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【一】:有关岳飞对联
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣
有关岳飞的对联
【上海武庙联】
虽经历代崇封，不忘汉寿亭侯四字；
要释当年遗恨，端在紫阳刚目一书。
——沈绍兴题上海武庙[庙祀关羽、岳飞]
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【江苏省泰州岳武穆庙联】
湖光穿户入；
山色渡江来。
——伊秉绶题江苏省泰州岳武穆庙
天留宋朝土；
人说兵家军。
——伊秉绶再题江苏省泰州岳武穆庙
先武穆而神，大汉千古，大宋千古；
后文宣而王，山东一人，山西一人。
——佚名题江苏省泰州岳武穆庙
东窗毒计，奸人原不足诛，叹朝列尚多君子，寒蝉结舌，毫未力争，三字狱成千古恨； 河北团兵，义士徒存空想，念汴城何物书生，叩马狂言，竟能早料，十二牌来万事灰。 ——许和身题江苏省泰州岳武穆庙大殿（32+32=64字）
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【浙江省杭州岳王庙联】
〖杭州岳王庙〗 岳王庙在浙江省杭州市西湖畔枉霞岭下。南宋·绍兴三十二年（1162年）孝宗即位，岳飞之冤昭雪，改葬遗骸于此。嘉定十四年（1221年）改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清代以后陆续建的。岳飞墓通称岳坟。在岳王庙中线上。墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为岳云墓。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，百墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（秦桧妻）、张俊及万俟卨四人。跪像背后墓门上有副楹联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”
一代精忠起河岳；
千秋生气镇湖山。
——清·曾国霖题浙江省杭州岳王庙
千秋冤狱莫须有；
百战忠魂归去来。
——吴芳培题浙江省杭州岳王庙
尚有精诚留瓦巷；
更移忠骨镇栖霞。
——胡恕堂题浙江省杭州岳王庙
百战妙一心运用；
两言决千古太平。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
旧事总惊心，阶前桧贼；
感时应溅泪，庙侧花神。
——彭元瑞题浙江省杭州岳王庙
爱国尽忠，武穆英灵长在；
旧容新貌，西湖美景增辉。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
万里坏长城，叹息北征将士；
中原搘半壁，伤心南渡君臣。
——钱伯瑜题浙江省杭州岳王庙
王业竟偏安，叹息北征将士；
精忠独报国，伤心南渡君臣。
——王迪题浙江省杭州岳王庙
一色水天秋，却难洗三字污秽；
双清风月夜，正好分两世精忠。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
遗迹镇栖霞，洒酒重瞻新庙貌；
大旗县落日，伤心南渡古军容。
——蒋益丰题浙江省杭州岳王庙
奇祸陷风波，南宋山河才半壁；
精忠贯日月，西湖俎豆足千秋。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；
至今山光水色，犹照见一片丹心。
——王蘧常题浙江省杭州岳王庙
万古仰精忠，但愿拜墓人咸知劝勉；
一抔堆故骨，幸逢偃兵日复荐馨香。
——蒋果敏题浙江省杭州岳王庙
问南渡君臣父子，何曾见湖山遗庙；
秉中央日月星辰，若所谓天地同春。
——黄晋源题浙江省省杭州岳王庙
南宋至今逾七百年，重见义旗兴鄂渚；
西湖依旧环三十里，新推通祀遍中华。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
乾坤正定，忠孝完人，树千古英雄模范；
庙貌重新，湖山生色，赖众擎缔造艰辛。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
九曲旧丛祠，父老相传，此地曾埋忠骨；
一门昭大节，英灵难沫，惟天可鉴丹心。
——程钟瑞题浙江省杭州岳王庙
