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洛阳古诗读后感600字【一】:赴洛阳学习有感
赴洛阳学习有感
11月5日-----6日，我们三小一行四十余人再次赴洛阳观摩学习，我有幸也在其中。短短的两天里，我们观摩了新安县新城实验学校的学本课堂，聆听了吕校长所作的“七彩课程，卓雅师生”的精彩报告，并观摩了在紫苑小学举行的“千人书法”现场，感触良多。
首先，我们是第二次去到新安县新城实验学校观摩学习了。他们的学本语文课堂给我留下了很深的印象。从问题的发现生成课到问题的展示解决课，以及问题拓展训练，问题综合解决，单元回归评价等等这一系列的多元课型，真正实现了把课堂还给学生，学生是课堂的主体。在他们的课堂上，学生们琅琅地读，热热地论，侃侃地谈，展、思、论、评、演、记，全方位地动起来。
印象更深的是他们的结构化预习“六字诀”-----查、画、写、记、练、思。查着工具读，画着重点读，写着感想读，记着内容读，练着习题读，思着问题读，这样的一路读下来，不正好就是“书读百遍，其义自见”的最好诠释吗？并且，大文豪苏轼也说过：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。由此，我反思：我的语文课堂，就缺乏这样多形式的读。只有读，反复读，入于眼，出于口，闻于耳，动于心，方有收获。还记得前两天我刚刚进行的第四单元小测验，有一道按课文内容的填空题，有个别学生张冠李戴，愣把《唯一的听众》里面的人物给填成了《别饿坏了那匹马》中的人物，虽是个别现象，但也说明了还是书读得不够。
著名的特级教师，我最喜欢的于永正老师说过：“读，尤其是朗读，是走进文本的唯一途径。”有此，我想，取人之长，补己之短，哪怕点滴尝试，有点滴进步，也是值得的。
（姚凌风）
洛阳古诗读后感600字【二】:《洛阳伽蓝记》读后感
读《洛阳伽蓝记》有感
高中接近高考那段时间，心情郁郁，压力难消，迷上了听音乐，特别是周杰伦的那首《烟花易冷》，凄迷温婉的歌词，让我心里越加坚定这首歌的背后有一个无比动人的故事，于是便上网搜了一下这首歌的背景，也就是那时候，我第一次知道《洛阳伽蓝记》这本书。
那时候的我，不知道伽蓝是什么，只是觉得这本书的名字很美，就去书店把它带回了家。 读过这本书之后，才明白《烟花易冷》和这本书没有直接的关系的，方文山借的，不是里面的故事，只是一种意境一种感情。
伽蓝，是天竺语音译过来的，指的是寺庙。《洛阳伽蓝记》介绍了北魏的首都洛阳城里上百座寺庙，作者杨衔之借着无数的伽蓝为我们描述了一个王朝一个宗教的繁华盛衰。
从中国历史上第一个潜心信佛的皇帝汉明帝开始，佛教风气就在中国大地上越演越烈，到了北魏，上至王公贵族，下至黎明百姓，都是虔诚的佛教徒，首都洛阳更是成了佛教圣地。王公贵族纷纷捐钱建庙，于是洛阳城内寺庙相连，佛塔林立，“京城内外，凡有一千馀寺。”南朝四百八十寺与洛阳城相比，数量上却是大大不如了。
作者杨衔之写这本书的时候，洛阳城已经经历无数的硝烟战火，成为了一片废墟，只剩下残垣断壁，孝静帝武定五年，杨衔之借着为朝廷出差的机会，得以故地重游，可是那日思夜想的洛阳，已经不复存在了，“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴於荒阶，山鸟巢於庭树。”昔日的繁华，已经化成了荒芜，当年的红砖碧瓦，已经被埋没在杂草里，满目山河都成为了记忆，就如微子朝周，过殷故墟，见麦草青青，就作了《麦秀》一诗，平王东迁，国都蔓草，遂有《黍离》流传于世，而在很多年后，杨衔之路过旧日王朝的故都，这一幕又在重演了，《洛阳伽蓝记》一书，就这样流传于世了，一样的故事，换了主角。
《洛阳伽蓝记》分城内、城东、城西、城南、城北五卷描述，对寺庙的缘起变迁、建筑规模以及相关的轶事传说进行了详细的记载，这不只是宗教的文化记载，在很大程度上，这本书可以当史书读，书中为我们记载了许多政治问题，在对佛寺的勾勒之中，反应了广阔的社会背景和社会风俗，作者不止为我们展现了一座座寺庙的兴衰，还让我们看到北魏的人文风貌，再现了那消失在历史烟河之中的繁华。
