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圣经考古大发现篇一:圣经世界十大考古发现
二十世纪有关圣经世界的十大考古发现
如果要列出与圣经有关当代的伟大考古发现，你想有那些出土文物或古城堆丘会榜上有名？若你有机会了解这些遗迹被发现的经过的话，我相信你会对考古发掘有进一步认识，并会惊叹神在这一切事件发生的背后之奇妙的作为。叔维尔(Keith N.
Schoville) 是著名的考古学家，是威斯康辛大学之希伯来和闪族研究荣誉教授，着有脍炙人口之《圣经考古焦点》(Biblical Archaeology in Focus) (注1) 一书，他于Stone Campbell Journal第四卷第一期曾发表过一篇取名为“二十世纪有关圣经世界的十大考古发现” (注2) 的专文。过去一个世纪里的十大考古发现，对理解圣经世界的意义有非常重要的贡献。其中每一项发现、及其被发现的过程之叙述和被解读的关键信息，加上它们与关键圣经事件或参考文献的联系，期望有机会再与你们分享。在任何时段要订定出圣经世界有意义的主要考古发现名单，都少不免会带有主观性，并基于一定程度的挑选者之个人判断；这个名单也的确如此。不过若能有机会识
别这十项发现还是会引起读者对于考古学家们在古代近东的持续工作的兴趣，这里的古代近东至少包括地中海东部、埃及、以色列、约旦、叙利亚、土耳其、伊拉克
和伊朗。我们还应该谨记，关于圣经、及这些事件在其中发生、这些人在其中生活、并且圣经在其中被写作的这个圣经世界，唯一的新真相，是来自考古学的研究。但是正当
我们都存着考古学是严谨的、不可轻忽的心的同时，叔维尔博士却告诉我们：“与考古研究相伴而生的总是取决于偶然的发现，于是在任何时间点上都可能有证据浮
出水面，拂去圣经人物或事件上的往日尘埃，通过复原一段新的文本、碑铭或古代的遗迹，将他们/它们带入现代。”(注3)十大考古发现首推“死海古卷”。最初的死海古卷是在1947年意外被发现的，并没有经过考古学家！只是由一些贝多因的牧人在死海西北端的一个山洞里，因发现了七个完整的书卷而打开之后学术界关注的序幕。(注4)十大考古发现之二是“大卫家的碑铭”，这个挖掘工作自1966年起虽是由著名的以色列考古学家Avraham Biran博士带领，但发现这块玄武岩石碎片的，竟是一位名为Gila
Cook的测量员，当时她正在为访问者准备场所，在无意之中竟发现了这件重要的出土文物。 (注5)第三项发现被称为“欣嫩护身符卷轴”，是由以色列考古学家加百列巴克（Gabriel Barkay） (注6) 和一群来自圣地研究学院（现在的耶路撒冷大学）的学生们共同工作时，在耶路撒冷的欣嫩子谷挖掘出几座墓穴中找到的。 (注7) 笔者本人于1986年有幸于圣地研究学院修读圣经历史地理课程及参加考古发掘，加百列巴克正是我的考古学教授，某天下课后他更带领我们全体学生，实地考察
欣嫩古墓，从他的言论中清楚阐明这项惊世发现实属偶然。照笔者个人理解，就像在千百根骨头中，寻获得一口小钉子一样。机会难求，千载难逢。第四项重要考古发现就是“加利利之舟”。1985-86年的一次大旱灾使 加利利海的水平面降到异乎寻常的低，来自革尼撒勒犹太公社的两兄弟，在加利利海西北海岸的地方漫步时，发现一些古钱及铁钉，继而发现一只船只的残骸掩埋在沿岸的泥土中。很短时间内他们即组成一队拯救古船的考古队，当时他们做梦也没想到，这是2000年历史的古船首次在加利利海被发现。 (注8)十大考古发现之五是“巴录印玺”。确实有数百枚的希伯来文印章和印鉴在上个世纪被发现，其中一半是由官方的考古挖掘或者民间挖掘发现的；后者最终流入文物贩子之手，之后转让给了收藏家或学者。十九世纪70年代的某一天，这枚带有耶利米之文书的印章和名字的印玺出现在文物市场，被
一位收藏家R. Hecht博士获得，这份印玺出自一个至今身份不明的地方。 (注9) 这份印玺无疑来自文书巴录便尼利亚 (Baruch ben
Neriah) 的印章，他是根据先知耶利米的口述写作的（耶36：4）。第六项重要古考古发现是“该亚法的尸骨罐”。1990年十一月，一辆自动卸货卡车在耶路撒冷的和平森林工作时，意外地撞到了一座坟墓的顶部，使得藏有耶稣时代大祭司尸骨的尸骨罐被发现。 (注10)至于第七件重要出土文物就是“本丢彼拉多的碑铭”。亚兰米拉德在他的著作《圣经考古大发现》(Discoveries
from Bible Times) 中清楚指出这块碑铭的重要性：“一块刻有本丢彼拉多名字的破旧石板，看来并不是特别重要，但这是唯一提及他的石板。任何其它写于公元、世纪的铭文或文献都没有提到他。这是当代唯一证明本丢彼拉多存在的证据。” (注11) 至于发现这块碑铭的经过，亚兰米拉德接着说：“1961年，一队来自米兰的犹太考古学家正在该撒利亚挖掘…第三年，他们的工作重心放在已经决定要清理的剧院。在搬走沙土和石头时，他们发现了这些台阶和这块石板。” (注12)第八项发现被称为“以革伦碑铭”。这碑铭确定了这个地方的名字、及其五位统治者的名字，其中两位在圣经里特别被提到。1993 年，W.