青山绿水拱重檐，西湖名胜有忠殿屹立；
碧血丹心保疆域，正气硕节留后人仰瞻。
——高向前题浙江省杭州岳王庙
大烈震乾坤，三字含冤，未抵黄龙同痛饮；
孤忠悬日月，千秋生气，只从青史仰威名。
——朱明亮题浙江省杭州岳王庙
白石竟沉冤，相传九曲丛祠，曾傍城闉痉忠骨；
青山难改葬，凭吊一抔荒土，还从庙貌对栖霞。
——杨昌浚题浙江省杭州岳王庙
卫社稷，执干戈，差幸苦战十年，尚留得偏安局面； 听鼙鼓，思将帅，不是冤深三字，怎见得一片忠心。 ——赵寿春题浙江省杭州岳王庙
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无愧追壮缪； 庙拓明湖，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。 ——佚名题浙江省杭州岳王庙
观瞻气象耀民魂，喜今朝寺宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。 ——赵朴初题浙江省杭州岳王庙
处为纯孝，出著精忠，观当时血洒南朝，万代千秋凛大节； 庙貌重新，湖山生色，仰群公踵成盛举，一篑九仞竟全功。 ——杨庆麟题浙江省杭州岳王庙
天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝皆全，万古精诚光日月； 祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。 ——佚名题浙江省杭州岳王庙
【二】:岳王庙的一副对联
岳王庙里的一副对联
暑假，在杭州西湖参观了岳王庙，祭拜了岳王坟，其中一副对联给我留下了深刻的印象。 岳飞墓在岳王庙正殿右手边，用方形石块围砌，高大而肃穆，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”。岳云墓陪伴在一侧，上面有“宋继忠侯岳云墓”的文字。墓道两侧有明代的文武石俑、石马、石虎和石羊。
在爸爸的带领下，我们绕坟一周向民族英雄岳飞和岳云表达敬意。
在准备离开墓园的时候，我们才发现，在墓道的石阶下面，有四个铁铸人像，反剪双手，面向岳飞墓而跪着，分别是泰桧、王氏、张俊、万俟呙（mò qí xiè）。在跪像的背后，我们见到了那副著名的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
据说，这副对联是清朝的一个姓徐的女子写的。对联写出了人们对英雄的爱和对奸贼的恨。民族英雄岳飞的尸骨埋在西湖边上，这里的青山也觉得荣幸；而那四个铁铸的跪像，千百年来一直遭人唾骂，连铸造他们的白铁〔生铁〕 也觉得委屈。作者把“青山”、“白铁”写得好像有了人的感情，也懂得爱和恨，是与非。
爸爸说，按照对联写作手法，这副对联属于“反对”，上下联一正一反，意思相反，又互相映衬，形成鲜明的对比。在这里，正和邪，是与非，爱和憎，忠和奸，针尖对麦芒，水火不相容。上联表达对民族英雄的尊敬爱戴之情，下联表达对民族败类的憎恶和唾弃。对联让岳飞精忠报国的精神直入人心，让出卖民族利益的行为遭到万人唾弃。
爸爸说，上下联只有14个字，每一个字都包含强烈的爱和憎的情感，足已给每个来到墓前的人以震撼。爸爸说，汉字是中国文化的精华，是中国文化的重要组成部分。每一个汉字都有悠久的历史和文化的内涵，这副对联既体现了中国传统文化中精忠报国精神的魅力，也充分体现了中华民族语言文字的魅力。
离开了墓园，我沉默地走在路上。我为我们的民族感到骄傲，因为我们有伟大的民族英雄岳飞，因为我们有魅力无穷的语言和文字。我想，这就是我们常说的中国文化吧。
【三】:西湖岳飞墓的励志对联
青山有幸埋忠骨
——闲话西湖岳飞墓联
岳飞墓通称岳坟，位于杭州市西湖边栖霞岭下，包括墓和庙。墓道两侧有石俑、石马、石虎、石羊，墓是圆形封土，前有墓碑：“宋岳鄂王墓”，旁边是岳飞之子岳云墓。墓墙两边秦桧、桧妻王氏、张俊、万俟 四人铁铸跪像，他们是谋害岳飞的千古罪人。
岳飞墓和岳庙的对联很多，历代名人多有题撰，尤以短联为最好。清代松江人徐氏女的一副七字联刻在岳墓的墓阙上：
青山有幸埋忠骨;
白铁无辜铸佞臣。
联中为“青山”能“有幸埋忠骨”而欣慰;又为“无辜”的“白铁”“铸佞臣”而深感惋惜。作者歌颂岳飞尽忠报国，痛斥秦桧一伙人杀害忠良，爱僧分明，联语言短意深，被人们传诵。
刻于墓道两侧的还有吴迈(1885—1936)的一副短联：
正邪自古同冰炭;
毁誉于今判伪真。
