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【一】:什么是环境史读书报告
《什么是环境史》读书报告
传播与设计学院 罗天
学号：12301092
在老师的推荐下，我去下载了唐纳德·休斯《什么是环境史》的中文译本（梅雪芹译），并一字不漏地读完了它。尽管我是抱着外国著作看不懂反正读一遍中文完事的心态，但这本书依旧使我受益匪浅。
纵观全书，它并未具体深入到环境史的内容，而仅仅是对环境史的定义、外延、主题、意义、主要著作以及环境史思想和方向变迁历史的介绍，用一个词语来形容可以说是“环境史的历史”。本质上来讲，这本书给我们的不是具体的环境史知识，而是一种思想、一种灵魂和一种珍贵的参考。研究环境史的学者有必要参考本书，把它作为环境史研究的一个大纲。
本书的一大特色是引经据典。在书中，随处可见休斯对其他环境史著作的引用，这种引用几乎无处不在。这在一个方面上有力地证明了作者并不是孤独的，他的研究和结论是存在学界认可基础的。通过丰富的引用，不仅表现了作者的博学和阅读量，更重要的是作品的可信度和专业度提到到了一个新的境地。
休斯认为，环境史不是孤立的学科或完全是历史的下级学科，而是一个综合性的、交叉的人文自然学科。其中既需要历史学理论的参与，也需要扎实的自然科学知识的支持。由于这种原因，许多并非环
境史领域的学者也写出了优秀的环境史著作。
休斯对环境史的先驱者作出了详尽的介绍。他认为，虽然环境史作为一门学科的历史起源于20世纪晚期，然而学者们所探索的问题都是很古老的，它们曾引起了希腊与中国作家的兴趣。早期环境史的主题有：环境对人类社会的影响、人类活动引起的自然环境变化及其反作用、人类对于自然界及其运行之思考等。首位有作品传世的希腊历史学家希罗多德、医学之父希波克拉底、柏拉图、孟子、伊本·赫勒敦等人都是环境史的开创者，主要著作有《空气、水、住所》、《绿色帝国主义》、《人与自然》、《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》、《丰年、饥年》等。此外，休斯还特别提到了年鉴学派。
第三章到第五章，休斯从美国环境史、地区环境史一直扩大到全球环境史。他提及了环境和资源保护运动对于环境史研究的影响，并引出了一种新的环境保护运动史研究。作者列举了加拿大、欧洲、地中海地区、印度、南亚、东南亚、东亚、澳大利亚、非洲、拉丁美洲等地的环境史研究进展及其著作。由这些分散的研究，大约可以看到全球环境史的轮廓，然而世界视角的环境史研究进展滞后使这方面的研究变得非常重要。威廉·罗素的《人、自然与历史》就是一例。虽然这只是初步成果，但在1969年作为这一领域的大学课本却是绝无仅有的。伊恩·西蒙斯著有两部概览性的世界环境史著作，它们是：《改变地球面貌：文化、环境、历史》以及《环境史简介》。另外这么做的地理学家中有安德鲁·高迭和安妮特·马尼恩，分别著有《人类对自然环境的影响》和《全球环境的变化：一部自然与文化史》。
当然，这类著作还有很多，例如贾雷德·戴蒙德的《枪炮、细菌与钢铁：人类社会的命运》和《崩溃：社会如何选择成败兴亡》、克莱夫·庞廷的《绿色世界史》等，一一列举显得非常冗杂。总而言之，环境史研究取得了巨大进步。
环境史的研究也存在许多问题。休斯提到的对“环境决定论”的批判就是一例。持这种论调的学者面临批判几乎是毋庸置疑的——至少在绝对性这方面犯了大忌。另外，他还对许多环境史的问题和思想作出了阐述，例如“现在主义”和“衰败论”等。在文本的最后，休斯展望了环境史的未来。他说：“正如约翰·麦克尼尔所感叹的，‘没有人可以追上它的步伐’。”环境史将会迅速发展，并拥有更丰富的内涵和现实意义。另一个重要原因是它为跨学科的思考以及不同学科背景之间的学者合作提供了开端。这一现象的案例有阿兰·H.R.贝克尔的《地理与历史：跨越分界线》、迈克尔·威廉斯的著作《现代史的终结？》和弗兰克·B.戈尔雷的《生态学中生态系统观念史》等。
其实以上论述归根结底不过是对文本的阐述和梗概，但这是必要的，它证明我认真阅读过这本书。我了解的不仅是一门学科的发展历史和相关知识，更重要的是一种思想和一种阅读的习惯。每次看书都有所收获，但这次阅读给我的最大收获不在书上，而是领会了撰写读书报告对于理解文本的重要作用。通过撰写读书报告，我不得不系统地组织原文内容，并大致浏览一遍文本内容，这些行动使读后混乱的印象结构化和清晰化，对于理解文本起了重要作用。例如，通过撰写这份读书报告，我对《什么是环境史》的理解深入到了另一个境界。
这是巨大收获。最后，感谢老师推荐了如此精彩的作品，也感谢作者提供了这样优秀的作品。谢谢！
【二】:什么是环境史
什么是环境史?
