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参与能力篇(一):增强会员参与能力 提升协会工作水平
增强会员参与能力 提升协会工作水平南京市计生协 邢永根 陈子琴
社区计生协会建设是社区建设的重要组成部分。在社会转型的关键时期，在计划生育综合改革深入发展、居民自治加速推进的新形势下，无论是计划生育居民自治，还是科学文明进步的婚育观的形成，都必须以居民的广泛参与为基础。有了居民的广泛参与，协会的工作才有基础，职能作用才能落实在社区、渗透到家庭。而居民的广泛参与，首先有赖于会员的有效参与。因此，协会活力在社区，要靠会员来参与。 但是，我们在工作实践中感到，会员参与机制还未完备。不少社区在引导、组织会员参与的内涵不清、渠道不宽、办法不多，以致会员参与的意识不强、能力不强、形式不活。因此，必须在改善会员参与机制、培育会员参与能力上下功夫，真正打牢工作基础，才能履行社区协会的职能作用，凸显联系群众紧、服务群众实、宣传群众广的优势。 一、培育协会意识，增强感召力 协会意识是协会思想建设的基础。在协会意识中，服务意识是核心，宣传意识是重点，创新意识是灵魂，带头意识是关键，而参与意识是基础。会员的参与是协会生命力之所在。离开了参与，其他工作也就成了一句空话。近年来，虽然会员参与协会活动的积极性、主动性有所增强，但很多社区协会仍停留在政府组织发动的被动状态。行政推动，在协会成立初期是非常必要的，但从协会建设的目的和发展上看决非长远之计。因此，务必培育协会的参与意识，摆脱依附性，增强独立性，并在实践中不断提高协会参与能力。一是要提升内驱力。计生协会是老百姓实行计划生育“自我管理、自我教育和自我服务”群众团体，也是实行人民民主意愿的重要载体之一。在实际工作中，协会应顺应居民民主自治意识，当好计划生育居民自治的主力军，依法参与民主决策、民主管理和民主监督，以我为主地开展社区宣传服务工作，真正让老百姓和会员认识到“协会是我家，服务你我他”，从而自觉投入协会的各项活动中来。二是提升共点力。协会应当好社区建设发展的生力军，当好居民自治的骨干，既要融入社区、渗入全局，为社区发展作贡献；又要切入生活、深入家庭，为群众利益办实事，形成社区、协会和群众联动共赢局面。三是提升战斗力。群众最讲实效。谁肯做事、会办事、能成事，群众就看重谁、拥护谁，就愿意参加谁的组织和活动。协会要加强会员业务技能培训，真正提高自治能力、服务能力和宣传能力，形成一支特别能战斗基层队伍。并通过实际工作，让群众邀惠，就一定能赢得群众信任，也必将激发广大会员的参与意识，提升协会自身的参与能力。 二、培育协会队伍，增强互动力 会员是协会的主力军，志愿者是协会的生力军。培育这两支队伍，使之不断发展壮大，是开展协会活动的基础，增强协会功能的关键。其中最关键的是健全网络，通过选好会长，配好理事，抓好小组长，落实会员联系户制度，形成群众事情群众做的良好局面。协会志愿者队伍是群众互助服务的重要力量，也是衡量一个地区文明程度的标志。志愿者中有热心知识普及的科普员，热爱文体活动的宣传员，有扶贫助残的爱心大使。协会要善于创造奉献光荣、助人为乐的环境，通过志愿结对帮扶，让志愿者、奉献者施展才能体现价值，让受益者和社区成员激起热爱社区回报社会之情，使公民的社会责任感和道德修养在志愿服务中升华，起到自我服务，自我教育，相互帮助，相互激励的作用，开成协会和群众的互动局面。 三、培育协会品牌，增强凝聚力 “协会的生命力在于活动，凝聚力在于服务。”协会活动是满足群众了解国情、掌握国策、接受知识、得到服务和求知求乐求健康的有效渠道。协会要通过宣传科学知识，传播新型生育文化，营造健康向上、文明和谐的社会氛围。协会要扩大社会影响力，增强会员凝聚力，就必须在创特色、树品牌上下功夫。在培育协会活动品牌上，要注重拓展活动渠道、丰富活动内容、扩大活动载体，创新活动形式。一要独创。根据群众需求，适时适度地组织协会的特色服务活动，突出“倾心关爱育龄人、诚心帮扶困难人、真心对待外来人”的服务理念。如我区各街道协会开展的“关爱直通车”、“爱心家园”、“赛家乡贴心园”等关爱计划生育特困家庭的助学、助困、助岗活动，形成了计生协会的品牌效应。二要借力。