F.奥伯莱考古研究学院的考古学家西摩基丁（Seymour Gitin）和耶路撒冷希伯来学院的楚德多森（Trude Dothan），在以色列Miqne堆丘进行第三次也是最后一次挖掘时才发现的。正当人来到计划的尽头，竟然才有意想不到的收获。 (注13)第九项重要考古发现是“以巴路山上的祭坛”。约书亚曾在宣告祝福的基利心山对面的以巴路山上宣告咒诅。(参书8:33)这是一 个充满争议的考古发现，因为关于这个发现的解读还未盖棺定论。然而，以色列考古学家Adam Zertal曾在1980年对玛拿西支派区域的考古调查中横跨过这个废墟，挖掘工作始于1982年秋天，于六个季度之后结束。至今仍然坚持他的解释，继续对以巴路山上的遗址进行挖掘。 (注14)十大考古发现之最后一项是“叙利亚古城乌加列”。乌加列在被复原的数千块楔形文字泥板中的意义，已经在当今的国际考古学界冠以非常重要的地位。 (注15) 这项艰巨的考古工程主要的挖掘者是舍费尔（Claude F. A.
Schaeffer），然而直到他退休时还未完成。他退休之后由几位法国领队接手。虽然此堆丘和几公里之外的海边正面临日益发展的城市化，挖掘工作至今还是继续进行。当我们高速地浏览了二十世纪有关圣经世界的十大考古发现，很容易会觉察考古的发掘，是一项诸多变数、层出不穷、艰苦备尝、努力不懈、息息不断的多面体工程，当人以为考古发掘必须是考古学家才有美好成果时，却发现牧人和测量员的功劳亦不可抹杀；当人以为穷一生经验和努力必有所成时，却努力苦干到退休或甚至离世，亦未必能得偿所愿；当人以为工程艰难，力不能胜时，却又可经历轻而易举，喜出望外的结果；当人以为巳依着计划而大功告成时，却在收工清理时，才巧获
惊世奇珍；考古文物竟可藉一次交通意外而获，亦可藉一次至今不知来历的买卖而得。相信没有信徒不深信在这一切事件发生的背后，有神奇妙的作为！人的一生，神的半步。让我们在人生之中，正努力实践“为己无所求，为主求一切” (注16) 之际，莫忘那位一生引领我们的主：衪是疲乏的加力者！(赛 40:29，耶 31:25)衪是灰心的支持者！(路 18:1，加 6:9)衪是迷茫的同在者！(创 28:15，耶 1:8)衪是缺欠的供应者！(申 2:7，赛 33:16)
(注1) Keith N.
Schoville, Biblical Archaeology in Focus (Grand Rapids: Baker, 1978)
(注2) Keith N.
Schoville, “Top Ten Archaeological Discoveries of the Twentieth Century
Relating to the Biblical World,” Stone Campbell Journal 4:1.
(注3) Ibid.
(注4) Adolfo Roitman,
The Bible in the Shrine of the Book (Jerusalem: The Israel Museum, 2009)
(注5) Ephraim Stern,
ed., The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land
(Jerusalem: Israel Exploration Society, 2008), Vol. 5, pp.1686-9.
