【www.shanpow.com--工作总结】
气功入门呼吸法一:简单的气功入门自学修炼方法 -
我总结了在初期修炼气功，直路入门，少走弯路的一些个人见解，希望能跟朋友们分享。
刚开始学习气功的人，都是体内浊气、阴气比较重的人，因此第一阶段就是要排除这些浊阴之气，采入清阳之气。这是入门阶段的初学者必须作的，但我发现很多自学气功的人，他们都是从静功开始，这样会绕点弯路。各门各派都有排除浊阴之气和采入清阳之气的方法，都是在清晨，面对东方，靠意念打开身体的毛孔或窍穴，配合呼吸，吸时意念身体采清阳之气，呼时意念身体排浊阴之气，至于体形姿态和意念方式、呼吸配合，各家各派或有不同，但基本原理都一样。如果不先经过开放地“排泄”的过程，就开始进行封闭式聚练真气，也是可以，不过就是多绕弯路。
当身体的浊阴之气排除得差不多了，身体健康了，感觉体内清爽了，这时候，就可以进入下一阶段了。就是多聚少排，如果第一阶段是排聚平衡，那么在这个阶段，就要注意多聚，即是多采入清阳之气。很多朋友一直练习初步动功，但也一直停留在初级阶段，就是因为太死板，只是照本练功，没有注意自身的变化情况，初级病气（病气有很多种，从粗到精微，需要练功深入，才能逐步清除）排差不多了，就要聚练真气，到下一阶段再排了，但他们不明白，不断在表面上作文章，今天采来的，明天排出去，如蜜蜂采蜜，是很勤劳，但也只能做到“户枢不蠹”，保持初步的身体健康，但难以深入，真正启动身体内的宝库。
聚来的真气，是需要练习的，要不就如同落在身上的雨水，湿漉有之，过后便干。所谓的“炼”，指的是以意引气，无论是转周天也好，体呼吸也好，或旋转，或流动，或冲击病灶，只要是让气运动，就算是炼。刚开始炼的时候，由于初学者的身体经络并不敏感，感觉少或感觉不到气的流动，一般都是以为只是意念的活动，其实气功是“意到气到”，有意就有气，刚开始感觉不到气，并不是真的没有气。
“排”除浊阴之气，“聚”来清阳之气，接着“炼”真气，下来就要“养”真气。炼真气就象练兵，炼完兵，总不能就解散了吧？要把兵放到军营里面去。丹田就是真气的“兵营”，要把真气回流到下丹田，然后意守一下，让真气存在下丹田，同时意念收功。
作为初学者，开始阶段，就是“排－聚－炼－养”，可以先炼“排聚”过程，即换气，然后接着“炼养”，如果时间允许，也可以同时进行。
很多气功功法好像很神奇，意念一大堆、动功很复杂，其实不见得都有必要，气功入门其实很简单，理通法自通。同时，从基础而言，越是简洁越高级，就象是小学基础，如果小学就给你分个数理化，那么将来的发展就受到局限了（当然是我个人见解），如果排除功法设计者那些自以为是的部分，那么剩下来那些气功的核心，简单明了而且直接。
以上是初学者修炼气功的线路，具体的方法，可以继续探讨。有了练习气功的思路，修炼起来也就胸有成竹了。
气功功法非常多，但万变不离其中。下面就介绍一个简单容易上手的功法……体呼吸。可以将“排－聚－炼”一步到位，再配合意守养气，就可以轻松入门，起到祛病健身，强化体质的作用。
气功讲究“身体姿势，呼吸方式，意念活动”即“调身、调息、调心”，调身的关键就是身体的放松，要逐层次地放松；调息的关键就是呼吸的深入绵长，要深入到各个层次，一般要求呼吸进入小腹，强调“息息归根”；意念活动除了相应功法相应意念，关键都是不可过重过死，要清灵柔和，意似流水。
习练体呼吸，既可以结合到生活中进行，又可以单独专门时间进行。如果是专门时间进行，那么可以采用两脚略宽于肩，身体自然松立的姿态；呼吸采用逆腹式呼吸，吸气时收小腹，注意是吸小腹，不是吸肚子，胸部的起伏最好也减小；同时意念身体的毛细孔张开，宇宙的真气从毛细孔中细入，进入体内，汇入下丹田；使用深呼吸，在吸到不能再吸的时候，稍微闭息一会，然后再呼气；呼气的时候，意念气从毛细孔出去，射透天边。