吴迈先生是我国著名法律工作者，有一对火眼金睛，对正义与邪恶犹如水火一样不相容，明辨是非，立场坚定，对岳飞的诋毁与赞誉，是真是伪，到今天是愈来愈明白了。
乾隆进士，官至侍读学士的秦涧泉(1715—1777)，由于自已姓秦，来到墓前，想到杀害岳飞父子的秦桧，羞愧难言，写了一副七言联祭祀岳飞，得到人们的赞赏与同情。
人从宋后羞名桧;
我到坟前愧姓秦。
同为乾隆进士，历任两广、云贵总督的才子阮元(1764—1849)模仿秦桧夫妇的口吻。为秦桧夫妇跪像写了一副令人喷饭的讽刺联：
咳!仆本丧心，有贤妻何至若是;
啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。
夫妻俩个互助责怪，互相谩骂，都不是好东西。联语风趣幽默，别有特色。
清代著名散文家张岱(1597—1689)对民族英雄岳飞颇为敬仰，以优美的的文笔写了一联：
拓地饮黄泉，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙;
呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。
岳飞壮志未酬，深冤未雪，连墓前的“泥兵”与“石马”都为之流泪不止，作者想象丰富，采取拟人的手法，便人读了，更为之不平!
写得最长的一副，就是历任兵部右侍郎、尚书彭玉麟(1816—1890)撰写的，上下联六十字：
史笔炳丹书，真耶?伪耶?莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血!
墓门凄草碧，是也?非也?看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
联语明白如话，岳飞当年大破朱仙镇，指日渡河，秦桧一日以十二道金牌召岳飞撤军，致使不能破敌，激起多少“志士仁人”“悲歌泣血!”又怎么不痛恨跪在岳坟前的一双顽铁，四个奸臣恶妇呢?!
乾隆进士，官至兵部左侍郎的吴芳培为岳王庙写了一副名联：
千秋冤狱莫须有;
百战忠魂归去来。
“莫须有”出自《宋史岳飞传》，韩世忠问秦桧岳飞有何罪?秦答道：“莫须有”。韩即说道：“莫须有”三字何以服天下?“归去来”引陶渊明《归去来辞》的首句中三字。联语从同情岳飞落笔，现在昭雪了，呼唤身经百战的岳飞的忠魂快些归来。作者为岳飞招魂，对后人有极大的感染力。
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【四】:关于名胜古迹的对联大全
关于风景名胜的对联
白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂归结十六年尘梦;
青山有约，期他日烟云供养，挈一肩行李，重来听百八杵钟声。
----薛时雨：西湖薛庐联
力能分士，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁;
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴约一家。
----张岱：西湖钱王祠联
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武;
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
----俞樾：西湖红栎山庄联
玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波登天倒影;
冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头。
----德馨：西湖平湖秋月联
佳景四时，最好秋光何况月;
静观万物，欲平天下有如湖。
----陶镛：西湖平湖秋月联
穿牖而来，夏日清风冬日日;
卷帘相见，前山明月后山山。
----骆成镶：西湖平湖秋月联
占得灵峰十笏地;
分来孤屿万梅花
----周庆云：西湖灵峰来鹤亭联
湖山此地曾埋玉;
花月其人可铸金。www.shanpow.com_岳飞墓对联。
----程曾洛：西湖慕才亭联
一檐虚待山光补;
片席平分潭影清。
----罗榘：西湖小瀛洲开网亭联
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借;
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙?
