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【一】:浅析张爱玲小说中的女性形象
目 录
一 张爱玲小说的女性形象 ................................ - 1 -
（一）《金锁记》的曹七巧 ............................. - 1 -
（二）《沉香屑•第一炉雪》中的葛薇龙 .................. - 3 -
（三）《倾城之恋》里的白流苏 ......................... - 4 -
（四）《十八春》里的顾曼贞 ........................... - 4 -www.shanpow.com_分析张爱玲小说中的女性形象。
二 张爱玲小说所塑造的女性形象分析 ...................... - 6 -
（一）心里变态型 .................................... - 6 -
（二）交际花类型 .................................... - 7 -
（三）甘为囚鸟型 .................................... - 7 -
（四）懦弱女型 ...................................... - 8 -
三 小说中女性悲剧形成的原因 ............................ - 8 -
（一）特殊的时代 .................................... - 8 -
（二）个人的性格原因 ................................ - 9 -
（三）女性的社会地位 ................................ - 9 -
四、结语 .............................................. - 10 - 注释： ................................................ - 12 - 参考文献： ............................................ - 12 - 后 记（致谢） ........................................ - 13 -
浅析张爱玲小说女性人物的形象
(姚青青)
内容摘要：张爱玲是二十世纪中国文坛的重要作家，她的小说大都以沪港洋场为背景，内容多为旧式家庭发生的琐琐碎碎的婚恋小故事。张爱玲以“参差对照的手法”，塑造一个又一个的女性典型人物形象，她们或甘做欲望的奴隶，或在自我意识觉醒的驱动下进行反抗和挣扎，或为身份的模糊而尴尬着；张爱玲透过笔下的这些女性人物形象，深刻揭示了现代女性的生存现状和困境。这些女性人物形象也为中国现代文学增加了亮色。
关键词： 女性 欲望 悲剧 意识 人性
美国文学史家夏志清先生曾评价说：“对于一个研究现代中国文学的人来说，张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。仅以短篇小说而论，她的成就堪与英美现代女文豪如曼殊菲儿、泡特、韦尔蒂、麦克勒斯之流相比，有些地方，她恐怕还要高明一筹。”张爱玲的小说善于用古典的故事外壳，通俗的故事形式表现现代人的主题。她站在女性的独特立场，以大量的笔墨对现代女性的自我意识、生存价值、生存现状、出路等给予了高度的关注。
张爱玲笔下的女性形象是纷繁驳杂的，但是却又从某种意义上说是具有很多的相同和相似的，因为她们似乎生来就是为了最终走向一段悲剧。在她的作品中，主要刻画的是旧上海的都市女人，她们都是古老与繁华不太协调的糅合，她们的命运一般以悲剧收场。对张爱玲的小说作品进行考察，我们能够发现，“欲的自由”和“生的苦闷”是她自己作品的主旋律，描写的是“香港”和大上海“十里洋场”社会的现代文明和封建文化交织渐变的文化背景下的普通女性。
一 张爱玲小说的女性形象
（一）《金锁记》的曹七巧
曹七巧出身麻油店家庭，在婚姻讲究门当户对的时代，在传统的“士农工商”等级观念里，曹七巧这样的出身，纵然其有倾国倾城的惊艳美貌，也难以与“士”为主体的官宦之家联姻，何况，曹七巧只是个相貌平凡的异常普通的女性。曹七巧嫁进姜公馆时，姜家虽然已经没落，但不管怎么说也是大族，出身麻油店的曹
七巧要想嫁入姜家，仍存在悬殊的等级差距。要不是姜家二少爷是个害骨痨的废人，她是连姨奶奶也不够资格做的。
