【www.shanpow.com--工作报告】
【一】:中国的教育该走向何方
中国的教育该走向何方 2012-03-28 14:29:34| 分类： 学习心得|举报|字号 订阅
今天下午听了韩书记的一场美国之行报告《我们教育的理想在美国》，讲述了他在美国的所见所闻，由于时间关系，虽然设及的教育问题还没讲到，但我已从韩书记的讲述中感受了到震撼，借韩书记的一句话：但比中国的亮。
韩书记通过他在康州的所见，真实地讲述了美国的之行，却无一不让人从中感受美国的文化教育，不由让人发出感慨：中国教育比美国教却又平等民主，虽生活富足，却生活简约，安全文明、秩序井然，真诚待人、直接简单，同样的《丑陋的·····》，作者的境遇却又大相径庭，我也曾经看了这方面的很多报道，我们国家很多东西都不很透明，当然这是政治需要，但是越这样遮遮掩掩，越发让我感觉国家的未来到底走向何方，前阵子重庆变革，让我灰心一阵子。
很多问题都可以归结为教育问题，教育是改变国民素质的唯一途径，针对我们国家的实际情况，迫切需要适合社会发展、科学的教育模式，我国的教育也在逐渐探索、改革，可是越到头来，越让我怀疑眼前的一切，到底为什么？是中国人变聪明了，还是我们的教育本身就有问题，又或许是社会进步的必然，只能说我已跟不上时代的步伐，可我最作为教育者，我又为自己感到悲哀，到底我们为教育做了些什么，我不会再为教出几个大学生而自豪。我觉得教育首先要做的不是传授知识，而是精神洗礼，真得需要洗一洗中国人的脑子了，知识固然传道、授业、解惑也，教育首先是传授道义，然后才是知识。很多时候还是局限在传授知识上，当然，问题不好的学生，很多属于家庭教育有问题，不过话又说回来，孩子的父母说明也没教育好呀，还是教育问题。国民素他们国家的文明素质就越高，不然就会使一种畸形的发展，就像走火入魔，武功练的越高，受的伤害也越大。我们国家的经济确实发展的很快，可人们的素质已远大不如从前，这是现实，虽然有点诋毁我们国家的味道，但不得不承认，很多丑陋的一面是无法掩盖的，还不如正大光明地公开，就像衙门的明镜高悬。丑就是丑，有些东西，我们没法改变，但可以去改进。其实很多东西，我们都可以去
效仿，既然重庆能做到，为什么就不能普及开展。还有美国的民主平等，现在那么多的移民热潮，就很说明问题。
言归正传，对比一下我们两国的教育，搜了一下康州教育，（蓝色为个人拙见）教学班的学生有人左右。(甚至六、七十人，学生的学习效果可想而知）教师根据需要来装饰属于他或她的这块领地。办公桌大部分在教室的前面，有的在教室的后工具书应有尽有），选修课所需的工具、器械、材料等均由教师准备好。有的教师还将小冰箱、鱼缸等在中国教室简直不可能出现的东西放在教室里。但是每个教室的空间都被教师的鼓励的话语、学生的作业、老师的评价占据了，从幼儿园、教室里有大型削笔刀、干洗手设备等。即使是有固定办公室的管理人员，他们的办公室也充满了家庭的温馨，家人的照片、孩子幸福的笑脸随处可见，老师喜欢的工艺品、小礼物、奖牌等摆满了窗台、即使是校长、副校长的办公室也不例外。 （ 2 ）师生间的问答，不用举手，不用站起来，老师主要是回答学生的
问题。（在我们国家中小学还是以老师引导体温为主，学生还是被动地回答，缺乏主观意思）即使在随学生去耶鲁大学艺术博物馆和英国艺术博物馆甚至在美国华盛顿参观的各个博物馆内，随时可以见到席地而坐的孩子，讲解员都是在和孩子们进行一问一答式的讲解。每个讲解员都拿着一个包，包内有白纸、笔、供学生写字用的垫板。每讲完一处，他们都要求学生自己观察一处展览品，然后用10-15个形容词写下自己的感受，然后在再集中，让每个孩子发表感言。我从每个孩子专注的眼神以及畅所欲言的回答中感受到了我们的差距。 （ 3 ） Individualistic Behavior and Expression.美国教育强调个性化发展，自由发展。鼓励学生保留自己的特色，学校没有统一的校服。（我们国家的校园是万绿丛中一点红，没有新意，没有特色，还美其名曰：防止学生间攀比，不过想想也是，在中国攀比风气是无人能及的）因为学校的教室、走廊、体育馆都有暖气，学生一旦进入学校，就将大衣、帽子、书包、所带乐器放在走廊的橱子里，因为校规规定在教室不准穿大衣、戴帽子，所以学生的穿着五花八门，有的穿着毛衫，有的穿着短袖衣裤，有的女生穿着暴露，甚至扎鼻环，可以充分展示自己的个性。有一天我们在郎瑞沃初中（Long River Middle School）见到一个身材不高的男生从校车上下来，用行李箱拖着自己的东西。我们很惊讶便叫住他，看到的是学生所带的书籍及选修课应带的一个较大的乐器。
