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二：[古典音乐会]什么是古典音乐
什么是古典音乐古典=“最高水准”、“最有永恒的意义”
古典音乐=“有别于通俗音乐和民间音乐”
西方人在谈到古典音乐时，确切的讲，指的是“那些从巴洛克时期（大约始于1600年）一直到20世纪早期在欧洲文化传统的背景下创作的音乐”。
大约在1600年，也就是所谓的巴洛克时期，欧洲作曲家开始创作早期音乐，也就是我们现在称之为“古典”音乐的开始 什么是古典音乐
在万人瞩目的音乐厅，既能欣赏107人演奏的交响乐，又能倾听到极其通俗风趣的音乐讲授，上个世纪五、六十年代，许多美国和加拿大的青少年都在音乐大师伯恩斯坦的讲授中，获得了对音乐的认知能力。以下是伯恩斯坦讲授的一个章节——《什么是古典音乐》
用什么字眼来概括古典音乐？
用什么字眼来代替古典音乐的“古典”二字？我们无非是想通过这些更通俗的字眼来讲解什么是“古典音乐”。
然道只要是编排不像爵士乐，就是古典音乐？人们常说“我真爱好音乐”，意思是指，他们喜爱韩德尔的音乐(古典音乐)，而非史派克强，但也有好的爵士乐和好的流行歌曲，你不能用“好”来描述其差别，有好的韩德尔，也有好的史派克强。因此，这个字我们得作罢。
然后人们用“严肃”来形容古典音乐，但有些爵士乐也严肃，还有什么比非洲战士的战鼓(典型的爵士乐)更严肃的？因此，这个字眼也不行。
接着有些人用“有学问”来说明只有非常聪明、受过良好教育的人能懂古典音乐。显然是错的。因为许多热爱贝多芬的人并非爱因斯坦之流。
“艺术”音乐这个字眼呢？许多人用这个词来描述贝多芬与大里布鲁克间的差异，但也行不通，因为也有同样多的人认为爵士乐是艺术，而它的确是。若是我们试图用交响音乐，那就排除了为钢琴独奏、小提琴独奏或弦乐四重奏而写的音乐，它们当然都被视为古典音乐。
也许到目前为止，发明过最好的字是“长发”，因为那是爵士音乐家自己创出来的，以贬低任何不是属于他们的音乐。但我看过不少爵士乐字头上也有长发，因此我想这个字也行不通。
既然所有的字都不对，让我来找出对的字，方法是先弄清不同音乐间的差异，真正的差别在当作曲家写出所谓的“古典音乐”时，他会写下他要的确是音符，他希望唱出那些音符的确是乐器或声音，甚至详细到乐器或声音的数目，他还会写下他能想到的指示，以尽量详尽地告诉他们该知道的一切，应该多快或多慢，以协助表演者精确表演出他想出的那些音符。当然，世上没有足够的字眼能让表演者知道作曲家想写的一切，但那正是使表演者兴奋的事情。
表演者只是凡人，因此每一个揣摸出来的都略有不同：例如，《命运交响曲》开头的乐句，相信你们都知道旋律。唱给我听。第一个指挥赋予最后一个音符特别的深度，就是较长的那个，像这样“弱弱弱强”；另一个指挥同样努力想揣摩出贝多芬真正想要的，可能觉得那个音符中第一个定位特别强调，像这样“强弱弱弱”；还有位指挥，也许不像前面两位那样忠实，可能断定演奏这四个音符时应该更加强调，更庄严，像这样“强强强强”，我们都听过这些版本，但除了这些差别，而它是源于这三位指挥的不同个性，他们指挥的仍是相同音符、相同主旋律，用的是相同乐器，其目的也是一样，就是让乐谱上贝多芬的音符，以他们认为他希望的方式鲜活地表现出来；这意味着他们所谓的“古典音乐”，除了因为表演者个人的性格是不能改变的。这种音乐是永恒的，不能改变的，是精确的。
“精确”，也许正是我们该称呼的名词，我们称它为“精确音乐”，因为它只有一种表演方式，而且那种方式是作曲家亲自告诉我们的。