高国荣www.shanpow.com_什么是环境史。
摘 要：环境史是在战后环保运动推动之下在美国率先出现、以生态学为理论基础、着力探讨历史土人类社会与自然环境之间的相互关系以及以自然为中介的社会关系的一门具有鲜明批判色彩的新学科。它的出现与战后生态危机和现代环保运动有密切联系，其发展受到生态学思潮变化的明显影响。它研究人与自然的关系及环境问题背后的各种社会关系。环境史属于新史学的范畴，相对于新史学的其他分支而言，它具有更为突出的批判现实的特点，但这一特点在20世纪90年代之后已经有所弱化。
关键词：环境史；环保运动；生态学；人与自然；现实批判
环境史于20世纪六七十年代在美国率先兴起，着重探讨自然在人类生活中的地位和作用，研究历史上人类社会与自然环境之间的互动关系。目前，环境史在美国史学界已经产生了很大的影响，并受到世界其他地区学者的广泛关注。但迄今为止，关于环境史学的学理性阐释，即便在美国，成果也非常有限，还没有这方面的专门著作。
由于环境史是一门方兴未艾的、正处于发展中的、开放的新学科，美国学者对环境史的界定也各不相同。环境史一词最早是由美国学者纳什在《美国环境史：一个新的教学领域》中提出的。他认为，环境史是“对环境责任的呼声的回应”，研究“历史上人类和他的全部栖息地的关系”[1]。沃斯特认为，环境史研究“自然在人类生活中的地位和作用”[2]。麦钱特指出，环境史是要“通过地球的眼睛来观察过去，它要探求在历史的不同时期，人类和自然环境相互作用的各种方式，它仍处于一个需要自我界定的过程当中”[3]。斯坦伯格认为，环境史学要“探求人类与自然之间的相互关系，即自然世界如何限制和形成过去。人类怎样影响环境，而这些环境变化反过来又如何限制人们的可行选择”[4]。斯图尔特认为，环境史是“关于自然在人类生活小的地位和作用的历史，是关于人类社会与自然之间的各种关系的历史”[5]。麦克尼尔认为，环境史研究“人类及自然中除人以外的其它部分之间的相互关系”[6]。美国环境史学会提出：“环境史研究历史上人类与自然之间的关系，它力求理解自然如何为人类行动提供选择和设置障碍，人们如何改变他们所栖息的生态系统，以及关于非人类世界的不同文化观念如何深刻地塑造信念、价值观、经济、政治以及文化，它属于跨学科研究，从历史学、地理学、人类学、自然科学和其他许多学科汲取洞见。”① 从上引的关于环境史的不同定义可以看出。美国学者一般是以研究对象来界定环境史的，对环境史以历史上人与自然之间的关系为研究对象，他们基本能够形成共识。但在笔者看来，对环境史的上述界定既不能把环境史同其他相关的学科——人文地理学、环境考古学、文化人类学区别开来，因为这些学科同样也以历史上人与自然的关系为研究对象；也不能涵盖环境史丰富的研究内容，而把以自然生态环境为中介的各种社会关系排除在外了。笔者以为，环境史是在战后环保运动推动之下在美国率先出现、以生态学为理论基础、着力探讨历史上人类社会与自然环境之间的相互关系以及以自然为中介的社会关系的一门具有鲜明批判色彩的新学科。
首先，环境史是在战后环保运动的直接推动之下、于20世纪六七十年代在美国率先出现的一门新学科。环境史之所以直到战后才开始出现，是因为战后兴起的现代环保运动的推
动。而就现代环保运动而言，又以美国环保运动最有声势。这是由于：二战结束以后，美国一跃而为资本主义世界中最强大、最富有的国家，其生活水平远远超出了其他国家②。在这种情况下，提升生活品质就成为公众的追求，环境质量的好坏也日益受到人们的关注。可是，自战后以来，美国的环境污染事件却层出不穷。在世界范围内，美国高科技最为发达，高科技的滥用所导致的新的污染——核放射性尘埃污染、杀虫剂污染——的严重后果在美国表现得最为典型。另外，美国自然环境变化的激烈程度和破坏程度，也远远超出了欧洲。在白人到达以前，美洲土著印第安人还处于原始部落阶段，他们对美洲大陆自然景观的改变也非常有限，但在几个世纪之内，这里的景观已经发生了天翻地覆的变化。西进运动促成了美国的崛起，但也造成了自然资源的严重浪费和破坏，这些都促成了资源保护与自然保护运动在美国的兴起。可以这样说，没有现代环保运动，就不会有环境史。环境史是现代环保运动推动下产生的一个新的史学分支。如果理解和把握住这一点，我们就可以明确，关于人地关系的记载和研究虽然由来已久，但这些记载和研究并非是作者出于对环境问题的关切，他们与现代环保运动也毫无联系，所以不能牵强附会地把它们也归人环境史的范畴。另外，我们也应该看到，在环保运动的冲击和影响下。许多传统的学科都做出了相应的反应，从而出现了一批诸如环境史学、环境伦理学、环境社会学、环境法学、生态文学、环境经济学等新的学科。这些学科都是立足于自身的优势，从本学科的角度探讨人与自然关系的不同层面。
其次，环境史是一门以生态学为理论基础的学科。之所以如此，是因为生态学本身就是一门探讨生物与环境之间关系的科学。生态学一词最早是由德国动物学家厄恩斯特·赫克尔(E．Haeckel)于1866年提出的，从词源学的角度来看。Ecology(生态学)的词根Eco是由希腊文Oikos派生出来的，而Oikos的意思是“家”，所以生态学本身就包含“地球是我们的家”[7](p26)的含义。到20世纪六七十年代之前，生态学这一学科在发展过程中至少经历了以下三种变化：其一，研究范围从最初局限于动物与植物的关系扩展到包括人与环境的关系，这在战后尤其明显，并衍生出人类生态学这一次分支学科。生态学研究逐渐从以生物为主体发展到以人类为主体，从主要研究自然生态系统发展到研究人类生态系统。人类生态学成为生态学中最活跃的一个分支学科，从某种意义上说，它代表着生态学在当代发展的一个新趋势。其二，生物群落的发展演替逐渐成为生态学研究的中心内容[8](P248)，在自然状态下，其发展演替不断趋向和谐有序。由此就可以引中，环境问题缘于人对自然的过分干扰，人往往是自然的破坏者。这一提法使生态学自身有着一种反文明的倾向[8](P292)。其三，生态学还朝计量化和伦理化的方向发展。林德曼的“百分之十规律”(生态系统在相邻的每二级之间的能量转换率只有10％)和奥德姆对生态系统的划分(生产者、消费者和分解者)，都体现了生态学开始从定性分析向定量分析转化。根据生态系统金字塔，人处于食物链的顶端，其数量必须保持适度，而不可能无限制地增长；另外，人靠大自然供养，所以人类应该善待自然。生态学伦理化突出表现为利奥波德于1949年提出的大地伦理学，他认为地球上的每一种生物，都有生存的权利，而人有责任、也有义务来保护地球上的生物[9](P194)。另外，生态系统的复杂性也说明，人对生态系统的干扰，最终都会对人产生直接或间接的影响。 生态学的这些观念，恰恰正是环保运动、环境史学要着力弘扬的。生态学所以能够成为环境史学的基础，一方面是由于它可以为环境史学所倡导的一些理沦主张提供自然科学的依据，另一方面是由于生态学研究为衡量人为环境变化提供了参照标准。一般而言，生态学主要研究不以人类为主体的各种不同的生态系统——诸如森林生态系统、草原生态系统、湖泊生态系统——在自然条件下(在无人状态下)的演化状况。这些不同的生态系统恰恰就构成了环境史学研究对象之一极——相对于人而言的自然环境。通过对自然(理想)条件下和有人类因素参与条件下的同一地区的环境演化进行对比，就可以大致了解该地区在某一时段之内的人为环境变迁。在此基础上，就可以从各层面分析人为因素对环境变迁的影响。大致也可以说，对环境史学而言，它研究的是历史上各个特定的、不同时空条件下的人类生态系统，其中人