（4）Students Move between Classes. 学生采用走班制，没有固定的教室，一般有 3 分钟的换教室的时间。教师不动，学生根据自
己的兴趣和爱好在必修课之外选择自己喜欢的学科或手工制作。与中国不同，美国的老师在教室内等学生上课，而不是学生在教室内等着老师来上课。一下课，学生便到下一个班级上课，没有追逐，没有打闹，没有高声喧嚣，一切都是那么的井然有序。（很多学生在掌握当堂知识，就会觉得没事干，还得跟其他学生学习他们已会的知识，没有突出他们自身的优势，长此以往，优秀学生也将变得不在优秀，）当我用英语问校长在这么短的课间学生如何解决上厕所的问题时，校长很惊讶的说为什么要让所有的学生在同一个时间去挤厕所。因为高中的一堂课有84分钟，所以学生上厕所都是随便出入教室，但是出去、回来均很安静，从不妨碍别人，而且进出时间均有登记。我在乌得兰德地区高中（Woodland Regional High School）参观时，就见到在每一个学生厕所门口有一套桌椅，没有课的一位老师在门口值班。我很惊讶，经询问才知道原来怕学生到厕所抽烟或吸毒。我深深的感受到在美国自由下的秩序。
（5）Time and Task Learning. 学生在规定的时间内，根据学校目标学习，探讨和研究。始终强调学习时间的重要性，没有午休时间，换课比较快（ 3—5 分钟）。在课堂里， 5 分钟内没事做是浪费时间的表现，学生把时间看得比较重。（现在我们的学生学完一点知识就觉得万事大吉，根本不知道学习的重要性，好像是给别人学的，）我在一所高中走廊的墙上看到一幅简单的图示，让我感慨万千。图上画有两样东西---手机和大脑。手机的后面写着“off”（关闭），大脑的后边写者“on”(开启)，下面有一行字即要始终开动大脑问问题。在校内
学生不允许打手机、听收音机、Mp3、Mp4等，保证在学校的时间内都用在学习上。
（6）School Bus Impacts School Schedule.在美国，专门的校车公司提供校车（全国一样，黄色校车，免费），中学与小学的上课时间不一样，高中 7 ： 30 到校，下午2：30离校，初中 8 ： 00 到校，下午3：00离校，小学 8 ： 30 到校，下午3：30离校，这样可以合理使用校车。住在半英里外的学生不准走路上学，要坐校车。遇有雨雪天气，校车可提前接学生放学。当然，家长方便的话也可以用私家车接送孩子。学生超过18岁考取了驾照，可以自己驾驶私家车上学，学校有教师的停车场和学生的停车场。高中生可以早点回家陪伴照顾一小时后回家的弟弟妹妹。因为在美国按照法律，不到12岁的孩子是不允许一人独自在家的，这样安排便可解决父母有工作不能提前回家陪伴孩子的问题。我真切的感受到什么叫以人为本。www.shanpow.com_三本的学生走向何方。
（7） Flexible School Furniture .教室里桌椅的安排要以学生的活动为依据灵活安排，而不是像中国那样，一排排的固定不动。老师根据这节课的要求，或呈口字型，或几人一组安排在一起。
（8）Lockers and Students.学生因为没有固定的教室，所以他们会在走廊里有自己的小橱子储存自己的东西。橱子外面有固定的模式，不得随意涂画，但其内部可以根据自己的爱好加以装修。下课后，学生会到小橱子里换取自己所需要的东西。
（9） Required and Selected Lessons.必修课与大量选修课相结合，培养专业精、知识面广、全面发展的学生。除了英语、数学、
【二】:中国教育,你到底走向何方
俞敏洪：中国教育，你到底走向何方？
导读：10月31日，在新东方教育科技集团与爱乐奇公司联合举办的解放教育“互联网教育国际高峰论坛”现场，新东方董事长俞敏洪做了一场关于教育“道”与“术”的主题演讲。
他认为教育之道在于要培养什么样的人，教育之道就是以良知、理性、仁爱为经，以知识、科技、创新为纬，造就新一代人格平等、思想自由、精神独立的国民。
在讲到教育之术时，俞敏洪一直在强调教育应该拥抱移动互联网。他认为移动互联改变了教育的开放性、透明性、共享性以及全球性。如果运用得当的话，中国任何地方的学生通过录课系统或者通过直播系统，通过线上线下智能化学习，或者通过线上线下O2O结合的模式，都能够接受到世界和中国最先进的教育。
