曾国藩名言


名言警句 2008-03-25 23:18:43 名言警句
[摘要]曾国藩名言(共8篇)曾国藩名言警句曾国藩名言警句◎家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。◎“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”◎“家勤则兴,人勤则健”。◎“侍亲以得欢为本”。◎ 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋

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曾国藩名言篇一
《曾国藩名言警句》

曾国藩名言警句

◎家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

◎“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

◎“家勤则兴,人勤则健”。

◎“侍亲以得欢为本”。

◎ 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”

◎“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”

◎“好汉打脱牙,和血吞”

◎“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

◎“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”

◎青年读书应当“有志、有识、有恒”。

◎“霹雳手段,方先菩萨心肠”。

◎“先静之,再思之,五六分把握即做之。”

◎“大柔非柔,至刚无刚”。

◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 ◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 ◎ 和可消人怨,忍足退灾星。

◎ 善观人者观己,善观己者观心。

◎ 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之

心,多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

◎ 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

◎ 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

◎ 绮语背道,杂学乱性。

◎ 知足则乐,务贪必忧。

◎ 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

◎ 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。

◎ 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

◎ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

◎ 一念忽略,便有错言错事。

◎ 越自尊大,越见器小。

◎ 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

◎ 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者,宜加浑厚学问。

◎ 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

◎ 事以急败,思因缓得。

◎ 能甘淡泊,便有几分真学问。

◎ 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

◎ 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

◎ 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

◎ 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

◎ 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

◎ 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

◎ 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

◎ 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

◎ 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

◎ 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

◎ 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

◎ 好谈己长只是浅。

◎ 居心平,然后可历世路之险。

◎ 才觉私意起,便克去,此是大勇。

◎清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

◎各安共分而天下平矣。

◎ 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

◎ 知天地万物于一体,则能爱矣。

◎人伦明,则礼乐兴。

◎二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

◎到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

◎事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

◎人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

曾国藩名言

◎ 人要为善,先要明善始得。

◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。

◎凡读无益之书,皆是玩物丧志。

◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

◎ 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

◎世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 ◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。 ◎盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

◎听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。

◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

◎ 举世惟一真字难得。

◎凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

◎人之精神不可无所寄。

◎ 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

曾国藩名言

唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ,流水高山心自知

这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之 音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌, 全无斧凿之工。” ——这是在唐明浩先生的书里找到的

不为圣贤,便为禽兽——曾国藩

家有万金,不如进德修业可靠

人 之质 由于天生就有 本性难改 唯有读书可以改变★★★→→→曾国藩 好汉打脱牙和血吞

凡办大事,半由人力,半由天

内外六夷,敢称兵杖者斩之!

家业之兴在于“勤”“敬”二字。

能“勤”能“敬”,虽在乱世,亦

有兴旺气象,能“勤”能“敬”,

虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

这是曾国藩对他弟弟增国荃说的

山不能为大匠别生奇术,天亦不能为贤主更生异人!!!

苟能读书者,则无地不可。

框扶社稷,功高盖世!

一日无进境,则日日渐退矣!曾国藩名言

惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。”

士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。--曾国藩

107) 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。--曾国藩曾国藩名言

108) 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。--曾国藩

109) 坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。--曾国藩 110) 谦则不招人忌,恭则不招人侮。--曾国藩曾国藩名言

111) 人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。--曾国藩

112) 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。--曾国藩 113) 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。--曾国藩

114) 诚则金石所穿。--曾国藩

115) 去山中贼易,去心中贼难。--曾国藩

116) 用功不求太猛,但求有恒。--曾国藩

人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者”

“清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也”

中华完人!!!

吾辈读书只有两事,一者进德,二着修业

☆ 凡事留余地,雅量能容人。

☆ 受非分之情,恐办非分之事。

☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

☆ 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

☆ 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

☆ 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

☆ 先静之,再思之,五六分把握即做之。

曾国藩名言篇二
《我喜欢的曾国藩名言》

终身让人道,从不失寸步。

· 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

· 忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

· “坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

· 知足天地宽,贪得宇宙隘。

· 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。 —— 曾国藩名句

· 夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?

· 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。 · 或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”

· 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

· 气为心害,养心当先制气。 —— 曾国藩语录

· 慎能远祸,勤能济贫。

· 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。

· 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

· 或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

· 能庇人便是大人,受人庇便是小人。 —— 曾国藩语录

· 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

· 事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 · 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

· 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

· 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。 —— 曾国藩名言

· 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

· 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

· 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

· 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

· 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言

· 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

· 务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。

· 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 · 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

· 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 —— 曾国藩名句

· 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

· 夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

· 天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。 · 闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

· 静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩名言

· 人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

· 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

· 水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

· 君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

· 天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩名句

· 改过则长善矣,甘贫则足用矣。

· 一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。

· 不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

· 小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

· 吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩名句

· 得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

· 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

· 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

· 俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

· 清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。 —— 曾国藩名句

· 凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

· 向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。 · 凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

· 盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

· 闻人之善而疑,闻人之恶而信,其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。 —— 曾国藩名言

· 责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。

· 经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

· 居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

· 名节至大,不可妄交非类。

· 乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录

· 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

· 宁可忍耐而死,不可向利而生。

· 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

· 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

· 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句

· 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

· 处有事当无事,处大事当如小事。

· 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

· 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

· 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

· 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

· 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

· 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

曾国藩名言篇三
《曾国藩经典名言 》

1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。曾国藩经典名言

3、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

4、静坐自我妄为,读书即是立德。

5、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。曾国藩经典名言

8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

11、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。

12、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

13、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

14、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

15、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

16、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

18、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

19、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

20、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

21、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。()二者皆从不忠不恕生出。

22、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

23、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

24、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

25、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

26、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

28、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

29、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

30、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

31、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

32、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。

33、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

34、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

35、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 

曾国藩名言篇四
《曾国藩励志名言》

1、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

2、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。曾国藩励志名言

3、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

4、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

5、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

6、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,7、人若少知自爱,岂有营营逐利,甘为商贾之行?只心有所系便是欲,便当极力克治。不然,恐流弊无穷。曾国藩励志名言

