【www.shanpow.com--个人简历表】
宝瓶气篇(一):宝瓶气”口诀
“宝瓶气”口诀
跟大家介绍一下“宝瓶气”。大家注意一下子宝瓶气，其实宝瓶气很简单。修宝瓶气法，就是先吐出身体里面的秽气，把你身体污秽的气，先吐掉三口，然后吸进一口清净的气，吸进来，那么把这个气，降到丹田的地方。然后闭入呼吸，闭住了，不呼吸。差不多闭多久呢？
因为每个人的体质不同，闭到你不能闭的时候，再把这一口气吐出去，这个就是宝瓶气。
能够把这股气，存在你身体里面愈久愈好。“气”记得一定要到丹田，在脐下四指的地方。要先吐秽气，再吸一口清净的气进来，闭住气，然后要把这一股气跟你的身体，都观成一个宝瓶的样子，所以这才叫做“宝瓶气”嘛！
这其中有一个要诀，这股气不能从底下漏出去，否则就变成“放屁成风”。要稍微收一下子，就是把气提起来，下气往上提，上气往下降，集中在丹田的地方，这个就是“宝瓶气”，很简单！
这里有三个口诀——“入”，“住”，“融”。“入”——气进来，“住”——在你身体里面，“融”——把它融解。
其实说吐气呀，是最后、最差的才要吐气。真正的宝瓶气，是把这一股气赶进中脉里面。把气在丹田的地方，然后利用身体的摇摆，让它进入中脉，通中脉。要散的时候，把这一股气，往身体各部份的毛细孔散掉。最后的这一股气，实在憋不住了，才从你的鼻孔，或者嘴里喷出去。因为那时候已经憋不住了，所以一定要用喷的、冲出去，这样子。
吸进来就是“入”，在里面就是“住”，那么再“融”，再吐，就这几个要诀。“宝瓶气”你修成了，你修到能够“闭气两分钟”，算是成功。这时候你要练提这股气，用你的意念来提这股气，很多作用的！
你将来可以提明点，可以降明点，可以持、可以散明点，都是在这里。
你能够运用这股气修练的话，就是真正的“风瑜珈”。
这一股气也可以治病的。你身上有这股气的话，你身体经常运转，经常在你的身体里面走动、充满，不容易有病的。
不但你自己不容易有病，你可以周天循环，会产四个东西出来：一个是“声音”，你发出的声息，是你的气功发出来的。你身体会产生“光”，由这股气你修成光，你的神采飞扬，你不会看起来像一个痨病鬼。你脸色非常的好，你身上有无形的光气，从你的毛细孔产生出来。
你身上有“磁性”，有“人电”。由气修成人电，这一股人电，可以帮人治病，可以补人家的气。你的气会很充足，而你身体所产生的这种磁力非常强。
现在有很多医学研究到“磁”，睡觉时睡磁床，带个磁的手环，身体穿磁衣服，带个念珠有磁性，调整你身体的磁......。其实你练“九节佛风”，练“宝瓶气”呀，你身体的磁力就很强，可以帮助人。那些病不好的，到你身上、到你旁边，你就帮他加持的话，他的病、他的磁力就增长，他身上会变成有电。
你自己就是电，你的身体就是电源，这个声、光、电，通通都有，你身体会变成很有力量。
“声音”来自于气，气又化为你身体的“光”，你的气色就不同。再来呢？你自己本身所发出来的“人电”，又可以去帮助人。最后呢？这个气还可以“跟神合一”的，气跟你的生命元素合一，你就可以修成仙，虽然是在人世间，但是你等于是神仙的境界。
密教里面讲的就是“风瑜珈”。“风瑜珈”范围是修到这样子的，你可以看你身体的气在走，在这里走，在那里走。你有病，这里酸痛，表示这里的气脉不通。你把这股气运过来，在这里多走几下，多吸引几下，它就通了，全身的气都可以通。
所以真正的师父，有时候坐在法座上，身体摇一摇，他是在练气。吸一口气→下降→上升→旋转→发功，都可以的，很如意的。那你修行到有成就的时候，你都可以做得到。
记得，一定要有恒心地去修“九节佛风”跟“宝瓶气”法。记得“宝瓶气”的口诀——“入”、“住”、“融”、“吐”。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
宝瓶气篇(二):宝瓶气
宝瓶气
{LSHF}著作 ＞ {LSY}文集 ＞ 111_走过天涯
{LSHF}首公开传授内法的基础－－『宝瓶气』
今天跟大家谈一谈「二灌内法」跟「宝瓶气」。自从我本人退居以后，我不再主持法会。但是呢！大家觉得师尊不跟大家谈谈话就过意不去，所以经常请我跟大家聊聊天（众鼓掌）。我觉得现在跟大家这样坐在一起聊聊天，是一件很愉快的事情。大家不要把它当成是一种「说法」，也不要把它当成一种「开示」。就好象很亲切的朋友一样，大家聊一聊（众鼓掌）。所以刚才我也不用很拘束的讲，「各位上师，各位法师，各位同门，各位什么的」：统统免了。一开始我就跟大家聊聊天。也不要跟你们问候：是「早安」、「午安」、「晚安」啦！统统不用了。就是比较轻松一点的心情，可以跟大家这样子很亲切的在心灵上的一种沟通。
刚才开始的时候，大家会看我说：怎么搞的！师尊的眼睛闭起来、嘴巴念念有词，到底是在做什么？我是在跟佛菩萨，跟祖师爷讲：我今天晚上假如有讲过火的地方，超过界线的地方，请祂们原谅。因为今天晚上所讲的是属内法的范围。本来是不公开的。假如讲得过火了，请祖师爷、{护FA}原谅一下子。不要惩罚我，也不要惩罚到你们。惩罚什么好呢？随便找一颗树吧！（众笑）
今天是讲「二灌内法」跟「宝瓶气」。今天要给大家灌顶的就是「宝瓶气」灌顶。但是灌顶的法器却是用最高的一种法器：灌顶用最高的一种法器。这上面有五个叉，中央就是大日如来，四方就是四佛，也就是「五佛严顶灌」的法器。这个法器的来源也是来自于{XI藏}。一直流到我们{真FO}宗传承上师的{SF}：就是吐登达尔吉上师那里。这一次我到香港给祂拿回来。他送给我当最高的传承信物。我从祂那里请回来的（众鼓掌）。那为什么自己的{SF}会把最高传承的信物送给我呢？这个也是有它的因由的。因为我的{SF}，你们的师公，他是很严格的一个人，平时他是很严的。那么最高的信物，为什么会给我们{真FO}宗呢？我也想不出什么理由出来；我自己也想不出来。我要去见他的时候，他晚上做了一个梦。梦见我带他到天上界，到虚空中很多的天界去。到天宫去游玩，看了很多很漂亮很漂亮的天女。看得他心花怒放。那么看得他心花怒放呢，他就很高兴，他就把这个最高的传承信物给了我（众鼓掌）。我跟你讲的是真的哦！不是假的。他说他从没有做过梦。就是我每一次要去见他之前，他一定要做梦，而且一定要梦到我。那梦到我，我都是带着他去看好的。那回来的时候，他就觉得对我特别的欣赏。所以会把这个好东西给了我。其实，这个也是前世因果啦！
