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篇一:[人体的气]人体的气到底有几种？
1、元气。又叫原气，以先天精气为基础，受水谷精气的滋养。元气发源于肾，藏于丹田，通过经络运转到全身这三种气互相结合、作用，又会生成元气、卫气、真气、营气、宗气。
2、卫气。卫，有卫护、保卫之义。卫气是指行于脉外，具有保卫作用之气。卫气与营气相对而言，因其行于脉外，故亦称为“卫阳”。《素问·痹论》曰：“卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹”。《黄帝内经》首先提出“卫气”这一概念，又可称为“人气”、“阳气”。卫气主要有三方面的功能：
(1)温养作用：
卫气具有温煦全身的作用，不尽温煦肌肤，而且温养内脏。《灵枢·本藏》说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也”。卫气充足，则可温养机体，维持人体体温的相对恒定。
(2)调节作用：
卫气能够调节控制腠理的开阖，促使汗液有节制的排泄。卫气的这一调控作用是对皮肤汗孔的双向调节，既有气的固摄，又有气的气化一面。通过汗液的正常排泄，使机体维持相对恒定体温。
(3)防御作用：
肌肤腠理是外邪侵入的主要途径，也是机体抗御外邪的主要屏障。卫气布达于肌表，具有护卫肌表，抵抗外来的邪气，使之不能入侵人体的作用。
3、营气。营气的含义有二，一是指人体中有规律的循环营运之气。二是指水谷所化生的精气，有化生血液、营养周身和收舍神志的作用，故又叫“荣气”，不同于卫气的是，营气的主要功能是通过经脉营养全身。我们可以理解为人体吸收了食物中的营养物质，通过血液循环来营养全身。《素问·痹论》:"营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。"营气虽在血管中，但必须通过微循环才能进行物质交换，供组织细胞所需，所以，与经脉流注次序合称的营气运行是针对各脏腑(经脉)所需物质的转化过程而言，如营气运行旺于肝经时，则转化成肝脏所需物质的功能增强，或是肝经所调控的微循环开放。血液就象一个储备箱，而营气就是箱中的共用物质，各脏腑(机能)所取必需物质具有时序性，所以营气运行是指营养物质的相互转化代谢的过程。
4、宗气。是由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成，基本可以等同于卫气加营气，是后天之气运动输布的本始，所以称为“宗气”。人体的呼吸运动、气血运行、肢体寒温、四肢运动、脏腑活动等功能均与宗气息息相关。
元气、卫气、营气、宗气这四种人体最基础的气分布作用于不同的脏腑、经络，就会形成胃气、肺气、肝气等脏腑之气和经络之气。中医中则认为生命在于气的运动。气在人体中的运动称为“气机”，有升降出入四种形式。气的流动受阻，就是“气滞”或“气郁”。一旦气的运动停止，就意味生命的终结。气从根本上决定了人体的健康，几乎所有疾病都与气有关。林黛玉自幼体弱多病，整天一副病恹恹的样子，属于典型的元气不足；祥林嫂精神脆弱、消沉抑郁，则是典型的“气郁”。治疗疾病时也可以从气着手，“气虚则补，气郁则达”。例如林黛玉常吃“人参养荣丸”，就是一味补气血的中药。气太多也不好。“气有余便是火”，很多人吃狗肉、羊肉流鼻血，就是因为补气补得太过，“上火”了，这时就需要“泄气”。明白了气与人体健康之间的关系，我们在日常生活就应该心平气和，多呼吸新鲜空气，少发点脾气，如此才能颐神养气。
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篇二:[人体的气]人体之气的分类
人体之气的分类
人体之气根据组成部分不同，分布部位不同、功能不同、特性不同可大致为四种：
元气：元气又名原气、真气，是人体最重要、最根本的气，是人体生命活动的原动力。元气的组成主要是肾所藏的先天精气，同时也依靠后天水谷精气的补充。正如《景岳全书》中所说：“故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补先天之功，亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。”元气根于肾，它通过三焦而流行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，作用于人体机体的各个部分。它的主要功能是推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑，经络等组织器官的生理活动。因此元气是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本的物质。人体元气充沛，各脏腑经络功能就好，生命力就旺盛，人体素质就强健。