【www.shanpow.com--健康菜谱】
一：[医心怎么用]医心｜如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？
唯有健康与美不可辜负！
问 现在社会中大部分人都不了解佛教，或者对佛教存在误解，如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？
答 这是一个很大的题目，三言两语确实很难说得清楚。
1
在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。
佛陀根据众生不同的禀赋、性情、因缘，
开示与之相应的法门，因材施教，
善巧地引导众生解脱烦恼，获得安乐。
八万四千，极言其多。
众生有八万四千烦恼，
佛陀便教以八万四千法门。
众生的愿望诉求各不相同，
而都能在佛法中找到适合自己的方法。
2
佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
你一听这个，大概要失望了，这不是老生常谈吗？
然而，很多道理，三岁小儿说得，八十老翁做不得。
最简单平常的，往往既不简单也不寻常。
“诸恶莫作”可以说是小乘一切戒律的基础，
其精髓在于不伤害。
“众善奉行”是大乘所有修行的核心，
关键是饶益众生。
3
“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。
三轮体空，简单地说，
就是无论作恶、行善，都是依缘而起，
是主要、次要的种种条件具足后显现的相，
这其中没有独立、恒一存在的施者、受者及行为，
一切都是因缘的聚合与消散。
正如《楞严经》中所说：
“因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。”
然而，尽管没有可执持的实质，
现象却不会随心所欲地出现或隐没，
相的显现遵循着因果缘起的规律，
丝毫不会错乱，所以了解“空”的道理后，
还要谨慎地取舍因果，断恶行善。
自净其意，不著有无。
以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。
这据我的理解是佛教最为根本的教义和修行方法。
- The End -
本文作者希阿荣博堪布，
文章来源于《透过佛法看世界》一书。
希阿荣博堪布简介：
希阿荣博堪布
1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。
二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。
二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。
堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院和医院，并对周边众多寺庙的发展给予护持，支持帮助培养僧才。同时，堪布长期资助众多贫困家庭，解决就医和孩子上学等问题。
多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。
▽
...............................................................
微友临走记得点下方拇指留下手印，
互动会让我们更有动力分享，如觉不错，
敬请转发到朋友圈或给更多朋友！
...............................................................
健康美谈，美谈健康！
二：[医心怎么用]上医医心，中医医人，下医医病
上医医心，中医医人，下医医病
上医祖国医学之魂