我们晓得「五佛严顶灌」，是最高的灌顶。今天就是用最高灌顶法器给大家做灌顶（众鼓掌）。是最高的灌顶法器给大家做灌顶，但不是「最高的灌顶」，是「宝瓶气」灌顶。在密教里面，它的规矩是很严格的，比一般显教更加严格。它的灌顶也是很秘密的。像我们「初灌」，以层次来讲：初灌是用水，一直到「本尊」，都可以用水的。为什么用水呢？因为水是流荡的，是浩荡的，它包容了一切，水表示清净。从开始「四加行」、「上师相应」、「本尊」，其它所有诸尊，都可以用水灌顶。完全是在做息灾的工作。消业障，息灾，做清净，所以全部用水。那个是修心的，「修心」。因为人的心也跟水一样的，人的心也是流荡不定的，水又代表清净，又是息灾，所以用水的灌顶是最适合。那么「二灌」呢？就不一样了！大家以为说，初灌用水，二灌可能用火吧？火！烧{PG}！（众笑）
在密教里面，「二灌」，就是内法开始。「二灌」内法开始的时候，完全是注意身体的修行。你知道这个初灌是修「身、口、意清净」。二灌是修「气、脉、明点」。以什么来代表明点呢？以「红菩提，白菩提」来代表明点。在以前的密教，秘密灌顶里面是要吃白菩提跟红菩提。但是白菩提很难找，红菩提也很困难，都在身体里面，这个是秘密的。真正的二灌内法的秘密要吃红白菩提，但是因为都是人体的东西，所以就用红白花，红花跟白花。红花瓣代表红菩提，白花瓣代表白菩提。以前我供养{SF}，五十盆的白花，五十盆的红花，一共一百盆。红白花去做供养，做广大供养。{SF}才给你灌顶内法的。我们今天的{弟Zi}有很多从远道来，一见到师尊，就说：师尊我要做内法灌顶。我说：你不懂规矩。我这里又没有红白花。现在应该是有红花白花了，这边是有红花，这个是红花。红白花瓣就可以了，但是一定要供养的。你做内法灌顶一定是要供养，最好的供养是红白物。一般的密教行者要知道，你修行到有一个证量的时候，你知道你要受什么灌顶，你就要做什么样子的供养，要符合{SF}的。
我要求内法的时候，有五十盆红花，五十盆白花，这样子送去的。我是一个人扛啊，一个人分好几次扛，上山、下山、上山、下山，......这样子。把自己累个半死才得到这个灌顶。不是说你到我这个{真FO}密苑那边问事，马上就要求内法灌顶，我马上就要给你内法灌顶，这个太便宜！没有这样子的！一定要在密坛面前，在很尊贵的祖师传承面前才做内法灌顶。而且要讲解动作的。很多动作、很多动作的。不是那么简单的。不是我给你灌顶完了，你回去就可以修。你等一下看我「宝瓶气」的做法，你就知道「宝瓶气」假如不是根本上师亲自示范给你看的话，你会以为很简单。事实上也不简单。但是把口诀讲出来让你知道了，你才会明白，原来密教里面的东西，很多技巧在里面。那么「二灌」就是红白花，这个红白花象征性的一种灌顶。
现在讲到更秘密的，「无上密」的灌顶。这个「三灌」。等到你「二灌」成就了，你可以进到三灌「无上密」。三灌「无上密」叫做「触」灌顶。古代在密教里面完全以「触法」做秘密灌顶。统统没有人知道的，这个是古代传承。但是现代传承不同，现代传承祖师交代下来，不能用古代的秘密传承灌顶。那么什么叫「触」灌顶呢？就是拿一根毛笔，在你气运转的最秘密的地方点一下，就是「触」灌顶。你们也搞不清楚，为什么是「触」灌顶，用毛笔怎么点？这个不能跟你们讲清楚，给你们讲清楚回去你们就拿毛笔去乱点（众笑）。这个三灌，「触」灌顶，用毛笔。对一个男{弟Zi}来讲，我拿金刚亥母，金刚亥母就是象征「无上密」的所有一切密教行者的佛母。那么我就拿毛笔给了这个{弟Zi}，我的{弟Zi}在金刚亥母的身上点了一点。好！你这样子就到这个三灌，叫做「触」灌顶，那么女{弟Zi}呢？我就拿金刚萨埵，你在金刚萨埵的身上点了一点，那表示你已经得到三灌。这个也是一种象征性的。现在的密教行者是这样子做的。在古代的秘密灌顶不是这样子做的。这是「三灌」。
那么「第四灌顶」呢？就是没有拘束的，师尊拿着茶杯喝了一口茶......。不讲话，笑了一笑。其中有一个{弟Zi}站起来说：「哎呀！我明白了。」他已经得到灌顶，他已经明白了。明白师尊这个喝茶是在做灌顶，他马上明白了。因为佛陀拈花，拿一朵花起来笑一笑，不说话，这个大迦叶在旁边就微笑，他明白了。哦，你明白，那你就已经得到「第四灌」，「大{YM}」的传承。禅宗就是这样子来，以心印心。第四灌顶是不拘形式的。任何一个时刻，任何一刻，师尊喝一口茶，你忽然间讲说：「我明白了！」那你就「得道」了嘛，那么「得道」就会送你进去精神医院（众笑）！如果是正常的「得道」就不用送进去。这个假的「得道」都会送进去的。这个不能老是说你明白什么，其实你有时候也不明白的。有的时候我到现在也是迷迷糊糊的，其实做一个迷糊的人比做清楚的人好得多。太清楚这个世间的一切，有时候也不太好。
那么我已经讲了密教层次的四个四种灌顶。初灌都是水，二灌红、白花，三灌触灌顶，第四灌不拘形式，以心印心的。密教有这样子的四灌。这是依层次分，一层一层，四种层次这样子分的。这个只有真正的祖师跟上师才能明白的！不能随便这样子。我今天已经把这秘密都讲给你们听。你们应该能够意会的就能够意会，不可说的就不可说。你们的师尊是有传承的。在红教得到「大{YM}」的法。在白教是受「五佛严顶灌」，就是十六世宝法王（噶玛巴）灌顶的，他给我这个「五佛严顶灌，得到「大手印」，最高的这个{Da法}，在黄教也是得到「五佛严顶灌」，得到「大威德金刚{Da法}」。在花教，萨迦证空喇嘛那里，我得到的是「大圆胜慧法」。红、黄、白、花，四教的{Da法}都在我的心中（众鼓掌）。我跟大家讲：我这些法是用我自己的生命、时间跟金钱去换来的。我认为是无价之宝，是无价之宝！我讲过的，你们到纽约去把摩天大楼所有的钱转给师尊，来求我给你灌顶，三灌、三灌、四灌，叫我把这个法传给你，我看你不是根器的话，摩天大楼我不要的。（众鼓掌）
我这个法是成佛{Da法}，是完全没有烦恼的法！是金刚不坏身的法。你统统让我做，你求我这个法，我都不肯。他们烦恼很多，对不对？他们也不是永远当总统，他们还要换来换去，我这个法王是当一辈子的（众鼓掌）。像我这样子能够清净，明白自己，了脱一切的这一种{Da法}，你说整个地球送给我，我都嫌那个地球是污秽的，现在环境污染，你们看那个河川都受污染，这个森林都砍伐，那些自然生态都遭破坏，拿一个骯脏的皮球就想跟我换这个{Da法}，你一百个地球来给我换，我都不要。我就给你这个玩玻璃珠，统统给你弹，把它弹掉。
佛陀为什么要舍去娑婆世界？要去开悟、要去证悟呢？名位统统不要呢？其实这个才是真正的至宝（众鼓掌）。你身心解脱都不要，你还抱住那个身心干什么？我们今天这个佛法，这个{真FO}密法，是身心解脱的{Da法}，不是叫你拥抱你的身心不放，所以能够得到这样子解脱{Da法}的。真的，我跟你讲，真的无上上的超然！其它的都是垃圾。金钱是垃圾、房地产是垃圾、土地是垃圾、名位是垃圾，统统是粪土、垃圾，都是污秽、最鄙卑、最丑陋的东西。佛陀不要这些东西的，祂要的是身心解脱（众鼓掌）。所以我们身心解脱的人，他的看法，他的想法，他的超然都是一级棒的（众鼓掌）。那么有钱的人是「泥棒」（日语、第二好之意）是泥棒，虽然是垃圾也给他当「泥棒」好了。对不对？因为他们有时候可以应用，今天这个华光功德会他们讲，我不能老是骂这个钱。让他当「泥棒」好了。因为钱有时候你拿来应用到善的方面也可以帮助人。也可以做菩提事业。这个白社长在这里，不好意思，不好意思，不是讲你。其实这个金钱它在做菩提事业，在行善方面，是可以帮助人，只要用在善的方面，就变成白业，白色的业。