反之如果人体先天禀赋不足或后天营养不良导致元气生成不足，或因久病、劳役过度、房室不节等使元气耗损太过，就会形成元气虚衰而导致脏腑、经络功能失调的病变。 宗气：宗气是由脾胃从饮食物中运化而生成的水谷之精气与肺从自然界吸入的清气相互结合而成，它积于胸中，贯注于心肺之脉。宗气的盛衰取决于肺的呼吸功能与脾胃的运化功能。《灵枢·五味》中说（宗气）上“出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入”。下“蓄于丹田，注足阳明之气街（相当于腹股沟部位）而下行于足”（《类经·针刺类·解结推引》）。宗气的主要功能有两个方面：一是走息道以行呼吸。凡语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关。二是贯心脉以行气血。凡气血的运行、肢体的寒温和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其结律等，皆与宗气的盛衰有关。所以《素问·平人气象论》说：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺。出于左乳下，其动应衣。脉宗气也。盛喘数绝者，其病在中，……绝不至，曰死；乳之下，其动应衣，宗气泄也。”这说明宗气具有推动心脏的搏动、调节心率和心律等功能。 营气：营气是脾胃运化的水谷精气中的精华部分所化生的，它行于脉中，成为血液的组成部分。《素问·痹论》中说：“营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”营气的生理功能主要是营养和化生血液两个方面，所以《灵枢·邪客篇》说：“荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”
卫气：卫气是脾胃运化的水谷精气中的部分所化生的，它行于脉外，活动力强，流运迅速，运行于皮肤、分肉之间，护卫肌表，防外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛等；同时调节控制腠理的开合、汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。正如《灵枢·本藏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，把肤理。司开合者也，”又说：“卫气和，则分肉解利，皮肤润柔，腠理致密矣。” 营气与卫气都是水谷精微所化生的，营在脉中，主内守而属于阴；卫在脉外，主外卫而属于阳。营卫二者协调时，人体才能正常的腠理开合、正常的体温、正常的防御能力，才能“昼精而夜寐”（《灵枢·营卫生会篇》）。如果营卫不和，就会出现恶寒发热、无汗或多汗抗御外邪能力低下以及“昼不精而夜不寐”等症。
除以上四种最主要的“气”之外，人体还有脏腑之气（如心气、肺气、胃气、肾气等等）经络之气。脏腑之气与经络之气是元气所派生的，元气分布在不同的脏腑和经络，即成为某脏腑之气或某经络之气。 练气功可以吸取大自然的真气，大自然之真气对于人体之气的补充是最重要的，因此练气功胜于一切补气之良药。如练功实践中卫气虚的人通过练气功可以增强抵抗力，减少感冒，改善冷天手足冷等现象。营气虚血虚的人通过练气功可以提高血色素、血小板、红血球的数量等，改善贫血情况。宗气不足的人常有心脏搏动失常；心率或心律失常等症，或有语言、呼吸障碍，通过练气功可改善部分人的心电图，使其心率、心律恢复正常，可改善部分人呼吸、语言不利的情况。对于元气不足的人练气功尤为重要，练气功可以调动人体潜能，温煦激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，增强人的素质，使人生命力旺盛，精力充沛。 在中医学中人体的生理功能与抗病的能力称为“正气”；体内致病物质或使人致病的外界因素都称为“邪气”；体内多余的、不正常的水液称为“水气”。练气功的目的在于增强正气，排出邪气，使人体“正气存内，邪不可干”，长期不受邪气干扰，人体阴阳相对平衡，就有健康长寿的可能性。
篇三:[人体的气]人体气和血是如何依存和相互转换
人体的气到底是什么中医之“气”看不见，摸不着，但感受的到。
那先来回答什么是气虚？
虚，就是亏的意思。看过气球没气的时候是什么状态了吗？对，发蔫了，表面产生了很多的褶皱。那人气亏了会是什么样呢？
这是一只典型的气虚之手，大家注意四个手指肚全是瘪的，并有褶皱
这是正常的手指肚，很饱满红润
另外气虚的人还有一个表现，就是说话声音小，不洪亮，接不上气来。对身体而言，气虚比血虚还亏的严重。大家注意一下，一般小孩子、年青人的手指肚都很饱满，而老年人则多干瘪，这从另一方面印证了，年青人气血旺，而老年人气血亏的状况。但是，我现在看有很多30多岁的年青人，手指肚也经常处于干瘪的状态，气亏的厉害。
