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吴三桂为什么引清兵入关一:吴三桂投降清朝内幕，吴三桂为什么引清兵入关
吴三桂投降清朝内幕
明末之际，朝廷重臣，文武百官有的战死沙场，有的为国殉葬，大多数皆是弃暗投明另寻出路，但其中只有吴三桂被扣上了大汉奸的罪名，原因很简单，吴三桂并未山穷水尽，甚至于明朝到最后仍将最后的赌注下在了镇守山海关的辽东军团身上，吴三桂肩负着明朝最后的砝码，而他，却轻而易举地放清军入关，看在局外人眼里，这不是大汉奸还是什么呢?
吴三桂投降清朝内幕
其实究其缘由，吴三桂降清并不是自愿的，而是被李自成逼的，换句话说一系列客观因素是导致吴三桂成为汉奸的重要原因。李自成发动农民起义，这与近现代的工人阶级革命是有很大区别的，前者是封建王朝的延续，到最后与官僚阶级统治并无区别，而后者则是历史的进步，是封建社会向民主社会变革的飞跃。所以李自成并不具有一个控制王朝兴替的统治者的眼光和胸襟，因对官僚阶级与地主豪绅的痛恨，李自成对这一阶级的打压是彻底的，掠夺财务，滥杀无辜。
李自成数次招降吴三桂，表面上礼贤下士，背后却是霸妻掳父，犯吴三桂的大忌，同时促使吴三桂降清，尽管他对于降清仍有所顾忌，但也容不得他走其他的路了。
其实吴三桂并未有明确的降清意图，或者说吴三桂更有意于清军结盟剿灭李自成势力，而且在吴三桂与多尔衮的回信中提到，清军入关不得掠夺民财，滥杀百姓。可见其心为民为国。
吴三桂为何难成大事
吴三桂最为明末之际唯一拥有重兵的将领，在他的身上有很多种历史的可能性，在他面前有三条出路可以选择，一、为明王朝奋战到底，留下一世英名。二、与农民起义势力李自成合作，兴替王朝。三、打开山海关，迎清军入关，暂保安逸。
吴三桂为何难成大事
但是并非每一条路都是行得通的，晚明时期，宦官专权，君臣之间互不信任，文官之间勾心斗角，这些官场黑暗使得吴三桂难以对朝廷倾付忠心，也不相信任何人，他只能权衡自身利益，来选择出路与方向。
吴三桂最后因李自成霸占陈圆圆而怄气选择了投降清军，想借清军之力剿灭李自成，他心中打着如意算盘，认为满洲族会一如既往地来中原之地掠夺一番，就会班师回朝，留下中原这片烂摊子，到时就只有自己的势力足以复立明朝。
然而历史是不能被假设的，清军入关后，多尔衮便大摇大摆地进驻北京城，丝毫没有暂且歇脚之意，反而拥立他的六岁侄子登帝，称顺治皇帝。吴三桂的如意算盘落空，他连着吃李自成和多尔衮的亏，却也只能哑巴吃黄莲，有苦说不出。
当时的吴三桂还没认识到事态的危机性，多尔衮入驻中原后，为安抚吴三桂，封其为平西王，吴三桂也退而求其次，好歹可以偏居一隅，过几年的安稳日子。谁料到康熙帝少年有成，视这几个藩王为心头大患，割据为王的好日子终于到头了。
吴三桂在其晚年，终未完成大业，郁郁而终。
吴三桂为什么引清兵入关
吴三桂引清兵入关，在历史的进程中有着重大影响。
吴三桂画像
1644年3月，闯王李自成带领兵马攻陷北京，崇祯皇帝自缢身亡，明王朝大势已去，而此时孤守山海关的吴三桂得知消息，陷入农民兵李自成和清军多尔衮的两难之境。有太多人不理解甚至鄙视吴三桂弃李自成而改投多尔衮的做法，作为后来人我们无法真切了解发生在当时当地的事情。不是为吴三桂辩驳，但史料可见，在北京城未被攻陷前，吴三桂始终与明王朝同心一致对外，奈何朝廷中央失势。而吴三桂最开始也是选择投降李自成的，毕竟同为汉族。
究其吴三桂引清兵入关的原因，一说是“冲冠一怒为红颜”，因为李自成部下擅自掳走爱妾陈圆圆而一时怒火中烧冲动而为。其实除了陈圆圆，还有吴三桂一家人的性命，李自成用这般残酷手段逼迫吴三桂就犯，实属自作孽。吴三桂引清兵入关，加速了清朝政权的确立，与李自成部队的石河大战更是决定命运的转折。论谋略论作战，吴三桂都称得上大家，而他的一生荣辱却是褒贬不一。