现在万法在我的心中，我是无上意识的传人（众鼓掌）。你们底下的人也许会想：这个师尊讲话都是好象......又是「无上」呀，好象是万般皆下品，唯有他最高啦。万般都下品，他最高。要怎样证明呢？证明现在卢师尊确实是最高呢？如何证明？我告诉大家，「天知道」，老天知道，「地知道」，这个大地也知道，还有呢？「我知道」（众鼓掌）！我当然自己知道自己啦，我还不知道自己的话，我就完蛋啦！我不是刚才讲说！佛陀在说法：他讲说「我明白啦」，我就是那个「我明白」的。其实我这个明白倒是自己清清楚楚，明明白白，倒不是乱七八糟的明白。那么这个就是「我知道」。还有呢？还有「你们不知道」。我说你们当然不知道，你们只看到师尊的表面，你们不能认识师尊的心，你们不能深入我的心中。深入我心中的，就会明白师尊。就是「天知、地知、我知，你知」。那么今天只有「知道、地知、我知，你们不知」（笑）。
这个佛陀讲，世界上的事情都是不可说的。我也没有办去讲，我要叫你们知道，我不能
一一去跟你们讲。讲了半天你们还是不知道，因为我还是讲得不清楚。如何叫你们清楚呢？我只有发誓，我说「我讲的都是真的，别人讲的都是假的」（笑）。也不能这样子讲，确实在这个宇宙之间，当然也有高人，不是没有。像我{SF}，我的祖师爷都是高人。像了鸣和尚，他就是高人。他把那个密法，二灌密法传给我。他说你将来也是高人。但是没有几个会明白的。在这个世界上没有几个会明白的。一般人只看他的外表，不知道他内心的功力到什么程度。我如何让你们明白呢？我只有这样子讲：I
SWEAR, I SWEAR IT’S TRUE（众鼓掌）
这个内法里面分成三个阶段。内法有分三种法。第一种法，是「无漏法」。你不但是物质上无漏，你的精神上也是无漏。也就是你的物质与心灵，种种你都是无漏的。这已经是金刚不坏身。第二种呢？是「拙火法」。这叫「暖法」，要生起内火法，这个都有很多口诀的，都是很秘密的，这是第二种，「拙火法」，这个「拙火法」是做什么用的？就是把你的明点，用你的内火，把它烧成舍利，变成坚固子。第三种就是「明点法」。刚才讲的「明点」，「明点」就是佛。因为你的身体将来剩下的只是你的清净的明点，也可以讲是一种意识，在密教里面是一种物质。这三个合起来就是内法。那么「明点法」，就是佛，就是舍利。「拙火法」是利用火来把这个明点变成佛「无漏法」就是坚固法，完全达到金刚不坏的。
你们的师尊就是修「无漏法」，修「拙火法」，修「明点法」，达到成就的（众鼓掌）。今天我跟大家讲，这种法我都实修过的。这三种法我都是得到成就的。今天假如我打妄语，根本这三种法我没有实修过，我根本不知道它的技巧，今天{LSY}在众人的面前打妄语，他本身还是有漏的身，{LSY}今天要下金刚地狱，永不超生！我是很辛苦去修这三种法的。我是很秘密去修这三种法的。我是找特别的时间去修这三种法的。我修得很辛苦，我修得很累。但是最后我终于走通，把它修成就（众鼓掌）。
我现在要讲我的祖师爷，清真道长。对不起！祖师爷原谅呀！我把你的事情都讲出来。没有关系，祂坐在那里，祂在入禅定。清真道长就是了鸣和尚。祂是得到大成就的，内法得到很大成就的。我去见祂的时候，祂有几个侍者在祂旁边，祂一共有五个侍者在祂的旁边。祂在中国{DL}四川失踪。其实祂跑到台湾的南投集集大山的莲头山。祂带着几个侍者跟着祂。这个讲下去不太好。但是我也搞不清楚可以不可以讲（众鼓掌）。因为这个是比较秘密的，都是不可以公开的。这里面都有口诀的，而且有技巧的，都是很秘密的，不可以公开的。在祖师爷面前，我实在是不敢这样子的，我心理上有一点虚，有一点怕怕。总之还是不讲好一点。但是我讲这个「无漏法」，清真道长是修证这个的。师尊本身也修证这个。其实我得到祂的传承。清真道长跟我讲一个话......还是不要讲。总之你只要修证「无漏法」，你就是金刚不坏之身。在全世界上所有在价值的东西来跟我换这个法，我还不要的。
你知道这个法有什么好处呢？这个法的好处，实在是讲不出来。总之它是无价（众鼓掌）！这当中有很多口诀，我以后会慢慢讲给大家知道。当你的身体的运转当中，你身体的这个气、脉、跟明点在运转当中，你所得到的宇宙最大的人生包括天上界、包括佛，所得到最大的至乐，应该在这里面。所以我讲，它是没有价值可以讲这个价的。在这娑婆世界，世间的人全部都是有漏体。只有你修证「无漏法」的人，才是真正的无漏体，才是真正的金刚不坏身。当你修证的时候，你会觉得这一种法比起世间上种种物质都超胜（众鼓掌）。你得到这种法，等于是神仙。就是真正得到法味的。
你知道气在脉中行的时候，气在摩擦脉的时候所产生的这种永恒的至乐，胜过人间种种、种种的快乐（众鼓掌）。是人世间所没有的。世人一般来讲只知道世俗的快乐，不知道气走脉中的那一种快乐，这是非常可惜的。但是今天我把这「无漏法」，「拙火法」跟「明点法」放在我的心中，将来你们来求，我还要看你们的根器，还要看你们的供养。但是你不能老是只有这个红白花，红花白花，到时候满家里都是花，我变成园丁，我天天都就去种那些花就好了。你们要给红白花，红白花是要的。但是也要「黄白物」。你们知道什么是「黄白物」吗？黄白物－－黄金跟白银呀！不过你们以为说：哎！你不是讲过这东西是无价的吗？怎么师尊也这么；那么DIRTY，那么骯脏，怎么也要这种骯脏的东西。你不知道我是要给「华光功德会」的呀！对不对？我也可以拿来做菩提事业，也可以拿去给这个「内明佛教协会」。对不对？我们{真FO}宗密教总会也可以建这个台湾雷藏寺。我们还有很多用途，必须要做的。像我们今天，你看我们这个西雅图雷藏寺就已经快容纳不下了。我们干脆再盖一个更好的。对不对？（众鼓掌）
我这个内法，完全是这个身体里面的修行，显教是不讲这个的。一般显教只是在讲心灵上的修法。显教是讲心灵上。什么是心灵上的？就是求这个心的。对于身体，它是不照顾的。所以一般修显教的，自己身体不照顾。那一说法就「咳，咳咳。」你看和尚尼姑一出来，就是脸有菜色。不是得肺炎，就是肝不好，胃不好，肠子也不好。又是血压高，又是心脏病，又是糠尿病，又是全身的身体怎么样子，很累的。他们不重视身体。密教是讲「身」跟「心」不二。身体跟心同样重要的。你没有健康的身体、好的身体，你怎么去修行呢？都会拖累这个心灵的。所以心灵修得很上乘，但身体搞得很糟，当然也有这样特殊的也有。但事实上，身体跟心是同样重要的。在密教讲，身体跟心是不二的，不分开的。其实物质跟心灵是同样的一个东西。你想想看，把物质分析到最后，变成没有！还不是空吗？也是心灵嘛！像我们这个身体，四大假合，「地、水、火、风」，你把它分开了，还不是「心」吗？所以「心」是主一切，没有错，但是，还是要以这个身体来修行，这个也是很重要的，所以在密教对于身体的修行是非常的重视。