中国教育，你到底走向何方？
教育之道
大家都知道在一千多年前韩愈说过这样一句话，叫：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”，我觉得教育发展到今天其实依然没有离开这三个定义，就是道、业、惑，我们要解决学生的问题就是这些问题。中国讲究“道”，从老子的《道德经》开始，“道可道非常道”，老子给“道”定了一个非常让人难以琢磨、玄之又玄的定义。中国每一个领域都在寻找自己的？“道”，中国古代从皇帝开始，所谓的遵循“天道”，定位天子，寻找一种永久的统治之道，既
能保障自己的权力又能保证人民的幸福。在教育领域，我们一直在寻求到底应该培养什么样的人，也就是我们的教育之道。
我们也可以看到中国今天教育的现象，我们的孩子们一代代为了非常狭隘的高考而奋斗，中国的教育到底未来走向何方？我们也能够隐约感到中国的教育越做越偏，越来越往技术方向走，往知识点方向走，往高考的高分方向走。
学了无数的道理，今天我们其实没有真正找到教育之道到底在什么地方。我今天不主谈互联网，我觉得互联网是一个融入教育的正常工具或者说是到最后改变了教育传授的方式，但是它改变不了教育的本质。教育本质的道在什么地方？
说到教育之道的关系，网上流传这么一个段子：说香港一位教授说，香港大学里商业气息太浓，十有五六是学会计、金融、法律；餐厅电子屏幕都是全球股指、外汇牌价，他认为这样很枯燥，不像北京大学显得特有文化。在北大你每次进校门必须先向保安回答三个哲学上的终极问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？这个我可以证明百分之一百是确实存在的，北大校门管得非常严，进去的人一定要出示证件，问你叫什么名字、你找谁、你到什么宿舍去。所以我们倒过来把保安的问题变一下，我们做教育的时候，要明白我的学生是谁？他们是从哪里来的？他们要到哪里去？就是我们想把孩子们培养到哪里去。其实我们在座的大量做教育的人，并没有回答这样的问题。只是觉得利用中国老百姓对于教育的功利心理，可以趁机赚一点钱。
大部分在座的教育公司其实只做了一件事情，就是为学生未来的知识点积累，更有效地学习，包括高考、中考拿高分，或者出国更加方便，来建立一种系统，不管是地面的还是线上的，其目的都是为了让家长交钱，我们给学生一点学习效果。至于说这个孩子培养出来到底是怎样的，是善良还是畸形，跟我们没有关系。我们会说，我们没有办法解决这个问题。解决这个问题是家长的问题、学校的问题和政府的问题。我们只能在有限范围之内做一点力所能及的事情。但是当你自己做父母的时候，当我们面向中国未来二十年三十年发展的时候，这些问题我们是不得不回答的。
所以坦率地说，互联网对教育的影响只是我思考的主题之一，而且我认为是一个很容易的主题。世界上所有的技术，给人类带来进步的技术和科学发明，都是少数人的事情，但是所有的技术惠及人民，使用是每一个人的事情。所以互联网的发明，是几个人的事情，互联网使用是全世界的事情。当初发明电话、火车、蒸汽机、飞机都是少数人的发明，惠及了所有的人。对于我来说，我懂不懂互联网技术其实不重要，重要的是中国的教育如何能使用互联网技术而更上一个台阶；我们在座的每一位如何能使用互联网移动技术，使自己的事业、自己的业务有更好的发展。
再回过头来说教育之道，需要回答几个问题。“道生万物”，这是《道德经》中间一句话，教育的目的决定了教育的手段，目的就是道，万物就是手段。也就是我们教育我们的孩子们到底应该往什么方向走。假如你是一个父母，你希望自己的孩子变成什么样的人？你希
望整个国家的国民应该是什么样的国民？我们今天所有教育乱象都是因为这个问题没有解决，从来没有一个真正的说法来说清楚中国到底需要什么样的国民。很多国家是解决了这个问题的，至少部分解决了，我们没有。
我们很多的方向是乱的，我们并没有明确地知道，整个国家综合起来应该倡导一种什么教育。德智体美的基础到底是什么？我们为什么要德智体美，德是什么德？智到底什么是智？我们现在培养孩子智，就是学习排前五名是智的学生，其他排后边的都是笨蛋学生。这是真正的智吗？