----石治棠：西湖春淙亭联
楼观沧海日;
门对浙江潮。
----宋之问：西湖韬光庵观海亭联
龙涧风回，万壑松涛连海气;
鹫峰云敛，千年挂月印湖光。
----赵孟?：西湖灵隐寺联
亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好;
席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
----郑烨：西湖湖心亭联
春水绿浮珠一颗;
夕阳红湿地三弓。
----金安清：西湖湖心亭联
如月当空，偶以微云点河汉;
在人为目，且将秋水剪瞳神。
----张岱：西湖湖心亭联
兴来临水敲残月;
谈罢吟风倚片云。
----孙隆：西湖片云亭棋枰联
泉自几时冷起?
峰从何处飞来?
----董其昌：西湖冷泉亭联
涤热肠泉是冷好;
卫净土峰故飞来。
----范抡选：西湖冷泉亭联
光依东壁图书府，
心在西湖山水间。
----杨王禹：西湖山居联
山川朋友文章，三乐;
烟雨风月晴雪，六宜。
----黎遂球：西湖浮海楹联
身窜冷山，万死竟回苏武节;
魂依葛岭，千秋长傍鄂王庙。
----李卫：西湖洪皓祠联
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨;
亭台拜风雨，虽死不死终自由。
----陶浚宣：西湖秋瑾墓联
青山有幸埋忠骨;
白铁无辜铸佞臣。
----徐氏女：西湖岳飞墓联
泥上偶然留指抓;
故乡无此好湖山。
----华瑞潢：西湖苏公祠联
千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪;
两朝冤少宝，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
----杨鹤：西湖于谦祠联
魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业;
湖山蓊云气，此处炼丹成贡，柳堤松岛护仙寰。
----阮元：西湖葛岭联
世无遗草真能隐;
山有名花转不孤。
----林则徐：西湖孤山梅亭联
双浆来时，有人似桃根柳叶;
画船归去，余情付湖水湖烟。
----何绍基：西湖水月楼画舫联
松韵鼓笙簧，如南屏之晚钟，清如雅奏;
禅心开定慧，对雷峰之夕照，湛若明生。
----郑煜：西湖净慈寺联
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里;
湖山招我，一家移如画图中。
----李渔：西湖层园联
水凭冷暖，溪涧休寻何处来源;咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;
月自圆缺，亭畔莫问当年初照;举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?
----彭玉麟：西湖竹素园水月亭联
万里坏长城，南渡朝廷从此小;
一?留古墓，西湖烟水到今相。
----王凯泰：西湖岳王庙联
天下太平，文官不爱钱，武官不惜死;
乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
----王荦：西湖岳王庙联
山翠滴前楹，榜草曾留名宦迹;
泉香余片石，画兰争访胜朝碑。
----陈豪：西湖虎跑寺联
印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派;
www.shanpow.com_岳飞墓对联。 社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
----吴昌硕：西湖西泠印社隐闲楼联
面面有情，五水抱山山抱水;
心心相印，因人传地地传人。
----叶翰仙：西湖西泠印社四照阁联
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老;
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
----彭玉麟：西湖平湖秋月联
翠翠红红，处处莺莺燕燕;
风风雨雨，年年暮暮朝朝。
----佚名：西湖花神庙联
依然水枕风船，重向烟波寻旧梦;
何必淡妆浓抹，一空色相见天真。
----佚名：西湖总宜船联
欲把西湖比西子;
从来佳茗似佳人。
----佚名：西湖藕香居茶馆联
园中草木春无数;
湖上山林画不如。
----佚名：西湖俞楼联
诗写梅花月;
茶烹谷雨春
----佚名：西湖龙井联
秀萃明湖，游目频来过溪处;
腴含古井，怡情正及采茶时
----佚名：西湖龙井寺联
史笔炳丹书，真耶?伪耶?莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲;
墓门凄碧草，是也?非也?看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
----彭玉麟：西湖岳王庙楹联
泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕阑，对西子新妆，如此文章真富丽;
琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，话天台轶事，本来家世是神仙。
----陈豪：西湖刘庄楹联www.shanpow.com_岳飞墓对联。
上联：岛中有岛，湖外有湖，通以九折画桥，览沿堤老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见;
下联：霸业销烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋月，山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之!