如果结合在生活中习炼，那么吸气时候，收小腹，意念气从全身皮肤进入，呼气的时候，从毛细孔射透天边，注意呼吸绵长即可。
“体呼吸”的呼相当于排气换气的功能，把体内的阴渣之气排除掉；而吸的过程，相当于聚气，把宇宙清阳之气汇聚到体内；而控制丹田到毛细孔，到皮肤的行气轨迹，就相当于是“炼”的过程。
下面再结合养气方法，就可以完成气功入门，祛病健身。
如果是专门时间炼体呼吸，练习完毕后，意念先守上丹田（眉心和耳朵上去一寸在脑内的交叉线区域），过3分钟左右，用眼神看向下丹田（脐下三寸的腹腔内），然后意念轻轻守住下丹田，时间最少3分钟，如果允许时间不限。
气功功法是从对生命理解和探索的深度中产生，气功讲究“越是高级功法越简洁”，关键的东西往往一言就明。
以上就是推荐的“排聚炼养”的方法。通过以上过程，能起到扶正祛邪，祛病健身的作用，同时奠定进行高级修炼的基础。
---------我有一句歌谣供大家参考;全身放松不用力,意沉丹田意引气,呼吸均匀姿态正,精神内守能入静,似守非守不死守,意念专一气自走.
---------------气功的“气”指的是什么？
这里首先要弄清的是气的概念。古人认为气是构成宇宙万物与人体的基本物质，又是流动着的微粒流、能量流和信息流。是宇宙万物与人体运动的原动力。从人体的角度来说，气是促动人体血液循环等等各类生命现象的能量基础。气给人体造成的感觉主要有：热、胀、麻、凉、跳、刺、沉、窜等等，并不是单一的气流感。从此，我们也就知道了，这个气不是空气之类的气体，象练功中出现的放屁或口中呕气等这些现象，自然也不是走漏真气了。这些现象，只是在练功的过程中，因为体内元气滋长活跃后，会自行运行于经络与脏腑，对人体潜在的一些病变进行自我调理与修复，这个过程中，人体会出现一些发病现象，如酸痛、呕吐、排气等，都是气冲病灶的反应。等这些现象消失以后，相应病灶部位也自然康复。而呕气、放屁等现象，正是气功对肠胃进行调理过程中排泄废气的反应。？
《现在没有统一说法》 ---------------气功，练了会走火入魔吗？
这里，首先要纠正一个概念。很多朋友把一些普通的气功偏差，都归结于走火入魔。这是不正确的。气功里说的“走火入魔”的本意是：“走火”是说练功练功高级阶段的时候，由于火候控制不好，引起丹田三昧真火，严重的会出现焚禅现象。“入魔”是在上乘修炼中，修炼者阳神（法身）出体后，另一类的邪魔趁虚进入体内，从而出现的颠狂失心之类的现象。（这里要说明。关于阳神与法身，只是为了阐述入魔的观点而引用，至于其中真假，本人不表示观点与立场）所以，一般人要出现走火入魔是不可能的。
而很多功友，把练功出现的偏差，比如用意过重引起的上火、出鼻血、头胀头痛等，调身调息不当导致的气短胸闷等现象归结为走火入魔，其实，气功界的行话来说，这叫出偏。就是练功过程中出现的不规范的东西，而引起的偏差。这些偏差都是可以纠治的。而且也只会出现在一些没有把握好练功要领，练功机械化，刻意执着的人身上，练功者入门，应该放宽心胸，只要把握好要领练功。自然与偏差无缘，不要把这些当成心理负担。
气功入门呼吸法二:练气功最好的呼吸方法
练气功的呼吸方法
气功有六种呼吸方法，也就是气功由浅入深的六个阶段。
第一阶段为：自然呼吸 。吸气时嘴稍张开，上下牙微微相合，舌头尖抵住上腭，随着用鼻吸气，腹部要凸起。呼气时，嘴要闭住，舌头抵住上腭，随着呼气，腹部要收缩。练习的时间，每天最少半小时。以下各阶段都是每天半小时，效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。
