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猪八戒的秘密篇1:［大话西游64］猪八戒的秘密的任务
《取经路线图》第一阶段《组队》第21回
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 4:36尴尬的玉帝 来自小宝说书
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老猪是吃过灵芝草之后被活捉的，老猪为什么在加了顿餐之后被抓，不是应该更有战斗力吗？老猪放弃了抵抗，他绝望了，或者说一心求死。天神能够抓住猪八戒也是不得已而为之，他们想放猪八戒跑，但是老猪不跑了，按照罪名，猪八戒依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯卤亲言说。玉帝亲打二千锤，肉绽皮开骨将折。这里咱们可以分析一下玉帝的战斗能力，打了猪八戒二千锤才肉绽皮开骨将折，皮开肉绽是一定的，骨将折是什么情况，骨头要折没折。玉帝打了两千下的结果就是猪八戒就受了点皮外伤，玉帝很不给力呀。是不是玉帝留情呢？您想皇帝自己都上手了，他还会考虑什么脸面吗？无奈他就这个水平。
而且您看当时玉帝要处理猪八戒的场面很奇怪，连打猪八戒都要玉帝亲自动手，要是真把猪八戒处死谁来呀？玉帝审判猪八戒，所有的神仙们都光看不说话，最后还是太白李金星出来給猪八戒求情，改判了一个二千锤。太白金星究竟是在给谁解围呢？明显就是玉帝吗，杀猪八戒不行，直接放了就更不行了，改判个打吧，但是又没人动手，玉帝好尴尬呀。
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猪八戒是后羿的一灵真行，再说背后还有太上老君的撑腰，群仙们对于猪八戒怀着非常复杂的心情，看着猪八戒吃过灵芝草之后的绝望，群仙们心理也不是滋味，这可是当年的后羿好不好，对玉帝选择了非暴力不合作。
猪八戒被贬下天庭，他手里的九尺钉钯居然没有被没收走，咱们已经说了九尺钉钯是天庭的至宝，老猪就这么給带走了。关于九尺钉钯，有一句特别重要的话：何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！《西游记》中的铜头铁脑就是孙悟空。猪八戒能带着九尺钉钯下凡的关键就是有人让他去拍死孙悟空。谁要拍死孙悟空呢？太上老君找玉帝摊派，让老猪去干这个事最合适，玉帝拿猪八戒没法子，也就只好默认了。
但是很显然老猪并没有去拍死孙悟空，是什么事让老猪耽误了呢？
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第一、老猪从天庭回到人间，经过如此一番精神刺激，老猪彻底的傻了，本来已经觉醒的一灵真行，再次沉睡，记忆也发生了混乱，整头猪迷迷糊糊的，加上身上的伤，甚至有一段时间生活都不能自理。我才不要成为你们的工具，你们让我干什么我就是不干，你们干脆来弄死我呀。
第二、根据猪八戒所说他下凡之后有一段艳遇，山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做’倒碴门’。不上一年，他死了，将一洞的家 当，尽归我受用。居然有人主动招猪头当上门女婿，卵二姐的口味够重的吗？这个卵二姐是谁？就凭这个名字就不是一个正常人家，谁家的闺女会带个卵子。更离奇的是猪八戒说她不上一年就死了，高小姐老猪还玩弄了三年呢？卵二姐怎么说也是个妖精，身子骨不能这么差吧！有没有可能是猪八戒弄死了卵二姐呢？老猪为什么弄死卵二姐呢？太上老君給猪八戒施压，让老猪赶快行动，并且給猪八戒开了一个丰厚的条件。
第三、老猪要行动的时候，发现了一个巨大的问题，五行山不是只有孙悟空一只猴子，如来还派了一支秘密部队来保护孙悟空。猪八戒一直没有下手的机会，老猪现在活的比谁都明白，让老猪去送死没门。
第四、老猪的人生发生了一次新的转折，他遇上了一个叫乌巢禅师的人，給他指了一条新的道路，这是后话。
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猪八戒要加入取经团队，他要为自己谋一个好前途，他就得学习小白龙給自己找个位置，我堂堂天蓬元帅怎么可以給弼马温当手下呢，无论从哪个角度上讲，老猪拍死孙悟空都能利益最大化，上可以回天庭找太上老君要酬劳，下可以继续取经当大师兄。