(注6) 加百列巴克博士（Dr. Gabriel Barkay）是以色列著名考古学家，出生于 1944年在匈牙利，在1950年移居以色列，1985年获以色列特拉维夫大学考古学博士学位。他最感兴趣的是耶路撒冷的考古。现为特拉维夫大学、耶路撒冷大学学院的考古学教授，以发掘“欣嫩护身符卷轴”而驰名于近东及圣经考古学界。
(注7) Biblical
Archaeology Review 9.2 (mar/Apr, 1983) pp.14-19.
(注8) Shelley
Wachsman, BAR 14.5 (Sep/Oct, 1988) pp. 18-33.
(注9) Nahman Avigad,
“Jerahmeel & Baruch,”Biblical Archeology 42.2 (1979) pp.114-118.
(注10) Zvi Greenhut,
“Burial Cave of the Caiaphas Family,” BAR 18.5 (1992) pp.28-36.
(注11) 亚兰米拉德着，《圣经考古大发现》(南昌：江西人民出版社，2009) p.220
(注12) Ibid.
(注13) Seymour
Gitin, Trude Dothan and Joseph Naveh, “A Royal Dedicatory Inscription from
Ekron,” IEJ 47 (1997) pp.1-16.
(注14) Adam Zertal,
“Has Joshua’s Altar Been Found on Mt. Ebal?” BAR 11.1 (Jan/Feb, 1985) pp.26-43.(注15) NIV Archaeological Study Bible, (Grand
Rapids: Zondervan, 2005) p.304.
(注16) 乃出自《中流砥柱》一书首页之倪析声名句。
圣经考古大发现篇二:《圣经》考古新发现
《圣经》考古新发现
(2009-03-04 17:37:46)
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《圣经》考古新发现（一）圣经考古学的发现：方舟等（视频） http://www.egcm.org/main/ChenMailBox/603.aspxPosted: 2008年8月30日 16:32 (PST) 圣经考古学的发现方舟的发现这个发现相当的可信，有三点的证据：1。方舟本身大小，形状以及许多测量的证据2。方舟附近许多稳定方舟的石锚（约8000磅重）的发现3。石锚上八个十字架代表方舟上的八个人，它们一定是历代基督徒所刻上的，他们承认这是方舟的石锚。石锚的形状，前后的厚薄不一，洞的前后大小可能是为了流体力学的目的。[注：中国字的船是舟、八、口，方舟上挪亚一家八口]挪亚方舟确有遗迹 水土流失露出原形 新华社安卡拉4月9日电 美国考古学家戴维 法苏尔德最近说，六十年代在土耳其亚拉腊山所发现的的确是挪亚方舟遗迹。 据土耳其官方通讯社今天报道，戴维经过长期考古研究，证实在土耳其亚拉腊山以南十一点三公里的地方，即在北纬三十九度，东经四十度间的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现的是基督教《圣经》中提到的挪亚方舟的遗迹。 戴维说，乌兹恩吉利村与史书上所说的尼塞村位于同一地点，挪亚方舟船头呈洋葱状，长十点四米，船身长一百六十四米。这一长度与古代历史书上的记载基本吻合。 挪亚方舟遗迹最早是由一位农民发现的，经过几世纪的水土流失和风化作用，露出原形。1959年，土耳其当局曾从空中拍摄它的照片。从1960年开始，各国考古学家前往该地进行考古工作。 详见1986年4月12日《人民日报》 天使在飞翔 据《羊城晚报》1992年7 月7日报道，美国纽约市一所中学的马克、莱克斯和卡尔三名教师，在宾夕法尼亚西部寻找不明飞行物时，意外地拍摄到一组天使在离美国25至30英哩上空飞翔的照片。美国宇航局的科学家们怀着疑惑仔细审核后，认为这决非虚假。通过电子计算机分析，天使离地面约40至48公里，他们身高9米，有一对15米长的翅膀，长得像地球上的人类，头发长而发亮。按说，如此高空是没有空气的，但他们仍能凭着双翅自由自在地飞翔。有时，每小时速度达到960至1120公里。有时，却像蜂鸟一样盘旋飞行，如果不借助望远镜。