吴三桂为什么引清兵入关二:清军入关是必然？吴三桂为何要引清兵入关，清军入关兵力有多少？
历史上清军入关是必然的吗？
清军入关是必然？吴三桂为何要引清兵入关，清军入关兵力有多少？在明朝末期统治者荒淫无道全国各地爆发大大小小的民族起义，李自成带领的农民军直破山海关攻入京城至此明朝灭亡。清军当时知道这件事后非常震惊，那时清军也开始征战于山海关继而开启了历史上著名的清军入关事件。吴三桂为何要引清兵入关，清军入关兵力有多少？那么，清军入关是必然的吗？历史上清军入关是必然？
清军入关中的皇太极
吴三桂图片
清军入关图片
清军入关第一个皇帝是谁
在明朝末期，由于李自成带领的农民军跨过山海关，攻占了京城，而当时的满洲军野心勃勃，和李自成的农民军最终在山海关决一死战，结果是满洲军队赢得了胜利，继而，满洲军最终占领了整个国家，建立了正真意义上的清王朝。而清军入山海关的第一个皇帝则是清世祖顺治皇帝爱新觉罗福临。
爱新觉罗福临图片
顺治皇帝他六岁就登基，在他的叔父摄政王和多尔衮王爷共同的帮助下，主持朝政。顺治元年，也就是1644年，清军和李自成带领的农民军在山海关进行了大战，这也是清军真正统治全国的标志，继而，清军入关，入主中原。
清军入关的兵力是多少
吴三桂放清兵入关画作
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吴三桂为什么引清兵入关三:吴三桂引清军入关另有隐情
吴三桂和史上阙如的老道士
张大春 (2010-09-07)
从人情之常的角度去看，任何人要叛离一个国家或社会，都既是鲁莽的，也必然是思虑的结果。一个人在自己的国家生存不下去──哪怕仅仅是杞人忧天地以为自己在本国将受尽迫害，也只有在他国甚至敌国才能获得生存的机会──才会想到离开这个国家。当它的离开可能引起其它国人对自身安全的疑虑，国人就会指称这是「叛逃」了。
那么叛逃者的处境如何？真有那么严重吗？在旁人看来，答案可以有很多。可是从叛逃者的角度去思索，决计不会有「冲冠一怒为红颜」这么简单浪漫的事。叛逃的人比移民的人要算计的会更多──因为它要告别的人、告别的事物、告别的环境、告别的生活、乃至告别的价值更多得多，而且告别得更彻底、更久远。
这里就要回到「权」字上说了。
「权」是度量的意思，「权」的对象自然是直接、间接可以评估得出来的价值。当世所获享的名利权位之得失损益，即便不能量化，还是可以算计的。最难算计的是后世的评价，因为没有人知道历史由谁来写？写成的历史又会由谁来翻案？叛逃者即使一时受谤，不见得在较大尺幅的历史叙述上吃亏。
举个小小的例子来说：台湾当局从民国四十年代就搞的「毋忘在莒运动」，且不说此「莒」原先是管仲谏齐桓公的故事，硬给错用到田单身上。单说这运动所示范的，正是一套「文本的任意翻转与缩减」。无论主政者是否知道全面的史实，田单「以寡击众复兴齐国」的故事却必须从它原本的上下文中割裂、抽离出来。所以田单日后投奔赵国（不忠于齐）的结局不必为大众所周知，作为一个活生生的个人，田单──以及像「少康中兴」、「勾践复国」这一类有过以寡击众而成功的事例的主角──都在进入国民党制定的历史之中遭到缩减，与其所系身的上下文澈底断离。人们大概不容易知道：田单也是个叛逃之人。
当所谓「历史评价」的不定性如此之高，那种吾人信奉且遵循的大小民族主义召唤又如此茫昧漫漶，叛逃行为所可参考的权衡标准就松动了，各种相互冲撞的价值在一言以蔽之的「多元」之下都造反有理起来，既然盗亦有道是难能可贵的，那么乱臣贼子不也有乱臣贼子之道吗？一个以田单为楷模的革命军人始终不知道「田单最后还是叛逃了」也就还则罢了，一旦他忽然发现了这一点，崩溃的不是田单的形象，而是假藉田单片段的事迹所空构出来的国家信仰。我们当然可以说：田单可以，我为什么不可以？