体育要提倡，但身体健康了，做什么用？希特勒时代，所有男性公民都被训练得像牛一样强壮，女性公民必须身体健康才能和男性公民交配，生出好的后代，而且后代生出来后马上放到一个地方去养，认为这样才能养出更加成熟更加健康的后代来。但是希特勒带着全体德国人民又为世界做了什么呢？
到底什么是美？我们现在无数的姑娘们做整容手术，无数的小伙子们也做整容手术，难道外表的美就是美吗？难道马云的美就不是美吗？文化大革命的时候，所有的人都穿一样的灰色衣服，是美吗？ 我提出最后一个问题，一个人何以为人的问题。易中天在一次讲座中说：“我的口号就是今天的主题，不是‘望子成龙’，而是‘望子成人’。什么人呢？他说真正的人，就是八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。”我听完他的话以后，后面加了一句话，我觉得易中天说对一半，另外一半是：如果一个国家不把人格平等、
思想自由、精神独立作为教育的前提，我们也会教育出真实、善良、健康、快乐的奴才。大家应该知道美国南北战争其实离现在并不是太遥远。大家也都知道在美国实行奴隶制的时候，很多的黑奴，其实是非常真实、善良、健康、快乐地生活着。南北战争时期很多黑奴其实并不愿意被解放，因为他们觉得他们的主人对他们很好，在主人身边很有安全感，主人给他们吃，给他们穿，给他们女人，生出下一代奴隶，但他们并没有意识到，什么叫真正的自由，什么叫真正的人格。如果我们不把教育的本质说清楚的话，我们教育出来的人也许会成为真实、善良、健康、快乐的奴才，还不是奴隶。奴隶是被迫的，奴才是自愿的。如果没有道的边界，思想自由、精神独立也许也会演变为胡作非为、自私自利、无政府主义和恐怖主义。每个人都想自己得到最大的自由，每个人都希望以侵害别人的自由为前提来扩张自己的欲望、权力和财富。所以我们就会发现，我们在抵制日本的行动中，就会出现这样的暴力行为，砸别人的车，砸别人的脑袋，但是举的是爱国的旗帜。我们也发现无数人追求的自由是自己的自由，以别人的自由为代价。我们看到历史上无数的权力阶层胡作非为，却不允许普通人有自由的空间。所以世界上的思想自由、精神独立到底以什么为边界？独立之精神，自由之思想。100年前，我们老一代知识分子陈寅恪、蔡元培就提出来了这个理论。
现在，我们通过社会主义的核心价值观来寻找教育之道。社会主义的核心价值观，是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、法制、爱国、敬业、诚信、友善。刚才大家进国家会议中心的时候，就应该
【三】:一个三本学生的心声
天道酬勤，无愧我心，当我们用汗水去浇灌我们的大学生活，我们必能在毕业季收获属于自己的一片殷虹灿烂。以下是小编整理的一个三本学生的心声的文章，欢迎大家阅读。www.shanpow.com_三本的学生走向何方。
一年一景，永生铭记。去年金秋时节，带着懵懂的我从高考失利的阴影中涤出，一丝丝的不甘，伴着对自己的怀疑，和众多学子一样，涌入了三拱门，那个曾经无数在梦中企盼的大学生活开始了。只是，我所身处的，是一个处于尴尬地位的独立学院，亦是社会眼中的“三本”。
这样的大学，曾是我认为最不入流的。我是一个在乎别人对我的眼光的人，每当被问到我的大学时，我总会觉得他们的眼光中透射出一丝丝鄙夷和嘲笑，纵使心中有千般不服，所有的委屈亦只配一人独受。甚至我有时甚至开始埋怨高考制度，怨那一场考试框住了自己的命运，框住了自己的未来，甚至框走了成功的希望。
路，真的如这般难行么?作为高考的失败者，我们命定就该接受作为这一场没有硝烟的战争的炮灰的命运么?www.shanpow.com_三本的学生走向何方。
原以为，这是一个充斥着堕落、无望、没有激情的地方，无数高考的失败者因为那一场考试走进这里，前途似乎愈加渺茫。是放弃自己走向沉沦，还是庸碌无为混过四年，我曾迷茫过。然而，我想错了，事在人为，这是一所朝气蓬勃的大学，里面洋溢着不甘平庸的奋斗，每个人都能在这里找到属于自己的位置，这所年轻的大学告诉我，只要你肯踏实地努力，就一定可以收获未来的成功，这是一个充满青春朝气，留给追梦人的舞台，它会让你的每一份努力都得到应有的肯定。
我身边有许许多多为梦想而踏实努力的同学们，他们有很多都是因为那一场考试而来到这里，但他们从不曾要放弃奋斗的步伐，那是一种不服输，不认输的劲头。
于是，常漫步于清晨的校园，就能听见那洪亮而坚定的读书声，随着和煦的风饱满而有力量，飘向那未知的地方，抑或那就是他们的美好未来?