是主体，相对于人而言，自然就构成人类生态系统中的环境。
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① “The American Society for Environmental History Mark Your Calendar”，Http：ncph．org/PDFS/ASEH/pdf．
② 有关数据可参考卡普洛：《美国社会发展趋势》，商务印书馆1997年版。
环境史学既然以生态学为理论基础，它就必然受到生态思想变迁的影响。这其中最明显的莫过于关于自然的观念变化。“比如在保罗·西尔斯(Paul Sears)的时代，生态学基本上是研究自然的平衡、和谐、有序的科学”，顶级演替理论为那一时期多数环境史学家所信奉，生物群落、生态平衡、生态破坏等名词就经常出现在环境史著作中。而“当前，生态学变成了研究混乱、无序和混沌的科学”，自然又被认为是混乱无序的，完全丧失发展方向的，无法预测的，生态破坏被生态变迁、混沌等名词取而代之[10]。理解和把握环境史以生态学为理论基础这一特点，我们就可以把环境史学和年鉴学派、西部史学区别开来。
再次，环境史学研究的是历史上人与自然之间的互动关系以及以自然为中介的社会关系。事实上，人与自然的关系是众多学科——比如人文地理学、文化人类学、人类生态学、环境伦理学——的研究对象。这些交叉学科的出现，本身就都体现了人与自然关系在当前已经日益受到世人的重视。人与自然本来是一个整体，但自近代以来，人(社会)与自然被各学科人为地割裂开来了，这就容易导致对自然与人关系的片面错误认识，认为人外在于自然。人的生产社会活动可以不受自然的限制。人与自然的有机统一关系，社会与自然本身的内在复杂性，都要求打破画地为牢的学科藩篱，对人与自然关系的跨学科研究就正好体现了这一要求和趋势。在环境问题成为世人关注的热点之后，许多传统的学科都从本学科的角度出发。在立足于本学科的基础上研究环境问题，从而出现了一些新的学科分支。
环境史学所研究的人，是参与社会实践的人，因而能够体现一个时代的政治、经济、文化等多方面的特点。恰如马克思所言，人的本质是人在实践过程中表现出来的“一切社会关系的总和”[11](P56)，人的本质是其社会性。但环境史学在强调人的社会性的同时，并不忽视人的生物性。人的生物性体现出人是自然的产物，人必须在一定的自然环境中生活。人同时兼具社会性与生物性，而不可能将二者剥离，因而应该尽量协调人的两重属性。对人的社会性的塑造，也只有在顺应人的本性时才能获得比较理想的结果。美国著名环境史学家克罗斯比有一句名言，人在成为新教徒、天主教徒之前，他首先就是一个生物人①。在他的研究中，饮食结构、人口消长、疾病都是重要内容。
在环境史学中，人依然是主体，自然相对于人而言则构成人类环境。人类环境“是指环绕于我们周围的各种自然因素的综合，是指人类赖以生存、从事生产和生活的外界条件”。人类环境由自然环境和社会环境两部分组成。所谓自然环境，“是指由地球表层的大气圈、岩石圈、水圈和生物圈所组成的相互渗透、相互制约和相互作用的庞大、独特、复杂的物质体系”。所谓社会环境，“从人类生态学角度讲，主要是指聚落环境，它以人群聚集和活动作为环境的主要特征和标志。这种环境是以人工因素占优势的，人类有目的有计划创造出来的生存环境，是人类利用自然、改造自然环境以及更加良好的生存环境的产物和基地”[12](P15—17)。根据自然受人类影响的程度。人类环境也可以大致分为三种，即荒野、农村和城市。荒野受人类影响相对最小，最接近自然状态；城市受人类影响最大，离自然状态最远；而农村则居于二者之间。不论荒野、农村和城市，都可以视为一个完整的生态系统。美国著名环境史学家乔·塔尔就说过，“正如生物的新陈代谢离不开阳光、能源、营养物质、水、空气，在城市生活也需要清洁的空气、水、食物、燃料和物质才能维持生存。这些物质中的一部分最初可能来自城市自身的某个地区，但随着时间的发展，随着城市扩展它的生态足迹，它们越来越多地取自不断扩大的城市的内地”②。在塔尔和麦乐西(Martin Melosi)等学者的倡导
下，城市环境越来越受到环境史学家的青睐。
一般来说，对环境的人为干扰越多，环境问题就越严重。就荒野、农村和城市而言，我们可以肯定地说，城市的生态系统最脆弱、最容易导致环境问题。城市的自然资源非常有限，但城市是人口高度集中的地方。城市化使人口流、物质流、能量流、信息流在一定的“时间和空间范围内迅速集结。人类为了求生存、求发展、求生活的舒适，必然加大活动强度和频率，从而盲目加快开发利用环境资源，同时对资源的利用又不充分，造成高投入、低产出，高消耗、低效率的现象；缺乏自然生态系统那种循环再生的结构功能关系。这样，给城市生态环境造成了沉重压力，使人与其周围环境之间的生态关系失调，破坏了原有的生态平衡，出现了全球性的城市膨胀、交通拥挤、资源短缺、住房紧张、就业困难、环境污染、居住条件恶劣等城市生态危机”[13](P821)。城市化的发展趋势和城市环境问题的严重性，使城市成为环境史学家不能不研究的重要问题。
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① 转引自 Peter Coates, "Clio’s New Greenhouse", History Today, vol. 8,no. zl August 1996,pp, 15—22.
② Joel A. Tarr, “The Metabolism of the Industrial City: The Case of Pittsburgh”, http：//environment, harvard, edu/activities/events/ devent.
诚如许多历史学家所言，环境史学研究的是历史上人与自然之间的互动关系。这种互动关系自人类文明产生以来就一直存在。在人类文明诞生之初，自然起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人类文明的发展，在一定程度上就是人对自然的依附地位的不满、反抗和修正。但自然的运行有其自身的规律，因而在自然环境的客观属性和人类的主观要求之间，在自然环境的客观发展过程和人类有目的的活动过程之间，不可避免地存在着矛盾。有矛盾就有斗争。人类文明正是在同自然的斗争中发生、发展起来的，而在这一过程中，自然始终影响着人类文明的发展。人类与自然之间的互动关系始终存在，一方面，人类在自身的发展中不断征服自然，不断改造周围的地理环境；另一方面，自然环境始终影响和制约着人类对自然的征服和改造过程。人与自然相互作用的桥梁就是人类的生产活动。通过自己的生产活动，人类不断地改变着周围的地理环境，在自然身上打下文明的烙印。同时，自然环境又通过它对生产活动的影响制约着人类社会的发展，对社会的发展进程起着加速或延缓的作用。随着文明的发展，人类在自然面前越来越自由，但这种自由是以人类的行为符合自然规律为前提的。人类永远不可能对自然为所欲为，当他们试图打破自然法则时，通常只会加剧对自身赖以生存的自然环境的破坏。而一旦环境迅速恶化，又会直接殃及人类自身，这已为中外历史所反复证明。自近代以来，人类文明的发展可谓日新月异，但恰恰从20世纪中期开始，人类在取得对自然的前所未有的优势和成就之时，人类整体却遭遇了前所未有的严峻的生存困境。环境史学就是对这一过程和局面进行反思。多数环境史著作都是讲述哥伦布环球航行以来近500年的故事，所以环境史又被许多学者称为“现代环境史”[14]。当然。这并不等于环境史学家就不研究公元1500年之前的人地关系。