那么，吴三桂又为什么可以呢？
吴三桂是江苏高邮人，凭借着多年的军功得以不断高升。当李自成向北京进发时，崇祯帝加封吴三桂为平西伯，命他放弃关外的宁远城守备，入京「勤王」。 吴三桂接到命令之后，带领关内外几十万军民西向，可是他逡寻再三，犹豫不决，走得很慢。终于等到京师陷落、崇祯殉难的消息传来，吴三桂遂调转马头返回山海关。为了要保全其身为一个军阀的既得利益，吴三桂不是归降李自成，就是投靠清军，这是他原本就举棋不定的事。其实，举棋不定的不只是吴三桂，还有理自成，还有多尔衮。
多尔衮搞不定的是怎么打？毕竟山海关位于从东北进入华北的咽喉。正因为山海关居显扼要，一向以来，清军无法长驱直入，要打，只有绕道蒙古过长城，以游击围点的战略南进。皇太极所谓：「取北京如伐大树，先从两边砍，则大树自仆。」不过，崇祯十六年仆倒的大树是皇太极自己，他死在沈阳，幼子福临即位，是为顺治。对多尔衮来说，不只是怎么打，还有打谁的问题。此际，陕西流寇终于从居庸关长驱直入，一举攻下北京。崇祯帝吊死在煤山，明朝灭亡。
此前不多时，多尔衮刚接受了明降臣范文程的建议南向推进。当他率领十四万大军过辽河时，才知道李自成已于前一月攻占北京，明朝亡了。多尔衮转念一想，并不认为他能够从山海关西下，直迫京畿，所以也举棋不定起来。为了整体的战局着想，应该绕道蒙古、迅速出兵？还是保存实力、缓兵徐图？这更是一个两难。最后，另一个明降将洪承畴坚决主战，且以为事不宜迟。多尔衮才决定：准备攻打北京。
在李自成方面，打从进入北京之后，当然意识到吴三桂的重要。而从北京方面向关外望，山海关问题是背上的芒刺，不除不快，可是这里也有一个两难，是剿？二是抚？
李自成思之再三，终于考虑大军初定，应先先休养生息，便派人劝降吴三桂，议订犒银四万两、黄金千两，另有敕书一通，封吴三桂为侯。此外，吴三桂的父亲吴襄原先负责掌管京师兵马（卫戍兼后勤司令）已在北京被捕，李自成也叫他给儿子修书劝降。
吴三桂无奈，决定投降。但是当他率部进京之际，走到永平府西沙河驿的时候，却突然调转马头，再次返回山海关。对于吴三桂再次向后转，这里有三种说法：一种认为，李自成军入京后，实行追赃助饷，狠狠修理了吴襄一顿，导致吴三桂反悔；另一种说法就是谍报传来：吴的爱妾陈圆圆为大顺军将领刘宗敏劫了去，于是才有吴梅村的「冲冠一怒为红颜」。
另一个说法是吴三桂在西沙河驿遇上了个道士。那道士愁眉苦脸地跪坐在一间破庙门口，见大将军仪仗到了也不回避。吴三桂心实异之，看那道士一张簟席，一只泥垆，正在烤火取暖。道士一抬头，忽然笑道：「将军请坐。」
吴三桂甲冑在身，不方便立刻坐下，迟疑间听那道士又说：「将军是捱着箦（贼）坐呢？还是捱着垆（虏）坐呢？」吴三桂一听就明白了，上前一揖，问道：「确乎是两难，云驾以为如何呢？」
道士接着说：「以箦扑垆，火势越盛；以垆焚箦，顷刻间灰飞烟灭矣！」这道士的传说似乎荒诞无稽，但是颇有深意──道士的话里隐含的玄机是：无论投靠哪一边，都不具备道德的正当性。而道德评价却可能是由力量而定夺的。吴三桂最后的考虑显然是选择偎大边而已── 一个以军事行动之成败为唯一考虑的决定。
吴三桂知道自己可能要背上千古的骂名吗？知道又如何？当年帮助赵匡胤打天下的大将曹彬就被耍过；赵匡胤原先允诺诸将，平定江南之后搬师回朝，大将封相，结果这事「黄」了。只赏赐了大笔金银，还说：「如今平定了江南就封相，那将来再平定了河东之后，我拿甚么封你们？皇位吗？」曹彬的感慨是：「做官不就是为了钱吗？有了钱，干嘛一定要封相呢？」吴三桂也许听说过曹彬的感慨，只不过曹彬愿意被政治领袖玩很多把，吴三桂则选择了自己玩。