8、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

9、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

10、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

11、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

12、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

13、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

14、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

15、止骂所以助骂,助骂所以止骂也。

16、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

17、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

18、大怒不怒,大喜不喜,可以养心。靡俗不交,恶党不入,可以立身。小利不争,小忿不发,可以和众。见善必行,闻过必改,可以畜德。

19、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

20、事前加慎,事后不悔。

21、纵是道成德立,小人终不可近。若自谓他柄在我,不妨兼举竝包,必暗受其损而不觉。

22、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

23、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

24、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

25、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

27、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

28、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

29、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

30、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

31、君子之道,以知命为第一要务。

32、一念之慈亦足作福,一言之戾亦足伤和,存心不忽微,所造自即于大。

33、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

34、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

35、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

36、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

37、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

38、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

39、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

40、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

41、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

42、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。

43、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

44、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

45、纵与人有相争,只可就事论事。断不可揭其祖父之短,扬其闺门之恶,此祸关杀身。

46、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

47、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

48、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

49、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

50、静坐自我妄为,读书即是立德。

51、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

52、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

53、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

54、不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

55、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

56、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

57、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

58、人有差错,他怕你恼,便当含容,若责之不已,他知你意不可挽回,反不怕起来,有何趣味?

59、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑 ,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

60、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

61、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

62、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

63、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

64、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

65、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

66、只要人肯立志,都可做得到。

67、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

68、事以急败,思因缓得。

69、能甘淡泊,便有几分真学问。

70、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

曾国藩名言篇五
《曾国藩名言名句》

1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

2、凡事留余地,雅量能容人。

3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

4、富贵气太重,亦非佳象耳。曾国藩名言名句

5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

7、勤于邦,俭于家,8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病,皆从懒生。

11、广其识则天下大。曾国藩名言名句

12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

15、君子之道,以知命为第一要务。

16、胸怀广大,须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法,读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居,过不推诿。

24、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

25、受非分之情,恐办非分之事。

26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

29、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事,必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

33、困心横虑,正是磨练英雄之时。

34、男儿自立,必须有倔强之气。

35、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

36、先静之,再思之,五六分把握即做之。

37、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

38、自修之道莫难于养心。

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

40、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

41、国家之强,以得人为强。

42、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

43、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

44、治世以大德,不以小惠。

45、人生莫惧少年贫。

46、不随众从之喜惧为喜惧。

47、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

48、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

49、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

51、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

52、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

54、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

55、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

56、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

57、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

58、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

59、神正其人正,神邪其人奸。

60、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

61、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

62、总宜奖其所长,而兼规其短。

63、人必诚,然后业可大可久。

64、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

65、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

66、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

67、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

68、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

69、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

70、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

71、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

72、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

73、无实而享大名者必有奇祸。

74、为人不可过于聪明。

75、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,()卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

76、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

77、誉望一损,远近滋疑。

78、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

79、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

80、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

81、另起炉灶,重开世界。

82、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

83、小仁者,大仁之贼。

曾国藩名言篇六
《曾国藩经典名言 倚仁义不贫不贱不弱不拙》

1、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 
2、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。曾国藩经典名言 倚仁义不贫不贱不弱不拙。有一于此,乡原之徒,又何足取哉? 
3、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。 
4、衣冠之族,倚仁义不贫不贱不弱不拙。 
7、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
8、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 
9、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 
10、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
11、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

曾国藩名言篇七
《古语读书名言精选》

古语读书名言精选:

我思故我在。

读万卷书,行万里路。

人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。(曾国藩)

黑发不知勤学早,自首方悔读书迟。古语读书名言精选。(颜真卿)

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府<长歌行>)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

书富如入海,百货皆有。(苏轼)

曾国藩名言篇八
《军旅励志格言》

1、革命军队所以必要,是由于只有强有力才干解决的使命,而在古代奋斗,强力的组织就是军事组织。??列宁

2、用兵以得民为先,安民乃能御侮。

3、兵者外以除暴,内以禁邪。??管子

4、兵者国之大事,逝世生之地,存亡之道,不可不察也。军旅励志格言。??孙子兵法

5、食者国之宝也,兵者国之爪也。??墨子

6、兵为民之卫,民无兵不固。??刘溪

7、爱民者强,水爱民者弱。??荀子

8、爱民乃行军第一义。??曾国藩

9、爱民乃行军第一义。

10、革命军队所以必要,是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命,而在现代斗争,强力的组织就是军事组织。??列宁

11、兵事以民为本。军旅励志格言。??冯梦龙

12、军队是国家政权的主要成份。??毛泽东

13、兵者国之大事,14、军民团结如一人,试看天下谁能敌。??毛泽东

15、拥军优属,拥政爱民。

16、无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。??马克思

17、刚天下者兵也。??宋祁

18、无产阶层专政的重要前提就是无产阶级部队。()

19、军民如一人,试看天下谁能敌。??毛泽东

20、真正的权力握在有兵力的人手上。??蒙森

21、兵不能胜大患,不能合民心者也。??孙膑

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