如果真正要明白气是什么，先要明白气从哪来？对于我们身体来讲，这个气，首先来自于我们的呼吸，来自于我们吸入身体里的氧气。如果把我们的身体比作一辆汽车，那汽油就相当于我们身体中的血液，而空气就相当于我们的呼吸进来的氧气。一辆车，纵使它充满了汽油，但是，如果没有适当压缩比的空气注入，那车一样发动不起来，反之，如果汽油不多，但空气充足，发动机一样会点燃。所以，汽油不在于多少，如果没有了气，再多的油也无用。
明白了这个道理，我们再来反过来理解，为什么中医说“气为血之帅”了，当然后面还有一句，叫“血为气之母”。他们之间的关系，气推血走，血载气行。是一种相辅相成的关系。那什么地方可以产生气呢？不管这个气是正气，还是邪气，是对我们身体有用的气，还是有害的气，总之，你要搞明白，这气从哪来？
人体的气从哪来的
在搞清气是从哪来之前，先搞清人有多少窍。一般而言，我们经常说，人有七窍，即双眼、双耳、双鼻、一张嘴。但实际上，人有多少窍呢？我的答案是：男人有12窍，女人有13窍，这多出的是什么呢：即双乳、前后二阴和肚脐，女人多一个阴道。这么多窍，都是我们人体和外界进行能量交换的渠道，它都会使我们产生气。那位看官说了，怎么会呢？那好，我给你一一解答：
1、双鼻。通过呼吸，我们可以吸进氧气，与血结合，使人体产生能量和动力。因此，人可以没有眼睛、没有耳朵，甚至没有嘴，都能活，但是，如果没有鼻子，确切地说，没有呼吸，甚至三分钟都活不了。所以，为什么《黄帝内经》把肺称为相傅之官，也就是宰相的意思，它仅次于心脏的君主之官的重要性。现在，我们环境污染这么厉害，其中之一的就是空气污染，当我们吸进大量的有毒气体后，不仅会使我们身体变得没有气力，而且还会形成慢性中毒，使身体染上各种各样的疾病。
2、双眼。双眼会让我们得气吗？是的。当你看到赏心悦目的东西时，你会兴奋，你会感觉精气十足；当你看到恐怖之事时，你会吓得屁滚尿流；当你看到不愉快的事情时，你会怒火中烧，正是怒从心头起，气自胆边生。
3、双耳。和双眼的道理一样。由于人身体70%以上都是水，因此，当我们听到好的和不好的声音，都会对我们的人体产生不同的反应。自然会有高兴的、悲哀的、振奋的、萎靡的不同的感受，产生各种各样的气。《水知道答案》一书对此有详细的介绍。
4、嘴巴。当我们吃了可口的饭菜，喝了清洁的水，人就会感到精气神十足。否则，饿了多少天之后，我们就会感觉有气无力。食物进入我们的人体，经过复杂的生物变化之后，将有益成分变成我们的血液，为我们所用。因此，吃会产生气，这个道理不难理解。
前面四种窍，多为获得能量之窍，不管是好气还是坏气，也就是得气之窍。当然，鼻子和嘴巴，还兼有泄气的部分功能；而眼睛和耳朵，可是只进不出，除非你把他们给遮盖住、堵住。而下面几种窍，多为泄气之窍。
5、肚脐。人的生命就是从此开始。虽然离开了母体，它的作用下降了，但这个地方，仍然会有意想不到的作用。不信，你把肚脐上的泥抠下来试试，马上你就会拉肚子，因为它漏气了。
6、双乳。当母亲生下孩子之后，双乳会产生乳汁，用以喂养小生命。可如果乳汁不及时排泄出来，母亲就会得乳腺炎。
7、二阴。大、小便如果不及时排出，这后果不用我说了吧。有些人好多天不大便，带着一堆大粪上班、吃饭、做爱，满嘴都是污秽之气。
8、阴道。经血流通不畅，会出各种各样的问题，这事想必女人最清楚。
人体得气的有七窍，而泄气的有5窃或者6窍，因此，人体实际上就是在得气和泄气之中寻求平衡点。有人说，为什么女人比男人长寿，一个很重要的原因是，女人通过例假，增加了一个排泄体内垃圾的通道，包括生的各种气，都会在经血中反映出来。得气重要，泄气同样重要。现代人进得多，出的少，而且是进的垃圾多，出的垃圾少，从而造成体内垃圾不断堆积，引起各种各样的疾病来，实在不懂得得气和泄气之理。
如何调配人体之气人体之气非常复杂，不是我这一篇文章能说的清的。但在这里，我们还不得不提及一下经络。因为气和血的运行，都依赖于经络的通畅。如果经络不通，纵使你天天呼吸新鲜空气，吃绿色有机食品，也无济于事。因此，《黄帝内经》说：夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也。所以，不管你是治病，还是养生，如果不把经络了解清楚，不把经络疏通，你做事必是事倍功半。
如果经络基本畅通了，其余的就是掌握这十几窍了。这包括进气的窍，和出气的窍。多看赏心悦目的东西，多听心旷神怡之美乐，多呼吸新鲜的空气，多吃绿色健康之食物，你就会得到大自然给你的正气；如果你看到尽是彼此争斗之事，听到的都是噪音，呼吸的都是污浊的空气，吃的都是垃圾食品，你得到的就是大自然给你的邪气。《黄帝内经》说，正气存内，邪不可干。可见正气是多么的重要。
同样，邪气也需要尽可能多的排出。而这最主要的出口就是你的二便，当然还有口、鼻和皮肤。很多人都不重视邪气的排出，致使体内的废气出不去，而导致人肝火旺，口臭生。最终毒素长期滞留体内，而生癌症。
气为血之帅，血为气之母。
如何得气，如何泄气，
一进一出的学问，
就是气的学问。