在另一个角度来说，《洛阳伽蓝记》也为我们揭示了那个时代的奢靡之风，书中展现了很多豪门贵族以及佛门僧侣竞豪奢的场景，讽刺了当时的社会风气，，“见寺宇壮丽，损费金碧，王公贵族竞相侵渔百姓，乃撰洛阳伽蓝记，言不恤众庶也”，在那样一个政治苛刻的社会背景之下，作者能以那么明净的眼光看世界，能够举世皆醉而独醒，并且敢于评判，也算得上是一代英豪，有君子气之人了。
读《洛阳伽蓝记》，仿佛置身于北魏故都，于那一座座寺庙之中走过，看到钟鸣鼎食的王朝繁华，看到青灯残烛的佛门清净，也看到了那一个站在夕阳下看着那满目疮痍的洛阳城的身影。
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洛阳古诗读后感600字【三】:警察与赞美诗读后感600字大全(8篇)
警察与赞美诗读后感600字大全(8篇)
【篇一：警察与赞美诗读后感】
为了能够不愁吃穿三个月，流浪汉苏比多次以身试法，终日盼望着能被警察相中。然后进入那日思夜想的冬季寓所—布莱克威尔岛监狱。为此，他去砸商的橱窗，去餐馆吃白食，他扰乱治安，在闹市中大吵大闹而这一切，宅心仁厚的警察们都视而不见，大家都认为苏比是一个永远不会犯错误的国王。正当苏比为自己的被捕计划屡试屡败而苦恼不已时，教堂里传出的赞美诗和管风琴的乐音使他突然良心发现，那又没的音乐声燃起了他的雄心斗志。他为自己之前的所作所为感到可笑，他决定让自己重新开始，好好生活。而此时此刻，我们作为读者是多么为苏比感到高兴和庆幸啊!幸亏他前几次没落入法网，多谢那些糊涂警察手下留情，否则就不可能有现在的悔过自新了的苏比了。
这似乎已经是一个令人满意的完美结局了，然而故事并没有在此结束，紧接着，出人意料的情节映入眼帘，就在苏比为自己的今后勾画美好的蓝图时，那帮糊涂警察终于找上了苏比的麻烦。此时，作为读者的我感到惋惜极了，不禁诅咒起这可恶的警察来的太不是时候，他们剥夺了苏比新生的机会。
其实，仔细想来，苏比的被捕，虽出人意料之外，却又尽在情理之中。他多次犯罪却消遥法外，而刚刚想改恶从善时却被不公正地逮捕，这不正说明了资本主义社会黑自颠例，是非不分的本质吗?可怜的苏比只不过是为了能在严冬找个御寒的栖身之所才被迫犯罪的。正是这善恶颠倒的社会造成了苏比这畸形的心态。
与此同时，作者也在向我们陈述一个道理：机遇不等人。上天是仁慈的，会时不时的给你带来些机遇，带来些光明，可是这时你若不好好珍惜，那么上天又会展示他吝啬的一面。我们唯一能做的，就是做一个能够发现机遇又把握机遇的天才。在生活中，我也曾经错失过很多机遇，后悔过也懊恼过，但是值得庆幸的是，在错失给予之后，我学会了争取和珍惜。
【篇二：《警察与赞美诗》读后感】
每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场戏剧对编剧而言，是个绝佳的情节;对观众而言，算是对得起一张入场票。
小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。
有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。
有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗?对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。
还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。警察并不关注苏比与伞主人的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的梦想丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。
然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。
【篇三：警察与赞美诗读后感作文】
星期天闲着没事，突然间我看到一本《警察与赞美诗》，刚开始看了两眼，觉得这本书极为好看，所以我就废寝忘食地看了起来。
在这本书中，许多描绘都体现了幽默、诙谐的风格。
纵观全文，幽默的形式是多样的，其中最为幽的地方就是不合理性。比如：苏比惹是生非，想进监狱安神，可他总是背运，警察在该抓他的时候不抓，不该抓的时候偏抓!哎，这样写突出了他的那种幽默，那让我们仔细去品味一下吧!