在历史的长河中，祖国医学从古到今始终保持着神秘的色彩，在医圣孙思邈《千金要方》云，医有三品，“上医医国，中医医人，下医医病”。“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。“上医听声，中医察色，下医诊脉”。而中医学里还有一种更通俗的说法，例如“上医医心，中医医人，下医医病”，以及“上医者知病治无病，中医者知病治有病，下医者治病不知病”以及“听而知之为上医；见而知之为中医；切而知之为下医”。 这充分说明上医的重要性和神秘性，什么是上医？这个名字在很多人心里是个模糊的概念！既然我们要推广上医就必须要让大家明白，上医究竟是什么？上医与中医有何关联？上医有什么神秘之处？下面就我几十年上医的部分实际理论与大家分享，为了寻求祖国医学的根,在此抛砖引玉,特向大家作一个简要的汇报：
一、上医中的透视
透视是上医的一门绝技，透视有很多美称：三只眼、千里眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、火眼金精等,这些都是上医透视中的真实写照,所以要想进入上医,就必需要具备透视功能,有了透视才能上天入地查因果报应,了解业障消除业原,断其疾病之根源,人才能真正得道长寿,享受人间天伦之乐！
由古到今传颂着许许多多上医的故事,如《史记·扁鹊仓公列传》记载了这样一个有趣的故事：勃海郡有一个叫秦越人的年轻人，年少时在一个客栈当主管。有一个叫长桑君的客人到此，扁鹊认为这是一个不平凡、有知识的老者，所以就非常恭敬地接待他。相处十多年后，长桑君也看出扁鹊是一个有志的年轻人，私下邀扁鹊同坐，悄悄地对他说：“我有治病救人的秘方，我老啦，想把它传给你，你不要外泄。”扁鹊既恭敬又高兴地说：“一定。”老者从怀中拿出药物对扁鹊说：“用未沾地的水饮之，三十天后就能视物无障碍。”并将所有秘方全部交给扁鹊，然后飘然而去。扁鹊按老者的话用药30天后，就能看见墙另一边的人，完全能看见五脏六腑的疾病所在，为进入上医打下了坚实的基础。
在《扁鹊见蔡桓公》中记载：扁鹊觐见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生总是这样喜欢给没病的人治病，以此作为自己的功劳！”过了十天扁鹊又去觐见，对桓侯说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，对桓侯说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊远远望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；病在肌肉里，用针灸能够治疗；病在肠胃里，用火剂能够治疗；病在骨髓里，那是司命的事了，医生是没有办法的。现在他的病在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。
扁鹊这种见人知病法, 就是现代气功中的透视,也就是上医用来诊病的法宝,当上医给人看病时，用透视就能见到一个人的病气,在体内呈现出不同的颜色，有黑气、灰气、白气等，如果气呈黑色表明这个人的病很严重，灰色表明病不很严重，白色表明健康状况比较好，如果是金黄色表明他功力很高等，在现代的气功中，达到上乘就可出现透视，上乘气功透视的出现，给疾病的到来提前诊断报警，这样能把疾病消灭在未成之前，这就是上医治未病的根本。透视是上医的一门绝技，透视有很多美称：三只眼、千里眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、火眼金精等,这些都是上医透视中的真实写照,所以要想进入上医,就必需要具备透视功能,有了透视才能知道人体身上得病的原因，有了透视才能上天入地查因果报应,了解业障消除业原,断其疾病之根源,人才能真正得道长寿,享受人间天伦之乐！