我们身体里面有白菩提，在这个眉心轮，它会下降。把火结成红菩提，它会上升的。结合在心轮，这个肉团心会开放，变成一朵莲花在这里开放。我们生这个火往上升，溶这个水往下滴，在心轮中间结起来，就结成佛。我们再运用气，身体的气透过我们的中脉，把心中的佛运上本尊，就可以直接成佛。密教的修行是这样子做的。「气」就是运行的一种功力。「脉」－－就是一种交通的要道。「明点」呢？就是佛。密教是修行是这样子的。
今天我讲要教大家做这个「宝瓶气」。为什么要做「宝瓶气」？因为你必须要先把自己身体的气要充足，完全饱满，你才能够运送明点跟升起拙火的作用。这个是基础，「宝瓶气」是所有内法的基础。你只有「宝瓶气」的运作，你能够成就了，那你来生拙火，你来修无漏，你来修明点法，都是要靠「宝瓶气」的。因为你这个气的功用没有了，生不了「宝瓶气」，你没有「宝瓶气」，如何如送明点？如何升起拙火？所以你要修内法，一定要先修「宝瓶气」（众鼓掌）。这个「宝瓶气」在外观是很简单的。一般来讲「宝瓶气」太简单了，我不用学，我早就会了。怎么学？吐气三口，把身体里脏的气吐出来。吐三口出来。吸入新鲜的气进去。吸新鲜的气进到你的身体?把这个气封于密，也就是丹田。人的肚脐底上四指的地方。气封于密，你这个气住得越久越好。就是闭气，闭得越久越好，然后呼出。「宝瓶气」就是这个样子。哇！你们想说：哦！原来那么简单。才把气呼出去三口，吸新气进来，那么意想它存在丹田，越久越好，然再然再呼出去，哦！就完了，你们回去说：「一点价值都没有。我今天白炮了，白跑了西雅图雷藏寺听师尊说法。讲得这么高妙，原来就这么简单。」「宝瓶气」是不是这么简单？就是这么简单！没有啦，我可以下来了（众笅）。
每天你可以练廿一遍，不要超过。因为这个气闭得太久的话，身体也会产生变化的。所以一天只能够练廿一遍，就是闭廿一次好了，不要超过。告诉大家，宝瓶气是有口诀的。我{SF}教的。你不懂得我这个口诀，你就练不出来。这个口诀教给你，你就很快，你就会了。而且你会修得有成就。这个口诀很简单，你回去马上就会了，而且你一听就明白。但是我们台湾讲一句话，我常常讲的：「江湖一点诀，讲破不值钱，不讲你就想三年。」（众笑、鼓掌）
「气」最重要，「气」跟「脉」。气一定要进入脉的。那个脉，我不是讲过吗？脉到这里为止（喉）不通上面的。脉在脐轮到密轮中间也是断的。你怎么去接？很多{真FO}宗的{弟Zi}或其它外教的{弟Zi}都讲说「我已经通中脉了，我中脉已经通了。」我说：「你通中脉，你上面怎么接？下面怎么接？你的中脉上面是断的，下面是断的，你怎么接？」可是他就讲不出来。其实很简单很简单的。但是他都讲不出来。其实很简单很简单的，但是他都讲不出来。可见他的中脉没有通。通中脉一定上面要接，下面要接的。而且不但是这样子，中脉一定要直的。你这样子中脉不直（师尊示范动作），这样是驼背，那里是中脉直。一定要挺直，要毘卢七支坐。要挺直，挺直有方法的，有技巧。你经常要练，要练到中脉很直。中脉怎么直？中脉弯的话，你这个「气」跟「明点」就不好通。还有，你怎么知道气入中脉呢？我先跟你讲「气入中脉」好了。
我们吸一口气进去的时候，你知道这一口气有没有进入中脉啊？我看你是跟我一样，肚子越来越大，要进入中脉，怎么进去？告诉大家，你吸一口气以后，你要静一下，让这个液体，也就是口水，流下来，在口水快满的时候，你吸一口气进去，把这一口口水吞下去，跟着吞下去。很奇怪的，你这一口气就因为你咽了一个口水，就可以把气推进中脉。很简单（众鼓掌）。我不跟你们讲，你们哪里晓得什么吞一口口水。对不对？我跟你们讲才知道。哦，原来你吸一口气以后，要用这个口水，吞一口口水，然后把这个气压在入中脉。另外「气入中脉」又有方法，等下我会表演动作。这个中脉，上面断的，怎么接呀？很简单，我一讲出来就亏本啦！舌抵上颚就接了嘛！因为舌头，舌尖抵上颚你就可以搭了一个桥嘛。这样子中脉到这里就顺舌头，一直搭上去，就一直到顶了嘛。你舌不抵上颚，上面是断的，到口就断了，就没有啦，所以不是说打坐时要舌抵上颚，上面就接了嘛。你们听到统统赚到了（众鼓掌）。
这个脐轮到密轮中间又是断的。差一点点，为什么它中脉不接呢？为什么到海底轮这里不接呢？事实上是断的。你要接很简单，提起来就好了嘛。把它稍为提一下就好了。提就是「提肛」嘛。你把它提起来就接了嘛。这个中脉就接了（众鼓掌）。你们也经常听到的；「提肛」，师尊讲这个提肛，以前学内功的人也懂得提肛。他说，一提肛、一搭舌抵上颚，底下提肛，原来就是这样子接的。哎，太简单了。哎！气死了（众笑）！其实就是这么简单的。但是我不讲的话，你不晓得。对不对？讲的话你就知道原来中脉就是这个样子，就可以上接跟下接。这个都是秘密的。{SF}教的时候，{SF}一对一在教的时候，才会跟你这样子讲的。所以你在练「宝瓶气」，一定要上接也要下接。那中脉怎样直呢？怎么「气入中脉」呢？这就要示范了。好啦，示范动作了。（众鼓掌）（师尊示范宝瓶气动作）。
这个左右手要抓住自己左右脚的大拇指。然后要练中脉要怎么直。就是要躺下去（师尊示范动作）。这两只手这样子拉，使你的中脉会很直的（师尊示范动作）。你要气入中脉也是这样子的。（以下师尊边开示边示范动作）挺坐好，吸一口气，提口水咽下去。然后身体向左边扭动三下，向右边扭三下。这个就把丹田的气扭进入中脉，左三下、右三下，就把这口
气引到中脉里面，好啦！示范动作完啦（众鼓掌）。
一般来讲，我们人身上的中脉是扭扭曲曲的。但是你这样子拉，拉自己的中脉，它本身讲起来，它就会拉直，把你的中脉给它拉直。你做这一种动作，就是在拉直你的中脉。第一个动作就是拉直你的中脉。手要拉自己脚的大拇指，平着拉就好了。这样子躺下去再起来，躺下去再起来。这个拉－－本身来讲，就把自己的中脉拉直。那气要进入中脉就扭身。扭过来，扭过去，扭过来、扭过去。这个气就会从丹田的地方，往中脉里面压缩，它就会进入中脉。只要它进入中脉，它就会通气，你中脉里面就会通气。渐渐的通，到时候你的身体就会很强壮。你就会运气。这个「宝瓶气」就是要「气入中脉」。是它最重要的口诀。你气不入中脉，中脉是不会通的。这一点非常的重要。刚少我做示范，我要气入中脉，一定要拉自己脚的大拇指，然后，要扭身，要扭三下。这边扭三下，那边扭三下，不是在跳扭扭舞。但是主要是让它的气，能够因为你的扭身压迫它，它没有地方可去，所以它通脉。这个非常重要的。中脉一定要直，中脉一定要接，一定要气入中脉。这三个就是重要的口诀。