有一次，苏比想通过调戏一女子来达到进监狱的目的。但这貌似文雅娴静的女子却反过来勾搭起了苏比。又有一次苏比拿走了一位衣冠楚楚的顾客的伞，可这伞原本来路不正。苏比砸了玻璃等着被抓，可警察认为一个做了坏事的人总不会坐在那等着受罚
这些幽默吧!但是透过这些我们看到了什么?文雅娴静的女子;，衣冠楚楚的顾客都给人一种端庄的美。可是他们一个做了妓女，一个做了小偷!唉，悲哀啊!但仔细一想，在那个社会所谓的上流社会成员岂不更是衣冠楚楚、文雅娴静的高贵?事实上，他们把肮脏的心灵隐藏在美丽的外表之下，也正因为内心的极度丑恶，所以他们才需要美丽的装扮。这样就深刻地揭露了资本主义社会每况愈下的世风。www.shanpow.com_洛阳古诗读后感600字。
合上这本书，想想幽默的写法竟能含蓄地揭露社会的黑暗，同时反映人民生活和精神疼时的心情沉重地!能有这样成就的也就只有欧亨利了!
【篇四：《警察与赞美诗》读后感】
《警察与赞美诗》的作者是出生于美国的欧亨利——美国现代短篇小说之父。这篇文章主要讲述了一个名叫苏比的流浪汉为了度过寒冷的冬天而想方设法进入监狱过冬但屡次失败，在教堂听到赞美诗后决定重新做人去找工作时却被警察逮捕，最终被法院判刑三个月的故事。
看完了这篇文章，我深深地被文章的主人公——苏比所触动。小说中写道：他可以去的地方多的是但是，对于性格高傲的苏比来说，他有着比别人更加要自立的想法，所以他拒绝了其他人所给他的恩惠与恩赐，认为这是别人看他可怜，给他的施舍。然而此时的他却身无分文，既没有任何工作去做从中来牟取钱财，更是没有任何的经济来源。对于苏比现在的境况来说，这种所谓的施舍正是此时正穷困潦倒、居无定所的他应当接受的恩惠。我认为他有这种要自立的想法非常好，但是也应当考虑自身的实际情况来做决定。但是，他最终还是选择了通过犯法进入监狱从而能够勉勉强强过完这个冬季这条途径，最终使自己被迫如愿以偿，在监狱内过冬。
凡事都有两面性，接下来就要讲述苏比好的方面了。他想要自立的想法很好，但是却用的不是时候;他想要改邪归正，重新做人的想法也很好，但是为时已晚。
即使他有许多的不足，但是至少想要自立和想要在自己做错事时改邪归正，重新做人这两点是值得我们去学习的。
【篇五：读《警察与赞美诗》有感】
每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场戏剧对编剧而言，是个绝佳的情节;对观众而言，算是对得起一张入场票。
小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。
有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。www.shanpow.com_洛阳古诗读后感600字。
有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗?对于索比来
说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。www.shanpow.com_洛阳古诗读后感600字。
还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。警察并不关注苏比与伞主人的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的梦想丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。
然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。
洛阳古诗读后感600字【四】:读后感作文600字
读后感作文600字
篇一：>读后感作文600字
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅 的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
篇二：读后感作文600字
我一天看完了《汤姆叔叔的小屋》这本书，这本书是美国女作家斯托夫人写的。
这本书主要讲了美国的黑人奴隶悲惨的命运，他们没有人身自由，听奴隶主使唤，为奴隶主干活，而且可以让奴隶主卖来卖去，过着最低等的生活。
主人公汤姆也是一个奴隶，他是一个正直善良的人，当他知道老爷要把他和另一个女奴卖掉的时候，他却不逃走，还说：“让伊丽莎先逃吧，我不说半个不字，要她留在这里不尽人情。可是我不能走，不能让老爷破产，老爷一直很信任我，我决不能让老爷失望，这事不怪老爷。”多么忠厚老实啊！后来汤姆又被卖给了奴隶贩子海利，在船上救了一个落水的女孩，成了女孩家的奴隶。可惜他的主人不幸死了，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。雷格里要汤姆鞭打女人，被他拒绝，后来凯茜和爱弥琳要逃走，
他宁死也没有说出他们二人的下落，最终被活活打死。他是多么的善良啊！他的忠厚和老实让我喜欢，他的善良让我敬佩，我们的世界是多么需要像汤姆叔叔这种善良的人啊。
想想汤姆叔叔的遭遇真是太可怜了，想想那个奴隶社会真是太可怕了，看我们现在的社会人人平等，没有压迫。住着宽敞舒适的房子，过着>幸福快乐的生活。所以我们要好好珍惜现在的美好时光，好好珍惜现在拥有的一切。
篇三：读后感作文600字