用肉眼观察，仿佛是迅速移动的电光。 众多的宗教界领袖声称，上帝曾提示，天使出现预示着基督将临近，也就是预示着世界已经接近末了了。 参阅《圣经.新约.马太福音》十二章49节世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来。 月球有新发现 据《广东侨报》1993年10月19日报道，英国《太阳报》记者将美国太空总署最近拍摄的一幅月球照片公诸于世。月球表面立起了巨型金十字架，其立柱高度超过140公里，横梁长度超过60公里，立柱和横梁的截面为边长超过15公里的正方形。这使科学家和宗教者大为震惊。一名政府内部人员说，十字架耸立的位置是荒芜之地，倾刻间出现了这个神秘的十字架，实在耐人寻味，有关人员从十字架放射的金光推测，它是由纯金铸成的。 宗教学者相信，这是耶稣基督再临人间的征兆。 参阅《圣经.新约.路加福音》二十一章25节日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。 圣城天空出现十字架 据《山西日报》1995年5月31日报道，一天黄昏，耶路撒冷圣城天空出现了一个奇景，大约3650多米的高空，出现了由光环组成的十字架，宽约45米，长180多米。 这异常景象维持了数小时之久，在约旦、以色列和伊拉克北部多个地区都可以清楚看见，三国政府较早前坚持这是人们的幻觉，并认为数百计的有关照片都是伪造的，但现在三国都承认这是一个真实的现象。 有人说十字架是由不断发出闪光的不明飞行体组成的，但另有不少人说，那光环是一群飞行的天使，更听见天使们在诵读《圣经诗篇》，宗教人士更警告说是上帝对人间的罪恶已感震怒，因此以天空异象来警告人们，天国快要降临。也有人借科学解释说是一种由空气污染及沙漠风暴造成的大气现象。 参阅《圣 新约 路加福音》二十一章11 节 又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 立陶宛出现四日同天的奇观 据《参考消息》1990年12月31日报道，苏联的《国际文传电讯》报导，最近在立陶宛的沙基艾区上空曾出现了一种罕见的现象，在太阳周围还有三个太阳和发光的十字形，这种现象持续了约4个小时。 目击者之一的维尔纽尔斯天文馆的科学工作者卡尼沙乌斯卡斯，认为这是太阳光通过空中极微小的冰粒产生折射的结果。但奇异的是，在奇迹出现的两天前，就有人打电话通知他预言这个奇迹的出现，时间、地点都非常吻合。 参阅《圣经.新约.路加福音》二十一章25节 日月星辰要显示异兆，…… 《圣经》考古新发现（二） 海湾战争的“神话” 专家们兴奋不已，声称在伊拉克南部发现刻有基督教“十诫”的原作石碑，而且认为碑文是用激光束方法雕刻的。 以色列文物部一名专家比科说：“这些石碑是在3300年前由上帝首次赐给摩西的。”耶路撒冷大学的物理学家阿伦斯检验过石碑后说：“尽管经多年的侵蚀已遭磨损，但碑文的笔划清晰有力，没有一名石匠能达到如此水准。” 阿伦斯和其他来自欧洲、美国的科学家们曾对石碑采用X光线和计算机分析等各种不同方法进行查验。碑文无疑是烧到石碑上的。柏林大学教授萨尔斯说：“我现在不能肯定说是激光束，但确实使用了某种雕刻光，这是古希伯来人还远远未达到的一种技术。” 石碑是在海湾战争“沙漠风暴”中于科威特边境以北的伊拉克幼发拉底发掘的。当时多国部队猛烈的炮火打入地底的一百多米深，试图消灭躲在洞穴里的伊拉克军队。首先抵达石碑现场的英美考古学家在洞穴内发现这些刻有“十诫”的石碑。 据说，第二套“十诫”是上帝在西奈山给摩西的，已在2500年前由巴比伦人带往奴隶社会遗失，而古巴比伦城离塌陷的洞穴不远。专家们现正准备把石碑送往美国作进一步研究。 1992年6月17日上海《解放日报》 参阅《圣经.旧约.出埃及记》三十一章18节耶和华在西奈山和摩西说完话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版 惊煞神学家和科学家的奇迹——“挪亚方舟”在土耳其出土 据《洛阳日报》1993年6月26日报道，《圣经》记述的“挪亚方舟”已在神学家长期估计之地，土耳其东部的亚拉腊山，海拨6200.4米的山峰附近发现。同时发现的还有保存相当完好的挪亚遗体，这一发现致使许多无神论者大惊不已，认为这是史无前例的重要发现。