除研究历史上人与自然之间的互动关系外，环境史还研究以自然为中介的各种社会关系。环境史学固然是以生态学为基础，以人与自然的关系为研究对象，但环境史学研究的是具有不同社会文化特征的集团和个人，而不是像生态学、生物学一样把人当作一个整体。环境史学研究人类在开发和改造自然过程中所形成的各种社会关系，研究历史上特定时空条件下不同种族、不同性别和不同阶级开发利用自然资源的不同方式和对待自然的不同态度，研究生态危机——表面上看是自然的生态系统出现结构与功能的紊乱——背后错综复杂的社会关系。在自然资源开发方面，有人成为受益者，有人成为受害者。在生态危机背后，往往
隐藏着错综复杂的社会矛盾和社会冲突，人与自然的矛盾实际上又成为人与人之间的矛盾。有学者指出，“地球的危机不是自然的危机，而是社会的危机。环境破坏的主要原因不是生物的，或是个人选择的结果。它们是社会的、历史的，扎根于生产关系、技术推动和人口趋势。总之，由于危机的社会根源，解决办法必须包括社会关系的转变，形成人与社会之间的协调关系”[15]。环境史学注重研究环境问题的社会因素。环境种族史、生态女性史、环境正义问题日益受到环境史学家的重视，阶级分析、种族分析和性别分析都成为环境史学的重要研究方法。
总之，环境史不仅研究历史上人与自然之间的互动关系，它还研究以自然为中介的各种社会关系。对于这一点，我们不妨以瘟疫史的研究来加以说明。从20世纪70年代以来，瘟疫史就一直是环境史研究的重要内容。瘟疫史并不着重研究瘟疫的医学临床表现、药物的成分和性状以及疾病的医学治疗，它主要研究瘟疫对人类社会的影响和人类对瘟疫的控制，还要研究以瘟疫为中介的各种社会关系。在笔者看来，2003年在我国肆虐的“非典”日后很有可能成为中国环境史研究的一个经典案例。而将来的环境史学家在研究“非典”时，他当然会谈及“非典”的发病机理、传播途径、典型症状，但这肯定不是重点，他着重研究的问题至少可以包括：“非典”对北京等疫区市民、对政府威信、对中国社会经济产生了哪些影响?中国政府采取了哪些措施来防治“非典”?如果对“非典”的研究仅仅到此为止，那么这种研究无疑是比较简单的。但如果我们进一步研究以“非典”为中介的多种社会关系，比如在“非典”问题上，为什么部分政府官员瞒报感染人数，他们的行为造成了哪些社会后果?普通公众、医疗单位、不同政府部门、世界卫生组织对这些不负责任的政府行为各有什么反应?哪些人群、哪些阶层、哪些行业最容易受到“非典”威胁和伤害?在防治“非典”方面，社会各界进行了哪些卓有成效的合作?是否出现了一些不和谐音符?社会各界对政府管制的加强有何反应?为什么“非典”能够在短期内得到控制?“非典”对政府工作、对第三产业部门、对普通公众的生态观念提出了哪些警示和启示?对这些问题的追问，将大大深化对“非典”的研究。
最后，环境史属于新史学的一种，但和新史学的其他分支比如经济史、社会史、妇女史和族裔史等相比，它的批判色彩和教育警示功能无疑要更为突出。其所以如此，首先是与环境恶化的严峻现实有密切关系。自人类文明诞生以来，在人类生产活动的影响下。自然生态系统的协调平衡关系经历了一次又一次的破坏与重建。随着人类生产力水平的提高，人对自然的干预越来越多，越来越强，人与自然的关系由基本相对和谐逐渐走向紧张对抗。正如汤因比所言，现在，人类已经成为“生物圈中的第一个有能力摧毁生物圈的物种。摧毁生物圈，也就消灭了他自己”[16](P21)，“如果人类仍不一致采取有力行动，紧急制止贪婪短视的行为对生物圈造成的污染和掠夺，就会在不远的将来造成这种自杀性后果”[16](P10)。其次，环境史学的批判色彩和教育警示功能与环保运动的主张也是一脉相承的。就美国而言，诸多环境史学家，比如唐·弗洛里斯(Don Flores)、苏姗·福莱德(Susan Flader)、塞缪尔·海斯(Samuel Hays)都是环保运动的直接参加者，他们在从事环境史研究时，多少都会受环保运动理念的影响。在笔者看来，发达国家环保运动的指导思想，已经从20世纪70年代的生态中心主义转向90年代以来的人本主义，从强调对荒野自然的保护转向强调不同社会阶层在免受环境侵害方面应该享有平等公正的权利，主要是使受环境破坏威胁更多的弱势人群得到保护。尽管如此，环保运动始终在倡导不同于现行主导价值观的绿色价值观。绿色价值观荟萃了参与环保运动的绿色主义者的诸多观点，并形成了关于自然、关于人、关于科技、关于生产和经济、关于政治的一整套比较系统的看法。就自然观而言，它认为人是自然的一部分；人必须尊重和保护自然；人必须服从自然规律。就人类而言，绿色世界观认为，人天生就是具有合作性的；社会等级是非自然的、不合理的和可避免的；生活的精神质量比物质拥有更重要；感情、直觉和其他形式的知识至少同样重要。就技术而言，绿色世界观提倡，解决环境问题，
【三】:关于中国环境史研究几个问题之管见
论文关键词：中国环境史渊源 历史地理学 理论建设 环境志
论文摘要：该文针对当前中国环境史研究中几个较为重要的问题，即中国环境史渊源问题、环境史与历史地理学关系问题、环境史理论建设问题、环境史与环境志关系问题，逐一进行了论述，并提出了自己的见解。
最近一个时期，随着全球环境问题的日益突出以及中国改革开放以来，特别是进入新世纪西部大开发与可持续发展战略的推行，各项建设工程蓬勃开展，环境保护工作也被提到了更加重要的地位。环境与经济社会发展如何协调共进也得到举国上下政界、企业界及科技、学术等各界有识之士的广泛重视，并倾力进行调查、研究，以寻求在经济快速增长的同时，生态环境也能得到完善保护与治理的最佳途径和方略，以促使中国早日建成小康社会。最近中央提出要树立科学发展观与建设节约型社会的战略构想，实际上也包含要更加注重节约自然资源、保护生态环境的内容。
在这样一个大的发展形势下，中国史学界也更加关注环境史的研究，并聚焦于对历史上环境与社会间互动关系及其影响之探析，这无疑是既有重大的学术、理论价值，也是对当前中国社会经济发展大有裨益之举。为了对促进当前环境史研究工作尽绵薄之力，笔者谨对几个有关问题陈述刍荛之见。
一关于中国环境史的渊源问题