----康有为题在西湖小瀛洲的楹联有76字，其如花的妙笔，给小瀛洲美丽的湖山风光增色不少。
至于熊光题在西湖问花舫的楹联有110字，丁立中题在西湖西泠印社仰贤亭上的楹联有112字，这些长联堪称百字联，更值得我们细细品味。
上联：试看它春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感;
下联：悄好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，回楼古刹，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。
----熊光：西湖问花舫楹联
【五】:关帝庙对联的故事
民间故事历史悠久,经过长时间筛选和提炼出来的文学形式,是一个国家或民族语言的精华所在。小编为大家整理了关帝庙对联的故事，希望大家喜欢。
《关帝庙对联的故事》
解放前的关帝庙，几乎遍及全国大小城镇及乡村。关帝庙供奉关公。关公姓关名羽字云长，是老少皆知的三国名将。关羽之所以得天独厚，遍享人间香火，与历代封建帝王对他的封赐推崇有关。关羽在世时，就被曹操表封为汉寿亭侯。死后追谥壮缪。刘宋朝又加封武安王。明万历年再加封协天护国忠义大帝。到了民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙。对于这许多封赠，关羽是否都乐于接受?四川自贡西秦会馆有一副对联是这样写的：
钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉：
徽号或为侯、为王、为君、为帝。当日只不愧为臣。
这种说法可能是对的。因为关羽确实没有称王称帝的野心。而只心甘情愿对刘备称臣，一心一意效忠蜀汉。尽管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他，仍没有把他留住，最后还是退赠物、悬侯印、过五关斩六将而去。
各地关帝庙楹联对关羽都有许多褒奖之词。传说关云长“好读《春秋》”。于是便有楹联：
知我者其为春秋乎?
乃所愿则学孔子也。
志在春秋，孔圣人未见刚者。
气塞天地，孟夫子所谓浩然。
由于旧时祀孔子的庙称“文庙”，祀关羽的庙称“武庙”，所以许多楹联都把关羽和孔丘并提。但孔子只称“圣”。而关羽却“圣”而兼“神”;孔子只是儒家的祖宗，而关羽则有儒释道“三教皈依”之说。如此讲来，中国历史上竟没有人可与关羽匹比了。请读楹联：
三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上;
九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。
乃圣、乃神、乃武、乃文，扶四百载承尧之运：
自西、自东、自南、自北，如七十子服孔之心。
先武穆而神，大汉千古，大宋千古，
后文宣而圣，山东一人，山西一人。
圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地：
湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃：
神功无代谢，亘古山河作证，灵长远过蒋侯奇。
湖指杭州西湖。岳飞墓、于谦墓皆在西子湖畔，西汉和东汉历时四百多年，故有“扶四百载承尧之运”的说法。这些楹联提到了好些历史人物。又比之亘古永存的日月江河。把关羽抬到了极端的高度，褒奖之词无以复加了。
关羽既是圣又是神。当然不允许有人提他的缺点。史学家陈寿在《三国志》中只提了一句“关刚而自矜”，便有人出来打抱不平。有一副关帝庙对联说：
史官拟议曰矜，误矣，视吴魏诸人，原如无物：
后世尊崇为帝，敢乎，论春秋大义，还是汉臣。
虽然在为关羽辩白，却没有说服的力量。视“诸人”如“无物”，反而证实关羽的矜了。
据《熙朝新语》记载，山东有庠生张大美者，崇奉关帝十分虔诚。一次，张于病中梦入关庙。见关羽穿汉代衣冠正在那里办理公事。关对张说：“我庙中的楹柱对联，肤浅俚俗，甚不惬意，你与我有香火缘分，何不另外给我撰写一副?”张生当即跪颂一联：
数定三分，扶汉室，削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业：
志成一统，佐熙朝，伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。
上联比较实事求是地概括了关羽的一生，只叹事业未成