每当经过那窗口，都能看见考研自习室里的座无虚席，一届又一届，桌上堆积如山的资料书籍，那伏案于桌前的奋斗的背影。承载着的是三本生渴望蝶变的梦想，这梦想，绝不卑微。尽管他们将要忍受那破茧而出的炼狱，但羽化的绚烂使这些煎熬都显得微不足道。他们相信未来，相信态度决定高度，拼搏改变命运。
大学应该怎样度过?这是一个经久不衰的命题，我想，身边许许多多为梦想而上下求索的人应该可以给出一个完美的答案。当名校学生仍然因自己的辉煌而沉湎于往昔，我们应该更具有忧患意识，只有努力努力再努力，奋进奋进再奋进，我们才可以实现超越，造就属于自己的精彩。当名校的学生还沉浸于温暖的被窝，赖床懒惰时，拥有梦想的三本生们早已迎着晨曦，伴着跳动的琅琅书声，开始了新一天的奋斗;当名校的学生晚上在寝室碌碌无为，消磨时间时，自习室中，有梦想的人儿挑灯至深夜，只为多看一页书，多掌握一个知识点。
是的，大学真的是一个新的追梦起点，我们和名校学生站在了同一起跑线上，尽管我们跌倒在了高考的终点线上，而名校学生站上了领奖台，但这些，只能标榜过去。大学，仅能看见你当下的付出，付出才有回报。所以，尽管我们身处逆境，但我们却能通过自己的行动让大学生活多姿多彩，充实而又富有。
还在为你高考的失败找借口吗?还在为你身处这样一所大学而自卑，从而否定自己，逃避残酷的竞争吗?这些远不该成为我们退缩的理由。因为，还有很多像我们一样的行路者，他们学会跌倒之后坚强爬起，一路之中洒下汗水，我们的成功路，必将浸满奋斗的泪泉。
大学不应该是充斥堕落的，也不应该在被窝中埋葬青春，更不应用无知的网络游戏来麻痹自己的本心，用自信自强自立的姿态展现自己的精彩，不虚不浮，脚踏实地，积极向上，奋发有为。我们无法改变过去，但唯一能做的是不让过去的遗憾重演。当我们度过这四年后再回望时，我们能自信地和自己说：“我做到了!”天道酬勤，无愧我心，当我们用汗水去浇灌我们的大学生活，我们必能在毕业季收获属于自己的一片殷虹灿烂。
或许，你在大学中会出现属于各个时期的迷茫，你会不知所措。但请相信未来，坚定地走下去，阴差阳错比如愿以偿更让人成长，对于未来，我们需要的只是时间，它能给我们最好的证明。
我们唯一要做的，就是和那些名校的同学一样，充实地度过自己四年的大学时光，停止抱怨与叹息，你对生活唉声叹气，可是生活根本不认识你是谁，生活只会眷顾有理想，肯奋斗的人们，只有具有了自己独特的魅力，才会受到生活格外的青睐。
【四】:经典校园文章《走进大学》
9月2日，新东方“相信未来——2011中国大学新生学习规划公益巡讲”首场讲座在北京圆明园遗址公园南门广场举行。新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪和创新工场董事长兼首席执行官李开复先后登台演讲，来自北京大学、清华大学、北京科技大学、中央民族大学、首都师范大学等首都51所高校的近万名大学新生聆听了这场关于学习、成长的精彩讲座。以下为俞敏洪演讲全文：
请问我们现在坐的地方的背后是什么?圆明园。可以说中国的近代史就是由圆明园的废墟开始的历史。圆明园是哪一年被烧掉的?大家都知道1860年英法联军。为什么远离万里之外的英国和法国跑到我们中国这个首都之地把圆明园给烧掉?最根本的原因是什么?是因为圆明园里面有好东西吗?是因为圆明园没人保护吗?还是因为圆明园中国人民当时没有能力保护?很明显的是没有能力保护。谁都知道，中国近100多年的发展史是一部耻辱的历史。近30年中国改革开放的历史，是一部从耻辱中间不断地站起来的历史。
今天的中国在世界上已经有了一定的地位。20年前我申请到美国去的时候，不断地被拒签，今天我们想要去美国或者西方其他国家基本上可以拿到签证，这一点表明了我们变得不断强大。但是，站在这个地方，我们可以清楚地知道，一个国家如果很贫弱的话就会受到欺负。这是为什么邓小平总结了一句话，非常简单的一句话，叫做“发展是硬道理”。今天的中国有了一定的地位，但是依然不够强大。我们所说的强大，不是说要能够战胜所有的国家，不是说要打到英国大英博物馆或者打到法国的卢浮宫，去把东西抢回来。我们所说的强大，是从经济、政治、文化到精神的强大。