但我们若是以流行歌《我只能给你爱，我的宝贝》，表演它的方式无穷无尽，它可以让合唱团唱，或是让路易斯、阿姆斯特或玛丽亚卡拉丝唱，或是任何人唱，它可以省略歌词演奏，可以用爵士乐团、交响乐团或是玩具笛子演奏，慢或快，热情或感伤、大声或复杂，都无所谓，它可以只演奏一次，或是重复十五次，可以用任何调子甚至下面和弦改变都行，连曲调本身都能改变，可以即兴表演。(大师伯恩斯坦用几种演奏方式来表现同一首歌曲)这些方法没有一个是错的，对那些当时如此做的特殊表演者而言，每一种似乎都对，而且适合表演场所，这首歌没有非如此表演不可的规定，这表示它不是精确音乐，它不用完全照作曲家所写的方式表演，事实上，流行歌手绝不该每次都按照作曲家所写的方式表演。民谣也有相同的情况，而且更理直气壮。因为没有作曲家规定它该如何表演，至于爵士乐的变化更是如此，它是即兴的，边表演边创作音乐，而且几乎从不费事地将它写下来。
因此，现在我们至少有较适合古典音乐的字，就是“精确音乐”，虽然可能能想出比“精确”更好的字，来形容通常所谓的古典音乐，让我们不再用错误的“古典”二字。
古典音乐另有其义
这个词为何错误？的确有古典音乐这种东西，但是我们所说的确实是不同种类的东西，古典音乐指的是音乐史上非常持久的时间，叫做古典时期。在那个时代所写的音乐叫做古典音乐。现在让我们对古典时期所发生的事有点概念，它大约由1700年到1800年，持续了一个世纪，即你们都知道的十八世纪。
它是规则的完美的
让我尝试以前五十年为例，当时的美洲是怎样的呢？它仍在开拓中，到处都是新来的拓荒者，他们过着艰苦的生活。后来由平地建立一个新国家，在这同时，欧洲却非常不同，欧洲人已不再探索与钉木头，它在设法使它已经建立的事物完美，那时的欧洲是个规则与法规的时代，并让那些规则与法规尽可能精确，这就是古典主义的基础。将规则带至完善境界，它创造了古典建筑、古典戏剧与古典音乐。古典音乐是人们所追求之物的时代所写的音乐，人们极尽一切力量要有完美形式的音乐，像只漂亮的古希腊花瓶，两位音乐巨人的名字巴哈和韩德尔，尤其是巴哈，他将在他之前的作曲家曾经验过、玩过的所有规则集结，尽人类所能使些规则完美，以“遁走曲”这种形式为例，“遁走曲”规则有点像你买装配组时所附的指导说明，他们精确地告诉你，如何盖一栋房子，一辆火车或摩天轮。用他的这首《第四号布兰登堡协奏曲》为例，首先是用中提琴奏出主题，然后加入第二部分的小提琴，高四个音符，然后在第三段高五阶由另一只小提琴加入，接着在第四段由大提琴和低音提琴加入，最后，第五段长笛加入。这首曲子不只是五个分开的片断，它们全结合在一起。
也是快活机智有趣的
再谈后五十年，一切都变了，他们的音乐与巴哈的完全不同。那种改变是如何发生的？难道莫非是共和党人到芝加哥参加集会，然后投票改变音乐风格。不是，它是自然发生的，。海顿与莫扎特时代的人，认为巴哈严肃的“遁走曲”陈腐而无趣，他们要新的东西，不要那么复杂，但有漂亮曲调与简单伴奏的优雅精致、令人愉快的音乐，这正与那个时代吻合。那个时代宫廷里的女士先生们，穿戴有蕾丝袖口的丝衬与镶珠宝的扇子，因此，为他们产生过优雅音乐。
而它最重要的特色是曲调，曲调一定要好，现在听莫扎特的《C大调协奏曲》，没有人能写出与莫扎特一样的旋律。它和巴哈的“遁走曲”一样充满规则与法规，只是还有许多其它的规则——他们想要的简单的令人愉快的音乐，这种简单令人愉快新的音乐，另一个特点是它很有趣，而且快活、机智、朝气蓬勃。听《费加洛的婚礼序曲》，很有趣吧，好像坐云霄飞车充满欢笑与好心情，令你喘不过气来。其实古典音乐很好玩。
机智、幽默、有趣是海顿与莫扎特音乐中的重要部分，但它也有雍容、优雅、强度与其它许多东西，但最重要的是它有古典之美，建立平衡的形式就像巴哈对他的“遁走曲”一样严谨，它也在寻求完美，因此是古典的。
更是永恒的
那么情感放在音乐中的那一部分？人们总认为感觉与情感是音乐中的主要的东西，令你有所感，有哀伤，有痛苦，或胜利或性灵喜悦，但奥妙的是莫扎特、海顿是会让你有那些感觉的，伟大作曲家创作音乐时，都会让你感觉到深刻的情感，因为他伟大，因为他在音乐中有话要告诉你，因此伟大音乐家的音乐会永远持续，或许到永远。那种永恒的特质，或许是“古典”这个词最重要的意义，古典是永垂不朽的东西。
古典音乐时期的集大成者贝多芬，他总结了莫扎特、海顿的规则，加以发扬光大，他是古典时期的最后一人，浪漫时期的第一人。
三：[古典音乐会]古典音乐欣赏会上的曲目单