猪八戒和孙悟空两人谁更厉害呢 ？老猪他的计划如愿了吗？
猪八戒的秘密篇2:西游有料|猪八戒的秘密任务：女儿国国王和唐僧结婚之谜？
文/白马晋一 【《西游有料》连载系列213篇】 本篇来谈一谈平行的两条线。一条线是博弈方的上层，一条线是博弈方的下层。 先看上线。 玉帝收到李天王送来的金兜山“军演报告”，却陷入深深地沉思。令玉帝陷入沉思的，当然不是天庭外调人员的不作为。显然，作为演习的当事人，李天王不会愚蠢地打自己的小报告，文意里定是做出巧妙地修饰，或隐约陈词。而灵山以及兜率宫的反应，却就被天王有意无意放大了。 灵山大佛爷如来，为确保取经工程顺利推进，巧妙地对兜率宫方进行“行贿”，送上十八颗金丹砂作为“贺礼”。这金丹砂，正是太上老君炼丹亟需的原料。这个举动，暗示着佛、道两派由先前的对抗走向了暂时的和解。显然，这是玉帝极其不愿意看到的。 不仅是简单的和解，以金丹砂援助为契机，佛、道双方势力更有可能走向合纵。或者说，来自佛、道方的舵手们，隐约感觉来自天庭一方的杀机。非常时期，用非常办法，双方或放弃成见，进行短暂的抱团取暖或利益交换，实现双赢。 有人赢，自然就有人输。输的一方，自然就是天庭势力。玉帝发现，事态发展显然打破先前制衡的天平。原冀期着鹤蚌相争、渔翁得利，如今却事与愿违，自己反倒成为佛、道联手制衡的对象。在这样大前提下，玉帝迁怒如来的行为，就很好理解了。甚至，玉帝决定改变先前的布局思路，由先前较为隐秘的挑拨转向为更加直接的破坏。 而作为玉帝的卧底，猪八戒就该有所行动。这就有下线的行为了。 且看取经团路径，原著五十四回，师徒四人途径颇为香艳的西梁女国。作为外来人口，根据女国旧制，需到“迎阳驿”投馆注名上簿，而后领房牌休憩。当然，因通关文牒上需盖公章，取经人的资料按照规矩，被送呈至女国国王处。 接下来，女国国王的反应，就颇让人意外了！ 且看原著描写。 “女王道，东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业” 再看百官反应。 “众女官拜舞称扬，无不欢悦”。 太奇怪了！这实在太奇怪了！ “我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此”。女王此话于理不通。 原著四十八回陈家庄陈清员外就曾口述，“河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。利重本轻，所以人不顾生死而去。”可见女国并未实施闭关锁国，外来人口也可以自由流通，但必须在城外“迎阳驿”登记。对此，我们系列的前文还做出大胆推测，“无烟经济”或为该国的支柱产业。 显然，“更不曾见个男人至此”，只是女王对外的一个公关表态。就跟现在台上领导讲话一样，特一本正经，我这人正派，作风淳良，艰苦朴素，也从来不乱搞男女关系。但说着说着，自己恐怕都要笑场了。 而这“众女官拜舞称扬，无不欢悦”，就更能说明问题了。 欢悦什么？自然是女王“娶亲”。 做个假设。旧制如果是真的，混沌开辟始，未有男人到此，女王公然大谈婚嫁之事。百官的标准反应应该是怎样？恐怕要集体跪拜磕头，陛下万万不可，这要毁了祖宗几千年来的规矩，断了国运。尔后抱头痛哭，当然，更谈不上欢悦。 因此解释或有一种。 女王带头“娶亲”，其实是释放一种改革信号，即女国或将调整产业布局，引进男劳动力，进而平衡国家人员组成。甚至，大有将此前的隐形产业公开化。在隐秘的旧制里，女国虽实为“性都”，可以利用身体资源“招商引资”，但为确保国家血统的纯度或其他隐晦的职业因素，女国居民断然是不能同外来人口发生感情，更不能长期留宿外人。一经发现，当做人皮香囊，或其他同质处理。 只有性，没有爱，其实这对女性同胞的身心是极大的伤害。一些颇具解放精神的女性，或同外来的痴情男消费者产生真实的感情，甚至付诸行动，譬如遁夜私奔逃离女国帝都。但下场都很凄惨（后续会有解读，此处不表）。 在这样前提下，朝中上下很快就达成了一致共识。譬如女国太师等众，更迫不及待地上前贺道，“鱼水之欢就矣。”这话挺直接，也挺实在。看似说给女王听，实则说给大家听。女王自己开了先例，大家“鱼水之欢”都可期矣。这个可期，即是可以名正言顺地包养男人，甚至合法婚配。再也不必因为爱情而担惊受怕了。 这就是皆大欢喜！ （每个人都有爱和被爱的权力，哪怕是一头猪……） 女国国王一端完成了顶层设计，再看取经人一方。 “却说三藏师徒们在驿厅上正享斋饭，只见外面人报：当驾太师与我们本官老姆来了。三藏道：太师来却是何意？” 注意！此时八戒率先接话了：“怕是女王请我们也。” 行者再接话：“不是相请，就是说亲。” 这像极什么？唱双簧，或二人转！演给谁看？自然是唐僧。 很明显，师兄弟俩早串了台词。 三藏不解，道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？” 悟空坏笑地看了八戒一眼，道：“师父只管允她，老孙自有处治。” 那么，问题来啦。作为天庭下线的猪八戒，究竟对孙悟空说了什么？玉帝任务卡上，究竟又写着什么？难道只是用简单的色诱破坏唐僧的清律之心吗？而悟空口口声声地“自有处治”，究竟又将如何推进事态？很奇怪！ 平台主要作品介绍 《西游有料》系列【更新时间：周一至周四】 集合权谋、悬疑等元素的连载，白马晋一执笔。 《刘军评西游》系列【更新时间：周五】 刘军先生的技术贴。 《侍墨专栏》系列【更新时间：周六】 菇凉侍墨的麻辣西游故事。 《禅心读西游》系列【更新时间：周日】 炖鸡汤，品西游，读金蝉。暖男最懂你。 《脸谱三国》系列【更新时间：周三、周六】 公共管理硕士颜永章先生执笔！ 此外，《西游妖魔录》（锦思郎主笔）、《良少读射雕》（果城良少主笔）、《西游悟空传》（东邪主笔）等系列也将陆续开篇，另有更多原创作者应邀入驻，敬请期待！
猪八戒的秘密篇3:猪八戒背媳妇”背后隐藏的秘密
猪八戒背媳妇”背后隐藏的秘密
“猪八戒背媳妇”背后隐藏的秘密
电视剧《西游记》中，猪八戒喜欢上高老庄高美女，想娶她为妻。由于他不是“官富二代”，贪婪的高太公不答应。好个老猪，利用法力装神弄鬼，呼风唤雨，让高老庄患上了“恐猪症”。
幸亏唐僧取经团到来，孙猴子扮成高美女，让“猪八戒背媳妇”回云栈洞。老猪当了冤大头，不知道背上的是块“孙石头”。在幽默的曲调中，摇摇晃晃背着媳妇儿在山路上穿行。好一个猴子，使了个坏心眼，变成个“千斤坠”，把八戒“调戏”得趴下去，乖乖缴械投降。后人给了八戒一个中肯的评语：猪八戒背媳妇——吃力不讨好！
猪八戒为什么会摔得这么惨？因为他心中有美女，放不下，所以给“美女”折磨得趴下去，可见“美女”的杀伤力。
在西游记原著中，并没有“猪八戒背媳妇”的情节。孙大圣变成高小姐，在闺房中等待郎君，老猪进来后便要亲嘴。老孙告诉他，“父亲”请来齐天大圣来降他，老猪一听吓得尿裤，赶紧穿衣逃命。因此，不存在当冤大头背媳妇的故事。
西游记中，老猪没有背媳妇，孙大圣倒有两次学雷锋“背媳妇”的故事。
第一次在莲花山。妖怪叫金角、银角大王，原是太上老君的烧火童子，偷偷跑出来过把瘾，也想尝一尝“唐僧肉”的味道。
要想吃肉必须动脑筋，尤其是必须降住孙猴子。妖怪变成一个脚受伤的老道士，趴在路边直磕头。唐僧动了慈悲之念，要老孙背他走路。老孙火眼金睛，识破妖怪的伎俩。这次他没有像打白骨精妹妹一样的冲动，主动背起了妖怪。
他一边背，一边在琢磨着怎样收拾妖怪。螳螂捕蝉，黄雀在后。妖怪知道他要使坏，便作起移山法力，调动万恶的“三座大山”将老孙压住了。好大圣，被“三座大山”压得“三尸神咋，七窍喷红”，想甩掉却没有那个本事。
第二次，在红孩儿的地盘钻头号山。红孩儿这个小妖，别看他身小年纪小，阴毒手段、阴谋伎俩不小，在西游记中无出其右者。
红孩儿为抓住唐僧，变成小孩吊在树上。老孙服从师父的命令，再次当上“雷锋叔叔”，背着小妖走路。老孙是个直心肠、直脑袋的主，对付“猴背上”的对手，只会“掼杀”一招，就是将妖怪摔死。他没有吃一堑长一智，上次“掼杀”妖怪没有成功，这次能如“猴愿”吗？
红孩儿使出“千斤坠”法力，想压住孙猴子。老孙这次有了准备，在敌人没有发力之前，心中大怒，“抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼”，妖怪一见不好，早跑到九霄云外。
孙大圣学了两次“雷锋”，助人为乐，却惹得一身骚，不仅没有消灭妖怪，自己反被妖怪压住，师父又被抓走，徒唤奈何！
有了两次教训，第三次遇到这种情况时，老孙冷眼旁观，干脆不背了。他们师徒来到一处黑松林，见到一位半截身体被埋在土里的美女。老孙知道是妖怪，但是不可说，也乐得不动手，让师父用白龙马驮着。正如猪八戒的经典语言，“曾被卖糖君子哄，至今不信口甜人。”
