巧生炉


热门范文 2019-08-02 15:14:31 热门范文
[摘要]巧生炉篇1:巧生炉是这样“炼”出来的巧生炉是这样“炼”出来的制模车间工人在雕刻蜡模,手越细,浇铸后出来的铜坯越细腻。 工人在为香炉上色,均匀涂抹色粉也非常耗时间。浇铸处的炉火温度高达上千度,在这里站上一分钟就满头大汗了。 这两尊香炉各重500斤,是所有香炉中最大的。 陈巧生在给香炉上色,这是成品完

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巧生炉篇1:巧生炉是这样“炼”出来的

巧生炉是这样“炼”出来的  制模车间工人在雕刻蜡模,手越细,浇铸后出来的铜坯越细腻。
工人在为香炉上色,均匀涂抹色粉也非常耗时间。
 浇铸处的炉火温度高达上千度,在这里站上一分钟就满头大汗了。
 这两尊香炉各重500斤,是所有香炉中最大的。
 陈巧生在给香炉上色,这是成品完成的最后一道工序。
  首席记者李龙兴摄影张健实习生陈丹丹  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”,9月16日当记者慕名前往中国传统工艺大师陈巧生的铜艺工坊时,即被诗仙太白用绝美诗句勾勒出的一幅博山炉熏香时香烟缭绕的迷人景象所吸引。只见院子中央两只博山炉炉体呈一团熊熊燃烧的火焰状,其形古朴俊美,山峰重峦叠嶂,山间飞禽走兽扑爬腾挪栩栩如生,日辉月映,美不胜收。  “它是中国最大的博山炉。”陈巧生介绍,博山炉源自汉代,是铜香薰炉的鼻祖。2012年,他以古炉为母本,殚精竭虑铸出此款高三尺、重达300余斤的大博山薰炉。  一只炉从“孕育”到“出生”并不容易,要经历制作蜡模、制作外模、烤模流蜡、炼铜铸造、修器打磨、皮壳作色六道繁琐的程序。师傅告诉记者,制炉“形”是第一,一炉一模,先要用蜡料塑成所铸器物的样子。而炼铜铸造是关键,因为铜含有许多肉眼看不见的杂质,必须精准达到十二炼使铜质更加精纯。  在“修模”室的聚光灯下,陈巧生正手拿细小刻刀全神贯注地在炉身雕刻着“汉代繁荣”。只见他手中的这只汉代博山炉造型别具一格:炉身下面是青龙白虎图案底座,象征尊贵的身份与地位;中间为一只凤凰,双手托着一个用来放置油灯的盘子;炉身上面则是一只呈豆状的薰炉。陈巧生说,香炉本是古代帝王所用之物,受博山炉的启发,萌生了制作这款薰炉的想法,让它更具寻常百姓生活的气息。  去年,陈巧生创办了全国第一家、也是唯一一家私人铜炉文化主题博物馆。在博物馆,一款款造型、色泽各异的“巧生炉”珍品纷纷引入眼帘。陈巧生制作的“巧生款”宣德炉,被收藏家称为“巧生炉”。北京雍和宫、普陀山普济寺等名寺住持、方丈均以“巧生炉”供奉佛前。上海世博会期间,16尊“巧生炉”作为中国杰出文化艺术品代表在中国馆隆重展出,并作为国礼赠送给出席开幕式的各国嘉宾。  陈巧生告诉记者,其实前人制作的铜炉款式不足百种,他在传承技艺的基础之上融入自己的理念,不断创新将巧生炉样式丰富至如今的1000余种。“制炉大师陈巧生,承艺百年创中兴。喜赏倩炉抚晚年,乐遗后代作古董。”七十六岁的石金瑶老先生,特地送来亲笔书画,以表对巧生炉铸造工艺的赞赏之情。