任何学科的渊源问题，都是其学术发展史上的严肃而又重大的课题，中国环境史是如何萌生、发展的，自亦不能例外。近见北京大学历史系包茂宏教授的《解释中国历史的新思维：环境史——评述伊懋可教授的新著(象之退隐：中国环境史)》一文的一条注释中论到：“环境史作为一个分支学科或跨学科的研究领域是1960年代在美国兴起的，大致上在1990年代传人中国。”接着又写道：“在此之前，中国已有非常丰富的历史地理学研究成果，其中也包括许多环境史的研究内容。”应该指出他关于中国历史地理学研究成果中包括环境史研究内容的见解是完全正确的，而关于中国的环境史研究是上世纪90年代由美国传人的论断却值得商榷。事实上，他的前述第一个论点就为辩驳他的第二个论点提供了充分的论据。
中国历史地理学史展示，由于中国有着源远流长、成果丰硕的沿革地理学与古典历史地理学的长期发展与积累，所以到上世纪30年代，一批史学家与地学家受现代科技知识与学术思想的影响，面对强邻虎视、国事危殆的局势，遂在以天下兴亡为己任的爱国热情的激励下，即在上述沿革地理和古典历史地理等传统学科基础上，创立并形成了历史地理学这门新兴学科。他们一方面以新的学术观点，继续深化沿革地理学研究，另方面对历史上的自然环境变迁也进行了超越前人的探究，在历史时期气候、物候、地貌、土壤、植被、动物、河流与湖泊变迁方面都推出了一批颇有深度的成果。如：竺可桢在《国风)1932年第4期上发表的《中国历史时代之气候变迁》(朱炳海译)；《禹贡)1934年第2期登载的蒙文通讲，王树民记录的《古代河域气候有如今江域说》等。由此可见，历史地理学的兴起与发展，同时也孕育并催生了中国环境史研究。
到上世纪50年代，中国历史地理学发展进入了一个新的阶段。1962年初，北京大学侯仁之教授发表了《历史地理学刍议》一文，明确论定历史地理学的“主要研究对象是人类历史时期地理环境的变化，这种变化主要是由于人的活动和影响而产生的”。历史地理学的主要工作“不仅要‘复原’过去时代的地理环境，而且还须寻找其发展演变的规律，阐明当前地理环境的形成和特点。”该文总结了此前有关历史地理学理论研究的成果，建立起了颇为完整的基本理论和方法论。与此同时，谭其骧院士与史念海、陈桥驿教授等一批老、中、青学者，也在各自研究的领域做出了建树。特别是谭其骧院士主编的《中国历史地图集》8大册与谭其骧、史念海、陈桥驿汇总定稿的《中国自然地理·历史自然地理》的先后出版，既体现了中国历史地理学界的整体实力，又标志着这门新兴学科已趋于成熟。而在历史自然地理多个分支领域所取得的令人瞩目的成果，也对史学界关注环境史的学者产生了积极的影响。这从一些主要研究农史、林史、水利史的专家也开始注重相应的环境变迁问题研究上可得到印证。因此可以说，改革开放以来中国环境史的兴盛，虽然也受到国外，当然包括英、美等国环境史学家们学术思想与研究方法的影响。但毋庸置疑，其渊源还在中国自身蕴涵的丰厚的史学以及上世纪30年代兴起并发展成熟的历史地理学的激发。
二关于环境史与历史地理学关系问题
从上述论述可以看出，环境史与历史地理学关系十分密切，但二者仍有明显的差别，是属性与研究内容都有一定区别的两门学科。因而我对伊懋可(MarkElvin)教授所论历史地理学与环境史学“从原则上讲，二者之间没有明显的分界线。唯一的区分就是由不同的学术文化产生的界限”的观点难以认同。且不说历史地理学与环境史学被学界公认为分属地理学与历史学两大学科门类，也不说迄今关于环境史学的定义仍是众说纷纭、莫衷一是，即使说两门学科间有些理论观点与研究方法有共通之处，但因学科属性使然，彼此在研究的切入点与落脚点上均有所不同。概略地说，环境史是为解读历史提供新思维，…历史地理学则是为研究地理环境提供新视角。如再略加引申，则可认为，历史自然地理学是将人为活动作为一个重要的原因与营力，与自然要素自身变化规律结合起来，探明人类历史时期自然环境之变化历程及其复合型的演变规律。而环境史，按笔者目前的认识则是以人类历史时期环境变化作为对照物，着重探讨经由人为活动造成的环境变化对社会、经济发展造成的影响。因而二者间区别是明显的。当然上述状况使这两门学科都具有警世资政的积极社会效应，互补互济的关系也是很明显的。
三关于环境史理论建设问题
这是历史地理学与环境史学共同面临的重大问题。在中国比较而言，历史地理学在基础理论建设方面起步早，已进行了相当的研讨。自侯仁之院士《历史地理学刍议》一文发表后，实际上已确定了人地关系说在历史地理学理论体系中的基础地位。近一段时间，笔者也不揣浅薄，做了一些探讨。1992年应本科之母校中山大学庆祝自然地理专业创办40周年征文所需，撰写了《论历史自然地理在当前地理学学科体系改造中的地位与作用》一文，在该文中提出了人类历史时期之人地关系是一“多元复合双向制约体系”的新概念。并作了如下阐释：“人类历史时期之‘人地关系’，实际上就是不断发展的人类社会活动与不断变化的自然地理环境之间的一个双向制约体系。当然，参加到这一体系中来的，不论是人类社会活动方面的，还是自然地理环境方面的，都有众多的要素，彼此交织，交相感应，形成一个复杂的本系。”
当然这一阐释还是很初步的。1994年，为参加陕西师范大学与美国北依阿华大学联合在西安举行的“环境保护与可持续发展国际学术会议”，笔者在提交会议的论文《制定并执行正确的政策是做好环境保护工作的基点——以中国黄土高原地区水土保持工作为例》中，就当今全球普遍面对的“环境与发展”难题，依据前述人地关系是一“多元复合双向制约体系”的理论观点，拟定了一个环境与发展人地关系系统诸因素相互制约影响之模型图。见下图：
对上列模型，笔者论述了各因素间彼此相互影响制约的错综复杂的关系，并着重强调了政府行为的主导作用。
2003年l2月，笔者为参加由陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究中心与北京大学孙中山思想国际研究中心、香港珠海书院亚洲研究中心、台湾政治大学国际关系研究中心联合举办的“西部大开发与环境保护国际学术研讨会”提交的《西部大开发中的生态环境制约作用与应对方略》一文中，笔者也为西部地区环境保护、经济发展与社会进步协调推进工作，依人地关系是一“多元复合双向制约体系”的理论观点，对人为活动方面设计出多元复合模型图(见图2)。从下图中可以看到，只有政府将生态环境保护与重建置于基础地位，在国家西部开发战略与政策的指导和支持下，在科技、教育事业的支撑下，合理利用本地区自然与历史人文资源及加入WTO后开放的国际环境所提供的条件，充分考虑民族因素的影响，运用市场经济体制的运作机制，进行生态产业(包括工业、农业、林业、牧业、旅游业、服务业等)优选，并促其快速发展，才能顺利达到全面建设小康社会的宏伟目标。
以上仅是两个用以具体说明人地关系是一个在人为活动主导作用下“多元复合双向制约体系”的理论观点近年来有所深化并获得应用的实例。其内容本身不一定具有普遍适用性，然而其理论思想与方法确有借鉴意义与推广价值。