另外还要用意观想。当你气入中脉的时候，你要观想你的眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮，这五个轮，它全部都是旋转。你先把气运到眉心，眉心轮这边，它这个转向右转。你用意念观想气在这边一直轮动向右转。然后气运下来到喉轮，向右转，都是向右转。到心轮向右转。到脐轮，唯一的脐轮是向左转，到脐轮向左转。到密轮也是要向右转。这五轮的旋转你都要用意念去想。我告诉你，你到真正的「宝瓶气」成就的时候，你的意念在那里，气就在那里。当你意念在眉心轮，它的气就在眉心轮，在喉轮气就在喉轮。到心轮，气就在心轮。到脐轮，气就在脐轮。到密轮，气就在密轮。你好运明点。当你用意在那里，明点在那里。你气把明点往上推。推到顶，不要出去啊！因为出去就完蛋啦！推到这里就好。然后你把本尊请过来，你本尊已经相应了，对不对？本尊相应以后，你请求本尊住顶。你本尊住在头顶，你把这个明点运到本尊的心中，运进去，即身成佛！（众鼓掌）
你假如不能运明点，利用你的气入中脉，把明点往上运，利用这个内火把明点烧成舍利子。假如不能，那你就会生孩子。很多修行，他说人家都有舍利子，但他也有子，他都是「孩子」。我告诉你，世俗的人就是生孩子。肚子有宝宝，INSIDE
HAVEBABY，肚子有宝宝呀（众笑）。这个生孩子方法，每一个人都会的啦。生舍利子你们就不会啦。生舍利子你就是要「无漏法」。你就是要「拙火法」。用内火去烧明点变成舍利子。很多修行人，他说：「我也要学修行到很高的境界。」他也要跟着人家一家一知半解，盲修瞎练，结果舍利子没有生成，生了几个孩子出来。开玩笑！修行修成这个样子很麻烦。
这个成就的现象一定要的。你气运到那里，就是到那里。气可以到这个尾指头，运到这个尾指头上来。你要气到大拇指，也可以上来的。气可以运到大拇指上来的。可以到五个手指头的。它五个手指头会弹琵琶的。（师尊示范动作）这个气可以运到五个手指头，可以运到脚指头（众鼓掌）。这个气可以运全身。所以有人好象说，他身体有细菌，好象－－「哎呀，这个细菌在那里？看不到细菌。」细菌让你看到还得了，细菌本来就看不到的。你知道你身体那里有细菌，你可以生起你身上的拙火，你运气把拙火升到那里，然后用你身上的这种拙火把细菌给它杀死。「不行不行，是杀生！」（众笑）其实那一个不杀生？显教说不杀生，你感冒了还不是在吃ASPIMIN，你也是在吃呀，一吃下去把细菌杀死。你杀生更多，你一杀就几亿！我们的方法，，我们不用那个东西。那里有细菌，你把拙火运到那里去，把它烧死。那便把它烧掉。你可以运气。气在那里；好象在这边，这个肌肉会动的，全身肌肉那里它都会动的。气到那里它在那边就震动；气到那里那边就震动。那个地方都可以运的。最初的成就就是要这样子。
所以你说摧动五轮；你身体的五轮，身体运在那里，在眉轮，在喉轮，在心轮，在脐轮，在密轮，你都可以运的。这个完全是用意念来控制「气」跟你的「拙火」到那个地方。但是最重要的，你先要自己的「气」要足，足的方法就是刚才我教你们的。平时把中脉拉直，你就要练把中脉拉直。如何把气吸进去，运入中脉里面。那慢慢培养，你的气足了，元气就充足。你可以随时发功，可以发气。现在都好象练气功的人，都讲他会「发功」。哗！一发发出来。（师尊示范发功动作，众鼓掌）「发功」不是「发疯」（众笑）。发功他把气逼出来。
我实在很想再教你们很多秘密的动作。（众鼓掌）其实「宝瓶气」是什么东西呢？就是「入」，把气进到你的身体里面，第一个。第二个，「住」。就是把这个气住在你的身体里面。第三个，「融」。就是把这个气跟你的身体完全融合一体。这个叫「入」、「住」、「融」。这三个口诀。但是这个气一定要进入中脉。刚才已经教你们进入中脉的口诀。中脉一定要上接下接。已经告诉你，如何上接下接。那个中脉一定要直。如何直？所以毘卢七支坐，坐莲花座，然后头顶天，双掌朝天，双脚朝天，这个就是五个统统朝天，再加上两个肩膀朝天。它有几个动作的。我教你们一点点口诀吧！（众鼓掌）。这个「提法」很重要的一个口诀是－－「双掌压」。这个是比较容易提：大拇指压在里面的比较容易提。压的很紧，容易提。这样拳握的比较久，但比较松散。刚刚学提的都是把大拇指压在里面的。放在这地方。这个也是要配合观想的。其实不应该教这一种，它这个要念咒，一字咒语，叫做「吽」。「吽」就是师尊的心咒。「长咒」跟「短咒」。左右转是长吽，应该用长咒，不可以用短吽。要用十下（师尊示范长吽动作）。短吽是这样子（师尊示范短咒动作）。这是什么呀？你们看师尊在表演什么呀？其实很简单的。你看打这个石油，这个一下去，一提起来，一下去一提起来。你看那个泵（PUMP），这个CHUP，CHUP......那水就提起来。?你这个头是什么？就是这个－－在提啊！要念咒的。但是不可以告诉你们太清楚。（众笑、鼓掌）这个东西是要用钱买的。
我以前问一个{弟Zi}，我说：好！你学「明点法」，你学「内火法」，我问你，你用什么东西提？他说：「提肛。」你提肛不过是接而已，是下接而已。你用什么东西提？问你。现在你们都会答啦！「用头！用头提。」头就是泵（PUMP）。这个头是这样子提的。吽，吽，吽，这要念短咒。左右要念长咒，吽字长咒。这个是「泵」。我这个只是告诉你们而已，并没有叫你们做。这个要灌顶才能够做，要给你灌顶，还要意念观想。我还没有教你们观想。这有「咒」，有「金刚拳」，有「观想」。三者合一，就是「提法」。三者合一就是「提」。那个道经里面不是写「日月朝天」。这个日月本来就在天嘛，还要朝什么天呢？什么叫「日月朝天」呢？「眼睛上下看」，你讲对了。不过，是转眼不转身，不转头（师尊示范动作）。这个头不可以动的。告诉你，在天上定一个点，你把眼睛射朝那个点，射出去。就是「日月朝天」，这个是「提法」。这个是提法当中的一种，「日月朝天」。「日月朝天」就提起来。再用「吽」，用泵，用头的旋转，用上下，这些方法。这些以前都是{SF}告诉我的，但是我以前供养很多。我供养他一样，他才告诉我一句。现在你们统统把我学走的话，那还得了。那我都没本了！（众鼓掌）
这个法，「宝瓶气」先练。大家「宝瓶气法」先练。那个气是住越久越好。有很多人练这个练成就了，他可以给人家活埋的。但是你们不能乱试。埋在地底下，埋半个小时，给他挖开。因为他能够把气纳在丹田。然后他闭气，不呼吸，他可以半个小时。所以他可以给你泡在水里半个小时，他不用呼吸。等一下他再起来。他可以练这种功夫的。所以很多是说他能够闭住呼吸很久，练到最后变成「内呼吸」，就是他的皮肤也能呼吸。那个气是非常充足的。他因为训练自己气进入中脉，能够把明点提起。提了以后，由明点去通中脉，产生那一种快乐，就叫做「法味」那么他这种法味还可以结舍利子。一般的世俗凡夫不能把这一种明点往上提，结果他们得不到圣人的法味。他只得到世人很暂时的，一剎那的HAPPY。那就生孩子。他不是生舍利子。师尊讲的是生「舍利子」。不是叫你们生「孩子」。