争取更多的社会资源，借台唱戏，借题发挥，在结合中互动，在融入在共进，积聚力量，扩大影响。二要融入。融入科普教育、普法教育、文体活动，开展群众欢迎、自主自愿、形式多样、健康有益的协会活动，把协会建成“有形”协会，增强协会的凝聚力。 四、培育协会典型，增强示范力 培育典型，是扩大协会影响、推动协会工作的有效手段。要以下几个方面培育一批高起点、高标准的基层协会示范点，提高基层协会的参与积极性和能力，促进基层协会不断创新发展，一是注重运行机制创新的典型培育；二是注重组织体系完善的典型培育：三是注重队伍建设规范的典型培育；四是注重协会活动效果的典型培育，鼓励基层协会争先创优，开拓创新。我区今年在协会活动中提出了“一街一品、一居一特”的思路，基层协会纷纷结合本街道本社区实际，因势利导，开展活动，各创特色，奋力争先，取得了事半功倍的效果。
本文发表在中国计划生育协会《工作通讯》5/2005期。
参与能力篇(二):爱是一种有灵魂参与的能力
文/不二
京城里有一位极具争议性话题的名媛。她是著名文人章士钊的外孙女、著名经济学者北大教授洪君彦的女儿、著名外交家乔冠华的继女、著名作家章含之的女儿、著名导演陈凯歌的前妻。她就是洪晃女士。
很有意思的是这位洪晃女士出身名门，观点热辣，言谈有料，她对于男人理解的言论的确很有意思。
你比如：男人分两截，上半截是修养，下半截是本质，结婚前用上半截，结婚后露下半截。男人不是都花心，但是花心的男人比不花心的好。理由如下：
一，你至少知道他的确喜欢女人，这是质的问题。我有两个女朋友嫁的男人是同性恋，而且半路出轨，这俩个女朋友很惨，一个自杀，一个疯掉。
二，如果他的花心是量的问题，时间完全可以解决，为了加快速度，你可以劝他多抽烟喝酒，不要锻炼身体，体力不好了，他也就是练练嘴皮子。
三，俗话说：浪子回头金不换。一旦花心男人决定不折腾了，他们是非常靠得住的，因为他们已经见多识广，没有那么容易动情动心。
由此可见，一旦女人把一切都看穿了，就觉得没什么大不了的，男人的爱和女人的爱是不一样的，很多女人像母亲一样付出，就想让男人如父亲一样回报，这显然是错误的。男人的爱是性的吸引才会对你好，对你好是知道只有这样才能得到你，留住你。
而女人，唯有不把自身价值寄托于男人印证，唯有真正明白独立对一个人尤其是女性的意义，唯有见过星辰大海而不圄于卿卿我我。还有，当然是经历了以后才会有自己的应对方法，每个人都是通过自己的环境和经历建立自己的生存哲学体系。
很多男人非常在意睡过几个女人，以为睡的越多，自己越有魅力，越有本事。并且，会在心里和周围的男人比较，生怕落了后，少睡了女人。而时过今迁沧海桑田，女人也越来越开放，但和男人不同的是，大部分女人并不刻意追求要睡多少男人，也不会互相攀比。你比如，洪晃女士有一个著名言论：
女人一生睡多少男人算“值”？
零=白活了；一=亏；二到三=传统；三到五=正常；五到十=够本；十到十五=有点忙；十五到二十=有点乱；二十到三十=有点累；三十到五十=过于开放；五十以上=完全瞎掰。
其实，追求睡过异性的数量，本质是一种虚荣，反映的是内心的虚无，最终表现的是光阴的虚度。
大多数人都拎不清！因为多数人没有经历过，无从体会，所以才对洪晃女士的言论感到诧异，正如没见过真佛的香客，总是对个算命先生都会毕恭毕敬，就不难理解了。
抛开混乱的男女关系，我们来单说爱，根据美国斯坦福大学对一夜情的调查研究发现，在第一次的床上关系中，只有31%的男性和11%的女性有性高潮。但到了第四次床上约会的时候，数字有了大幅提升，64%的男性和33%的女性都能嗨。
这充分说明，爱是一种有灵魂参与的能力，爱对于稳定两性关系的重要性已无需置疑。西方有学者调查发现，有爱情做基础的稳定的两性关系中，85%的男性和68%的女性能感受到嗨点。和非恋爱关系的性爱绝非在一个能量层级。也就是说男人出外撩妹纯属动物行为，只是为了发泄欲望。
那么，在两性关系中，为什么要强调爱？因为爱情是灵魂的碰撞，是情感的投入，是生命的体验。深刻的爱会带给肉体更多的欢娱，会充分调动人体的能量，让男女的结合变得更有激情，更具快感，达到真正的灵肉合一，也是感情的肉体的有机统一。有了灵魂的参与，肉体的结合才更有价值。肉体的结合，又会促进灵魂的提升，这就是爱情的伟大之处。正是因为有了爱的投入，共同的经历才弥足珍贵，刻骨铭心。
