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一：[社会不公平]我们为什么感到社会不公平？
我们为什么感到社会不公平？ 世界银行对社会公平总结出两条原则:第一是机会公平。我们原来有一个说法，机会公平就是把所有人都放在一条起跑线上，比如说老人和小孩，如果是跟青壮年放在同一条起跑线上，或者是残疾人和正常人放在同一条起跑线上，我想结果还是不公平的。所以政府、公共政策应该本能地照顾社会中的弱者，而掌握大量资源的人群应该有所收敛，只有这样才能真正让每个人都有机会。否则，泛泛地说同一条起跑线，最后的结果就是赢者通吃。第二项原则就是避免剥夺享受成果的权利。如果一个社会中人人都是机会均等的，而且富人的财富获得也具备正当性，但如果政府没有给穷人的基本生活与医疗保障，即使贫富差距并不特别突出，穷人仍然会觉得这个社会不公平。小平同志曾经说过一句话，老百姓的感觉来得比我们更加真实，就是这么一个道理。中国改革开放的伟大成就是不容否认的。但是我们的公平在恶化。首先是收入差距的急剧拉大。像北京、上海这些城市已经跟发达国家大都市没有多大区别了，但是中国最穷的地方呢，我刚刚到过西宁，去了一个贫困的地方，在村头有一家小店，我们把一切东西买光才花了370元。其次，发展起点的不平等、发展机会不平等、表达意愿与参与权力的不平等。举一个例子，比如说全国人大中，城市人口是每24万人选举产生一个代表，农村人口是每96万人产生一个代表，而且工人代表和农民代表的比例是不断下降的。第三个表现就是社会排斥。如果一个人没有一套合体的西服、合脚的皮鞋，就感到没有脸面进入到公共场所。我原来调研过一些农民工，他们每天吃完饭之后，就在马路旁几个人一起砸开一个西瓜就在那儿吃，他们感觉到城市没有办法容纳他们，他们不能进入到城市里任何一个公共场所。如果公平状况继续恶化的话，可能有这样的情况。短期看，会危及社会稳定，中期看可能威胁经济可持续发展，中长期看可能会导致经济转型被锁定，长期来看可能会导致合法性的危机。比如说，在浙江发生了一起简单事件，就是当地的农民对污染治理不力去找政府，本来当地农民去找政府大概就十来个人，后来就扩大到酿成了1万多人的围攻事件。小平曾经说过这样一段话，如果搞两极分化，中国就会出现闹革命的问题。这几年有一个词叫“改革冷漠症”，工人阶级说我现在穷得都到菜市场捡菜梆子吃了。富人害怕进一步的改革会触动他们的既得利益，因而变得保守起来。既得利益者不愿意推动改革，普通老百姓也不愿意推动改革，“改革冷漠症”就是这样产生的。
原因
社会公平状况恶化的原因可以归结于五个方面。一个是经济增长的必经阶段，还有就是制度转型必须付出的代价，这都具有震荡性。还有可以避免的三点，公共政策存在失误、转型过程中的制度失范、政府的职能错位。经济增长的过程中，会出现某种程度上的贫富分化，这是在现代经济学上有说法的。我们知道农业社会很简单，一把锄头、一条扁担，如果有一头水牛就非常了不起了。如果人均占有的资本量大了，就要给资本更大的利润，那么你就要不得不压低劳动力的相对价格。所以资本和劳动之间的差距会拉大。第二个因素就是制度转型。这可以从改革动力论上来理解，你要让改革能够推进下去，首先你就要让改革的参与者有改革的积极性，就是给他更高的收入，比如说我们的沿海，民营部门、三资企业，他们是中国增量改革的参与者，要让他们有积极性，只能给他们相对高的收入。如果改革越改越穷他们还会有积极性吗？但是经济增长和制度转型造成了收入差距，还不能完全解释公平恶化的问题，这只能由后面的几个因素来解释。第一个是公共政策存在失误，公共政策主要包括住房改革、医疗改革、教育改革、社会保障改革。按照道理我们交了钱给政府，政府就应该给我们保障，但是政府是失职的。比如说教育，这是典型的半公共产品，或者是混合公共产品，但是最后都是老百姓自己掏钱。由于医疗走向市场，所以现在出现了“创造病人”的现象。像我的一个邻居，孩子感冒了送到儿童医院，花了2000块钱。这还不算，在治疗的过程中医生跟家长说，你的孩子还有一点不正常，为什么，说是有点性早熟，就这样又花了1万多块钱，小孩还治得焉焉的。第二就是转型过程中的制度失范。像官员弥散性腐败和国有资产的流失都属于此类。商务部的一个调查报告，说中国外逃官员是4000人，携带资金约500亿美元，折合人民币约为4100多亿。我去年承接这个课题进行大型调查，将官员腐败视为社会公平感的首要原因的被调查者比例高达63%。第三个原因是发展主义压力下地方政府职能错位。本来政府主要的功能是维护社会公平、进行宏观调控、创造法制环境，但是现在每一个地方政府都是成为一家大公司，省长就是董事长，在这样的发展下，政府就有本能的亲善资本的冲动，造成不公平。