巧生炉篇2:盛世巧生炉


盛世巧生炉
                          日期:2013-7-23 作者:马建庭         
      作为已涉工艺40载的传统工艺美术工作者,我格外感恩当今的盛世。历史的经验告诉我们,只有在今天这样社会经济发达,文化繁荣昌盛的文明时代,手艺人才能潜心研究工艺,传承传统技艺,创新精湛手艺,才能把握时代机遇,运用各种传统的、天然的、名贵的材料,创作出一件件超越古人的作品,将传统技艺提升到一个新的高度,使优秀的手工艺不断得到传承、创新和发展。陈巧生的仿古铜炉就是当今盛世的产物。
      陈巧生,苏州市非物质文化遗产(仿古铜器制作技艺)代表性传承人。陈巧生的仿古铜炉又名“巧生炉”。著名收藏家马未都评价说“古有宣德炉,今有巧生炉”,将巧生炉与宣德炉并列而言,可见巧生炉地位之高。而巧生炉也应是对明宣德炉的继承和发展。
      距今六百年前,在明代早期三代皇帝的治理下,到了宣德年间,大明帝国国力达到了顶峰。宣德炉即是这段盛世的历史见证。宣德炉是明宣宗皇帝亲自主持铸造的御用器物,所用材料是古代用来铸钱,被称为“吉金”的铜和金、银、锡等名贵金属;所参照的器型是夏、商、周三代青铜器和唐宋经典名瓷;所召集的大批工匠虽来自民间却个个身怀绝技;所采用的工艺繁复异常、耗时多年;所铸造的铜炉或为皇宫御用,或由皇帝亲手赏赐给重要的大臣和武官。
      宣德炉的器型庄重典雅,皮壳如婴儿肌肤般光润,包浆光亮醇厚,如今已是难得一见的绝世珍宝。这些宣德炉和后世的仿品,历经明清百年战乱和文革浩劫,存世屈指可数,普通百姓少有亲手触摸的机会。陈巧生凭借祖上自清朝起就开始制作铜炉的祖传技艺,经过近四十年的辛勤努力和不懈研究,用铸造宣德炉的失蜡法技艺,恢复了几百种经典宣德炉器型。
      如今,陈巧生铸造的巧生炉以古朴典雅的器型和特有的宣德炉的韵味得到了藏家和鉴赏家的认可和赞誉。
      然而,我们在赞赏巧生炉的同时,也当深知其中的甘苦。为了塑造经典器型,他日思夜想、殚精竭虑;为了原料精到,要高温冶炼,多达十二甚至十八次;为了皮壳润和,必须手工打磨处处周到;为了宝光内敛,他要香燃烟熏,日夜盘养。经过这无数道工序之后,呈现在众人面前的巧生炉,有着与明代宣德炉如出一辙的典雅气质和宝炉神韵。
      如果仅仅是仿古,那还不能称为一个合格的盛世艺人,而陈巧生却把握了时代的机遇,将古人的技艺不断加以创新和发展,创作出了许多超越古人又有时代印记的作品。他在古人一百多种经典器型的基础上,衍生出了一千余种巧生炉器型;将古人十几种经典皮壳发展为古烧斑、水红铜、藏金色、画龙点金、雨雪金、錾刻、嵌银丝、浮雕等八大系列几十种风格;将单纯的铜炉发展为炉盖、炉身和炉座融为一体的整套器物。他以几十年的坚持不懈努力,把铜炉铸造技艺和铜炉审美提升到了一个全新的高度。可以说,陈巧生是当今盛世一位杰出的艺人。
      陈巧生的铜炉制作技艺和业绩成果得到了国家有关部门和社会各界的认可。不久前,国家民政部批准建立中国第一个以铜炉收藏为主题的博物馆“苏州巧生炉博物馆”。在2013年5月18日“世界博物馆日”之际,“巧生炉博物馆”在苏州相城区落成并正式对外展示。国家文化部、省、市有关领导、文博专家、行业领导及众多收藏爱好者纷纷前来道贺,共同见证中国铜炉文化发展史上又一巨作的诞生。
      在苏州巧生炉博物馆中,近千鼎巧生炉珍品相映成辉。映入你眼帘时,你会感受到一份难得的平和、宁静和舒畅。这份清净平和,既来自古朴铜炉和悠久传统文化所传递的气质,也来自我们每个人的内心深处的坚持和期盼。巧生炉体现了中国儒家传统审美文化的理想,他们形制上的中和之美和工艺上的至诚之美成就了艺术上的崇高之美,而以中和为美,礼义为度,达到至诚境界,正是历代中国人内心修炼的最高境界。这种气质和境界,也恰恰在眼前的巧生炉上生动地呈现出来。作为今夏的最新作品,《狮钮缠枝纹盖象鼻耳高束腰三弯腿金蝉足高腹熏炉》和《平口夔龙耳如意纹直腹裙摆圈足炉》完美的诠释了巧生炉作为当世宣德炉的这份典雅和庄重。
      《狮钮缠枝纹盖象鼻耳高束腰三弯腿金蝉足高腹熏炉》以瑞兽狮子为盖钮,炉盖镂空铸造缠枝纹,枝叶细腻,卷曲有度;炉腹收腰,外展的炉耳与收缩的炉腹形成恰当的对比;四条炉腿从上至下形成三个过渡自然的弯曲,充分呈现了曲线的柔美;金蝉形象的底足则为全炉带来稳定之感。这鼎熏炉,看似方形,却周身圆润;而张弛有度的曲线,亦如婀娜的淑女,翘然侧立,引人注目。
 