曹七巧能进姜家能做二爷的正头奶奶，原因都在于二爷是个废人，才能高攀成就了这段姻缘。曹七巧嫁入姜家，全是她的兄长曹大年一手包办的封建婚姻，“父母之命，媒妁之言，长兄如父”。在那样的时代，曹七巧是没有选择余地的。为此，曹七巧的婚姻，名为嫁，实则为卖，是她的兄长曹大年为了金钱，而不惜牺牲自己亲妹妹一生的幸福，把她“嫁”给了姜家。从七巧那双脚踏入姜家的大门开始，就注定了这是一个悲剧的开始。由于曹七巧出身贫寒，再加上她那张口无遮拦的像剃刀片一样四面割着人的嘴，在阴森森的姜公馆，她遇到了空前的挑战。在姜家，上至姜家老太太，下至丫头老妈子，几乎人人都不拿正眼看她，极尽冷嘲热讽之能事。
七巧虽出身在麻油店这样贫寒卑微的家庭里，但她也有着常人的自尊和追求人生幸福的强烈愿望。但在姜家，她得到了什么呢？七巧虽然做了正头的二奶奶，但在姜公馆，她却得不到像大奶奶玳珍、三奶奶兰仙那样的地位和尊重。在夫妻生活方面，她与姜家二爷有夫妻之名，而无夫妻之实。“连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白。”[1]嫁给姜家二爷这样一个坐起来像三岁孩童似的废人，作为一个身体健康的年轻的女性，七巧的所承受的压抑是常人难以想象的。为此，她经常通过语言的方式有意无意地发泄自己的压抑，并喜欢上了风流倜傥的姜季泽。风流的姜季泽虽然放荡不羁，但忌惮于曹七巧“嘴这样敞，脾气这样躁”，他只能限于“心里动了一动”，调调情，捏捏七巧的小脚。几年后，姜季泽主动找到了曹七巧，但“七巧心里便疑惑他是来借钱的”，为此“加意防备着”。七巧揭穿了季泽找上门来的用意，盛怒之下的她于是将季泽赶跑了。连那“沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦”也烟消云散了。
曹七巧什么也没有了，她只有“卖掉她的一生换来的几个钱”，她需要金钱，在她看来黄金是“最靠得住”的。饱受精神压抑和肉体压抑的七巧一步步走向了深渊。只要提到钱或跟金钱相关的事，她就加意防备着，小心提防着。
七巧对于金钱几乎到了神经质敏感的地步，长安在学校丢了一条被褥，七巧便大骂“天生的败家精，拿你娘的钱不当钱。你娘的钱是容易得来的？将来你出嫁，你看我有什么陪送给你！——给也是白给！”为此，长安以“一个苍凉的手势”告别了校园。熬“出头后”的七巧，凭借手中掌握的金钱，俨然像关起门来的慈禧太后。长期的压抑，造就了七巧疯狂的变态人格，她自己不幸福，为此也不愿意
看见别人幸福，包括自己的儿女。女儿长安的婚事，她从中作梗，最终把长安变成了第二个曹七巧，对于儿子长白，她更是变态地占有着，因为妒忌长白与芝寿有正常的夫妻性生活，便想出种种法子加以干涉。让长白彻夜为她上烟抽鸦片，当着芝寿的亲妈谈论他们的闺阁私生活“轶事”，最后逼死了芝寿。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”[2]作为欲望的奴隶者的七巧，她是冷血的，可悲的，同时也是可怜的。
（二）《沉香屑•第一炉雪》中的葛薇龙
葛薇龙出身于没落的官宦之家， 因“上海传说要有战事”才“一家大小避香港来”。薇龙之所以没有打算跟着她的父母回上海，是因为她想在香港完成她的学业，她不想因为回家转学堂要吃一年亏。家里经济拮据，眼看在香港支撑不下去才准备回上海去，怎么办呢？她一个女孩子能想什么办法，在香港没有朋友，自己又没有挣钱的本领，要留在香港完成学业，她只能投奔她的姑妈————梁太太。
梁太太的名声，薇龙是知道的，她早在她的父亲的口中点点滴滴地知道一些，但她有自己的想法和主见。“只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待。外头说闲话，尽他们说去，我念我的书。将来遇到真正喜欢我的人，自然会明白的，决不会相信那些无聊的流言。”此时的薇龙，不乏现代女性的某些特征。但入住梁太太家不久，虚荣的薇龙便在她姑妈的物质诱惑下渐渐失去自我，成了小有名气的交际花，不断以青春和美貌来为姑妈弄人，以至于将自己的男友卢兆麟也“奉送”给了姑妈。
在浮浪子弟乔琪的爱情攻势下，薇龙爱上了乔琪，“她明明知道乔琪不过是一个极普通的浪子，没有什么可怕，可怕的是他引起的她不可理喻的蛮暴的热情。”薇龙和乔琪结婚后，“薇龙这个人就等于卖了给梁太太与乔琪乔，整天忙着，不是替乔琪弄钱，就是替梁太太弄人。”薇龙虽然和乔琪喜结连理，但她却完全丧失了自我的意识，她不是为她自己而活着，她只是梁太太勾引男人满足性欲的工具，只是乔琪挣钱的工具和发泄性欲的玩物，薇龙变成了一个出卖肉身、没有灵魂的交际花，她和她姑妈的关系，和丈夫乔琪的关系，愈来愈模糊和尴尬，连薇龙自己也承认，和妓女没什么分别。