实质上叫癌症不正确 应称为鬼症才是无比正确的. 现代医学和科学有如此发达,大能上天到太空中去,小能知道分子原子基因等,而现在还找不到得病的原因, 这不明显就是很鬼吗?所以在古代左传中名医都称为鬼症,在民间有很多治鬼的办法 这样一来这个病就好治了,我现在都不知道这个癌症是怎么叫出来的,如在杀人案中有的是被枪所杀,有的是被刀所杀,有的是被毒气所杀等等,这一切都是杀人的武器,癌细胞只是一个杀人的武器,而现在的西医科学家们,只想消灭癌细胞,这不就是等于望想把世界上杀人的武器都消灭完吗?杀人有千种武器有万种武器,有谁能把它消灭?这不是很愚蠢的举动吗?现在破案主要是追查凶手为原则,通过凶器查找凶手,严加惩处凶手这才是最终目的，而现在的西医科学家们去找癌细胞的凶手了吗?去"捉鬼"了吗？我看他们都是专到癌细胞里面去了,专进去就专不出来了,无意其中也就成了鬼的帮凶,结果把患者毁了,也把西医科学家们自身毁了,更严重的是把祖国医学也毁了,所以现代医学名称上的错误,就造成了治疗上最根本的错误！ 三、阴阳平衡关系
我们有了透视就会很方便了解人和物内部的关系，透视就象一双看穿人体和物体内部的神眼，他具有很强的穿透力，能够看穿千里之外的物质也能看穿浩瀚的宇宙，他的穿透能力是不受空间和时间限制的，能深入到人体和物质内部了解到他们的活动性，很多人误解物质是固定不动静止的，其实不然，当我们用透视深入进去后就会发现：人体内部和物质内部阴性方面的东西，这就是祖国医学所强调阴阳平衡中的阴，这个阴实质上就是阴间，在阴间看到它们都是有思维、有感情、能作恶、能行善的活体。如我们看到阳间的门是一个静止的，但是我们深入到阴间去看，看到的是一个人，这个人就是门神。我们人在阳间是一个活体能够活动，但在阴间看到我们的形象就是一棵树，阴间的人看我们是静止的，是不动的。又如我们每个人天天都要睡觉，“人睡如同去归阴”当一个人进入睡眠的时候,在阳间我们看到这个人是静止的，什么都没有做，处于休息静止状态，其实在这个时候，我们的魂魄就已经进入了阴间，这个睡觉的人在阴间就开始进行工作了。在梦境里这个人会干很多事情，在这方面我们每个人都会有很深的体会，如果在晚上做恶梦的话，精神就会高度紧张，那第二天的凡体精神就会颓废，这是为什么呢？其实就是我们的魂魄一整晚都没有休息好，消耗掉了我们自身的能量。比如梦到被老人打就是给自已增加力气、如梦到洗澡说明自己的病就会好了、梦到涨水就要发财走鸿运，如梦到枷锁临身就要生病、梦到粪土堆起就会发财、如梦到身上有虫在爬那就是身上的病患马上就要好了、如梦到露体无衣大吉利、如梦到身拜尊长大吉昌、如梦到烧香拜礼大吉利、如梦见神龙入水有贵位、如梦到干鱼下水命复通、如梦到螃蟹百病消散，我们的魂魄在阴间能启动阳间凡体的各种功能，如一个男人梦到与女人性交，在阳间的凡体就会出现遗精现象。如梦到高兴的事，人就会笑出声。如梦到跳过沟时，人的全身就会猛然大动，如有的还会出现梦游，这就充分说明阴和阳的连载重要关系。
在祖国医学的理论中，强调阴阳平衡、内病外治、扶正祛邪的重要性。那么什么叫做阴阳平衡呢？由上面的实际病例中我们得出，阴就是阴间、阳就是阳间，平衡就是阴间和阳间要等同对待，阳间有什么阴间就有什么，阴间和阳间的一切行为都是一样，正所谓“天不变，道亦不变” 。就如上面的病例中，把别人的坟墓挖了，就相当于阴间的人没有房子住，那么他怎么办？他就只有找到阳间的人索赔或报复，为自己讨回公道。因为阴间的人长期在阴间住，所以他的阴气很重，被它附身之后，阳间的人阳气就会下降，阴气上升。就会形成很多寒病，寒极生热，又会造成真寒假热等病症，这时病人就去看病，用各种治疗方法进行清理攻打，这样阴间的人心理上就会更加不平衡，它看到阳间的人不但不帮他解决问题，有错不改，反而还要用药和各种治疗方法（开刀、切除等）来打他，他就会恼羞成怒、变本加厉的施法使阳间的人经络堵塞、并破坏其脏腑，形成各种病变，这就是癌症、白血病及疑难杂症复发和扩散的重要原因之一。