登山探险队长蒂伦斯方比教授表示，科学家们先在离山约730米处发现半掩半露的方舟船头，继而在甲板下发现了一个小舱房，里面有具男尸，由于常年冰封的高山严寒，保护了遗体完整无损，他一头长长的银发，身穿一付带帽子的棕色长袍，科学家化验显示，尸体留在山上已有9000年，并相信他就是挪亚。 消息传到梵蒂冈，教皇表示，那男尸百分之九十九就是挪亚，特派多纳迪神父为教廷大使，负责对这次发现进行研究。专家们估计，现场至少需要三年时间开发，以便把出土物品运到山下，作进一步化验，被认为是挪亚的男尸，已用直升机运到山下，藏在特制的棺材内。多纳迪神父受教皇之命将伴同挪亚，直到一切试验完成为止。 参加研究工作的无神论者罗伯特基斯教授相信挪亚死于9000年前，当时确有洪水为患，而船上确曾载过牲畜，因为出土方舟的夹板上，有多种毛发及动物粪便化石。他说以前他认为《圣经》中的事迹纯属神话。但这次发现使他的确认为出土方舟上的男尸，应该是挪亚无疑。 参阅《圣经.旧约.创世记》八章1－5节……神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜……方舟停在亚拉腊上，水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。 地球曾有劫难时 据《天下博采》杂志撰文介绍，《圣经.创世记》中记述的由于人类背弃上帝，犯罪累累，触怒了上帝，故遭到洪水灭世之惩罚。长期以来，人们总认为洪水一说纯属无稽之谈。连最开朗的人也只是认为这可能是局部地区的洪水泛滥成灾，经过世代传说的夸张渲染，以致形成了令人敬畏的神话。 而证明历史上曾有全球性洪水的证据，主要来自考古学和地质学，现已证实了在古巴比伦的发源地幼发拉底河和底格里斯河流域曾发生过与《圣经》记述极为相似的毁灭性水灾。另外，所有的文明古国如巴比伦、中国、埃及以及墨西哥等几乎都有关于洪水的记载，难道是偶然的巧合吗？ 近些年来，考古发现其它学科的研究结果及揭示出来的某些事实表明全球性洪水事件可能确有其事。我们远古时代的祖先就曾经历过这样毁灭性的大灾难。 参阅《圣经.旧约.创世记》七章17－24节洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。……水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫、以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。 木乃伊是《圣经》人物约瑟 据《文汇报》1987年11月22日报道，美联社讯，英国学者奥斯曼经过22年研究证实了开罗一家博物馆所藏的木乃伊尤雅实为《圣经》上的人物约瑟，也就是使以色列部族进入埃及的人。他曾是法老王朝的首席行政官员，是埃及的真正统治者，死后经防腐处理葬于埃及。 《圣经》中创世记详细记述了约瑟的有关事迹。 参阅《圣经.旧约.创世记》三十九章39－41节……法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我们都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟：“我派你治理埃及全地。” 耶稣渔船重返人间 据《浙江广播电视报》1995年7月20日报道，6月26日，在以色列东部的金诺萨尔，展示了一条耶稣时代的渔船。 这条渔船是1986年，由居住在加里湖地区的两个渔民在捕鱼时发现的。他们将这条渔船从湖底的沙土中挖掘出来，当时船体非常破旧，上面斑斑点点。据专家考证，这条船大约有2000年的历史，而那时候，正好是耶稣时代，而当时耶稣就在这里捕鱼布道，因此，有人推测，这条船很可能就是耶稣本人曾经使用过的。于是，这条渔船一下子蒙上了一层神秘色彩。 人们说：这条渔船的发现，为关于耶稣的传说提供了一些事实依据，其意义是不可低估的，尤其对于宗教来说是非常重要的。 参阅《圣经.新约.马可福音》四章1节耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，船在海里，众人都靠近海站在岸上。 考古发现亚当、夏娃骸骨－《圣经》考古新发现（三） 考古发现亚当、夏娃骸骨 1993年6月19日香港《文汇报》报导一篇题为《亚当夏娃骸骨并葬于一墓穴》的消息。内容说：考古学家在耶路撒冷附近挖掘文物时，发现了保存良好的亚当、夏娃的骸骨。经测试，此即被《圣经.》称作人类始祖的夫妻。专家们在两具骸骨边发现一张挂图，经鉴定发现，图中除提及亚当、夏娃名字外，还详细描述两人在伊甸园中务农和从事采集的情况。