不可否认，拥有深刻的爱，需要有品位的心灵，并非每个人都可以体验。爱是一种有灵魂参与的能力，那些浅薄的人很难拥有深刻的爱，因为他们没有纯洁的心灵和高尚的情操。
你看历史上那些惊天动地的爱情，都发生在不俗的心灵之间。从这个意义上说，渣男之所以渣，那也是因为他们本身不具备拥有真爱的能力，只能用肉体的欲望来麻醉自己。
我个人觉得：“爱”有时候是一种状态，这种状态可短暂可长久，但不管长短，享受的都是当下的时光。所以当爱来临时，应该充分去感受，去迎合，去体验这灵与肉的结合。正因为爱过，所以人生才不会有遗憾。
很多女人忘不掉上一个男人的三大原因是：新欢不够好，时间不够久，自己不够忙。因此，对爱过的人心怀慈悲，不追问，不纠缠就是最大限度的放过自己。
有些女人正是因为看不透这一点，才深陷渣男的情欲陷阱不能自拔。其实，女人首先应该爱自己，保持豁达的心态，多培养培养爱好，多看看书。至于男人嘛，他爱，就接受，他不爱，也无所谓呀，我爱自己就可以啦。
还有，别动不动就用道德绑架自己，干嘛非和自己较劲儿呢。多学学洪晃女士不行吗？
其实，关于爱的纠结对于男女都一样，所有的执著都是因为不甘心，觉得自己的付出和收获不对等。但从对方的角度想想，你所经历过的幸福、美好感受等等，也是对方的付出啊！如果从来没有体验过这些幸福，我相信任何人都不会纠结“曾经是否”这个问题。那既然体验过，对方的这些付出也是需要你做出对等付出的，这都是人性使然，没有对错。
至于怎样才是对等，怎样才不至于使自己到最后这么苦恼、后悔，那就要靠自己去衡量了。不过无论做了什么选择，时间都是最好的答案，苦恼的时候把自己的眼界放开些，多想想自己到底要什么，能把握什么，对自己好一点、自信一点，不要因为感情挫折而全盘否定自己否定别人，而更应该从这次的教训中多增长些经验值，争取在下一次的打怪升级中来一个漂亮翻身仗。
自古以来社会科技再怎么发展发达，人性的变化却不大。过去的智慧依然可以教我们怎样避免和解决这些爱的矛盾！你比如：
向死而生
如果明天会死，为今天那些担心的痛苦的事还有意义么？
我思故我在
可以理解自己的思想是真实的，其他在外事物都是虚幻的，为虚幻的浪费时间和心思并得到痛苦有意义么？
苟且、诗与远方
现在的生活是你想要的么？如果不是，那你该上路了，去寻找或向目标前进！
舍得的智慧
你付出了心思和一夜的陪伴还有这么多天的痛苦，也该你获得反省和经验的时候了！除非你“不愿醒来”……。
让我们再回到爱的主题
当一个人片面地追求性伴侣的数量时，他更多地是追求肉体的刺激和感官的满足，这其中没有或较少有爱的成分。纯粹的肉体满足，即使再新鲜刺激，再花样百出，仍只不过是动物性的交合。肉体的欢娱虽然可以很强烈，但完事之后的“满心荒凉”是肯定的，这是因为没有感情的交流，没有灵魂的参与。
那些自诩阅人无数的男人，回忆过往，除了感官的印象之外，又有多少刻骨铭心可供回味？睡过的女人，只是一个空洞的数字，不时用以安慰荒芜的内心，或者当作无聊的谈资，满足自己的虚荣。这样的男人，就像掰玉米的小猴子，见到桃子，扔了玉米，见到西瓜，扔了桃子，见到兔子，又扔了西瓜去追，最终两手空空。
正如洪晃女士所说：一旦花心男人决定不折腾了，他们是非常靠得住的，因为他们已经见多识广，没有那么容易动情动心。自然会追求回归家庭，而这就算是男人真正活明白的时候。
因此，普通人要想学会爱，那就是在精神上提早就给自己树立一个强大的信仰！良好的心理建设能提高自我的生活体验，对惨淡人生有足够的排解，实际上生活就是你觉得它糟糕就只会更糟，觉得它还不错就会给你一点小确幸，首先自己得有生活的方向，信仰给你提灯，最艰难的时候扛一扛就过去了。
当然，对于女性而言，修练强大的内心，实现财务自由，培养广泛的兴趣和开阔的眼界，务必要知道，男人和婚姻，是生命中锦上添花的东西，而绝不是生命的全部，爱自己！应该正确全面理解"舍得"和"得失"的精髄！
今天废话又多了，洗洗睡吧。
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参与能力篇(三):公民政治参与能力释义
公民的政治参与能力释义
公民的政治参与能力：包括受教育的程度、政治参与的经历与技巧、政治组织能力、政治洞察力等。这对解答学生问题很实用。