解决之道
中央现在形成了一个共识，就是我们要建设一个和谐社会。最好的选择就是在促进社会公平的过程中推动制度转型，这个时候我们说促进社会公平不仅仅是解决不公平问题，而且为下一步改革提供动力的问题。必须坚持改革的方向不动摇，改革大体分两步走，先有经济绩效的总体改进，后有对改革成本承担者的及时补偿。比如说，一个单位有100人，现在有一个决策，如果决策通过的话，可以为这100个人中的某一个特定人带来300元的收益，而给另外99个人每人带来1元钱的损失。如果这个决策用民主投票的方式付诸表决，结果一定是以99票反对对一票赞成而无法通过。但是从总福利改进的角度看，决策通过会给单位增加300元的福利，带来99元损失。所以改革是允许的，净收益是201元，这个时候政府就来协调，怎么的协调，改革的收益者给受损者补偿，做这么一个承诺就可以了。改革如果继续进行下去，受益者从增加的300元中拿出198元，给其他99个人每人补偿2块钱。所以这样的话，改革一定会得到100%的支持。小平晚年在想什么，一个是中国发展起来之后怎么办，实际上就是分配问题，还有一个就是三农问题。而现在我们恰恰忽略了小平关于改革设计的后半段的有关补偿阶段。政府现在急需承担一些基本的保障责任，这就是兜底，像基本的救助，还有教育资助政策，不能以任何理由妨碍失业者临时性就业，还有就是法律援助。长远点必须要惩治腐败，提高政府的效率，降低政府运行的费用，完善监管与法制，堵塞非法致富的渠道，建立劳资谈判的机制，还有就是司法公正。
选自《读者》2007年第3期P22
二：[社会不公平]你为什么感到社会不公平
编辑怡爽 文/
你为什么感到社会不公平
中国网 china.com.cn 时间： 2008-07-21 发表评论>>
命运是怎么回事
《你为什么感到社会不公平》孙虹钢 董一鸣著北京理工大学出版社
“命运”两个字，不同的人总有不同的理解。很多成功人士喜欢说是他们的“运气”好，而有些不大舒畅的朋友就总是抱怨自己的“命”不济，抱怨命运不公，抱怨社会不公平，等等。
感觉命运不公平、社会不公平者，往往有如下表现：
第一类，失败者状态。一些人郁闷、委屈、窝囊、难受、憋屈，甚至极端至自残、自杀。这些人需要帮助。
第二类，自闭。轻者，持井水不犯河水的态度，貌似清高孤傲，实则其内心因为得不到认同而苦楚。重者，是刺猬。你离我近，我就扎你。
第三类，疯魔症，即狂躁症。主要是一些被“成功学”之类洗了脑的人，动辄跑到大街上去呼喝“我是最棒的”。其实，只有认为自己很蠢很失败的人，才会如此疯魔般地对待“成功”。
第四类，厚黑教徒。说厚黑是一种邪教，不为过。25个世纪以来，以孔子为代表的中华文化传播世界，仁、义、礼、智、信等价值观成为当今世界的主流。可是呢，有些阳谋不通、专攻阴术的人，自己厚脸皮、黑心肠不算，还要教唆其他人，用推、拖、拉、揉之类伎俩毒害了不少人。这些人自己看世界是戴着灰色眼镜的，心态是龌龊乃至邪恶的。
第五类，假纯族，就是假装单纯状族群，很傻很天真那类。这个社会，有人群的地方，就有利益的博弈和纠缠，人之成长和成熟，是智商和情商同步增长，甚至情商要高于智商的成长过程。用一些貌似单纯的“愿景”和口号来麻痹自己，不会有任何实际作用。
第六类，奴孙派。自己不把自己当人，不能用平等的心态对待自己，这样的做派，不是职业化。现在社会上流行一句话：水至清则无鱼，人至贱则无敌。开开玩笑还可以，如果真的用来做自己的人生信条，就太可怕了。这是为奸为恶的心态！
理性看社会，绝对的公平从来都没有，而公平其实也从来都无处不在。
你得相信世上有“命运”这么个东西。“命”，就是祖宗荫庇、爹妈孕育、天设地造。命是天给的，你出生在哪里、什么家庭、什么时间、什么地方，没得选择。“运”，就是你的一生当中，肯定有起、有伏、有波、有折、有喜、有悲，不会一帆风顺，也不会永远倒霉，有机会、也有风险。“命”不好的人，成功者比比皆是，今天多么倒霉，也总会时来运转。