(由神作导师，亚当夏娃在这片沃土上嬉戏和兴盛起来，显示这片沃土就在这一带。) 法国考古学家艾斯塔弗古尔具特博士说：“对我而言，此次挖掘中最令人惊奇的最有说服力的是，男性的骸骨少了一根肋骨，而女性则多了一根。没有迹象表明男性的肋骨被截去或折断。我是科学家，而非仅仅欣赏优美动听的故事。这骸骨与现代人的骨架十他相象。 宗教领袖们喜出望外，认为经过这么多年，最终可切切实实地证明了亚当、夏娃确有其人，可激发数以百万男女信奉基督教。 一组驰名遐迩的考古学家，正在准备对挂图进行研究。 梵帝冈已正式提出，一旦对骸骨测验了结后，将把此挂图运往意大利存放。 法医官艾戴尔理查亚说：“男性骸骨5英尺又6英寸(1.676)米，女性骸骨有5英尺(1.524)高，两人死因不明，但显然是死于同一时间，由其后代把他们葬于洞穴，用挂图记录了生平，与死者培葬。”挂图说：他们为干旱所困，不得不离乡背井。”现在考古学家们正把注意力集中到亚当、夏娃降世时的地址，以找到伊甸园之所在。保罗巴鲁尔特相信：“囿于当时活动能力，出入全靠步行，伊甸园不会离洞穴太远。” 这个消息的据实报导，震惊了世界，使基督徒们兴奋不已。《圣经》中对人类起源的叙述，过去一直被许多人认为是神话故事。基督徒们从心灵上完全接受《圣经》这种人类起源的观点，但无实体证据，而此次考古学家的发现，正为《圣经》的记载提供了考证的确切依据。这是巧合还是机遇？应该表彰科学家的功绩，但更关键的应该说这是神适时的安排。 1998年第9期《科学博览》杂志，发表《寻找夏娃》一文，内容说：今年初，美国的《新闻周刊》发表了一篇很有意思的科学动态报导，题目为《寻找亚当和夏娃》，认为现代人类的祖先是出自同一位女人。今天地球上每个人的体内都有这位祖先的基因，也就是说世界上50亿人彼此都有血缘关系，科学家称这位女人为夏娃。 今天，新一代的人类学家，利用他们优越的工作条件和环境，使用先进的科学仪器，并依靠先进的分子生物学作指导，研究了人类遗传的各种基因和突变，作出了许多重大发现。一位来自美国夏威夷大学的女科学家，作了一个有意思的试验，她把分别取自亚洲、非洲、欧洲的147个妇女，甚至一位澳大利亚土著妇女的婴儿的胎盘，放入一个大功率搅拌式离心器，破碎其细胞分子，最后得到含有纯净DNA的透明液体。(DNA是脱氧核酸的简称，是储藏、复制和传递遗传信息的主要物质基础，基因是DNA分子中的一个片段)。这种基因不是来自婴儿的细胞核内部，而是细胞核外部，称为线粒体基因。 从基因学说知道，线粒体基因具有维持细胞生命力的能力，这是最基本的功效。60年代时，人们进一步认识到这里面还含有人类的各种基因。到70年代后期，更发现它里面含有自己的DNA和核糖体，这两者在遗传上都有相对独立性，而且只有通过母体遗传下去。科学家把147个婴儿的这种基因，作了比较后发现，基因间的差异极小，而区分不出它的人种。这些说明了是夏娃的女儿们把基因传下来的，因而他们就这样提出了一个崭新的观点：现代人是起源于一个地方。 这个消息论述了最新科学的遗传基因理论研究结果，发现全人类各人种有共同的祖先，也就是说都出自一个母亲，这符合《圣经》。这位母亲就是《圣经》中的夏娃，这一发现对进化论是极其严重的冲击，进化论认为人类是由各种猿猴在各地进化而来的。 此次亚当，夏娃的骸骨在耶路撒冷发现，耶路撒冷是古犹太国的京城和现代以色列国的首都，以色列国在亚洲，亚当、夏娃无疑生活在亚洲，这个地方就是伊甸园。 古尔具特博士所说：“此次挖掘中最令人惊奇和最有说服力的是男性的骸骨少了一根肋骨，而女性则多了一根。”这一事实验证了《圣经.创世记》二章上神创造女人的描述，虽然文字叙述不同，而男性少一根肋骨，女性却多了一根的事实是真实的。其次是骸骨与现代人的骨架十分相象，这就告诉我们：人从何而来！而且这次的发掘比较完整，更有挂图说明，提供了骸骨的姓氏和生平事迹，都与《创世记》的叙述相符合，如务农、采集等原始生活与伊甸园中的生活写照遥相呼应。 现在让我们再欣赏《圣经》中对人类起源叙述的优美文字。《圣经.创世记》前三章详细描述了人类的起源，认为人的本质是“尘土和神的一口气”，死后的肉体仍化为尘土，生气复归神，人类是由神创造、亚当夏娃传生下来的。 一、 挪亚方舟与洪水圣经记载：《圣经》创世纪6章：上帝造人后看到人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，上帝就后悔造人在地上，心中忧伤。