      《平口夔龙耳如意纹直腹裙摆圈足炉》则散发着一股阳刚之气,其口沿平整,圆腹直立,两侧夔龙为耳,孔武有力,炉口下沿以錾刻如意纹装饰,底部圈足上部铸造的裙摆纹增添了一派生动的气息。轻敲炉壁,声音洪亮激越。与那优雅婀娜的熏炉对照,这鼎圈足圆炉则堪称炉中武士。
两鼎铜炉,一文一武,一柔一刚,一高一低,相映成趣。这是古代不曾出现的作品,是超越古人的铜炉作品,更是我们苏州手艺人的骄傲。陈巧生用他的铜炉记录下了我们所身处的这个盛世时代,他的作品也已经成为当今盛世的工艺经典。

巧生炉篇3:苏州巧生炉博物馆

苏州巧生炉博物馆
编辑
苏州巧生炉博物馆在传统博物馆室内布局形制的基础上,复原商周、汉唐、明清等典型时期的铜炉陈设和应用环境,通过情景化的展示和互动性的体验,令全国观众、铜炉文化和香道文化爱好者和研究者可以身临其境感受古代宫廷、官府、寺观以及文人书房、内宅焚香用炉、典雅生活的雅致情境。
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中文名称: 苏州巧生炉博物馆 类 别: 艺术类博物馆
开馆时间: 每日9:00-17:30(全年无休) 开馆日期: 2013年5月18日
地 址 :中华人民共和国 江苏省 苏州市 相城区 元和万里路268号B座1层
行车路线:苏州相城大道与齐门北大街交汇处{沿苏州市相城大道向北直行,过太阳路路口300米后,左转前行250米}
目录
设计特色
展馆分布
服务指南
注意事项
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展馆特色
除文物展品和馆藏巧生炉作品外,博物馆还注重传统铜炉制作技艺和铜炉文化的展示,通过丰富的展品、古色古香的陈设,将观众从现代带入到古代宫廷、士大夫日常起居中,切身体验中国古典铜炉文化和巧生炉的造型之美、技艺之美、应用之美、生活之美、艺术之美、意境之美和文化之美。
馆藏展览
第一部分 炉之有名 始于博山
中国香炉文化自古有之,制炉历史源远流长。博山炉是中国古代铜香炉的鼻祖,出现在西汉时期,多为青铜器,炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖镂空,高而尖,呈山形,山形重叠,其间铸有飞禽走兽,因象征传说中的海上仙山博山而得名。
博山炉的出现与燃香原料以及生活方式的变迁有关。西汉之前,人们将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但是烟火气大。汉武帝时,南海地区的龙脑香、苏合香传入内陆,制成香球或香饼,下置炭火,用炭火的高温烘燃这些树脂类香料,香味浓厚,烟气适中,随出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。