孙大圣身上不背，其实心里还是背着，这就是悲哀！他最初被如来佛祖用五行山压住五百年，后来得脱真身，有形的五行山虽然没有了，无形的五行山依然背着，再加上“三座大山”等障碍，老孙是背得心力交瘁，没得解脱。
本来，只要背得起就能放得下，偏偏老孙比较偏激，始终没有找到放下的途径。他采取的都是非常偏执并且简单粗暴的办法。
一是自以为是。火眼金睛能辨别妖怪，这是他的长处，但是如何消灭妖怪，关键要看智慧，而不是蛮力。每一次，老孙对付背上的妖怪，都是蛮力。
二是方法简单。想将背上的妖怪消灭，老孙只会“掼杀”，这是小孩子都能想到的方法，抓住妖怪，找一块石头，往石头上狠狠一摔，妖怪没摔死，孙猴子变成了“破罐破摔”。
三是自我孤立。这么聪明的孙猴子，难道平时不会向师父师弟们讲讲降妖除魔的办法吗？难道不能统一协调内部的团结，一致“抗日”吗？每一次背上妖怪，都是自己想办法，最终都是没办法。
从最初“孙猴子背妖怪”，到最后“白龙马驮妖怪”，说明什么问题？为什么不让老猪、沙僧来干这种低档的活？
西游记是一部修炼身心的故事，这些妖怪是人的“心魔”，即是取经团队的“心魔”。心魔就是烦恼，烦恼就是菩提。菩提是什么？是觉悟也是智慧，当一个人修炼到一定程度，突然豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
沿途“一老一小一女”的妖怪，代表了人世间所有的烦恼，必须由孙大圣和唐师父一起去克服，尤其是老孙。降伏妖怪，需要“孙猴子来背”和“白龙马来驮”，必须消除“意马心猿”。一个人如果意马心猿的话，是永远到不了灵山的。
有一个禅宗故事，两个云游僧是师兄弟，一天结伴外出，这时刚好大雨初晴。
师兄弟说笑之间，看到前面一位姑娘站着犹豫不决。近前一看，原来是被一个大水坑挡住去路，过不了。
姑娘只能求助两位僧人，“师父，能否帮我趟过这个水坑？”师弟吓得脸红发抖，连连摇手说，“这哪能行啊，我们是出家人，不得近女色，如何能背你过去？”
师兄却坦然面对，对姑娘说，“出家人以慈悲为怀，姑娘别怕，我来背你过去。”说完，伸出双臂将姑娘背过了水坑。
师兄弟继续上路，一路上，师弟一直不搭理师兄。当夜晚借宿准备入睡时，终于忍不住质问师兄，“出家人要戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒饮酒等，尤其是戒女色，你刚才所为就不是出家人的行为。”
师兄开始一愣，听后微笑地说，“你讲啥啊，你是说刚才背那位女施主的事吗？我早就将她放下了，你怎么还背着她？你还没有放下，说明你心中有杂念啊。”
师兄的“标准答案”，是解决孙大圣“学雷锋”没有学好问题的答案。背上美女也行，背上大山还是大象也行，不仅要从外在上放下，也要从内心上放下；既不能简单粗暴放下，也要讲究方法放下。
一位富翁背着金银珠宝去寻找快乐。他跨越千山万水，也没有找到快乐。有一天，他沮丧坐在山道边，见到一位农夫背着一大捆柴草，乐呵呵地从山上走下来。这位仁兄请教他，“我很富有，但我并不快乐。你说说，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉重的柴草，开心地擦去汗水，“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”
富翁顿时开悟了，自己天天背着巨大财富，犹如“三座大山”，压着自己喘不过气来，成天忧心忡忡，哪能找到快乐？于是慈悲为怀，乐善好施，不仅拓宽了他的心灵，也尝到了快乐的味道。
一个人，最难做到的就是“放下”。我们对于功名利禄，是放不下的；对于悲欢离合，是放不下的；对于子女眷属，是放不下的；对于善恶得失，是放不下的，等等。
放不下怎么办？佛法无实无虚，放下的也不对。著名禅师马祖道一说，放不下就提起来。现在是，我们提也提不起，放也放不下！
尤其是在职场上，我们面对嗔恨嫉妒、忧患愁苦、各种压力，应该通通放下，放下就是快乐。面对责任公理、慈悲心愿、正义正气，应该通通提起，提起就是快乐。每个人，要像一只皮箱，当提起时，能够提得起；当放下时，能够放得下。
放下就是快乐。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有美好的春花秋月，何愁没有清澈的溪流泉水，何愁没有快乐的掌声鲜花！