上帝说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟都从地上除灭。”因此命义人挪亚造一只方舟，将他一家八口和凡洁净的动物七公七母和不洁净的动物一公一母带入方舟保全性命。后来上帝降雨四十昼夜，将全地凡有血气的生物全都灭绝了。洪水后，方舟停在亚拉腊山上，挪亚一家八口和存留下来的动物重新繁衍在大地上。这就是史书上所称的洪水时代。今天，挪亚方舟的发现证实了圣经的记载是确实可靠的。考古发现：诺亚方舟确有遗迹 水土流失露出原形新华社安卡拉4月9日电 美国考古学家戴维?法苏尔德最近说，60年代在土耳其亚拉腊山发现的确是挪亚方舟遗迹。据土耳其官方通讯社今天报道，戴维经过长期考古研究，证实在土耳其亚拉腊山以南十一点三公里的地方，即北纬三十九度，东经四十四度间的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现的是基督教《圣经》中提到的挪亚方舟的遗迹。戴维说，乌兹恩吉利村与史书上所说的尼塞村位于同一地点。挪亚方舟船头呈洋葱状，长十点四米，船身长一百六十四米。这一长度与古代历史书上的记载基本吻合。 这里是基督时代 http://www.jidunet.cn/挪亚方舟遗迹最早是由一位农民发现的，经过几世纪的水土流失和风化作用，露出原形。1959年，土耳其当局曾从空中拍摄它的照片。从1960年开始，各国考古学家前往该地进行考古工作。《人民日报》1986年4月12日星期六第7版二、上帝手写的十诫法版圣经记载：耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的法版。……摩西挨近营前，就看见牛犊（以色列人造的金偶像），又看见人跳舞，便发烈怒，把两块法版扔在山下摔碎了。出埃及记31章18节、32章19节编者注考古发现石碑是“雕刻光”刻的，证明字是上帝用指头写的：“因为我们的上帝乃是烈火”(来12:29.)考古发现：海湾战争的“神话”专家们兴奋不已，声称在伊拉克南部发现刻有基督教“十诫”的原作石碑，而且认为碑文是用激光束方法雕刻的。以色列文物部一名专家科比说：“这些石碑是在3300年前由上帝首次赠给摩西的。”耶路撒冷大学的物理学家阿伦斯检验过石碑后说：“尽管经几千年的侵蚀已遭磨损，但碑文的笔划清晰有力，没有一名石匠能达到如此水准。”阿伦斯和其他来自欧洲、美国的科学家们曾对石碑采用X光线和计算机分析等各种不同方法进行查验，“碑文无疑是烧到石碑上的，”柏林大学教授萨尔斯说：“我现在不能肯定说是激光束，但确实使用了某种雕刻光，这是古希伯来人还远远未达到的一种技术。” Jidunet.cn 基督门户网站石碑是在海湾战争“沙漠风暴”中于科威特边境以北的伊拉克幼发拉底发掘的。当时多国部队猛烈的炮火打入地底约一百多米深，试图消灭躲在洞穴里的伊拉克军队。首先抵达石碑现场的英美考古学家在洞穴内发现了这些刻有“十诫”的石碑。据说，第二套“十诫”是上帝在西奈山给摩西的，已在2500年前由巴比伦人带往奴隶社会时遗失，而古巴比伦城离塌陷的洞穴不远。专家们现正准备把石碑送往美国作进一步研究。《解放日报》1992年6月17日 星期三第7版三、审讯耶稣的大祭司该亚法圣经记载：那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里，大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。马太福音26章3-4节考古发现：掌握耶稣生死的人犹太大祭司该亚法家族之墓探秘美国《纽约时报》文章以色列考古学家已发现了该亚法家族的坟墓，这个家族埋葬在耶路撒冷郊区一座古老墓穴中。该亚法是犹太大祭司，他主持了对耶稣的审讯并把他交给罗马人钉在十字架上。该亚法是历史上最遭世人唾骂而且是不可思议的人物之一，史学家们常常把他描绘成一个心狠手辣、贪图权势，盲目献媚于罗马总督本丢?彼拉多的人。《新约全书》在约翰福音第11章4950节记述了该亚法对耶稣的谴责。他说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。” 《参考消息》1992年12月4日第3版四、杀害耶稣同龄男婴的希律王圣经记载：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安，……希律……就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的都杀尽了。