（三）《倾城之恋》里的白流苏
白流苏出身于没落的官宦世家，是一个泼出去又流回来“祸水”式的人物，离了七八年的婚，只因她的钱被她的哥哥盘来盘去盘光了，变得毫无利用价值成了累赘，她的兄嫂硬是要撵她去为前夫戴孝守寡，继承那些个遗产，以免拖累白公馆。眼看着青春被吸到朱红洒金的辉煌背景里去，流苏内无立锥地，外无希望绵延。流苏是个有较强自我意识的现代女性，当她遇上花花公子范柳原后，她清楚地意识到，她必须在这场婚恋中取得“胜利”，以摆脱她在白公馆的难堪境地，并换取后半生的保障和经济保障。为此，她不惜拿自己的青春作赌注。
“流苏低下头去，微笑道：‘您待我太好了。’她迅速地盘算了一下，姓姜的那件事是无望了，以后即使有人替她做媒，也不过是和那姓姜的不相上下，也许还不如他。流苏的父亲是一个有名的赌徒，为了赌而倾家荡产，第一个领着他们往破落户的路上走。流苏的手没有沾过骨牌和骰子，然而她也是喜欢赌的，她决定用她的前途来下注。如果她输了，她声名扫地，没有资格做五个孩子的后母。如果赌赢了，她可以得到家人虎视眈耽的目的物范柳原，出净她胸中这一口气。”[3] 流苏实在是一个厉害的人，有决断，有口才，柔弱的部分只是她的教养与阅历。白流苏的觉醒，使她对自己的生存困境进行了勇敢的反抗，将一场畸形婚姻中的被动者转变为主动者。香港的陷落，成全了她跟范柳原的婚姻。然而，这其中的艰辛又有谁能体会呢？流苏在与范柳原的较量中受尽了委屈。在这场较量中，流苏完全丧失了作为女性的自尊。如果不是爆发港战，流苏最好的结局也不过是作为范柳原长期的情妇。流苏费尽心机，终于赢得了一个受人尊敬羡慕的富翁太太的地位。收场是白流苏理想中的圆满，更多却是空荡荡的惆怅。对此，张爱玲说过：“香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结了婚，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。”流苏努力抓住了婚姻，在与现实的较量中她赢了，她赢得了物质生存的保障，却丢失了自我。她由此将沦为生存的精神空虚者。白流苏对生存困境的反抗表面上是胜利的，实质上却是从一个生存困境陷入另一个生存困境。
（四）《十八春》里的顾曼贞
《十八春》中的顾曼桢，是一位经济独立，受过新式教育的现代职业女性，她有着较强的自我意识和追求个人幸福的精神。与虞姬和流苏相比，曼桢的反抗
【二】:张爱玲小说中的女性形象浅析
张爱玲小说中的女性形象浅析
【摘要】：张爱玲笔下的文学世界是一个地道的女性世界。其中的女性形象丰富多彩，主要分为以婚姻作为谋生手段的女性、良家妇女式的传统女性以及真正追求独立的都市女性这三种类型。这几类女性形象均体现了女人的特质与天性，尤其是女人在婚恋生活中的遭际等等，深刻的反映了作者对于中国传统女性形象所面临的生存困窘与危机的揭露与反思。同时这对于当代中国女性也有着重要的借鉴意义。
【关键词】：张爱玲；女性形象；当代中国女性
张爱玲是上世纪四十年代出现在中国现代文坛的天才女作家，她以她自己独特的方式为我们描绘了一个特殊的历史时代场景。张爱玲对生活在那个特定时代中的人们，特别是都市现代女性们乱世中的人的基本生存状态，进行了深入透彻的剖析，塑造了一系列经典的女性形象。可以说，在中国现代女性作家中，没有一个人像张爱玲这样，抱着对在经济与精神上缺乏独立自主女性的深切同情和关注，去专注于女性悲凉的命运的写生。本文下面分三个部分探讨一下张爱玲小说中的女性形象的不同类型，以期从中发现共性的部分及其对中国当代女性的启示。
一、良家妇女型的传统女性
这类妇女形象在张爱玲的小说中代表了很大一部分形象。简单而言，良家妇女式的传统女性即是指在一定的社会环境里遵循着当时社会的伦理道德而循规蹈矩，履行着为人妻母的家庭妇女形象。她们是当前制度的合法遵循者，又深受封建道德意识的束缚，并且有着较强的家庭观念。可以说，这类女性可以说在任何社会都占大多数。但是，张爱玲则走得更远，她既把关注的视角既落在了家庭贫困的下层妇女身上，又扫描了贵族家庭妇女的生存状况，描绘出了她们默默无闻的一生。或高贵或低贱，身份上的不同并没有给她们带来命运上的变化。她们也没有做出什么出格的反叛的行为，但她们的勤劳，操持家务和掌控家庭的始终如一的恒心，无不是因为背后有一个或无能或猥琐的小丈夫。如《创世纪》中的紫薇，伴着一个只会玩鸟斗鸡的无任何思想、才能的遗少，把自己美好的一生消耗在了操持和掌握整个大家庭上。她精明能干，曾是风华绝代的美人，然而在迟暮之年忆及繁华与荒凉的变迁和自己碌碌的一生，只能发出深深的慨叹。正是这些庸俗而无能的丈夫毁灭了女性本应活泼灵动的生命，在这些平凡而庸常的良家妇女沉寂一生的命运上，我们看到了张爱玲对男性的猥琐庸俗的鄙夷目光，听到了她对女性命运的深长的一声叹息。