所以，你「二灌」成就了，内法成就了，你不但不会生孩子，你还可以得到法味，还可以结舍利子。这个法很珍贵的。你先把「宝瓶气」练好。你再来求，我再教怎样观想，怎样练金刚拳，怎么把你身上的明点提起来，飞过「须弥山」（众鼓掌）。
莲因上师现在看我，你假如结婚去，我就不教你（众鼓掌）。其实是讲好玩的。其实他结婚，我一样教他的（众鼓掌）。清真道长他可以娶五个老婆的，五个佛母；他可以娶五个老婆。我教你，你可以娶一百零八个老婆（众笑）！师尊是不敢讲这种话的，因为我心里怕怕（众笑）！我心虚。你知道我坐在这里，我都是坐立不安的。我讲出来，我秘密都给人家知道了。我惨了！对不对？其实我不应该结婚的（众笑）。不过，是真的很怕。现在你还好，对不对？我假如把这个方法教给你，结不结婚是你自己的事情。你结婚你也会有舍利子。你不结婚，你也会有舍利子。（众鼓掌）
佛跟众生其实是没有什么差别。佛法里面讲，这三者－－「心、佛、众生，三无差别」。根本没有什么差别。佛也是众生去成就的。心本身是宇宙的意识，那么众生跟佛的差别在那里呢？佛本身是往上流，众生是往下流。差别就是在这里面。同样的东西，你修行，而上，你就成佛。你形而下，就是众生。所以，我讲佛陀，祂形而上，祂结舍利，祂就是佛。那你形而下，结成孩子。那你就是众生。这是密教用自己的身体去修练的「内火明点法」。密教才有这种修行。但是显教只是根据他这个「心」。你只要把这个「心」跟佛的「心」相应，学佛的清净修行，完全跟佛一样的，这个佛，应他的愿力来接引你。这个是死后才成佛的，不能「即身成佛」。也就是「中阴成佛」。当你的灵魂神识飞出来的时候，这个是「接引成佛」。那么密教不同。密教你平时有修行。你把自己本身已经变成佛了，到时候你就「即身成佛」，直接把自己的这个明点运入本尊之中，你就「即身成佛」了。（众鼓掌）
师尊本身修行，就是依照「无漏法」、「拙火法」、「明点法」，去修行得成就的。天知，地知，我知，你们不知。这个我只能够发誓。我知道这些秘诀，知道这些口诀。我实修，我走过来的。但是我不能随随便便把这个法传给你。到了「三灌」，在密教里面，「三灌」就是「无上密」，这是无上秘密的法。到了「四灌」，就不任何形式，完全以心来印心。像师尊现在这个样子，哪有什么烦恼！我看世间都是梦。都是在做梦。众生都是在梦中过活。追求的也是梦的东西，没有实质的。今天我能够天上界去，我不但能够到天上界去，我可以带我的{SF}到天上界去。我能够走到很遥远的地方，到西方极乐世界。我可以跟佛陀在一起，跟所有佛菩萨，金刚{护FA}在一起。因为我修得很清净，我根本没有{YW}，我更不追求世俗的那一种快乐。我追求的是无上的至乐。世俗的快乐我没有的，我得到的是无上至乐。我也没有什么烦恼，我知道这世间一切都是梦幻而成，没有实质的，我烦恼什么？我得到的是一种空性的至乐，跟佛菩萨任运神通游戏的那一种快乐。
不要以为你家里有一些古董，赚一些大钱，有房地产，很多钱，你可以随心所欲的去买卖，去赚很多钱，你就很快乐；那是世俗的快乐，那不算什么！我这一种快乐是完全真正没有烦恼的（众鼓掌）。这个没有烦恼是永恒的，我跟佛菩萨在一起任运神通很快乐。就是我怎么走，我都是快乐的。怎么留，我也是快乐的。我生生世世在那里，我都是快乐的。我自己本身一切清清楚楚，明明白白，这种快乐是没有价值可以去衡量的。
今天大家跟着我学佛，就是要学这一种「烦恼解脱」，要学这一种「神通任运」，要学这一种「金刚不坏」，要坚固，又要清净，又要能够神通任运，又是成佛的一种大{YM}。（众鼓掌）
好啦！今天就讲到这里为止。（众鼓掌）
嗡嘛呢呗咪吽。
宝瓶气篇(三):"宝瓶气"
这个世界上，病人的确是太多太多了，多得怎么治也治不完，如果我们有机会去任何一家大医院，我们就会发现，到处都是大排长龙的病人。每次看到这些病人，我都有深沉而复杂的感触。虽说疾病乃是婆娑世界的本质，但是作为一位医者，总是有责任尽可能去解除病人的痛苦。为了担负这个责任，常常我都会告诉自己，要尽量宣扬我所发现的真理，来拯救大众，令其脱离病苦的深渊。 在这篇文章里，首先我要强调的是：那些长期在大型西医院大排长龙的人，恐怕大部分都是不晓得顺气疗法的人。如果他们晓得顺气疗法并吃中药，他们大概也无需那么辛苦在那里消磨可贵的时间了。 我更要指出，在我所知道的顺气疗法中，"宝瓶气"健身疗法疗效最快而且对于治疗百病都有辅助作用，可以说其重要性甚至超过中药。因此也可以说，平时养生中药可以不吃，但"宝瓶气"却不可不练。但是，在此我也要提醒读者，也不要过分迷信"宝瓶气"，以为练了"宝瓶气"就可以完全不需要服用中药，这必须要视每一个人的状况而定，不可一概而论。 "宝瓶气"的强身治病原理和练法，我在《无我的妙义》一书的附录中及《上善中医养生治病文集》中，都有大略说明。为鼓励大众勤练"宝瓶气"，本文做了更详细的解说。 "宝瓶气"之所以有迅速切实的疗效，原因在于它能在四五天内迅速提升、加强人的肺功能。肺功能提升的结果是，人体全身之红血球可以吸收到更多的氧气，以供应全身细胞的需要。全身细胞获得充分的氧气之后，各部门的组织、器官、五脏六腑、四肢百骸，就可以正常地运作，不容易有缺氧的情况产生。四肢若缺氧，四肢便会感觉无力；大脑若缺氧，脑力便会变得迟钝不灵光；心脏若缺氧，胸口便会觉得闷，变得心胸不开朗，因此也快乐不起来，勉强要笑也会笑得不自然，变成皮笑肉不笑。德国诺贝尔医学奖获得者瓦伯教授发现，当人体组织细胞中的氧含量低于正常值的65%时，缺氧的组织细胞就容易癌变。因为人体需要的能量70%由糖提供，氧气不足，人体内的糖分不能进行氧化分解，就会使身体系统和器官功能出现障碍，从而导致各种疾病的发生。所以要维护健康，强化肺功能是第一步工作。 强化肺功能的方法固然很多，如练深呼吸、慢跑、爬山、游泳都未尝不可。但以我的经验而论，练"宝瓶气"效果最直接、最快。练深呼吸虽然也可使肺部大开大阖，但在程度上，深呼吸还是不如"宝瓶气"；慢跑、爬山、游泳虽也可以加强肺功能，但它们都是以四肢的运动来带动肺部运动，效果比较间接，耗力多而收效少，何况慢跑、爬山、游泳都牵涉到空间、场地问题，并非人人可行，天天可行，练"宝瓶气"，只要打开窗户，使室内空气流通便可以做。"