我一直认为爱乐是一件非常私人化的事情，他不属于群体行为，因此才会有众多的不同见解的碰撞，和对不同音乐风格的青睐，但为了接近古典音乐邀请乐友或三两好友聚在一起聆听欣赏，不啻是一件令人心情愉快放松的事情。同时，也是非常有意义的交流提高的机会。很多年以来，无论是交响乐欣赏者协会，还是爱乐沙龙，其组织者都在通过不懈努力，做着这类非常有意义的事情，而且我到现在也不认为欣赏古典是件很“阳春白雪”的事情，现代都市人都生活在冰冷的、互相隔绝的人文环境之中，人们的社会交往除了工作之外，非常有限，从功力的角度看，欣赏古典音乐除了舒缓身心、陶冶性情这种强化自身修养的功效之外，还有拓展社交范围的作用。中国是吃的国度，因此，酒桌成了几乎是唯一的社交平台，欣赏古典虽然小众、虽然需要很高的环境、条件、能力方面的要求，但这总比喝得五迷三道、结交一帮酒肉朋友（不排除非酒肉朋友的可能）要强得多吧？我对结交朋友有一条主要的观念，就是要结交纯粹的朋友，也就是说，互相之间真诚相待，不要抱着互相利用的打算，当然有困难互相帮助又当别论，而且要在一个平台之下，但前提是纯粹的，由此看来，欣赏古典完全可以成为一个平台、一个媒介，假如因此进入一个崭新的、丰富多彩的艺术殿堂，从而体验到快乐又有什么不好呢？
以下是欣赏会的节目单，考虑再三还是要风格统一一些，曲目完整一点，经过精心挑选，个人认为很适合初入古典之门的朋友聆听，但也存在一定难度，真的很忐忑会不会把刚走进门和打算进门的人吓跑。在此，分享这些曲目给大家，所有曲目在欣赏会上都是使用的原版CD唱片，也希望更多分朋友能加入到爱乐阵营中，彻底脱离“洗刷刷”阵营~
《古典音乐欣赏会曲目》网易云音乐的播放列表链接：
http://music.163.com/#/m/playlist?id=963811826&userid=331836347
上半场
一、皇家焰火音乐（18’26）
亨德尔（1685-1759）英籍德国作曲家， 皇家焰火音乐是亨德尔受命为英国庆祝“爱克斯－拉夏贝尔和约”的签订而作。这个和约结束了长期以来的“奥地利皇位继承战争”，庆祝活动有焰火表演和与之配合的辉煌音乐。首演于1749年4月21日，在伦敦渥哈尔花园。ARVHIV出品的这个大师系列中价专辑收录了亨德尔的这部闻名遐迩的管弦乐，还包收录了下半场的一首短小的乐曲。
全曲分六个乐章：
1、序曲。以华美而富丽堂皇的慢板旋律开头，烘托庆典气氛。然后以不同声部的模进展开快板主题，利用乐器声部的对比重叠，展现出有活力、显示人流不断汇集的感觉，最后又回到慢板。
2、布雷舞曲。一个小巧的中间插段，其旋律轻松而朴实，富有跳跃感。
3、西西里风格。一首宁静舒缓的广板，类似田园曲。
4、欢乐的快板。以巴洛克式小号主题表达的欢庆气氛，整部作品的高潮。
5、小步舞曲I，法国式的抒情、柔和的对比乐章。
6、小步舞曲II，庄严行进的终曲。
二、竖琴协奏曲(11’00)
竖琴音色平和、舒缓却又极富底蕴。这张由DECCA公司出品的《竖琴协奏曲集》荟萃了众多名家的竖琴音乐作品，由罗伯莱丝演奏，艾奥娜.布朗指挥圣马丁乐团，亨德尔的这首《竖琴协奏曲 Op.4 No.6》，亨德尔同编号的《管风琴协奏曲》改写而成，竖琴作为主奏乐器后，显然赋予了作品全新的感觉，优雅、明快、通透，演录俱佳。企鹅评荐给予唱片三星带花的最高评价。
全曲分三个乐章，以快慢快的意大利方式构建，形成乐章之间的对比：1、快板2、稍慢的慢板3、中速的快板。
下半场
三、女王驾到 选自清唱剧《所罗门》(3’10)
亨德尔的清唱剧《所罗门》是根据圣经旧约中的记载创作的，“女王驾到”是《所罗门》中的一段开场乐曲，铺陈前来朝觐所罗门王以测其智慧的莎芭女王到访时的庆典场面。这段音乐也收录在了ARCHIVE的大师系列中价专辑中。注意其乐器的音色，尤其是两支双簧管的领奏，仿古乐器的木质柔和音色是有别于现代双簧管的。
四、交响诗《法厄同》(8’56)
