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第一篇慈光安养院:梅州兴宁佛教念佛堂慈光安养院调研报告
2009年12月13日,广东省梅州兴宁市佛教协会念佛堂举行慈光安养院奠基典礼（资料图片）
2012年首期工程完工的梅州兴宁市慈光安养院（梁佳欢翻拍）
善念善行暖人心 忧国忧民铸大爱——兴宁佛教念佛堂慈光安养院调研报告
梅州兴宁市慈光安养院由兴宁佛教念佛堂倡导创办，项目用地约36亩，建筑占地面积约4万平方米，建设项目主要7幢，包括主楼，多功能大楼、临终关怀大楼和宿舍楼5栋。目前，首期主楼念佛堂及2栋宿舍楼已竣工，建筑面积8700多平方米，投入4000多万元。它是一个以贫困、孤寡老人为服务对象，以慈善为平台的老人服务场所，集弘法、慈善、养老、临终关怀于一体的全免费向社会开放的公益性慈善养老院。多年来，念佛堂帮助困难老人、特困户捐赠慈善救济款达153万元，义诊施药25.4万元，捐资贫困大学生18.5万元，印赠中华传统文化书籍68万元，放生护生235万元，临终关怀老人、病危人达1453人。国家民政部原副部长、中华老龄事业发展基金会会长李宝库亲笔提词勉励该院：帮天下儿女尽孝，替世上父母解难，为党和政府分忧。慈光安养院的实践模式极大地发挥了宗教慈善的独特优势，为我市乃至全省、全国发展宗教慈善事业和宗教服务社会的实践提供了可资借鉴经验。
以生命关怀为出发点弘法弘善，凸显服务社会理念。当前，养老已经成为急需解决的一大社会难题，尤其是贫困、孤寡老人的养老送终问题，备受社会各界的关注。兴宁佛教念佛堂前身为1996年成立的以曾映标居士为创始人的兴宁佛协助念组。该堂以生命关怀为出发点，坚持爱国爱教的思想，感恩社会，长期义务上门提供临终关怀、助念往生服务，拒收钱物，经常捐资帮助经济困难往生者办理后事……在多年义务临终关怀、助念的过程中，发现贫困、孤寡老人往往因缺少家庭的关怀照顾，身心不安，病情加重，于是念佛堂决定感恩社会，聚集社会爱心人士的力量，创办一个以慈善为本、博爱为怀、导归净土为目标的场所，让老人老有所养，病有所医，终有所归，感召社会各界培育慈心悲愿风尚，营造敬老、爱老的社会氛围。
政府为安养院慈善事业提供制度保障和政策引导。发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，通过公益服务社会，在慈善事业上取得成就，需要政府的引导。念佛堂对特困老人、临终人的慈善关怀，受到政府部门的关注，政府职能部门在调研论证基础上，要求念佛堂进行报批登记，从而加强对宗教慈善的规范和引导，寓服务于管理，指导其朝着合法化、规范化慈善事业方向发展。多年来，各级政府部门对兴宁佛教念佛堂积极服务社会，替党和政府分忧的慈善做法给予了鼓励与支持。政府将占地约54亩的建设用地无偿划拨给兴宁佛教念佛堂用于慈光安养院建设，帮助解决部分道路等公共设施建设，在政策上给予了大力支持，为安养院的慈善实践提供了制度保障和政策引导，很好地挖掘了宗教慈善的社会服务功能。在此基础上，念佛堂由一个小小的门店场所，得到政府和社会各界热心人士、有识人士的大力扶持，发展壮大成具一定规模、备社会注目的慈善公益机构。
以宗教人性关怀为特色的服务模式。慈光安养院整个服务模式是：“以慈善为平台，以佛法为指导、以三安为助缘，以净土为指归”，形成了“安养、安身、安心”为一体的安养模式，由专业的护工对老人提供悉心的守护照顾，由专业的医务人员开展定期的检查与合理的治疗，令其身离病苦，由专门的心理辅导人员与老人长期沟通交流，同时用佛法指导帮助老人建立对净土法门的信心。临终关怀作为构建佛教生命关怀实践的重要一环，是对临终者心灵上的慰藉和精神上的鼓励。兴宁念佛堂助念团队现已发展至几百人，分别在广州、顺德等地甚至外省免费提供临终关怀服务，通过适当的方法帮助临终者摆脱对死亡的恐惧，借临终之际帮助其实现生命的提升，妥善安顿病人，帮助临终者建立正念，令其心生安乐。挖掘临终者内心的自我超越能力，使其培养一种积极向上的心态。另一方面，临终关怀的行为更是帮助贫困病患家人减轻了经济压力的重负。