马太福音2章1-3、16节考古发现：古犹太国希律王宫殿遗址发现合众国际社12月29日电美国辛辛那提大学的考古学家们，在以色列的特拉维夫以北80公里处发现了古代陶器，可证实那里是古犹太国暴君希律王宫殿遗址。据《圣经?马太福音》记载，因先知预言刚诞生的耶稣?基督将成为“犹太人之王”，希律王为搜捕耶稣而下令屠杀其诞生在伯利恒所有的男婴。希律王从公元前37年至公元前4年统治着古犹地亚，这次挖掘出的陶器可能正是那一时期的。挖掘地点在凯撒里亚，是希律王在以色列海岸建造的人工港。考古队还发现了一个拼花地板的房间和一个约35平方米的净水池，池底有一股淡水源头。房间和水池都凿在一块巨大的岩石中，岩石一直延伸到地中海。 《参考消息》1993年1月11日 第6版五、巴别塔、吾珥城、尼尼微城、巴比伦城四、杀害耶稣同龄男婴的希律王 圣经记载： 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安，……希律……就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的都杀尽了。马太福音2章1-3、16节 考古发现： 古犹太国希律王宫殿遗址发现 合众国际社12月29日电美国辛辛那提大学的考古学家们，在以色列的特拉维夫以北80公里处发现了古代陶器，可证实那里是古犹太国暴君希律王宫殿遗址。 据《圣经?马太福音》记载，因先知预言刚诞生的耶稣?基督将成为“犹太人之王”，希律王为搜捕耶稣而下令屠杀其诞生在伯利恒所有的男婴。 希律王从公元前37年至公元前4年统治着古犹地亚，这次挖掘出的陶器可能正是那一时期的。挖掘地点在凯撒里亚，是希律王在以色列海岸建造的人工港。考古队还发现了一个拼花地板的房间和一个约35平方米的净水池，池底有一股淡水源头。房间和水池都凿在一块巨大的岩石中，岩石一直延伸到地中海。 《参考消息》1993年1月11日 第6版 五、巴别塔、吾珥城、尼尼微城、巴比伦城 此外，圣经记载的人类历史上最早的高塔巴别塔（创世记11章1-9节）；最早的城市“吾珥城”（创世记11章31节）；亚述王国的故都尼尼微城（创世记10章11.12节，列王纪下19章35.36节）；古代最大的城市巴比伦城（列王纪下17章24节）的遗址都已被考古学家发掘出来。充分证明了圣经所记载的历史事实。正如耶稣所说：“若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”（路19:40.详见海南出版社《世界伟大考古纪实报告之七废墟的真相》一书）
圣经考古大发现篇三:揭秘犹太考古八大惊人发现
? 据国外媒体报道，考古学家发现了许多犹太人的历史证据，从有名的死海卷轴、圣经墙到“传奇池”。以下是8大犹太考古发现。
1、死海卷轴
1947年，居住在死海西北部某一小村中的儿童，在死海四周的山洞中发现了一些羊皮卷，这些羊皮卷后被验证为是一些用希伯莱文书写的早期基督教的圣经。这些在死海四周山洞中发现的两千年前的卷轴统称为“死海卷轴”，它是研究基督教发展史的文献资料。自从在这一犹太沙漠洞穴里发现第一片“死海卷轴”，至今已经60多年过去了。2005年，一名以色列考古学家在死海沙漠谷地中找到了新的《圣经》经卷，他将这一收获形容为近半个世纪以来最为重要的发现。特拉维夫巴尔伊兰大学的考古学家查南?埃舍尔表示，这次在死海地区找到的是已有约2000年历史、写在羊皮纸上的两处《圣经》片段。这次发现的两个片段是用希伯来文抄写的《利未记》(圣经《旧约全书》中的一卷)中的内容。埃舍尔表示，它们的出土地点是一个公元2世纪时犹太人用来躲避罗马人的“避难者”山洞。这一发现给那些因为该地区近年来缺乏相关文物出土而深感失望的《圣经》研究者和考古学家们带来了新的希望，使他们确信在犹太沙漠地区还会有更多的考古发现。
2、陶片上刻有最古老的古希伯来文字
今年11月2日，以色列考古学家约瑟?加芬克尔在以色列耶路撒冷南部一处挖掘遗址进行考察，挖掘出3000年前大卫王时期古希伯莱文字陶片，比死海古卷圣经早1000年。加芬克尔教授称，在这个遗址挖掘出来的一个陶片上刻有5行3000年前的古希伯来文字，虽然已经有所磨损，但却是迄今为止发现的最早的希伯来文字。其中一块15厘米见方的陶片上有黑线隔开的5行希伯莱文的前身古迦南文字,可解读出“判决”、“奴隶”和“国王”等词，很可能是一部法律文书。