第二部分 炉之盛行 大明宣德
宣德炉是明代宣德年间(公元1426—1435年)制作的铜香炉。明宣宗朱瞻基艺术品味超然,更调集近千民间顶级铸炉工匠汇集京城,敕造宣德炉。宣德炉主要用于皇宫内府祭祀天地、供奉宗庙神佛和赏赐皇家重臣。
宣德炉是中国历史上首次运用珍贵黄铜铸成的铜器,更首次在铜器外表制作多彩的颜色皮壳,开启了中国铜器文明的二次复兴。宣德炉用料考究,款式典雅,将铜炉制作技艺推向了历史高峰,在其后很长一段历史中,宣德炉成为古代铜香炉的通称。
第三部分 巧生制炉 以今胜古
苏州古韵铜炉制作技艺非物质文化遗产传承人陈巧生,承艺四十年,致力于挖掘、恢复、研究并传承自明代起逐渐失传的传统失蜡法宣德炉制作技艺,令19世纪下半叶起中断百年的中国铜炉文化得以香火延续。
继而,陈巧生秉承古法,推陈出新,创立世人瞩目的“巧生炉”,实现了从宣德炉到巧生炉的历史跨越。
巧生炉造型典雅,工艺精湛,皮色润和,古色古香,宝光内敛,充满灵气,堪称炉艺文化珍品。
第四部分 沧海遗珍 古炉撷英
古代铜炉特别是宣德炉体现了中国儒家传统审美文化的理想。宣德炉形制上的中和之美和工艺上的至诚之美,成就了其艺术上的崇高之美。而以中和为美,礼仪为度,达到至诚境界,正体现了儒家“修身、齐家、治国”的最高理想。
陈巧生在几十年钻研铜炉制作的历程中,潜心搜集,收藏了数十种各类古代铜炉。陈巧生在珍爱呵护、把玩揣摩这些古炉的同时,感悟先人制炉技巧,汲取借鉴古炉创作灵感,从而不断丰富完善自己的制作技艺。每一款巧生炉的诞生,都折射着古炉的沧桑历史与深邃内涵。
第五部分 非遗传人 陈氏巧生
陈巧生,1957年生于苏州,号炉香居士。祖上自清朝起从事铜炉和铜器制作,陈巧生是铜炉世家技艺第三代传人。
20世纪70年代开始,陈巧生致力于恢复、继承传统失蜡法宣德炉制作技艺。通过钻研文献典籍和馆藏古炉,传承祖辈三代铜作心得和近千次试验,终于复原明代宣德炉铸造技艺,继而完善和发展了铜炉开模、炼铜、铸造、皮壳制作等几十道关键工艺。
陈巧生制作的铜炉,严格遵循古代工艺和制作技艺。自20世纪80年代起,铸有“陈巧生制”等款识的铜炉开始闻名于中国铜炉界和收藏界。知名收藏家盛赞“古有宣德炉,今有巧生炉”。北京雍和宫、苏州寒山寺、杭州灵隐寺、普陀山普济寺等各大名寺均以“巧生炉”供奉佛前。
2010年上海世博会,16鼎“巧生炉”作为中国杰出文化艺术品的代表在中国馆隆重展出,并作为国礼馈赠各国政商贵宾。
2011年,陈巧生被授予“中国非物质文化遗产古韵铜炉制作技艺传承人”称号。

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