正如一些环境史学家所阐明的，“环境史研究人与社会和环境的相互作用的关系”，环境史的理论基础也当是人地关系理论。所以环境史学家在研讨与创建学科理论体系时，也可以人地关系理作基础，根据不同国家与区域以及不同历史时期和发展阶段的具体情况，深入分析与具体判定人和地两方面的相关要素，也可对相应的各要素影响、制约模型，再逐一展开研究。这样，很可能会得到可说明具体地区具体历史时期人地关系实质状况的观点，从而充分达到环境史研究的目的。笔者认为，这或许是历史地理学与环境史学理论建设的一个有效的途径。
四关于环境史与环境志关系问题
在我国传统治史工作中，自司马迁在《史记》中撰成“八书”，班固在《汉书》中设十志以来的两千余年中，志因其具有更大的警世资政作用而一直受到重视。除了历代正史中有志外，在我国还涌现出大批地方志，不仅留存了大量史料，也直接丰富与推动了史学研究与纂著工作。因而治史离不了修志。
令人非常欣喜的是，在国家于新世纪启动的一项宏大的文化工程——《清史》的纂修工作中，经总主编戴逸教授的倡议，在其典志部分设置了“生态环境”，单独作为一卷，与其他34志并立。这无疑是我国史学典志编撰工作继《史记》八书与《汉书》十志之后在撰写体例与撰史思想上的一大创新。该志纂修工作自2004年夏季作为第二批委托项目，确定由笔者主持，与西南大学历史地理研究所所长兰勇教授及陕西师范大学历史地理研究所史帅博士三人共同承担这一任务。通过一年多的工作，我们除愈加认清撰写该志的必要性与重要性外，也深感难度甚大。幸有清史典志组几位负责专家的指导、督促与支持以及许多相关专家学者的关心、帮助，我们继完成立项论证报告后，又五易其稿，改定了撰写大纲，拟订了编纂凡例，写出了近1万字的试写稿。现在继续迎难而上，遵循历史地理学与环境史学之人地关系理论，充分吸取当代生态科学的理念与成果，从人类活动(即社会经济领域中一些主要的较大规模的生产经营活动，也包括上层建筑中有关政策、制度)对生态环境造成的正面和负面影响人手，既注意有关生态环境之静态状况，更注重生态环境获得改善或导致恶化等动态变化，据实进行记述。以述明清代之生态环境主要特征及其变迁，并从中揭示其与清代经济社会发展及相关政策、制度间的关系。
为了更好地推动中国环境史研究工作，也为了更好地推进我国各地之环境保护工作，我们从《清史-生态环境志》的纂修工作中深切地感到，有必要倡议我国各级行政区域在修编各自的地方志时，增加“生态环境志”，将本辖区内整个历史时期或近现代的主要生态环境变迁状况据实记录下来。很明显，这样动态的生态环境志比现有的地方志设置的静态的自然地理志能更深刻地反映环境特点与人地关系的实质，也更有利于当地的生产建设与经济社会发展。可以预期，通过一段时间的努力，在我国各级行政区域修编的地方志中补上了这一部分鲜活的内容，再加上一大批环境史学家与相关学科专家对我国环境史的专门性、区域性与断代性的深入研究，一部大家十分期待的规模宏大、体例完备、内容翔实、论析精准的《中国环境通史》就可积渐而至，应时而出。
【四】:以环保为主题的演讲稿3篇
演讲因其高超的表达艺术和智慧以及现代社会的实际需求越来越受到人们的关注。下面小编整理了以环保为主题的演讲稿3篇，供你参考。
以环保为主题的演讲稿篇1
人类正面临有史以来最严重的环境危机，由于人口急剧的增加，资源的消耗日益扩大，人均耕地、淡水和矿产等资源占有量逐渐减少，人口与资源的矛盾越来越尖锐;环保问题就成为经济与社会发展的重要问题之一。作为国民经济支柱产业之一的化学工业及相关产业，在为创造人类的物质文明作出重要贡献的同时，在生产活动中不断排放出大量有毒物质，化学工业也为环境和人类的健康带来一定的危害。发达国家对环境的治理，已开始从治标，即从末端治理污染转向治本，即开发清洁工业技术，消减污染源头，生产环境友好产品。“绿色技术”已成为21世纪化工技术与化学研究的热点和重要科技前沿。www.shanpow.com_什么是环境史。
绿色化学又称绿色技术、环境无害化学、环境友好化学、清洁化学。绿色化学即是用化学及其它技术和方法去减少或消除那些对人类健康、社区安全、生态环境有害的原料、催化剂、溶剂、试剂、产物、副产物等的使用和产生。
化学可以粗略地看作是研究从一种物质向另一种物质转化的科学。传统的化学虽然可以得到人类需要的新物质，但是在许多场合中却既未有效地利用资源，又产生大量排放物，造成严重的环境污染。绿色化学则是更高层次的化学，它的主要特点是“原子经济性”，即在获得物质的转化过程中充分利用每个原料原子，实现“零排放”，因此既可以充分利用资源，又不产生污染。传统化学向绿色化学的转变可以看作是化学从“粗放型”向“集约型”的转变。绿色化学可以变废为宝，可使经济效益大幅度提高。绿色化学已在全世界兴起，它对我国这样新兴的发展中国家更是一个难得的机遇。
1 采用无毒、无害并可循环使用的新物料
1.1 原料选择
工业化的发展为人类提供了许多新物料，它们在不断改善人类物质生活的同时，也带来大量生活废物，使人类的生活环境迅速恶化。为了既不降低人类的生活水平，又不破坏环境，我们必须研制并采用对环境无毒无害又可循环使用的新物料。
以塑料为例，据统计，到1989年美国在包装上使用的塑料就超过55.43亿kg(20世纪90年代数量进一步上升)，打开包装后即被抛弃，这些塑料废物破坏环境是我们面临的一大问题：掩埋它们将永久留在土地里中;焚烧它们会放出剧毒。
我国也大量使用塑料包装，而且在农村还广泛地使用塑料大棚和地膜，造成的“白色污染”也越来越严重。解决这个问题的根本出路在于研制可以自然分解或生物降解的新型塑料，目前国际上已有一些成功的方法，例如：光降解塑料和生物降解塑料。前者已经投入生产。光生物双降解塑料研究是我国“八五”科技攻关的一个重大项目，已取得一些进展。
1.2 溶剂的选择
大量的与化学制造相关的污染问题不仅来源于原料和产品，而且源自在其制造过程中使用的物质。最常见的是在反应介质，分离和配方中所用的溶剂。在传统的有机反应中，有机溶剂是最常用的反应介质，这主要是因为它们能较好地溶解有机化合物。但有机溶剂的毒性和难以回收又使之成为对环境有害的因素。因此，在无溶剂存在下进行的有机反应，用水作反应介质。
以环保为主题的演讲稿篇2
各位评委各位同窗大家好
经济在飞速的开展,可与此同时我们的环境也遭到为之不小的毁坏!在经济开展的同时,能否也该留意环境的维护呢?我演讲的标题是:维护环境,保护地球.
读过美国著名作家欧亨利的小说《最后一片叶子》的人想必都还记的这句话吧:当最后一片叶子落下的时分,生命也就完毕了,我也得分开这个世界而去. 初读小说对作家那似乎病态的痴语我不以为然.但是,在人类对绿色食品/绿色能源/绿色建筑等一系列绿色产品顶礼膜拜的今天,重小说,《最后一片叶子》才喊悟到:这清楚是一个预言,约翰西的心语清楚是警世之言,大籁希声.
在云南省的南部,有一个美丽的中央向来被人们称之为镶嵌在我们这个植物王国皇冠上的一颗绿宝石。可如今在这颗宝石之上却屹立着8家红砖厂的大烟囱，由于它们不分昼夜的喷吐着氟气和二氧化碳都严重超标的浓烟，招致1262亩的橡胶林受害，30500株橡胶树为之枯死。无独有偶，在同一纬度的广西某地，也演出过相似惊人的一幕，假如说还有一点不同的话;那便是红砖厂的废气不止形成大面积的橡胶树枯死，还形成50多亩的芒果之开花不结果吧!为何会呈现这样的情况? 或许是由于红泥巴变成转块比橡胶和芒果来钱的快吧!