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他>孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝&hllip;&hllip;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
篇四：读后感作文600字
我喜欢读书，高尔基说过：“书是全人类进步的阶梯。”所以我们要多读书来丰富我们自己，书又是全人类进步的阶梯，我们更该读书，去感悟书本的真正含义。书中自又颜如玉，书中自又黄金屋。让我们一起走进书的海洋吧！
自小我就接触书，但我对西>游记的记忆最深，看着她我总有一种说出的感觉。在她的怀抱中我的心情也会随这她而变化。我喜欢她„„
这是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让人陶醉其中。
好在他们终于战胜了困难，经历了九九八一难，他们成佛了。解脱了人世间的苦难。达到了自己的精神境界，超凡脱俗。
当我看完这书本是时，真是激动不已，我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件，哎，在生活中我总会为一点小是而下倒，我没有>勇气去承当，我总认为逃避是好选择，直至有些事错了不能回头。可是后来的一次我学会了他们所拥有的精神，那天我刚看完[西游记]紧接我开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就很：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧明天去同学哪儿看答案。可是这行吗？行，不行，行，不行，行，不行„我该怎么办呢？就在这是我无意中看见了《西游记》“对了，我怎么能被一点困难难倒呢？我要像[西游记]中的人物一样>克服困难，勇往直前，一飞冲天。好了就这样我要想出来ICAN，ICAN。”它对我的影响很大，我会一直一它为前进的动力。
我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在书的海洋里遨游，直至抵达终点的彼岸„„
洛阳古诗读后感600字【五】:《香菱学诗》读后感600字
下面是小编为大家整理的《香菱学诗》读后感600字，欢迎大家阅读。更多《香菱学诗》读后感600字请关注香菱学诗读后感栏目。
《香菱学诗》读后感600字【一】
香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。
香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”;黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”;“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”;宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一01hn.com次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢?有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢?其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧!
《香菱学诗》读后感600字【二】
叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”
香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。
香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通不过后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道可是有了，难道这一首还不好?”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，01hn.com平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。学的境界
愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺!
《香菱学诗》读后感600字【三】
对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。
一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。
像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“01hn.com输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。
看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?
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