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一：[高足杯]高足杯
高足杯 酒具因杯身之下有高足，故名。口微撇，近底处丰满，下承满足，高足有竹节形，圆柱形、四方形等。明、清商代均有烧造，品种有青花、斗彩等。
二：[高足杯]高足杯 | 元代瓷器中最流行的器型之一
高足杯，
最早作为酒具使用，
有陶瓷、金属、玉石等诸种材质。
元代高足杯俗称“马上杯”。
元 龙泉窑青釉褐彩高足杯
它是蒙元嗜酒习俗的见证，它是元代制瓷业大发展的象征；它的造型迥异于前代同类作品，在元代，它还出现了青花、釉里红和卵白釉的新品类；因元代天才瓷匠的潜心琢磨，得以独创出世所罕见的品种；同时，它也是元代瓷器中最流行的器型。
元青花诗文高足杯
最早高足杯始于新石器时代
新石器时代晚期的大汶口文化、半坡文化遗址中出土了大量的酒器，其中黑陶高足杯是目前已知的考古发掘中发现的我国最早的高足杯。这说明早在新石器时代，高足杯就已经出现在人们的生活中。
新石器时代大汶口文化黑陶高足杯 ，中国国家博物馆藏
古时随着酿酒技术的进步和饮酒之风的日渐盛行，酒器也随之得到不断地改进，经过历朝历代的积淀，衍生出名目繁多的杯类酒器，高足杯也是其中之一。高足杯材质不一，不仅有陶器，还有青铜、金银、漆器、玉等质地，不同材质的高足杯在考古发掘中屡有发现。
隋 白釉高足杯，北京故宫博物院藏
对这种上部为杯或碗形，下部为高柄当足的器物，早期的历史文献不见记载，直到五代十国的周羽冲《三楚新录》才出现“高足碗”的名称。
唐 青釉花口高足杯，北京故宫博物院藏
在出土的殷商文物中，青铜酒器占了相当大的比重，其中就有高足杯；春秋战国时期漆器盛行，漆制高足杯频频出现；秦汉时期，玉质高足杯风靡一时。进入南北朝以后，青瓷烧制的杯类产品大量涌现，及至隋唐宋金时期，都有高足杯出现的痕迹。
宋 白釉花口高足杯，故宫博物院藏
元 龙泉窑青釉高足杯
明 仿哥釉八方高足杯
清乾隆 青花缠枝莲高足杯
1271年，蒙古人入主中原，同时也带来了以高足杯作为酒具的器用习惯，这种用五指抓握的豪迈饮酒方式与宋人斯文的饮酒方式截然不同。与前代瓷质高足杯相比，元代高足杯的器型出现了较大的变化，杯身敦厚似碗状，长柄小圈足的造型，给他们的生活带来了极大的便利，蒙古人喝酒一向豪迈，高足设计便于五指抓握，即使骑在马背上，也可以大口豪饮。此外，修长的把柄便于他们系于腰间或挂在马背，因而高足杯也被称为“马上杯”。
不过，随着政权的稳定，蒙古将士无需再在马背上把酒言欢，伴随入主中原的步伐也一并登堂入室，改为靶杯，大一点的还用来摆放果实。草原文化的审美趋向，也使得元代陶瓷出现了许多新面貌，从品种到纹饰、器型，无不与宋代呈现出完全不同的风貌。
元 龙泉窑青釉褐斑高足杯
元 龙泉窑青釉八宝纹高足杯
高足杯是元代瓷器中最流行的器型
高足杯在元代极为盛行。从考古发掘来看，南北窑口皆有高足杯出土，但就元代高足杯来说，以江西景德镇窑和浙江龙泉窑为多，其中，景德镇窑的产品最丰富。有人对元代青花瓷的器形数量做过统计，得出“就国内所藏元青花总数说，高足杯约占22%”的结论。
元 卵白釉印花荔枝纹高足杯
元 卵白釉印花五爪龙纹高足杯
构思奇巧当属高足转杯
蒙古人入主中原后，中原的陶瓷工艺也受其影响而发生改变，元代陶瓷工艺也随之发生了划时代的变化，从造型到装饰，有了诸多创新，更多地体现出蒙元文化的特征和符号，这种情况的出现与当时作为统治阶层的蒙古民族的生活方式及信仰有着极为密切的关系。
元 釉里红斑高足杯
元 釉里红菊纹高足转杯
元代的景德镇窑高足杯不仅在釉色上创造出青花、釉里红、卵白釉等，还在器型上独创出精美绝伦的高足转杯。高足转杯的足与杯底结合处不同于一般的高足杯，杯底心有一圆锥状“公榫”，嵌入足端的“母榫”中，杯体可左右转动。
元 龙泉窑刻花一束莲纹敛口高足杯
1984年江西省南昌县小兰乡南朝墓出土的一件青瓷高足转杯，该杯整体似高足盘托高足杯，杯直接套坐在盘中杯足上，杯体可左右转动，可谓构思奇巧，工艺精湛，为南朝青瓷中难得的珍品。
元 釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯
1980年11月江西省高安县发现的元代窖藏，出土瓷器239件，其中高足杯54件，包括青花高足杯9件，釉里红高足杯2件，卵白釉瓷高足杯14件，龙泉窑高足杯29件。其中的釉里红彩斑堆塑螭纹高足转杯就是一件迎合草原民族的生活习性而生产的高档工艺品。“古代草原民族居住于毡房和帐篷之中，他们席地而坐、就地而卧。当尊贵的客人到来，他们会用外壁堆塑有龙纹或特殊装饰的高足转杯盛着马奶和美酒，转动杯身，当龙杯纽朝着谁，那他就是今天帐房内最尊贵的客人，这是蒙古人最尊崇的待客礼节。”
元 青花一束莲纹高足杯
三：[高足杯]元代高足杯：有一种瓷器天生丽质！
元代时期作为酒器的高足杯，生产量较大，如江西高安窖藏出土瓷器239件，其中高足杯就有54件（图1、2），其中1件青花高足杯内底草书“人生百年长在醉，算来三万六干场”（图3），抒发了元人喝酒的豪迈气派。
图1 高安窖藏青花菊纹折枝牡丹高足杯
图2 青花“岁寒三友”一束莲高足杯
图3 青花菊纹诗文高足杯，内底草书“人生百年长在醉，算来三万六干场”
此时高足杯的柄足比前朝显得细长，足中部一般设有突棱，称为竹节，这种柄足便于抓握，也可系于腰间或挂在马背上，因而高足杯也被称为“马上杯”。元代时期高足杯南北各窑都有生产，以江西景德镇窑（图4）和浙江龙泉窑（图5）为多。
图4 元代景德镇窑釉里红龙纹高足杯
图5 元代龙泉窑青釉开光印花鹭莲纹高足杯
现就镇江出土的比较典型的元代高足杯作一介绍。
1962年9月，镇江丹徒大路公社照临大队社员在其门前地里种菜时，发现一批元代窖藏瓷器，共计26件，其中青花高足杯6件、青白釉高足杯6件、紫釉高足杯3件。青花高足杯，高9.5、口径11.2、足径3.9厘米。5件腹部绘梅梢月纹，1件绘松，杯内心绘火焰、射干或梅花。杯尖圆唇，弧腹，圜底，下承以中空竹节喇叭形高足。内外施釉，圈足内无釉，杯身与足接合用胎接，即两部分湿胎接合，足内顶端往往有乳状突起（图6）。梅梢月纹是宋元时期器物上常见的纹饰，图案为一枝梅枝，梅枝上梅花朵朵，梅花为空心梅，梅枝之外留白，唯以一轮弯月点缀其间。
图6 元景德镇窑青花高足杯
关于梅梢月纹图案的名称，今人说法不一，有的称为月影梅花，有的称为梅花照水，有的称为梅月纹等等。扬之水女士依据宋元相关的实物遗存和文献，认为当定名为“梅梢月”。如俪松居藏宋宣和式琴一张，上有“梅梢月”款。咏梅的诗也很多，因梅盛开于岁末，迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质使得古人爱梅、咏梅、借梅抒情。如宋时的著名隐士林逋将梅和月入诗，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。元曲中也见有“梅梢月”一词。如元代马致远的《落梅风》“蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香庭户。梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负。”曲中的“梅梢月”令人遐想无限，一枝梅，疏影横斜，梅梢处，一轮弯月。景元启《上小楼·客情》“欲黄昏梅梢月明”；无名氏《塞鸿秋》“爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月”。宋元词曲中描写的梅梢月与宋元时期流行的梅梢月纹饰是相一致的。
镇江市大市口古井曾出土1件元景德镇窑枢府白釉暗花高足杯，高9.5、口径11.2、底径3.7厘米。敞口，半圆腹，下腹接竹节喇叭形足。杯内有暗刻花卉纹。全器施釉，足底无釉（图7）。
图7 元景德镇窑枢府白釉暗花高足杯
枢府白釉瓷是景德镇在元代新创烧的一个新品种，其釉呈失透状，色白而微泛青，恰似鸭蛋色泽，故又称卵白釉。枢府即枢密院，是元朝掌管国家军队大权的重要机构。镇江千秋桥东元朝文化地层曾出土的1件龙泉窑青釉高足杯，高11.5、口径12.5、足径4.7厘米。口沿外撇，折腹，竹节形高圈足。腹部及口沿为划花缠枝花卉纹，内底部为朵花。胎白微灰，厚重，全器施釉，釉色青绿，露胎处为“火石红”色（图8）。
图8 元龙泉窑青釉高足杯
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