据(一个激进数字)统计，全世界每天有2016万公顷的森林横遭自觉的砍伐，你们可知2016万公顷的面积有多大?那可是5700个昆明的面积/大半的亚洲的面积啊!森林的严重毁坏/二氧化碳/氯化氢的大量排放，使臭氧层的面积不时扩展，温室效应不时加剧。与之相连：全世界每年有近五万个物种濒临灭绝，近2700万公顷的农田遭受沙漠化之灾，就连海底也日趋沙漠化，就不用再说我省的泥石流和山体滑坡了吧!
我们晓得气候变暖/臭氧层毁坏/生物多样化减少/森林锐减/土地沙漠化/大气污染/酸雨蔓延等十大环境问题。但是，你们可知在这其中有9项都是由于环境问题的毁坏直接形成。看看我们如今的生活：楼房越盖越高，生活越来越好，可绿色却越来越少，越来越远。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求?环境的毁坏假如得不到有效的改动。结果将不堪想象，假如等到最后一片叶子落下的那一天我们才明白。那时之晚矣。
坐以待毙历来不是人类的选择，可持续开展战略曾经归入了我国的政府行为，我国曾经公布了10多部环境维护法，200多项环境规范，绿化财政，正成为人们的盲目认识。我们深信人类的本领可以力挽狂澜与既倒，扶大厦与将倾。但是，常言道人无缘虑，必有近忧。居安思危，要防患与已然，我们怎样可以等到头上不见日月星斗，满目酸雨纷繁，脚下红浪滔滔，汪洋恣肆，人世无处不见飞沙。等到 千年鸟飞绝，万径人踪灭 呢?
我们只要一个地球，让我们一同行动起来，从你我做起，从身边做起;保护环境，维护环绿色，维护我们共同的家园!
谢谢大家，我的演讲终了 。
以环保为主题的演讲稿篇3www.shanpow.com_什么是环境史。
尊敬的各位领导，各位朋友：
大家好!和煦的春风吹拂着每一个人的脸庞，明媚的阳光温暖着每一个的心灵。可是谁能忘记新春时节南方遭遇的一场持续低温的雪灾冻灾，交通瘫痪，电网损毁，作物受冻，严重影响了人民群众的生活和生产，没有了节日里应该有的欢乐心情。据有关气象部门报道，大气环流异常和拉尼娜事件是造成这次灾害的主要原因。而人类对自然界的无情的破坏又是大气环流异常和拉尼娜事件发生的根本原因。这是大自然对人类的又一次报复。
蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是我的家，奔驰的骏马，洁白的羊群，还有我的姑娘……
多么优美的旋律!多么美妙有歌声!
是啊!谁不热爱这首歌中描绘的如此天然美好的一幅画面呢?但现在它距离我们越来越远了，渐渐地消失在人们的视野里，只能留在人们美好记忆里。
腾格尔歌唱的《天堂》是离我们最近的内蒙古自冶区大草原，可是由于过度放牧，草原严重退化，素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达68%以上，昔日蓝天白云下的广褒绿色草原变成了灰黄色的荒漠和沙漠。前几年春季暴发的沙尘暴基本上是从XX市和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起的。又是一年春来到，沙尘暴给你的生活带来的影响你会感受到吗?你不会忘记吧!
你知道吗?我们现在脚下的这片土地在古代是黄土高原是美丽富饶的地方，商朝时期黄河流域的森林覆盖面积曾高达50%以上，那时的年平均气温比现在要高，南方的竹子曾经生长在我们黄河流域。正因为地肥水美才有六朝古都——西安的建立，但是，经过了几千年来人类对它掠夺式的开发，现在你抬眼四望，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，大风从坡上刮过，漫天黄沙，遮天蔽日，不管是东南风还是西北风，都是人们生活中的一首苦涩的“歌”。
你听说过楼兰古国吗?楼兰是西汉时期西域三十六国之一，位于今天新疆的罗布泊以西的地区。楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园，周边有着烟波浩淼的罗布泊，人们在清澈碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎。楼兰古城也是当时政治、经济、文化中心，古代“丝绸之路”的交通枢纽，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。后来由于种种原因，其中之一是人类对自然生存环境的破坏，生态失衡，气候恶劣，沙漠向绿洲逼进，地下水位下降，神秘地从人类社会中消失。如今你只能在黄沙底下看到楼兰古城的遗址。
昔日的故事今天可能会重演。在陕北榆林地区的毛乌素沙漠，昔日曾经水草肥美，风光宜人，是很好的牧场，后来由于气候的变迁和战乱，使地面植被丧失殆尽，就地起沙，曾流传有“榆林三迁”的故事。今天的黄沙还在继续吞噬农田，肆啮房屋。如果我们不爱护、不治理自已赖依生存的环境，也可能在若干年后只能在黄沙下面看到我们生存的遗迹了
我们陕西秦岭水泥(集团)股份有限公司是国家多年的水泥重点骨干企业，20xx年被列为全国重点支持的60家水泥企业之一。在为我们公司荣誉感到骄傲的同时，可要知道我们公司是能源消耗大户，也是排污大户，我们为社会做出贡献的同时，也在破坏我们生存的环境。节能减排是我们公司对社会应该承担的责任。
大树在哪儿呢?绿草在哪儿呢?清澈的河水在哪儿呢?只有黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。特别是近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对自然环境和生态平衡的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。
现在你听说过臭氧层空洞、酸雨、大气变暖、气候异常，物种灭绝、水土流失、草原荒漠化、大气污染、水源变质、能源危机、有毒废弃物等等的字眼吧?将来你又会听到什么新型的字眼呀!也许会听到太空人在说：噢，地球不再是一个蔚蓝色的星球!。
大自然已经对我们一次又一次的报复，而我们却又执迷不悟的继续破坏生态环境，这种状况实在令人担忧。一个又一个触目惊心的数字表明，爱护我们的绿色家园已经刻不容缓。
首先我希望我们所有的人都以虔诚的(师德师风演讲稿)声音向所有的国家政府、机关团体，企业公司，团体个人呼吁：少向大自然一点索取，少向大自然一点排放，要坚持可持续发展战略，合理开发利用大自然赋予我们的财富，保护我们赖以生存的共同家园——地球。
我们不能仅仅是呼吁，更应该做的是从我做起，从现在做起，保护我们的绿色家园。
我们能做到的很多，可以从生活中的点点滴滴做起。
如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁;
如果你把一个塑料袋放在垃圾箱里，就会少一点白色污染;
如果你把家里嘀嗒的水笼头拧紧，就会少向自然界索取一点水;
如果你在白天随手把家里的电灯熄灭，就会少浪费大自然的一点能源;
如果你拒绝使用一次性的筷子，一次性纸杯，就会对绿色的森林多一点爱护;
如果你步行去上班或者乘公交车不驾自家车，就会向大气少一点排放;
如果你爱护脚下的绿草和身旁的小树，就会为自然环境的和-谐多一点贡献;
如果你
大家都动起手来吧!
请爱护我们的地球!爱护我们的家园!
谢谢!