在食道癌这个病例中，我们先用透视去寻找得病的根源，知道是阳间的人错了，把别人的坟挖了，那就应该向阴间的人赔礼道歉并讲明原因和索赔条件，给他烧钱和烧房子等做出一定的补偿措施。这样做了以后，阴间的人在心理上得到了平衡和满足，就不会再找阳间人的麻烦了，这样阳间的人病根解决了，同时也形成了一种阴间和阳间的和谐关系，这种关系就是阴阳平衡关系。
又如上面所提到的硬皮病例中，我们通过透视查病根，了解到是一棵树变成了精来伤害人。我们就要去给它说：“你不能再像这样伤害别人，现在要用你的树枝和你的树浆去给别人治疗，如果你再伤害别人我们就要把你砍掉。”这时这棵树知道错了，他就会从病人身上回到自己的本体去。那么为什么要用树枝和树浆给病人治疗呢？这是给病人的一种补偿，它回本体后，树也保住了，人的病也好了。这也形成了一种阴阳平衡，同时也说明阴间也有不对的，阳间也有不对的，我们怎样去区分和了解呢？只有通过修炼，才能达到透视。有了透视才能进入阴间了解谁是谁非，加以正确的处理。医者神也，作为医者，要常怀一颗仁慈的心，等同地对待阴阳双方的关系，不能因为阳间的人得病痛苦，就对阴间的人有偏见。世界上有因必有果，有果必有因，作为医生要起到仲裁者的作用，公正地协调，达到阴阳两界的真正平衡。对于透视在以后的系统学习中，我们会作为重点传授。
四、上医、中医、下医的区别和相互之间的关系
祖国医学的全貌有上医、中医、下医，中医和下医现在统称中医。上医随着时间的流逝和特殊的历史背景等原因，逐渐被人们淡忘，那三者之间有什么区别呢？中医讲究的是人体五脏六腑的协调和平衡，而上医除了讲究人体五脏六腑的平衡、扶正祛邪外，还讲究人与大自然及宇宙之间的平衡，查获病的根源，达到内病外治，彻底根除。
在中医理论中所阐述的疾病都是属于外邪引起，外邪可变化为风﹑寒﹑暑﹑湿﹑燥﹑火和疫疠侵入人体，在外邪的煽动下进行施法堵塞经络、搅乱气血、破坏脏腑，使人生病甚至死亡。
中医对于疾病的治疗，有一套很系统很全面的治疗方案。在治疗中注重于人体五脏六腑的整体调节，运用五行的相生相克关系进行补泻调理，起到祛邪扶正打通经络等作用。中医知道有外邪，但不能查明外邪的真正由来。然而上医能够查出外邪由哪里来，为什么来找病人的因果关系。这一切都需要到阴间去了解前因后果，进行调节达到阴阳平衡。上医能阻断外邪的进入，保证了中医在一个没有外邪破坏的情况下进行治疗，使得中医的药物、理疗等能够更加有效地进行治疗，对体内残留的毒素和损伤的脏腑进行彻底地清理和修复，达到彻底治愈之目的，因此快速治愈疾病必须在上医和中医相互协调、相互配合的情况下才能达到。如果上医是一个全面治疗疾病的指挥部，那么中医就等于是千军万马中最强有力的治病武器，二者缺一不可,在指挥部的统一指挥下,上医和中医紧密结合、系统治疗，才能真正做到阴阳平衡，达到内外结合、标本兼治，才能永固生命之源！
五、填补现代祖国医学上医中的空白
现在是一个特殊的时期，怪病纵横，癌症和白血病至今都是医学界的难题，但在祖国医学中,只要上医和中医统一结合治疗,癌症、白血病和疑难杂症都是很容易治愈的,因为只要做到了人和大自然以及宇宙的合理协调平衡，一切问题都会迎刃而解。既可以使我们的患者少受痛苦，也能让家属们避免人财两空的后果, 同时也填补了现代祖国医学上医中的空白。
六.上医之路，你我共筑！
现在人类为了自身的发展而过度开发，严重破坏了大自然的生态平衡，造成各种疑难杂症频频出现，横空出世的上医，将是它们的克星。在现代的医疗体系下 ，上医的出现具有划时代的意义和革命性的突破，她将给世人带来前所未有的医学新成果。 上医是祖国医学精华之所在，继承和发扬祖国上医，是我们每一个炎黄子孙义不容辞的责任；上医是世界医学史上的一颗璀璨明珠，巍然矗立在世界医学之巅！这是我们东方人的骄傲，让我们一起为祖国医学之魂------上医！而努力奋斗！！！
