【www.shanpow.com--简历下载】
第一篇春风十里扬州路:“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”全诗赏析
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
出自唐代杜牧的《赠别二首》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
写翻译
写赏析
纠错
全屏
下载
参考翻译
写翻译
译文及注释
作者：佚名
译文姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
注释⑴娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。⑵豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。⑶“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。⑷“多情”一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。⑸樽：古代盛酒的器具。▲
参考资料：
1、
吉林大学出版社．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：34-36
参考赏析
写赏析
鉴赏
作者：佚名
第一首是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。▲
参考资料：
1、
吉林大学出版社．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：34-36
2、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，2005：810-811
创作背景
作者：佚名
这两首是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。 ▲
参考资料：
1、
吉林大学出版社．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：34-36
作者介绍
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。...
来哟笑话
绝对有解了
刚才偶然看状态，发现有牛人给出一个对子上联，猛然想起以前对联书上关于苏轼没有办法对上的一个千古绝对，竟然就这么有解了。（当时的上联——苏轼及后人都没能对上：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶；牛逼的下联：听物理，如雾里，雾里看物理，勿理物理。）...
第二篇春风十里扬州路:春风十里扬州路
926、春风十里扬州路：瘦西湖（10…
(4/79)
2014-07-05 18:17
925、春风十里扬州路：瘦西湖（9）…
(0/63)
2014-07-05 17:15
924、春风十里扬州路：瘦西湖（8）…
(4/76)
2014-07-04 17:04
923、春风十里扬州路：瘦西湖（7）…
(6/50)
2014-07-04 16:42
922、春风十里扬州路：瘦西湖（6）…
(5/60)
2014-07-03 17:16
921、春风十里扬州路：瘦西湖（5）…
(4/42)
2014-07-03 16:13
920、春风十里扬州路：瘦西湖（4）…
(1/46)
2014-07-03 14:40
919、春风十里扬州路：瘦西湖（3）…
(2/121)
2014-07-03 08:57
918、春风十里扬州路：瘦西湖（2）…
(14/75)
2014-07-01 08:57
917、春风十里扬州路：瘦西湖（1）…
(7/119)
2014-06-30 16:50
916、春风十里扬州路：大明寺（下…
(4/59)
2014-06-30 09:51
915、春风十里扬州路：大明寺（中…
(9/53)
2014-06-30 08:06
914、春风十里扬州路：大明寺（上…
(12/102)
2014-06-28 12:01
913、春风十里扬州路：个园（下）…
(2/31)
2014-06-26 15:43
912、春风十里扬州路：个园（中）—…
(0/45)
2014-06-26 11:50
911、春风十里扬州路：个园（上）…
(18/65)
2014-06-25 14:17
910、春风十里扬州路：东关街
(10/42)
2014-06-25 11:11
909、春风十里扬州路：汪氏小苑
(3/34)
2014-06-25 09:20
908、春风十里扬州路：冶春园
(4/51)
2014-06-24 20:16
907、春风十里扬州路：朱自清故居
(10/53)
2014-06-23 17:21
906、春风十里扬州路：琼花观
(3/37)
2014-06-23 16:32
905、春风十里扬州路：吴道台宅第