【五】:世界地球日的活动起源是什么
世界地球日(World Earth Day)即每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为“世界地球日”。下面小编为大家整理介绍关于世界地球日的活动起源，希望大家喜欢。
世界地球日的活动起源
1969年美国民主党参议员盖洛德·尼尔森在美国各大学举行演讲会，筹划在次年的4月22日组织以反对越战为主题的校园运动，但是在1969年西雅图召开的筹备会议上，活动的组织者之一，哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯提出将运动定位在于全美国的，以环境保护为主题的草根运动。
1969年盖洛·尼尔森提议，在全国各大学校园内举办环保问题讲演会，海斯听到这个建议后，就设想在剑桥市举办一次环保的演讲会。于是，他前往首都华盛顿去会见了尼尔森。年轻的海斯谈了自己的设想，尼尔森喜出望外，立即表示愿意任用海斯，甚至鼓动他暂时停止学业，专心从事环保运动。于是，海斯毅然办理了停学手续。不久，他就把尼尔森的构想扩大，办起了一个在美国各地展开的大规模的社区性活动。举办“地球日”的主意就这样形成了。 他选定1970年4月22日(星期三)为第一个“地球日”。就在那年的4月22日，美国各地大约有2000万人参加了游行示威和演讲会。
美国的1970年正是个多事之秋，光纤织物被发明了出来，“阿波罗13号”的悲剧导致登月计划的失败，在南卡罗来纳州 萨瓦那河附近一家核工厂发生泄露事故，当时的美国人，终日呼吸着豪华轿车的含铅尾气。工厂肆无忌惮地排放着浓烟和污水，却从不担心会被起诉或者是受到舆论的谴责。“环保人士”凤毛麟角，他们只是列在字典里的单词，却很少能够被人所重视。正是在这样的背景下，首次“地球日”取 得了极大的成功。鉴于公众对环境保护的关心，美国国会在“地球日”这一天休会，近40名参众议员分别在当地集会上讲话。伦特·杜贝斯、保罗·埃利希以及拉尔夫·纳德等美国的名流发表了演讲，阐明集会的重要意义。25万人聚集在华盛顿特区，10万人向纽约市第五大街进军，支持这次活动。
这一天全美有2000多万人、1万所中小学、2000所高等院校和2000个社区以及各大团体参加了“地球日”活动。人们举行集会、游行和其他多种形式的宣传活动，高举着受污染的地球模型、巨幅画和图表，高呼口号，要求政府采取措施保护环境。1970年的首次“地球日”活动声势浩大，被誉为二战以来美国规模最大的社会活动。这次活动标志着美国环保运动的崛起，并促使美国政府采取了一些治理环境污染的措施。
1970年4月22日的“地球日”活动，是人类有史以来第一次规模宏大的群众性环境保护运动。作为人类现代环保运动的开端，它推动了西方国家环境法规的建立。如美国就相继出台了清洁空气法、清洁水法和濒危动物保护法等法规;1970年的地球日还促成了美国国家环保局的成立，并在一定程度上促成了1972年联合国第一次人类环境会议在斯德哥尔摩的召开，有力地推动了世界环境保护事业的发展。1973年联合国环境规划署的成立，国际性环境组织——绿色和平组织的创建，以及保护环境的政府机构和组织在世界范围内的不断增加，“地球日”都起了重要的作用。因此，“地球日”也就成为了全球性的活动。现在人们普遍认为1970年4月22日在美国发生的第一届地球日活动是世界上最早的大规模群众性环境保护运动，这次运动催化了人类现代环境保护运动的发展，促进了已开发国家环境保护立法的进程，并且直接催生了1972年联合国第一次人类环境会议。而1970年活动的组织者丹尼斯·海斯也被人们称为地球日之父。
这次运动的成功使得在每年4月22日组织环保活动成为一种惯例，在美国地球日这个名号也随之从春分日移动到了4月22日，地球日的主题也转而更加趋向于环境保护。
世界地球日的地球日网络
20世纪90年代，“地球日”的发起人创立了“地球日网络”组织，将全世界环保主义者联合起来推动“地球日”活动的开展。地球是人类的共同家园，但人类的活动却对地球造成了严重的破坏。生物赖以生存的森林、湖泊、湿地等正以惊人的速度消失;煤炭、石油、天然气等不可再生能源因过度开采而面临枯竭;能源燃烧排放的大量温室气体导致全球气候变暖，由此引发的极地冰盖融化、海平面上升等问题威胁到人类的生存发展。保护地球资源环境、寻求可持续发展模式已刻不容缓。倡导人类社会经济发展向可持续模式转变。该计划呼吁公众维护三条核心原则：消除人类对化石能源的依赖性，致力于可再生能源的开发利用，创造一个“无碳”的未来;承诺个人消费习惯与可持续发展要求相符合;建立“绿色经济”，通过为贫困人群创造“绿色岗位”使其脱贫，并将全球教育体系转变为环保型。
世界地球日的日期确认
2009年4月22日，第63届联合国大会一致通过决议，决定将今后每年的4月22日定为“世界地球日”。
这份决议由玻利维亚起草，得到了50多个国家的联署支持。决议说，地球及其生态系统是人类的家园，人类今后和未来要在经济、社会和环境三方面的需求之间实现平衡，必须与自然界和地球和谐共处。
决议呼吁各国政府、国际和地区组织、社会团体以及非政府组织等有关各方以适当的方式庆祝“世界地球日”，提高人类对保护地球及其生态环境的意识。
玻利维亚总统莫拉莱斯在会议上发表讲话说，在《世界人权宣言》通过60年后，地球母亲的权利也终于得到了承认。他呼吁联合国会员国考虑制订《地球权利宣言》，以确保地球和所有生物之间的和谐共处。
联大主席布罗克曼说，人类不拥有地球，而是属于地球。他说，通过设立“世界地球日”，联合国呼吁各国重视人类和地球的福祉，把爱护地球和保护日渐稀少的自然资源作为共同的责任。
世界地球日的活动推广
由于环境保护运动在世界范围内的兴起，1990年第二十届地球日活动的组织者希望将这一美国国内的运动向世界范围扩展，为此他们致函中国、美国、英国三国领导人和联合国秘书长，呼吁他们采取措施，举行会晤缔结关于环境保护议题的多边协议，协力扭转环境恶化的趋势;同时地球日的组织者还呼吁全世界愿意致力环境保护的政府在1990年4月22日各自动员国民开展环境保护运动。地球日活动组织者的倡议得到了亚洲、非洲、美洲、欧洲许多国家和众多国际性组织的响应，最终在1990年4月22日全世界有来自140多个国家的逾2亿人参与了地球日的活动。从此世界地球日成为全球性的环境保护运动。
世界地球日建立的民间组织
在第一个“地球日”成功举办后，各国的政府环保部门和民间环保组织纷纷成立，“地球日”也因此成为多个国家共同的环保纪念日。1990年4月22日，“地球日”成为第一个“国际地球日”，有全球141个国家、2亿人参与，成千上万的各项活动在全球各地展开。参与团体举办座谈会、游行、文化表演、清洁环境等活动来倡导“地球日”精神，并进一步向政府施压，期盼引发更多关注与政策的制定。据“地球日”国际协调员麦格拉尚说，140个国家的团体制定了与“地球日”有关的活动。这次活动的规模比20年前举行的首次“地球日”活动大得多，很多国家把星期日(1990年4月22日)定为举行一周活动的高潮。