我们在座的每个人一辈子的历史，它可以是光荣的，也可以是耻辱的;它可以是失败的，也可以是成功的。你想变得成功，你想变得光荣，不在于外在的任何条件，而在于你自身。不在于说你本身现在是什么地位，而在于一辈子你到底具备什么样的梦想。我们很多同学在一路奋斗以后，走进了北京的大学。在座的有来自有北大、清华这样的名牌学校，也有像吉利大学这样的民办学校。似乎我们进入大学的门槛和分数是不一样的，但是同学们请记住，这只是你人生的一个起点。在过去从小学到中学毕业的12年的历史，我们经历了艰苦卓绝的奋斗。因为如果我们不努力、不奋斗，就不可能走进大学。但是，走进大学，只是一次生命真正的开始。
我们大家都知道，只要你保证身体健康就能活很多年。假如我们能活到100岁，那你还有80年的事要做。很多同学说，我现在已经比别的同学差得很远，我未来到底怎么样才能改善?我有一句话，人最重要的是志向，是内心的渴望，而不是外在的条件。从外在条件来说，我们人一辈子，从出生的那一天开始就是不平等的，生而不平等，这是一个事实。你出生在农民家里和出生在官宦家里的条件是不一样的，能得到的资源也是不一样的。但是，我们人的一辈子的奋斗过程，就是不断地去使自己有能力获取更大的资源、实现更大的梦想，并且回过头来把这种资源贡献给社会的过程。所以，当有人问我说，俞老师，我这辈子还能追上别人吗?像你这样的成就或者像你做的事情，我未来还可以做到吗?我可以肯定地告诉你：只要我能做到，你就能做到;只要李开复能做到，你就能做到;只要马云能做到，你就能做到。因为我们这些人的起点并不比你更高，某种意义上说，甚至应该比你更低。人生一辈子不是百米赛跑，如果百米赛跑早跑一秒钟或者晚跑一秒钟，你可能就会晚到一秒钟或者早到一秒钟。人生走的是无穷无尽的马拉松，马拉松不需要去计较你的起点是落后了还是站在第一名，马拉松计较的是你到底能够走多远，到底能够坚持走多久。如果说你能坚持走出足够的距离，哪怕你放慢一点儿速度，只要前进的方向是清晰的，未来你就能走出别人所没有走出来的距离，你就能看到别人没有看到的风景。我只是希望我们在座的所有同学们，不要像圆明园一样，最后自己被倒成一片废墟，而自己的生命回顾起来也是一片废墟。我们希望的是，现在趁着我们还很年轻，趁着我们还有理想，趁着我们还有激情，就应该让生命进一步地前行，让生命进一步地发出光彩和热。
同学们，我们现在站在了新的起点上，就是我们的大学生活。我刚才说过，如果我们大学生活要往前走的话，我们不需要太关注过去，不需要关注现在所在的大学是好还是坏，不需要关注家庭出身是农民还是工人，不需要关注长相是好看还是难看，甚至未来不需要关注你到底能够到国外去读书还是留在国内读书，因为所有这一切都是外在的东西。外在的东西尽管在一定阶段对我们来说是很重要的，但是从长远的一辈子来说，对我们来说是不重要的。
以大学为例子，我们进了北大或者清华这样的大学固然好，但并不是每一个走进北大的学生就必然成功。我看到了很多北大的学生，进了北大就不学习了;看到很多北大的学生，由于学习压力非常重，心理很有问题;也看到了一些北大的学生，在大学毕业以后无所事事。当然，我想清华等这样的学校也有这样的情况。但是我看到很多二本三本的学生，他们在经过了自己全力以赴的努力以后，研究生就考上了北大、清华或者是进入了世界名牌大学。
我认识的一个朋友，中专毕业以后，经过了一段时间的工作，他发现中专学历远远不够。他之所以上中专，不是因为他笨，而是因为他的家庭条件实在太差。在当时那个年代，应该是接近30年以前，上中专一般都是师范学院，而师范学院是不需要交任何费用的，所以他只能选择中专。工作以后，发现这是远远不够的。后来就开始努力自学，上了大专。考上以后，他觉得大专还是不够。现在一般来说要学到本科才能考研究生，但那时只要是大专毕业了就可以考研究生。所以，大专毕业之后，他下定决心要考研究生，而且要考就考最好的学校。所以，最后目标锁定在北大。他辞掉了工作，在北大外面租了一间房子，努力自学了三年，最后终于考上了北京大学政治系的研究生。北大毕业以后，成了公务员，进入了北京非常好的一个中央单位工作。在中央单位工作的时候，觉得自己一杯开水、一张报纸这样的日子不是自己想要奋斗的目标，所以业余时间就来新东方学托福、学GRE，目标是要到世界名牌大学读书。在新东方学了差不多两年，把这两门考试考过去了，最后通过努力，进入了哈佛大学肯尼迪政治学院。毕业以后，在国外工作了一段时间，刚好遇到中国政府希望到国外招聘一些在国外毕业后想回到中国工作的机会。回来以后,很快进入了中国的厅局级管理干部的行列。由于他的志向，由于他的努力，由于他中西方文化结合的背景，所以很快变成了中国的比较重要的管理干部之一。