圣-桑（ 1835—1921）法国作曲家，钢琴家。交响诗是单乐章的标题交响音乐，这首交响诗取材于希腊神话中太阳神之子法厄同的故事。描写法厄同偷着驾驶阿波罗的火焰战车迷失了方向。看到前后令人头晕目眩的高度和浩瀚的天空，他变得脸色苍白。战马狂奔，简直无法驾驶。恐惧之下，他把缰绳松了。战车向地面猛栽下去。河流干涸了，作物枯萎凋谢了。从烧焦的土地上传来了人类受难的恸哭。暴跳如雷的宙斯毫不犹豫地朝高傲自大、粗心大意的法厄同施放了雷电中最猛烈的一击。法厄同径直地掉入江中。父母为失去儿子而哀痛。法厄同的姐妹们也为他的夭折而悲伤。她们都变成了白杨树，而她们的泪水则变成了琥珀。这张CD是由迪图瓦指挥皇家爱乐乐团，韩国小提琴家郑京和担任独奏，在伦敦金韦斯大厅录制。也是DECCA欢呼系列里的精品，获得企鹅三星带花的评价。
五、青少年管弦乐队指南（16’31）
布里顿（1913—1976年），英国作曲家。在前期的推文中《青少年管弦乐队指南》中已经详细介绍过了。除了DECCA推出的封面照片为布里顿的经典版本外，这个录音还以数字技术重新制作以LONDON厂牌的不列颠收藏系列中出品，由布里顿亲自指挥伦敦交响乐团演奏。
附中文解说视频：
另、维瓦尔第的《圣母颂歌》选段（1’51）
维瓦尔第（1678-1741）意大利威尼斯巴洛克时代的作曲家、小提琴家，这首圣母颂歌是他创作的有宗教音乐，其中第五首“Esurientes implevit”（饥饿的得饱食，叫富足的空手回去）使用了女高音的组合，尽显人声的美妙。帕洛特指挥塔弗纳合奏团演奏，Virgin出品。
实录节选：
上半场安排的都是亨德尔的作品，客观说亨德尔的音乐旋律流畅、风格明快，很适合入门。第一曲选择《皇家焰火音乐》，除了能够初步感受管弦乐队的冲击力，还能表示对参加聚会的所有人的欢迎。使用的版本是平诺克指挥英国音乐协会乐团在ARCHIV的录音。序曲刚开始的鼓声比较响（相比其它版本而言），我感觉几位来宾都有点意外，当铜管明亮的声音进入时全场众人鸦雀无声，大家也许被庄严、雄伟的序曲所感染了！直到布雷舞曲开始，气氛才缓和一点，有人开始交头接耳～。后面的欢庆、小步舞曲进展顺利，乐声隆隆，人声渐多，还有人对着节目单在问进行到哪了。对于第一次接触古典音乐的人来说，很正常。第二曲，为了平衡第一首的热烈、欢闹，我选择的是《竖琴协奏曲》，著名的罗伯莱斯和布朗合作，圣马丁乐团的DECCA版，这张唱片我曾多次提到过，音效出奇地好，音乐优雅、清澈，超凡脱俗，竖琴的声音一出，全场惊呼好听，有人由此听出了水声，看到了水波，无所谓是什么，欣赏音乐就是这样，自己觉得听出什么就是什么吧。
下半场，第三曲我选择的是一首短小、快速的过场音乐《女王驾到》，仍然是亨德尔的作品，我的原意是以此招呼正在中场休息的听众们结束交谈，回到座位。实际情况下这个作用显得毫无意义，大家都在座位上聆听呢！时代乐器的双簧管发出的声音明显要比现代双簧管的声音柔美、细腻，倒是以此增强了人们对于两支巴罗克双簧管声音的印象。第四曲是圣.桑的交响诗《法厄同》，迪图瓦指挥蒙特利尔乐团DECCA版。之所以选择这样一首标题音乐，是想借此让听众有接触描述性音乐的机会，何况这首交响诗音乐语汇比较通俗，很容易明白作曲家的用意，事实也的确如此，在掌握一定的希腊神话背景的基础上，听众在欣赏过程中纷纷对奔腾的战车、浩渺的天空的和宙斯的闪电进行了较为准确的把握。第五曲是布里顿的《青少年管弦乐队指南》，布里顿指挥伦敦交响乐团DECCA的录音。不必多说，对了解管弦乐队的构成、乐器特点、音乐的创作手法和内部发展都是入门者必听的、最有帮助的曲目。曲长超过一刻钟，而且又是经过了40多分钟的聆听之后，我真有点担心大家的注意力会跟不上乐曲的进行，或者对比较现代的音乐语汇产生反感。不过，令我意外的是，所有人都很认真在听，跟着解说词一步步听到最后的赋格高潮，很不简单！就此全部欣赏会的内容进行完毕，计划中附加一首维瓦尔第的《Magnificat圣母颂歌》中的《Esurientes implevit bonis》，主要目的是想让听众们领略一下古典音乐中人声的美妙。