宝瓶气"的练法 最简单的"宝瓶气"练法是：吸一次气，然后收腹收下巴，头部保持正直，使空气闭于肺部，时间愈久愈好，真的受不了，就由鼻孔慢慢呼出来。功夫最差的人吸一口气大约只能闭15秒，功夫较好的人闭60秒不成问题。平时健康情况如何，可以通过闭气时间长短来测定，骗不了人。闭几秒就闭不住，这个人的身体一定不好，抵抗力、耐力一定差，这是可百分之百断言的。 稍微讲究的"宝瓶气"练法是：吸一次气闭住，等到受不了之后不马上呼出，接着吸第二次，使肺部更加饱满，此时可继续闭气10秒或20秒，受不了之后又可接着吸第三次，继续闭气，总共吸几次本无限制，原则是吸到不能再吸，闭到无法再闭，最后才由鼻孔呼出来。如此分段吸气、闭气，只可吸不可呼。一般正常人要这样闭到60秒并非困难之事。此法可使肺部之空气极尽饱满，无一肺泡不充满空气。这时也不必担心吸气吸得太饱会使肺部爆炸，我亲身练习了20年，现在还活得好好的，而且非常健康。 进阶的"宝瓶气"练法是：先吸饱一口气，然后用手指压住一个鼻孔，用力将肺中空气从另一个鼻孔射出，射尽后立刻再吸满一口气，接着再压住一个鼻孔，再将肺中空气射尽，如此反复，共三吸三射之后，肺中空气尽出，即开始停止呼吸，大约经十秒至二三十秒之后，全身会觉得非常难过，此时可以轻轻吸一口气，然后再闭气，闭气一段时间之后，全身又难过起来，这时不可呼气而要接着吸第二口，然后再闭气。如此只吸不呼，大约分段吸气三至五次之后，就无法再吸再闭，这时只好将空气呼出，如此就算练了一下"宝瓶气"。最后这一种"宝瓶气"练法，也就是我所说的最讲究的"宝瓶气"练法，其闭气时间可以轻易地达到一分钟以上，而且其优点是，闭气之前可以将肺中积存之二氧化碳尽量清除干净，因此能有明显的退火作用，对于平常火气太大的人颇有帮助。 据说，修行的人练习"宝瓶气"每次是练108息，也就是我所说的108下。每天可练到6次，一天共计练648下。也许正因为他们投入大量的时间、精力去练"宝瓶气"，因此他们容易获得不可思议的成效。为了适应忙碌的工商业社会，我要求一般慢性病的患者每天至少练一次，比较有时间的患者，我也鼓励他们练两次。对于成人，我要求每次练十下；对于小孩，我只要求每次练三下。若每下闭气以一分钟计，加上中间换气时间，练十下也只是花十几分钟时间，练三下最多为五分钟，一个人再怎么忙，这点时间应该都可以抽得出来。 在我所编的六种"简易顺气疗法"中，"宝瓶气"我将它排在第一位，这就明示了它的重要性。许多人看了我的文章，又看了我的录像带，不明白其极端重要性，只因为起初几天练起来令人觉得很辛苦、很难过，就避去不练，又听说练甩手可治百病，于是很认真地只练甩手，每次甩20分钟，甚至30分钟。结果治病的效果是有，但并不很明显。 世界上养生的方法多得不胜枚举，肯认真练的话，莫不有神奇的功效。然其中功效之快慢是有差别的。"宝瓶气"的效果来得特别快，原因在于它能迅速提升肺功能，肺功能一提升，它就能带动五脏，带动全身，使全身各部门充满氧气，充满活力。经典书籍中说："人命在呼吸间。"可见呼吸的功能是多么的重要。一个人不能呼吸了，再多的营养也活不成。反之，只要能呼吸，几天不吃饭，仍不至于死亡。一个人虽然能呼吸，但呼吸短促而不顺畅，他就会活得不自在，许多事情他就不能愉快胜任，原因是他全身缺了氧，道理就这么简单。 "宝瓶气"是真正能治百病的妙法，我之所以大声疾呼地提倡，原因是我不忍见到世上众多的病患者在痛苦中挣扎。它的练法是多么简单，疗效又是何其确实，每天只要抽出那么一点时间，单练一招"宝瓶气"又何尝不可！ "宝瓶气"健身法最基本的效果是提升身体的免疫力，免疫力获得提升，自然会减少外来病毒、病菌的入侵几率。非常明显的现象是，练"宝瓶气"的人，感冒的机会大大减少，若一旦感冒，症状也会比一般人减轻许多而变得较容易医治。一个经常感冒的成人要想变得完全不感冒，单凭一招"宝瓶气"可能不太够力，最好是六种"简易顺气疗法"都练。可是对于一位年轻学生来说，我觉得单练"宝瓶气"每天三下至十下，其功效已相当恢宏，大可经年不感冒。 除了避免感冒之外，我认为练"宝瓶气"的重要功效之一是防止得癌。癌症的原因有多端，其中非常重要的一个原因是缺氧，癌细胞是一种不需氧气即能繁殖的细胞，若人体的血液缺氧，即提供了癌细胞繁殖的诱因。因此，为了防癌，人不可不勤练"宝瓶气"。癌症之所以可怕，在于它会产生剧烈的疼痛，若无疼痛，癌症就不会显得那么可怕。疼痛才真正是人生最大的折磨，而且其折磨不是三两天，而是几个月，或半年、一年。我亲眼看到许多为癌症所苦的病例，所以避免得癌，成为我此生重要的愿望，当然我也常不忘向患者强调"宝瓶气"可以防癌。 提倡推行顺气疗法五年以来，因为勤练"宝瓶气"而使各种慢性病以及癌症迅速改善、转危为安的实例已不胜枚举，因此奉劝那些读过我的文章、看过我的录像带的人，都能立即下定决心每天至少抽出十分钟左右的时间来练"宝瓶气"，且不说它能提升免疫力、防止感冒、改善一切慢性病，单单防癌一项就已经非常值得了。 如果已下定决心每天练"宝瓶气"，我建议买个电子定时器，那么每次能闭气多长时间就非常清楚了。如果您尚未买电子定时器，暂时使用手表计算每次闭气的秒数也未尝不可。最好不要用心中默数的方法来计算，因为这样是很难准确的。第14节：第四章配套疗法(5) 六种"简易顺气疗法" 此处所说的简易顺气疗法有别于拙作《无我的妙义》一书中所说的简易顺气疗法，因此有必要写一篇专文加以介绍说明，让那些路途遥远，交通不便的读者，不必远至屏东敝诊所或台北"弘裔杂志社"即可按照本文的说明，放心在家自己练习，也不至于发生差错或危险。 本疗法的特色是简单易学而效果卓著，只要忍耐初练五天的疲劳不适，以后便可感觉身心日渐轻松愉快，若加上服用适当处方的中草药，则其效果往往令人不可思议。究竟是不是我在夸大其辞，不妨试练一星期看看，反正有益无害，何乐不为？屏东师范学院韩教授的夫人来我诊所看病，我看她虚弱而免疫力不足，开药之余我就教以简易顺气疗法。后来，屏东师范学院举办自强活动，到瑞里爬山，这位韩夫人也参加了。她告诉我说："很感谢你以前教我练顺气疗法，要不然我真的不敢来参加这次活动。我从前稍微爬个楼梯就马上喘气心悸，现在不会了。"我听后心里觉得很安慰，因此忍不住在此带上一笔，目的也在加强读者们练习的信心。兹将练法分述如下： 1. "宝瓶气"（3～10次） 宝瓶气（闭气）的练法：以鼻孔吸气吸满，然后停止呼吸，接着收紧腹筋，使肚皮尽量贴向腰脊，下巴压住脖子，但脸要保持朝向正前方，头不可向下俯。此时胸部自然鼓起，横膈膜自然往上提，两肩亦稍微向上耸。闭气一阵子后，自觉难以忍受，不可呼气，但可以再继续补吸三四下，使肺部极尽饱满，若能保持60秒不呼气则效果较佳，至少须闭15秒才有效。