有无数的中专生就是以中专生结束了自己的一辈子。但是我们有可以看到，有一个中专生可以奋斗到哈佛大学的毕业生,这就是一路奋斗的历程。我们常常说，名牌大学的人好像有一些更加硬性的条件,但我刚才也说过了，并不是每一个名牌大学的人都能成功。
我跟马云有很多相似之处。马云高考考了三年，我也考了三年;马云考的是英语专业，我也考的是英语专业;三年以后，我考上了北京大学，他考上了杭州师范学院。大家都知道，这是一所大家都没听说过的学校。如果你现在曾经听说过这个学校，一定是因为先听说了马云，才听说了这所学校。我跟马云到今天为止还有很多相似之处，我们两个人都可以用英文做报告，我们两个人到今天为止依然保持着自己的学士学位。也就是说，我们的最高学历是学士。但是大家可以看到，学校和学位不能阻挡一个人的成长。我曾经认为我比马云要做得更好一点儿，因为我毕竟是北大的。但是，大家都知道，马云一个人做出了我10个人可能都做不出的事情。我做了近20年只做出一个新东方，马云真正的创业(阿里巴巴)是1999年开始的，也就是比我做得还要晚。但是他现在除了阿里巴巴以外，有支付宝、有淘宝网。如果支付宝和淘宝网再上市的话，这两个公司的市值将是上百亿美金左右。
所以大家可以看到，一个人的成功跟你所上的学校没有必然的联系，跟你内心的冲动有关系，跟你内心的渴望有关系。所以我常常说，一个人可以过贫困的生活，一个人可以过孤独的生活，但是一个人不能过内心没有火焰的生活，一个人不能过内心没有渴望和向往的生活。我说的这些渴望和向往，不是指你每天渴望吃一顿饭，不是说你每天渴望喝两瓶啤酒，不是说渴望每天要交几个女朋友或者男朋友，尽管你可以有这些渴望，但是所有这些渴望应该放在你更大的渴望之上。这份渴望，就是渴望自己能够变得伟大，渴望自己能够变得成功，渴望自己能够变得有影响力，渴望自己能够养活自己、养活家庭，渴望自己为这个社会做贡献。这种渴望是你走向未来的强大动力。
一个人就像一个植物一样，如果内心没有长大的种子，你永远长不大。这是我在中央电视台说过的著名的树和草的比喻。如果你内心只是草的种子，你就是草;如果你内心是树的种子，你必然会长成树。在人的心里，树的种子和草的种子是可以变换的，不像自然界，让松树的种子变成杨树是不太容易的，让草的种子变成松树也是不可能的。但是，人是可变的，人的改变往往是一瞬间的事情。只要你内心想要把自己变得崇高、变得伟大，你就能改变。所以，首先我们要求在座的同学都要做到一点，就是要有一个渴望自己成长的种子。
人的成长有两种：一种叫做自然成长;另一种叫做心灵的成长。我们在座的所有同学都可以自然地成长。你完全可以预料到你18岁到30岁会是怎么样，30岁到40岁怎么样，到50岁怎么样。现在如果经过电脑的精确计算，你能够精确地看到90岁长成什么样。我曾经输入过我的头像，发现90岁是一个干瘪的、头发花白、满脸皱纹的，但充满智慧的老头形象。我相信我这个人可能一辈子什么都会丢掉，但是有一点肯定不会丢，就是我对生活的渴望和对自己创造的渴望。在我的生命中，杨振宁教授一直是我学习榜样。杨振宁教授今年已接近90岁的生命，还在不断地到处做演讲，指导年轻的科学家。人是一种可以不断地燃烧，可以源源不断地发现自己的能量，可以不断地产生燃气的这样一种动物。你只要想烧，永远是烧不完的。大家有没有发现一个现象：只有懒惰的人身体才会不好，而勤奋、有理想的人往往身体会不断地好起来。像年纪大的人中间，那些勤劳的人往往很少得老年痴呆症，而那些不需要干活的人常常会得老年痴呆症。为什么?他不再行动，不再动脑子。从这个意义上来说，人像动物一样，是要干活的。任何一个动物，如果失去了捕食的能力，就会被饿死。所以，你可以看到在非洲草原上被活活饿死的狮子。为什么?因为它失去了捕食能力。
我们可以预料自己活多少岁，甚至可以预料我们的长相是什么样的。但是，请在座的同学想一想，你能预料你30岁能获得什么成就吗?你能预料你40岁获得什么成就吗?你能预料你80岁获得什么成就吗?你预料不到。人只有这一点没法预料，你永远没法预料你的潜力。但是，你的潜力在什么地方?在你的心里面。我从来没有预料到今天我所做的一切事情是我能够做出来的。今天我能做出一点儿事情来，是因为我对生命有一种内在的渴望和向往。