在张爱玲的另一篇代表作《红玫瑰与白玫瑰》中，孟烟鹂也是一个良家妇女的形象。她首先是以小家碧玉的形象成为了佟振保的妻子，而当他熟悉了她的身体并感到厌烦又开始了嫖娼后，这个驯良温顺的良家妇女开始了对男性的反叛，最终与裁缝产生了私通关系。张爱玲用极其尖刻的笔嘲讽了佟振保对孟烟鹂
【三】:浅析张爱玲小说中的女性人物形象
摘 要：张爱玲是中国现代文学史上颇具特色而又成就卓著的女作家。在张爱玲的众多小说作品中，悲剧成为其中脱不去的主题，尤其是女性悲剧，于是，“荒凉”成为张爱玲的底色。本文主要从以下几个方面来探究张爱玲笔下的女性悲剧：一是封建枷锁钳制下被男权社会所规定了的女性悲剧，二是物欲的膨胀造成的女性悲剧，三是作为人的基本欲求的情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧，四是女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。关键词：女性 欲望 悲剧
引言：张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下，是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩，这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。再加上她自己没落的封建大家族的出身，以及少女时代无爱的家庭生活，更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。 而在创作中，张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性的。造成女性悲剧的原因是多方面的，因而她笔下的女性悲剧大致有以下几种：
一、封建枷锁钳制下被男权社会所规定了的女性悲剧
张爱玲的作品中，女性占有绝大多数的席位。而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同，她塑造女性形象，通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的，如此一来，两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。对于大多数女性来说，能有一段刻骨铭心的爱情，不管最终的结局如何，也算不枉此生了。可是在现实的爱情婚姻生活中，张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。如《倾城之恋》中的白流苏。白流苏的结局仿佛并不算悲惨，至少她的目的达到了，获得了现实的婚姻家庭，各方面都有了保障，然而她依然没有摆脱男权枷锁。在男权社会中，女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。
二、物欲的膨胀造成的女性悲剧
张爱玲所处的时代，资本主义文明已经开始烛照中国社会，传统的封建文明依然根深蒂固。在中西文化的交汇上，她以深邃的目光透视资本主义物质文明。作为接受西方文化较早的新女性，作为一个特立独行的写作者，她曾经坦言自己是“拜金主义者”。也许是认识到了物质是生活的基本保障，许多女性在自己的爱情婚姻生活中疯狂的追逐物质，对金钱的一味追求使得爱情变成了乏味的游戏和获得物质的筹码。同时，七巧对金钱丧心病狂的追逐，不仅造成了自己的悲剧，更造成了儿女的悲剧。由于害怕自己的钱被别人瓜分，她把自己的两房儿媳妇逼死，更是硬生生的拆散了女儿和童先生，使得儿子和女儿也都没法拥有正常的婚姻家庭，一个个在这个封闭的罪恶王国里烟雾缭绕，了此一生。
三、作为人的基本欲求的情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧
张爱玲的小说深受中国的传统文化特别是《红楼梦》的影响，同时她又对西方文化表现出极大的热情。她不断的吸取中西文化和雅俗文化的有益营养，使其融会贯通，从而使得自己的文章别开生面、与众不同。而不论是《红楼梦》还是西方作品，情欲都是一个永恒的话题。大概因为情欲是作为动物的人的一种基本欲求存在的，一切题材似乎只要与情欲有涉便可催生出深刻和经典。“毛姆的长篇小说《刀锋》就借‘我’之口说出了毛姆对情欲的看法：