化疗和放疗是什么原理呢？答：放疗就是用核辐射的原理照射肿瘤，用核辐射的杀死肿瘤细胞，但是在杀死肿瘤细胞的同时，连同正常细胞一同杀灭，严重破坏人体的免疫力和自愈系统，西医这种以毒攻毒的治疗方法等同于连人一起消灭。化疗：就是采用生化武器的原理，用化学制剂（毒药）杀灭肿瘤细胞的同时连同正常细胞一同杀灭，和放疗的原理一样。要知道化学毒药注入人体后，严重超过人体的代谢解毒的能力。就会出现严重的副作用，白细胞减少，免疫力严重减弱，掉发等。其结果只有一个，人去财空。只不过复发转移，死亡是早晚的问题。世界上任何药物都是杀不死，杀不完病毒的，靠的还是人体自身的免疫力和自愈系统。西医化学的滥用，把人类和疾病的斗争引向毁灭性的错误方向。
来自: http://hi.baidu.com/%BB%C6%B5%C0%C8%CB123/blog/item/3a130835c4e429add0a2d3be.html
三：[医心怎么用]医病需医心，医生也是牧师
中医书友会第1129期
每天一期，陪伴中医人成长
I导读：黄煌老师的这一“骂”，让我想到了探春在王善保家的抄家时给她的那惊天动地的一个巴掌（第74回）。（编辑/王超）
医者需重在医心
作者/黎崇裕
行医是一门技术，不是技巧，中医在民众心目中往往担当了牧师的角色，不仅要有好的医疗技术水平，还要懂得人情世故，好中医必须“上知天文，下知地理，中知人事”，这是中医的职责与使命。
一个35岁的前列腺炎患者，形体中等稍胖，国字脸，面色黄白，眼眶暗青，语声悲戚，啤酒肚。从2005年检査发现患有前列腺炎开始，一直中西医杂投，外加物理治疗，花费近十万治疗费但效果不佳，目前尿频、尿急、尿分叉、尿黄，夜尿三次，饮一溲一，无腰酸，热天冷水洗澡后下肢酸软，双手末梢稍冷，上腹部按压充实有抵触，下腹按之软，无口苦，其他无异常，舌淡苔白厚，脉浮大。患者因此病治疗效果不佳，以致情绪低落，对于婚姻爱情不敢抱有幻想，而此刻的我作为一名中医师，也只是寥寥数语，稍加安慰，把重点放在如何辨证处方用药上，却忽略了“中晓人事”的重要性。这是一个教训，需谨记。
心病还需心药医。前列腺炎临床多见，很多患者对此病耿耿于怀，而作为医生往往认为此乃小病，无需过度关注，觉得患者过度关注有点神经质，却忽略了对此类患者的人文关怀，不少患者因为此病而封闭自己，不敢恋爱、不敢结婚，甚至专门辞职到处求医，以致家资耗尽，而病情依旧。
记得在跟黄煌老师抄方时，亦遇到一个年轻的前列腺炎患者，千里迢迢到南京找黄师看病。此患者几年来总是纠结于这个病，一直不工作，专门由老父亲带着他到处看病。面对这个患者，平时一向随和的黄老师一反常态，在我们这帮跟诊医生和患者都没有反应过来的时候拍案大怒说：“看什么看，这个病有什么好看的？！年纪轻轻不好好工作，你看看你老父亲，养大你这么一个儿子容易吗？你这个年龄正是要成家立业、大展宏图，让老人家享福的时候，你却让你的老父亲跟着你奔波劳累，你真是大不孝，这个病不用看了！”直接把患者给骂哭了。此时我们才回过神来，黄师这是要医心啊！哭泣对于心结难解的患者来讲是一个很好的开解方式。
接着，黄师又以八味解郁汤（四逆散合半夏厚朴汤）继续给他开心结。当时我们就私下交流，此患者肯定有很好的效果，因为黄师的一怒已经帮患者治好了大半。
再回到我前面看过的那个患者，其诊疗思路应该是：①清心寡欲（性生活不要想）；②展气机；③宣化痰瘀；④补肾填精。清心寡欲是最重要的一步，首先要帮患者树立正确的人生观、疾病观，这样患者的病就好了大半，用药只是辅助而已。
美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，镌刻着一位西方医生特鲁多的铭言：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”它告诉人们，医生的职责不仅仅是治疗、治愈，更多的是帮助、安慰。所以临床对于慢性病患者，医者需重在医心，医患者之心，亦是医医者之心。
I
I 版权声明
