言规划。如果语言规划具有法律、法令或政令的形式，就叫语言规划。
思维分三类:狭义的感性思维只指运用感觉器官感受外界事物的活动，这是一种直观思维。广义的感性思维也包括唤起表象并在想象中对表象加工改造的活动，这就是表象思维。
抽象(或叫理性、逻辑、径称)思维指以概念、判断和推理等复杂逻辑形式进行的思维活动。
发散思维是指随着感性认识和理性认识而产生的综合心理活动，如感情、意志、美感和相关的文化传统意识等。
语言习得:顾名思义就是一半靠学习，还有一半靠获得。要揭开人类语言的奥秘，就必须研究儿童是怎样获得语言的，这是语言获得问题。
一种既不同于母语又不同于外语而只属于个人的语言系统，这就是中介语。中介语在学习初期发展较快，越到学习后期发展就越慢。
学外语的人的母语叫来源语;所要学的外语叫目标语;作为来源语的母语对作为目标语的外语会产生影响，叫语言迁移。
5/5页全文完