点击这里阅读原文
古传气功，内功心法
第二阶段为：阴阳循环（小周天）。什么叫阴阳循环呢？按气功的说发，人体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。阴阳循环的呼吸方法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气是要意识到气由头顶经过胸部而下降到丹田，吸气时要意识到气由丹田经过尾椎，脊椎而到达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，吸气是脚趾要抓地，这都是为了使气上提。练习的时间为90天。有治疗肺病，肠胃病，心脏病，气喘及高血压的功效。
第三阶段为：阴阳循环（大周天）。大周天就是把气扩展 到下身，因为有了前两个阶段的基础，把气已经练的深长了，所以气的循环可以扩展到全身。呼气用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶经过丹田下沉到涌泉，吸气时要意识到气由涌泉经过尾椎，脊椎，颈椎而上达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，脚趾要抓地。此功练半年，效果同第二阶段，并能健全神经系统。
第四阶段为：调息，也叫自然呼吸。好象又回到了第一阶段的自然呼吸，腹部的凸缩同第一阶段相同，但是要比第一阶段呼吸深长得多。为什么要安排第四阶段的自然呼吸呢？这是为了使内部器官得到平衡的发展，不至出现偏差。时间是60天，效果同前两个阶段，并能使内部器官得到平衡发展，能治疗消化，呼吸器官的病症。
第五阶段为：喉头呼吸，也叫加强深呼吸。为什么叫喉头呼吸呢？因为喉部要尽量张开，喉部张开，可以加强，加深呼吸，这一阶段腹部同第二，第三阶段，也要运气于全身。此阶段的时间为90天，效果是使内脏得到提高。
第六阶段为：内呼吸。（既胎息）为什么叫内呼吸呢？就是呼吸时毫无声息。按照气功老前辈的说法，叫真息，也称胎息，就是说像胎儿在母体内的呼吸。胎儿在母体内的呼吸不是用口鼻的，而是用肚脐。进行内呼吸时自己好象是用鼻在呼吸，可是又感觉不到，实际上，是在用肚脐进行胎息，练先天之气。吸气时要意识到气由涌泉提到尾椎，再至脊椎而到达头顶百会。呼气时气由头顶百会经丹田到会阴而至涌泉。此阶段需要连续时间为300天。效果是气功的功夫更深，能随时随地应用气功，以却病延年！
点击这里阅读原文
古传气功，内功心法
练气功的呼吸方法
气功入门呼吸法三:气功入门功法大全
气功入门功法
人之根器，分为上中下三等。
上根器人，对气特别敏感，习练任何一门气功理法，不但得气快、上功快，出功能也快。即使无师也能自能;“照本宣科”也能契入上乘佳境。这样的天生灵根者较为稀少。
中、下根器特别是下根器人，对气迟钝，练功得气慢，上功慢
强肾回春、强身健体、养生祛病
加——Q"Q-和-微-信"""67’02.786
30天通大小周天，任督二脉，中脉
益寿延年、激潜开慧
经络宽粗的人，其穴位大如蚕豆，对外界信息——特别是对“邪‘气”极为敏感，故而容易罹病。但是这类人一旦练起功来，入门快、上功快、祛病快，出功能也快。可以说，凡是容易犯病的人，大都属根器上乘的人。
在此为中下根器者推荐马步功
注：具体参考(入门首选-琐议中下根器人练功(曾庆余))
气功入门功法二、动功(以皮肉之苦锻炼放松，阴之态)
动功，旨在打熬筋骨皮;以皮肉之苦，凝神聚魂：以皮肉之健，补养神魂：
神魂是沟通阴之气的桥梁，强健的肉体是盛纳和吸收自然之气的关键。