规范化、人文化的管理方式。兴宁慈光安养院由兴宁佛教念佛堂管理委员会规范管理，日常工作严格遵照国家的法律法规和社会机构的要求，按时参加年度检查，接受政府主管部门的依法监督和管理。设置有医疗部、护理部、护生组、助生团、文化部等具体工作部门，分工负责。目前有一个几百人的助念团队，安养院义工志愿者100多名。义工志愿者经过专业知识的培训和严格考核后，有针对性地护理照顾入住者。经费来源由慈善企业家、热心人士、善信等捐助，由堂管会进行统一监督管理。安养院实行的人文化管理，人与人之间无私相待，每一位工作人员不是亲人胜似亲人，只要谁有困难，大家就会全力帮忙，充满着人性关怀。兴宁慈光安养院为政府分忧，为民众解难这样的慈善行为感染着众多的人，受到社会的赞赏，众多慈善人士积极投入，无数信众自觉奉献，加入志愿义工的队伍，为社会的传统人文关爱、无私奉献社会树立了一面旗帜。
义工志愿者为安养院慈善实践提供坚实保障。义工志愿者是慈光安养院一群普通却不平凡的人，从古稀的老人到时尚前卫的青年，从民营企业家到工薪平民，从文化名人到农村妇人，每天做着最简单不过的小事：为老人、危病人助念、清理卫生、送饭用餐、施药，用爱心、真心、耐心为老人们服务，给予老人们最无微不至的照料。善小暖人心，奉献显真情。虽然与被照顾的人素不相识，但他们不嫌脏、不怕臭，对病人毫无嫌恶之感，用佛教“普渡众生”的理念，用佛教真、善、美的道德品德去温暖人心，用亲人般的关怀使老人逐渐改变过去怨天尤人的态度，学会了感恩，让受助者感受到在困难面前自己并非孤立无援，社会的关爱无处不在。对于困境中的人，这种关怀犹如雪中送炭，温暖了他们的心房，犹如潺潺甘泉，滋润了他们的心田。麦翠玲，安养院普通义工，因为亲身感受了父亲临终前在安养院被照顾、关怀的过程，在其父亲往生后，怀着感恩的心，毅然辞掉稳定的工作，卖掉房子，举家从广州搬到兴宁，在安养院当起了义工，一做就是6年。问及为何会这样选择时，她淡然地说，因为安养院的慈善行为感染了自己，能尽自己小小的能力帮助更多的人，自己觉得很幸福。黄玉云，今年78岁，一名退休女医生，感动安养院不求回报的善行，加入义工队伍，她说，只要自己还能干活，就会一直奉献下去。大量的义工和志愿者都有类似的经历，通过自身的切身体会，被真情所感动、所震撼，发愿要以实际的行为践行佛法的倡导，资助贫困，“为党和政府分忧，帮天下儿女尽孝”。
后记：目前社会保障体系还不够完善，一部分城乡老人，特别是农村地区的留守老人得不到家人的关怀。念佛堂的慈善行为既体现于物质上的利乐有情，更表现于精神上的抚慰苍生，是宗教慈善服务社会的有益探索。兴宁市慈光安养院这类公益慈善机构的出现，对挖掘宗教的慈善内涵，感召更多的信众和社会人士热心慈善、关注养老具有积极作用。同时，对改善贫苦和困难群体的晚年生存状态、缓解社会压力、提升社会凝聚力发挥着不可替代的作用，是一项服务社会、关爱众生的系统工程，是利国利民的好事、实事，有利于和谐社会建设。
梅州市民族宗教事务局
2012年12月7日
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第二篇慈光安养院:慈光安养院
慈光安养院位于兴城东北郊区的宁江河畔，离城区只有2公里左右，那里环境优美，风景秀丽，很适合人们休闲生活，更是老人颐养天年人的好地方。 慈光安养院与一般的养老院、托老所不同，它是高档的园林式的建筑，为满足老人的需要，院内建有一座规模宏大、装饰精美而且高档佛寺，同行的人说：“比刘氏总祠还大”。院内还有一些佛教雕刻，园林里布满音箱，播放着佛教歌曲，念阿弥陀佛的圣号，走在里面，人们自然忘掉尘世间的烦恼，油然而生清净心，生念佛之心。走进院内，仿佛进入了如《佛说阿弥陀经》里描绘的极乐世界。 慈光安养院的食堂也整洁、宽敞、明亮，装饰和用具都非常高档，墙壁上挂有电视，播放着佛教大师讲法的节目。 里面有不少游客对此都是赞不绝口，有人在拍摄，有人在浇花，扫地，几个义工在草地上拨除杂草，据说有人自发来这里当义工，关爱老人的生活环境。也许这是佛的感召吧。
慈光安养院与一般的养老院、托老所不同，它是高档的园林式的建筑，为满足老人的需要，院内建有一座规模宏大、装饰精美而且高档佛寺，同行的人说：“比刘氏总祠还大”。院内还有一些佛教雕刻，园林里布满音箱，播放着佛教歌曲，念阿弥陀佛的圣号，走在里面，人们自然会生清净心，生念佛之心。走进院内，仿佛进入了如《佛说阿弥陀经》里描绘的极乐世界。 慈光安养院的食堂也整洁、宽敞、明亮，装饰和用具都非常高档，墙壁上挂有电视，播放着佛教大师讲法的节目。
里面有几个义工在草地上拨除杂草，扫地。
第三篇慈光安养院:兴宁慈光安养院(兴宁念佛堂)图片集