虽然说闭得愈久愈好，但也需用渐进法，才不会太辛苦。没有练过此法的人，起先会很不习惯，很难受，感觉头部胀胀的，有人会晕，有人隔天胸部会痛，这些现象都不用害怕，几天后就会习惯。若每下能60秒不呼气，每天只要练3下就够了。 之所以把"宝瓶气"排在第一位，原因是这疗法太重要太重要了。它对加强肺功能，增加全身含氧量非常有效。肺功能加强了，免疫力也增加了，气喘、咳嗽、鼻炎，以及多种疾病都可获得改善，可以说是妙用无穷。很多患者来我这里学了以后回去就懒得练，实在非常可惜。 肺是人体最大的内脏，欲治病强身，须先把肺强壮起来，此乃不易之理。欲强肺，最直接有效并且方便的方法是练闭气。闭气，西藏人把它叫做"宝瓶气"。 2. 脊椎运动 脊椎在人体有如一条大运河，或如一条纵贯公路、纵贯铁路，乃是维持人体健康的主要支柱。人体赖此以顶天立地，安身立命。它与脑部相连，构成人体的中枢神经。而交感神经、副交感神经、四肢神经、内脏神经，都从脊椎出发，复回归脊椎。因此，若欲强化神经，避免神经衰弱，增进神经的镇定力、持久力、敏锐力、抵抗力，非强化脊椎不可。20多年前，看到一本瑜伽书，谈到看一个人的生理机能是否老化、是否年轻，只要看脊椎弹性如何即可。脊椎硬化，失去弹性，不能弯曲，或弯曲度不够，即使他只有四五十岁，算已未老先衰，视之为老人也；若此人年已六七十岁，但脊椎柔软，弹性佳，不输二三十岁的人，则不妨认定他还年轻。可见练瑜伽术的人非常重视锻炼脊椎的柔软度。本脊椎运动的目的即在用四种动作来使脊椎保持柔软。 ●左右弯曲：先两脚站开与肩同宽，然后向右弯腰、弯脖子，弯曲度愈大愈好，至少右耳的孔要朝向地面，也就是说右侧的脸部要与地面平行。弯向右以后，接着身体恢复正直，立刻又向左弯腰、弯脖子。如此一右一左地弯脊椎，有如一根弹簧一样。一右一左要刚好配合一次呼吸，哪一边呼，哪一边吸，皆无不可，我自己的习惯是向右呼，向左吸。如此左右来回，至少连续做30次。有慢性鼻炎、头痛的人，必须做200～400下，效果会很好。 ●向前弯曲：亦先两脚站开与肩同宽，然后两手手指交叉，掌心向下，身体向前弯时，一面呼气，尽量使掌心贴近地面。若暂时贴不到地面，不要灰心，每天接近一点，最后一定可以贴到地。向前弯后立刻身体直起来，一面吸气。如此一下一上，至少做30次。 ●向后弯曲：向前弯曲30次后，紧接着做向后弯曲。方法是身体向后弯，先使脸朝向天，再尽量使头部靠向地面，使身体形成一个反弓字形，胸腹朝天，腰脊朝地。此时一面吸气或一面呼气皆无不可。我自己的习惯是一面呼气。向后弯曲以后，接着是恢复正直，如此为一次，至少做30次。 ●向后旋转：两脚不动，头部向右后方旋转，身体也是跟着头部向后扭转。此时亦配合呼气或吸气。向右后方旋转后，接着是向左后方旋转，亦配合呼吸来做。旋转时，头部大约可转到将近180度，如此一右一左为一次，连续做30次。做此动作会头晕的人，可闭起眼睛做或将动作减慢。 3. 头脚悬空（7次） 头脚悬空的方法是，身体平躺在硬板床上（弹簧床不宜）仰卧，先抬起头来，大约离床板二三十厘米高，40厘米高亦无不可。接着抬起双脚来，高度与头部相同，膝部可微屈，不屈亦可。然后保持这种头脚悬空，身体呈V字形的姿势，直至不能支撑，就可放下休息。休息过数秒后，接着做同样的动作，共7次，大概就无力再做下去，即使能做下去也不必做太多次，因为运动只要适度即可，做太多不见得与效果成正比。 这个动作的呼吸法可有三种：第一种，做时可以闭气；第二种做时不用闭气，可以呼吸，只要保持头脚悬空即可；第三种，头抬起时呼气，脚抬起时吸气，姿势做好后开始闭气，放下休息时呼气。我自己的习惯是抬头时呼气，抬脚时吸气，保持姿势时自由呼吸。 头脚悬空的目的是要使腰部、背部、腹部，连带胃肠、膀胱、肝脏、肾脏、胰脏、子宫、卵巢、**都呈紧缩的状态，从而促使其中血液换新，循环良好。它是一种最微妙的内脏运动，可以促进内脏机能，防止内脏老化，效用不可尽述。其疗效涵盖胃肠病、肾病、肝病、糖尿病、子宫下垂、遗尿、遗精、乱经、黑斑、腰酸…… 4. 跪后倾（30次） 跪后倾的方法是，双膝跪于硬板床上或地板上，膝盖会痛的人可以垫毛巾或毯子。身体要正直，与小腿呈90度，双脚板立起，脚大拇趾面要贴住地板或床面，臀部不可坐在足跟上。跪好后，一面吸气，一面身体往后倾斜约40度或45度，下巴要贴住脖子，换句话说，后倾时脸部不是朝向天空，而是朝着前上方。接着身体恢复直跪的姿势，一面呼气，如此为一下，共做30下。 这个动作不好做，腰、脚、腹部无力的人做起来会不符合标准，但不要灰心，几天后就会符合标准。这个动作的目的在于锻炼腹部、背部、腰部、脚部的力量，从而有益于内脏的健康。它的疗效广阔，可治胃肠、膀胱、卵巢、子宫、肾脏、胰脏、肝脏等方面的慢性疾病，请勿小看。 5. 甩手（5～10分钟） 两脚分开与肩同宽，双膝微屈，上身正直，脸朝前方，双手同时向后甩，手心朝后方向上。甩手时可以配合呼吸，亦可不管呼吸。甩的力量，可凭个人的体力斟酌。甩的力气大，甩的次数就可以减少一点，大约100下就够了。 如果轻轻地甩，至少须甩5分钟或10分钟。重甩的好处是运动的效果大，但隔天肩膀会酸痛，过几天才会习惯。轻甩的好处是做起来轻松，但必须甩久一点才有效果。 甩手的目的是将气血灌注于手臂、手掌、手指。其作用是畅通全手之经络气脉。手上有三阳经与三阴经，其气脉畅通与否，与心脏、肺脏、大小肠的健康有很大的关系。因此，双手无力的人，可以断定此人心、肺、大小肠也不好。甩手时双膝微屈，可以增加双腿的力量，使气血下注，发挥清气上升，浊气下降的妙用。足部亦有三阳经与三阴经，其气脉畅通与否，关系到肝胆、脾胃、肾、膀胱的功能，因此欲强壮这些脏腑，不可不锻炼人的腿、脚。 6. 胃肠运动（又名腹式呼吸，3～5分钟） 这种顺气疗法原名腹式呼吸法，因为能治胃肠的病，所以我常把它叫做"胃肠运动"。此法练时采取立姿比较方便，必须于空腹时练，若吃饱练会干扰消化，容易造成腹部不舒服。所谓胃肠运动只是一种凹缩腹部又放松它的动作，因为练时必须配合呼吸，所以名为腹式呼吸法。所谓腹式呼吸有两种：吸时收腹，呼时松腹，叫做"逆呼吸"；吸时松腹，呼时缩腹，叫做"顺呼吸"。此法可根治胃肠出血、便秘、失眠、习惯性下痢、阳痿、胃肠溃疡、腹胀、消化不良、打嗝太多、妇女月经痛、月经量太少、月经收不住且拖太久。严重失眠的人，半夜可以起来练20分钟再回床上睡，保证有效。 以上六种顺气疗法锻炼起来，大约必须花费20分钟到30分钟的时间。若能持之以恒，每天至少练一次，配合服用保健中草药，一生之中必定可以为自己省下许多跑大医院的时间，减少无数生病的苦恼。由于每天过得身心健康，也促使全家活在快乐的气氛中，并改善周遭的人际关系。