在这里我推荐马步桩。借用一下百科词条中的马步功法。
马步初始以放松坚持为主，马步桩可加入意守丹田，但要注重放松，
外界感受放在第一，
丹田放在第二。所谓似守非守。
马步桩，贵在坚持，不论是否意守丹田，它所锻炼的是放松，修行时只需拿出锻炼好的松静之态，修为不求自得。
功法练功姿势：
两腿平行开立，两脚间距离三个脚掌的长度，然后下蹲，脚尖平行向前，勿外撇。两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。同时胯向前内收，臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形，俗称圆裆。含胸拔背，勿挺胸，胸要平，背要圆。两手可环抱胸前，如抱球状。虚灵顶劲，头往上顶，头顶如被一根线悬住。
这就是马步的基本要求。初时不易站久，能站5分钟已属不错，但贵在坚持，能站半小时已算有所成就了。
我所知的马步功夫，有站稳，站实，站空这三个阶段，单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好，身形不移动但是重心全部移到一个脚上，另一脚可以自由提起。
所以还是脚踏实地，能站好双脚就不错了，功夫上去了自然就会了。
补充：两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离，南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别，另外窄马的动作相对难些，特别是低窄马步。很容易产生厥臀，腆胸的毛病，动作不易标准。如果动作错了，当然无法增长功力，甚至可能出现伤害。初练时宜站大步，三脚或三脚半比较合适。
气功入门功法
太阳站桩功(补充心法，观想为主，放松为辅)
太阳站桩功的作用是疏通全身经络、温阳化阴，它对于初学者祛病健身、尽快进入修光的层次有着极大的作用。基础差的、初学气功的学员要苦练此功，每天至少要练一至两次，每次站三十分钟左右，当然一开始可以少站一些，站十分钟也可以，一旦体力增强要咬着牙苦练，站得浑身出汗最好。此功对消业、增阳涤阴威力无穷。
气功入门功法 (一)第一式
站成马步桩，双脚略宽于肩，脚尖朝前，两膝略弯，体力好的弯得越低越好，直至两腿蹲平。两手上托于腹部，闭眼观想两手托着一个太阳，火光熊熊，炽热烤人。整个人好像站在太阳之中，为太阳所熔化。观想时最好做到似想非想，不执着，不紧张：如此观想站桩一、二十分钟收功，收功时把气光收到下丹田。
气功入门功法(二)第二式
采用第一式观想，如此观想一会儿，再用双手把太阳慢慢上托，一直托到喉部，然后又托着慢慢放下来，返回到原位置。如此反复一、二十次，收功。收功时把气光收到下丹田。
气功入门功法(三)第三式 ’
观想同上，直至两腿踏平。两手向后，上托于命门部位，闭眼观想两手托着一个太阳，火光熊熊，炽热烤人。好像整个人好像站在太阳之中，为太阳所熔化。观想时最好做到似想非想，不执着，不紧张。如此观想站桩一、二十分钟收功，收功时把气光收到下丹田。
气功入门功法拉压功(重要功法)
一、拉气压气功
拉气压气功主要是通过两手心的左右、上下、斜向的拉压，调动内气，激发内气，打通全身的经脉，重点是打通手三阴三阳经，内劳宫穴，同时疏通任脉、督脉和带脉。通过拉气压气功的锻炼，能够整理人体的阴阳失调、气滞血淤、气机紊乱等毛病，同时还能够增强两掌的气感，为以后测病查病打下基础。总之，这一功法是为初学者和为人治病者而设的，根器好的学员，特别练过其它气功，并且有一定成就的学员可以不练。
气功入门功法 (一)左右拉压功