我的家在长江边上，从小坐在长江边看着太阳从东方升起，从西方落下，看着船来船往，我就产生了一种渴望。这种渴望后来我总结了一句话，叫做穿越地平线走向未来的渴望，就是走向远方。生命中有榜样也是非常重要的，在我的生命中有一个家乡的榜样，他的家就在我的隔壁，这个人的名字大家都知道，叫徐霞客。我们从小就听徐霞客的故事，给我带来的一种感觉是，如果说一个榜样离你很远，你可能会把他当作神。比如说，我让你把丘吉尔、毛泽东、秦始皇、刘邦、曹雪芹、鲁迅当作榜样，你觉得他们离你很远。但是，如果就住在鲁迅的三昧书屋边上长大的，你就可能觉得鲁迅离你很近。所以，我从小就有这样一个感觉：如果徐霞客在400多年前就能够走遍中国的山山水水，把自己走成一个伟大的人物，那为什么我不能?所以，榜样的力量是无穷的。我从小有一个一般农村的孩子不会产生的眼界，就是我希望自己能够走遍中国的山山水水。
人最大的痛苦是什么?就是你有了一个更加容易的选择，往往就会往更加容易的选择上去走。更加容易的选择往往导致你降低自己的人生目标和标准。当初如果有农民工的话，我就不会那么辛苦地去考大学，因为考大学肯定比当农民工更加难。但是，当你发现一个更加难的事情通过自己的努力也能达到，更加难的目标就值得你去努力。
人要有一个向往。我当时的这种向往就是希望自己能够走出去。这样的向往，使我最后能够走进北大。我连续三年高考。第一年高考，英语考了33分，连中专都没有录取。;第二年英语考了55分，也是连中专都没录取;但是，由于第三年的努力，我很多门课都考到了90多分，其中最突出的一门成绩(除了英语)就是地理，地理当时满分100分，我考了97分，如果没有徐霞客这么伟大的地理学家的影子，我不会对地理如此感兴趣。到今天为止，中国的前几百个城市在什么地方，只要把城市名称说出来，我就可以在地图上几乎毫无悬念地标注出来。确实，一个梦想可以催生你的一片生命。我已经充分意识到，现在走遍中国是不够的，必须走遍世界。因为这个世界上有太多的精彩等待你去探索，有太多的地方等待你去寻找。也是因为出于这样的目标，在新东方在中国上市还是美国上市的时候，我毫不犹豫地选择了新东方必须到美国去上市，不是说因为我喜欢美国，而是因为我知道，走向了美国纽约证券交易所，新东方就走向了世界，它就会把新东方带向一个世界的平台。
【五】:二本学校的一本专业和二本专业有什么区别
大学，泛指实施高等教育的学校，指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关，包括综合性大学、学院、高职高专等全日制类型的学校，也包括成人教育，自考等学历教育。
一本、二本、三本概述
第一类本科通常指全国重点大学、进入211工程的本科院校，其他部属高校以及各省指定的省重点本科院校，俗称一本，所划的分数线称为一本线，又叫重点线;
第二类是面向全国招生的普通本科，比一本低一个档次，俗称二本(当然有些二本院校的录取线也是很高的，比如天津外国语学院，北京二外等)，在第二批录取;
第三类本科指的是民办本科，也有一部分重点院校下设的独立学院(就是那种挂羊头卖狗肉的大学，借用别人的牌子招生)，主要面向省内招生，是一种最低档次的本科院校，这些学校大多是原来的专科升格而成，俗称三本。
同一所大学里面，可能部分专业是一本，部分专业是二本，但是毕业证不会有区别。
但是如果是独立学院的话，就有比较大的区别了。独立学院就是招生单位的名字不同，比如本身的学校叫燕山大学，独立学院就不能叫燕山大学，而是叫“燕山大学里仁学院”。
三本学生学费偏高，目前师范大学三本文科学生的学费为没学年10000元，二本学生一般为3500元。当然理科、体育、艺术等专业学院都有不同的规定。这要看招生院校的具体招生简章。
大学招生比什么?
拿湖北省为例：为例国家每年是将高考指标计划分省(直辖市、自治区)下拨的，所有湖北省的考生同场竞争，争夺全国在湖北招生的三万多一本名额。近几年我省高考报名人数都在55万左右，你可以计算一下，湖北省的一本升学率就是6%左右。竞争是很残酷的。各省的高考分数线只是他那省按招生计划人数画的线，因此比较各省的高考划线分数是没有意义的。所以，竞争一本实际上就是争名次，像跑步一样，就是你的孩子在湖北省参加高考“赛跑”，跑进前3万名左右你就上一本了、跑进8千名左右就可上985学校、跑进500名左右就可上七大校、跑进200名就可进北大清华了，就是这个道理。
因此，看孩子可读什么样的大学，主要是看孩子在学校的名次以及学校往年的各分数段上线人数。