(1/48)
2014-06-23 14:46
第三篇春风十里扬州路:【春风十里扬州路】小杜的“扬州爱情故事”
题记：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。谨以《诗词之城：春风十里扬州路》来怀念无数人魂牵梦绕的花都扬州，遥想那那千年不落的繁华。
赠别（其一）
（唐）杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
（一）“春风十里扬州路”，还是“十年一觉扬州梦”？
（扬州自古出美女）
也许有人要问，为什么不用“十年一觉扬州梦”做题目呢？那好，我这里就把小杜的那首《遣怀》也放在这里，大家一起鉴赏一下：
遣怀
（唐）杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
诗，都是好诗；句，都是名句。但是，意境、心情不一样。
写“春风十里扬州路”的时候，小杜应该是一枚风流倜傥的“小鲜肉”；他写诗所赠予的对象，也应该是一个万般妩媚的美人胚子，娉娉袅袅、豆蔻年华。两人已经好了一段时间，突然一纸调令，官府中人杜牧不得不离开扬州。回首这段时光，还是感觉春风拂面，值！而在扬州的十里长街上，虽然歌楼酒肆无数，红粉佳人不少，至爱只有这一个。所谓“卷上珠帘总不如”，别人都不如你，这更多的是包含了情感在内的主观感受。这首诗总体的感觉，伤感是有一些，但基调还是清新俊逸——也许，后会有期。
（美女从小如玉天成）
而写“十年一觉扬州梦”的时候，小杜应当是离开扬州有段时间里。这段时间里，仕途不算顺利；情感世界，有点空空荡荡。根据记载，还很有些人指摘他在扬州时那些年少轻狂的荒唐事。彷徨，郁闷，所以需要“遣怀”。既然是“遣怀”，就有一丝“悔不当初”的意味，不论是真心的还是违心的。所以，《遣怀》这首诗的基调，是有些颓废的，“落魄”“载酒”“薄幸名”，都是这个意思。“十年一觉扬州梦”——那十年的时光当真存在过吗？确定不是一场黄粱美梦？半醉半醒之间，小杜自己也迷惑了。
（二）多情小杜与豆蔻，蜡烛有心也垂泪
有“其一”就有“其二”。《赠别（其二）》，也是名篇：
赠别（其二）
（唐）杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
上面说到，小杜当时要离开扬州了。这是最后一天。他要向心爱的女子告别。诗里从头到尾没有提到她的名字，我们干脆给她取个名字，叫“豆蔻”。
（得北方之豪爽）
说到“豆蔻”们，现代人不要想俗了。在古代，包括在唐朝，她们需要较高的艺术修养，琴棋书画、歌舞笙箫，水平越高越受追捧。她们简直就是美的象征，美的化身。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这是真实的写照。其次，要善解人意，有不少文人雅士，最知心的对象不是家里的妻妾，而是“豆蔻”这样的女子。
小杜和豆蔻坐在酒桌前，没有了往日的欢歌笑语，两人“无语相对凝噎”，强颜欢笑也做不到。各自心里波涛翻滚，看上去却是面无表情。烛台之上，蜡烛芯（这就是“蜡烛有心”）哔哔啵啵地燃烧。人倒没哭，烛泪却是一行行流下来。难道它也动了感情吗？难道它是在为这段“扬州爱情故事”垂泪吗？
一夜无话，蜡炬成灰。
（亦有南国之秀媚）
（三）“花都扬州”，为何繁盛？
我在《成都，杜甫的“春天里”》一文中提到，唐朝有“扬一益二”的说法。尤其到了杜牧生活的中晚唐，扬州是整个唐王朝最为繁盛的大都市。所谓“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，达官、土豪、雅士、美女蜂拥而至。
城市一旦繁盛，就有千般风流。扬州不愧是唐人的“花都”。而在古今中外的历史上，有什么城市堪与之相提并论？最为神似的是千年后的“花都”巴黎。风流才子小仲马，与城中名妓有过一段“巴黎爱情故事”，写出名著《茶花女》。相隔千年万里，小仲马与小杜神韵相通。
（清纯就不用说了）
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，上天为何如此钟情扬州？
扬州位于长江下游的北岸，江淮之间。早在春秋时期，吴王夫差就从扬州这个地方（当时叫蜀岗）开凿运河“邗沟”，沟通长江和淮河。从此，扬州就成为长江、运河交汇的国家级交通枢纽。
（居家也是那么养眼）
大约一千年后，隋炀帝开凿大运河，扬州（当时叫江都）的鼎盛时期开始到来。隋炀帝经常坐着大龙船，浩浩荡荡从东都洛阳过来，一待就是大半年。因为滥用民力、天下大乱，隋炀帝自己最后受困扬州，被臣子杀死在这里。
隋炀帝开大运河，不能简单用好大喜功来概括；客观地讲，此举有助于国家统一、经济发展和人员交流。唐人皮日休说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”隋炀帝用“绳命”换来的大运河，让唐朝人捡了个“皮夹子”。唐时的扬州，靠着长江、运河这两大“黄金水道”，同时还直通东海（高僧鉴真就是从这里东渡日本的），理所当然成为天下第一都市。
宋元之后，明清时期的扬州依靠漕运、盐政，又维持了数百年繁荣，这是后话。
（真正的美女大抵都可以优雅到老的）