练功者自然站立，全身放松，两手臂拉至胸前，手心相对，吸气两手慢慢拉开，开至略宽于身体，呼气两手慢慢合拢，掌心(劳宫穴)、虎口(合谷穴)、双手五指 (十宣穴)似接非接。拉时应仔细体会两手心的气感，往往练过一段时间会有手心拉不开，压不拢的气感。这时应细心体会，保持这种气感。收功时，两手拢气，用意念把两手周围的气收回下丹田，两手捂住下丹田，意念内气收稳收住，千万不要草率收功;否则，辛辛苦苦练了半天却把气都练跑了，岂不冤枉。
气功入门功法(二)上下拉压功
此功基本同上，只是双手心(劳宫)上下相对，在任脉前拉压。拉压时，上手心不超过天突穴(喉部)，下
此功与左右拉压功基本相同，只是双手心分右上左下、左上右下的斜向拉压，转换动作时用圆手转换，自然呼吸。此式以疏通带脉为主，对生殖器官疾病、妇科病会有一定的好处。应注意心法的运用，同时注意按以上要求收好功。
注：此拉压功练成之后，双手会对气场强大之物产生酥麻之感，酥麻的强度就是物体磁场的强度(自身气场、法器、树木等)非常实用功法必练之一,也是进入气功修行的入门，只有能感气才算进入气功修行的大门。
气功入门功法三、静功
静功是与桩功的配合，其心法依旧是放松为主，悠长呼吸为辅。但静功需行住坐卧都在意守丹田，这也是功力提升的一个捷径
入静的姿式
静功主要以坐姿为主，当然也包括卧姿。但卧姿只是在练功者身体太弱，实在坐不住的情况下采用，一般人尽可能采用坐的姿式练功。坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式.这些姿式也反映了功夫的深浅不同。初学者以平坐式为宜，这样四肢舒畅不受压迫，有利于入静。随着功夫的加深，修炼者必须逐渐过渡到盘腿式，特别是进入高层次的法门时.必须以双盘才能出功夫。因为这种姿式最大的优点就是收慑心神，而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动，而且一旦真气充盈寸，下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量，不管哪种姿式，最重要的原则，就是要自然放松，放松全身才有利于入静。放松不是松松垮垮，而是要求脊柱竖直的情况下，全身的叽肉放松，既凝静而又不僵。太极拳有一名词叫“虚灵顶劲”，头住上顶，脊椎自然就竖直了绍过。不过一个初学者是不可能注意得太多的，否则反而会引起紧张。其实只要牢记放松，再随时注意调整身体的紧张部位，保持全身舒适就行了。
手印
初学可采用智吉祥印，随着功力精进可逐渐变换。智吉祥印可做为加持法器的手印。可在修行时将器物放入手心中。
(严新气功)双手上下相互重叠，手心向上。男性左手在上面，女性右手在上面，两手的大拇指指端轻轻挨着，双手5个手指微微分开，放在小腹肚脐下面一点的位置，即下丹田。
如果身体强壮、年纪轻的人，上下重叠的两手掌之间的距离，可分开一寸左右。手心仍然向上，两手拇指指端轻轻挨着。或双手象抱着一只小球(即抱球式)，悬肘，放在胸前或小腹前。
呼吸入静法
呼吸入静法又称随息法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸上下出入，以达到一念代万念的方法。对初学者来说，呼吸入静法是一个方便法门。
呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。
练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。
意守人静法
眼观鼻，鼻观心，，心观下丹田
眼观鼻，这是最常用的入静法。也是进入气功状态的有效法门
鼻观心!