情欲是不计代价的。巴斯葛说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设想的那样，那就是指情欲控制着感情的时候，感情就会发明一些不但言之成理的理由，而且可以充分证明世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉……情欲是毁灭性的。”
用这些描述来解释张爱玲小说中的一些女性悲剧是十分贴切的。从生命哲学的角度来看，张爱玲笔下女性的悲剧与当年鲁迅先生笔下阿Q面临的生存困境有着相通之处。女性作为一个生命个体连基本的情爱欲求都不能得到满足，从而导致了一系列的人性异化和变态心理，这的确是十分悲哀。
四、女性自身性格缺陷导致的女性悲剧
亚里士多德认为：“悲剧的结局是悲剧主人公自身的过失造成的。”当命运不及我们所期望的理想、当生存面临着诸多的困境时，人们习惯于去外界寻找缘由，于是开始愤世嫉俗，开始抱怨命运的不公然而很少有人从自身去找原因。张爱玲笔下的女性悲剧，荒凉中必然透射着各种各样的不幸与凄凉，可是，除却外因，女性自身性格中的缺陷也是导致女性悲剧的重要原因。
张爱玲小说中的悲剧女性的性格缺陷大致体现为两种不同的情况。
第一种，是由于性格的软弱所造成的女性悲剧。这种情况即使在日常生活中也是很常见的。由于自身性格软弱，经不起物质或是其他外界因素的诱惑而迷失自己，最终造成自身命运的悲剧。《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙就是典型的代表。
第二种，是由于性格中的坚毅甚至是太过执着的一面所造成的女性悲剧。执着坚毅，似乎通常是比较具有优势的性格特征，无论如何不该给自己带来祸患。然而有些性格中的顽固，却也会在特定的情境中衍生，成为造成女性悲剧命运的潜在因素。如《色·戒》中的王佳芝。
通过对以上的分析，我们可以看出，张爱玲笔下的女性悲剧是由多种原因造成的，并且许多女性的悲剧并非是单纯的一个因素导致，而是多重因素共同导致的结果。张爱玲对女性命运的把握有她的独到之处，在抒写女性悲剧命运的同时也融入自己独到的悲剧观。张爱玲的小说里所求表现的往往是一种“苍凉”的意味，“苍凉”是她的最爱。而作为一个新旧时代交织下的女性作家，对女性命运的关注以及诸多女性形象的创造，真切的传达了她对人生的特殊感悟。她既关注女性命运，又对女性的生存现状感到不满，于是就将其中的不满通过自己笔下的女性悲剧表现出来。
参考文献
[1]刘绍铭 梁秉钧 许子东 再读张爱玲.济南：山东书报出版社，2004。
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[7]陈子善 说不尽的张爱玲.上海：上海三联书店，2004。
[8]林幸谦 女性主体的祭奠：张爱玲女性主义批判.桂林：广西师范大学出版社，2003。[9]张爱玲 张爱玲精品集.世界文学出版社.2006。
【四】:浅析莫言小说中的女性形象及其文化内涵
摘 要：莫言的小说塑造了许多鲜明的女性形象，这些女性形象在作品勾勒的时代背景里成为了典型。莫言以犀利的语言、独特的视觉角度，将女性形象进行了深刻的描绘。在莫言小说中不难看出莫言对追求爱情女性的赞扬，对叛逆女性的欣赏，对欲望化女性的解读，对不向苦难低头的女性的歌颂。在对这些女性形象刻画的同时，也体现了莫言对乡土情怀深厚的感情。
关键词：莫言小说;女性形象;文化内涵
作为一名男性作家，莫言从他自己的角度出发，以独特的笔触描写女性世界，刻画了许多典型的女性形象。这些女性在莫言作品的时代背景里，对生活抱有理想，拥有自己的追求，虽然社会环境艰难，她们还是进行了不屈的抗争，让读者感觉特别真实，引起了女性群体的共鸣。通过对莫言作品中女性形象的分析，我们可以了解女性形象所代表的时代文化内涵。
一、追逐爱情的女性形象
莫言作品刻画的女性主要以勇于追求爱情的女性为主，这样的女性是真挚的，也是真实的。看似平凡的女性，却有着对爱情的无限向往，为了追求爱情奋不顾身，执着、勇敢的为爱情做出牺牲。
《春雨夜菲菲》中，春雨缠绵的夜晚，年轻美丽的女子坐在窗前，思念外出打工的丈夫，曾经幸福的往事历历在目。丈夫驻守在边防，无法经常回家探望，妻子满腔思念，默默的守望丈夫的归来。细腻的刻画手法将妻子殷切的盼望表达得淋漓尽致，所表现出的情感也是真挚而热烈的。虽然在情节结构上存在不足之处，但对女性心理的