亲爱的朋友，如果你现在正在抱怨社会不公平，正在抱怨老板不公平，正在抱怨老公、老婆、老爸、老妈、同事、客户……对你不公平，那就赶紧一口气读完《你为什么感到社会不公平》这本书，你一定会觉得释然。其实呀，人生、职场那点事，真的没什么大不了的。（来源：北京晚报）
书评：
正视自己就是“公平”
世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……听听曾经的世界首富比尔·盖茨是怎么说的：“社会是不公平的，我们要试着接受他。”这是不是盖茨能成为首富的原因呢？
其实，说白了，往低了点说，人的一生就是欲望不断产生和满足的过程。名欲、利欲、权欲，伴随着人的快乐、痛苦、荣辱，甚至生死。最欣赏那句小品里的台词：“流自己的汗，吃自己的饭；干自己的事，下自己的蛋，让别人羡慕去吧。”社会没有公平不公平，关键是你的心态，看你自己想要什么。世界上的事从来都是一分耕耘，一分收获，有所施才有所获。只有无私对生活、对工作付出，才有可能得到期望中的回报。
承认生活并不公平这一事实的一个好处便是，它能激励我们去尽己所能，而不再自我感伤。承认生活并不公平并不意味着我们不必尽己所能去改善生活，恰恰相反，它正表明我们应该努力做好分内的事，争取更大的成功。承认生活是不公平的客观事实，并接受这不可避免的现实，放弃抱怨、沮丧，以平常心、进取心对待生活，不公平也就消失得无影无踪。其实，这个社会，没有什么公平不公平的，生活中从来就没有绝对公平的理想国。许多人所犯的一个错误便是为自己、为他人所受到的不公平感到遗憾，认为生活应该是公平的，或者认为终有一天会是公平的，于是抱怨、叹息、等待……一味地沉浸在探究生活的公平与不公平中，将会虚度时光，陷入困境。只有正视这种现实，努力生活，努力工作，才会找到属于自己的那份公平，把不公平甩在身后。深处经济社会，面对各种压力，《你为什么感到社会不公平》也许会带给你最好的心灵瑜伽。（小唐/文 来源：新文化报）
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三：[社会不公平]社会不公平的感慨
，“一为天下苍生，二为共和国永存”。这封信他要寄给国家主席。他觉得这个国家“树大难免有枯树枝，要进行打扫卫生的清洗工作”。信件的结尾一句是“不旗帜鲜明地反腐……国家和民族将受到不测的命运。”我是一粒到来偶然的种子，我这人生何以如此凄凉，生于贫贱，长于磨难，苍天这么多的冰刀云剑。我不想说自己比得上夕阳之歌，但杨佳之佳事，我和他认为是轩辕之慨事。一个有心天下的人，苍天不会负他吧？何以一个修身、齐家、治国、平天下之人如此茫茫？为自己所有失败、羞辱说再见了，我所爱的北国、中原，母亲、亲人们，为那些惨痛呻吟者的一份希望.
对自己犯罪的认识：
“何以未成为国家栋梁，却来到这里学习反省，成为了人民的罪人呢？”
“国家对我们的教育一点点效果都没有吗？”
对自己的评价：
“不，我们也曾‘我本善良’，人之初，性本善。”
“心有天下的人”
“生于贫贱，长于磨难”。
对祖国的期望：
“民族有望强于林，国家有望招环球”
“六十年之大治，国民之深望。”
“一为天下苍生，二为共和国永存。”
“树大难免有枯树枝，要进行打扫卫生的清洗工作”。
“不旗帜鲜明地反腐……国家和民族将受到不测的命运。”
对法院的不满：
“威严的人民法院竟然给我鸳鸯判决书，给我进行了篡改。”
“法官是社会正义和良知的最后一条底线，竟然如此腐烂、卑劣，不铲除大乱之期不远。”
对自己的要求：
“为天下苍生请难，引刀为一快，不负少年头。”
“生不为惜，只可未为国之捐躯，荡平污垢。死未所憾，英雄虽死贼仍狂。憾。一腔热血未君识。憾！”
对正义的渴求：
“资源的不对称、地位的不平等，我知道，我所能动用资源太悬殊，正义不仅是迟到，而是永远的缺席。”
对人生的总结：
2009年6月8日，何胜凯写下了一篇《人生挽歌》的文字：
我是一粒到来偶然的种子，我这人生何以如此凄凉，生于贫贱，长于磨难，苍天这么多的冰刀云剑。
我不想说自己比得上夕阳之歌，但杨佳之佳事，我和他认为是轩辕之慨事。
一个有心天下的人，苍天不会负他吧？何以一个修身、齐家、治国、平天下之人如此茫茫？
为自己所有失败、羞辱说再见了，我所爱的北国、中原，母亲、亲人们，为那些惨痛呻吟者的一份希望。
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