即为观想之法，观想鼻尖上方出现一物体，如初生太阳，梵字等。
此法只为辅助，光线过亮不宜。如果动功修炼得法气功状态自然得之。
平和、自然、放松是气功的描述。
意守，正如平时观察物体那般随意，有空就意守是气功修炼的诀窍。。。。。
意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉.意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，一般以意守下丹田为普遍(肚脐下一寸五分)，因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。
[3]忏悔入静法(入静极有帮助 每日一次)
借用金光咒修练法-
金光法，是一种修身、辟邪、占场，方便炼功和修法的功法，这一功法有利于保护修真者的身心，所需的时间短，每日静坐或站功时均可修习，所以介绍给道友们。-
金光法(也称为小金光法)是一种修身、调神、辟邪、增阳涤阴的修法。有利于保护修真者的身心，所需的时间短，每日静坐或站桩时均可抽时间修习，火候灵活掌握自行调控。此方法也可贯穿于任何修持中，持金光真言万遍(指平时反复持诵)，一般七至二十一天就能体生金光。金光形成后可以抵御外魔侵体或干扰修行的行为。其中妙用，修炼日久自知。初修、孤修者均应先修好此法。先调动自己身内之心神阳气，形成防御场自我保护。
一、准备
每日炼功前先净手洗口，念净口咒，净身咒，上坐或开始炼功时先悔过，自我反省过失，树立大志向。正式修炼的前日，每天都应对前生的罪孽，虽然你不知具 体内容，但要概括性地反省自责悔过。然后对今世从记事起的言行表现—一回忆，严要求地对错误和过失进行反省，每周检讨自己。悔过法对入静极有帮助，对错误 挖掘得越深越彻底，就越容易进入静的气功态，这不仅是一种技术方法，也是很好的一种识神、元神同步统一调整法。-
如果认真修习此法，元神就较容易调动，仙师也愿意加功、授功，炼功和炼法都容易成功。这天内，如此回忆悔过，只要认真诚心，就会一天比一天深入，细 致，纤尘不漏，全部卸去元神和心理上的罪孽负荷，而有利于达到身清静、心清静的境界。天之后，每次炼功前就可以只回忆和反省当天的行为和思想，进行反思检 讨。如天不足，可每半月至一个月再大深翻一至二次。-
悔过反省过程完成后，就要立志，传统上称之为盟誓，立志盟誓是修真修法入门的一个重要思想基础，志向不远大高尚，就不容易发现师父，不容易发觉微妙的气功现象，不容易长功和攀登修真炼法的高深境界。-
誓词每个修真修法者都可以根据自己的具体思想境界，预先拟定，形成格式，修炼时默祝即可。并根据对气功对法术思想认识的加深，适时修改补充完善。-
现举一例供参考：弟子XXX，虔诚焚香祝告祖师、宗师、恩师：弟子诚心向道，终身不渝，以悟道、证道为目标，以生死为念，以天下苍生为念。不求名不求 利，以解脱天下众生疾苦为己任。愿意永远跟随祖师、宗师、恩师，永不叛师，竭诚完成各位师父的意愿，恳请各位恩师给弟子授功传法，指点迷津。弟子再拜叩 首。……”-
二、姿态存想、：
盘坐或站立,均可,结手印,两手在腹前悬空,左上右下(男),左下右上(女)掌心向上相叠,大拇指尖微触,腋下悬空。
调身,关键是放松“空,静,自然”.
然后结“金光诀”：双手中指和无名指屈收于掌心握住。大拇指指腹屈压于中指和无名指第二节指背，食指和小指自然伸直，双掌心向上，再将双手各自的食指与食指尖，小指与小指尖微微相触 , 如此金光诀即结成。(左右食尖和左右小指尖应轻轻相触，注意两手气机通过这四根手指的交流，大拇指末节指腹的屈压中指无名指背 , 宜自然，力度适中。)
点击这里阅读原文古传气功，内功心法
一般来讲有源必有流,无师就无道,要修持,必先体道(理解),要理解金光咒,不至妄为而修行之,是属不易。有师承,必然心领神会,自然正情正念、功力也会易得。
气功入门功法大全
